1 00:00:04,169 --> 00:00:10,250 Hola, buenas. Vamos a trabajar la arquitectura griega, o lena. 2 00:00:10,609 --> 00:00:17,210 Lo importante de la arquitectura griega o lena es que muchas veces cuando pasamos por ciudades, 3 00:00:17,469 --> 00:00:24,589 muchos de los edificios que vemos actualmente, se basan o se inspiran en alguno de sus elementos. 4 00:00:25,690 --> 00:00:30,890 Da una importancia de este arte. También, como vimos ayer, el otro día, 5 00:00:30,890 --> 00:00:42,369 El día anterior la definición de arte clásico, un arte que emociona, un arte que es la base de nuestra arquitectura actual. 6 00:00:42,850 --> 00:00:50,009 Muchos de los edificios que vemos en nuestras ciudades, aunque sean del siglo XIX o del siglo XX, están inspirados directamente en ellos. 7 00:00:51,390 --> 00:00:55,170 Bueno, vamos a empezar. Lo primero es relacionar la arquitectura con la cultura. 8 00:00:55,170 --> 00:01:12,549 Tenemos que coger uno de los principales rasgos de la cultura griega, que es su vida pública, es decir, la comunidad, es decir, los griegos, la base de su cultura era polis, y la polis se basa en la comunidad de ciudadanos. 9 00:01:12,549 --> 00:01:29,049 Puede tener un sistema político aristocrático, puede tener un sistema político como Esparta o un sistema político democrático, pero tanto en uno como en otro, o en todas las polis de la antigua Grecia, lo principal era la comunidad, ser ciudadanos. 10 00:01:29,049 --> 00:01:36,629 El templo domina la ciudad normalmente, por ejemplo, para que tengan la idea del antiguo Atenas, 11 00:01:36,689 --> 00:01:43,909 la Acrópolis es una ciudadela, una fortificación que está en lo más alto de Atenas 12 00:01:43,909 --> 00:01:46,890 y es un espacio que domina la ciudad. 13 00:01:47,530 --> 00:01:51,569 Y también, como dijimos en la parte de la cultura griega, 14 00:01:52,189 --> 00:01:56,909 la religión que existe no es una religión dogmática, es una religión comunitaria, 15 00:01:56,909 --> 00:02:12,710 Es decir, una religión en la que se integran y participan todos los miembros de esa polis, aunque no dogmatiza, ni pone normas, ni rige la vida de las personas como pudo ser en Egipto o en la antigua Mesopotamia. 16 00:02:12,710 --> 00:02:27,590 Por lo tanto, los espacios, y aquí estamos en la arquitectura, que se van a crear para vivir, para tener relaciones sociales, están basados en la vida comunitaria. 17 00:02:27,729 --> 00:02:38,990 Por ejemplo, si los espacios principales que se van a crear van a ser los tiempos que ya hemos dicho, pero con esa visión no de una religión, sino una religión que es la muestra de una comunidad. 18 00:02:38,990 --> 00:02:42,789 también vamos a tener los teatros 19 00:02:42,789 --> 00:02:44,729 como muestra, por un lado ya veremos 20 00:02:44,729 --> 00:02:47,030 con su origen religioso pero su origen comunitario 21 00:02:47,030 --> 00:02:49,050 las ágoras, sitios donde 22 00:02:49,050 --> 00:02:50,949 se reunía la población 23 00:02:50,949 --> 00:02:52,750 las estoas 24 00:02:52,750 --> 00:02:54,889 pórticos donde se realizaban 25 00:02:54,889 --> 00:02:56,849 distintas operaciones comerciales 26 00:02:56,849 --> 00:03:00,229 los bulerium donde 27 00:03:00,229 --> 00:03:02,710 se reunían las asambleas 28 00:03:02,710 --> 00:03:03,990 por otro lado 29 00:03:03,990 --> 00:03:07,129 muy importante que surge en la Grecia Antigua 30 00:03:07,129 --> 00:03:08,409 es la idea de urbanismo 31 00:03:09,069 --> 00:03:12,090 Los edificios por sí solos no están en una parte de la ciudad, 32 00:03:12,669 --> 00:03:16,270 sino el edificio se integra dentro de un conjunto urbano. 33 00:03:16,710 --> 00:03:18,949 Entonces, crea la idea de espacio urbano. 34 00:03:18,949 --> 00:03:24,449 Por ejemplo, ahí tienen en el dibujo de abajo, 35 00:03:24,669 --> 00:03:26,210 es una planta de una ciudad, 36 00:03:26,770 --> 00:03:28,669 y ven la ciudad de Olis, 37 00:03:28,729 --> 00:03:32,949 perfectamente ordenada, con un plano de cuadrícula, 38 00:03:32,949 --> 00:03:42,789 y todo, es decir, se concibe el espacio como un conjunto de edificios bien ordenados y no como edificios aislados. 39 00:03:46,180 --> 00:03:54,780 Otro de los rasgos que tendrán que tener presentes cuando hagan un comentario de una obra artística de arquitectura griega es los materiales. 40 00:03:54,780 --> 00:04:20,540 Los materiales empezaron, los primeros templos griegos se construyeron en madera y algunos de sus rasgos, como luego veremos, como son los triglifos o las metopas, nos recuerdan ese origen de madera en los entablamientos de las maderas de los templos antiguos. 41 00:04:20,540 --> 00:04:38,699 Sin embargo, los templos clásicos de Grecia, las imágenes que nos vienen a la cabeza o que van a tener constantemente en nuestra presentación, están hechas en piedra, dependiendo de la zona, o bien una piedra aridisca o mármol, son los materiales básicos de la arquitectura griega. 42 00:04:38,699 --> 00:04:51,639 El elemento de soporte es el básico de la columna y a partir de la columna se establece lo que se conoce como los órdenes. 43 00:04:52,000 --> 00:05:04,639 El orden es la sucesión de elementos que va desde la columna, con su capitel, con su entablamento. 