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00:00:00,560 --> 00:00:07,919
Hola, vamos a empezar el tercer y último vídeo sobre el psicoanálisis de Freud,

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00:00:08,080 --> 00:00:13,039
sobre las clases teóricas del psicoanálisis de Freud, una vez vista la película.

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00:00:14,580 --> 00:00:19,300
Y bueno, pues nos habíamos quedado en uno de los puntos que suele suscitar más interés

4
00:00:19,300 --> 00:00:21,620
sobre el psicoanálisis, que es el tema de los sueños.

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00:00:21,620 --> 00:00:30,920
Los sueños son una realidad que resulta siempre muy inquietante

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00:00:30,920 --> 00:00:33,100
Bueno, inquietante o al menos sorprendente

7
00:00:33,100 --> 00:00:38,600
Porque es una actividad mental en la que nosotros vivimos algo

8
00:00:38,600 --> 00:00:41,460
Que en realidad no sucede

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00:00:41,460 --> 00:00:44,020
Por lo menos solo sucede en nuestra imaginación

10
00:00:44,020 --> 00:00:49,799
Pero mientras los vivimos parece que son una auténtica realidad

11
00:00:49,799 --> 00:00:52,240
Claro, pero ¿quién ha creado esa realidad?

12
00:00:52,740 --> 00:00:55,679
Parece que solo es posible que la hayamos creado nosotros

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00:00:55,679 --> 00:00:57,619
Sin embargo no tenemos conciencia de eso

14
00:00:57,619 --> 00:00:59,700
sino que tenemos conciencia de haber vivido algo

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00:00:59,700 --> 00:01:03,200
que te escapaba a nuestra voluntad

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00:01:03,200 --> 00:01:05,079
De hecho en los sueños muchas veces

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00:01:05,079 --> 00:01:07,099
ocurren cosas que no nos gustan nada

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00:01:07,099 --> 00:01:09,120
Muere una persona querida

19
00:01:09,120 --> 00:01:10,859
o nosotros mismos acabamos muriendo

20
00:01:10,859 --> 00:01:11,859
poniéndonos en peligro

21
00:01:11,859 --> 00:01:15,180
y lógicamente no nos gustaría vivir esa situación

22
00:01:15,180 --> 00:01:18,239
¿Por qué no sucede eso tanto en la imaginación?

23
00:01:18,239 --> 00:01:41,780
Bueno, es realmente un mundo muy enigmático y el psicoanálisis va a ser, dentro del mundo moderno, la primera teoría que se atreve a formular una interpretación o unas claves para entender qué es eso de los sueños y si realmente nos dicen algo que nos interesa.

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00:01:41,780 --> 00:01:45,640
Bueno, abrimos así con una imagen muy onírica

25
00:01:45,640 --> 00:01:50,480
Onírico ya sabéis que es un adjetivo que quiere decir relativo a los sueños, al contenido del sueño

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00:01:50,480 --> 00:01:54,439
Una imagen onírica de Dalí, ¿no? Es un cuadro de Dalí

27
00:01:54,439 --> 00:01:59,579
Que comentamos que Dalí, como Buñuel, miembros del movimiento surrealista

28
00:01:59,579 --> 00:02:07,799
Se inspiraron mucho en Freud y sobre todo en este interés de Freud por los sueños

29
00:02:07,799 --> 00:02:16,419
¿Recordáis aquella imagen con la que partíamos en las primeras clases

30
00:02:16,419 --> 00:02:20,379
donde hablábamos de la relación entre lo inconsciente y la conciencia

31
00:02:20,379 --> 00:02:23,199
siempre marcado por el mecanismo de represión

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00:02:23,199 --> 00:02:27,439
esa censura que deja atrapado, ya sabemos dónde, en el ello

33
00:02:27,439 --> 00:02:29,400
digamos toda esta información

34
00:02:29,400 --> 00:02:34,340
perdón, todos estos deseos, la líbido con esos deseos irrealizables

35
00:02:34,340 --> 00:02:44,520
pues bueno, la represión se va a encargar de que no salgan a flote, porque son deseos que pueden ir en contra de nosotros mismos

36
00:02:44,520 --> 00:02:51,120
y sobre todo de la gente a la que creemos. Son deseos, por tanto, dañinos para nosotros.

37
00:02:54,919 --> 00:02:58,199
¿Pero qué es lo que ocurre concretamente con los sueños?

38
00:02:58,199 --> 00:03:04,400
porque realmente Freud entenderá esta misma estructura como una forma de entender los sueños.

39
00:03:04,520 --> 00:03:05,240
¿Qué son los sueños?

40
00:03:05,979 --> 00:03:09,159
Bueno, pues los sueños tienen que ver precisamente con el mecanismo de represión,

41
00:03:09,259 --> 00:03:13,659
con estos deseos que quedan encerrados dentro del inconsciente,

42
00:03:14,039 --> 00:03:20,259
pero que se exteriorizan y se realizan de forma imaginaria.

43
00:03:20,599 --> 00:03:24,500
Por tanto, para Freud, y esto sería un principio al que volveremos,

44
00:03:24,560 --> 00:03:26,580
aunque nos puede resultar bastante sorprendente,

45
00:03:26,580 --> 00:03:30,979
los sueños son siempre realizaciones imaginarias de deseos.

46
00:03:31,580 --> 00:03:33,319
¿Por qué soñamos, por tanto, cada noche?

47
00:03:34,120 --> 00:03:36,280
¿Por qué soñamos, además, tantas veces en realidad?

48
00:03:36,960 --> 00:03:40,520
Supongo que soñamos unas seis o siete veces cada noche,

49
00:03:40,599 --> 00:03:42,659
aunque no nos acordamos de la mayor parte de los sueños.

50
00:03:43,340 --> 00:03:46,960
Sabéis, me imagino que lo estudiaríais en algún otro momento

51
00:03:46,960 --> 00:03:49,259
o simplemente por una curiosidad,

52
00:03:49,800 --> 00:03:51,840
que el sueño tiene diferentes fases.

53
00:03:51,840 --> 00:03:58,400
Es la fase en la que soñamos, en la que tenemos esa actividad mental y nos contamos historias.

54
00:03:58,479 --> 00:04:04,919
Es la fase llamada REM, que son las siglas en inglés, Rapid Eye Movement, movimiento rápido de ojos.

