1 00:00:01,000 --> 00:00:07,299 Hola, ¿qué tal? Bien, pues en la sesión de hoy vamos a continuar con el estudio de la prehistoria, 2 00:00:07,440 --> 00:00:13,140 aquello previo a la historia, donde todavía no teníamos escrituras, pero al tratarse de un periodo tan largo, 3 00:00:13,779 --> 00:00:18,300 vemos que se va a subdividir en una serie de etapas, a lo mejor que hacemos con la historia, 4 00:00:18,420 --> 00:00:22,940 en la historia tenemos la historia antigua, media, moderna, etcétera, 5 00:00:23,039 --> 00:00:29,320 en el estudio de la prehistoria, que son muchos más años, vamos a dividirlos también en una serie de periodos. 6 00:00:29,320 --> 00:00:44,060 Ya vimos que en este proceso estamos midiendo el concepto, o está sucediendo ese concepto de dominización que sigue constante a día de hoy. En este caso, en la prehistoria, lo que observábamos era la evolución de esos homínidos hasta el ser humano actual. 7 00:00:44,719 --> 00:00:49,380 Pero además, normalmente vamos a dividir en etapas este periodo de la prehistoria, 8 00:00:49,659 --> 00:00:52,219 como hemos hecho, o como hacemos con la historia. 9 00:00:52,859 --> 00:00:56,439 Así nos encontramos con una serie de etapas que son el paleolítico, 10 00:00:56,700 --> 00:01:02,140 unas periodos y unas etapas que serían periodos intermedios entre el paleolítico y el neolítico, 11 00:01:02,240 --> 00:01:05,200 hablamos del mesolítico o el epipaleolítico, 12 00:01:05,200 --> 00:01:10,859 y ya pasaremos a la verdad de los metales, que es esa transición entre la prehistoria y la historia. 13 00:01:10,859 --> 00:01:17,500 En el día de hoy, en esta sesión, vamos a estudiar un periodo muy largo que denominamos paleolítico, 14 00:01:17,959 --> 00:01:21,359 el primer periodo en el que clasificamos la prehistoria. 15 00:01:22,019 --> 00:01:27,019 El concepto de paleolítico, como tenéis aquí, significa lo siguiente. 16 00:01:27,359 --> 00:01:28,920 ¿Qué significa paleolítico? 17 00:01:29,319 --> 00:01:37,319 El paleolítico se puede definir según su propia palabra, como lípico, litos, piedra, 18 00:01:37,319 --> 00:01:44,019 ha habido antigua, es decir, significaría piedra antigua, ten en cuenta que el utensilio 19 00:01:44,019 --> 00:01:47,780 que vamos a utilizar para la aplicación de herramientas es la piedra. En este caso hablamos 20 00:01:47,780 --> 00:01:54,260 de una piedra antigua, es una piedra que va a ser tallada. Bien, y este periodo destaca 21 00:01:54,260 --> 00:02:02,920 tener economía, un tipo de sociedad y utilizar unos utensilios como herramientas. En este 22 00:02:02,920 --> 00:02:09,240 caso vemos que la economía es depredadora. Es decir, ¿qué somos? Somos cazadores o 23 00:02:09,240 --> 00:02:15,379 recolectores. No producimos, sino que nos comportamos como un animal más que caza o 24 00:02:15,379 --> 00:02:24,900 que coge frutos. Pero no producimos ni alimentos, ni carne, ni tampoco vegetales. Es decir, 25 00:02:24,900 --> 00:02:31,900 somos como cualquier animal que sacia esa necesidad de comer a través de que cazamos 26 00:02:31,900 --> 00:02:38,419 determinados animales, de un conejo hasta un animal más grande, un bisonte, o saciamos 27 00:02:38,419 --> 00:02:44,280 también nuestra gana de comer con una manzana de un árbol. Pero no nos preocupamos por 28 00:02:44,280 --> 00:02:49,039 producir esa carne o producir esa manzana, sino que simplemente la producimos como un 29 00:02:49,039 --> 00:02:54,259 animal más grande. Eso significa que somos depredadores, no medicinos. Esto genera que 30 00:02:54,259 --> 00:03:00,719 tengamos una sociedad no vana. Es decir, económicamente somos depredadores y socialmente somos no 31 00:03:00,719 --> 00:03:07,759 Es decir, que no tenemos un lugar fijo de residencial, sino que vamos de un lugar a otro, seguramente en busca de qué. 32 00:03:07,900 --> 00:03:13,259 En busca de aquello que necesitamos, comida, desde animales o cualquier vegetal. 