1
00:00:00,180 --> 00:00:09,179
Hola, buenas tardes. Esto es una clase de lengua a dos distancias del lunes 19 de febrero

2
00:00:09,179 --> 00:00:12,220
y estamos en el tema del romanticismo.

3
00:00:12,400 --> 00:00:20,679
Estamos viendo la canción del pirata y unos ejercicios que hay aquí del libro del cual está sacado esta página, este texto.

4
00:00:23,039 --> 00:00:26,339
La canción ya no sé si la habíamos leído.

5
00:00:26,339 --> 00:00:35,820
la puedo volver a leer, habría que leerla primero entera y enterarnos de lo que estamos leyendo

6
00:00:35,820 --> 00:00:41,799
entonces no sé si empezar por ahí antes de que nos pongamos a ver los ejercicios

7
00:00:41,799 --> 00:00:49,759
y lo que quiero explicar de teoría del género lírico a partir de esto

8
00:00:49,759 --> 00:00:52,979
de este texto, de este poema, de esta canción

9
00:00:52,979 --> 00:01:01,200
Bueno, pues ya conté que muchos alumnos ya lo conocéis, ya conocéis esta canción

10
00:01:01,200 --> 00:01:07,840
Algunos la aprendíais de memoria cuando erais jóvenes, otros la habéis oído pero no tanto

11
00:01:07,840 --> 00:01:16,180
Y bueno, pues la canción o poema, ¿no? Es un poema, la llama canción por la musicalidad que tiene

12
00:01:16,180 --> 00:01:20,980
como veis trata de un pirata

13
00:01:20,980 --> 00:01:24,280
esto es una contextualización brevemente que estoy haciendo

14
00:01:24,280 --> 00:01:29,680
que tiene que ver con el autor y con el movimiento del romanticismo

15
00:01:29,680 --> 00:01:32,519
el autor que es José de Espronceda

16
00:01:32,519 --> 00:01:34,340
del cual hablamos el otro día

17
00:01:34,340 --> 00:01:38,299
es un romántico de la primera mitad del siglo XIX

18
00:01:38,299 --> 00:01:44,340
y destaca por unas cuantas obras que son

19
00:01:44,340 --> 00:01:49,480
varias canciones o poemas breves sobre personajes marginales

20
00:01:49,480 --> 00:01:53,340
como el pirata, el reo de muerte, el verdugo, el mendigo, etc.

21
00:01:54,219 --> 00:01:57,519
y dos poemas largos, dos libros de poemas

22
00:01:57,519 --> 00:02:01,599
dos poemarios, por así decir, libros en verso

23
00:02:01,599 --> 00:02:05,500
dos libros en verso, no son conjuntos de poemas, son un solo poema

24
00:02:05,500 --> 00:02:09,560
unitario, que uno es el estudiante de Salamanca, que es un poema narrativo

25
00:02:09,560 --> 00:02:12,159
que narra

26
00:02:12,159 --> 00:02:16,259
las experiencias y reflexiones

27
00:02:16,259 --> 00:02:19,800
de un seductor, un tipo Don Juan Tenorio

28
00:02:19,800 --> 00:02:24,139
por eso lo llama aquí segundo Don Juan Tenorio, pero se llama Félix de Montemar

29
00:02:24,139 --> 00:02:28,360
y otro es El Diablo Mundo, que es otro largo libro

30
00:02:28,360 --> 00:02:31,759
en verso, bastante reflexivo

31
00:02:31,759 --> 00:02:36,139
y en parte autobiográfico, donde destacan

32
00:02:36,139 --> 00:02:40,379
los poemas dirigidos a Teresa Mancha, que fue la mujer que

33
00:02:40,379 --> 00:02:46,620
que amó, que amó de manera un poco enfermiza, porque la raptó, luego se separaron, etc.

34
00:02:47,840 --> 00:02:55,340
Bueno, entonces, este poema, la canción del pirata, dice así, voy a leerlo brevemente

35
00:02:55,340 --> 00:02:59,240
y voy a intentar comentar el vocabulario que no sepamos.

36
00:03:00,139 --> 00:03:05,740
Con diez cañones por banda, viento en popa, toda vela, no corta el mar, sino vuela a un velero bergantino.

37
00:03:05,740 --> 00:03:07,580
bajé el pirata que llaman

38
00:03:07,580 --> 00:03:09,560
por su bravura el temido en todo mar

39
00:03:09,560 --> 00:03:11,240
conocido del uno al otro confín

40
00:03:11,240 --> 00:03:13,919
voy a ir comentando

41
00:03:13,919 --> 00:03:15,340
mejor estrofa por estrofa, vale

42
00:03:15,340 --> 00:03:17,300
con 10 cañones por banda, como ya sabéis

43
00:03:17,300 --> 00:03:19,780
pues es por cada costado

44
00:03:19,780 --> 00:03:20,699
por cada

45
00:03:20,699 --> 00:03:23,500
amura, alero, lo que sea

46
00:03:23,500 --> 00:03:25,099
pues tiene 10 cañones, o sea

47
00:03:25,099 --> 00:03:26,259
un barco

48
00:03:26,259 --> 00:03:29,039
bien armado

49
00:03:29,039 --> 00:03:31,439
viento en popa, ya sabéis que es la parte

50
00:03:31,439 --> 00:03:33,599
de atrás del barco, no corta

51
00:03:33,599 --> 00:03:35,659
el mar si no vuela, una exageración

52
00:03:35,659 --> 00:03:39,520
un velero bergantín. ¿Y qué es un bergantín? Pues es un tipo de barco.

53
00:03:39,680 --> 00:03:43,240
Aquí nos lo pone navío de dos palos y velas. Normalmente un barco

54
00:03:43,240 --> 00:03:47,199
se concibe que tiene tres palos, trinquete, mayor y mesana,

55
00:03:47,659 --> 00:03:51,539
pero en este caso es una especie de goleta de un

56
00:03:51,539 --> 00:03:55,580
bergantín. Una goleta también es un barco de dos palos.

57
00:03:55,580 --> 00:03:59,699
No sé ahora mismo la diferencia entre... Pero bergantín es una embarcación

58
00:03:59,699 --> 00:04:01,860
más pequeña con dos palos.

59
00:04:01,860 --> 00:04:06,860
Bajel, Bajel pirata que llaman

60
00:04:06,860 --> 00:04:11,960
y aquí está usando la palabra Bajel como sinónimo de barco, navío, embarcación

61
00:04:11,960 --> 00:04:14,719
pero Bajel es otro tipo de barco

62
00:04:14,719 --> 00:04:16,060
lo está usando así como un sinónimo

63
00:04:16,060 --> 00:04:18,920
pero un Bajel es un barco más grande, un carguero

64
00:04:18,920 --> 00:04:26,959
un tipo de galeón o de barco más grande y para llevar carga

65
00:04:26,959 --> 00:04:30,399
Bajel pirata que llaman por su grabura el temido

66
00:04:30,399 --> 00:04:34,240
y me preguntaban en clase por qué esto va con mayúsculo, porque es el nombre

67
00:04:34,240 --> 00:04:38,040
del barco, ¿vale? Los barcos tienen nombre, ¿vale? Como el Prestige o

68
00:04:38,040 --> 00:04:42,160
lo que sea, ¿no? Los barcos tienen nombre

69
00:04:42,160 --> 00:04:46,040
siempre, ¿vale? Entonces es el nombre del barco

70
00:04:46,040 --> 00:04:49,879
que llaman por su bravura el temido, en todo mar conocido del uno al otro confío

71
00:04:49,879 --> 00:04:54,220
en todo el mar. Siguiente estrofa. La luna en el mar

72
00:04:54,220 --> 00:04:57,939
riela, en la lona gime el viento y alza en blando

73
00:04:57,939 --> 00:05:03,879
movimiento olas de plata y azul y ve el capitán pirata cantando alegre en la popa Asia a un lado

74
00:05:03,879 --> 00:05:13,759
al otro Europa y allí en su frente Estambul. Bueno, tenemos un escenario nocturno propio del

75
00:05:13,759 --> 00:05:21,160
romanticismo, ¿verdad? El escenario de la noche con la luna muchas veces, el mar, entonces estamos

76
00:05:21,160 --> 00:05:29,079
sumando el escenario nocturno con el escenario del mar que también es muy simbólico y propio

77
00:05:29,079 --> 00:05:36,500
del romanticismo. Y dice aquí que la luna del mar riela, pues rielar es un verbo que

78
00:05:36,500 --> 00:05:44,779
indica un brillo tembloroso, un brillo con luz temblorosa, pues ya sabéis que la superficie

79
00:05:44,779 --> 00:05:49,180
del mar suele estar rizada por el viento, lo que sea, y un reflejo como el de la luna

80
00:05:49,180 --> 00:05:51,740
pues siempre va a ser pitilante, tembloroso.