44 00:05:04,639 --> 00:05:06,519 entablamiento, es decir, la disposición 45 00:05:06,519 --> 00:05:08,639 de estos distintos elementos, de una forma o de otra 46 00:05:08,639 --> 00:05:10,540 da los distintos órdenes 47 00:05:10,540 --> 00:05:11,819 existen tres órdenes 48 00:05:11,819 --> 00:05:14,560 el orden dórico, el jónico, el corintio 49 00:05:14,560 --> 00:05:16,560 y vamos a ver 50 00:05:16,560 --> 00:05:18,720 sus principales 51 00:05:18,720 --> 00:05:20,779 rasgos, también teniendo en cuenta 52 00:05:20,779 --> 00:05:22,600 el dórico 53 00:05:22,600 --> 00:05:24,259 y el jónico 54 00:05:24,259 --> 00:05:26,560 se estudian bien, por ejemplo, los elementos que tienen 55 00:05:26,560 --> 00:05:28,379 que ver de cada orden, luego es fácil 56 00:05:28,379 --> 00:05:29,379 porque es repetirlo 57 00:05:29,379 --> 00:05:32,040 y ver lo que le diferencia uno del otro 58 00:05:32,040 --> 00:05:33,899 empecemos por el primero, por el orden dórico 59 00:05:33,899 --> 00:05:39,500 que también es más antiguo y que primero se realizó. 60 00:05:40,019 --> 00:05:42,860 Si es el primer elemento, vamos a empezar de abajo a arriba, 61 00:05:43,079 --> 00:05:46,579 como hacíamos en el análisis de una obra de arte, de una arquitectónica. 62 00:05:46,680 --> 00:05:47,899 Siempre vamos de abajo a arriba. 63 00:05:48,519 --> 00:05:50,259 El primer elemento es el crepis. 64 00:05:51,100 --> 00:05:55,240 El crepis es el, si me permiten la expresión un poco coloquial, 65 00:05:55,240 --> 00:06:00,740 es el podio sobre el que se levanta el edificio, la escalinata, por así decirlo. 66 00:06:00,740 --> 00:06:09,779 Esta escalinata se compone de dos elementos, el estilobato y el estilobato, ¿vale? 67 00:06:11,060 --> 00:06:16,620 Aquí ven la plaquita estilobato, lo ven ahí, y luego está el estilobato. 68 00:06:16,779 --> 00:06:24,339 Para que vean mejor lo que es y lo puedan distinguir, me pasaría positivas porque hay aquí una amigona de un templo griego, 69 00:06:24,339 --> 00:06:37,079 y aquí ven el estilobato, el estilobato es la parte superior del escalón, la parte superior donde se asientan como ven luego las columnas 70 00:06:37,079 --> 00:06:45,819 y el estereobato es los otros escalones, aquí lo tienen bien, en este esquema se ve muy bien, ¿de acuerdo? 71 00:06:45,819 --> 00:06:49,579 y la combinación 72 00:06:49,579 --> 00:06:51,600 de estereobato y estilobato 73 00:06:51,600 --> 00:06:53,759 es el crepius, de una forma coloquial 74 00:06:53,759 --> 00:06:55,480 ya decimos que es la base 75 00:06:55,480 --> 00:06:57,240 sobre la que se sustenta el templo griego 76 00:06:57,240 --> 00:06:58,819 que siempre está en una escalineta 77 00:06:58,819 --> 00:07:01,800 luego viene el siguiente elemento, la columna 78 00:07:01,800 --> 00:07:05,600 la columna está formada 79 00:07:05,600 --> 00:07:07,480 por el fuste y por el capitel 80 00:07:07,480 --> 00:07:09,079 el fuste 81 00:07:09,079 --> 00:07:11,519 es la parte más 82 00:07:11,519 --> 00:07:13,600 la parte con más extensión 83 00:07:13,600 --> 00:07:15,740 de la misma y el fuste 84 00:07:15,740 --> 00:07:28,899 Del orden dórico se caracteriza por tener estrías, ¿vale? Estrías son estas líneas, como ven en el dibujo que tienen aquí, que van recorriendo, ¿vale? Que van recorriendo el fiesto. 85 00:07:28,899 --> 00:07:40,899 Luego está el capitel, ¿vale? El capitel, la parte superior de la columna, se va a repartir el peso de la cubierta, 86 00:07:40,899 --> 00:07:49,339 está formada por tres elementos, el collarino, el equino, voy por orden, y el abaco, ¿de acuerdo? 87 00:07:49,420 --> 00:07:56,579 Esos elementos hay que saberlos, ¿vale? Nos tienen el vocabulario, tampoco me voy aquí a parar más, ¿de acuerdo? 88 00:07:56,579 --> 00:08:12,019 Luego tienen el entablamento. El entablamento está compuesto por tres elementos, el arquiprave, el friso y las metopas. 89 00:08:12,019 --> 00:08:31,220 El arquitrave en el arte dórico, en el estilo dórico es totalmente liso y luego la parte superior del entalamiento está formado por metopas y por triglifos. 90 00:08:31,220 --> 00:08:52,720 Los filifos son tres líneas que van en posición vertical. Recuerdan cómo colocaban las maderas en forma horizontal y cómo esa madera sobresalía. 91 00:08:52,720 --> 00:09:10,039 Entonces es un recuerdo de esos antiguos templos de madera que se estaban construyendo. Y el espacio entre triglifos se llaman metopas. Normalmente la metopa se coloca en un relieve. 92 00:09:10,039 --> 00:09:38,940 ¿De acuerdo? El tridifragmento es propio del arte dórico, la combinación de ambos. Encima del entablamento tenemos el tejado, en la arquitectura griega siempre se dice doble vertiente y en la parte que intersecciona las dos vertientes está el timpano. 93 00:09:38,940 --> 00:09:57,259 que también es un elemento importante para decoración escultórica, o bien escultura prácticamente de bulto redondo o relieve, para unir los principales elementos del orden dórico. 94 00:09:57,259 --> 00:10:00,919 Pasamos al otro orden arquitectónico 95 00:10:00,919 --> 00:10:03,000 Recuerden, orden arquitectónico 96 00:10:03,000 --> 00:10:04,720 es los elementos 97 00:10:04,720 --> 00:10:06,399 es decir, la forma de ordenar 98 00:10:06,399 --> 00:10:07,779 los distintos tipos de elementos 99 00:10:07,779 --> 00:10:11,340 que incluyen 100 00:10:11,340 --> 00:10:12,240 el crepis 101 00:10:12,240 --> 00:10:14,120 que incluye una columna 102 00:10:14,120 --> 00:10:15,840 que incluyen el entablamiento 103 00:10:15,840 --> 00:10:18,340 según sus rasgos, pues tenemos uno u otro 104 00:10:18,340 --> 00:10:19,360 otro orden 105 00:10:19,360 --> 00:10:20,820 El orden 106 00:10:20,820 --> 00:10:23,720 jónico también tiene su crepis 107 00:10:23,720 --> 00:10:26,379 el crepis es como la base 108 00:10:26,379 --> 00:10:34,340 donde se sustenta el templo, recuerden que está formado por el estereobato y el estereobato, y luego tiene la columna. 