33 00:03:13,960 --> 00:03:19,080 En este momento ya tenemos una tendología, es decir, utilizamos una piedra parada. 34 00:03:19,620 --> 00:03:29,599 Es decir, ¿cómo utiliza nuestra piedra? Pues es simplemente una piedra a la cual golpeamos para dejar esa piedra en el punta y desarmarla con un mochillo. 35 00:03:29,599 --> 00:03:36,979 Al golpear esa piedra, rompemos pequeños trozos de esa piedra, que denominamos lascas. 36 00:03:37,280 --> 00:03:45,400 Estas lascas pueden ser finitas, pueden ser afiladas, y las podemos utilizar como la punta de la mesa. 37 00:03:45,819 --> 00:03:49,919 Es decir, nuestra tecnología es muy sencilla, es una piedra simplemente golpeada. 38 00:03:50,719 --> 00:03:56,300 Entonces, al tener esta piedra golpeada, podemos utilizar una herramienta que podría ser, 39 00:03:56,300 --> 00:04:04,319 se enciende el cuchillo, es decir, por ejemplo, podríamos una piedra, al final esto puede ser una piedra, 40 00:04:06,990 --> 00:04:15,030 simplemente lo que hacemos es darle golpes, de tal forma que al golpearla, esta parte de aquí, 41 00:04:15,509 --> 00:04:21,670 se nos va a quedar más fino, más sencillo, y podríamos utilizarla como un cuchillo para, por ejemplo, 42 00:04:21,670 --> 00:04:27,009 quitar a través del animal, al golpear esta piedra, que antes era una piedra redonda, 43 00:04:27,110 --> 00:04:32,389 le hemos lanzado esta punta, y esos pequeños trocitos que hemos arrancado de la piedra 44 00:04:32,389 --> 00:04:38,230 los podríamos utilizar, por ejemplo, esto que sería la lasca, como la punta, por ejemplo, 45 00:04:38,449 --> 00:04:43,850 de una lanzada. Bien, pues este sería el primer periodo de un paleolítico. Dentro 46 00:04:43,850 --> 00:04:51,069 del paleolítico, como tenéis en esta imagen, pues vamos a ver lo primero, sus fases, que 47 00:04:51,069 --> 00:05:01,149 superior y la distinta fase y sobre todo los elementos 48 00:05:01,149 --> 00:05:05,089 y en este lugar 49 00:05:05,089 --> 00:05:14,199 bien en esta imagen podemos ver una forma muy sencilla de rasgos esas tres 50 00:05:14,199 --> 00:05:19,699 fases que tenemos en el paralítico distinguimos 51 00:05:19,699 --> 00:05:25,899 paleolítico intermedio y paleolítico medio, y un paleolítico superior, que en el paleolítico 52 00:05:25,899 --> 00:05:31,160 inferior, geológicamente, lo estamos situando aproximadamente hace 3 millones de años más, 53 00:05:32,100 --> 00:05:39,519 2,85 millones de años, hasta el 255 a.C. Aquí vamos a poner algo muy importante, y 54 00:05:39,519 --> 00:05:43,480 es que ya en el paleolítico inferior, vamos a destacar que ya apareció el fuego, que 55 00:05:43,480 --> 00:05:49,160 como visteis, pues supone una gran evolución en nuestro proceso de hominización. 56 00:05:50,540 --> 00:05:56,220 Pasaríamos al Paleolítico Medio, en los tiempos de 1000, 30.000 aproximadamente antes de Cristo, 57 00:05:56,980 --> 00:05:58,819 donde ya tenemos las más de casa. 58 00:06:00,500 --> 00:06:05,660 Finalmente, si nos vamos al superior, donde 30.000, 1000, 8.000, 59 00:06:05,660 --> 00:06:10,180 es decir, hasta ese periodo de la Concepción, que será clave en el Nuevo Cambio, 60 00:06:10,180 --> 00:06:16,360 es decir, la tradición del Neolítico, donde ya comienza a verse una pequeña división 61 00:06:16,360 --> 00:06:19,519 con roles en esos grupos familiares. 62 00:06:22,730 --> 00:06:27,889 Pero nos importan más los elementos que componen esta estructura galáctica, 63 00:06:28,149 --> 00:06:30,449 es decir, cómo era la sociedad del Neolítico. 