81
00:05:52,720 --> 00:05:56,060
La luna en el mar riela, en la lona gime el viento.

82
00:05:58,600 --> 00:06:02,199
Fijaos que tenemos distintos ámbitos de la percepción sensorial.

83
00:06:02,399 --> 00:06:06,399
Tenemos por un lado lo que se ve por la vista y ahora lo que se siente por el oído.

84
00:06:07,360 --> 00:06:10,620
Y ahora está en blando movimiento olas de plata y azul.

85
00:06:11,079 --> 00:06:15,959
Una manera muy bonita de decir que el viento está levantando en el mar

86
00:06:15,959 --> 00:06:19,459
olas plateadas y azules

87
00:06:19,459 --> 00:06:23,439
con este cromatismo que tenemos en esta

88
00:06:23,439 --> 00:06:27,620
en estos versos que nos describen esta imagen

89
00:06:27,620 --> 00:06:31,420
y ve el capitán pirata, ya nos fijamos en el capitán pirata

90
00:06:31,420 --> 00:06:35,899
que va a, digamos, hacer hablar el barco ya

91
00:06:35,899 --> 00:06:40,120
porque hemos visto primero el barco, el mar, y ahora el capitán pirata

92
00:06:40,120 --> 00:06:43,680
dirigiendo el barco, cantando alegre en la popa

93
00:06:43,680 --> 00:06:46,319
en el castillo de Popa donde está el timón

94
00:06:46,319 --> 00:06:49,800
Asia a un lado, al otro Europa y allá en su frente

95
00:06:49,800 --> 00:06:52,779
Estambul, ¿vale? Pues Estambul que es la

96
00:06:52,779 --> 00:06:54,899
capital de Turquía hoy en día

97
00:06:54,899 --> 00:06:58,680
pues nos remite también a

98
00:06:58,680 --> 00:07:01,620
lugares exóticos que es otro

99
00:07:01,620 --> 00:07:03,199
rasgo más del romanticismo

100
00:07:03,199 --> 00:07:06,480
la evasión en el espacio

101
00:07:06,480 --> 00:07:10,779
estar también en algunos

102
00:07:10,779 --> 00:07:20,420
lugares lejanos como pueden ser de oriente o de algún otro sitio. Bien, y ahora ya habla

103
00:07:20,420 --> 00:07:26,120
el pirata y dice navega velero mío sin temor que ni enemigo navío ni tormenta ni bonanza

104
00:07:26,120 --> 00:07:33,779
tu rumbo a torcer alcanza ni a sujetar tu valor. En esta estrofa que tenemos aquí le

105
00:07:33,779 --> 00:07:41,480
está diciendo al velero pues que navegue, que no hay nada que pueda estorbar su camino,

106
00:07:41,480 --> 00:07:43,920
que ni enemigo navío

107
00:07:43,920 --> 00:07:47,300
ni ningún barco enemigo, ni tormenta

108
00:07:47,300 --> 00:07:50,920
ni bonanza, que también el buen tiempo

109
00:07:50,920 --> 00:07:53,519
es peligroso en el mar, porque si no sopla nada

110
00:07:53,519 --> 00:07:55,800
de viento, el barco se para

111
00:07:55,800 --> 00:07:58,339
y también ha habido muchos casos

112
00:07:58,339 --> 00:08:02,540
de tener que estar un barco días y días

113
00:08:02,540 --> 00:08:05,560
parado en el mar porque hace tan buen tiempo que está todo en calma

114
00:08:05,560 --> 00:08:06,459
y no sopla el viento

115
00:08:06,459 --> 00:08:11,379
ni tormenta ni bonanza, tu rumbo a torcer alcanza

116
00:08:11,379 --> 00:08:30,879
no alcanza a torcer tu rumbo, nada de todos estos problemas, ninguno de estos problemas, ni a sujetar tu valor, ni a quitarte valentía. Bueno, 20 presas hemos hecho a despecho del inglés y han rendido sus pendones 100 naciones a mis pies.

117
00:08:30,879 --> 00:08:34,179
pues hemos hecho 20 presas

118
00:08:34,179 --> 00:08:36,940
esto a despecho de él

119
00:08:36,940 --> 00:08:41,039
yo siempre he entendido que quiere decir causándole envidia

120
00:08:41,039 --> 00:08:43,799
a los ingleses, que los ingleses se conocen

121
00:08:43,799 --> 00:08:46,360
por haber sido grandes piratas

122
00:08:46,360 --> 00:08:48,399
o tener piratas a su servicio

123
00:08:48,399 --> 00:08:52,419
y bueno, pues 20 presas hemos hecho a despecho de inglés

124
00:08:52,419 --> 00:08:55,799
pues entiendo que han quitado 20 presas a los ingleses

125
00:08:55,799 --> 00:08:57,980
y han rendido sus pendones

126
00:08:57,980 --> 00:09:16,100
cien naciones a mis pies, y la gente se ríe con esto de pendones, pero es que pendones es un tipo de bandera, está usando la palabra como sinónimo de bandera, y han rendido sus banderas, cien naciones a mis pies, que esto es una rendición muy solemne, muy humillante,

127
00:09:16,100 --> 00:09:42,159
Pues que en distintas batallas o escaramuzas con otros barcos o en costas ha salido victorioso este barco y han rendido sus banderas, los enemigos, los que estuvieran allí peleando con este barco pirata.

128
00:09:42,159 --> 00:09:44,639
y aquí llegamos al estribillo

129
00:09:44,639 --> 00:09:47,720
que es mi barco, mi tesoro, que es mi Dios la libertad

130
00:09:47,720 --> 00:09:51,580
mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar

131
00:09:51,580 --> 00:09:54,559
este estribillo es importantísimo

132
00:09:54,559 --> 00:09:55,779
y se va a repetir varias veces

133
00:09:55,779 --> 00:10:00,419
que es mi barco, mi tesoro, se supone que está hablando el capitán pirata

134
00:10:00,419 --> 00:10:05,590
que es mi barco, mi tesoro, que es mi Dios la libertad

135
00:10:05,590 --> 00:10:07,710
es decir, que no tiene otro Dios que la libertad

136
00:10:07,710 --> 00:10:10,710
no está diciendo que mi Dios es Jehová

137
00:10:10,710 --> 00:10:13,169
ni el Dios de los cristianos

138
00:10:13,169 --> 00:10:37,110
Esto está diciendo que, bueno, es un hereje, ¿no? Es una especie de, bueno, un ateo, ¿no? Dice que es mi dios o libertad, ¿no? Mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar, ¿vale? Que su dios es este, su ley es esta y su patria es el mar.

139
00:10:37,110 --> 00:10:42,929
¿De acuerdo? Entonces, aquí está diciendo lo que es más importante para el capitán pirata.