55
00:04:05,639 --> 00:04:10,960
Todo animal que sueña, cuando entra en la fase del sueño, sus ojos, sus pupilas, se empiezan a mover.

56
00:04:10,960 --> 00:04:15,460
De hecho, si os fijáis en alguna persona que esté dormida, un gato, por ejemplo, que duerme,

57
00:04:15,860 --> 00:04:19,439
en determinado momento veremos que sus pupilas se mueven rápidamente.

58
00:04:19,600 --> 00:04:20,899
Ese es el momento en el que soñamos.

59
00:04:21,839 --> 00:04:27,620
En realidad es muy poco tiempo el tiempo en el que uno está en ese estado.

60
00:04:27,740 --> 00:04:29,959
A veces los sueños no duran más de 20 segundos.

61
00:04:30,319 --> 00:04:34,240
Sin embargo, nuestros recuerdos son historias larguísimas.

62
00:04:34,720 --> 00:04:38,439
Y este proceso ocurre, como os digo, unas 6-7 veces durante la noche.

63
00:04:38,439 --> 00:04:41,839
Ocurre, por tanto, muchas veces. Y todas esas veces hay sueños.

64
00:04:42,459 --> 00:04:47,420
¿Y qué es lo que está ocurriendo, según Freud, en esos contenidos psíquicos, en esos sueños?

65
00:04:47,420 --> 00:05:07,660
Pues están creando historias donde satisfacemos estos deseos reprimidos. Esto es un poco chocante, porque si uno piensa en qué es lo que sueña, dicho antes que hay sueños en los que nosotros mismos podemos llegar a morir o puede morir una persona querida, en realidad es eso lo que deseamos.

66
00:05:07,660 --> 00:05:16,660
No choca, ¿no? Porque no resultan en absoluto agradables las situaciones, con lo cual, ¿cómo puede ser eso una realización imaginaria de deseos?

67
00:05:17,199 --> 00:05:27,800
Bueno, pues en contra de lo que nos diga el sentido común, Freud defenderá en esta teoría y hasta el final que todo sueño es una realización imaginaria de deseos, pero disfrazada.

68
00:05:27,899 --> 00:05:30,220
Ya veremos un poco por qué.

69
00:05:30,220 --> 00:05:45,519
Bueno, por tanto, los sueños se explican también dentro de este mecanismo de represión, de cómo en el inconsciente, en el ello, sabemos ahora, estarían encerrados ciertos deseos que no se pueden realizar y cómo los realizamos a través de la imaginación.

70
00:05:46,180 --> 00:05:51,660
Recordáis que el ello era ese principio de placer que busca la satisfacción inmediata del deseo.

71
00:05:52,199 --> 00:05:58,699
El ello, dirá Freud, también no conoce el tiempo, los límites temporales ni los límites espaciales.

72
00:05:58,699 --> 00:06:05,540
El ello vive en un eterno presente. Por eso seguimos soñando cosas de nuestra infancia.

73
00:06:05,740 --> 00:06:10,360
Para el ello seguimos en nuestra infancia, no hay ninguna diferencia entre nuestra infancia y la actualidad.

74
00:06:10,360 --> 00:06:15,360
además el ello no establece límites espaciales

75
00:06:15,360 --> 00:06:19,980
por eso a veces en nuestros sueños hay unos saltos enormes

76
00:06:19,980 --> 00:06:22,519
de unos lugares a otros imposibles

77
00:06:22,519 --> 00:06:25,019
porque para el ello no hay límites

78
00:06:25,019 --> 00:06:27,639
todo lo que desea es realizable

79
00:06:27,639 --> 00:06:30,019
y quiere realizarlo de forma inmediata

80
00:06:30,019 --> 00:06:32,220
por tanto dispone de todos los materiales

81
00:06:32,220 --> 00:06:36,819
los sueños por tanto para Freud serían una realización imaginaria

82
00:06:36,819 --> 00:06:37,980
de los deseos del ello

83
00:06:37,980 --> 00:06:49,199
Y sería el ello propiamente el que el sueño. Por eso dirá Freud de los sueños que son la vía regia hacia el inconsciente. Es el camino mejor para descubrir cuáles son nuestros deseos inconscientes.

84
00:06:49,199 --> 00:06:53,420
pero antes de desarrollar la teoría sobre los sueños de Freud

85
00:06:53,420 --> 00:06:56,939
vamos a mirar un poquito la vista atrás

86
00:06:56,939 --> 00:06:59,720
esa teoría de Freud aparece en un libro

87
00:06:59,720 --> 00:07:01,920
publicado en el año 1900

88
00:07:01,920 --> 00:07:04,740
todavía no era el siglo XX

89
00:07:04,740 --> 00:07:06,819
entonces 1900 es el siglo XIX

90
00:07:06,819 --> 00:07:10,000
pero Freud retrasó la publicación de este libro

91
00:07:10,000 --> 00:07:12,500
para hacerlo coincidir con el comienzo del nuevo siglo

92
00:07:12,500 --> 00:07:16,199
porque entendía que iba a ser un libro para los nuevos tiempos

93
00:07:16,199 --> 00:07:17,899
la interpretación de los sueños

94
00:07:18,620 --> 00:07:20,779
Antes de Freud, ¿qué había pasado con los sueños?

95
00:07:20,779 --> 00:07:27,519
Bueno, pues en la cultura popular siempre les había dado importancia.

96
00:07:28,279 --> 00:07:35,220
Se habían entendido como premoniciones, digamos, como mensajes tal vez de los dioses

97
00:07:35,220 --> 00:07:39,560
que nos advierten sobre cosas importantes, cosas que ahora nos van a ocurrir.

98
00:07:40,220 --> 00:07:45,199
En el siglo XIX los románticos como Goethe recogen ese saber popular

99
00:07:45,199 --> 00:07:47,680
y vuelven a poner en valor los sueños.

100
00:07:47,899 --> 00:07:53,079
porque en realidad desde el punto de vista de la ciencia y la filosofía previa

101
00:07:53,079 --> 00:07:55,360
pues en general no se le había dado ninguna importancia

102
00:07:55,360 --> 00:07:59,519
si bien he entendido que los sueños eran simplemente imágenes aleatorias, azarosas

103
00:07:59,519 --> 00:08:03,199
que aparecen en nuestra mente pero que en realidad no significan nada

104
00:08:03,199 --> 00:08:09,060
y que tampoco merece la pena perder el tiempo fijándonos en sus mensajes, sus detalles

105
00:08:09,060 --> 00:08:12,180
porque en realidad ese es puro azar.

