1
00:00:00,180 --> 00:00:08,740
Buenas tardes, esto es una clase de lengua nivel 1, distancia y semipresencial, en la que voy a hablar de literatura medieval.

2
00:00:09,320 --> 00:00:15,300
Vamos a empezar literatura, porque hasta ahora en el curso no hemos dado todavía literatura.

3
00:00:15,439 --> 00:00:22,640
Hemos visto gramática, hemos visto morfología y sintaxis, pero no hemos visto todavía literatura.

4
00:00:22,640 --> 00:00:37,299
Entonces, en este curso la literatura la empezamos a estudiar en la Edad Media. Y en la Edad Media hay, bueno, y en todo momento de la literatura hay tres géneros literarios.

5
00:00:37,299 --> 00:01:02,380
Entonces, perdonad que voy a pausar un momento para abrir unas hojas para pizarra. Vale, hay un pequeño dato previo que tenemos que saber. Estamos dando literatura medieval, ¿de acuerdo?

6
00:01:02,380 --> 00:01:09,040
Entonces, lo que quería decir como paso previo es que hay tres grandes géneros literarios.

7
00:01:13,519 --> 00:01:23,920
Géneros literarios que son en gran medida, porque luego cada uno se subdivide y también se llaman géneros,

8
00:01:23,920 --> 00:01:52,620
Está la lírica, que es normalmente poesía, pero que es el género que expresa sentimientos y emociones. Sobre todo amor, pero muchas otras.

9
00:01:52,620 --> 00:02:05,000
Luego está la narrativa que en la Edad Media se suele también entender como épica.

10
00:02:05,000 --> 00:02:36,979
Entonces vamos a poner para el caso medieval narrativa o épica, ¿vale? Épica, ¿vale? Que son relatos de historias usualmente, habitualmente, con hechos heroicos, ¿vale?

11
00:02:36,979 --> 00:02:40,819
Ya veremos el cantar de Mio Cid, donde veremos la épica.

12
00:02:40,819 --> 00:02:51,719
Y luego está la dramática o teatro, el género teatral, ¿vale?

13
00:02:51,719 --> 00:03:27,680
Que ya sabemos que es intervenciones, narración por medio de diálogos hecha para ser representada en un escenario, ¿de acuerdo?

14
00:03:27,680 --> 00:03:46,520
Entonces, estos son los grandes géneros literarios, que luego cada uno se subdivide, como digo, como estoy diciendo, porque luego, por ejemplo, el teatro, pues no lo mismo la tragedia que la comedia, que el entremés, que el autosacramental, que muchos géneros que hay de teatro.

15
00:03:46,520 --> 00:04:00,199
Y no es lo mismo la narrativa, el romance, el cantar de gesta, la novela, el cuento, etc. Entonces, cada género literario tiene luego sus otros subgéneros, por así decir.

16
00:04:00,199 --> 00:04:26,560
¿De acuerdo? Entonces, esto viene bien que lo copien ustedes en el cuaderno. Cuando el vídeo quede grabado, pausen aquí y lo copian. Vale, entonces, ¿dónde estábamos? Estábamos hablando de lírica y por eso me he puesto a hablar de los géneros literarios, para que sepamos qué es esto del género lírico, ¿de acuerdo? Lírica medieval.

17
00:04:27,399 --> 00:04:38,360
Entonces, antes todavía de empezar con la lírica medieval, voy a volver a hacer otro pequeño inciso para hablar de la organización de la sociedad en la Edad Media.

18
00:04:38,660 --> 00:04:46,560
La organización de la sociedad en la Edad Media que tenemos aquí explicada, más o menos.

19
00:04:47,560 --> 00:05:02,319
Entonces, también tenemos otro concepto que ver aquí, la Edad Media, que aquí nos dicen que va desde la caída del Imperio Romano en el año 476 d.C. hasta el siglo XV.

20
00:05:02,319 --> 00:05:30,199
¿Vale? Entonces, yo lo que voy a hacer ahora mismo es explicar qué es la Edad Media. Edad Media, ¿vale? Es el periodo histórico que abarca desde la caída del Imperio Romano,

21
00:05:30,199 --> 00:05:57,600
El Imperio Romano, lo vamos a poner con mayúscula, del Imperio Romano de Occidente hasta la caída del Imperio Romano de Oriente.

22
00:05:57,600 --> 00:06:21,689
Vale, entonces, ¿qué es esto de la caída del Imperio Romano de Occidente? Pues es esto, a ver, año 476 después de Cristo, ¿vale?

23
00:06:21,689 --> 00:06:51,449
De C, vamos a poner, voy a pintar bien esta D, año 436 d.C. es la caída de Roma, cuando Roma es conquistada por los bárbaros, los pueblos bárbaros que venían del centro y del este de Europa, que fueron asolando el territorio del Imperio Romano, ¿de acuerdo?

24
00:06:51,449 --> 00:07:06,250
Entonces llegan los unos, llegan los atila y los unos, llegan los suevos, vándalos, alanos, que llegan hasta España. Los vándalos, ya sabemos por qué se llama vandalismo, porque iban destrozando todo, los vándalos.