64 00:06:31,350 --> 00:06:34,430 Tened en cuenta que estamos haciendo un resumen de mucho tiempo, 65 00:06:34,670 --> 00:06:38,069 es decir, a muchos cambios, un periodo como habéis visto, muy largo. 66 00:06:38,629 --> 00:06:40,790 Pero en este periodo, ¿qué podemos destacar? 67 00:06:40,790 --> 00:06:49,529 Lo que no cambia es que la vida durante todo el periodo genético será normal, es decir, vamos a ir de un lugar a otro, buscando seguramente alimentos. 68 00:06:50,370 --> 00:07:03,930 Al tener una vida renovada, seguramente los grupos cibus serían grupos humanos, pero con un tamaño muy reducido y donde seguramente habría las familias dentro de ese cibus. 69 00:07:03,930 --> 00:07:22,589 Los denominados clanes, un clan es un grupo familiar, no estamos hablando de una familia núcleo donde sería el papá, la mamá, los hijos y los abuelos, sino que estaríamos hablando de un grupo familiar más amplio que ya no sería primos, tíos, tíos, abuelos, etc. 70 00:07:22,589 --> 00:07:38,589 Un pequeño grupo con lazos familiares. En ese clan, la especialización del trabajo sería muy simple, es decir, una especialización del trabajo determinado seguramente por el género. 71 00:07:38,589 --> 00:07:47,589 Es decir, a los hombres les tocaría una serie de tareas y a otras mujeres les tocaría seguramente otra serie de tareas. 72 00:07:47,589 --> 00:07:53,490 poca más especialización que esto, es decir, la especialización en el trabajo, donde una 73 00:07:53,490 --> 00:07:58,589 persona se dedicaría aproximadamente al fuego, otra se dedicaría aproximadamente a la caza, 74 00:07:58,589 --> 00:08:03,430 sino que se compartían esas tareas entre todo, claro, la mucha especialización suele 75 00:08:03,430 --> 00:08:11,470 ser o podría ser por el tema del género. Bien, serían los rasgos más importantes 76 00:08:11,470 --> 00:08:15,790 de esta sociedad. Nos preguntamos también cómo sería la vivienda en el Palo Nítico, 77 00:08:15,790 --> 00:08:20,230 Se cuenta que estamos viviendo en un estilo, no para decir, vamos de un lugar a otro. 78 00:08:20,870 --> 00:08:27,350 Por ello, estos grupos van a buscar el refugiarse de determinadas zonas y grupos familiares, esto es claro. 79 00:08:29,050 --> 00:08:35,190 Por lo tanto, las viviendas normalmente sabemos que serían en cuevas, 80 00:08:35,190 --> 00:08:41,610 y en esas cuevas serían el frío, el calor, la inclemencia del tiempo, etc. 81 00:08:41,610 --> 00:08:49,669 Sería la mayoritaria, pero también hay otras ocasiones en las que serían campamentos provisionales 82 00:08:49,669 --> 00:08:57,570 de forma evidentemente precaria, construido por elementos que tenemos de la naturaleza, 83 00:08:57,570 --> 00:09:01,789 que serían los cachorros, los animales, las carascas, etc. 84 00:09:02,889 --> 00:09:07,649 Y normalmente tendrían a poderse cercar a un lugar importante, el río. 85 00:09:07,649 --> 00:09:13,909 Lo más común, lo que más conocemos es vivir en cuevas, estamos en la cueva y nos refugiamos, 86 00:09:14,090 --> 00:09:21,129 tenemos libertad de aire libre y seguramente nos protegemos y ahora tenemos tiempo de un 87 00:09:21,129 --> 00:09:21,590 viejo sol. 88 00:09:22,110 --> 00:09:26,330 También en otra ocasión la presencia era crear una especie de choza precaria, es decir, 89 00:09:28,669 --> 00:09:33,789 para que podamos entender sería una especie de tierra de campaña que se realizaría con 90 00:09:33,789 --> 00:09:41,769 ramas, sí con ramas, con pequeñas ramas, de tal forma que cubriríamos esas ramas con 91 00:09:41,769 --> 00:09:47,570 pieles de animales y nos servirían para poder relojarnos de esas inclemencias de piel. 92 00:09:48,169 --> 00:09:53,289 Y en esto serían profesionales, es