140
00:10:43,610 --> 00:10:54,049
Otra estrofa. Allá muevan feroz guerra ciegos reyes por un palmo más de tierra, que yo aquí tengo por mío cuanto abarca el mar bravío a quien nadie impuso leyes.

141
00:10:54,049 --> 00:11:22,210
Bueno, pues en esta estrofa se está despreciando, digamos, está expresando su menosprecio por la tierra por la que se pelean todos los demás, los reyes, los reyes que están intentando conquistar o arrebatar la tierra el uno al otro.

142
00:11:22,210 --> 00:11:25,889
y él en cambio tiene toda la libertad

143
00:11:25,889 --> 00:11:27,149
al estar en el mar

144
00:11:27,149 --> 00:11:30,850
pero claro, esto no deja de ser una falacia

145
00:11:30,850 --> 00:11:34,129
y aquí necesita la tierra también para desembarcar

146
00:11:34,129 --> 00:11:37,509
de vez en cuando, para ir a por víveres y todo lo que sea

147
00:11:37,509 --> 00:11:40,250
y no hay playa sea cualquiera

148
00:11:40,250 --> 00:11:43,129
ni bandera de esplendor, que no sienta mi derecho

149
00:11:43,129 --> 00:11:46,269
y de pecho a mi valor, estos versos cortos

150
00:11:46,269 --> 00:11:48,850
también está diciendo que puede

151
00:11:48,850 --> 00:11:52,029
o sea que él se siente dueño de cualquier

152
00:11:52,029 --> 00:11:56,649
bandera, cualquier país, cualquier playa

153
00:11:56,649 --> 00:11:59,490
es decir, cualquier tierra, cualquier país, porque

154
00:11:59,490 --> 00:12:03,190
él se siente con derecho, digamos

155
00:12:03,190 --> 00:12:06,909
a conquistar todo eso

156
00:12:06,909 --> 00:12:12,590
cualquier país, cualquier playa, porque él tiene valor para ello

157
00:12:12,590 --> 00:12:16,129
bueno, aquí se repite el estribillo, que es mi barco, mi tesoro

158
00:12:16,129 --> 00:12:20,129
que es mi diosa libertad, mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria

159
00:12:20,129 --> 00:12:22,129
la madre, lo repite

160
00:12:22,129 --> 00:12:24,090
varias veces, en las presas

161
00:12:24,090 --> 00:12:26,029
yo divido lo cogido por igual, solo

162
00:12:26,029 --> 00:12:28,149
quiero por riqueza la belleza sin rival

163
00:12:28,149 --> 00:12:30,049
¿vale? ahora está

164
00:12:30,049 --> 00:12:31,769
diciendo que es

165
00:12:31,769 --> 00:12:34,169
un capitán pirata muy

166
00:12:34,169 --> 00:12:35,929
muy generoso

167
00:12:35,929 --> 00:12:38,070
y muy justo porque no se queda con

168
00:12:38,070 --> 00:12:39,809
una proporción

169
00:12:39,809 --> 00:12:42,009
mayor del

170
00:12:42,009 --> 00:12:43,750
tesoro sino de las

171
00:12:43,750 --> 00:12:45,330
bueno, de los botines

172
00:12:45,330 --> 00:12:48,090
sino que lo reparte

173
00:12:48,090 --> 00:12:49,990
por igual entre su tripulación

174
00:12:49,990 --> 00:12:52,769
porque él solo quiere, dice, la belleza

175
00:12:52,769 --> 00:12:56,110
la belleza incomparable, la belleza sin rival

176
00:12:56,110 --> 00:12:59,470
él solo quiere por riqueza la belleza

177
00:12:59,470 --> 00:13:01,730
claro, esto luego lo comentamos

178
00:13:01,730 --> 00:13:05,490
porque puede aludir a una cosa

179
00:13:05,490 --> 00:13:08,269
u otra o simplemente ser una expresión

180
00:13:08,269 --> 00:13:10,789
así de, bueno, retórica

181
00:13:10,789 --> 00:13:13,649
que es mi barco, mi tesoro, que es mi dios la libertad

182
00:13:13,649 --> 00:13:16,070
mi ley la fuerza y el viento, mi única patria, la mar

183
00:13:16,070 --> 00:13:26,889
Y dice, son mi música mejor aquilones, el estrépito y temblor de los cables sacudidos, del negro mar los bramidos y el rugir de mis cañones.

184
00:13:27,929 --> 00:13:36,210
Está diciendo con cierta ironía que su mejor música son vientos huracanados, tempestuosos, que son los aquilones.

185
00:13:36,210 --> 00:14:00,990
Son vientos del norte que suelen ser vientos muy fríos, muy cortantes, desagradables, vientos que no son nada agradables. También son su mejor música el estrépito y temblor de los cables, del cordaje, de las cuerdas del barco sacudidas, de los cables sacudidos, del negro mar los ramidos y el rugir de mis cañones.

186
00:14:00,990 --> 00:14:16,629
O sea, todo lo que es un estrépito de ruido y de temblores, eso para él es música. Es agradable para este pirata. Y del trueno al sol me evento y del viento al rebra mar, yo me duermo sosegado, arrullado por el mar.

187
00:14:16,629 --> 00:14:20,230
pues esto es una manera de continuar esta idea

188
00:14:20,230 --> 00:14:21,710
que acaba de decir de esta estrofa

189
00:14:21,710 --> 00:14:26,509
que de unos a otros sonidos

190
00:14:26,509 --> 00:14:30,009
poderosos, potentes, como los truenos

191
00:14:30,009 --> 00:14:31,710
y estos sonidos violentos

192
00:14:31,710 --> 00:14:35,110
y el bramar del viento y del mar, etc

193
00:14:35,110 --> 00:14:37,710
él se duerme, se duerme arrullado

194
00:14:37,710 --> 00:14:41,149
se duerme como si estuvieran meciendo en una cuna

195
00:14:41,149 --> 00:14:44,250
yo me duermo sosegado, arrullado por el mar

196
00:14:44,250 --> 00:14:59,049
O sea, que para lo que es algo desagradable e insufrible para todo el mundo normal, para él es su hábitat natural, ¿vale? Pues eso es lo que está diciendo.

197
00:15:00,629 --> 00:15:05,889
Bueno, pues una vez leído el poema, vamos a ver estos ejercicios que nos ponen aquí.

198
00:15:07,590 --> 00:15:11,350
¿Por qué la noche, el mar y la luna son tan importantes en el romanticismo?

199
00:15:11,350 --> 00:15:14,169
bueno, pues aquí lo tenemos

200
00:15:14,169 --> 00:15:17,710
porque son elementos del decorado que marcan la acción

201
00:15:17,710 --> 00:15:19,789
en un halo de misterio, por ejemplo

202
00:15:19,789 --> 00:15:23,750
la noche, el mar, es algo propio del romanticismo

203
00:15:23,750 --> 00:15:26,230
es también

204
00:15:26,230 --> 00:15:30,149
el escenario contrario

205
00:15:30,149 --> 00:15:33,169
al movimiento anterior del neoclasicismo

206
00:15:33,169 --> 00:15:35,610
que era la luz, el orden

207
00:15:35,610 --> 00:15:37,269
lo que es

208
00:15:37,269 --> 00:15:40,490
bueno para la razón

209
00:15:40,490 --> 00:15:57,669
Pues en esto es lo contrario. Entonces podemos mencionar, aparte de esto, podemos mencionar por ser el escenario que reacciona contra el siglo de las luces, contra el movimiento anterior.