25
00:07:06,250 --> 00:07:30,709
Y luego los godos y los ostrogodos. Los visigodos y ostrogodos, que eran distintos tipos de godos, que eran bárbaros, pero no tanto porque eran cristianos. Aún así, a veces colaboraron con el Imperio Romano y otras veces lucharon contra él porque el Imperio Romano no cumplió con sus promesas con ellos.

26
00:07:30,709 --> 00:07:52,220
Y eso es una larga historia, ¿vale? Pero sepamos únicamente que los visigodos se instalan en España, ¿vale? Y luego el año 1453, obviamente después de Cristo, de C, ¿vale? Es la caída de Constantinopla.

27
00:07:52,220 --> 00:08:11,759
Constantinopla era la capital del Imperio Romano de Oriente, ¿vale? El Imperio Romano de Oriente era el Imperio Bizantino, ¿vale?

28
00:08:11,759 --> 00:08:36,669
El Imperio Bizantino, ¿vale? El Imperio Bizantino fue, digamos, el Imperio Romano que duró mil años más, porque del año 436 que cae Roma, es decir, toda Italia, la Galia e Hispania, ¿no?

29
00:08:36,669 --> 00:08:56,929
Que eran las tres grandes provincias, digamos, del Imperio Romano. Bueno, no digamos también Britania, ¿no? Las Islas Británicas, que tenían también un muro que los separaba de los escoceses, el muro de Adriano famoso, ¿no? Era también una provincia romana, pero claro, también cae, ¿no? Todo aquello se disuelve.

30
00:08:56,929 --> 00:09:13,730
Entonces, en el año 1453, casi mil años después, lo que ocurre es que viene otro imperio pujante, un imperio muy belicoso y muy expansionista, que era islámico y que eran los turcos.

31
00:09:13,730 --> 00:09:38,379
El imperio bizantino muere, digamos, invadido por el imperio otomano. Caída de Constantinopla, invadida, conquistada por el imperio, creo que no hace falta ponerlo con mayúscula,

32
00:09:38,379 --> 00:10:09,750
El imperio turco o el imperio otomano. Hasta hoy en día, Constantinopla hoy es Estambul, la capital de Turquía, ¿verdad? Bueno, entonces esto es la Edad Media, ¿vale? Para que sepamos un poquito de historia. Esto nos viene bien para sociales también, porque también daremos la Edad Media y todo esto hay que saberlo, ¿de acuerdo?

33
00:10:10,330 --> 00:10:13,610
¿Qué pasa en España?

34
00:10:13,610 --> 00:10:24,870
No voy a dedicarme a todo eso, pero en España ya veremos que tenemos un año muy importante, año 711,

35
00:10:24,870 --> 00:10:44,399
que es la invasión de la península ibérica por los musulmanes.

36
00:10:44,399 --> 00:11:09,639
¿Vale? Y luego, desde este momento, digamos, desde el año 718, o no sé en qué momento, no recuerdo ahora el año,

37
00:11:09,639 --> 00:11:21,240
acto de la batalla de Covadonga, ¿en qué momento? 718, sí, o 722 pone aquí, ¿vale?

38
00:11:21,240 --> 00:11:33,100
Entonces, en el año 718 comienza una batalla legendaria, ¿no?, en Asturias, y hasta 1492

39
00:11:33,100 --> 00:12:06,480
Todo esto es la reconquista. Los reinos cristianos van recuperando territorios, van recuperando territorios, arrebatándoselos a los musulmanes.

40
00:12:06,480 --> 00:12:35,980
O sea, que la reconquista va a durar otros 800 años casi. Desde el año 718 hasta 1492 se va a configurar España, lo que es España y Portugal, ¿vale? Porque España y Portugal, cuando estaban los romanos y los visigodos, no eran distintos, pero a partir de cierto momento son reinos independientes, ¿no?

41
00:12:35,980 --> 00:12:51,159
Entonces, todo este periodo se va a llamar la Reconquista, de 718 a 1492, ¿de acuerdo? Y recuerden, por favor, el año 711, el año de entrada de los musulmanes en España.

42
00:12:51,159 --> 00:13:14,779
Bueno, y ahora ya vamos a la sociedad medieval. La sociedad medieval. Aquí lo tenemos en este saber más que pone aquí, ¿no? Hay tres estamentos, tres grupos, y se llaman estamentos, ¿vale?

43
00:13:14,779 --> 00:13:38,220
Era una sociedad estamental, es decir, formada por tres estamentos, ¿vale?

44
00:13:38,220 --> 00:14:00,600
Que estos estamentos son grupos sociales diferenciados entre sí y entre los cuales no se puede pasar fácilmente. Es decir, el que nace en uno es de ese estamento. Es casi como una casta, ¿no? Como dicen ahora con esto de las castas, ¿vale?

45
00:14:00,600 --> 00:14:11,919
Que es el sistema de la India, ¿no? En la India tienen castas, pero bueno, no tiene esto nada que ver. Esto simplemente que eran tres grupos sociales, que eran la nobleza, el clero y el campesinado, que pone aquí.

46
00:14:11,919 --> 00:14:25,820
Entonces, yo lo voy a decir con un nombre que es muy tradicional y nos sirve para aprender un poco de latín. Vamos a aprender este nombre.