109 00:10:36,779 --> 00:10:46,620 Una diferencia con la columna de orden dórico es que tiene una base, la base es una superficie sobre la que se está apoyando el fuste, 110 00:10:46,620 --> 00:10:52,240 En el ordenórico, el fuste va directamente apoyado en el crepis. 111 00:10:52,399 --> 00:10:56,919 Aquí tienen ese elemento de transición que también sirve de decoración. 112 00:10:57,820 --> 00:10:58,980 Otro rasgo es el fuste. 113 00:10:59,720 --> 00:11:06,600 El fuste está formado por estrías formando bandas en paralelo. 114 00:11:07,799 --> 00:11:12,220 Igual que el otro tiene estrías, pero estrías que van en línea, 115 00:11:12,220 --> 00:11:13,379 estas tienen estrías 116 00:11:13,379 --> 00:11:15,980 que van formando bandas 117 00:11:15,980 --> 00:11:18,500 en paralelo 118 00:11:18,500 --> 00:11:20,799 y luego 119 00:11:20,799 --> 00:11:22,419 la otra diferencia es el capitel 120 00:11:22,419 --> 00:11:23,659 el capitel en el 121 00:11:23,659 --> 00:11:25,759 ornendórico está formado por 122 00:11:25,759 --> 00:11:27,860 dos pisos, el abaco y el equino 123 00:11:27,860 --> 00:11:30,139 y aquí tiene unas 124 00:11:30,139 --> 00:11:32,220 volutas, unas volutas que son 125 00:11:32,220 --> 00:11:33,840 una especie de circunferencias 126 00:11:33,840 --> 00:11:36,240 en la parte superior 127 00:11:36,240 --> 00:11:38,379 del capitel 128 00:11:38,379 --> 00:11:39,860 ¿de acuerdo? entonces tiene las 129 00:11:39,860 --> 00:11:41,879 volutas y luego el 130 00:11:42,220 --> 00:12:07,360 El abaco, los elementos del capital. Ya les digo que lo más visual, además es lo que más rápido se puede ver en un vistazo rápido, son las volutas. Cuando tenemos una voluta, tenemos una columna jónica y si tenemos una pieza cóncava y otra convesa encima, el abaco y el equino, pues tenemos un orden dórico. 131 00:12:07,360 --> 00:12:09,899 luego tenemos el entablamiento 132 00:12:09,899 --> 00:12:12,340 que tenemos en la zona de arquitrave 133 00:12:12,340 --> 00:12:14,000 el arquitrave está formado por 134 00:12:14,000 --> 00:12:15,620 tres bandas 135 00:12:15,620 --> 00:12:17,879 tenemos la zona de friso 136 00:12:17,879 --> 00:12:19,740 que es totalmente liso 137 00:12:19,740 --> 00:12:21,220 normalmente se suele ver aquí 138 00:12:21,220 --> 00:12:23,379 un relieve escultórico 139 00:12:23,379 --> 00:12:25,820 y luego ya tenemos 140 00:12:25,820 --> 00:12:27,279 el entablamiento 141 00:12:27,279 --> 00:12:29,080 igualmente 142 00:12:29,080 --> 00:12:31,600 un tejado doble vertiente, doble agua 143 00:12:31,600 --> 00:12:32,740 y en el centro 144 00:12:32,740 --> 00:12:35,519 de una vertiente y otra vertiente 145 00:12:35,519 --> 00:12:36,320 pues está formando 146 00:12:36,320 --> 00:12:39,120 el timbal 147 00:12:39,120 --> 00:12:41,639 vale, pues ya tenemos el orden dórico 148 00:12:41,639 --> 00:12:42,840 nos falta un tercer orden 149 00:12:42,840 --> 00:12:45,899 pero que es muy fácil, es el orden corintio 150 00:12:45,899 --> 00:12:46,899 y 151 00:12:46,899 --> 00:12:49,700 es prácticamente igual 152 00:12:49,700 --> 00:12:51,740 que el jónico, la diferencia está 153 00:12:51,740 --> 00:12:53,320 si lo aprecian en el 154 00:12:53,320 --> 00:12:55,559 en la parte del capitel 155 00:12:55,559 --> 00:12:57,740 si el capitel del 156 00:12:57,740 --> 00:12:59,419 orden jónico 157 00:12:59,419 --> 00:13:01,360 está formado por el abaco 158 00:13:01,360 --> 00:13:02,440 y las volutas 159 00:13:02,440 --> 00:13:07,879 el capitel del orden 160 00:13:07,879 --> 00:13:09,200 corintio 161 00:13:09,200 --> 00:13:12,419 pueden apreciar 162 00:13:12,419 --> 00:13:13,879 o pueden ser una especie de volutas 163 00:13:13,879 --> 00:13:15,279 en la parte superior que luego tienen 164 00:13:15,279 --> 00:13:17,980 como si fuera una cesta de flores 165 00:13:17,980 --> 00:13:19,340 son hojas de 166 00:13:19,340 --> 00:13:21,860 se supone que son hojas de acanto 167 00:13:21,860 --> 00:13:23,820 y tienen una referencia 168 00:13:23,820 --> 00:13:25,940 mitológica al mundo subterráneo 169 00:13:25,940 --> 00:13:27,980 se supone que 170 00:13:27,980 --> 00:13:30,139 son 171 00:13:30,139 --> 00:13:32,019 plantas que una vez 172 00:13:32,019 --> 00:13:32,679 enterrados 173 00:13:32,679 --> 00:13:35,039 resurgen 174 00:13:35,039 --> 00:13:37,580 lo vamos a encontrar sobre todo al final 175 00:13:37,580 --> 00:13:39,279 de la Grecia clásica 176 00:13:39,279 --> 00:13:42,100 lo que son sus dioses, sus creencias 177 00:13:42,100 --> 00:13:44,159 por cuestiones políticas sociales 178 00:13:44,159 --> 00:13:46,120 entran en una crisis, sus creencias se van 179 00:13:46,120 --> 00:13:47,779 deteriorando y recurren 180 00:13:47,779 --> 00:13:50,480 a religiones 181 00:13:50,480 --> 00:13:51,980 que llevan una esperanza 182 00:13:51,980 --> 00:13:52,759 más allá 183 00:13:52,759 --> 00:13:55,700 que hay vida después de la muerte 184 00:13:55,700 --> 00:13:57,899 cosas que la religión clásica griega no tenía 185 00:13:57,899 --> 00:14:00,000 y de ese momento 186 00:14:00,000 --> 00:14:08,159 pues surge este capitel. También hay una leyenda de dos amantes que mueren y entonces cuando mueren 187 00:14:08,159 --> 00:14:16,159 pues surge esta flor de acanto, es decir, va relacionado con ese mito. 188 00:14:17,899 --> 00:14:23,360 En principio, ya les digo, la clave en Orte Corintio, el capitel con esas hojas de acanto. 