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“Inteligencia Emocional y Acoso Escolar” Dr. D.Jesús Beltrán Llera (Foro Convivencia 2007)

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Subido el 6 de marzo de 2007 por EducaMadrid

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Ponencia del Foro para la Convivencia (Encuentro Europeo por la Convivencia) realizada el día 30 de enero de 2007 en el Centro Cultural Conde Duque: “Inteligencia Emocional y Acoso Escolar” por el Profesor Dr. D. Jesús Beltrán Llera, Catedrático de Psicología Evolutiva y de la Educación de la Universidad Complutense de Madrid.

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Quiero presentar al profesor Jesús Beltrán, que es catedrático, a mi izquierda, 00:00:00
es catedrático de Psicología Evolutiva y de la Educación en la Universidad Complutense. 00:00:08
Jesús Beltrán es presidente de la Asociación Española de Psicología, Educación y Psicopedagogía 00:00:13
y ha presidido los dos primeros congresos internacionales de Psicología y Educación. 00:00:20
Es miembro del Consejo Escolar de la Comunidad de Madrid 00:00:25
y participa en los comités de redacción de, yo creo que, todas las principales revistas de educación de nuestro país. 00:00:28
La Revista Española de Pedagogía, la Revista Bordón, 00:00:36
la Revista Española de Psicología General y Aplicada 00:00:40
y la Revista de Educación del Ministerio de Educación y Ciencia. 00:00:43
Y, además de esto, participa también en comités de redacción 00:00:47
de varias de las revistas especializadas fuera de nuestras fronteras más importantes. 00:00:51
Ha sido distinguido con la Cruz de la Orden de Alfonso X el Sabio 00:00:56
y tiene nada menos que 40 libros publicados sobre temáticas de su especialidad. 00:01:00
Por tanto, para nosotros es un privilegio esta noche contar en este foro con el profesor Beltrán 00:01:05
para hablarnos desde su conocimiento y experiencia de la inteligencia emocional y el acoso escolar. 00:01:11
Yo creo que es un título suficientemente sugestivo que apunta a factores 00:01:18
que están en el trasfondo de muchos problemas de convivencia. 00:01:24
Jesús Beltrán tiene la palabra. 00:01:29
Bueno, yo quiero empezar agradeciendo a la organización y felicitándola por este feliz evento. 00:01:32
Ha sido magnífico y que ha empezado de manera extraordinaria. 00:01:38
Esperemos que en la continuación lo siga siendo también. 00:01:42
Y quiero agradecer al moderador también las palabras que ha dicho 00:01:46
y a todos ustedes, a todas y a todos ustedes, la atención que me prestan. 00:01:51
Y voy a ir directamente al grano porque, además de que me ha tocado, me han encomendado un tema teórico, 00:01:57
tengo aproximadamente 10 minutos, un cuarto de hora, porque el tiempo nos ha devorado, yo creo, a todos. 00:02:03
Bien poco se puede decir en tan poco tiempo. 00:02:09
Si sé decir algo pues yo creo que será más debido al aguante y al mérito de todos ustedes 00:02:11
que no a mis capacidades personales en la lucha contra el tiempo. 00:02:17
Y por eso voy a ir pues realmente ya sin introducciones ni nada, ¿verdad?, pues a los datos. 00:02:21
Bien, algunas escenas de hoy, no sé si eso se verá por ahí, 00:02:27
pero la semana pasada un grupo de alumnos a la salida de la escuela persiguieron a una compañera, 00:02:31
la insultaron, la golpearon, la tiraron al suelo y la patearon. 00:02:37
Esto hace una semana en Cataluña. 00:02:41
Una víctima del acoso escolar relata su caso. 00:02:44
Fulanito se metió conmigo cuando yo estaba tomando un café en el bar que hay cerca del colegio. 00:02:47
Primero me llamó chivato, luego me insultó, se empezó a reír de mí 00:02:52
