1
00:00:00,560 --> 00:00:17,219
Hola chicos, bueno, voy a empezar la explicación del próximo tema de literatura, el teatro de la guerra, la posguerra y hasta nuestros días, ¿vale? Es un tema bastante amplio, pero bueno, que ya sabéis que este año nos toca resumir y resumir y resumir.

2
00:00:17,219 --> 00:00:39,420
Bueno, voy a intentar que me quepa toda la explicación en los 30 minutos que puedo ocupar, ¿vale? Pero no os lo aseguro. Entonces yo lo voy a intentar para que no sea muy pesado porque luego además en clase pues ya sabéis que vamos a ver textos y vamos a hacer explicaciones y vamos a hacer exposiciones de autores con lo cual queda completo, ¿vale?

3
00:00:39,960 --> 00:00:58,859
Bueno, lo primero que os voy a dar es un marco histórico. Este marco histórico que os voy a dar ahora, ¿vale? El resumen que hagáis de este marco histórico os sirve para este tema del teatro, os sirve para el tema de la narrativa desde la guerra hasta el 74 y os sirve para el de la poesía de posguerra hasta nuestros días, ¿vale?

4
00:00:58,859 --> 00:01:17,459
Os sirve el mismo marco histórico, ¿de acuerdo? Porque claro, son tres géneros que los tres sufren las mismas circunstancias históricas y sociales, cada una, luego ya haré alguna salvedad de algo específico de cada una, pero en principio el marco histórico es igual para todas, ¿de acuerdo?

5
00:01:17,459 --> 00:01:36,060
Vale, pues fijaos, ya sabéis, como hemos dicho ya muchas veces, que Franco gana en el año 39 la guerra civil, el bando de los sublevados impone una dictadura que duraría hasta 1975 y supone el fin de la república, ¿vale?

6
00:01:36,060 --> 00:01:54,859
Ya sabéis que en Europa, entre el 39 y el 45, tiene lugar la Segunda Guerra Mundial, que finaliza con la derrota de Alemania, Italia y Japón, que son países en los que se habían instaurado regímenes autoritarios como el que se impuso en España.

7
00:01:54,859 --> 00:02:06,060
¿Qué ocurrió? Que como Franco se alineó con estos países, como los apoyó y como los admiraba y mostraba perfectamente su admiración

8
00:02:06,060 --> 00:02:13,259
Esto lo que provocó fue su aislamiento internacional, el resto de los países no querían saber nada de estos regímenes, entre ellos el de España

9
00:02:13,259 --> 00:02:19,139
Franco otorgó un gran poder a la iglesia católica y al ejército

10
00:02:19,139 --> 00:02:23,460
Y por supuesto, como no es menos en una dictadura

11
00:02:23,460 --> 00:02:25,860
Pues controlaba el único partido que existía

12
00:02:25,860 --> 00:02:27,639
La FED y de las Jons, la falange

13
00:02:27,639 --> 00:02:29,319
Lo que conocemos como la falange

14
00:02:29,319 --> 00:02:34,039
Ya sabéis que Nuto no tuvo piedad con los vencidos

15
00:02:34,039 --> 00:02:36,879
Ya hemos hablado del asesinato de Federico García Lorca

16
00:02:36,879 --> 00:02:40,580
Y que ocurrió, pues que algunos acabaron muy mal

17
00:02:40,580 --> 00:02:42,979
también hubo víctimas del otro

18
00:02:42,979 --> 00:02:44,800
bando, también hubo víctimas del otro bando

19
00:02:44,800 --> 00:02:46,800
y otros que acabaron exiliándose

20
00:02:46,800 --> 00:02:49,080
o fueron ejecutados, torturados

21
00:02:49,080 --> 00:02:50,680
y apresados mientras duró la dictadura

22
00:02:50,680 --> 00:02:52,479
claro, ¿qué ocurre?

23
00:02:52,580 --> 00:02:54,840
pues este panorama desolador

24
00:02:54,840 --> 00:02:56,159
porque fue desolador

25
00:02:56,159 --> 00:02:59,180
pues se impuso en España

26
00:02:59,180 --> 00:03:01,240
pues una sensación

27
00:03:01,240 --> 00:03:02,599
de miedo

28
00:03:02,599 --> 00:03:04,800
de desconfianza

29
00:03:04,800 --> 00:03:07,180
de necesidad suma

30
00:03:07,180 --> 00:03:09,319
porque había hambre, mucho hambre

31
00:03:09,319 --> 00:03:25,879
Y mucho silencio, es la época durísima de la posguerra, ¿vale? ¿Qué ocurre? Pues que en la década de los 50 España va a experimentar un poquito de mejoría económica y se empieza a recuperar así poquito a poco las relaciones internacionales, ¿no?

32
00:03:25,879 --> 00:03:39,900
Por ejemplo, va a ingresar en la ONU, en el FMI, en el Banco Mundial y ya se empiezan a oír tímidamente las primeras voces críticas en el terreno político.