106
00:08:12,180 --> 00:08:19,379
Freud, sin embargo, retoma esa vía popular, romántica, antigua

107
00:08:19,379 --> 00:08:22,019
que decía que sí que hay que interpretar los sueños

108
00:08:22,019 --> 00:08:23,740
que los sueños son importantes

109
00:08:23,740 --> 00:08:29,160
pero no porque sean un mensaje de algo que nos vaya a ocurrir en el futuro

110
00:08:29,160 --> 00:08:31,339
ni que sean un mensaje de los dioses

111
00:08:31,339 --> 00:08:33,799
son un mensaje de nosotros mismos

112
00:08:33,799 --> 00:08:36,899
concretamente de nuestro inconsciente, de nuestro ello

113
00:08:36,899 --> 00:08:40,440
nos revelan cosas muy íntimas de nosotros mismos

114
00:08:40,440 --> 00:08:42,879
a las que es muy difícil acceder de otro modo.

115
00:08:43,799 --> 00:08:51,000
Freud, como os he dicho, parte de la idea de que todo sueño es una realización imaginaria de un deseo o de varios deseos.

116
00:08:51,980 --> 00:08:57,000
Esos deseos los tenemos, aunque no sabemos que los tenemos, son deseos inconscientes.

117
00:08:58,820 --> 00:09:03,240
Algunos deseos, sin embargo, sí que son sencillos y reconocibles.

118
00:09:04,779 --> 00:09:08,919
Los niños suelen tener sueños que son realizaciones claras de deseos

119
00:09:08,919 --> 00:09:12,919
y cuando les preguntamos qué han soñado, se han soñado cosas como que estaban en la piscina,

120
00:09:13,120 --> 00:09:14,779
como que estaban comiendo una tarta de chocolate.

121
00:09:15,600 --> 00:09:18,639
Cosas, por tanto, que sabemos que desean y que están cumpliendo.

122
00:09:19,419 --> 00:09:24,659
Es según crecemos, también ya en la infancia, cuando empiezan a aparecer cosas raras.

123
00:09:24,659 --> 00:09:27,600
¿Por qué? Porque nos ocultamos a nosotros mismos nuestros deseos

124
00:09:27,600 --> 00:09:32,259
o se convierten en deseos más complejos o menos aceptables para nosotros mismos.

125
00:09:33,379 --> 00:09:38,519
Además Freud dirá que los sueños no son fáciles de interpretar.

126
00:09:38,519 --> 00:09:44,419
Porque lo que recordamos cuando despertamos ha pasado por la mano de la censura.

127
00:09:44,759 --> 00:09:52,820
No recordamos, por tanto, el sueño tal y como lo quiere el ello, como lo quiere el inconsciente.

128
00:09:53,600 --> 00:10:01,480
Lo que recordamos es aquello que el ello nos ha dejado recordar, es decir, aquello que ha pasado por la censura de la represión

129
00:10:01,480 --> 00:10:06,460
y ha sido transformado para que sea un mensaje aceptable en nuestro recuerdo.

130
00:10:08,519 --> 00:10:10,539
Por eso hablará de dos niveles de contenido.

131
00:10:10,700 --> 00:10:12,480
Por un lado, el contenido manifiesto.

132
00:10:12,580 --> 00:10:14,279
Eso es lo que recordamos cuando soñamos.

133
00:10:14,519 --> 00:10:19,980
Pues ayer soñé que estaba en casa de fulanito y ocurrió determinada cosa.

134
00:10:20,399 --> 00:10:23,919
Generalmente suele ser algo, puede ser extraño, puede ser curioso,

135
00:10:24,000 --> 00:10:27,240
pero que tampoco tiene mucho más significado, generalmente.

136
00:10:28,159 --> 00:10:30,299
Pero debajo de ese contenido manifiesto,

137
00:10:30,299 --> 00:10:35,259
tenemos que aprender a interpretar el contenido latente,

138
00:10:35,500 --> 00:10:38,500
lo que de verdad significa el sueño para nuestro inconsciente.

139
00:10:38,519 --> 00:10:57,740
Por tanto, tenemos dos niveles, el nivel al que accedemos directamente y el nivel oculto. ¿Cómo pasar de este nivel a ese nivel, al verdadero significado del sueño que nos revelé? ¿Cuáles son esos deseos reprimidos que no conoce nuestro consciente, que no los acepta?

140
00:10:57,740 --> 00:11:06,919
Fijaros que para un tratamiento como el que tuvo Cecily en la película de Freud, Pasión Secreta

141
00:11:06,919 --> 00:11:13,860
Poder entender su sueño significaba poder entender esos deseos que ella misma no era capaz de aceptar

142
00:11:13,860 --> 00:11:17,460
Y que había reprimido profundamente, pero que serían vivos dentro de ella

143
00:11:17,460 --> 00:11:21,620
Y precisamente poder reconocer esos deseos como deseos propios

144
00:11:21,620 --> 00:11:26,080
Les serviría no tanto para realizarlos, porque lógicamente son irrealizables

145
00:11:26,080 --> 00:11:32,500
el deseo es como el deseo y testoso, sino para entender que hay que conducirlos por otro lado

146
00:11:32,500 --> 00:11:38,580
y que, por ejemplo, su odio hacia su madre no tenía un fundamento real,

147
00:11:38,580 --> 00:11:43,759
sino que era parte de este mundo, digamos, infantil del complejo de Edipo

148
00:11:43,759 --> 00:11:51,799
y superarlo sería una vía, superar esas rivalidades con su madre sería una vía

149
00:11:51,799 --> 00:11:54,899
para superar también el propio complejo de Edipo.

150
00:11:56,080 --> 00:12:19,179
Bueno, tenemos por tanto esta imagen que hemos visto anteriormente, que se completa con este otro doble nivel, ¿no? El contenido latente, que es realmente a nivel inconsciente lo que estamos soñando, cómo se están realizando estos deseos que no conocemos, pero fuera de la conciencia, cuando recordamos, solo nos encontramos con ese contenido manifiesto.