y por último ya me estaba hirviendo la sangre cuando mencionó a mi padre. 00:02:56
Entonces saqué la navaja y se la clavé. 00:03:01
Bueno, evidentemente de muy distinto orden son los dos hechos que yo aquí comentaba, 00:03:06
pero claro, surgen dos muy serias preguntas. 00:03:11
¿Por qué ocurre esto? 00:03:15
Y segundo, ¿cómo podemos evitarlo? 00:03:17
Desde luego, si tuviéramos respuesta para esas dos preguntas, 00:03:20
el Congreso habría tenido ya el éxito más increíble que se puede pensar. 00:03:23
¿Por qué ocurre esto? 00:03:29
Bueno, pues ustedes saben que hay unas leyes físicas, físico-químicas, mejor. 00:03:31
Me voy mejor de pie. 00:03:36
No, pero no se me va a oír. 00:03:38
Bueno, ustedes imagínense que ustedes tienen un recipiente de agua 00:03:41
y ese recipiente está encima de un hornillo y el hornillo, evidentemente, está encendido. 00:03:49
¿Qué creen ustedes que va a pasar? 00:03:55
Que la temperatura del agua sube y sube y sube y empieza a hervir hasta que se evapora. 00:03:58
Leyes físicas. No hay quien las borre. 00:04:05
Pero hay otras leyes también biopsicológicas. 00:04:09
¿Y esas leyes cómo funcionan? 00:04:14
Pues funcionan, y aquí lo tienen ustedes de esta manera muy sencilla. 00:04:17
Ustedes reciben un insulto, una palabra, un gesto, 00:04:22
y después el insulto se convierte en mofa y se ríen de ustedes. 00:04:27
Y luego le amenazan, y luego de la amenaza pasan al hecho. 00:04:33
Esa temperatura del agua que está en el recipiente sobre el hornillo, 00:04:38
¿realmente no creen ustedes que está, como decía el testigo del acoso y la víctima del acoso, le está hirviendo? 00:04:43
Bueno, pues ahí tienen ustedes cómo ocurre. 00:04:51
Los estímulos son captados por los sentidos. 00:04:54
Y ya está. ¿Se me oye así? ¿Se me oye? 00:05:12
Ah, mucho mejor. Qué suerte. Lo que es la tecnología. 00:05:14
Eso merece la pena. Muchas gracias. 00:05:17
Bueno, pues esa persona que contaba el acoso decía, 00:05:21
y en todas las lenguas del mundo está traducido igual, 00:05:26
el término psicológico, enfado, indignación, 00:05:30
todo eso en el fondo se está traduciendo por enfriar o hervir. 00:05:34
¿Y qué pasa cuando por dentro está hirviendo? 00:05:39
Que viene inmediatamente la respuesta. 00:05:42
Claro, si ustedes tienen ahí una explicación bien sencillita, 00:05:44
pues se darán cuenta de que evidentemente lo primero que uno hace es percibir, 00:05:48
o bien con la mirada, con los ojos, con los sentidos en general, 00:05:53
lo que está escuchando y lo que está viendo. 00:05:56
Todo eso evidentemente tiene un mensaje. 00:05:59
Y ese mensaje va enviado al tálamo. 00:06:01
El tálamo es como la centralita donde se recoge el procesamiento de todos los datos. 00:06:04
Y esto tiene dos vías. 00:06:09
Una va y se abre hasta la corteza cerebral donde los mensajes son interpretados. 00:06:11
Se le da un sentido y se vive como amenaza o se lo toma uno a risa. 00:06:18
Claro, la respuesta no es la misma. 00:06:23
Y la otra vía va al sistema límbico. 00:06:25
El sistema límbico lo que hace es traducirlo en reacción emocional. 00:06:28
Claro, ahí preguntamos, ¿por qué ocurre esto? 00:06:33
Pues, señoras y señores, porque así como hay leyes físicas, 00:06:36
hay leyes biológicas o biopsicológicas. 00:06:40
Y esas se cumplen. 00:06:43
Y no hay quien las borre. 00:06:45
No hay quien las borre. 00:06:47
Por tanto, que encontramos difícil educar. 00:06:48
Hombre, claro. 00:06:51
Pues es que está claro ahí. 00:06:52
Está clarísimo. 00:06:53
Porque lo más que puede hacer la educación es neutralizar. 00:06:55
Y eso con los años y con el tiempo. 00:06:59
¿Cómo? 00:07:01
Ah, gracias a que tenemos una instancia maravillosa que nos salva, 00:07:02
que es el pensamiento. 00:07:06