210
00:15:57,669 --> 00:16:04,210
el mar suele ser símbolo de las emociones del protagonista

211
00:16:04,210 --> 00:16:08,590
y la noche y la luna son el momento del día preferido de los románticos

212
00:16:08,590 --> 00:16:13,210
en cuanto al mar, nos preguntan aquí por qué la noche, el mar y la luna

213
00:16:13,210 --> 00:16:19,009
la noche y la luna pues ya hemos dicho que son propios del romanticismo

214
00:16:19,009 --> 00:16:22,909
por reaccionar al movimiento anterior y por dar un halo de misterio

215
00:16:22,909 --> 00:16:36,070
por enmarcar la acción en algo misterioso, incluso excéntrico o separado de lo que la gente considera normal.

216
00:16:37,210 --> 00:16:43,730
Normalmente la gente vive de día, pues un romántico le va a dar mucha vida a la noche.

217
00:16:45,470 --> 00:16:48,809
Y el mar, pues porque es símbolo de las emociones.

218
00:16:48,809 --> 00:16:56,490
Si estamos en una época en la que las emociones tienen predominio, digamos, sobre la razón y sobre cualquier otra cosa.

219
00:16:58,870 --> 00:17:02,389
¿Por qué crees que el autor personifica el barco? Pues vamos a verlo.

220
00:17:03,090 --> 00:17:06,289
El autor personifica el barco porque es lo más importante que tiene.

221
00:17:07,390 --> 00:17:10,990
El barco garantiza la seguridad y el disfrute de navegar por el mar.

222
00:17:11,509 --> 00:17:16,190
Y claro, vamos a entender que el mar es símbolo de las emociones.

223
00:17:16,190 --> 00:17:34,829
Entonces, si navegamos por las emociones, necesitamos un instrumento que nos garantice seguridad y ese disfrute. De manera que el barco es el mismo, es su alma o su vida.

224
00:17:34,829 --> 00:17:50,970
¿De acuerdo? Es el propio poeta, el propio sujeto lírico que se está expresando a través de este poema. Está diciendo algo así, que es mi barco, mi tesoro, que es mi vida, mi tesoro.

225
00:17:50,970 --> 00:17:54,450
¿vale? podemos usar esta traducción directamente

226
00:17:54,450 --> 00:17:56,089
el barco es

227
00:17:56,089 --> 00:18:00,369
más que una metáfora, un símbolo

228
00:18:00,369 --> 00:18:02,710
también, es un símbolo de

229
00:18:02,710 --> 00:18:06,170
de la vida

230
00:18:06,170 --> 00:18:08,269
del poeta

231
00:18:08,269 --> 00:18:10,849
del romántico

232
00:18:10,849 --> 00:18:15,089
que le va a hacer disfrutar

233
00:18:15,089 --> 00:18:17,609
de las emociones

234
00:18:17,609 --> 00:18:19,369
de lo mejor que tiene la vida

235
00:18:19,369 --> 00:18:24,269
claro, yo aquí aventuro esta hipótesis

236
00:18:24,269 --> 00:18:27,630
que no está clara, que no está dicha en el poema

237
00:18:27,630 --> 00:18:31,569
sino tan solo por los tópicos, lo que es

238
00:18:31,569 --> 00:18:35,890
típico del romanticismo y de este movimiento

239
00:18:35,890 --> 00:18:40,289
que es el amor, porque el amor es digamos la más

240
00:18:40,289 --> 00:18:43,309
famosa, la más predilecta emoción

241
00:18:43,309 --> 00:18:47,230
entonces

242
00:18:47,230 --> 00:19:13,950
Entonces, yo de aquí extraigo esta idea, que va a disfrutar de aventuras amorosas. Ahora bien, no lo dice el poema, no lo dice claramente, no menciona el amor en ningún momento, no dice tampoco mujeres, no dice relaciones, no dice nada de eso.

243
00:19:13,950 --> 00:19:30,109
Lo único que dice es la belleza, que busca la belleza sin rival. Y luego la presencia del mar. Entonces, esto ya es tirar mucho de tradición literaria y buscar qué poemas han hecho antes.

244
00:19:30,109 --> 00:19:48,009
Y en este caso yo os puedo decir que el mar suele ser símbolo de las emociones amorosas, de un sentimiento amoroso desbordado. Por eso el mar, porque es una inmensa cantidad de agua poderosa que nos puede ahogar.

245
00:19:48,009 --> 00:19:51,170
entonces él por esas emociones peligrosas

246
00:19:51,170 --> 00:19:52,470
simbolizadas por el mar

247
00:19:52,470 --> 00:19:54,849
va a navegar con toda seguridad

248
00:19:54,849 --> 00:19:57,410
y con toda chulería

249
00:19:57,410 --> 00:19:59,690
es decir que puede conquistar

250
00:19:59,690 --> 00:20:00,690
a quien sea

251
00:20:00,690 --> 00:20:03,809
como os digo

252
00:20:03,809 --> 00:20:04,609
es muy

253
00:20:04,609 --> 00:20:09,509
muy arriesgado lo que estoy diciendo

254
00:20:09,509 --> 00:20:11,650
porque no tanto

255
00:20:11,650 --> 00:20:13,230
pero que es muy abstracto

256
00:20:13,230 --> 00:20:14,549
que cuesta verlo

257
00:20:14,549 --> 00:20:17,430
yo lo digo por la tradición literaria

258
00:20:17,430 --> 00:20:35,349
Pero bueno, aquí lo tenéis, ¿vale? Y tiene sentido en el poema, tiene sentido porque, por un lado, en una lectura superficial, decimos que tenemos un barco, un pirata, y que es feliz porque es libre, pero se puede quedar corto.

259
00:20:35,349 --> 00:20:39,990
Es una interpretación un poco, quiero decir, que un poema tiene que tener siempre más,

260
00:20:40,569 --> 00:20:43,490
tiene que tener más lecturas, tiene que tener más significados,

261
00:20:43,490 --> 00:20:49,490
tiene que tener una lectura más profunda a través de lo simbólico y de lo abstracto.

262
00:20:50,529 --> 00:20:56,890
Entonces, además de tener un barco pirata con un pirata que está diciendo que está muy feliz por ser libre,

263
00:20:57,450 --> 00:21:05,230
aquí tenemos a un poeta navegante de las emociones, un vividor que está muy feliz de ser libre.

264
00:21:05,349 --> 00:21:07,109
Y de vivir emociones, ¿vale?

265
00:21:07,589 --> 00:21:09,430
Y así queda mejor, ¿vale?

266
00:21:09,450 --> 00:21:11,349
Si interpretamos mejor el juego.

267
00:21:11,609 --> 00:21:12,910
Porque estamos diciendo algo más profundo.

268
00:21:13,970 --> 00:21:17,349
Bueno, 58, dice esta pregunta.

269
00:21:17,849 --> 00:21:22,130
El romanticismo pone de moda una serie de personajes que rechazan los valores tradicionales,

270
00:21:22,130 --> 00:21:26,750
pero que presentan un carácter generoso y defienden la justicia y la libertad.

271
00:21:27,529 --> 00:21:33,509
Vale, aquí nos sueltan toda esta morcilla que dice que los personajes rechazan los valores,

272
00:21:33,509 --> 00:21:36,309
pero que presentan un carácter generoso

273
00:21:36,309 --> 00:21:38,230
y defienden la justicia de verdad

274
00:21:38,230 --> 00:21:41,990
yo ya os puedo decir irónicamente

275
00:21:41,990 --> 00:21:45,730
como un egocéntrico, romántico

276
00:21:45,730 --> 00:21:48,509
caprichoso, emotivo

277
00:21:48,509 --> 00:21:51,710
dramático, ni todas estas cosas

278
00:21:51,710 --> 00:21:54,170
que puede tener alguien que no controle sus emociones

279
00:21:54,170 --> 00:21:57,289
va a ser justo y libre

280
00:21:57,289 --> 00:21:59,230
y bueno, libre sí, pero claro

281
00:21:59,230 --> 00:22:03,390
esto es literatura

282
00:22:03,390 --> 00:22:18,490
Esto es algo que quiere atribuir a este personaje algo generoso y de justicia y libertad. Para empezar, un pirata que va capturando barcos, esto no es justicia. Esto es un criminal en el mar.

