1 00:00:01,280 --> 00:00:03,779 Reorientación hacia la inocencia primera. 2 00:00:05,080 --> 00:00:08,960 Sin embargo, no somos niños ni poseemos la inocencia primordial, 3 00:00:09,820 --> 00:00:11,779 sino que nos dirigimos a recuperarla. 4 00:00:12,960 --> 00:00:15,359 Mucho se ha escrito sobre la pérdida de la inocencia, 5 00:00:16,160 --> 00:00:18,879 en cambio, casi nada sobre su recuperación. 6 00:00:20,140 --> 00:00:23,019 Tampoco es preciso escribir mucho para decir lo necesario. 7 00:00:23,940 --> 00:00:26,440 Y aquí, de nuevo, nuestra gran pregunta. 8 00:00:27,239 --> 00:00:29,339 ¿Realmente se puede recuperar la inocencia? 9 00:00:29,339 --> 00:00:37,859 Alguien ilustrado reirá con ironía ante la aparente imposibilidad de una respuesta afirmativa 10 00:00:37,859 --> 00:00:42,439 Sin embargo, encontramos en la lectura 11 00:00:42,439 --> 00:00:46,359 La iglesia lo pide a Dios en una oración colecta de Pascua 12 00:00:46,359 --> 00:00:53,920 Y cuando algo se pide legítimamente es porque se puede recibir y el dador lo puede conceder 13 00:00:53,920 --> 00:00:57,640 Y como hemos visto, la iglesia pide recuperar esta inocencia primera 14 00:00:57,640 --> 00:01:13,120 Pero esto de la inocencia no es simplemente una petición del hombre a Dios, sino además una exigencia de Dios al hombre. Según Lactantio, Dios está muy interesado en la inocencia del hombre y resulta incongruente que entre los deseos de Dios figuran imposibles. 15 00:01:13,120 --> 00:01:18,640 El inocente, por antonomasia, desea la misma inocencia en el hombre 16 00:01:18,640 --> 00:01:25,120 Y le ayuda a conservarla y o a recuperarla a pesar de que el hombre, cada vez más viejo en edad y en andor 17 00:01:25,120 --> 00:01:28,680 Se encuentre cada vez más alejado de dicha inocencia y de su niñez 18 00:01:28,680 --> 00:01:36,000 Por ello, de nuevo Aractancio considera que entre las más graves virtudes del hombre se encuentra la inocencia 19 00:01:36,000 --> 00:01:41,219 Quizás no tanto por virtud y mérito, sino cuanto por atributo divino 20 00:01:41,219 --> 00:01:47,219 Así es, el autor de la inocencia la posee como connatural y esencial a su ser 21 00:01:47,219 --> 00:01:51,000 y generosamente la concede a quien humildemente la pide 22 00:01:51,000 --> 00:01:56,519 En los primeros siglos se expuso mucho sobre la inocencia de Dios y de los cristianos 23 00:01:56,519 --> 00:02:01,099 hasta el punto de confesar a Dios como maestro de la inocencia 24 00:02:01,099 --> 00:02:06,260 y presentar a los cristianos como los únicos que han aprendido de la inocencia del mismo Dios 25 00:02:06,260 --> 00:02:09,539 como revelada por un maestro perfecto 26 00:02:10,280 --> 00:02:22,860 Los niños, pueri, son criaturas nuevas cuya infancia posee una gracia única, una totalidad, una primeridad, aunque bien es cierto que ambas acepciones están vinculadas de manera naturalísima. 27 00:02:23,620 --> 00:02:32,139 Se trata, esta última, de una inocencia que traspasa la dimensión moral adentrándose en la dimensión antropológica e histórica. 28 00:02:32,840 --> 00:02:35,500 Esta es la que defendemos que se puede recuperar. 29 00:02:35,500 --> 00:02:44,319 Pero esta exigencia de Dios al hombre sobre la inocencia estaría fuera de lugar si Dios no hubiera pasado por hacerse un niño en la encarnación. 30 00:02:45,020 --> 00:02:51,939 Y no únicamente el misterio de la encarnación anuncia a Dios hecho niño, sino que hay quien, fiel a su estilo, 31 00:02:52,460 --> 00:02:59,699 se ha atrevido a señalar con creatividad el procedimiento y esencia eternamente infantil del Dios que nunca se cansa de lo bello, 32 00:03:00,280 --> 00:03:02,800 así como los niños nunca se cansan de su juego. 33 00:03:02,800 --> 00:03:14,900 El sol sale todas las mañanas. Yo, en cambio, no puedo decir que me levanto todas las mañanas, pero la variación no se debe tanto a mi actividad cuanto a mi inactividad. 34 00:03:15,659 --> 00:03:21,599 Y para decirlo con sencillez, posible es que salga el sol todas las mañanas porque no se cansa de salir. 35 00:03:21,840 --> 00:03:32,620 De suerte que su rutina puede venirle no de escasez de vida, sino de superabundancia vital. Esto puede observarse muy bien en los niños cuando dan con algún juego que les entretiene. 36 00:03:32,800 --> 00:03:39,360 Un niño se pasa horas enteras saltando, y no por falta, sino por exceso de vida. 37 00:03:40,099 --> 00:03:42,979 Porque a los muchachos lo que les está sobrando es la vida. 38 00:03:43,879 --> 00:03:50,900 Porque sus ánimos son libres y adaces, y por eso necesitan repetir siempre los mismos actos. 39 00:03:51,939 --> 00:03:54,699 Constantemente están gritando, que lo haga otra vez. 40 00:03:55,020 --> 00:04:01,819 Y las personas mayores tienen que seguir insistiendo una y otra vez hasta que se muere de cansancio. 41 00:04:02,800 --> 00:04:08,979 Porque las personas mayores no son bastante fuertes para recogijarse con la monotonía. 42 00:04:09,719 --> 00:04:11,580 Pero parece que Dios sí lo fuera. 43 00:04:12,479 --> 00:04:16,300 Tal vez Dios le vuelva a decir al sol todas las mañanas, que lo haga otra vez, 44 00:04:16,920 --> 00:04:19,579 y a la luna todas las noches, que lo haga otra vez. 45 00:04:20,300 --> 00:04:25,579 Si todas las margaritas son semejantes, no hay por qué atribuirlo a una necesidad mecánica. 46 00:04:26,019 --> 00:04:30,759 Dios crea cada margarita separadamente, pero nunca se cansa de crearlas. 47 00:04:30,759 --> 00:04:40,220 Puede ser que él tenga apetito eterno de la infancia, porque nosotros hemos pecado y envejecemos, pero nuestro padre es más joven que nosotros.