Nosotros, por tanto, ¿qué podremos hacer? 00:07:08
Dos cosas. 00:07:11
Y voy ya muy rápido. 00:07:12
Dos cosas muy sencillas. 00:07:13
Una, el pensamiento. 00:07:14
Evidentemente, la intervención psicopedagógica tiene que desarrollar el pensamiento 00:07:16
para que sepa dar interpretaciones adecuadas a los mensajes que está recibiendo. 00:07:21
¿Y eso cuándo? 00:07:27
Le preguntaban a Aubeus. 00:07:28
¿Cuándo se puede hacer? 00:07:29
Desde un año de edad. 00:07:31
Desde dos. 00:07:32
Desde tres. 00:07:33
Desde cuatro. 00:07:34
Y desde veinte. 00:07:35
Es más. 00:07:36
Si no se hace a los dos, a los tres, a los cuatro, a los cinco, 00:07:37
evidentemente cada vez será más difícil. 00:07:38
Y la segunda que tenemos, sin duda ninguna, 00:07:41
bueno, pues la práctica educativa. 00:07:43
Con eso terminaremos porque evidentemente yo creo que en el fondo 00:07:45
todo se resuelve en torno a cómo logramos los seres humanos educarnos y educar. 00:07:49
Y nos educamos no con bellas palabras o bellos mensajes, 00:07:55
sino a través de la práctica de aquellas conductas que realmente son socialmente aprobadas 00:07:58
y que son también personalmente enriquecedoras. 00:08:04
Y por eso, bueno, pues yo voy a tratar de decirles en qué sentido, claro, 00:08:07
puede venir aquí al pelo y puede ser útil la llamada enormemente famosa Inteligencia Emocional. 00:08:11
La Inteligencia Emocional se publicó en versión periodística por Goleman en el año 95. 00:08:18
Pero versión periodística. 00:08:24
La versión académica es muy distinta. 00:08:26
De hecho la han convertido en la Inteligencia Emocional casi una especie de paraguas 00:08:29
detrás de la cual hay 10, 15 o 20 habilidades que en el fondo y de alguna manera 00:08:33
lo que quieren es revelar un constructo superior que ya, bueno, pues el paraguas se ha quedado pequeño, 00:08:38
ahora se llama ya Inteligencia Social, Inteligencia Práctica o Inteligencia Interpersonal. 00:08:44
La versión académica es muy distinta y creo que más interesante, mucho más, 00:08:49
porque Goleman mete ahí motivación, personalidad, autoconceptos, mete todo. 00:08:53
Y cuando en los constructos psicológicos en cualquiera de ellos se mete todo 00:08:58
es que no están definidos ni están delimitados. 00:09:02
¿Cuál sería de verdad el contorno de la Inteligencia Emocional 00:09:04
y en qué medida nos puede ayudar a esto que estamos diciendo? 00:09:08
Pues ahí ustedes están viendo cuatro áreas fundamentales. 00:09:11
Porque de momento una definición brevísima y luego comentamos algo de esto 00:09:15
para ver cómo podríamos educarlo. 00:09:19
Sería en definitiva como la capacidad de conocer, de comprender 00:09:21
y de resolver problemas relacionados con las emociones. 00:09:27
Esto es lo que realmente sería y no metemos ni motivación, ni metemos el pesimismo, 00:09:31
ni el optimismo, ni el autoconcepto. 00:09:35
Es el conocimiento, la comprensión y fundamentalmente, como veremos enseguida, 00:09:37
el manejo de las emociones para resolver los problemas que tenemos planteados 00:09:42
y ahí es donde entra todo el tema del acoso sexual. 00:09:46
Perdón, del acoso escolar. 00:09:49
Ahí tiene cuatro áreas fundamentales que tenemos que empezar a delimitar. 00:09:51
La primera, tenemos el área de la percepción de las emociones. 00:09:55
Evidentemente, una persona que no conoce sus sentimientos ni sus emociones, 00:10:00
ni conoce ni es capaz de identificar las emociones de los demás, 00:10:06
evidentemente ahí tenemos un potencial acosador escolar, sin duda ninguna. 00:10:10
Les doy un dato, pero un dato sencillísimo. 00:10:15
Esto del conocimiento y de la comprensión de las emociones es importante. 00:10:18