189 00:14:26,019 --> 00:14:30,279 Es una arquitectura totalmente arquipelagada y en ese espíritu cuando hablaba de arquitectura, 190 00:14:30,279 --> 00:14:38,320 cuando explicaba en clase, una especie de broma, que si alguien les dice que la arquitectura griega tiene arcos o tiene cúpulas, 191 00:14:38,460 --> 00:14:47,879 que está totalmente equivocado, en fin, la arquitectura griega es una arquitectura basada en el arquitrave, en el lintel, es una arquitectura arquitrabada. 192 00:14:49,039 --> 00:14:52,980 Y los elementos decorativos, pues ya los hemos ido viendo. 193 00:14:52,980 --> 00:15:08,460 Hemos tenido también esta imagen, esta reconstrucción de los cilinfos que les he indicado, las metopascolorelieves, recuerden que esto es propio del orden dórico o un friso totalmente corrido propio del orden jónico. 194 00:15:08,460 --> 00:15:10,379 en estas imágenes 195 00:15:10,379 --> 00:15:13,220 que son pinturas 196 00:15:13,220 --> 00:15:15,360 lo interesante 197 00:15:15,360 --> 00:15:17,279 es que vean, que ahora vemos 198 00:15:17,279 --> 00:15:18,799 un templo griego como el que tienen abajo 199 00:15:18,799 --> 00:15:21,159 y vemos solo la piedra, pero que 200 00:15:21,159 --> 00:15:22,840 inicialmente, como tienen 201 00:15:22,840 --> 00:15:25,299 en esquema, estaba pintado con fuertes colores 202 00:15:25,299 --> 00:15:27,179 es decir, si vemos la piedra pensamos 203 00:15:27,179 --> 00:15:28,919 que lo hicieron así, no, no 204 00:15:28,919 --> 00:15:30,940 eran muy llamativos 205 00:15:30,940 --> 00:15:32,940 los templos griegos y sus elementos 206 00:15:32,940 --> 00:15:34,519 estaban marcados con 207 00:15:34,519 --> 00:15:37,139 colores, es decir, estaban 208 00:15:37,139 --> 00:15:39,419 hechos para llamar la atención 209 00:15:39,419 --> 00:15:41,500 y sobre todo su aspecto 210 00:15:41,500 --> 00:15:43,100 exterior, que llamara la atención. 211 00:15:46,460 --> 00:15:47,779 Hay un elemento que 212 00:15:47,779 --> 00:15:49,820 se me ha olvidado y lo he visto aquí, 213 00:15:49,960 --> 00:15:51,679 pero las acroteras. 214 00:15:51,740 --> 00:15:53,919 Las acroteras son los elementos que están en las esquinas 215 00:15:53,919 --> 00:15:55,960 de los edificios decorativos. 216 00:15:56,779 --> 00:15:58,139 Puede ser, como ven aquí, una vasija, 217 00:15:58,539 --> 00:15:59,860 un elemento como una especie de 218 00:16:00,860 --> 00:16:01,340 concha. 219 00:16:01,600 --> 00:16:04,080 Esas son las acroteras. 220 00:16:04,559 --> 00:16:06,059 Como pueden ver en las imágenes 221 00:16:06,059 --> 00:16:07,399 que tienen de templo griego, 222 00:16:07,399 --> 00:16:09,840 por la posición en la que se encontraron 223 00:16:09,840 --> 00:16:11,919 nos han quedado poquísimas 224 00:16:11,919 --> 00:16:15,220 Otro de sus rasgos es que busca 225 00:16:15,220 --> 00:16:17,299 la armonía visual a través de correcciones 226 00:16:17,299 --> 00:16:19,019 ópticas, por ejemplo 227 00:16:19,019 --> 00:16:21,220 si nos fijamos en él, aquí tiene 228 00:16:21,220 --> 00:16:23,360 una reconstrucción de un 229 00:16:23,360 --> 00:16:25,139 templo, podría ser 230 00:16:25,139 --> 00:16:26,159 perfectamente por ejemplo 231 00:16:26,159 --> 00:16:28,820 uno de los más conocidos, el 232 00:16:28,820 --> 00:16:30,100 Partenón de Atenas 233 00:16:30,100 --> 00:16:33,220 el entablamento 234 00:16:34,059 --> 00:16:35,120 incluso la parte 235 00:16:35,120 --> 00:16:37,360 del crepis tiene una ligera curva 236 00:16:37,360 --> 00:17:02,740 Está ligeramente curvado, pero está hecho a propósito, está hecho a propósito para que desde una cierta distancia el edificio se viera perfecto. También, si miden las distancias entre columnas, lo que se llama intercolumnio, también no guardan siempre la misma distancia, porque está pensado para que ópticamente dé la sensación de igualdad, pero para eso hay que introducir alguna incorrección. 237 00:17:02,740 --> 00:17:26,400 ¿De acuerdo? Y también con las columnas. ¿Vemos un templo y nos parece que todas las columnas son iguales? Pues no. Las columnas de los lados son más anchas porque si todas fueran iguales, visualmente, al alejarnos, daría una sensación de incorrección. Con lo cual, es como una especie de paradoja, pero para que lo veamos perfecto, el templo tiene alguna incorrección introducida a propósito, puede ser o no. 238 00:17:26,400 --> 00:17:30,579 otro rasgo de la arquitectura griega 239 00:17:30,579 --> 00:17:32,880 es que el hombre es la escala del edificio 240 00:17:32,880 --> 00:17:35,880 no son edificios, por ejemplo, en Egipto o Mesopotamia 241 00:17:35,880 --> 00:17:38,960 para desbordar al hombre, para que el hombre se sienta pequeño 242 00:17:38,960 --> 00:17:42,480 sino que los edificios siempre están hechos a escala del hombre 243 00:17:42,480 --> 00:17:45,579 y están hechos, por ejemplo, los templos griegos 244 00:17:45,579 --> 00:17:49,500 es cierto que no están hechos para ceremonias dentro del interior 245 00:17:49,500 --> 00:17:53,079 pero están hechos para que las ceremonias se hagan en el exterior 246 00:17:53,079 --> 00:18:02,480 con lo cual están pensados, para verlos con estos correcciones ópticas desde el exterior, y siempre pensando en la escala del ser humano, 247 00:18:02,640 --> 00:18:09,279 cuál es un rasgo que lo diferencia de la arquitectura egipcia o de Mesopotamia, del próximo oriente. 248 00:18:10,720 --> 00:18:19,680 Ya hemos visto lo que eran sus rasgos generales, pues vamos a ver ahora la tipología, qué tipo de edificios se hacían. 249 00:18:19,680 --> 00:18:43,500 El edificio más común, como hemos hablado ya repetidamente, es el templo. Importante, el templo no es una orden religiosa en sí, en sí es el monumento de la comunidad. No hay una jerarquía eclesiástica como la religión católica o los últimos edificios en los que el templo está dedicado al uso exclusivo de una casta religiosa. 