283
00:22:18,490 --> 00:22:21,609
que más nos vale no encontrarnos con un pirata en el mar

284
00:22:21,609 --> 00:22:23,450
porque probablemente acabemos muertos

285
00:22:23,450 --> 00:22:27,390
y con todo lo que nuestros bienes

286
00:22:27,390 --> 00:22:28,910
robamos

287
00:22:28,910 --> 00:22:33,250
rebelde, pues aquí dice

288
00:22:33,250 --> 00:22:36,150
que si responde un modelo romántico rebelde, por supuesto

289
00:22:36,150 --> 00:22:39,509
ahora justiciero, pues no

290
00:22:39,509 --> 00:22:41,109
porque un pirata no es

291
00:22:41,109 --> 00:22:45,849
no tenemos seguridad

292
00:22:45,849 --> 00:22:46,750
que sea justiciero

293
00:22:46,750 --> 00:22:50,349
qué tipo de justicia va a hacer un pirata

294
00:22:50,349 --> 00:22:52,430
robar unos barcos

295
00:22:52,430 --> 00:22:54,349
y otros no, según sea

296
00:22:54,349 --> 00:22:56,490
lícito lo que lleven esos barcos

297
00:22:56,490 --> 00:22:58,490
y cómo sean las personas que van dentro

298
00:22:58,490 --> 00:23:00,549
pues no lo sabemos, un pirata en principio

299
00:23:00,549 --> 00:23:01,490
no va a hacer distinciones

300
00:23:01,490 --> 00:23:04,470
va a robar el barco que sea

301
00:23:04,470 --> 00:23:04,910
más fácil

302
00:23:04,910 --> 00:23:08,549
lo único que dice

303
00:23:08,549 --> 00:23:09,990
aquí justo es esto

304
00:23:09,990 --> 00:23:12,069
en las presas yo divido lo cogido por igual

305
00:23:12,069 --> 00:23:14,390
pues esto es lo único que dice

306
00:23:14,390 --> 00:23:15,930
en cuanto a un comportamiento

307
00:23:15,930 --> 00:23:17,730
justo

308
00:23:17,730 --> 00:23:19,650
de este hombre

309
00:23:19,650 --> 00:23:21,470
que divide entre su tripulación

310
00:23:21,470 --> 00:23:22,950
el botín por igual

311
00:23:22,950 --> 00:23:25,049
entonces esto va a ser lo único que

312
00:23:25,049 --> 00:23:26,029
tenga

313
00:23:26,029 --> 00:23:29,589
¿y por qué? bueno, ya lo hemos dicho

314
00:23:29,589 --> 00:23:30,970
entonces yo aquí tenía escrito

315
00:23:30,970 --> 00:23:34,849
que sí que responde al modelo personal

316
00:23:34,849 --> 00:23:37,250
carnaval y justiciero, porque es lo que quiere que respondamos

317
00:23:37,250 --> 00:23:38,329
ese ejercicio, pero vamos

318
00:23:38,329 --> 00:23:41,049
pero que como pirata no, no es muy justo porque saquea

319
00:23:41,049 --> 00:23:41,910
playas y barcos

320
00:23:41,910 --> 00:23:44,529
pero sí que divide el botín igual

321
00:23:44,529 --> 00:23:49,359
por igual entre su tripulación

322
00:23:49,359 --> 00:24:07,559
59 dice que digamos cuál es el tema de la canción, del poema, ¿no? ¿Cuál es el tema? Bueno, pues ya lo hemos aludido, ya lo hemos señalado cuando hemos estado hablando del mar como símbolo de las emociones.

323
00:24:07,559 --> 00:24:12,960
Entonces, si queremos decir algo más profundo

324
00:24:12,960 --> 00:24:16,519
Que un pirata en su barco

325
00:24:16,519 --> 00:24:20,859
Expresando su felicidad por ser libre o algo así

326
00:24:20,859 --> 00:24:22,619
Podemos decir algo así como

327
00:24:22,619 --> 00:24:25,400
Vivir las emociones en plena libertad

328
00:24:25,400 --> 00:24:28,380
Aludiendo al mar como símbolo de las emociones

329
00:24:28,380 --> 00:24:30,720
Vivir las emociones en plena libertad

330
00:24:30,720 --> 00:24:34,660
Un alumno me dijo hace un par de años esto

331
00:24:34,660 --> 00:24:35,720
Y me gustó mucho

332
00:24:35,720 --> 00:24:37,720
viviendo el amor como un pirata

333
00:24:37,720 --> 00:24:41,059
¿vale? porque si entendemos

334
00:24:41,059 --> 00:24:42,440
que estas emociones

335
00:24:42,440 --> 00:24:45,079
están aludiendo al amor

336
00:24:45,079 --> 00:24:46,500
bueno, pues este

337
00:24:46,500 --> 00:24:48,559
título, este tema

338
00:24:48,559 --> 00:24:50,279
quedaría muy bien

339
00:24:50,279 --> 00:24:52,980
claro, pero si no estáis de acuerdo

340
00:24:52,980 --> 00:24:54,000
en que

341
00:24:54,000 --> 00:24:56,779
esté hablando de amor

342
00:24:56,779 --> 00:24:58,900
porque la verdad es que no lo dice

343
00:24:58,900 --> 00:25:00,980
solamente se puede suponer

344
00:25:00,980 --> 00:25:04,079
no podéis decir esto

345
00:25:04,079 --> 00:25:18,359
Lo que sí podéis decir es algo de esto, algo de vivir en libertad, ¿no? Y este sería muy preciso, este otro tema, la vida pirata como modelo de libertad y felicidad, ¿vale?

346
00:25:18,359 --> 00:25:39,640
Entonces, esto queda muy bien porque, claro, la vida pirata se puede emplear o dirigir hacia cualquier faceta de la vida, hacia el juego, el disfrute, la actividad laboral, si no queremos trabajar y queremos vivir de otras cosas.

347
00:25:39,640 --> 00:25:43,099
en fin, pues esa vida

348
00:25:43,099 --> 00:25:45,819
de libertad, ¿no? Buscando

349
00:25:45,819 --> 00:25:48,900
un espacio donde se pueda ser libre, claro

350
00:25:48,900 --> 00:25:51,940
porque al igual que habla del mar como lugar donde

351
00:25:51,940 --> 00:25:54,220
ser libre y la tierra como donde

352
00:25:54,220 --> 00:25:57,960
el espacio limitado, ¿no? Donde todos se

353
00:25:57,960 --> 00:26:00,500
pelean por un palmo más de tierra, ¿no? Como dice

354
00:26:00,500 --> 00:26:03,880
pues habría que buscar otra cosa, ¿no? Podríamos interpretar

355
00:26:03,880 --> 00:26:06,619
incluso que esa libertad está

356
00:26:06,619 --> 00:26:09,140
en vivir de las artes

357
00:26:09,140 --> 00:26:11,359
de ser artista, de ser poeta

358
00:26:11,359 --> 00:26:14,859
entonces, claro, ahí podríamos tachar esto del amor

359
00:26:14,859 --> 00:26:18,440
porque efectivamente, alguien que viva

360
00:26:18,440 --> 00:26:21,539
de hacer poemas

361
00:26:21,539 --> 00:26:24,480
de pintar, de hacer algo artístico

362
00:26:24,480 --> 00:26:27,200
se libra de todas las limitaciones

363
00:26:27,200 --> 00:26:29,400
de la vida mundana

364
00:26:29,400 --> 00:26:33,099
simbolizada como esa tierra

365
00:26:33,099 --> 00:26:35,559
donde todos están peleándose por un palmo más

366
00:26:35,559 --> 00:26:39,319
todos queremos un trabajo donde poder ascender un poco