Hace no más de un año o dos, en la autonomía en Madrid, y creo que fue en la capital, 00:10:25
un grupo de chavales esperó, aparte de alumnos y compañeros de su clase, 00:10:31
a que salieran del aula y terminaran las clases. 00:10:36
Y entonces cogieron unos bates y unas piedras y les sacudieron las rodillas 00:10:40
y les tiraron con las piedras y dijeron dos cosas muy importantes, muy importantes, 00:10:45
cuando fueron llamados a declarar. 00:10:51
La primera, ¿por qué habéis hecho esto? 00:10:53
Bueno, es que queríamos experimentar a ver qué es lo que pasa cuando a uno le rompen la pierna. 00:10:55
Bueno, ¿cómo es posible? 00:11:02
Y la segunda, queríamos que quedara bien claro quién mandaba en clase. 00:11:04
Bueno, ahí ven ustedes. 00:11:10
Personas que todavía no son capaces de ponerse en la situación de otro 00:11:12
cuando tiene un dolor o se le rompe una pierna. 00:11:16
Y tienen que hacer una experiencia y romperla para saber. 00:11:19
Bueno, veremos que incurren otras dos. 00:11:22
La segunda, más importante aún, asimilar las emociones. 00:11:24
La asimilación de las emociones supone que yo introduzco las emociones 00:11:28
en el conjunto de mi programa mental 00:11:33
y sé el papel que tienen las emociones y el papel que tiene el pensamiento. 00:11:36
Y cómo el pensamiento, como he dicho antes, puede ayudarme a entender las emociones 00:11:40
e incluso, como en el último apartado, a manejarlas, incluso a controlarlas. 00:11:43
Quien no tiene esta instancia bien situada y bien desarrollada es otro potencial acosador. 00:11:48
La tercera, comprender las emociones. 00:11:54
Es saber cuándo empiezan, cómo empiezan, qué desarrollo tienen, 00:11:56
cómo las puedo resolver, cómo puedo cambiar, cómo puedo... 00:12:00
Y por último, es controlar las emociones. 00:12:03
Aquí estaría el autogobierno, el autocontrol o la autorregulación personal. 00:12:06
Bien, esto, como ven, es simplemente decir en qué nos valdría la inteligencia emocional. 00:12:11
Pero, ¿cómo lo haríamos prácticamente? 00:12:17
Yo pienso que prácticamente, y voy a ir ya casi cerrando y terminando, 00:12:19
voy a indicar como cuatro o cinco claves que son fundamentales 00:12:24
como servicio de la inteligencia emocional al control de las emociones y a la convivencia. 00:12:29
Primero, demora de la gratificación. 00:12:34
Ustedes recordarán el famoso ejemplo aquel de Mitchell, 00:12:36
que a los alumnos les dice, si hacéis bien las tareas, os voy a dar unos cuantos premios. 00:12:39
Y terminan las tareas, las terminan muy bien, 00:12:44
y entonces el profesor va y les ofrece los regalos. 00:12:47
Pero en los regalos había unos que los daba directamente y tenían muy poco valor, 00:12:50
y en cambio había otros que tenían que esperar una serie de días. 00:12:54
Pues bien, lo que comprobó fue que había un montón enorme de chavales 00:12:58
que cogían lo primero que les daba. 00:13:03
Les importaba tres pitos, y perdón por la expresión, los regalos que tuvieran. 00:13:05
Querían tener el regalo. 00:13:09
Se imaginan ustedes que estos ya no practicaban la demora de la gratificación. 00:13:11
Y en cambio había otros que preferían un buen regalo, 00:13:15
pero estaban dispuestos a esperar lo que fuera. 00:13:18
Bueno, lo más importante es que el estudio que hizo las correlaciones 00:13:21
que estableció Mitchell fueron impresionantes. 00:13:24
Los chicos que realmente eran capaces de demorar la gratificación 00:13:26
y esperar a otro día, primero, eran más pacíficos, 00:13:30
tenían más éxito en los estudios, tenían una identidad definida, 00:13:33
y sobre todo, sobre todo, lo más importante de todo, 00:13:38
eran capaces y se sentían capaces de hacer algo importante en la vida. 00:13:41
Y los que no, ¿qué ocurría? 00:13:45