47
00:14:25,820 --> 00:14:27,960
velatores

48
00:14:27,960 --> 00:14:32,740
vellatores, escrito con doble L

49
00:14:32,740 --> 00:14:35,139
pero que en latín se decía velatores

50
00:14:35,139 --> 00:14:38,500
esto viene de

51
00:14:38,500 --> 00:14:41,100
en latín velum

52
00:14:41,100 --> 00:14:47,279
que significa guerra

53
00:14:47,279 --> 00:14:53,549
pongo dobles comillas para citar una palabra

54
00:14:53,549 --> 00:14:56,830
pero el significado de esa palabra se pone con comillas simple

55
00:14:56,830 --> 00:14:59,490
a ver si recuerdan esto

56
00:14:59,490 --> 00:15:28,370
¿Vale? Entonces, ¿qué significa velatores? Los que hacen la guerra. Los que hacen la guerra. Que son el rey y los nobles. ¿Vale? Entonces, este es el estamento de la nobleza. El rey y los nobles. ¿De acuerdo? Son los que hacen la guerra.

57
00:15:28,370 --> 00:15:53,190
Velatores. Luego están los oratores, oratores, ¿vale? De orar, de orar, ¿vale? Quiere decir los que predican, los que predican, los que rezan.

58
00:15:53,190 --> 00:16:10,919
Vamos, rezan, reza todo el mundo, pero los que predican es un término más propio porque se parece más a esta palabra que es muy importante que sepan ustedes.

59
00:16:10,919 --> 00:16:35,799
los que adoctrinan al pueblo. Adoctrinan al pueblo, ¿vale? Son los clérigos, ¿vale? Es decir, el clero. El clero, tenemos la nobleza, el clero, ¿vale?

60
00:16:35,799 --> 00:16:53,980
La nobleza, el clero, ¿vale? Son los nombres tradicionales. Son los clérigos, el clero, ¿vale? Y luego están los laboratores, ¿vale?

61
00:16:53,980 --> 00:17:08,789
Que esto viene de laborar, es decir, trabajar. Laborar, ¿vale? Esto significa trabajar.

62
00:17:08,789 --> 00:17:25,259
que son, obviamente, los que trabajan, los que trabajan, es decir, los campesinos sobre todo,

63
00:17:25,259 --> 00:17:43,960
los campesinos, los ganaderos, los artesanos, los comerciantes también, ¿vale?

64
00:17:43,960 --> 00:18:00,259
Luego los comerciantes se van a enriquecer y van a dar lugar a la burguesía, que es una clase social, ya no es un estamento, que va a disponer de bastante poder también porque tiene dinero, ¿vale?

65
00:18:00,259 --> 00:18:29,160
Pero en principio todavía en la Edad Media, en la Alta Edad Media, ¿vale? La Alta Edad Media es al principio y la Baja es al final. Es como un río, ¿vale? Cuando hablamos de un periodo alto y otro bajo es como el discurso de un río porque la Alta Edad Media es los siglos, pues eso, V, VI, VII

66
00:18:29,160 --> 00:19:02,029
Y luego la baja edad media ya serían los siglos XIII, XIV, XV, ¿vale? Entonces, la baja edad media ya es cuando aparece la burguesía, ¿vale? Entonces, en definitiva, en definitiva, el pueblo llano, el pueblo llano, que se llama así pueblo llano, a todos estos que son los que trabajan, que son los que pagan los impuestos.

67
00:19:02,029 --> 00:19:17,690
Entonces, esto lo vamos a completar, este esquemita de sociedad medieval que tenemos aquí, lo dejo aquí centradito para que hagan ustedes una pausa en el vídeo o una captura de pantalla y lo puedan copiar tranquilamente en sus cuadernos.

68
00:19:17,690 --> 00:19:22,470
En el cuadro que tenemos aquí a la derecha

69
00:19:22,470 --> 00:19:26,529
Nos lo explica de manera parecida

70
00:19:26,529 --> 00:19:29,670
Nobleza, disfrutaba de privilegios

71
00:19:29,670 --> 00:19:33,289
Es muy importante que la nobleza tiene sus privilegios

72
00:19:33,289 --> 00:19:36,349
No pagan impuestos, tienen grandes extensiones de terreno, etc.

73
00:19:37,269 --> 00:19:39,190
Poseían grandes extensiones de terreno

74
00:19:39,190 --> 00:19:42,730
Son protagonistas de numerosos conflictos de intereses

75
00:19:42,730 --> 00:19:45,190
Unos nobles se pelean con otros nobles

76
00:19:45,190 --> 00:19:54,509
Hacen la guerra para adquirir mayores territorios, mayor poder, mayores riquezas

77
00:19:54,509 --> 00:19:58,849
Y por lo tanto arrastran en sus conflictos a los demás

78
00:19:58,849 --> 00:20:03,930
La mayoría de los nobles eran iletrados, es decir, que no sabían escribir

79
00:20:03,930 --> 00:20:08,349
Iletrado significa que no sabían escribir al principio

80
00:20:08,349 --> 00:20:35,589
Luego, en la Baja Edad Media, en los siglos XIV y XV, la nobleza sí va a saber escribir, va a haber nobleza culta. No sabían escribir, leer ni escribir, al principio. En los siglos VII, VIII, IX, eran analfabetos, pero luego van a aprender a escribir.

81
00:20:36,349 --> 00:20:40,509
Podemos vincular a este grupo con la poesía épica, que ya lo veremos.

82
00:20:41,670 --> 00:20:44,230
Luego está el clero, que son los religiosos.