250 00:18:43,500 --> 00:19:06,059 Es un momento en el que la comunidad participa y está hecho para hacer ceremonias, pero claro, en el exterior. Los orígenes de los templos griegos nos tendríamos que ir a los templos Almegarón, Creto, Micénico, es una cultura anterior a la cultura griega, y a templos con influencias orientales. 251 00:19:06,059 --> 00:19:08,220 algún elemento de Dios 252 00:19:08,220 --> 00:19:10,180 lo toman los griegos 253 00:19:10,180 --> 00:19:12,460 tengan en cuenta su cercanía a las costas 254 00:19:12,460 --> 00:19:12,940 de Asenino 255 00:19:12,940 --> 00:19:15,400 la función 256 00:19:15,400 --> 00:19:18,059 ahora veremos las partes 257 00:19:18,059 --> 00:19:20,240 hay una parte que se llama la cela que está reservada 258 00:19:20,240 --> 00:19:22,319 a la estatua, es decir, se supone que es 259 00:19:22,319 --> 00:19:24,339 la casa de Dios, es decir, no está 260 00:19:24,339 --> 00:19:26,839 hecho para que dentro exista un culto 261 00:19:26,839 --> 00:19:28,460 y ahí es la importancia 262 00:19:28,460 --> 00:19:29,099 del exterior 263 00:19:29,099 --> 00:19:32,240 y normalmente el templo del exterior 264 00:19:32,240 --> 00:19:34,220 tiene los altares donde se hacían 265 00:19:34,220 --> 00:19:35,980 las ceremonias, pero en el exterior 266 00:19:35,980 --> 00:19:44,700 del edificio. Por ejemplo, en el templo más conocido, el Pantenón, el friso de la cela 267 00:19:44,700 --> 00:19:50,240 nos está relatando la ceremonia de las Pantenías, que es una procesión donde se va a hacer 268 00:19:50,240 --> 00:19:58,509 una ceremonia en el altar del edificio que está en el exterior. Las partes del templo, 269 00:19:58,549 --> 00:20:02,990 este esquema viene muy bien. Recuerden que el esquema de la parte superior se llama planta, 270 00:20:03,049 --> 00:20:06,470 estamos viendo el edificio desde la parte de arriba. Tiene tres partes que las tienen 271 00:20:06,470 --> 00:20:27,470 Reconocen, son los papilitas, los aconsejo que lo vean siempre con esquemas visuales. Tiene la Pronaos, la Naos Ocela y el Apostidomo. El Pronaos es como el vestíbulo del edificio, es decir, antes de entrar a la parte más donde está, se encuentra el dios, pues hay un vestíbulo, pues eso es la Pronaos. 272 00:20:27,470 --> 00:20:36,910 La naos o cela es donde se encuentra el dios, normalmente representado por una escultura. 273 00:20:37,710 --> 00:20:43,630 Y el opostidomo es la parte posterior, normalmente cerrada, y ahí está nuevamente el tesoro, 274 00:20:43,630 --> 00:20:55,250 o si el tesoro del dios, si hay una serie de riquezas del templo, son las principales partes del templo. 275 00:20:55,250 --> 00:21:17,390 El esquema que tienen abajo del templo griego les viene muy bien para ver las partes del edificio que ya las hemos ido viendo en la parte de los órdenes y luego también tienen esta, perdón, esta diapositiva les viene muy bien para ir repasando los distintos elementos de los órdenes que tiene el edificio. 276 00:21:17,390 --> 00:21:20,670 y no es casi así en blanca, se tienen que intentar colocar los elementos 277 00:21:20,670 --> 00:21:22,609 y luego 278 00:21:22,609 --> 00:21:29,859 si no me equivoco 279 00:21:29,859 --> 00:21:32,039 creía que aquí tenía también 280 00:21:32,039 --> 00:21:39,609 un esquema 281 00:21:39,609 --> 00:21:42,230 donde venían muy bien las partes 282 00:21:42,230 --> 00:21:43,809 del templo 283 00:21:43,809 --> 00:21:47,670 aquí tienen todas las partes del templo también 284 00:21:47,670 --> 00:21:50,109 luego tienen 285 00:21:50,109 --> 00:21:53,230 según como están a disposición de las 286 00:21:53,230 --> 00:21:55,109 columnas, pues hay distintos tipos 287 00:21:55,109 --> 00:21:57,130 de templos, por ejemplo 288 00:21:57,130 --> 00:21:58,809 si tiene dos columnas a la entrada 289 00:21:58,809 --> 00:22:01,289 se llama un templo inantis 290 00:22:01,289 --> 00:22:06,539 dos columnas a la entrada y luego tiene muros 291 00:22:06,539 --> 00:22:08,420 si tiene dos 292 00:22:08,420 --> 00:22:10,339 columnas, el templo 293 00:22:10,339 --> 00:22:12,900 viene presidido por cuatro columnas 294 00:22:12,900 --> 00:22:14,480 entonces nos encontramos 295 00:22:14,480 --> 00:22:16,319 con un templo próstilo 296 00:22:16,319 --> 00:22:18,900 es decir, más que el número de columnas 297 00:22:18,900 --> 00:22:20,059 lo importante sería 298 00:22:20,059 --> 00:22:21,759 la cuestión del muro 299 00:22:21,759 --> 00:22:23,740 es decir, si hay un muro y luego dos columnas 300 00:22:23,740 --> 00:22:25,980 al lado del muro, ya tiene un templo en Nantes 301 00:22:25,980 --> 00:22:27,900 sin embargo, si el muro retrocede 302 00:22:27,900 --> 00:22:29,759 y lo que tiene en Nantes son cuatro columnas 303 00:22:29,759 --> 00:22:32,240 pues un templo próstilo 304 00:22:32,240 --> 00:22:35,720 anfipróstilo 305 00:22:35,720 --> 00:22:37,960 es que tiene esas columnas 306 00:22:37,960 --> 00:22:38,920 tanto a la entrada 307 00:22:38,920 --> 00:22:41,240 como en la parte 308 00:22:41,240 --> 00:22:43,559 de la entrada como en la salida 309 00:22:43,559 --> 00:22:45,119 del templo, es decir 310 00:22:45,119 --> 00:22:47,119 columnas en la parte de la entrada y la parte 311 00:22:47,119 --> 00:22:48,779 de la salida 312 00:22:49,779 --> 00:22:54,440 Y luego ya según la disposición de las columnas, pues tenemos templos de un tipo u otro. 313 00:22:54,519 --> 00:23:03,460 Por ejemplo, muy fácil, un templo perígtero es un templo que está rodeado por una fila de columnas. 