No van a meter alborotadores, eran despistados, 00:13:47
fracasaban en los estudios, ah, y lo más importante, 00:13:50
en cuanto tenían una mínima dificultad, se venían abajo. 00:13:53
¿Por qué? Porque no podían demorar la gratificación, 00:13:57
o lo tenían o no lo tenían. 00:14:00
Puedo contar otra historia, aunque sea terminando ya, es igual. 00:14:02
Hace tres años, en la Comunidad de Madrid, 00:14:06
un chaval recién ingresado en la universidad, 00:14:09
dieciocho años aproximadamente, 00:14:12
un chaval, bueno, de esos que dicen que promete. 00:14:14
Pues mira por dónde un día se encuentran los padres, 00:14:18
en la web de su casa, que el chaval no está, 00:14:21
y les ha dejado una carta escrita. 00:14:24
Eh, papás, os digo adiós porque por primera vez he conocido el amor 00:14:26
y no me han correspondido. 00:14:32
Susi me ha dicho que no quiere saber nada conmigo. 00:14:34
Y si he descubierto el amor y a mí no me corresponde, 00:14:37
la vida para mí no tiene sentido. 00:14:40
Lo encontraron a las veinticuatro horas, 00:14:43
en una especie de hangar alrededor de su casa, 00:14:46
se había rociado de gasolina y se había quitado la vida. 00:14:49
Bueno, yo creo que la lección se entiende. 00:14:53
No es capaz de demorar la gratificación. 00:14:55
Claro, yo me pregunto, ¿qué educación le estamos dando? 00:14:58
Que a la primera de cambio, a la menor dificultad, 00:15:00
se vienen abajo y son o autodestructivos, 00:15:03
o destructores frente a los demás, 00:15:06
porque no aguantan la frustración. 00:15:08
Claro, ¿cómo hay que educarlos? 00:15:10
Evidentemente, dos pequeñas consignas. 00:15:12
Una, tiempo y esfuerzo. 00:15:14
Es que nada se consigue en la vida 00:15:17
si no es con el tiempo y con el esfuerzo. 00:15:19
El que está preparando las olimpiadas, 00:15:21
a lo mejor va a estar actuando cinco minutos 00:15:23
y se tira cuatro años preparándolas. 00:15:26
¿Alguien ha hecho algo que merezca la pena en la vida 00:15:29
sin esfuerzo y sin tiempo? 00:15:32
Pues esto la inteligencia emocional lo explica y lo enseña así. 00:15:34
Y esta es la primera y gran clave de la convivencia escolar. 00:15:37
Segundo, la empatía. 00:15:42
¿La empatía qué supone? 00:15:44
Supone, no al estilo americano. 00:15:46
El estilo americano de convivencia y de aprender a vivir es muy distinto. 00:15:48
Para ellos aprender a vivir, ojo al tema, que es muy diferente. 00:15:51
Para ellos aprender a vivir y convivir 00:15:55
es simplemente que nadie se meta con el otro. 00:15:57
Por eso cada uno tiene su religión, 00:15:59
tiene su pub, tiene sus juegos, tiene su... 00:16:01
Nosotros normalmente no. 00:16:03
Nosotros tenemos otro modelo 00:16:05
y por tanto aprender a vivir juntos 00:16:07
y a convivir significa algo más. 00:16:09
Significa que yo conozco y yo reconozco 00:16:11
en su propia identidad y tal como es 00:16:15
al otro y que el otro me incluye a mí 00:16:18
y juntos podemos vivir, evidentemente. 00:16:21
La versión americana muy fría. 00:16:24
La versión española, si la practicáramos de verdad, es cálida. 00:16:26
¿Pero qué pasa cuando una persona 00:16:30
no se siente empático, no sintoniza con los demás? 00:16:32
Pues ocurren dos cosas tremendas. 00:16:36
Una, el otro es el enemigo 00:16:37
y se convierte o en un instrumento 00:16:40
o en un instrumento, que eso es terrible, 00:16:43
o en alguien sobre el cual uno puede 00:16:47
ejercer todas sus venganzas y todo su poder. 00:16:51
Es decir, un dominado. 00:16:54
Y esto es tremendo. 00:16:56
¿Qué pasa entonces y qué deberíamos hacer nosotros? 00:16:57
Pues desde los dos años. 00:17:00
Hacerles entender que el otro no es el enemigo, 00:17:02
que el otro no es ningún instrumento para, 00:17:05