367
00:26:39,319 --> 00:26:42,380
y situarnos y trabajar un poco menos y ganar un poco más

368
00:26:42,380 --> 00:26:44,140
a costa de mucho esfuerzo

369
00:26:44,140 --> 00:26:46,480
pues este va a proponer otra cosa

370
00:26:46,480 --> 00:26:48,259
entonces para no mojarnos

371
00:26:48,259 --> 00:26:51,519
valga la redundancia de esto del mar

372
00:26:51,519 --> 00:26:54,480
para no mojarnos podemos decir simplemente

373
00:26:54,480 --> 00:26:57,819
la vida pirata como modelo de libertad y felicidad

374
00:26:57,819 --> 00:27:00,619
así que con eso ya vamos bien

375
00:27:00,619 --> 00:27:05,119
¿en qué partes habla el narrador

376
00:27:05,119 --> 00:27:07,039
y donde el pirata, esto es muy fácil

377
00:27:07,039 --> 00:27:09,400
ya lo hemos visto, que en las dos primeras estrofas

378
00:27:09,400 --> 00:27:10,819
está hablando el narrador

379
00:27:10,819 --> 00:27:13,059
por así decir, y el pirata empieza a hablar

380
00:27:13,059 --> 00:27:15,460
desde que empiezan las comillas en la tercera estrofa

381
00:27:15,460 --> 00:27:16,240
hasta el final

382
00:27:16,240 --> 00:27:19,380
¿vale? aquí lo tenemos

383
00:27:19,380 --> 00:27:22,700
en las

384
00:27:22,700 --> 00:27:24,720
61, el ejercicio 61 dice

385
00:27:24,720 --> 00:27:26,720
aunque este poema presenta

386
00:27:26,720 --> 00:27:28,500
una estructura narrativa, es

387
00:27:28,500 --> 00:27:30,640
absolutamente lírico, señala

388
00:27:30,640 --> 00:27:32,619
los recursos de ritmo y repetición

389
00:27:32,619 --> 00:27:33,460
que aprecias en él

390
00:27:33,460 --> 00:27:36,539
bueno, narrativa no es que tenga mucho

391
00:27:36,539 --> 00:27:39,400
de narrativa, tiene más bien descriptiva

392
00:27:39,400 --> 00:27:42,839
y argumentativa, porque da un poquito de descripción

393
00:27:42,839 --> 00:27:44,960
de cómo es esa situación, cómo es el barco

394
00:27:44,960 --> 00:27:48,599
y luego está defendiendo sus ideales o sus ideas

395
00:27:48,599 --> 00:27:50,839
entonces eso es más argumentativo, pero bueno

396
00:27:50,839 --> 00:27:54,599
dice que es lírico, sí, y qué recursos

397
00:27:54,599 --> 00:27:57,539
de ritmo y repetición apreciamos en él, pues podemos

398
00:27:57,539 --> 00:28:00,380
tener todas estas cosas, anáfora

399
00:28:00,380 --> 00:28:03,680
tenemos el mismo comienzo de varios versos

400
00:28:03,680 --> 00:28:06,460
y esto se ve muy bien en el estribillo, que es mi barco

401
00:28:06,460 --> 00:28:08,480
mi tesoro, que es mi dios o libertad.

402
00:28:08,940 --> 00:28:10,700
¿Vale? Pues tenemos el mismo comienzo

403
00:28:10,700 --> 00:28:12,539
en dos versos consecutivos.

404
00:28:12,960 --> 00:28:14,259
Esto se llama anáfora.

405
00:28:15,720 --> 00:28:16,160
Paralelismo.

406
00:28:18,039 --> 00:28:18,640
Se da

407
00:28:18,640 --> 00:28:20,680
a la vez. Muchas veces

408
00:28:20,680 --> 00:28:22,099
se da a la vez que la anáfora.

409
00:28:22,619 --> 00:28:24,359
No siempre, pero en este caso, claro,

410
00:28:25,019 --> 00:28:26,700
que empiece igual el

411
00:28:26,700 --> 00:28:28,539
mismo verso va a ser que tengamos la misma

412
00:28:28,539 --> 00:28:30,680
estructura también, la misma estructura

413
00:28:30,680 --> 00:28:31,460
sintática, ¿no?

414
00:28:32,240 --> 00:28:34,599
El paralelismo es la repetición de la misma estructura

415
00:28:34,599 --> 00:28:37,759
sintáctica, entonces, que es mi barco, mi tesoro

416
00:28:37,759 --> 00:28:40,640
que es mi dios, la libertad, esto

417
00:28:40,640 --> 00:28:43,579
se equiparan exactamente

418
00:28:43,579 --> 00:28:46,680
en que tenemos primero una conjunción

419
00:28:46,680 --> 00:28:50,160
verbo, determinante, sustantivo, determinante, sustantivo

420
00:28:50,160 --> 00:28:52,660
¿vale? entonces tenemos el mismo tipo

421
00:28:52,660 --> 00:28:55,319
de palabra en dos versos consecutivos

422
00:28:55,319 --> 00:28:58,779
¿vale? entonces tenemos paralelismo

423
00:28:58,779 --> 00:29:01,759
esto también da cierto

424
00:29:01,759 --> 00:29:08,880
ritmo, es un recurso de repetición, también repetir la misma estructura. Tenemos otra

425
00:29:08,880 --> 00:29:13,400
especie de paralelismo con una correspondencia de términos, que ya no es un paralelismo

426
00:29:13,400 --> 00:29:22,220
sintáctico, marfosintáctico como este, sino más bien semántico. Cuando dice mi ley,

427
00:29:22,220 --> 00:29:30,680
la fuerza y el viento, mi única patria, la mar, aquí con esta coma haciendo una especie

428
00:29:30,680 --> 00:29:36,920
de elipsis del verbo, porque podría decir mi ley es la fuerza del viento y mi única

429
00:29:36,920 --> 00:29:52,519
patria es la mar. Aquí tenemos una equiparación, un paralelismo entre los dos sujetos, por

430
00:29:52,519 --> 00:30:00,319
así decir, mi ley es esto y mi única patria es esto, y por otro lado tenemos esta equivalencia

431
00:30:00,319 --> 00:30:02,200
entre los dos atributos

432
00:30:02,200 --> 00:30:04,319
si esto fuera una oración copulativa

433
00:30:04,319 --> 00:30:06,519
como mi ley es la fuerza y el viento

434
00:30:06,519 --> 00:30:08,180
tendríamos el sujeto

435
00:30:08,180 --> 00:30:10,519
y dentro el predicador el atributo

436
00:30:10,519 --> 00:30:11,940
pues

437
00:30:11,940 --> 00:30:13,880
esto

438
00:30:13,880 --> 00:30:18,539
ocupa la misma función

439
00:30:18,539 --> 00:30:20,279
que esto, mi ley

440
00:30:20,279 --> 00:30:21,859
es esto

441
00:30:21,859 --> 00:30:24,759
mi única patria es esto otro

442
00:30:24,759 --> 00:30:26,480
entonces tenemos una especie de

443
00:30:26,480 --> 00:30:27,279
paralelismo también

444
00:30:27,279 --> 00:30:29,660
con esta cosa y esta cosa

445
00:30:29,660 --> 00:30:31,400
están aquí los colores naranja y azul

446
00:30:31,400 --> 00:30:32,140
para que lo veáis

447
00:30:32,140 --> 00:30:35,859
y luego tenemos otro poco de anáforas

448
00:30:35,859 --> 00:30:37,140
otras pocas anáforas

449
00:30:37,140 --> 00:30:38,660
en la estrofa final

450
00:30:38,660 --> 00:30:41,420
y del trueno al sol violento y del viento

451
00:30:41,420 --> 00:30:42,039
al rebramar

452
00:30:42,039 --> 00:30:45,240
y del, y del, vale

453
00:30:45,240 --> 00:30:47,200
tenemos aquí el mismo comienzo en dos versos

454
00:30:47,200 --> 00:30:48,279
esto es anáfora

455
00:30:48,279 --> 00:30:51,079
y luego

456
00:30:51,079 --> 00:30:52,799
un poco de paralelismo también

457
00:30:52,799 --> 00:30:54,900
y del trueno y del viento

458
00:30:54,900 --> 00:30:57,059
tenemos conjunción

459
00:30:57,059 --> 00:31:00,200
la contracción de preposición y determinante

460
00:31:00,200 --> 00:31:01,200
del, del

461
00:31:01,200 --> 00:31:04,119
y luego un sustantivo que cambia

462
00:31:04,119 --> 00:31:05,839
en esta

463
00:31:05,839 --> 00:31:07,759
posición, ¿de acuerdo?