151
00:12:19,179 --> 00:12:33,139
Es el sueño censurado, el sueño al que le hemos quitado todo aquello que no podemos aceptar. Si recordamos, por ejemplo, el sueño de Cecily de la Torre Roja, era todo muy enigmático. Eso sería el contenido manifiesto.

152
00:12:33,139 --> 00:12:58,159
¿Cuál es el contenido latente? Pues bueno, reconocer que esa mujer que estaba en la Torre Roja acusándola y que era tan malvada sería su madre, que ese hombre elegante de sombrero era el padre, que esa egipcia vestida de prostituta y egipcia sería ella misma, que eso serían las figuras que hay detrás de todo esto.

153
00:12:58,159 --> 00:13:17,500
En el contenido manifiesto todo se ha disfrazado, ¿no? El padre no parece el padre, sino parece el doctor Brewer, por ejemplo, parece un caballero muy elegante. La madre no parece exactamente la madre, aunque sí desaparece un poquito más claramente como ella misma y sobre todo la que no se reconoce es ella misma, ¿no? La egipcia.

154
00:13:17,500 --> 00:13:23,539
pues bueno, cómo conseguir hacer el camino inverso

155
00:13:23,539 --> 00:13:26,940
y eliminar esa censura, esa represión

156
00:13:26,940 --> 00:13:30,620
y acudir a los verdaderos significados y los verdaderos deseos

157
00:13:30,620 --> 00:13:32,860
esa va a ser la labor del psicoanalista

158
00:13:32,860 --> 00:13:37,019
Freud diferenciará también varios tipos de sueños

159
00:13:37,019 --> 00:13:39,759
algunos de sentido simple y fácilmente reconocibles

160
00:13:39,759 --> 00:13:42,340
justo los que he citado antes, los infantiles

161
00:13:42,340 --> 00:13:46,379
pensemos un niño en verano que se ha estado bañando

162
00:13:46,379 --> 00:13:52,259
a la piscina durante mucho tiempo, sus padres tienen que ir a casa, y él se ha ido a casa

163
00:13:52,259 --> 00:13:56,019
llorando porque quería salir a la piscina. ¿Qué soñará esa noche? Pues precisamente

164
00:13:56,019 --> 00:14:03,120
soñará que continúa en la piscina, es decir, que continúa realizando ese deseo que se

165
00:14:03,120 --> 00:14:09,000
quedó a medias. Luego existen sueños con una narración lógica o con sentido, pero

166
00:14:09,000 --> 00:14:16,100
cuyo contenido causa extrañeza. El caso del sueño de Cecilie podría ser un poco

167
00:14:16,100 --> 00:14:25,960
de este tipo. Es un sueño, digamos que sí que tiene cierto sentido lógico, pero un poco extraño.

168
00:14:26,659 --> 00:14:31,779
Y luego están los sueños sin sentido, que resultan absolutamente absurdos, tras los que no se sabe

169
00:14:31,779 --> 00:14:37,419
lo que se esconde. Sueños donde nada no recuerda nada, ni se sabe exactamente lo que está ocurriendo,

170
00:14:37,419 --> 00:14:45,100
sino que es una transposición de imágenes sin demasiado sentido. Dirá Freud que el problema

171
00:14:45,100 --> 00:14:47,799
que ocurre con nuestros deseos

172
00:14:47,799 --> 00:14:49,320
es que cuanto más reveladores

173
00:14:49,320 --> 00:14:51,399
son nuestros deseos, más reveladores

174
00:14:51,399 --> 00:14:53,200
de algo que no queremos saber de nosotros

175
00:14:53,200 --> 00:14:55,200
de algo digamos profundo

176
00:14:55,200 --> 00:14:57,960
más inconfesables son esos deseos

177
00:14:57,960 --> 00:14:59,500
más extraños

178
00:14:59,500 --> 00:15:01,580
aparecen, aparecen de un modo más

179
00:15:01,580 --> 00:15:03,000
disfrazado, es decir

180
00:15:03,000 --> 00:15:05,360
esos sueños del tercer nivel

181
00:15:05,360 --> 00:15:07,539
esos sueños sin sentido son los que esconden

182
00:15:07,539 --> 00:15:09,440
en realidad deseos

183
00:15:09,440 --> 00:15:11,580
más importantes para nuestro inconsciente

184
00:15:11,580 --> 00:15:13,500
y por tanto que más quieren

185
00:15:13,500 --> 00:15:14,480
mantener ocultos

186
00:15:15,460 --> 00:15:20,659
Las pesadillas, esto es un poco lo que uno pensaría, ¿no?

187
00:15:20,659 --> 00:15:26,580
¿Por qué si los sueños son una realización imaginaria de deseos tengo sueños que me hacen sentir mal?

188
00:15:27,120 --> 00:15:33,240
Bueno, según Freud las pesadillas son también, como todos los sueños, realizaciones de deseos.

189
00:15:33,820 --> 00:15:40,299
El problema es que existe un fallo en la elaboración, es decir, en la codificación, en la censura.

190
00:15:40,299 --> 00:15:48,279
Hay un fallo que hace que parte de esos deseos que tenían que haberse mantenido ocultos

191
00:15:48,279 --> 00:15:51,360
se revelen y aparezcan sin ocultar.

192
00:15:52,100 --> 00:15:57,139
Se muestra, por tanto, a la conciencia lo que debería haber permanecido como oculto.

193
00:15:57,720 --> 00:15:59,019
Bueno, esto es por la teoría de Freud, ¿no?

194
00:15:59,019 --> 00:16:06,639
Que toda pesadilla que nos asusta realmente está apareciendo de algún modo demasiado descarnado

195
00:16:06,639 --> 00:16:09,960
algo de nosotros mismos que queremos ocultar.

196
00:16:10,299 --> 00:16:14,919
Bueno, es una teoría, ¿no? Veremos si se ajusta o no a nuestras ideas.

197
00:16:16,620 --> 00:16:21,379
Bueno, todo esto de la dramatización, pero vamos un poco a continuar.

198
00:16:22,840 --> 00:16:27,639
Y lo que tocaría ahora sería explicar esto que hemos citado antes, la elaboración onírica.

199
00:16:28,519 --> 00:16:33,720
Esto es cómo se transforma el contenido real de los sueños en contenido que recordamos al despertar.

200
00:16:34,480 --> 00:16:36,500
Lo que solemos llamar elaboración.