sino que el otro es como yo 00:17:08
y esa regla famosa de hacer al otro 00:17:10
lo que de verdad nosotros esperamos que hagan con nosotros, 00:17:13
que es la regla de oro de la convivencia y de la empatía. 00:17:16
Tercero, y ahora sí que ya voy. 00:17:19
Construcción de las relaciones de apego. 00:17:21
Bueno, cuando los padres no establecen 00:17:24
una buena relación con el niño 00:17:27
y las relaciones de los niños con los padres 00:17:29
no sirven de plataforma para establecer 00:17:32
ese patrón de conducta con los demás, 00:17:34
evidentemente hay un desfase impresionante 00:17:37
en el proceso educativo. 00:17:40
Porque ese modelo que se construye 00:17:42
de persona referente, de padre protector, 00:17:44
evidentemente lo va a proyectar 00:17:48
sobre los demás, sobre el mundo. 00:17:50
Y entonces va a tener confianza hacia el mundo 00:17:52
de que también le va a proteger 00:17:54
como le están protegiendo sus padres. 00:17:56
Y va a proteger su confianza, 00:17:58
de que él es digno de ese amor que sus padres le están dando 00:18:00
y por tanto va a superar el estrés y las dificultades 00:18:02
porque simplemente tiene un modelo, evidentemente, 00:18:05
un referente que luego va a traducir a los demás. 00:18:08
Cuando no lo tiene, ve el mundo con desconfianza, 00:18:11
ve que todo el mundo le puede atacar, 00:18:14
le puede envidiar, le puede... 00:18:16
Y evidentemente lo que está es construyendo 00:18:18
una imagen defectuosa que se convierte, 00:18:20
sin duda ninguna, en otro posible, 00:18:22
sin duda ninguna también, acosador. 00:18:24
Construcción de la identidad. 00:18:26
La identidad, todos sabemos que es 00:18:28
un momento crucial, ideal en la adolescencia. 00:18:32
Surge el pensamiento formal, 00:18:35
el adolescente empieza a pensar en mundos imaginarios, 00:18:37
ya es capaz de hacer un proyecto 00:18:40
y entonces empieza el descubrimiento de sí mismo 00:18:42
como alguien, las dos preguntas claves 00:18:44
que se le meten a uno en el alma. 00:18:46
¿Quién soy y quién seré? 00:18:48
Ah, pero por abreviar, 00:18:51
es que esa construcción puede, primero, 00:18:53
acabar en un proceso difuso 00:18:55
y muchos no saben quién es o quiénes son. 00:18:58
Segundo, puede cerrarse antes de tiempo 00:19:02
una identidad prematura 00:19:04
y bueno, por abreviar, 00:19:06
la que realmente nos preocupa más. 00:19:08
Hay muchos que construyen una identidad negativa. 00:19:10
Seguramente por falta, por fallos, 00:19:13
por errores en el proceso educativo familiar 00:19:16
y claro, si es una persona autoritaria, 00:19:20
es una persona negativa, xenófoba, intolerante, 00:19:23
que no permite nunca, ni admite la debilidad 00:19:27
ni tampoco la diferencia. 00:19:30
Claro, en cuanto vea otro diferente, 00:19:31
ese ya no es él, ya no es como él 00:19:33
y a ese lo persigue y a ese lo maltrata. 00:19:35
Bien, y por último, control emocional y la autonomía. 00:19:37
Y ahora sí que voy terminando. 00:19:40
Y esto ya es un poquito más difícil y para mí más complicado. 00:19:42
¿Qué es ser autónomo? 00:19:45
¿Y cómo se hace un autónomo? 00:19:47
Pues bien, yo le voy a decir a mi entender 00:19:49
y no del libro. 00:19:52
¿Qué es educar? 00:19:53
Educar es crear automatismos autónomos. 00:19:55
Cuando educo yo, cuando propongo una conducta 00:19:59
socialmente conveniente y personalmente constructiva 00:20:03
a una persona, 00:20:06
esa persona si realiza esa actividad 00:20:07
y la va repitiendo en diferentes momentos 00:20:10
y en diferentes ocasiones y situaciones, 00:20:13
la puede generalizar y la convierte en hábitos 00:20:15
que enraizan en la propia personalidad. 00:20:18
¿Qué es ser autónomo? 00:20:21