83
00:20:44,730 --> 00:20:48,670
También disfrutan de privilegios y poseen tierras, especialmente el alto clero.

84
00:20:49,809 --> 00:20:58,750
El alto clero, los obispos y cardenales, o gente que tiene una alta jerarquía en la iglesia,

85
00:20:58,750 --> 00:21:09,029
tiene tierras de su uso personal, que las tendrán arrendadas o las tienen de alguna manera aprovechadas

86
00:21:09,029 --> 00:21:15,910
y saca una renta de esas tierras. Tiene especial importancia su labor cultural en los monasterios.

87
00:21:15,910 --> 00:21:25,390
Eso es verdad, que los clérigos, que son los religiosos, también disfrutan de privilegios y poseen tierras

88
00:21:25,390 --> 00:21:31,170
y tiene especial importancia su labor cultural en los monasterios

89
00:21:31,170 --> 00:21:34,589
porque se van a ocupar de copiar los libros y de mantenerlos.

90
00:21:35,230 --> 00:21:37,710
Podemos vincular este grupo con la literatura religiosa,

91
00:21:37,869 --> 00:21:40,410
a menudo con objeto de adoctrinar a los fieles.

92
00:21:40,410 --> 00:21:45,349
El adoctrinamiento para que la gente sea más religiosa,

93
00:21:45,509 --> 00:21:47,750
que sea creyente, que vaya a la iglesia,

94
00:21:48,109 --> 00:21:53,670
que tema el castigo, que tenga miedo de ir al infierno,

95
00:21:53,670 --> 00:22:15,730
Que obedezca para que no sea un pecador, que no engañe, que no... En fin, el adoctrinamiento del clero consiste en, aparentemente, en hacer buenas personas, pero también miran por sus intereses, para que la gente vaya a la iglesia y deje dinero.

96
00:22:15,730 --> 00:22:25,349
Los campesinos es lo que llamo yo el pueblo llano, que hemos puesto aquí, laboratores, el pueblo llano

97
00:22:25,349 --> 00:22:28,029
Esto lo llaman aquí los campesinos

98
00:22:28,029 --> 00:22:34,109
Trabajan la tierra a cambio de la protección del señor feudal, protección relativa, claro

99
00:22:34,109 --> 00:22:43,150
Porque el señor feudal protege a la gente, en principio, de otros señores feudales que van a atacarlos

100
00:22:43,150 --> 00:23:04,390
pero también puede disponer de la gente como vasallos, ¿no? El vasallaje, no hemos hablado del tipo de sociedad, que la sociedad era feudal, la sociedad era feudal, ¿vale?

101
00:23:04,390 --> 00:23:43,309
El feudalismo consiste en el poder basado en la posesión de la tierra y en una relación de vasallaje de los súbditos, ¿vale?

102
00:23:43,309 --> 00:23:52,269
muy importante el vasallaje, ¿vale? El feudalismo, que es una organización social, por así decir,

103
00:23:52,910 --> 00:24:00,150
basada en la posesión de la tierra. El que tiene la tierra es el que manda y esa tierra además la

104
00:24:00,150 --> 00:24:08,250
heredan los hijos y ya está, ¿no? Entonces, ¿qué pasa? Que todos los que estén por debajo de unos

105
00:24:08,250 --> 00:24:17,349
y los que estén por debajo de otros rinden vasallaje a los que están encima, de manera que hay que obedecer.

106
00:24:17,990 --> 00:24:29,089
El vasallaje es parte, digamos, de esa propiedad, o sea, alguien que sea el vasallo de otro es su propiedad.

107
00:24:30,029 --> 00:24:37,910
¿Entendemos esto? O sea, que el señor feudal tiene la tierra, pero con la tierra tiene a toda la gente que vive en esa tierra.

108
00:24:38,250 --> 00:24:45,690
De manera que todos los que están en ese territorio, en ese feudo, son vasallos del Señor.

109
00:24:46,410 --> 00:24:51,569
Y esos vasallos tienen que obedecer sí o sí a lo que diga el Señor.

110
00:24:53,650 --> 00:25:01,589
Y claro, a veces puede disponer de la gente para llevarlos a la guerra y que mueran por él.

111
00:25:01,589 --> 00:25:26,970
También otras veces, bueno, en peores historias ha habido momentos y países donde España no ha sido, digamos, un ejemplo relevante, pero sí, por ejemplo, Irlanda, donde cuando se iba a casar un hombre y una mujer, el señor feudal podía acostarse el primero con esa mujer y luego ya dejaba que se casaran, ¿no?

112
00:25:26,970 --> 00:25:42,250
La famosa prima noche, la primera noche. En fin, cosas muy humillantes para los vasallos. O sea, que esto de la protección del señor feudal es muy relativo, porque el señor feudal lo que hacía era aprovecharse de la gente.