314 00:23:03,539 --> 00:23:07,779 Cuando encontramos un templo que está rodeado por una fila de columnas, es un templo perígtero. 315 00:23:09,019 --> 00:23:13,200 Y si tiene dos filas de columnas, pues será un templo víctero. 316 00:23:13,200 --> 00:23:19,359 Pueden parecer muy complicados estos conceptos, pero bueno, es un poquito el manejo de ellos y sobre todo verlos visualmente. 317 00:23:20,119 --> 00:23:33,900 Y luego también, según el número de columnas de su portada, de su frente, pues podemos tener un templo exáctilo, sería por seis columnas, o un templo octáctilo si tiene ocho columnas. 318 00:23:38,130 --> 00:23:39,529 Aquí tienen esta otra imagen. 319 00:23:40,170 --> 00:23:42,150 Esta imagen se ha sacado del libro de primero de la ESO. 320 00:23:43,049 --> 00:23:44,369 O sea que todos esos elementos, 321 00:23:44,990 --> 00:23:47,329 los contenidos de primero de la ESO, 322 00:23:47,869 --> 00:23:49,269 los tiene. 323 00:23:50,150 --> 00:23:51,630 La pregunta, por ejemplo, al ver esta imagen, 324 00:23:51,769 --> 00:23:53,250 tendría que saber de qué orden es. 325 00:23:53,250 --> 00:23:56,170 O me tengo que fijar en el capitel. 326 00:23:56,250 --> 00:23:57,069 A partir del capitel, 327 00:23:57,470 --> 00:24:01,130 ya puedes sacar el tipo de orden que sea el tema. 328 00:24:02,529 --> 00:24:04,470 Otro tipo de edificios, por ejemplo, tesoros. 329 00:24:04,470 --> 00:24:14,710 Por ejemplo, el santuario de Delfos, un lugar donde se depositan las riquezas con las cuales se distribuye esa comunidad. 330 00:24:16,009 --> 00:24:19,750 Hay templos de planta circular, son los tolos. 331 00:24:20,890 --> 00:24:25,210 Y otro tipo de edificios religiosos, por ejemplo, los santuarios. 332 00:24:25,210 --> 00:24:34,210 Aquí abajo, en la planta del santuario de Delfos, un complejo de edificios dedicados al culto de estelos. 333 00:24:34,470 --> 00:24:43,069 Bueno, un tipo de edificio muy importante que tenemos que conocer muy bien y distinguir los elementos del teatro romano es el teatro griego. 334 00:24:43,549 --> 00:24:57,529 Lo primero que tenemos es que es un elemento destinado a la comunidad. Es un edificio donde va la polis, o sea, los ciudadanos van al teatro a disfrutar de una obra o de una comedia, 335 00:24:57,529 --> 00:25:02,210 como lo han estudiado con los profesores de matrimonio griego, o bien una comedia. 336 00:25:02,750 --> 00:25:11,490 El origen del teatro es un culto religioso relacionado con el dios Dioniso. 337 00:25:12,990 --> 00:25:16,910 Las partes del edificio más importantes, ¿qué es lo que tienen que saber de esta asignatura? 338 00:25:17,470 --> 00:25:20,849 Lo primero, el graderío se apoya en una columna natural. 339 00:25:21,029 --> 00:25:24,430 Es decir, el graderío no va a ser como en el templo romano montado sobre una estructura de hormigón. 340 00:25:24,430 --> 00:25:44,609 Es decir, aprovechan colinas naturales para crear las gradas. Otra diferencia, la zona de la orquesta. La orquesta es una zona, tiene una planta circular y ahí es donde se movía el coro, que seguramente lo habrán visto con los profesores de griego. 341 00:25:44,609 --> 00:25:59,869 Es decir, el coro es una serie de elementos, como si fuese la voz del pueblo, que ante los avatares que van viniendo, los personajes de la comedia o del drama, van exponiendo sus gritos, sus pesares, canciones, van bailando, etc. 342 00:26:00,529 --> 00:26:08,190 Es una diferencia con el teatro romano. En el teatro romano la orquesta no es importante, es muy particular porque no es esta figura del coro. 343 00:26:08,190 --> 00:26:26,210 Y luego tenemos la escena, donde los actores llevan a cabo la representación. Tienen aquí uno de los más importantes que es el teatro de Pidauro. La acústica del teatro es fabulosa, está pensado para que se pueda escuchar la representación. 344 00:26:26,210 --> 00:26:31,210 con una capacidad, un aforo muy importante. 345 00:26:31,890 --> 00:26:38,769 Si esto es la idea, el teatro va en la comunidad, es decir, es un edificio pensado para la comunidad. 346 00:26:41,730 --> 00:26:45,670 Otros lugares siempre basados en la vida pública, que ya hemos hablado antes, el Ágora, 347 00:26:45,670 --> 00:26:50,670 por ejemplo, aquí tienen en la parte inferior izquierda un Ágora, que es una plaza, 348 00:26:50,930 --> 00:26:54,750 con una serie de edificios colocados alrededor, por ejemplo, tienen estoas, 349 00:26:54,750 --> 00:26:57,250 una zona porticada donde realizan 350 00:26:57,250 --> 00:26:59,589 distintas operaciones comerciales 351 00:26:59,589 --> 00:27:00,509 reuniones, etc. 352 00:27:01,630 --> 00:27:02,890 Tienen los gimnasios 353 00:27:02,890 --> 00:27:04,609 sitios 354 00:27:04,609 --> 00:27:06,930 donde se hacen actividades deportivas 355 00:27:06,930 --> 00:27:08,529 pero más bien en la palestra donde 356 00:27:08,529 --> 00:27:11,009 se hacen las luchas 357 00:27:11,009 --> 00:27:12,069 de buctilatos, etc. 358 00:27:12,789 --> 00:27:15,089 En un boleterio que es donde se reúne 359 00:27:15,089 --> 00:27:16,869 la asamblea y también 360 00:27:16,869 --> 00:27:18,430 tienen sitios dedicados 361 00:27:18,430 --> 00:27:22,630 cubiertos que se llaman odeones 362 00:27:22,630 --> 00:27:25,329 Los órdenes son para actividades musicales. 363 00:27:27,569 --> 00:27:28,710 Hay otro edificio 364 00:27:28,710 --> 00:27:30,009 también importante que es la casalera. 365 00:27:30,109 --> 00:27:31,710 La casalera está basada en un pedestilo, 366 00:27:31,849 --> 00:27:32,869 en un patio porticado. 