Es poder, sí, elegir, ser libre, 00:20:23
pero solo uno puede ser libre y elegir 00:20:27
cuando realmente tiene detrás de sí 00:20:30
un paquete de pequeños automatismos, 00:20:32
de pequeños hábitos. 00:20:35
¿Por qué? 00:20:37
Porque esos hábitos inclinan la conducta 00:20:38
en una determinada dirección 00:20:40
y llegan a un punto crítico 00:20:42
y como en el columpio, 00:20:44
cada vez es más probable 00:20:46
que si una conducta sigue una determinada dirección 00:20:48
se mantenga dentro de esa escala 00:20:51
y cada vez es más difícil 00:20:53
que adopte otra dirección 00:20:55
personalmente destructiva 00:20:57
y socialmente desaprobada. 00:20:59
Hay un trabajo precioso de Gardner 00:21:01
que se llama el tipping point, 00:21:03
olvidándolo de Gadwell que es el punto crítico 00:21:05
donde lo poco, poco, poco, luego se hace mucho 00:21:07
porque así se construye la personalidad día a día 00:21:10
y con cada trozo de conducta 00:21:12
donde aplica esto y por poner valga por frivolidad 00:21:14
a dos ejemplos bien conocidos 00:21:17
Maradona y Pelé. 00:21:19
Pelé pudo tener y tuvo un montón de oportunidades 00:21:21
de elegir en su vida una u otra dirección. 00:21:24
Ah, sí, pudo caminar en la línea de la honestidad 00:21:27
o en la línea del crimen. 00:21:30
Él eligió una 00:21:32
y esa que la eligió fue siguiendo, siguiendo y siguiendo 00:21:33
y llegó a un punto crítico en que era ya muy difícil 00:21:36
pensar que Pelé se comportara de una manera negativa. 00:21:39
Maradona tuvo parecidas experiencias, dice Gardner. 00:21:42
Eligió otra dirección, personalmente destructora 00:21:45
y cada vez era más difícil cambiar de dirección. 00:21:48
¿Por qué? Porque ha creado esos hábitos 00:21:51
y como el columpio, si tú le empujas 00:21:53
siempre busca la misma dirección. 00:21:55
Es ese punto crítico que tenemos que notar en la vida. 00:21:57
¿Qué es educar? 00:22:00
Es crear esos hábitos que marquen la dirección 00:22:01
mientras la conducta sea personalmente enriquecedora 00:22:04
y socialmente aprobada. 00:22:07
A uno dirá, bueno, es que esos hábitos, esos matismos son... 00:22:09
No. 00:22:12
No son fríos ni están lejos de la personalidad. 00:22:13
Al revés. 00:22:15
Suben de grado la libertad 00:22:16
porque la libertad no está en cada uno de los actos que hacemos 00:22:18
sino en el nivel de la personalidad 00:22:22
que él quien los acepta, quien realmente los recibe 00:22:24
y quien ha decidido seguir ese u otro camino diferente. 00:22:27
Y bien, voy a terminar. 00:22:30
Sí, porque ahora sí que no hay más remedio. 00:22:32
Y voy a terminar con dos ejemplitos que a mí me llegan al alma 00:22:34
porque... 00:22:38
No sé si se lee esto. 00:22:39
Me imagino que no, pero lo voy a leer yo. 00:22:40
Pues... 00:22:43
Cada segundo que vivimos es un momento nuevo y único del universo. 00:22:44
Un momento que nunca existió antes y nunca volverá a existir. 00:22:48
¿Pero qué enseñamos a nuestros niños en la escuela? 00:22:51
Cuatro. 00:22:54
Les enseñamos que dos y dos son cuatro. 00:22:55
¿Cuándo les enseñaremos también lo que ellos son? 00:22:57
Deberíamos decirles a cada uno de ellos 00:23:00
¿Sabes quién eres? 00:23:03
Eres una maravilla. 00:23:04
Eres único. 00:23:05
Y cuando crezcas, ¿te atreverás a hacer daño a otro que es como tú? 00:23:07
Algo maravilloso. 00:23:10
Debes querer al otro. 00:23:12
Debes trabajar, todos debemos trabajar 00:23:14
para hacer a este mundo digno de sus niños. 00:23:16
Y bueno, son los 40 años de Gandhi, ¿verdad? 00:23:19
Termino. 00:23:23
Ustedes saben aquella anécdota famosa de él. 00:23:24
Había una mamá que estaba muy preocupada por la niña 00:23:26
porque no podía tomar azúcar. 00:23:29