33
00:03:39,900 --> 00:03:47,639
¿Qué ocurre luego en los 60 y hasta más o menos 1975, hasta el final del franquismo?

34
00:03:48,000 --> 00:03:54,060
Pues sube el nivel de vida, se produce un importantísimo despegue de la economía española

35
00:03:54,060 --> 00:04:00,979
porque el principal factor que hizo que despegara esto fue el desarrollo del turismo

36
00:04:00,979 --> 00:04:04,560
ya os pondré vídeos, os pondré cosas en clase y lo veremos

37
00:04:04,560 --> 00:04:09,539
el desarrollo del turismo jugó un papel fundamental, fijaos como estamos ahora con todo el tema del turismo

38
00:04:09,539 --> 00:04:11,460
y de lo que ha bajado

39
00:04:11,460 --> 00:04:13,639
porque a partir de este momento

40
00:04:13,639 --> 00:04:15,759
el turismo se convirtió en uno de los principales

41
00:04:15,759 --> 00:04:17,560
motores económicos de España

42
00:04:17,560 --> 00:04:18,899
y lo sigue siendo

43
00:04:18,899 --> 00:04:25,720
se aumenta mucho

44
00:04:25,720 --> 00:04:26,399
la natalidad

45
00:04:26,399 --> 00:04:29,680
el régimen franquista empieza a ser

46
00:04:29,680 --> 00:04:31,660
un poquitito más flexible

47
00:04:31,660 --> 00:04:33,680
y cuanto más flexible se hace

48
00:04:33,680 --> 00:04:35,819
pues más se acentúan las protestas contra él

49
00:04:35,819 --> 00:04:37,319
porque la gente ya estaba muy harta

50
00:04:37,319 --> 00:04:39,379
de dictadura y quería ya libertad

51
00:04:39,379 --> 00:04:56,980
Quería ya poder expresarse, poder pertenecer al partido político que quisieran y no tener ese peso dictatorial encima. ¿Qué ocurre en 1975? Que Franco muere y se inicia la transición, y esto con mayúsculas, pacífica hacia la democracia.

52
00:04:56,980 --> 00:05:21,160
Que no estaba tan claro que pudiera ser pacífico esto. Pues sí, fue pacífica y esto es muy de agradecer a la gente que lo consiguió. Franco antes de morir propone como sucesor para que continuara con su legado Juan Carlos I, el fugado, el que ahora está fugado, y es nombrado rey de España.

53
00:05:21,160 --> 00:05:28,379
pero Juan Carlos Velero en lugar de continuar con los mismos postulados de la dictadura

54
00:05:28,379 --> 00:05:32,540
va a hacer todo lo contrario y va a facilitar el camino hacia la democracia

55
00:05:32,540 --> 00:05:38,660
entonces accede a la presidencia del gobierno Adolfo Suárez

56
00:05:38,660 --> 00:05:41,259
el líder de la unión del centro democrático, de UCD

57
00:05:41,259 --> 00:05:46,399
y por fin en 1978 se aprueba la constitución española

58
00:05:46,399 --> 00:05:49,339
en una España que ya está en democracia

59
00:05:49,339 --> 00:05:54,160
Pues empieza gobernando un partido de centro

60
00:05:54,160 --> 00:05:55,879
El que ya os he nombrado, UCD

61
00:05:55,879 --> 00:05:58,399
Y a partir de esta fecha y hasta la actualidad

62
00:05:58,399 --> 00:06:01,720
Pues bueno, en la actualidad ya tenemos un gobierno de coalición

63
00:06:01,720 --> 00:06:04,860
Pero hasta ese momento pues se alternaban en el poder

64
00:06:04,860 --> 00:06:08,420
Tanto el Partido Socialista Obrero Español como el Partido Popular

65
00:06:08,420 --> 00:06:12,680
¿Vale? Uno de ideología socialdemócrata de centro izquierda

66
00:06:12,680 --> 00:06:14,779
Y el otro conservador de centro derecha

67
00:06:14,779 --> 00:06:16,240
¿No? Vamos a dejarlo ahí

68
00:06:16,240 --> 00:06:18,939
Ahora pues ya sabéis que tenemos un gobierno de coalición

69
00:06:18,939 --> 00:06:21,480
de Podemos y PSOE

70
00:06:21,480 --> 00:06:22,899
vale

71
00:06:22,899 --> 00:06:25,439
desde los años 80 hasta nuestros días

72
00:06:25,439 --> 00:06:27,199
pues España ha experimentado un cambio

73
00:06:27,199 --> 00:06:29,279
espectacular, espectacular, ¿por qué?

74
00:06:29,399 --> 00:06:31,439
pues porque se ha integrado plenamente en la política

75
00:06:31,439 --> 00:06:33,560
europea, progresivamente

76
00:06:33,560 --> 00:06:35,379
ha sufrido

77
00:06:35,379 --> 00:06:37,500
una modernización impresionante

78
00:06:37,500 --> 00:06:39,360
que ha afectado no solamente

79
00:06:39,360 --> 00:06:41,620
a lo que son las infraestructuras

80
00:06:41,620 --> 00:06:43,639
sino a un montón de aspectos sociales

81
00:06:43,639 --> 00:06:44,779
de mentalidad

82
00:06:44,779 --> 00:06:47,399
educativos, religiosos

83
00:06:47,399 --> 00:06:48,300
muchísimo, ¿no?