367 00:27:33,769 --> 00:27:36,170 En Gineceo, donde vive la mujer, 368 00:27:36,789 --> 00:27:38,529 la mujer vive confinada 369 00:27:38,529 --> 00:27:39,950 en una parte del edificio, 370 00:27:40,049 --> 00:27:41,730 lo cual ya no se habla de la posición de la mujer 371 00:27:41,730 --> 00:27:42,609 en el mundo griego, 372 00:27:42,809 --> 00:27:44,150 y luego eran distintas habitaciones. 373 00:27:46,190 --> 00:27:47,049 Muy brevemente, 374 00:27:47,289 --> 00:27:49,529 periodos, recuerden que lo vimos anteriormente, 375 00:27:49,630 --> 00:27:51,809 los primeros periodos del arte griego, 376 00:27:52,109 --> 00:27:53,670 el periodo arcaico, 377 00:27:53,670 --> 00:27:55,390 clásico holandístico 378 00:27:55,390 --> 00:27:57,349 vamos a ver algún edificio 379 00:27:57,349 --> 00:27:59,470 también lo he reducido a los que 380 00:27:59,470 --> 00:28:00,170 pide el programa 381 00:28:00,170 --> 00:28:03,230 es cierto que por ejemplo de Orden Dóric 382 00:28:03,230 --> 00:28:05,109 de periodo arcaico, por ejemplo 383 00:28:05,109 --> 00:28:06,650 este templo de Oro no viene, pero 384 00:28:06,650 --> 00:28:09,490 se lo he puesto yo para que tengan una referencia 385 00:28:09,490 --> 00:28:10,910 de templo dórico 386 00:28:10,910 --> 00:28:12,910 el templo de Oro de Olimpia 387 00:28:12,910 --> 00:28:15,109 ahí tienen la imagen 388 00:28:15,109 --> 00:28:17,329 de lo que quedan los restos 389 00:28:17,329 --> 00:28:19,650 y ahí tienen la planta 390 00:28:19,650 --> 00:28:21,430 recuerden la planta 391 00:28:21,430 --> 00:28:23,529 y el alzado del 392 00:28:23,529 --> 00:28:24,410 el edificio. 393 00:28:25,650 --> 00:28:26,529 Luego tienen 394 00:28:26,529 --> 00:28:28,490 otra 395 00:28:28,490 --> 00:28:30,789 imagen, 396 00:28:30,930 --> 00:28:32,890 yo le digo que no entra para, 397 00:28:33,089 --> 00:28:34,630 el programa no lo pone de arte, 398 00:28:35,529 --> 00:28:37,410 pero es para que vean lo que es un templo 399 00:28:37,410 --> 00:28:39,069 dórico, un templo robusto, 400 00:28:39,170 --> 00:28:41,410 es el templo de Zeus en 401 00:28:41,410 --> 00:28:41,890 Olimpia. 402 00:28:42,609 --> 00:28:44,690 Hay que intentar reconocer en este 403 00:28:44,690 --> 00:28:47,170 como un juego, hay que intentar 404 00:28:47,170 --> 00:28:49,170 reconocer en esta imagen los elementos 405 00:28:49,170 --> 00:28:50,730 de arte dórico. 406 00:28:51,390 --> 00:28:53,029 Es muy visual 407 00:28:53,029 --> 00:28:54,789 y los ven todos. 408 00:28:56,170 --> 00:28:56,609 Ahora sí, 409 00:28:57,450 --> 00:28:59,430 primer edificio que sí entra 410 00:28:59,430 --> 00:29:01,269 dentro del programa, es decir, que en el programa 411 00:29:01,269 --> 00:29:03,170 de arte de bachillerato pone que 412 00:29:03,170 --> 00:29:05,690 hay que saber analizarlo e interpretarlo. 413 00:29:05,849 --> 00:29:06,730 Por ejemplo, tenemos 414 00:29:06,730 --> 00:29:08,950 distintos edificios de la Acrópolis, 415 00:29:09,009 --> 00:29:10,309 hemos hablado de la Acrópolis, 416 00:29:10,930 --> 00:29:12,990 una especie de ciudadela 417 00:29:12,990 --> 00:29:15,109 donde se encuentran, 418 00:29:15,109 --> 00:29:16,730 esta es la parte alta de Atenas, 419 00:29:16,809 --> 00:29:19,269 es una especie de defensa última 420 00:29:19,269 --> 00:29:20,490 de la ciudad, lógicamente 421 00:29:20,490 --> 00:29:22,329 presidida por la 422 00:29:22,329 --> 00:29:24,309 religión, ¿vale? 423 00:29:25,250 --> 00:29:26,509 En Acrópolis, es decir, 424 00:29:26,670 --> 00:29:28,750 aquí tienen lo que es el dibujito, el esquema, 425 00:29:28,849 --> 00:29:30,529 el plano de la Acrópolis, 426 00:29:30,650 --> 00:29:31,789 tienen distintos elementos. 427 00:29:32,569 --> 00:29:34,349 El más importante es el partenón, 428 00:29:34,349 --> 00:29:36,130 ¿vale? El edificio que tienen aquí 429 00:29:36,130 --> 00:29:38,049 central. Y luego tienen 430 00:29:38,049 --> 00:29:41,589 otro edificio muy importante, 431 00:29:41,809 --> 00:29:43,930 otra parte muy importante, perdón, que es el 432 00:29:43,930 --> 00:29:45,670 propileo, es la entrada 433 00:29:45,670 --> 00:29:48,509 a la Acrópolis 434 00:29:48,509 --> 00:29:50,069 y el tercer 435 00:29:50,069 --> 00:29:57,809 El tercer edificio que tienen que conocer es este pequeño templito, que es el templo de Ateneanique. 436 00:29:58,789 --> 00:30:01,089 También está metido en el programa. 437 00:30:01,490 --> 00:30:03,490 Y luego tienen el templo del Erepellón. 438 00:30:04,809 --> 00:30:12,309 Es un templo muy curioso, se lo explico, que lo encuentran en la parte de esta parte superior, donde está aquí la imagen. 439 00:30:13,329 --> 00:30:15,329 El programa dice que tienen que saber qué es el edificio. 440 00:30:15,329 --> 00:30:17,450 es el Partenón, que tienen 441 00:30:17,450 --> 00:30:19,250 que saber describir el 442 00:30:19,250 --> 00:30:20,630 templo de Tenenique y el templo 443 00:30:20,630 --> 00:30:23,289 de Estelión. Del templo 444 00:30:23,289 --> 00:30:25,349 de Partenón, si se fijan, lo curioso 445 00:30:25,349 --> 00:30:27,250 de él, es una combinación 446 00:30:27,250 --> 00:30:29,690 de estilos, ¿vale? Lo cual es muy curioso. 447 00:30:30,490 --> 00:30:31,569 El exterior 448 00:30:31,569 --> 00:30:32,650 es dórico, 449 00:30:33,250 --> 00:30:35,329 pueden reconocer las columnas estiradas, 450 00:30:35,650 --> 00:30:36,730 el abaco lequino, 451 00:30:37,509 --> 00:30:39,250 se ve muy claro la parte del 452 00:30:39,250 --> 00:30:41,710 friso 453 00:30:41,710 --> 00:30:43,069 que está formado por 454 00:30:43,069 --> 00:30:45,170 metopas y por triglifos, ¿vale? 455 00:30:45,329 --> 00:31:06,970 Y luego, en el interior, la cela del edificio tiene un friso totalmente corrido, lo cual es propio del jónico, es decir, está combinando los dos estilos, en el estilo histórico y en la cela del interior, por ese friso corrido, el tablamento de la cela interior es de serie de estilo jónico. 