decir, pondríamos esta especie de choza en este 93 00:09:53,289 --> 00:10:01,090 momento, en este lugar concreto, porque estamos en ese punto geográfico, desmontaríamos 94 00:10:01,090 --> 00:10:07,809 de la choza, nos enviamos a otro lugar y volveríamos a buscar esas mismas chozas o que quede tiendas 95 00:10:07,809 --> 00:10:12,750 de combate. Lo mismo pasaría con las cuevas, estaríamos viviendo en una cueva en un determinado 96 00:10:12,750 --> 00:10:19,509 momento, volveríamos a esa cueva, buscando una nueva cueva en un nuevo lugar donde encontraríamos 97 00:10:19,509 --> 00:10:27,129 seguramente alimentos. Respecto a la alimentación, ¿qué podemos decir? Bien, pues la alimentación 98 00:10:27,129 --> 00:10:32,870 va a ir en un deseo grande. Inicialmente esos primeros homínidos pequeños se van a entrar 99 00:10:32,870 --> 00:10:41,100 seguramente a la carroña, a la recolección de vegetales, serían los primeros instantes del 100 00:10:41,100 --> 00:10:48,639 parellismo. Seguimos avanzando, ya que no hay sitio más importante, y ya empezaremos con la casa de 101 00:10:48,639 --> 00:10:58,169 Perón, más indefensos, un conejo, y después la operación seguramente de varios planos o varias tribus 102 00:10:58,169 --> 00:11:05,750 permitiría poder organizarse mejor y soplar y soplar y compartir entre esas diversas tribus 103 00:11:05,750 --> 00:11:09,049 que han interpretado en la Catedral de Valencia de hoy. 104 00:11:12,360 --> 00:11:17,220 Los instrumentos, como comentaba, nuestro instrumento característico va a ser la piedra, 105 00:11:17,460 --> 00:11:24,200 que es la piedra tallada, o sea, simplemente una piedra golpeada y con ese golpeo 106 00:11:24,200 --> 00:11:29,720 podemos construir desde una especie de cuchillo o una chamba rudimentaria, 107 00:11:29,720 --> 00:11:36,220 el pelo que nos va a permitir cortar ciertas cosas, cortar la piel, cortar la carne, etcétera. 108 00:11:36,220 --> 00:11:42,220 Es decir, los primeros instrumentos van a aparecer con el lobo anís, que en este caso 109 00:11:42,220 --> 00:11:47,720 puede ser muy fundamental, puede ser ese instrumento o esa primera tecnología, simplemente va 110 00:11:47,720 --> 00:11:52,720 a ser una piedra, para la cual le damos otro uso, es decir, para que podamos usar la rama, 111 00:11:52,720 --> 00:11:56,720 podemos utilizarla para tallar una manzana que está detrás de la que le damos y la 112 00:11:56,720 --> 00:12:01,460 y la podemos utilizar sin callar, es decir, simplemente como está en la naturaleza, 113 00:12:02,000 --> 00:12:06,519 arrojársela a un animal, si tenemos la suerte que le damos, volteamos este mensaje. 114 00:12:07,100 --> 00:12:11,200 Más adelante se va a modificar esa piedra, como digo, es callar de un principio, 115 00:12:11,720 --> 00:12:15,620 golpeándola hasta un resultado como este que tenéis aquí, 116 00:12:15,620 --> 00:12:21,940 que nos va a permitir utilizarla como si fuera un cuchillo, un ancha. 117 00:12:21,940 --> 00:12:27,940 Es decir, estamos modificando ese elemento que hemos encontrado en la empresa. 118 00:12:27,940 --> 00:12:33,940 También se van a utilizar otros materiales, como pueden ser los huesos, los animales, etc. 119 00:12:33,940 --> 00:12:43,940 Y, bueno, pues los utensilios van a ir variando, van a ir apareciendo más a lo largo de lo que evolucionamos en el material. 120 00:12:43,940 --> 00:12:47,940 Es decir, que luego utilizaremos otra piedra como el cuchillo o como hacha, 121 00:12:47,940 --> 00:12:54,759 incluso llegaremos a un momento en el que vamos a utilizar las rascas, es decir, es posible que nos va a golpear la piedra, 122 00:12:54,899 --> 00:13:02,980 esos elementos pequeños de ese papel van a estar asignados, seguramente los utilicemos como la flecha en la punta de la casa. 123 00:13:04,779 --> 00:13:11,379 Pero, es decir, en este caso, los consejos de la dificultad, que el gran avance es utilizar esta piedra de atracción. 