201
00:16:36,500 --> 00:16:40,340
sería la clave para poder interpretar un sueño

202
00:16:40,340 --> 00:16:43,179
si sabemos cómo hemos pasado del contenido latente

203
00:16:43,179 --> 00:16:45,820
al manifiesto, cómo se ha elaborado el contenido latente

204
00:16:45,820 --> 00:16:48,480
para aparecer como manifiesto

205
00:16:48,480 --> 00:16:52,059
tendríamos las claves para interpretarlo

206
00:16:52,059 --> 00:16:55,519
y está muy relacionada esa elaboración onírica

207
00:16:55,519 --> 00:16:57,080
con los mecanismos de defensa

208
00:16:57,080 --> 00:16:58,940
sabremos que algunos de ellos son muy parecidos

209
00:16:58,940 --> 00:17:02,139
y los principales mecanismos de elaboración del sueño

210
00:17:02,139 --> 00:17:04,960
son la condensación, la fragmentación, el desplazamiento

211
00:17:04,960 --> 00:17:05,980
y la dramatización

212
00:17:06,500 --> 00:17:09,619
Bueno, vamos a ver uno a uno, ¿de acuerdo?

213
00:17:10,980 --> 00:17:19,400
Pero antes me gustaría hacer un pequeño inciso para ver algunos de los sueños que el propio Freud narra.

214
00:17:20,259 --> 00:17:28,380
Bueno, pues si vamos a la página del curso, veis que, bueno, además de todos estos contenidos que ya habéis ido trabajando,

215
00:17:28,940 --> 00:17:32,559
al final he subido un documento que es análisis de sueños de Freud.

216
00:17:32,559 --> 00:17:55,799
Este documento, en realidad, contiene varios análisis de sueños del propio Freud, es decir, que el propio Freud analiza unos sueños que él mismo tuvo y donde vemos que hay, por un lado, contenido manifiesto y luego un contenido latente.

217
00:17:55,799 --> 00:18:16,940
Lo que va a hacer Freud con todos estos sueños es, primero nos presenta en qué consiste el sueño, después cómo podemos analizar los diferentes elementos que aparecen en el sueño y cómo nos remiten a otras cuestiones y finalmente cómo podemos reconstruir el contenido latente.

218
00:18:16,940 --> 00:18:21,460
Es decir, lo que hacemos es justo lo contrario a lo que hace el propio inconsciente.

219
00:18:21,680 --> 00:18:30,220
El inconsciente a través del mecanismo de elaboración, digamos, codifica el contenido de los deseos que se están realizando

220
00:18:30,220 --> 00:18:36,319
tal forma de cuando el contenido manifiesto llega a nuestra conciencia, nos recordamos el sueño que tuvimos,

221
00:18:36,460 --> 00:18:38,240
pues no nos reconocemos esos deseos.

222
00:18:38,680 --> 00:18:40,759
Lo que se trata es de hacer justo el camino contrario.

223
00:18:40,759 --> 00:18:59,579
Vamos a centrarnos solo en el tercer sueño que aparece, que le relata una paciente. Vamos a leerlo y vemos un poco cómo Freud descompone e interpreta el sueño para entender que es realmente el deseo reprimido que se encuentra detrás.

224
00:18:59,579 --> 00:19:02,299
Una escena de teatro

225
00:19:02,299 --> 00:19:05,279
Una joven señora, casada hacía varios años

226
00:19:05,279 --> 00:19:10,460
Supo que una amiga suya de su misma edad, Elisa L, había celebrado sus esponsales

227
00:19:10,460 --> 00:19:11,460
Se había casado

228
00:19:11,460 --> 00:19:14,839
Esta noticia motivó el sueño siguiente

229
00:19:14,839 --> 00:19:16,420
Contenido manifiesto

230
00:19:16,420 --> 00:19:18,480
Se halla en el teatro con su marido

231
00:19:18,480 --> 00:19:21,680
Una parte del patio de butacas está desocupada

232
00:19:21,680 --> 00:19:23,079
Está vacía

233
00:19:23,079 --> 00:19:28,599
Su marido le cuenta que Elisa L, justo esta mujer que se acababa de casar

234
00:19:28,599 --> 00:19:34,079
y su prometido hubieran querido ir también al teatro, pero no habían conseguido más que muy malas localizadas.

235
00:19:35,180 --> 00:19:39,660
Tres por un florín, cincuenta céntimos, y no quisieron tomarlas.

236
00:19:40,680 --> 00:19:45,019
Ella contesta que el no haber podido ir aquella noche al teatro no es ninguna desgracia.

237
00:19:46,480 --> 00:19:52,819
Bueno, parece que es un sueño, vamos, con un contenido como muy trivial.

238
00:19:54,160 --> 00:19:57,500
Piensa, hay sueños tenidos, o sea, qué tontería he soñado.

239
00:19:57,500 --> 00:20:11,359
Bueno, pues Freud va a descomponer todo y decir cómo no hay tanta tontería aquí, sino que igual que todo sueño, hay una realización oculta o una expresión de un deseo, digamos, que aún no le turba.

240
00:20:13,400 --> 00:20:17,660
¿De dónde procede la cantidad 1,50 florines?

241
00:20:17,660 --> 00:20:28,119
Pues de un motivo indiferente del día anterior, su cuñada había recibido como regalo de su hermano, el marido de la protagonista del sueño, la suma de 150 florines.

242
00:20:28,460 --> 00:20:35,579
Y se había apresurado a gastarlos comprando un objeto de adorno. Observamos que 150 florines son 100 veces un florín 50 céntimos.

243
00:20:38,039 --> 00:20:44,099
Para el número 3 de los billetes del teatro, está todo lleno de números, y esos números tienen importancia.

244
00:20:44,099 --> 00:20:53,779
No se encuentra más enlace que el de que Elisa L., la amiga prometida, es precisamente tres meses más jóvenes que el sujeto del sueño.

245
00:20:54,400 --> 00:21:00,220
La situación en este aparece es la reproducción de un pequeño suceso que motivó las burlas de su esposa.

246
00:21:00,319 --> 00:21:05,000
En una ocasión se había apresurado a tomar con gran anticipación los billetes para una representación teatral

247
00:21:05,000 --> 00:21:10,579
y cuando entraron en el teatro vieron que una parte del patio de butacas quedaba casi vacía.