Y ni su padre, ni su abuela, ni el médico, ni ella, 00:23:31
nadie era capaz de lograr que dejara de tomar azúcar. 00:23:34
Y oyó un día que Gandhi había hecho maravillas 00:23:38
y dijo, allá que me voy. 00:23:40
Bueno, no hay nada que pueda con una mujer o una madre que se empeñe. 00:23:41
Y allá que fue, logró la entrevista con Gandhi 00:23:45
y le dijo, mire, he oído hablar de usted, no sé qué, no sé qué, 00:23:47
aquí le traigo mi niña. 00:23:50
¿Qué le pasa a la niña? 00:23:52
Pues mire, lo que le pasa a la niña es que no debe tomar azúcar 00:23:53
y no hay forma de que consigamos que la niña deje de tomar azúcar. 00:23:56
¿Podría usted hacer algo, por favor? 00:23:59
Con el halo de la figura que llevaba esa mujer 00:24:02
se encontró una respuesta. 00:24:05
Oiga, señora, por favor. 00:24:06
Dice, ¿podría usted volver la semana que viene? 00:24:08
Y la imagen de Gandhi se le vino abajo. 00:24:11
Este es el poderoso, este es... 00:24:13
Y me dice que vuelva la semana que viene. 00:24:15
¿Y si mi niño muere en esa semana? 00:24:17
¿Qué hago yo? 00:24:19
Y bueno, a pesar de todo, cuando llegó a casa dijo, volveré. 00:24:20
Y volvió. 00:24:23
Y cuando volvió, a la semana siguiente, 00:24:24
nada más entrar por la puerta 00:24:26
y vio a Gandhi que venía la niña, se le echó a los brazos, 00:24:28
la llevó a su despacho, 00:24:31
estuvieron un rato largo jugando, contándose bromas y juegos, 00:24:32
y cuando terminaron, pues dice Gandhi, bueno, 00:24:37
vamos a despedir a tu mamá. 00:24:40
Y fueron a despedir a la mamá. 00:24:42
Y delante de ella le dijo a la niña, 00:24:44
bueno, tú y yo somos amigos. 00:24:46
¿Tú me prometes que vas a dejar de tomar azúcar? 00:24:48
Y dice la niña, sí. 00:24:55
Y la madre, en lugar de alegrarse, pilla a ella y dijo, 00:24:57
oiga señor, dice, 00:25:00
¿y eso no lo puede haber hecho usted la semana anterior, la semana pasada? 00:25:01
Y le dijo, sí, lo podía haber hecho. 00:25:05
Pero la semana anterior yo también tomaba azúcar. 00:25:07
Muchas gracias. 00:25:11
Bueno. 00:25:14
Muchas gracias Jesús. 00:25:23
Me preocupa que hayas estado pendiente del tiempo 00:25:26
porque te has ajustado prácticamente a lo que habíamos dicho, 00:25:29
20 minutos para cada intervención. 00:25:32
Y además en ese tiempo se podía haber dicho, 00:25:34
nadie podría haber dicho tanto en tan poco tiempo y tan bien dicho. 00:25:38
Muchas gracias. 00:25:43
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Idioma/s:
es
Autor/es:
Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid
Subido por:
EducaMadrid
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Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
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Fecha:
6 de marzo de 2007 - 13:19
Visibilidad:
Público
Enlace Relacionado:
Profesor Dr. D. Jesús Beltrán Llera, Catedrático de Psicología Evolutiva y de la Educación de la Universidad Complutense de Madrid
Descripción ampliada:

Ponencia del Foro para la Convivencia (Encuentro Europeo por la Convivencia) realizada el día 30 de enero de 2007 en el Centro Cultural Conde Duque: “Inteligencia Emocional y Acoso Escolar” por el Profesor Dr. D. Jesús Beltrán Llera, Catedrático de Psicología Evolutiva y de la Educación de la Universidad Complutense de Madrid.y que forma parte de la mesa redonda: “Mejorar la Convivencia: Una Tarea de Todos".

Acceso al programa.

Duración:
25′ 45″
Relación de aspecto:
4:3 Hasta 2009 fue el estándar utilizado en la televisión PAL; muchas pantallas de ordenador y televisores usan este estándar, erróneamente llamado cuadrado, cuando en la realidad es rectangular o wide.
Resolución:
480x360 píxeles
Tamaño:
306.92 MBytes

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