124 00:13:12,059 --> 00:13:30,480 Respecto a la economía, debemos mencionar que la base es una economía reservadora, es decir, la economía tiene la distinción de economía, es una ciencia, que lo que nos permite es cómo distribuir una serie de bienes o servicios para toda la población. 125 00:13:30,480 --> 00:13:36,960 Pero de esos servicios que siempre son insuficientes, es decir, siempre necesitamos más, por ejemplo, alimentación. 126 00:13:37,559 --> 00:13:45,639 ¿Cómo redistribuir esa alimentación o esos alimentos para satisfacer las necesidades que siempre son infinitas de la población? 127 00:13:46,299 --> 00:13:50,480 En este caso, ¿cómo se resuelve? De una forma determinada, es decir, común animadas. 128 00:13:51,019 --> 00:13:53,879 ¿Cómo satisfacemos esa necesidad que tenemos de comer? 129 00:13:53,879 --> 00:14:11,360 Pues en este caso, bien a través de la colección o bien a través de la casa, es decir, no nos preocupamos por producir alimentos sin satisfacer esa necesidad, sino que nos preocupamos por satisfacer la necesidad en sí, 130 00:14:11,360 --> 00:14:23,600 pero en ningún momento como veis producimos alimentos, no somos ganaderos ni agricultores, 131 00:14:23,600 --> 00:14:28,860 es decir, simplemente tomamos de la naturaleza esos bienes que necesitamos para vender, por 132 00:14:28,860 --> 00:14:31,860 lo tanto somos un animal más, somos un peperador más. 133 00:14:31,860 --> 00:14:37,860 Hay una evolución, como veis aquí, es decir, hasta el homo erectus, estamos hablando de 134 00:14:37,860 --> 00:14:45,879 Somos recolectores, cacaoyeros, es decir, aprovechamos animales muertos para satisfacer esta necesidad. 135 00:14:46,980 --> 00:14:51,360 Incluso, si podemos dar cuidado de una empresa fácil, pues también se hace. 136 00:14:53,549 --> 00:14:58,129 Con el logo que interpone en sí, ya parece casa de animales, 137 00:14:58,129 --> 00:15:04,149 es decir, más sencillo de poder casar un conejo, ya que está bien reactuado, 138 00:15:04,570 --> 00:15:08,370 incluso aparece en Alapesta, aparecen en las cooperaciones de distintos activos, 139 00:15:08,370 --> 00:15:13,629 es decir, no es lo mismo casar un conejo que casar un mamut o un pisote, es decir, para 140 00:15:13,629 --> 00:15:20,110 los animales grandes se necesitaría seguramente la cooperación entre varias tribus. Igualmente 141 00:15:20,110 --> 00:15:26,789 esas tribus seguramente con sus planes tenían un lazo familiar. Seguramente una de las mujeres 142 00:15:26,789 --> 00:15:33,289 del nacimiento concreta pertenecía ahora a otra tribu y compartía esa mujer como punto 143 00:15:33,289 --> 00:15:38,669 de enlace y generaba que estos dos planes pudieran operar en la casa de un animal. 144 00:15:39,450 --> 00:15:42,649 Bien, como podéis ver hay una evolución, pero lo que no se simplifica es que es una 145 00:15:42,649 --> 00:15:48,750 economía de creadora, es decir, que nos comportamos como un animal más que casa o coge un vegetal 146 00:15:48,750 --> 00:15:53,009 para satisfacer la necesidad que tiene de coger. Pero los dos planes, eso ya lo verán 147 00:15:53,009 --> 00:16:00,360 en el periodismo. Tres casas. Es decir, aquí también vamos a ver una evolución. Empezamos 148 00:16:00,360 --> 00:16:02,159 por el paleolítico inferior. 149 00:16:02,980 --> 00:16:04,080 En el paleolítico inferior 150 00:16:04,080 --> 00:16:06,720 tenemos que destacar lo siguiente. 151 00:16:07,759 --> 00:16:08,639 Ya sabemos 152 00:16:08,639 --> 00:16:10,820 que habrá enterramientos guiados 153 00:16:10,820 --> 00:16:12,980 con ciertos rituales. 