84
00:06:48,939 --> 00:07:00,579
Y tras los difíciles años de la represión, poquito a poco fueron evolucionando las libertades individuales. Esto se empieza a ver fundamentalmente en los años 60.

85
00:07:00,579 --> 00:07:26,500
Los años 60 son años de, sobre todo a partir del 67, con mayo del 68, se acentúan muchísimo las protestas en toda Europa por los regímenes totalitarios, los estudiantes salen a la calle, se enfrentan a la policía, hay pues eso, muchas manifestaciones, muchos momentos de tensión en donde la policía pues se lanza contra los manifestantes.

86
00:07:26,500 --> 00:07:34,120
pero ellos empiezan a pedir el fin de la represión y la libertad

87
00:07:34,120 --> 00:07:37,980
tiene lugar el movimiento hippie, hazle amor, no la guerra

88
00:07:37,980 --> 00:07:44,660
ya sabéis, estos que predican la paz, que predicaban vivir en comunas

89
00:07:44,660 --> 00:07:49,240
que todo estuviera repartido, muy ligado a las ideologías más izquierdas

90
00:07:49,240 --> 00:07:54,160
entonces todo esto unido a una serie de circunstancias

91
00:07:54,160 --> 00:07:59,319
pues hace que poco a poco haya ido avanzando en el camino de las libertades individuales.

92
00:07:59,759 --> 00:08:00,079
¿De acuerdo?

93
00:08:00,639 --> 00:08:04,800
Bueno, pues después de este contexto histórico un poquito largo, que tendréis que resumir,

94
00:08:04,879 --> 00:08:06,379
pero que ya os digo que os sirve para todos,

95
00:08:06,959 --> 00:08:11,300
pues vamos a ver lo que es la poesía en la guerra y la posguerra.

96
00:08:11,860 --> 00:08:12,079
¿Vale?

97
00:08:13,019 --> 00:08:14,160
Os he puesto aquí...

98
00:08:15,680 --> 00:08:15,939
¡Ay!

99
00:08:16,939 --> 00:08:18,319
¡Ay, no me lo puedo creer!

100
00:08:19,519 --> 00:08:19,899
¡Perdonadme!

101
00:08:19,899 --> 00:08:23,800
Me creía que os iba a hablar de la poesía

102
00:08:23,800 --> 00:08:25,800
Y no, lo que os voy a hablar es del teatro

103
00:08:25,800 --> 00:08:27,740
Perdonadme

104
00:08:27,740 --> 00:08:30,160
He dicho la poesía, pero es el teatro

105
00:08:30,160 --> 00:08:30,439
¿Vale?

106
00:08:32,259 --> 00:08:33,960
Que, bueno, vamos, el contexto histórico

107
00:08:33,960 --> 00:08:35,539
Es exactamente el mismo

108
00:08:35,539 --> 00:08:38,139
Yo os digo para cualquiera de los géneros

109
00:08:38,139 --> 00:08:38,820
¿Vale?

110
00:08:39,299 --> 00:08:42,000
Bueno, vamos a conocer

111
00:08:42,000 --> 00:08:43,659
A diferentes autores y a diferentes

112
00:08:43,659 --> 00:08:45,740
Manifestaciones teatrales en esta época

113
00:08:45,740 --> 00:08:48,100
Y vas a ver que hay un montón de tendencias

114
00:08:48,100 --> 00:08:50,940
y muchas maneras de entenderlo dramático, ¿vale?

115
00:08:52,399 --> 00:09:00,240
Mirad, una de estas apuestas y que va a tener bastante predicamento a lo largo de todo este periodo va a ser la parodia, ¿vale?

116
00:09:00,240 --> 00:09:11,399
Y vamos a encontrarnos con mucha parodia a lo largo de este momento, pero bueno, vamos a ir viéndolo poquito a poquito, ¿vale?

117
00:09:11,399 --> 00:09:19,899
Vamos a ver las principales tendencias que se dan durante la guerra

118
00:09:19,899 --> 00:09:27,220
Porque durante la guerra el teatro continuó de una forma mucho más precaria

119
00:09:27,220 --> 00:09:32,379
Pero sí que continuó, ¿por qué?