248
00:21:10,579 --> 00:21:14,079
No había necesidad de haberse apresurado tanto a tomar las localidades.

249
00:21:14,099 --> 00:21:24,200
Vale, por tanto vemos que todos son elementos que están inspirados en cosas que ha vivido la persona

250
00:21:24,200 --> 00:21:27,279
pero que en realidad tampoco tienen tanta importancia

251
00:21:27,279 --> 00:21:34,119
pero sí que son materiales, digamos, que ya conocíamos de días o meses anteriores

252
00:21:34,119 --> 00:21:43,180
primero el regalo de 150 florinas, después los tres meses que le separan de edad

253
00:21:43,180 --> 00:21:51,299
y finalmente la situación de haber comprado las entradas del teatro con mucha anticipación

254
00:21:51,299 --> 00:21:55,960
cuando al final el teatro estaba casi vacío, se pueden haber comprado en el último momento.

255
00:21:56,940 --> 00:22:00,059
No dejaremos por último pasar inadvertido el absoluto detalle del sueño,

256
00:22:00,460 --> 00:22:07,640
las dos personas tengan que tomar tres localidades, porque tienen tres asientos y solo son dos personas.

257
00:22:07,640 --> 00:22:13,019
Bueno, pues el contenido latente, lo que habría detrás

258
00:22:13,019 --> 00:22:16,539
Es lo siguiente

259
00:22:16,539 --> 00:22:19,259
Ha sido un disparate casarme tan joven

260
00:22:19,259 --> 00:22:22,079
No tenía necesidad alguna de apresurarme tanto

261
00:22:22,079 --> 00:22:26,119
En el ejemplo de Elisa L veo que no me hubiese faltado un marido

262
00:22:26,119 --> 00:22:29,960
Y además uno cien veces mejor si hubiera esperado

263
00:22:29,960 --> 00:22:34,359
Tres maridos como este hubiera podido comprarme por el mismo dinero

264
00:22:34,359 --> 00:22:35,279
Por la misma dote

265
00:22:35,279 --> 00:22:40,019
vale, esto sería

266
00:22:40,019 --> 00:22:42,160
por tanto la interpretación

267
00:22:42,160 --> 00:22:44,160
que Freud hace del sueño

268
00:22:44,160 --> 00:22:45,619
que en realidad lo que

269
00:22:45,619 --> 00:22:47,140
escondía todo este sueño

270
00:22:47,140 --> 00:22:49,220
era el deseo de no casarse

271
00:22:49,220 --> 00:22:52,279
con su marido actual

272
00:22:52,279 --> 00:22:53,779
el arrepentimiento

273
00:22:53,779 --> 00:22:55,539
de haberse casado con él, de haberse casado

274
00:22:55,539 --> 00:22:57,779
demasiado joven, bueno pues realmente

275
00:22:57,779 --> 00:23:00,259
pues lo desgraciada

276
00:23:00,259 --> 00:23:01,920
que era en su matrimonio porque en realidad

277
00:23:01,920 --> 00:23:03,700
no quisiera estar casada con ese hombre

278
00:23:03,700 --> 00:23:14,579
No sería tanto la realización de un deseo, en este caso, como la expresión de un deseo que no ha sido complacido, es decir, de un marido diferente.

279
00:23:15,579 --> 00:23:20,799
Cuando Freud interpreta el sueño de la paciente, la paciente no parece reconocer esos sentimientos.

280
00:23:21,380 --> 00:23:25,039
Bueno, nos quedamos en este punto.

281
00:23:25,920 --> 00:23:30,759
Bueno, era simplemente un ejemplo de cómo Freud interpreta los sueños.

282
00:23:30,759 --> 00:23:39,380
Vamos a ver después estos mecanismos de los que estábamos hablando anteriormente, cómo se explican.

283
00:23:40,160 --> 00:23:44,700
Bueno, pues tenéis por un lado el mecanismo de condensación.

284
00:23:46,859 --> 00:23:54,240
Todo el razonamiento latente se presenta en unas pocas imágenes de las que cada detalle, cada pequeño elemento está peñado de significado.

285
00:23:54,500 --> 00:23:56,180
Se debe componer hasta la última imagen.

286
00:23:56,180 --> 00:24:15,039
En realidad los sueños se condensan a muy pocas imágenes pero muy complejas y este sería un poco el principal mecanismo. Dejo que leéis vosotros el resto del texto. En realidad, desde el punto de vista práctico, esto os puede servir bastante para la última parte del trabajo.

287
00:24:15,039 --> 00:24:25,940
Nos voy a preguntar en el test más a detalle, así que os lo dejo un poco para vuestro trabajo personal y vuestro interés.

288
00:24:26,660 --> 00:24:32,500
Fragmentación, desplazamiento y condensación, que serían los otros tres mecanismos.

289
00:24:32,900 --> 00:24:36,220
Y dramatización, que también lo tenemos por aquí.

290
00:24:36,559 --> 00:24:43,279
La fragmentación sería romper una cadena lógica que permitiría comprender el razonamiento.

291
00:24:43,279 --> 00:24:50,640
Entonces es como si tuviéramos toda una cadena con un setido y se corta el hilo en trocitos y se cambian de sitio.

292
00:24:51,599 --> 00:24:58,319
Esto hace que no estén las cosas en el orden que deberían.

293
00:24:58,720 --> 00:25:00,279
Sería otro de los mecanismos del sueño.

294
00:25:01,140 --> 00:25:02,160
El desplazamiento.

295
00:25:04,240 --> 00:25:07,039
Freud dice que las intensidades psíquicas se alteran.

296
00:25:07,039 --> 00:25:14,759
Cosas que parece que son muy importantes para nosotros en el sueño aparecen como secundarias.

297
00:25:14,940 --> 00:25:18,839
Mientras que las cosas que son secundarias parece que tienen mucho significado.

298
00:25:19,000 --> 00:25:21,519
También es otra forma de despistarnos.

299
00:25:22,500 --> 00:25:30,160
Y dramatización se transforma todo en una situación, digamos, dramática.

300
00:25:30,720 --> 00:25:34,079
Luego, algunos puntos más importantes sobre el sueño.

301
00:25:34,880 --> 00:25:40,259
Pues, en primer lugar, que no soñamos nada que no fuera capaz de centrar nuestra atención también en la vigilia.