154 00:16:13,840 --> 00:16:14,919 ¿Cómo se demuestra esto? 155 00:16:15,120 --> 00:16:16,360 Bueno, se demuestra por 156 00:16:16,360 --> 00:16:18,179 el resto que se han encontrado 157 00:16:18,179 --> 00:16:20,759 donde hay una deposición 158 00:16:20,759 --> 00:16:22,960 que se ha colocado a ese cadáver 159 00:16:22,960 --> 00:16:24,759 de una forma interdisciplinar. 160 00:16:25,440 --> 00:16:27,139 Es decir, imaginamos que, por ejemplo, 161 00:16:27,139 --> 00:16:28,379 nos encontramos 162 00:16:28,379 --> 00:16:53,559 los restos del paleolítico inferior, donde hay una serie de cadáveres que están colocados formando o generando esta norma, es decir, un círculo, es decir, aquí tendríamos seis cadáveres y están colocados de tal forma que, por ejemplo, hacen la zona del círculo. 163 00:16:53,559 --> 00:17:07,140 Claro, ¿qué podría contestar? Bueno, puede ser casualidad que todos han muerto en este momento, uno murió en la llave de este puesto, otro en este puesto, y de forma aleatoria han formado un círculo, que sería algo un poco sospechoso. 164 00:17:07,140 --> 00:17:13,980 más seguros que hayan sido colocados en esta forma de círculo con una inyección si por eso 165 00:17:13,980 --> 00:17:19,079 ese cadáver seguramente no es que hayan muerto los seis de esta forma en este momento en este 166 00:17:19,079 --> 00:17:25,019 momento y también los de esta forma sino que seguramente una forma circular se ha colocado 167 00:17:25,019 --> 00:17:32,079 de una forma interaccional con lo cual se colocan estos cadáveres de forma interaccionada seguramente 168 00:17:32,079 --> 00:17:35,819 porque había un ritual, o sea, por esta fórmula o el círculo 169 00:17:35,819 --> 00:17:38,059 eran elementos sagrados para esta actitud. 170 00:17:39,759 --> 00:17:43,579 Luego, si nos vamos avanzando, entraríamos en el paleolítico B. 171 00:17:44,240 --> 00:17:48,259 Y en este caso ya sabemos que hay rituales de carácter mágico. 172 00:17:49,700 --> 00:17:54,200 Que seguramente en vuestros rituales lo que nos demuestran es que hay 173 00:17:54,200 --> 00:17:56,180 creencias en algo superior. 174 00:17:57,500 --> 00:18:01,759 Se creen fuerzas sobrenaturales, fuerzas que tienen que ver con la naturaleza. 175 00:18:02,079 --> 00:18:12,079 Y que trata seguramente de explicar algo que está sucediendo, como la muerte, la incertidumbre, etc. 176 00:18:12,079 --> 00:18:23,390 Es decir, seguramente este tipo de tribus, ¿qué podría pasar? Seguramente se cree en fuerzas o en religiones más o menos adaptadas. 177 00:18:23,390 --> 00:18:31,390 ¿Qué necesita? Seguramente necesita comer, necesita comer no solo animales sino también vegetales. 178 00:18:31,390 --> 00:18:36,390 Seguramente se atrevería a la madre naturaleza que nos da esta manchada para comer. 179 00:18:36,390 --> 00:18:39,390 Posiblemente la que nos sirviera en familia o al esto. 180 00:18:39,390 --> 00:18:46,390 Y ya tendríamos que ir a la última etapa del paleolítico donde ya observamos que las agencias están evolucionando. 181 00:18:46,390 --> 00:19:00,410 Y que hay una serie de enterramientos con lo que se denomina azuajes, donde ha muerto un cadáver que se entierra con utensilios de estos azuajes, donde se colocan ofrendas al fallecido. 182 00:19:00,410 --> 00:19:21,259 Podría ser incluso, prefiero aquí, en este caso, el cadáver que hemos depositado, enterrado, en la posición X, y por otro lado, por ejemplo, la lanza con la que lanzaba. 183 00:19:22,500 --> 00:19:25,819 Es decir, pensemos, ¿por qué se le puede enterrar dos lanzas? 