113
00:25:42,250 --> 00:25:46,029
carecen de los privilegios de los otros grupos

114
00:25:46,029 --> 00:25:49,829
los campesinos carecen de los privilegios de los otros grupos

115
00:25:49,829 --> 00:25:54,549
no tienen tierras, no tienen exención de impuestos

116
00:25:54,549 --> 00:25:58,190
tienen que pagar a estos y a estos

117
00:25:58,190 --> 00:26:05,009
o sea que los privilegiados son los velatores y los oratores

118
00:26:05,009 --> 00:26:06,690
la nobleza y el clero

119
00:26:06,690 --> 00:26:10,250
entonces estos, la nobleza y el clero

120
00:26:10,250 --> 00:26:35,329
No pagan, no pagan impuestos. Entonces, ¿quién los mantiene? ¿Quiénes los mantienen? Pues el pueblo llano, el pueblo llano, que es quien trabaja y paga impuestos a la nobleza y al clero, ¿de acuerdo? Entonces, la nobleza y el clero son los estamentos privilegiados y el pueblo llano es el estamento sometido, ¿de acuerdo?

121
00:26:35,329 --> 00:26:41,769
Los campesinos serán el germen, el origen de la burguesía

122
00:26:41,769 --> 00:26:47,549
que propiciará en el XVI el paso del periodo medieval a la época moderna

123
00:26:47,549 --> 00:26:51,710
Ya veremos que en el siglo XVI va a cambiar la sociedad

124
00:26:51,710 --> 00:26:58,869
y la burguesía va a igualarse en poder con la nobleza, incluso el clero

125
00:26:58,869 --> 00:27:04,990
La manifestación literaria que tiene que ver con los campesinos es la lírica popular

126
00:27:04,990 --> 00:27:17,490
Y esto sí que lo subrayamos, la manifestación literaria que tiene que ver con los campesinos es la lírica popular, que es lo que vamos a ver hoy, o veremos hasta donde lleguemos.

127
00:27:17,490 --> 00:27:20,789
Bien, entonces ya empezamos la lírica popular

128
00:27:20,789 --> 00:27:24,289
Puedo ampliar esto para ver el texto más grande

129
00:27:24,289 --> 00:27:32,410
Y nos recuerdan lo que ya les he contado a ustedes en la pizarra

130
00:27:32,410 --> 00:27:38,250
Que la lírica es el género que expresa sentimientos y emociones

131
00:27:38,250 --> 00:27:44,710
La lírica es el género que expresa emociones

132
00:27:44,710 --> 00:27:55,029
Los sentimientos son a largo plazo, mientras que las emociones son más breves o inmediatas

133
00:27:55,029 --> 00:27:58,349
Esa es la diferencia entre sentimiento y emoción

134
00:27:58,349 --> 00:28:06,529
El amor es un sentimiento y el deseo es una emoción, por ejemplo

135
00:28:06,529 --> 00:28:12,150
Las primeras manifestaciones literarias que conservamos pertenecen a este género

136
00:28:12,150 --> 00:28:22,910
Las primeras manifestaciones literarias pertenecen a este género.

137
00:28:22,910 --> 00:28:30,910
Lo de que las conservamos es relativo, porque conservamos copias, reconstrucciones...

138
00:28:32,970 --> 00:28:43,250
Cuando se escribieron, las escribió otro autor siguiendo ese estilo y no sabemos si lo escribió ese autor o realmente era así.

139
00:28:43,250 --> 00:29:10,250
Pero bueno, las primeras manifestaciones pertenecen a este género y hay dos corrientes dentro de la lírica medieval, ¿vale? Entonces, hay o debemos distinguir dos corrientes dentro de la lírica medieval que son, la pongo aquí, la lírica popular y la lírica culta.

140
00:29:10,250 --> 00:29:17,009
culta. Entonces, vamos a ver la lírica popular primero. Y además con esta lírica popular,

141
00:29:17,289 --> 00:29:24,369
con la lírica popular, tenemos para una clase entera, seguramente. Vale, entonces, la lírica

142
00:29:24,369 --> 00:29:32,250
medieval se divide en lírica popular y lírica culta. La lírica popular consiste o consta

143
00:29:32,250 --> 00:29:40,630
de canciones sencillas que el pueblo cantaba y que tienen que ver con el amor o las tareas

144
00:29:40,630 --> 00:29:47,349
propias de los campesinos. Estas tareas propias de los campesinos no es que digan qué bonito

145
00:29:47,349 --> 00:29:53,930
es mi trabajo. Esto está un poco mal contado porque realmente lo que más es el amor. Las

146
00:29:53,930 --> 00:30:01,869
tareas propias de los campesinos es una manera de hablar de amor sin decir amor. Cuando

147
00:30:01,869 --> 00:30:10,890
alguien va a coger amapolas, no es que se esté distrayendo cogiendo amapolas, ya veremos que eso

148
00:30:10,890 --> 00:30:17,910
es una manera de simbolizar el amor, ¿de acuerdo? Algunas veces también se abordan asuntos políticos

149
00:30:17,910 --> 00:30:23,309
o se critica a los poderosos, esto también es propio de la lírica popular, ¿vale? Algunas veces

150
00:30:23,309 --> 00:30:29,509
también se abordan asuntos políticos o se critica a los poderosos, pero no lo vamos a ver aquí,

151
00:30:29,509 --> 00:30:43,269
Porque esto ya es un poco más complicado. Lo que sí que vemos es que en la sociedad estamental que les he explicado, que está formada por velatores, oratores y laboratores,

152
00:30:43,269 --> 00:31:08,890
Entonces, si hemos dicho que el rey y los nobles mandan sobre el pueblo llano, los clérigos, los oratores, los clérigos también mandan sobre el pueblo llano y además los adoctrinan porque les dicen que tienen que obedecer, que tienen que ser temerosos de Dios,

153
00:31:08,890 --> 00:31:26,150
que tienen que ser gente sin pecado y tal, como la Virgen y tal, pues bueno, pues claro, el pueblo llano a veces va a escribir poemas burlescos contra estos y contra estos,

154
00:31:26,349 --> 00:31:30,109
contra los oratores y contra los velatores, contra la nobleza y contra el clero.