302
00:25:40,940 --> 00:25:47,859
La deformación, que sería también otro mecanismo, se realizaría porque el contenido latente es inadmisible.

303
00:25:47,859 --> 00:25:51,500
Se trata, por tanto, de una realización de deseos, pero de deseos inadmisibles.

304
00:25:52,019 --> 00:25:55,579
La pesadilla, como hemos dicho, sería un fallo en la codificación.

305
00:25:55,579 --> 00:26:05,059
Y finalmente el sueño es una función del dormir, se relaja la censura y por eso es normal que se realicen esos sueños, ¿no?

306
00:26:05,319 --> 00:26:11,279
Mientras que el ovidio matutino aparece porque con el despertar aparece de nuevo la represión, aparece la censura.

307
00:26:12,079 --> 00:26:18,819
Finalmente, el último punto, el contenido de todos los sueños es siempre sexual, excepto aquellos que tienen un contenido manifiesto sexual.

308
00:26:18,819 --> 00:26:25,420
El significado de salientes árboles o símbolos fálicos, excepto el propio pene, mismo que la vagina de Atlantis o con estos lentes.

309
00:26:25,579 --> 00:26:31,880
Esto sería un poco asociado a esta importancia de la sexualidad para entender el psiquismo humano de Freud.

310
00:26:32,299 --> 00:26:39,740
Bueno, como os digo, podéis profundizar un poquito más con esos sueños de Freud que tenéis en el documento

311
00:26:39,740 --> 00:26:46,000
y analizando si es posible o si os satisface, digamos, de esas claves vuestros propios sueños

312
00:26:46,000 --> 00:26:52,400
y si no os satisface, pues explicar qué otra interpretación le daríais o qué cosas os parece que está limitada a Freud.

313
00:26:52,400 --> 00:27:16,859
Y el último punto que quiero acabar rápidamente con él sería el tema de la psicoterapia. Es decir, la psicología de Freud es un intento de explicación de la psique humana pero con una finalidad terapéutica. Es decir, lo visteis en la propia película. El interés de Freud estaba en demostrar que esas pacientes, las histéricas, eran auténticas enfermas y no eran gente que estuviera haciendo el teatro.

314
00:27:16,859 --> 00:27:30,359
Hoy hablaríamos de personas que tienen trastornos obsesivos compulsivos, fobias, incluso esquinafrenia. Es decir, que no están fingiendo, son auténticos enfermos, pero enfermos mentales, no enfermos físicos.

315
00:27:31,000 --> 00:27:41,700
Freud va un poquito más allá, como sabéis, y acaba diciendo que en realidad nadie está libre de enfermedad mental. Todos somos un poco neuróticos, algunos más, otros menos.

316
00:27:41,700 --> 00:28:00,359
El problema es cuando la neurosis llega a tal punto que se apodera de nuestra vida, que nos hace no poder tener la vida que quisiéramos o nos vuelve unas personas que están insatisfechas consigo mismo, caemos en una depresión, en unas obsesiones que quisiéramos acabar de nuestra mente.

317
00:28:00,359 --> 00:28:09,000
Bueno, pues la metodología que Freud elabora, lo hemos visto en la película, es el psicoanálisis, la psicoterapia a través del análisis de la psique.

318
00:28:10,819 --> 00:28:20,019
Y, bueno, pues como sabéis, de lo que se trata es de ser capaces de llegar a esos deseos reprimidos, esos deseos inconscientes,

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00:28:20,400 --> 00:28:25,400
llevarlos a la luz, traerlos a la conciencia, al yo, y que el yo sea capaz de asumirlos.

320
00:28:25,400 --> 00:28:34,559
y entender que determinados odios o deseos que tiene provienen de conflictos no resueltos de su niñez

321
00:28:34,559 --> 00:28:43,059
y que en realidad no son deseos propios, por lo tanto deben ser sustituidos por deseos que nazcan desde su edad adulta y responsable.

322
00:28:43,579 --> 00:28:49,640
Aquí tenéis una película de Woody Allen, no sé si la conocéis, pero muy interesado siempre por Freud,

323
00:28:49,640 --> 00:28:53,740
se estuvo psicoanalizando toda la vida Woody Allen, creo que todavía sigue psicoanalizándose

324
00:28:53,740 --> 00:28:58,359
y por eso tiene mucha importancia, muchas centralidades en sus películas, ¿no?

325
00:28:59,019 --> 00:29:03,400
Bueno, pues ahora centrándonos en el tema de la enfermedad mental,

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00:29:03,519 --> 00:29:05,819
volvemos a la misma estructura de la psique que ya conocemos,

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00:29:05,940 --> 00:29:09,819
con el esquema de conciencia inconsciente,

328
00:29:10,440 --> 00:29:15,740
la líbido como esa energía psíquica, esos deseos que parten del ello.

329
00:29:16,339 --> 00:29:18,799
¿Qué es lo que ocurre con la enfermedad mental?

330
00:29:18,799 --> 00:29:22,420
Bueno, pues sobre todo aquella que hemos visto en la película,

331
00:29:22,420 --> 00:29:25,240
la histeria tiene que ver con una represión excesiva.

332
00:29:25,240 --> 00:29:31,259
Es tan fuerte la represión de esos deseos no satisfechos que aparecen síntomas.

333
00:29:32,019 --> 00:29:38,440
Lo que llamarás la neurosis, tics, lapsos al hablar, ideas obsesivas, fobias, etc.

334
00:29:38,640 --> 00:29:48,500
Todo tipo de síntomas físicos que tienen que ver precisamente con que nuestros deseos quedan demasiado atrapados.

335
00:29:49,500 --> 00:29:56,900
En la película veíamos el caso de la represión sexual por parte de la protagonista

336
00:29:56,900 --> 00:29:58,819
y en general de todas las mujeres de esa época.

337
00:29:59,500 --> 00:30:02,539
¿Por qué la histeria era algo común en las mujeres en aquella época?

338
00:30:02,539 --> 00:30:09,339
Bueno, tendría que ver por la negación de ellas como personas que pudieran tener deseos sexuales.

339
00:30:09,920 --> 00:30:11,480
Era por lo menos lo que Freud desarrollaba.