120
00:09:32,379 --> 00:09:35,340
Pues porque el teatro tiene muchas funciones

121
00:09:35,340 --> 00:09:41,480
Y una de las funciones que tiene es o bien la de evadirse, que sirva como evasión

122
00:09:41,480 --> 00:09:44,720
había un teatro de evasión

123
00:09:44,720 --> 00:09:45,860
que lo que buscaba era

124
00:09:45,860 --> 00:09:47,539
bueno, decir

125
00:09:47,539 --> 00:09:49,659
ya está, estamos en guerra

126
00:09:49,659 --> 00:09:51,779
estamos muy mal, pero necesito un rato

127
00:09:51,779 --> 00:09:53,000
para no pensar en nada

128
00:09:53,000 --> 00:09:55,700
y hablar de cosas felices

129
00:09:55,700 --> 00:09:57,000
y de cosas como que

130
00:09:57,000 --> 00:10:00,019
no tienen ningún tipo de trascendencia

131
00:10:00,019 --> 00:10:01,259
pero también

132
00:10:01,259 --> 00:10:03,419
tiene otra misión y es que es

133
00:10:03,419 --> 00:10:06,059
la propaganda, es decir, todas las artes

134
00:10:06,059 --> 00:10:07,840
han sido utilizadas

135
00:10:07,840 --> 00:10:09,299
muchas veces a lo largo del tiempo

136
00:10:09,299 --> 00:10:12,860
para transmitir una serie de ideas, ¿no?

137
00:10:12,860 --> 00:10:16,779
Y el teatro en muchas ocasiones ha sido un teatro que ha sido el vehículo

138
00:10:16,779 --> 00:10:19,440
para transmitir una serie de ideas, ¿vale?

139
00:10:21,259 --> 00:10:25,679
Según el bando en el que se representaran estas obras de teatro,

140
00:10:25,799 --> 00:10:27,240
pues van a ser muy diferentes, ¿no?

141
00:10:28,519 --> 00:10:34,519
Vamos a ver, lo que sí que podemos decir es que podemos encontrar

142
00:10:34,519 --> 00:10:38,899
Una serie de tendencias

143
00:10:38,899 --> 00:10:39,460
¿Vale?

144
00:10:40,220 --> 00:10:41,259
Estas tendencias

145
00:10:41,259 --> 00:10:43,860
De las que ya os lo he puesto aquí

146
00:10:43,860 --> 00:10:44,159
¿Vale?

147
00:10:45,740 --> 00:10:47,220
No comunes, ¿vale?

148
00:10:47,259 --> 00:10:49,080
Pero que sí que se pueden ver

149
00:10:49,080 --> 00:10:50,460
Son, por ejemplo

150
00:10:50,460 --> 00:10:52,539
En ambos bandos

151
00:10:52,539 --> 00:10:54,620
Había un drama

152
00:10:54,620 --> 00:10:56,159
De tipo testimonial

153
00:10:56,159 --> 00:10:59,080
¿Vale? El drama testimonial

154
00:10:59,080 --> 00:10:59,919
Os lo pongo aquí

155
00:10:59,919 --> 00:11:02,519
¿Vale? Que está constituido

156
00:11:02,519 --> 00:11:03,980
Por piezas breves

157
00:11:03,980 --> 00:11:05,980
propagandísticas, ¿vale?

158
00:11:06,480 --> 00:11:07,840
que tenían esta función

159
00:11:07,840 --> 00:11:10,340
los que estaban en el bando

160
00:11:10,340 --> 00:11:12,580
republicano, pues de propaganda republicana

161
00:11:12,580 --> 00:11:14,240
y los que estaban en el bando nacional

162
00:11:14,240 --> 00:11:15,460
pues de propaganda nacional

163
00:11:15,460 --> 00:11:17,919
cada uno según las ideas

164
00:11:17,919 --> 00:11:18,740
¿vale?

165
00:11:19,659 --> 00:11:21,720
aquí, en este drama testimonial

166
00:11:21,720 --> 00:11:23,879
¿vale? luego también existe

167
00:11:23,879 --> 00:11:25,740
lo que se llama un

168
00:11:25,740 --> 00:11:28,700
teatro de circunstancias

169
00:11:28,700 --> 00:11:32,100
¿vale? ahora os explico lo que es

170
00:11:32,100 --> 00:11:33,659
un teatro de circunstancias

171
00:11:33,659 --> 00:11:52,120
Este teatro de circunstancias estaba constituido por unas piezas también breves, ¿vale? Y también de tipo testimonial, ¿no? De tipo propagandístico también, es bastante parecido, ¿vale?

172
00:11:52,120 --> 00:12:19,779
Un drama testimonial, ¿vale? Y un teatro de circunstancias también de piezas propagandísticas, ¿de acuerdo? Y luego, en último lugar, está lo que se llama el teatro poético, ¿vale? Que es un teatro pues muy al estilo de Federico García Lorca o del que cultivó hasta que murió, que murió muy prontito Miguel Hernández, del que hablaremos cuando demos la poesía, ¿vale?

173
00:12:19,779 --> 00:12:45,039
Y luego además, además de este, hay un teatro que tuvo bastante éxito, que es lo que se llamaba el teatro de evasión, ¿vale? El teatro para hacer olvidar al espectador la terrible realidad de la España de aquel momento y la reina indiscutible de este teatro de evasión es lo que se llamó la comedia burguesa, ¿vale?