464
00:31:07,819 --> 00:31:09,660
entonces podemos tener otro poco de paralelismo

465
00:31:09,660 --> 00:31:11,859
esto

466
00:31:11,859 --> 00:31:13,819
no hace falta que lo digáis porque ya es

467
00:31:13,819 --> 00:31:15,480
demasiado forzado, ¿no? decir que

468
00:31:15,480 --> 00:31:17,680
tenemos yo me duermo sosegado, arrullado

469
00:31:17,680 --> 00:31:19,920
por el mar, ¿no? tenemos dos

470
00:31:19,920 --> 00:31:21,740
adjetivos formados por un

471
00:31:21,740 --> 00:31:23,720
participio ado, ¿vale? pero bueno

472
00:31:23,720 --> 00:31:25,660
que ya hacer paralelismos

473
00:31:25,660 --> 00:31:29,140
también con morfología es un poco rebuscar mucho.

474
00:31:30,599 --> 00:31:34,000
El poema suena con mucho ritmo debido al estribillo,

475
00:31:34,099 --> 00:31:35,519
que se repite varias veces.

476
00:31:37,240 --> 00:31:39,519
Eso da ritmo al poema, ¿vale?

477
00:31:39,579 --> 00:31:40,839
La presencia de un estribillo.

478
00:31:42,259 --> 00:31:45,599
Y también los versos cortos tetrasílabos que son muy rítmicos.

479
00:31:46,059 --> 00:31:49,180
Veinte presas hemos hecho a despecho del inglés

480
00:31:49,180 --> 00:31:52,299
y han rendido sus pendones y en naciones a mis pies.

481
00:31:52,440 --> 00:31:55,599
Como veis, tenemos un ritmo muy marcado, ¿vale?

482
00:31:55,660 --> 00:31:58,799
tenemos algún recurso fónico

483
00:31:58,799 --> 00:32:02,279
que aunque no sea de ritmo sí que es de sonido

484
00:32:02,279 --> 00:32:03,740
como la paronomasia

485
00:32:03,740 --> 00:32:07,460
la paronomasia es decir

486
00:32:07,460 --> 00:32:10,880
en una posición cercana dos palabras

487
00:32:10,880 --> 00:32:14,500
que nos suenan casi igual

488
00:32:14,500 --> 00:32:18,160
pero significan cosas muy diferentes

489
00:32:18,160 --> 00:32:20,259
y tenemos luna y lona

490
00:32:20,259 --> 00:32:23,940
la luna en el mar riel

491
00:32:23,940 --> 00:32:29,019
en la lona gime el viento, claro, no es casual que haya puesto luna y lona

492
00:32:29,019 --> 00:32:34,900
en dos versos juntos, cercanos, consecutivos, ¿vale?

493
00:32:35,359 --> 00:32:40,599
para que parezca que jugamos con los sonidos, ¿no?

494
00:32:41,180 --> 00:32:45,940
pues estos son, cuando dos palabras suenan casi igual se dice que son parónimos

495
00:32:45,940 --> 00:32:51,460
¿vale? parónimos, y el recurso se llama paronomasia, ¿vale?

496
00:32:51,460 --> 00:33:07,779
Y luego tenemos un poco de aliteración. Aliteración es otra figura retórica que consiste en la repetición de sonidos, ¿vale? Y esto ocurre en los primeros versos del poema, de la canción. Tenemos varias palabras con sonido V, ¿no?

497
00:33:07,779 --> 00:33:20,720
fricativa labial sonora, labiodental sonora, este sonido.

498
00:33:20,720 --> 00:33:25,880
Entonces la V aparece en viento, vela, vuela, velero, ¿vale?

499
00:33:25,880 --> 00:33:30,059
Estas palabras que están también casi seguidas al principio del poema, ¿no?

500
00:33:30,059 --> 00:33:37,859
con 10 cañones por banda, viento, impopa, vela, vuela, velero, ¿vale?

501
00:33:38,420 --> 00:33:41,759
Podemos hasta incluir, si consideramos que suena igual a B que la V,

502
00:33:41,759 --> 00:33:48,099
pues banda, ¿no? Banda, viento, pero bueno, por ser estrictos con la V,

503
00:33:48,519 --> 00:33:51,559
tenemos ya bastantes con ella, ¿no? Viento, vela, vuela, velero.

504
00:33:51,559 --> 00:33:57,640
Nos preguntan después

505
00:33:57,640 --> 00:34:01,539
cómo se llama el recurso

506
00:34:01,539 --> 00:34:03,200
o el rasgo

507
00:34:03,200 --> 00:34:07,720
de la métrica de distintas medidas

508
00:34:07,720 --> 00:34:10,579
En la canción se combinan versos con diferentes números de sílabas

509
00:34:10,579 --> 00:34:12,400
Explica cómo se llama esta característica métrica

510
00:34:12,400 --> 00:34:14,320
desde el concepto de libertad del romanticismo

511
00:34:14,320 --> 00:34:16,800
El concepto de libertad del romanticismo es desde todos

512
00:34:16,800 --> 00:34:21,420
Es decir, que esto es un rasgo del poema

513
00:34:21,420 --> 00:34:23,119
que se llama polimetría, ¿vale?

514
00:34:23,659 --> 00:34:25,480
Y ha habido en muchas épocas

515
00:34:25,480 --> 00:34:27,280
polimetría, parece que

516
00:34:27,280 --> 00:34:28,719
en el Romanticismo han inventado todo,

517
00:34:29,199 --> 00:34:31,260
pero sí que, bueno,

518
00:34:31,360 --> 00:34:33,159
el caso es que aquí está claro, porque

519
00:34:33,159 --> 00:34:34,960
tenemos versos de

520
00:34:34,960 --> 00:34:37,239
cuatro sílabas, de ocho,

521
00:34:37,539 --> 00:34:39,300
¿no? Y ya está, porque son todos

522
00:34:39,300 --> 00:34:41,199
octosílabos y tetrasílabos, pero

523
00:34:41,199 --> 00:34:43,179
mezclados de una manera bastante original,

524
00:34:44,059 --> 00:34:45,639
¿vale? Bastante novedosa.

525
00:34:46,599 --> 00:34:47,179
¿Por qué crees que

526
00:34:47,179 --> 00:34:49,199
Esclonceda utiliza cuatro versos como estribillo?

527
00:34:49,199 --> 00:34:51,039
¿Qué aspectos del Romanticismo se reflejan en él?

528
00:34:51,420 --> 00:35:04,539
Bueno, pues, en cuanto a lo de las versos polimétricos, esto se relaciona con el romanticismo porque el artista romántico quiere ser libre a componer poemas y no ajustarse a normas.

529
00:35:04,780 --> 00:35:11,480
Entonces va a versificar de manera original, mezclando versos de distintas medidas según le apetezca.

530
00:35:12,260 --> 00:35:15,179
¿Y qué tiene el estribillo de especial y de tradicional?