340
00:30:11,480 --> 00:30:21,759
El problema de toda enfermedad mental para Freud tiene nuestra incapacidad de aceptar nuestros deseos y sentimientos

341
00:30:21,759 --> 00:30:28,339
La terapia que desarrolla para poder curarlo es una terapia a través del habla

342
00:30:28,339 --> 00:30:33,400
Se utiliza ese diván que hemos visto habitualmente donde el paciente habla, el psicólogo escucha

343
00:30:33,400 --> 00:30:39,279
El paciente no mira al psicólogo sino que mira al vacío, cierra los ojos

344
00:30:39,279 --> 00:30:41,759
simplemente trata de estar en comunicación con el mismo.

345
00:30:42,859 --> 00:30:46,460
Y el objetivo sería llevar a la consciencia lo que está reprimido en el inconsciente,

346
00:30:46,799 --> 00:30:48,859
sublimarlo, hacer los sueños de nosotros mismos.

347
00:30:49,319 --> 00:30:52,759
En realidad es seguir una vieja tradición que empezaba con la filosofía,

348
00:30:52,759 --> 00:30:57,859
con Sócrates, incluso antes, en el templo de Delfos, en Grecia.

349
00:30:58,799 --> 00:31:07,339
Este era el principio que se practicaba, la idea de que uno debía conocerse a sí mismo.

350
00:31:07,339 --> 00:31:12,279
¿Cómo vencer, sin embargo, la censura que oculta nuestro problema?

351
00:31:12,759 --> 00:31:15,440
Pues hay que explorar en los recuerdos del paciente

352
00:31:15,440 --> 00:31:18,259
Sabemos que todo problema se origina en la infancia

353
00:31:18,259 --> 00:31:19,660
Por tanto, hay que escarbar mucho

354
00:31:19,660 --> 00:31:23,720
La metodología sería la libre asociación de ideas

355
00:31:23,720 --> 00:31:25,640
A través de ciertos lapsos en el lenguaje

356
00:31:25,640 --> 00:31:29,140
Lo vimos con el caso de Cecil con la palabra prostituta, etc.

357
00:31:29,960 --> 00:31:33,180
Y después, la interpretación de los sueños

358
00:31:33,180 --> 00:31:36,180
Como os he dicho anteriormente, Freud diría que los sueños son

359
00:31:36,180 --> 00:31:52,480
El camino real al inconsciente, la vía regia al inconsciente es el camino directo porque allí la censura está dormida, aunque sabemos que después hay una elaboración y el recuerdo que tenemos del sueño está disfrazado.

360
00:31:52,480 --> 00:31:56,259
Sin embargo, no es el mismo nivel de censura que tiene nuestro consciente.

361
00:31:56,740 --> 00:32:07,319
Ese recuerdo, digamos, de contenidos absurdos de los sueños es más fácil de desentrañar el contenido latente que hacerlo por otra vía.

362
00:32:07,539 --> 00:32:09,660
Por eso la importancia que hará Freud a los sueños.

363
00:32:11,039 --> 00:32:16,940
Finalmente, respecto a la psicopatología, bueno, es lo que os he dicho anteriormente, ¿no?

364
00:32:16,940 --> 00:32:38,140
Todos en realidad somos inhabilitablemente neuróticos, según Freud, todos podríamos pasar por una consulta de psicoanálisis y nos vendría bien, solo que a algunos les provocan tantos problemas, esos deseos, esos problemas inconscientes, más sumidos, que se vuelven un problema insoportable.

365
00:32:38,140 --> 00:32:44,940
Dentro de las enfermedades mentales hay otra de las que hemos hecho boca mención

366
00:32:44,940 --> 00:32:50,019
y que Freud tampoco tratara tanto, que es la psicosis, lo que llamaríamos la esquizofrenia

367
00:32:50,019 --> 00:32:54,359
La diferencia con la neurosis es que el psicótico rompe con la realidad

368
00:32:54,359 --> 00:32:59,079
Digamos que tiene un yo demasiado débil, está completamente dominado por su ello

369
00:32:59,079 --> 00:33:03,740
Sus alucinaciones son sueños diurnos que escapan al control del yo

370
00:33:03,740 --> 00:33:07,460
Realmente lo que les ocurre a los esquizofrénicos según el psicoanálisis

371
00:33:07,460 --> 00:33:13,440
es que el principio de deseo se impone tanto que se rompe con el principio de realidad

372
00:33:13,440 --> 00:33:19,980
y constantemente aparecen figuras alucinadas que obedecen a esos deseos,

373
00:33:20,059 --> 00:33:22,400
pero claro, de una forma de pesadilla.

374
00:33:23,359 --> 00:33:26,460
Porque al fin y al cabo ese deseo no se realiza plácidamente,

375
00:33:26,660 --> 00:33:29,059
salvo en el caso de algunos psicóticos muy raros,

376
00:33:29,220 --> 00:33:32,619
sino que hay algo del yo que trata de reprimirlo

377
00:33:32,619 --> 00:33:36,579
y bueno, pues entre ese intento de represión y esas ideas que escapan

378
00:33:36,579 --> 00:33:40,880
pues aparece la terrible angustia propia de cualquier psicótico.

379
00:33:41,240 --> 00:33:44,039
Por eso Freud pensaba que no era posible tratar a los psicóticos

380
00:33:44,039 --> 00:33:48,240
porque no hay un yo al que llevar los contenidos del inconsciente.

381
00:33:48,640 --> 00:33:53,940
Sin embargo, otros seguidores de Freud, como Lacan y Jung, sí tratarán a los psicóticos.

382
00:33:54,259 --> 00:33:56,900
Bueno, con esto llegamos al fin.

383
00:33:56,940 --> 00:34:02,059
No quería alargarme más, perdonad el final un poco apresurado,

384
00:34:02,180 --> 00:34:05,819
pero bueno, ya llegábamos a unas cuantas clases, seis sobre el psicoanálisis.

385
00:34:05,819 --> 00:34:10,079
Y espero que os haya interesado el tema y, bueno, pues ya tenéis materiales suficientes

386
00:34:10,079 --> 00:34:13,900
tanto para responder al test sobre el psicoanálisis de Freud

387
00:34:13,900 --> 00:34:19,219
como para hacer completamente el trabajo que va a ser, digamos,

388
00:34:19,340 --> 00:34:22,840
lo más valorado en cuanto a actividades de esta segunda evaluación.

389
00:34:23,460 --> 00:34:25,320
Un saludo. Nos vemos pronto.