174
00:12:45,039 --> 00:12:47,500
burguesa, pues de burguesía

175
00:12:47,500 --> 00:12:47,840
¿vale?

176
00:12:48,519 --> 00:12:51,720
que además va a tener un hueco permanente

177
00:12:51,720 --> 00:12:53,320
a lo largo de todo el periodo

178
00:12:53,320 --> 00:12:55,240
o sea, desde la guerra

179
00:12:55,240 --> 00:12:57,899
hasta prácticamente, hasta la actualidad

180
00:12:57,899 --> 00:12:59,820
os diría, aunque ahora hay bastante menos

181
00:12:59,820 --> 00:13:02,080
se ha dado comedia burguesa

182
00:13:02,080 --> 00:13:02,340
¿vale?

183
00:13:05,279 --> 00:13:07,620
pues hay una serie de dramaturgos

184
00:13:07,620 --> 00:13:09,580
¿vale? que cultivan

185
00:13:09,580 --> 00:13:11,539
este tipo de comedia, que es una comedia pues

186
00:13:11,539 --> 00:13:13,659
digamos, ligera

187
00:13:13,659 --> 00:13:39,159
con situaciones graciosas, no supongo aquí, pues es ligera, con situaciones graciosas, tampoco excesivamente chistosa, pero sí con situaciones graciosas, en ambientes, no te diría, no os diría ricos, pero bueno, ambientes, digamos, refinados, ¿vale?,

188
00:13:39,159 --> 00:14:02,200
Sin meterse en cuestiones políticas, en cuestiones sociales, simplemente para pasar un buen rato, ¿de acuerdo? Ambientes refinados en los que los protagonistas muchas veces eran pertenecientes a la burguesía de un nivel económico más bien alto, ¿vale?

189
00:14:02,200 --> 00:14:16,120
¿Vale? Más bien alto, ¿de acuerdo? En fin, digamos un tipo de sociedad sin problemas, ¿vale? Bueno, pues vamos a tener nombres importantísimos, ¿vale?

190
00:14:16,120 --> 00:14:33,299
Vamos a tener, por ejemplo, a José María Pemán, a Ruiz Diriarte, a Joaquín Calvosotelo, a Jacinto Benavente, que ya era ancianito y del que ya hemos hablado, a Alfonso Paso, a Jaime de Armiñán y, por ejemplo, a Juan José Alonso Millán.

191
00:14:33,299 --> 00:15:00,299
Como son muchísimos, pues yo creo que con que retengáis bien a Jacinto Benavente Anciano, a José María Pemán, este es muy afecto al régimen de Franco, y pues por ejemplo a Juan José Alonso Millán, pues es suficiente, porque representan diferentes etapas, diferentes momentos históricos.

192
00:15:03,299 --> 00:15:18,460
Pero fundamentalmente la comedia burguesa su principal misión era la de entretener sin más, ¿vale? Lo que os estaba diciendo antes, ¿de acuerdo? Entretener sin más, ¿de acuerdo?

193
00:15:18,460 --> 00:15:31,620
Claro, esto se adecuaba muy bien a ese clima de miedo y de silencio que había en la dictadura y por eso el régimen de Franco la impulsó bastante.

194
00:15:32,059 --> 00:15:44,960
De todas formas, no nos podemos olvidar de que también hubo teatro en el exilio. Este es muy importante porque aquí se consiguieron a veces obras de una calidad asombrosa.

195
00:15:44,960 --> 00:15:48,200
por ejemplo dentro del teatro del exilio

196
00:15:48,200 --> 00:15:49,519
tenemos a un conocido nuestro

197
00:15:49,519 --> 00:15:50,899
que es Rafael Alberti

198
00:15:50,899 --> 00:15:53,059
que lo hemos estudiado en la generación del 27

199
00:15:53,059 --> 00:15:53,779
¿os acordáis?

200
00:15:54,419 --> 00:15:58,360
con piezas de contenido político

201
00:15:58,360 --> 00:16:01,059
por supuesto de un contenido político

202
00:16:01,059 --> 00:16:03,080
cercano a la república

203
00:16:03,080 --> 00:16:03,779
y crítico

204
00:16:03,779 --> 00:16:06,559
muy crítico con el régimen de Franco

205
00:16:06,559 --> 00:16:08,399
por ejemplo una de sus obras más importantes

206
00:16:08,399 --> 00:16:10,059
que esta debéis

207
00:16:10,059 --> 00:16:12,379
retenerla

208
00:16:12,379 --> 00:16:13,639
es el Adecesio

209
00:16:13,639 --> 00:16:32,460
Por ejemplo, también tenemos otro caso de teatro en el exilio importante, que es el de Alejandro Casona, que antes de la guerra obtuvo un enorme éxito con una obra que se llama La sirena varada.