155
00:31:30,109 --> 00:31:35,230
Contra el perro cuesta un poco más meterse porque da como más miedo por la conciencia

156
00:31:35,230 --> 00:31:39,890
Pero contra la nobleza va a haber poemas satíricos y burlescos

157
00:31:39,890 --> 00:31:44,089
Igual que hoy en día hay canales de televisión donde sale el rey o un político

158
00:31:44,089 --> 00:31:50,890
Y le ponen una voz para hacer burla o hacen cualquier cosa

159
00:31:50,890 --> 00:31:55,289
No hay más que poner algún canal de televisión en concreto

160
00:31:55,289 --> 00:32:13,329
¿Vale? Entonces, ¿qué más cosas importantes hay de la lírica popular? Pues que son anónimas, no se sabe el autor. ¿De acuerdo? Entonces, ¿por qué son anónimas todas estas obras?

161
00:32:13,329 --> 00:32:29,490
Pues porque no existía todavía el concepto de autor, no existía el concepto de autoría. El dejar el nombre escrito de algo en alguna obra no era algo que fuera importante en ese momento, importaba más la obra en sí.

162
00:32:29,490 --> 00:32:47,289
Haber hecho un poema bonito y que la gente lo cantase o se lo comunicase unos a otros y se transmitiese de padres a hijos. Entonces, el poema mandaba sobre el autor y aunque supieran quién lo había hecho, a la gente le importaba un comino quién lo hubiera hecho.

163
00:32:47,289 --> 00:32:58,230
Lo importante era el poema en sí. Es como cuando alguien inventa un chiste. Hoy en día no nos importa quién ha inventado el chiste, nos importa el chiste, si es divertido o no.

164
00:32:59,049 --> 00:33:09,150
¿De acuerdo? Entonces, estos poemas son anónimos porque no existía el concepto de autor. Y en los textos que conservamos es frecuente que la métrica sea irregular.

165
00:33:09,150 --> 00:33:18,150
¿Vale? Es frecuente que la métrica sea irregular. Entonces, seguramente ustedes, muchos de ustedes no sepan lo que es la métrica. Ya lo veremos.

166
00:33:18,890 --> 00:33:31,430
Todas estas manifestaciones serán en épocas diferentes. ¿Vale? Vamos a ver ahora cuáles son estas manifestaciones que serán en épocas y en lugares diferentes.

167
00:33:31,430 --> 00:33:38,420
Vale, entonces voy a ver si en 10 minutos puedo hacer esta pequeña introducción

168
00:33:38,420 --> 00:33:44,200
Para que veamos lo que son las jarchas, las cantigas de amigo y los villancicos

169
00:33:44,200 --> 00:33:52,440
Vale, pues antes de nada vamos a recordar, sobre todo para nuestros alumnos de Hispanoamérica

170
00:33:52,440 --> 00:33:55,539
Cómo es España y qué zonas tiene, ¿vale?

171
00:33:55,539 --> 00:34:01,740
Muy brevemente, yo voy a poner aquí, aquí el Cabo de Roca en Portugal, ¿verdad?

172
00:34:01,740 --> 00:34:26,760
aquí el Cabo de San Vicente, llegamos aquí a la punta de Tarifa, tenemos aquí Cádiz, tenemos, y ahora vemos toda la costa levantina y llegamos hasta Cabo de Rosas, Cataluña, etc. ¿Vale? Entonces, la península ibérica, en el momento de la reconquista, empieza aquí, ¿vale? Aquí está Asturias, ¿no? Y de aquí empieza la reconquista.

173
00:34:26,760 --> 00:34:41,019
Entonces, después de un tiempo se va a formar aquí el Reino de León, ¿de acuerdo? Entonces ya pasa de ser la monarquía de Asturias a la monarquía leonesa, ¿no?

174
00:34:41,019 --> 00:35:11,360
Y mientras tanto van surgiendo aquí otros sitios que son aquí el Reino de Navarra, el Reino de Aragón, que va a empezar a expandirse, el Reino de Aragón, el Condado de Cataluña, que pasará a ser el Reino de Aragón, Condado de Cataluña.

175
00:35:11,360 --> 00:35:29,159
y, por supuesto, desde el País Vasco, que está por aquí, se va a formar aquí el condado, al principio, de Castilla.

176
00:35:29,159 --> 00:35:37,320
La lengua castellana va a ampliarse cada vez más

177
00:35:37,320 --> 00:35:39,840
Es decir, que el Condado de Castilla es el que más se expande

178
00:35:39,840 --> 00:35:42,320
Va a avanzar así

179
00:35:42,320 --> 00:35:48,000
El Condado de Castilla es el que va a dejar su impronta con la lengua castellana

180
00:35:48,000 --> 00:35:49,780
En forma de cuña, de esta manera

181
00:35:49,780 --> 00:35:55,079
Porque el Reino de León se va a quedar más o menos aquí

182
00:35:55,079 --> 00:36:00,599
y es Castilla la zona más guerrera, digamos, que va a conquistar más zonas, ¿no?