184 00:19:25,819 --> 00:19:38,660 Bueno, seguramente es lo que pensamos que hay vida después de la muerte. Es decir, si es un cazador o cazaba con esta lanza, necesitará o seguirá necesitando su lanza en su futura vida o en lo que tenga que pasar. 185 00:19:39,079 --> 00:19:48,140 Es decir, si lo pensamos de una forma egoísta, seguramente esta lanza sería muy costosa de hacer en este periodo, con lo cual nos beneficiaríamos si esta lanza no puede detenerla. 186 00:19:48,140 --> 00:19:54,000 muerto lo hacía indivisible, pero con respeto seguramente a este señor, fallecido y que 187 00:19:54,000 --> 00:19:58,920 tendrá que seguir utilizando esta alza, pues se le enterrará porque pensamos que tiene 188 00:19:58,920 --> 00:20:00,220 que ir a educar a su padre. 189 00:20:00,980 --> 00:20:06,680 Y con lo cual hay una evolución en las creencias, en la religión de este propio padre. 190 00:20:08,339 --> 00:20:10,980 Bien, finalmente tendríamos que hablar del arte. 191 00:20:10,980 --> 00:20:24,740 El arte que nos encontramos en el periodo paleolítico sería el arte fuerte, entonces lo que hacemos es, puede ser en piedras o en intersidios, lo que vamos a hacer es decoraciones. 192 00:20:24,740 --> 00:20:52,200 Es decir, lo que vamos a hacer es que el relieve se lleva una decoración en esa piedra, es decir, esa piedra la vamos a utilizar como cuchillo o esa piedra la vamos a utilizar como hacha, es decir, la utilidad del hacha o del cuchillo es corta, es decir, lo que me sirve es la piedra tallada, pero ese cuchillo o ese hacha va a cortar igual, es tanto decorado como decorado, 193 00:20:52,200 --> 00:20:57,920 pero se van a hacer una serie de incisiones, de tal forma que quede como una especie de 194 00:20:57,920 --> 00:21:04,180 prehierre en el intersección. ¿Por qué lo hacemos? Bueno, pues no nos influye, no va 195 00:21:04,180 --> 00:21:08,799 a contar ni mejor ni peor, simplemente es un gusto escénico, lo decoramos, es decir, 196 00:21:08,799 --> 00:21:14,859 está surgiendo el arte. Por otro lado, y sobre todo lo que vamos a destacar, es la 197 00:21:14,859 --> 00:21:23,799 aparición del arte rupestre. Vemos los ejemplos de arte rupestre, es decir, ¿qué es el arte 198 00:21:23,799 --> 00:21:33,799 El arte rupestre son esas pinturas que nos encontramos en las cuevas, es decir, en las zonas que utilizábamos para vivir en nuestra casa. 199 00:21:33,799 --> 00:21:41,799 Tened en cuenta que éramos nómadas, íbamos de un lugar a otro y decorábamos esa cueva donde vamos a vivir momentáneamente, 200 00:21:41,799 --> 00:21:47,799 porque seguramente al año siguiente volvamos, con una serie de pinturas. 201 00:21:47,799 --> 00:21:53,799 Es decir, esas pinturas que realizamos en el interior de las cuevas. 202 00:21:53,799 --> 00:21:56,799 Es decir, ¿por qué surge esto del arte? 203 00:21:56,799 --> 00:22:01,799 Puede ser, o hay varias interpretaciones, puede ser lo más sencillo y lo que habíamos 204 00:22:01,799 --> 00:22:03,799 dicho antes, el arte por el arte. 205 00:22:03,799 --> 00:22:10,799 Simplemente pintamos por decorar la cueva y vivir en un entorno que nos parezca más 206 00:22:10,799 --> 00:22:12,799 bonito que el arte por el arte. 207 00:22:12,799 --> 00:22:17,240 ¿Por qué decidimos pintar la pared de nuestra casa de un determinado color? 208 00:22:17,380 --> 00:22:18,579 Simplemente porque nos gusta. 209 00:22:19,279 --> 00:22:24,279 En una madera que es la misma función, si la pintamos en color blanco, o en color verde, o en color azul, 210 00:22:24,400 --> 00:22:29,339 sin embargo, puede ser que el tema, por pintarla en un determinado color, simplemente puede ser eficaz. 211 00:22:29,460 --> 00:22:36,160 Es decir, se dirá realizarte por el arte, simplemente por un uso artístico, un uso estético. 