210
00:16:32,460 --> 00:16:34,919
Os lo voy a poner aquí a ver si me cabe

211
00:16:34,919 --> 00:16:37,440
La sirena varada

212
00:16:37,440 --> 00:16:39,960
Es un teatro que trata de ser profundo

213
00:16:39,960 --> 00:16:41,279
Que trata de

214
00:16:41,279 --> 00:16:43,919
Profundizar un poco en la psicología

215
00:16:43,919 --> 00:16:44,899
De los personajes

216
00:16:44,899 --> 00:16:47,679
Que no se mete en cuestiones políticas

217
00:16:47,679 --> 00:16:48,879
Pero sí que

218
00:16:48,879 --> 00:16:51,399
Tiene ahí un regusto

219
00:16:51,399 --> 00:16:52,340
En el que

220
00:16:52,340 --> 00:16:55,740
Hay intento de reflexiones

221
00:16:55,740 --> 00:16:56,820
Filosóficas

222
00:16:56,820 --> 00:16:59,720
Y desarrolla un teatro

223
00:16:59,720 --> 00:17:01,419
Muy personal con obras como por ejemplo

224
00:17:01,419 --> 00:17:26,559
la dama del alba, que también fue muy importante, os lo pongo aquí, la dama del alba, igual la habéis leído, porque hay veces que se lee en cuarto, la dama del alba, y le gustaba mucho a Alejandro Casona introducir elementos sobrenaturales en su teatro, en su teatro tiene cabida lo sobrenatural,

225
00:17:26,559 --> 00:17:34,450
y luego vamos a ver, os voy a enseñar a este señor

226
00:17:34,450 --> 00:17:39,309
porque vamos a entrar en otra de las tendencias de este momento

227
00:17:39,309 --> 00:17:42,150
que es lo que se llamó el teatro de humor

228
00:17:42,150 --> 00:17:46,609
y en el teatro de humor va a haber dos nombres importantísimos

229
00:17:46,609 --> 00:18:07,240
Este señor se llama Enrique Jardiel Poncela, importante dramaturgo dentro de esta tendencia del teatro del humor.

230
00:18:07,240 --> 00:18:27,599
¿Vale? Este teatro del humor está en la línea del teatro de evasión, ¿vale? Es un teatro que procura, pues eso, la evasión sin meterse en historia, sin meterse en cuestiones políticas, sin meterse en problemas profundos, sin inquietudes filosóficas ni nada, para pasar un buen rato y ya está.

231
00:18:27,599 --> 00:18:43,799
Pero sí que es verdad que es un teatro muy importante porque supuso una renovación, porque el tipo de humor que tanto este autor que estamos viendo ahora, Enrique Javier Poncela, como el que vamos a ver después, realizaron,

232
00:18:43,799 --> 00:19:08,900
El tipo de teatro era un teatro en el que el humor estaba tratado de otra manera. Era un humor, digamos, más moderno, que buscaba más el chispazo, que buscaba más que el chiste fácil, pues las situaciones dramáticas a veces un poco rocambolescas, que se enredan y se enredan y se enredan y al final no se sabe muy bien ni cómo se van a desenredar, pero que al final se desenredan con mucho ingenio.

233
00:19:08,900 --> 00:19:39,470
¿Vale? Unos diálogos con unos diálogos pues bastante, bastante, de bastante calidad dentro de todo, ¿no? Vale, para él, para Enrique Jardel Ponce, la que tiene una idea muy curiosa, ¿no? Del teatro de humor, dicen que para él el teatro cómico español, ¿vale? Os lo pongo así como en plan ecuación, tendría que tener un padre que se llamara humorismo, ¿vale?

234
00:19:40,470 --> 00:19:56,089
Y una madre que se llamara poesía. Es decir, para él no está para nada reñido el que se pueda hacer humor sin caer en lo prosaico, sino que tuviera siempre un toque poético, ¿vale?

235
00:19:56,089 --> 00:20:15,750
El teatro de Javier Poncena tiene un lenguaje que no refleja diferencias de clases sociales, digamos que es un lenguaje muy democrático, un lenguaje que no refleja categorías sociales.

236
00:20:15,750 --> 00:20:19,690
Categorías sociales, os lo pongo aquí

237
00:20:19,690 --> 00:20:21,170
Por otro lado también

238
00:20:21,170 --> 00:20:23,490
El teatro cómico de

239
00:20:23,490 --> 00:20:25,049
Javier Boncena, pues eso que os digo

240
00:20:25,049 --> 00:20:26,670
No es el chiste fácil, sino que tiene

241
00:20:26,670 --> 00:20:28,670
Una comicidad

242
00:20:28,670 --> 00:20:30,269
Dosificada, ¿no?