456 00:31:06,970 --> 00:31:11,309 son para la escultura 457 00:31:11,309 --> 00:31:13,589 porque estos programas escultóricos 458 00:31:13,589 --> 00:31:16,089 los ideó el Templo de Cristinos y Calícrates 459 00:31:16,089 --> 00:31:17,950 en secuestros arquitectos 460 00:31:17,950 --> 00:31:19,730 está englobado dentro 461 00:31:19,730 --> 00:31:20,910 de una obra de Fidias 462 00:31:20,910 --> 00:31:24,190 que es el proyecto de la Acrópolis 463 00:31:24,190 --> 00:31:25,589 y de Fidias 464 00:31:25,589 --> 00:31:27,990 de su taller, de su imaginación 465 00:31:27,990 --> 00:31:29,509 de sus manos, pues hicieron 466 00:31:29,509 --> 00:31:31,269 lo que es la escultura 467 00:31:31,269 --> 00:31:33,170 la escultura de la metopas 468 00:31:33,170 --> 00:31:35,890 y en el 469 00:31:35,890 --> 00:31:37,109 en el piso de la acela 470 00:31:37,109 --> 00:31:38,970 que la procesó en las manaterías 471 00:31:38,970 --> 00:31:40,589 que luego ya lo veremos en la parte de escritura 472 00:31:40,589 --> 00:31:43,190 luego tiene este templo 473 00:31:43,190 --> 00:31:44,869 de 474 00:31:44,869 --> 00:31:46,750 que se ve 475 00:31:46,750 --> 00:31:48,369 muy claro que es de orden 476 00:31:48,369 --> 00:31:50,369 jónico por el 477 00:31:50,369 --> 00:31:53,170 por las volutas del capitel 478 00:31:53,170 --> 00:31:54,210 por el 479 00:31:54,210 --> 00:31:56,730 friso corrido escultórico 480 00:31:56,730 --> 00:31:58,849 y luego aquí podemos jugar 481 00:31:58,849 --> 00:32:00,190 con lo que dijimos 482 00:32:00,190 --> 00:32:02,690 si es un templo 483 00:32:02,690 --> 00:32:04,950 inantis o es un 484 00:32:04,950 --> 00:32:06,450 templo próstilo 485 00:32:06,450 --> 00:32:08,329 aquí ven la aparición que tiene 486 00:32:08,329 --> 00:32:10,829 el muro está separado de las 487 00:32:10,829 --> 00:32:12,730 columnas, viene cuatro, y luego si la presión 488 00:32:12,730 --> 00:32:14,490 por detrás también hay otras columnas, 489 00:32:14,650 --> 00:32:16,910 lo cual es un templo no próstilo 490 00:32:16,910 --> 00:32:18,789 sino anfipróstilo también, ¿vale? 491 00:32:20,910 --> 00:32:22,730 Y luego el otro templo curioso 492 00:32:22,730 --> 00:32:24,170 es el templo del Eresteión, 493 00:32:25,289 --> 00:32:26,769 es curioso por su disposición, 494 00:32:26,950 --> 00:32:28,650 están aprovechando un 495 00:32:28,650 --> 00:32:30,430 desnivel y están distribuidos en tres niveles 496 00:32:30,430 --> 00:32:32,430 distintos, ¿de acuerdo? 497 00:32:32,970 --> 00:32:34,210 Y luego según el lado, 498 00:32:34,789 --> 00:32:36,609 pues tiene un lado, pues aquí 499 00:32:36,609 --> 00:32:37,569 lo aprecian, de 500 00:32:37,569 --> 00:32:40,150 orden jónico 501 00:32:40,150 --> 00:32:43,170 y luego el lado más curioso 502 00:32:43,170 --> 00:32:44,349 que tiene es este 503 00:32:44,349 --> 00:32:45,970 es el que tiene 504 00:32:45,970 --> 00:32:48,210 en la 505 00:32:48,210 --> 00:32:50,349 parte inferior 506 00:32:50,349 --> 00:32:52,509 en la imagen inferior derecha 507 00:32:52,509 --> 00:32:55,410 justo en la parte más a la derecha 508 00:32:55,410 --> 00:32:57,569 no hay columnas 509 00:32:57,569 --> 00:32:58,750 sino hay unas estatuas que 510 00:32:58,750 --> 00:33:00,650 sirven de columnas, se llaman 511 00:33:00,650 --> 00:33:02,289 cadiátides, ¿de acuerdo? 512 00:33:03,950 --> 00:33:04,869 es un edificio 513 00:33:04,869 --> 00:33:06,730 en el sentido muy curioso y raro 514 00:33:06,730 --> 00:33:09,269 que se encuentra 515 00:33:09,269 --> 00:33:11,670 en la propia 516 00:33:11,670 --> 00:33:12,289 acrópolis 517 00:33:12,289 --> 00:33:15,230 y luego ya el periodo helenístico 518 00:33:15,230 --> 00:33:17,750 las dos obras 519 00:33:17,750 --> 00:33:19,190 que nos hace conocer el 520 00:33:19,190 --> 00:33:21,710 programa es el altar de Eusebius en Pérgamo 521 00:33:21,710 --> 00:33:23,109 y el teatro 522 00:33:23,109 --> 00:33:24,829 de Pidauros 523 00:33:24,829 --> 00:33:27,170 el altar de Eusebius en Pérgamo 524 00:33:27,170 --> 00:33:28,210 ahora mismo se encuentra 525 00:33:28,210 --> 00:33:31,329 en el Museo de Berlín 526 00:33:31,329 --> 00:33:32,170 como ven 527 00:33:32,170 --> 00:33:34,369 he puesto esta imagen 528 00:33:34,369 --> 00:33:36,650 con personas a propósito 529 00:33:36,650 --> 00:33:40,769 para que vean la escala, es decir, la escala es una escala monumental, ¿de acuerdo? 530 00:33:42,670 --> 00:33:52,509 Luego lo veremos también en escultura, por los relieves, representa la lucha de Gea contra los grandes, 531 00:33:52,670 --> 00:33:59,230 una jija de Antomaquia, y bueno, el edificio está dedicado a, es un altar, ¿de acuerdo? 532 00:33:59,670 --> 00:34:04,630 Tiene en la planta el edificio, la parte central donde está el altar. 533 00:34:04,630 --> 00:34:07,630 Y luego, por último, el Teatro de Piedauro, del cual ya hemos hablado. 534 00:34:07,789 --> 00:34:12,050 Si les tocara un comentario, habría que hablar las partes del teatro, 535 00:34:12,809 --> 00:34:17,849 el contexto de la comunidad y la importancia del teatro en la vida real. 536 00:34:19,449 --> 00:34:23,250 Y con esto hemos acabado el tema de la arquitectura en Grecia. 537 00:34:23,250 --> 00:34:25,909 Bueno, y el siguiente tema es la escultura.