183
00:36:00,920 --> 00:36:06,119
Mientras que Aragón y Cataluña, bueno, pues van a expandirse por aquí, ¿vale?

184
00:36:06,199 --> 00:36:08,960
Hasta Levante y se van a juntar en Murcia unos y otros.

185
00:36:09,380 --> 00:36:17,579
Bueno, el caso es que hay una zona aquí muy importante, la vamos a poner en verde, que va a ser Galicia, ¿vale?

186
00:36:17,579 --> 00:36:37,139
Y luego, mientras está la zona siendo conquistada, Al-Ándalus era la zona musulmana. Al-Ándalus va a ir decreciendo. Primero la conquistan hasta el Duero, luego el Tajo, ¿no? El Tajo va por aquí, ¿vale?

187
00:36:37,139 --> 00:36:57,559
Entonces, tenemos Galicia, tenemos Al-Ándalus y luego vamos a hablar de Castilla, ¿vale? Estas tres zonas son las que van a dar las manifestaciones de la lírica, las primeras manifestaciones de la lírica popular, la lírica popular que es anónima, que la canta el pueblo, ¿vale?

188
00:36:57,559 --> 00:37:04,619
El pueblo, muy importante, que es el autor colectivo, digamos, de estas obras.

189
00:37:06,079 --> 00:37:09,480
Bueno, entonces, lo primero que tenemos, vamos a subrayar los tres nombres,

190
00:37:10,099 --> 00:37:16,119
Jarchas, Cantigas de Amigo y Villancicos, que son los tres tipos que va a haber.

191
00:37:19,380 --> 00:37:23,199
Empieza todo con las Jarchas, ¿vale?

192
00:37:23,199 --> 00:37:27,320
Son las manifestaciones más antiguas, que son del siglo XI.

193
00:37:27,559 --> 00:37:31,820
del año 1000, siglo XI es el año 1000, 1000 y pico, ¿vale?

194
00:37:32,619 --> 00:37:38,000
Que son breves composiciones escritas en mozárabe

195
00:37:38,000 --> 00:37:43,780
que conocemos gracias a los poetas árabes cultos,

196
00:37:43,780 --> 00:37:45,820
que los poetas árabes cultos,

197
00:37:47,900 --> 00:37:50,900
gracias a los poetas árabes cultos,

198
00:37:51,360 --> 00:37:56,780
que incluyeron al final de sus poemas, que se llamaban moaxajas,

199
00:37:57,559 --> 00:38:19,480
En ellas, una joven llora sus penas de amor dirigiéndose a su madre o hermanas. Esto es lo más importante. Una joven que llora sus penas de amor, que se queja de amor y siempre dirigiéndose a su madre o hermanas. Y es muy importante que es una joven. Habla siempre una mujer en las jarchas.

200
00:38:19,480 --> 00:38:44,079
Vale, entonces, ¿qué es el mozárabe? ¿Vale? Mozárabe era el cristiano que vivía en territorio árabe, musulmán, ¿vale? Pero era un cristiano, ¿vale?

201
00:38:44,079 --> 00:39:00,880
Era un cristiano que vivía en territorio árabe porque los árabes dejaban vivir a los cristianos. Ponían ciertos límites, tenían que pagar por más cosas, pero vamos, que podían vivir tranquilamente en Al-Ándalus y podían ser cristianos.

202
00:39:00,880 --> 00:39:19,579
Entonces, también es la lengua que hablaban, también el mozárabe es la lengua que hablaban estas personas, que hablaban estos cristianos, que hablaban estos cristianos.

203
00:39:19,579 --> 00:39:34,639
¿Vale? Entonces, estos cristianos hablaban mozárabe, que era una especie de español muy antiguo, un español mezclado con árabe un poquito, pero que sobre todo era una lengua que venía del latín.

204
00:39:34,639 --> 00:39:53,460
¿Eh? Vale. Vamos a ver ahora las cantigas de amigo. Las cantigas de amigo son breves composiciones, breves composiciones compuestas en lengua gallego-portuguesa o galaico-portuguesa, ¿vale? La lengua gallego-portuguesa.

205
00:39:53,460 --> 00:40:04,480
Y esto ya es de los siglos XII al XIV, ¿vale? Siglos XII a XIV. Vamos a poner las fechas en otro color para que las tengamos en cuenta.

206
00:40:05,480 --> 00:40:28,659
Vale, entonces, las cantigas de amigo son estos poemas en lengua gallega. El gallego y el portugués no se distinguían en ese momento todavía, ¿vale? Luego en el siglo XIV a lo mejor ya sí, pero al principio, en el siglo XII, eran lo mismo, el gallego y el portugués, prácticamente, o sí, prácticamente, eran lo mismo, ¿no?

207
00:40:28,659 --> 00:40:36,320
en las que una joven, y volvemos a tener una mujer, una joven enamorada llora la ausencia de su amado

208
00:40:36,320 --> 00:40:45,539
y dirige sus quejas y lamentos a su madre, a sus amigas, a sus hermanas y en ocasiones a elementos de la naturaleza.

209
00:40:47,019 --> 00:40:52,860
O sea que vuelve a ser más o menos lo mismo, solo que tenemos aquí una mayor presencia de la naturaleza.