531
00:35:15,179 --> 00:35:38,860
Pues lo que os voy a contar ahora, que es una copla realmente, una copla porque tienes la estructura de 8, 8A, 8 y 8A, son versos que están sueltos, que no tienen rima en los impares y tienen rima asonante en los versos pares, ¿vale?

532
00:35:38,860 --> 00:35:43,179
Esto es una copla que tiene rima asonante en los versos pares.

533
00:35:43,559 --> 00:35:45,000
Los versos son otosílabos.

534
00:35:46,559 --> 00:35:49,420
Entonces, el estribillo de la canción del pirata es una copla.

535
00:35:49,820 --> 00:35:53,219
El poeta la usa intencionadamente para aludir al folclore,

536
00:35:53,599 --> 00:35:56,360
ya que en el romanticismo era muy importante la tradición popular,

537
00:35:56,780 --> 00:35:58,900
que algo resonase a tradición.

538
00:35:59,960 --> 00:36:04,039
Y así tenía más éxito entre la gente, como las canciones populares.

539
00:36:04,039 --> 00:36:06,780
bueno, entonces

540
00:36:06,780 --> 00:36:10,440
que

541
00:36:10,440 --> 00:36:15,380
más de aquí, voy a poner

542
00:36:15,380 --> 00:36:19,280
a mostrar las últimas respuestas y ahora si eso digo de la copla

543
00:36:19,280 --> 00:36:22,760
¿por qué crees que es conocida esto? no, el 64

544
00:36:22,760 --> 00:36:27,659
relaciona la canción del pirata con el movimiento romántico destacando tanto las características estéticas

545
00:36:27,659 --> 00:36:32,159
como las literarias, entonces esto es una pregunta muy propia de exámenes

546
00:36:32,159 --> 00:36:39,659
que hay que relacionar el poema con los rasgos o las características del romanticismo.

547
00:36:40,300 --> 00:36:45,019
Entonces tenemos, por ejemplo, la importancia del paisaje y el uso del paisaje como símbolo.

548
00:36:46,480 --> 00:36:49,380
Esto aparece perfectamente en el poema.

549
00:36:49,380 --> 00:36:56,780
Tenemos el mar, la luna, el viento, que son elementos de naturaleza muy simbólicos,

550
00:36:57,239 --> 00:36:58,800
y la presencia de la noche.

551
00:36:58,800 --> 00:37:03,340
y por si acaso podemos citar un verso donde se diga

552
00:37:03,340 --> 00:37:06,599
la luna en el mar riela, se supone que es de noche

553
00:37:06,599 --> 00:37:09,820
si brilla la luna, ya sé que la luna puede estar un poco de día también

554
00:37:09,820 --> 00:37:13,940
pero se supone que con la luna es de noche

555
00:37:13,940 --> 00:37:20,289
¿qué más tenemos?

556
00:37:20,429 --> 00:37:23,869
la presencia del amor, bueno, esto ya sé que es cosecha mía

557
00:37:23,869 --> 00:37:27,829
pero que si concebimos el mar como símbolo del amor

558
00:37:27,829 --> 00:37:31,469
pues podría ser algo que puede

559
00:37:31,469 --> 00:37:34,610
tener una interpretación simbólica

560
00:37:34,610 --> 00:37:37,690
amorosa y luego la estrofa donde dice

561
00:37:37,690 --> 00:37:40,110
solo quiero por riqueza la belleza sin rival

562
00:37:40,110 --> 00:37:43,489
puede ser la riqueza

563
00:37:43,489 --> 00:37:46,250
de un paisaje o de cualquier cosa

564
00:37:46,250 --> 00:37:49,869
pero bueno, también podría estar diciendo muy sutilmente

565
00:37:49,869 --> 00:37:51,130
la belleza de

566
00:37:51,130 --> 00:37:55,110
una relación amorosa con alguien

567
00:37:55,110 --> 00:37:57,809
la belleza de una mujer en este caso

568
00:37:57,829 --> 00:38:14,829
¿Ansia de libertad? Pues todo el poema remite a la libertad, que es mi dios la libertad, ¿vale? Para justificar la respuesta ponemos, entre comillas, un verso donde se diga, ¿vale? Para demostrar lo que estamos diciendo, ¿de acuerdo?

569
00:38:14,829 --> 00:38:19,369
esto también es propio de pedirse en un examen

570
00:38:19,369 --> 00:38:22,889
que digo, relaciona el poema con los movimientos

571
00:38:22,889 --> 00:38:27,190
o sea, con las características del romanticismo justificando la respuesta

572
00:38:27,190 --> 00:38:30,590
entonces esto es justificar la respuesta, decir que

573
00:38:30,590 --> 00:38:34,929
si el poema habla de la libertad, pues ahí hay

574
00:38:34,929 --> 00:38:38,590
versos donde lo dice, que es mi dios la libertad, entre otros

575
00:38:38,590 --> 00:38:43,070
escapismo o evasión, pues se traslada a lugares lejanos

576
00:38:43,070 --> 00:38:46,230
como Estambul y luego incluso

577
00:38:46,230 --> 00:38:49,070
podríamos decir que se también rehúye la realidad

578
00:38:49,070 --> 00:38:51,909
se escapa de la realidad con una

579
00:38:51,909 --> 00:38:55,289
vida imaginaria como pirata

580
00:38:55,289 --> 00:39:01,329
esto me recuerda a la canción de Sabina

581
00:39:01,329 --> 00:39:03,769
que está inspirada en este poema

582
00:39:03,769 --> 00:39:05,409
la famosa canción de

583
00:39:05,409 --> 00:39:09,309
la del pirata Cojo de Joaquín Sabina

584
00:39:09,309 --> 00:39:12,889
de entre todas las vidas yo escojo

585
00:39:12,889 --> 00:39:20,730
la del pirata, ojo, con pata de palo, ¿no? Esa pedazo de canción, un clásico de los años 80 y 90, ¿vale?

586
00:39:20,809 --> 00:39:30,030
Pues también dice que se imagina ser pirata, ¿no? Aquí no lo dice, pero vamos, está claro que es una visión idealizada del pirata

587
00:39:30,030 --> 00:39:38,769
y que se trata de algo imaginario. Subjetivismo, pues manifiesta y defiende los sentimientos individuales, ¿no?

588
00:39:38,769 --> 00:39:42,250
Está diciendo todo desde su punto de vista y desde su opinión.

589
00:39:42,389 --> 00:39:45,230
Esto es un poema profundamente subjetivo.

590
00:39:45,710 --> 00:39:49,289
Es lo que estaba yo diciendo, que está idealizado,

591
00:39:49,409 --> 00:39:52,130
que es lo que piensa esta persona, ¿no?

592
00:39:53,789 --> 00:39:55,789
Y está claro que es subjetivo.

593
00:39:56,590 --> 00:39:59,710
Libertad creadora, pues también está con esta originalidad

594
00:39:59,710 --> 00:40:02,949
y lo de combinar los versos de distintas medidas, ¿vale?

595
00:40:02,949 --> 00:40:03,530
Que hemos dicho.

596
00:40:04,530 --> 00:40:05,949
Irracionalismo y desmesura, ¿no?

597
00:40:05,949 --> 00:40:17,769
Esto que dicen del romanticismo, pues me gustan las tormentas, la noche, los cañonazos, son mi música mejor, aquí Lodes, el estrépito y temblor de los cables sacudidos, etcétera, ¿vale?

598
00:40:17,769 --> 00:40:31,429
Pues todo esto lo tenemos ahí. Bueno, pues nada más, ya se me acaba el tiempo y no me ha dado tiempo a haceros el esquema métrico de la de estribillo, ¿vale?

599
00:40:31,429 --> 00:40:33,829
pero bueno, esto ya lo contaré en otro momento

600
00:40:33,829 --> 00:40:35,969
sí, voy a parar la grabación

601
00:40:35,969 --> 00:40:36,489
de nada más decir