243
00:20:30,589 --> 00:20:32,630
No es como eso, venga

244
00:20:32,630 --> 00:20:37,250
Como estas cosas que, bueno, pues es un poco

245
00:20:37,250 --> 00:20:39,609
Pues ala, el chistazo, te ríes

246
00:20:39,609 --> 00:20:41,269
Y ya está, sino que

247
00:20:41,269 --> 00:20:43,230
Él va creando situaciones

248
00:20:43,230 --> 00:20:44,849
A poquito, a poquito, a poquito

249
00:20:44,849 --> 00:20:46,650
cada vez como más divertidas

250
00:20:46,650 --> 00:20:47,789
y

251
00:20:47,789 --> 00:20:50,789
lo que más

252
00:20:50,789 --> 00:20:52,509
destaca dentro de

253
00:20:52,509 --> 00:20:55,109
su teatro son las situaciones que plantea

254
00:20:55,109 --> 00:20:57,329
que a veces son muy divertidas

255
00:20:57,329 --> 00:20:58,990
y el espectador se ve

256
00:20:58,990 --> 00:21:00,710
enredado en ellas casi sin darse cuenta

257
00:21:00,710 --> 00:21:01,430
¿vale?

258
00:21:02,529 --> 00:21:04,950
a veces la situación que presenta

259
00:21:04,950 --> 00:21:07,230
es totalmente inverosímil

260
00:21:07,230 --> 00:21:09,529
pero él se encarga de ir desenredándola

261
00:21:09,529 --> 00:21:10,549
con la misma

262
00:21:10,549 --> 00:21:12,869
maestría con la que la enredó

263
00:21:12,869 --> 00:21:14,390
¿vale? entonces

264
00:21:14,390 --> 00:21:30,759
Entonces, estas situaciones tan inverosímiles, situaciones inverosímiles, esto es muy importante, que esto no se os olvide porque esto de las situaciones inverosímiles es fundamental, ¿vale?

265
00:21:30,759 --> 00:21:54,420
¿Por qué? Pues es fundamental porque van a dar lugar a lo que él mismo llamaba el absurdo lógico. Es decir, él acaba enredando las situaciones hasta que llegan a rozar el absurdo, pero luego va desenredándolas a través de una lógica aplastante.

266
00:21:54,420 --> 00:22:09,880
Es muy curioso. Tiene obras, tiene muchísimas obras, pero bueno, voy a poneros, yo que sé, para que retengáis. Por ejemplo, Eloisa está debajo de un almendro, que es uno de sus grandes éxitos.

267
00:22:09,880 --> 00:22:12,500
heroís está debajo de un almendro

268
00:22:12,500 --> 00:22:14,700
y

269
00:22:14,700 --> 00:22:17,039
pues ¿cuál os puedo poner?

270
00:22:17,039 --> 00:22:18,339
también pues por ejemplo

271
00:22:18,339 --> 00:22:20,319
cuatro corazones con freno y marcha atrás

272
00:22:20,319 --> 00:22:23,019
¿vale? son títulos así como que

273
00:22:23,019 --> 00:22:25,160
parece que se pueden

274
00:22:25,160 --> 00:22:26,839
recordar, a ver si me cabe

275
00:22:26,839 --> 00:22:29,119
cuatro corazones

276
00:22:29,119 --> 00:22:32,440
con freno

277
00:22:32,440 --> 00:22:34,259
y marcha atrás

278
00:22:34,259 --> 00:22:36,859
¿vale? muy divertida también

279
00:22:36,859 --> 00:22:38,740
si este curso no fuera así

280
00:22:38,740 --> 00:22:40,000
pues nos leeríamos alguna

281
00:22:40,000 --> 00:22:43,200
vale, bueno, pues continuamos

282
00:22:43,200 --> 00:22:45,180
mirad, aquí os he puesto

283
00:22:45,180 --> 00:22:46,859
una de las

284
00:22:46,859 --> 00:22:48,940
primeras ediciones de otra de las

285
00:22:48,940 --> 00:22:50,640
obras de Javier Poncela, que es la de

286
00:22:50,640 --> 00:22:53,339
Usted tiene ojos de mujer fatal

287
00:22:53,339 --> 00:22:55,240
¿veis? Comedia humorística

288
00:22:55,240 --> 00:22:56,359
de Javier Poncela

289
00:22:56,359 --> 00:22:59,460
con un prólogo y tres actos

290
00:22:59,460 --> 00:22:59,940
¿vale?

291
00:23:02,940 --> 00:23:04,000
esta, no

292
00:23:04,000 --> 00:23:06,140
¿dónde lo tengo? mirad

293
00:23:06,140 --> 00:23:08,420
este es el siguiente autor del que vamos a hablar

294
00:23:08,420 --> 00:23:25,700
Miguel Miura, ¿vale? Pero bueno, me voy para atrás para poder poneros los apuntes. Dentro también de este teatro del humor, dentro de la tendencia de la evasión, tenemos a otro autor que se llama Miguel Miura. Antes hemos visto a Javier Poncela, pues ahora nos toca ver a Miguel Miura, que es un caso bastante peculiar, ¿vale?

295
00:23:25,700 --> 00:23:46,240
¿Vale? Miura sí que tiene una obra fundamental, que se llama Tres sombreros de copa. Y ya veréis lo que sucedió con esta obra. Pues suele que esta obra, cuando Miura la escribió, joven, bastante joven, ¿vale? Fue en 1932, ¿vale?