212 00:22:36,500 --> 00:22:42,500 Bien, también hay otras interpretaciones, como podría ser, pues, que tiene un carácter mágico, 213 00:22:42,500 --> 00:22:49,200 precioso, es decir, podríamos pensar que si nosotros pintamos un bisonte, significará 214 00:22:49,200 --> 00:22:54,180 que en el estrellón tendremos un bisonte y por tanto tendremos alimento para comer. 215 00:22:54,359 --> 00:23:02,079 Podría ser también. También podría ser que tiene carácter mágico a través de un 216 00:23:02,079 --> 00:23:11,240 determinado chana que ha visto un bisonte y entonces decide pintarlo igualmente para 217 00:23:11,240 --> 00:23:17,440 a pedir ayuda y poder tener este alimento y satisfacer las necesidades de ese clan. 218 00:23:18,160 --> 00:23:21,440 O podría ser también simplemente una forma de comunicar, 219 00:23:21,599 --> 00:23:26,299 es decir, dejar una señal de que en ese determinado lugar hay este tipo de alimento 220 00:23:26,299 --> 00:23:30,680 y así, salvo que cuando lleguemos o otro tipo que venga, 221 00:23:30,680 --> 00:23:36,079 que sepa que se va a encontrar con este tipo de alimento y pueda organizarse. 222 00:23:37,579 --> 00:23:41,019 Bien, aquí hemos visto dos tipos de algas rupestres, 223 00:23:41,240 --> 00:23:46,740 Este es el de Altamira, donde, sobre todo, es lo que destacamos, el realismo. 224 00:23:48,000 --> 00:23:55,380 Es un bisonte muy realista, de alguna forma, más o menos real, 225 00:23:55,500 --> 00:24:01,380 no lo podríamos contar, no está esquematizado, se ve perfectamente su entorno y su forma, 226 00:24:02,180 --> 00:24:08,000 que sería el típico de Altamira, que es la camilla sextina del palo límpico. 227 00:24:08,000 --> 00:24:19,119 Y este gusto por el realismo sí que nos aparece en este estilo rupestre que encontramos en Tartaglia de las Pueblas de Altamira. 228 00:24:19,940 --> 00:24:28,539 Por otro lado, la traducción de un elegante español, pero también que procede de Francia, nos encontramos con un estilo rupestre que no tiene nada que ver, 229 00:24:28,539 --> 00:24:35,319 que no es este gusto por el realismo, sino que lo que hacemos es esquematizar las figuras. 230 00:24:35,319 --> 00:24:45,119 Si comprendemos que esto es un cazador, pero no hay gran realismo en la forma en la que hemos creado este cazador. 231 00:24:45,380 --> 00:24:55,240 Como veis, estamos haciendo figuras esquemáticas, donde este simple trazo simula que son las piernas, 232 00:24:56,059 --> 00:25:04,240 este simple trazo simula que se llama el tronco, y esta forma circular, circularía que es nuestra cabeza, 233 00:25:05,319 --> 00:25:12,259 Uno de nuestros brazos, otro brazo y esta otra línea, un arco. 234 00:25:12,440 --> 00:25:15,259 Seguramente estamos lanzando una serie de animales que están por aquí. 235 00:25:16,299 --> 00:25:20,019 Bien, como veis, no es realista, sino que son simplemente trazos esquemáticos. 236 00:25:20,019 --> 00:25:26,019 Sería la gran diferencia entre la arte mupestre, la mía, y otro tipo de arte mupestre, 237 00:25:26,740 --> 00:25:28,519 que es menos realista y más esquemático. 238 00:25:29,440 --> 00:25:33,859 Bien, pues estos serían los grandes elementos que tenemos que ver en el paleolito. 239 00:25:33,859 --> 00:26:00,319 En la siguiente sesión ya hablaremos del Neolítico, un nuevo periodo de intermedias en ese proceso de organización, que es muy importante para la creación de ese nuevo periodo, se sitúan estos periodos intermedios que darían paso a ese nuevo periodo que denominamos Neolítico o, como ya sabéis, Neolítico, litos, piedra, nuevo, la piedra nueva, donde cambiará todo nuestro sistema social, económico, etc. 240 00:26:00,319 --> 00:26:05,640 Bien, pero eso del neolítico ya examinaré más en la siguiente sesión.