210
00:40:53,500 --> 00:41:15,039
También existen cantigas de amor, que esta vez son masculinas. Es un caballero que se lamenta por el desdén, por el desprecio de la dama. Y cantigas de escarnio o de maldecir, que son de tono burlesco, que es lo que habíamos dicho al principio de que a veces también son de asuntos políticos o de crítica a los poderosos, ¿vale?

211
00:41:15,039 --> 00:41:44,789
Pero las más importantes son las cantigas de Amigo. Estas cantigas de Amigo vienen de Galicia. Aquí es donde está la lengua gallego-portuguesa. Esto se va a expandir por Galicia y Portugal, pero va a llegar a todas partes porque van a hacerse famosas esas composiciones líricas, esos poemas.

212
00:41:44,789 --> 00:41:57,070
Y luego los villancicos son poemas castellanos, son poemas en castellano y que son más tardíos, son del siglo XV ya, ¿vale? Entonces estamos poniendo aquí en verde los siglos.

213
00:41:57,070 --> 00:42:03,349
Los villancicos son poemas castellanos que ya están en el siglo XV, desde 1400

214
00:42:03,349 --> 00:42:08,369
Parecidas a las anteriores, aunque los temas no son solo amorosos

215
00:42:08,369 --> 00:42:14,769
Parecidas a las anteriores, aunque los temas no son solo amorosos

216
00:42:14,769 --> 00:42:21,710
También tratan temas de trabajo, también temas de trabajo, la boda e incluso jocosos y burlescos

217
00:42:21,710 --> 00:42:25,590
Los villancicos junto con otras canciones populares

218
00:42:25,590 --> 00:42:27,710
Fueron recopilados e incluidos en los cancioneros

219
00:42:27,710 --> 00:42:30,989
Fueron recopilados e incluidos en los cancioneros

220
00:42:30,989 --> 00:42:32,949
Que eran unos libros

221
00:42:32,949 --> 00:42:35,489
Porque siempre que pregunto qué son los cancioneros

222
00:42:35,489 --> 00:42:37,690
La gente me dice que eran gente que cantaba

223
00:42:37,690 --> 00:42:40,070
No, libros que recopilaban canciones

224
00:42:40,070 --> 00:42:50,530
Y aquí en los villancicos yo voy a decir que una cosa

225
00:42:50,530 --> 00:43:14,250
El protagonista ya no es siempre una mujer, ¿vale? Ya no es siempre una mujer. En los villancicos a veces hablan hombres, ¿vale? Hay una voz masculina que habla de una mujer, entonces no es una mujer.

226
00:43:14,829 --> 00:43:38,650
Muy importante señalar que todas estas manifestaciones se transmiten de forma oral, son canciones populares y son anónimas. Y aquí tenemos un cuadro resumen, un cuadro donde nos añaden varias cosas, que es que las jarchas proceden de Al-Ándalus, como estábamos diciendo, ¿vale? Las jarchas vienen de Al-Ándalus.

227
00:43:38,650 --> 00:44:08,630
La época son de los siglos XI al XIII. Están escritas en lengua mozárabe, ¿vale? Están escritas en mozárabe. Son breves, son poemas breves, ¿vale? Poemas breves en verso, variedad en cuanto a la rima y a la métrica, ¿vale?

228
00:44:08,650 --> 00:44:20,590
de Portugal. Son de los siglos XII al XIV. Están escritas en gallego-portugués. Son

229
00:44:20,590 --> 00:44:27,650
más extensas que las jarchas. Tienen métrica ya un poco más regular. Y esta estructura

230
00:44:27,650 --> 00:44:33,150
paralelística que ya veremos, que es que se repiten versos de dos en dos casi iguales.

231
00:44:33,150 --> 00:44:51,429
Los villancicos van a darse en castilla, son de los siglos XV y XVI, sobre todo XV. Se dan en castellano y forman una estrofa, es decir, que ya tienen una forma ordenada de componer los versos.

232
00:44:51,750 --> 00:45:03,130
Forman una estrofa, que primero se llama cejel y luego villancico. Forman una estrofa y también tienen estructura paralelística, repeticiones en dos en dos de los versos.

233
00:45:03,130 --> 00:45:24,610
¿De acuerdo? Entonces, no puedo seguir porque me he quedado sin tiempo. Aquí vemos este cuadrito con esta imagen tan bonita donde dice que las mujeres son protagonistas de estos textos, son con frecuencia protagonistas de estos textos, porque es una voz femenina la que suele cantar, la que suele hablar en estos poemas.

234
00:45:24,610 --> 00:45:47,469
¿Vale? Entonces, en otro momento hablaré de estos poemas, ¿vale? Estos son Harchas Mozárabes, luego veremos un fragmento de Cantigas de Amigo y luego un Villancico, ¿vale? Y hablaremos un poco de los Villancicos y más adelante de los símbolos que aparecen.

235
00:45:47,469 --> 00:46:11,889
Pero esto lo tengo que grabar en casa o en otro momento porque me he quedado sin tiempo en esta clase. Espero que con esto hayan entendido un poco esta introducción a la literatura medieval centrándonos en el género lírico, en la lírica, que es lo que hemos visto hoy y que sigan al día con las clases y nos veamos en el próximo vídeo.