296
00:23:46,240 --> 00:24:00,559
Y además era un tipo de humor muy cercano al humor del absurdo, ¿vale? Que era algo que estaba ocurriendo en Europa, ¿vale? Estaba en la línea más vanguardista del momento.

297
00:24:00,559 --> 00:24:16,680
Pero ¿qué ocurrió? Pues que no se pudo estrenar hasta 1952. ¿Por qué? Pues porque él lo intentó, fue a empresarios de teatro, a compañías estables de teatro a ver si se atrevían, pero ninguno se atrevía. ¿Por qué?

298
00:24:16,680 --> 00:24:44,779
Pues porque nadie se atrevía a llevar a escena esos diálogos, esas situaciones absurdas, esos chascarrillos, ese poner un poco en solfa a la sociedad bien pensante, esa crítica, que no era una crítica brutal, pero sí que había una crítica ahí sobre cómo muchas veces el miedo no nos hace tomar las decisiones que nosotros queremos tomar, cómo nos acomodamos.

299
00:24:44,779 --> 00:25:12,160
Hoy hablaríamos de la zona de confort, de lo perjudicial que puede ser, como muchas veces en el mundo de las artes, en el mundo del espectáculo, del teatro, está la verdadera libertad, la gente que vive como quiere y que vive la vida que quiere vivir, pese a que el resto de las personas en aquel momento, ahora ya no, pero en aquel momento las consideraban gente de mal vivir, las mujeres las menospreciaban un poco, se dedicaban a esto.

300
00:25:12,160 --> 00:25:27,119
Entonces él viene a criticar todo esto y claro, nadie se atrevió, nadie se atrevió. Y luego resulta que posteriormente en Europa se empezó a hacer este tipo de teatro, ¿de acuerdo? En ese sentido pues Miura fue un pionero.

301
00:25:27,119 --> 00:25:52,559
Si lo hubieran estrenado en 1932, mirad, tengo aquí una cita de un narrador maravilloso que se llamaba Gonzalo Torrente Ballester, que dice, ¿qué hubiera significado el estreno de Tres Sombreros de Copa en 1932? Pues sencillamente que todo el mundo sabría que el humor moderno lo habíamos inventado aquí.

302
00:25:52,559 --> 00:25:55,099
y es verdad

303
00:25:55,099 --> 00:25:58,220
esta obra cuando se estrenó

304
00:25:58,220 --> 00:26:00,180
pues tuvo un enorme impacto

305
00:26:00,180 --> 00:26:02,099
porque

306
00:26:02,099 --> 00:26:04,220
la gente joven estaba ya

307
00:26:04,220 --> 00:26:06,099
un poco harta de la comedia

308
00:26:06,099 --> 00:26:08,539
de evasión que estaba muy bien y todo lo que quieras

309
00:26:08,539 --> 00:26:09,960
pero la gente pues quería

310
00:26:09,960 --> 00:26:10,799
algo más

311
00:26:10,799 --> 00:26:13,960
¿y qué ocurrió? pues que

312
00:26:13,960 --> 00:26:15,240
tuvo un enorme impacto

313
00:26:15,240 --> 00:26:18,380
pero todos pensaréis

314
00:26:18,380 --> 00:26:19,920
bueno pues a partir de ese momento Miura

315
00:26:19,920 --> 00:26:21,559
se convertiría en un renovador

316
00:26:21,559 --> 00:26:39,079
Pues no, no se convirtió en un renovador, le dio miedo innovar y empezó a hacer unas comedias muy adaptadas a los gustos del público, con una sátira mucho más amable, mucho más moderada, ¿vale?

317
00:26:39,079 --> 00:27:08,259
Y bueno, pero es muy interesante que os deis cuenta de que tres sombreros de copa pues supone eso, ¿vale? Y que tengáis muy en cuenta pues que lo que realmente muestra es ese enfrentamiento entre un mundo burgués, digamos, muy encorsetado, muy, digamos, muy tradicional, muy conservador,

318
00:27:09,079 --> 00:27:34,500
¿Vale? Y la vida libre del espectáculo, la vida, pues digamos, sin normas, ¿vale? Del mundo del arte, del mundo del espectáculo, ¿vale? Que él adoraba. Miura fue siempre un gran hombre de teatro y adoraba esa vida y era muy bohemio y muy trasnochador y vivió mucho, ¿vale?

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y esa tendencia al absurdo

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que es bastante importante

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de Miura

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y me estoy quedando ya sin tiempo

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como me estaba imaginando que me iba a pasar

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pero me da tiempo a enseñaros

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mirad, esto es una foto

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de una de las representaciones

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que se hicieron de tres

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aquí tenemos a Alaska y a su marido

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pero no, a mí lo que me interesa es

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que os fijéis en esto

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fijaos

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un elenco de muchísimos actores

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porque a él le gustaban las obras

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con muchos personajes

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en donde pues también se enredaban

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muchas veces las situaciones se enredaban

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bastante

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y aquí tenemos a Miura

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este es el autor del que

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os he estado hablando en este momento

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bueno pues

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me paro aquí

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y sigo en otro audio