1
00:00:00,000 --> 00:00:09,080
Hola, buenas tardes. Esto es una clase de lengua a dos distancias del lunes 19 de febrero

2
00:00:09,080 --> 00:00:14,200
y estamos en el tema del romanticismo. Estamos viendo la canción del pirata

3
00:00:14,200 --> 00:00:20,580
y unos ejercicios que hay aquí del libro del cual está sacado esta página, este texto.

4
00:00:22,920 --> 00:00:28,080
La canción ya no sé si la habíamos leído. La puedo volver a leer.

5
00:00:28,080 --> 00:00:35,719
habría que leerla primero entera y enterarnos de lo que estamos leyendo

6
00:00:35,719 --> 00:00:41,679
entonces no sé si empezar por ahí antes de que nos pongamos a ver los ejercicios

7
00:00:41,679 --> 00:00:49,660
y lo que quiero explicar de teoría del género lírico a partir de esto

8
00:00:49,660 --> 00:00:52,859
de este texto, de este poema, de esta canción

9
00:00:52,859 --> 00:01:01,100
Bueno, pues ya conté que muchos alumnos ya lo conocéis, ya conocéis esta canción

10
00:01:01,100 --> 00:01:07,739
Algunos la aprendíais de memoria cuando erais jóvenes, otros la habéis oído pero no tanto

11
00:01:07,739 --> 00:01:16,079
Y bueno, pues la canción o poema, ¿no? Es un poema, la llama canción por la musicalidad que tiene

12
00:01:16,079 --> 00:01:20,900
como veis trata de un pirata

13
00:01:20,900 --> 00:01:24,179
esto es una contextualización brevemente que estoy haciendo

14
00:01:24,179 --> 00:01:29,560
que tiene que ver con el autor y con el movimiento del romanticismo

15
00:01:29,560 --> 00:01:32,420
el autor que es José de Espronceda

16
00:01:32,420 --> 00:01:34,239
del cual hablamos el otro día

17
00:01:34,239 --> 00:01:38,200
es un romántico de la primera mitad del siglo XIX

18
00:01:38,200 --> 00:01:44,239
y destaca por unas cuantas obras que son

19
00:01:44,240 --> 00:01:49,360
varias canciones o poemas breves sobre personajes marginales

20
00:01:49,360 --> 00:01:53,240
como el pirata, el reo de muerte, el verdugo, el mendigo, etc.

21
00:01:54,120 --> 00:01:57,420
y dos poemas largos, dos libros de poemas

22
00:01:57,420 --> 00:02:01,500
dos poemarios, por así decir, libros en verso

23
00:02:01,500 --> 00:02:05,420
dos libros en verso, no son conjuntos de poemas, son solo poemas

24
00:02:05,420 --> 00:02:09,460
unitarios, que uno es el estudiante de Salamanca, que es un poema narrativo

25
00:02:09,460 --> 00:02:11,980
que narra

26
00:02:11,979 --> 00:02:16,159
las experiencias y reflexiones

27
00:02:16,159 --> 00:02:19,699
de un seductor, un tipo Don Juan Tenorio

28
00:02:19,699 --> 00:02:24,039
por eso lo llama aquí segundo Don Juan Tenorio, pero se llama Félix de Montemar

29
00:02:24,039 --> 00:02:27,500
y otro es El Diablo Mundo, que es otro largo

30
00:02:27,500 --> 00:02:31,659
libro en verso, bastante reflexivo

31
00:02:31,659 --> 00:02:36,019
y en parte autobiográfico, donde destacan

32
00:02:36,019 --> 00:02:39,399
los poemas dirigidos a Teresa Mancha, que fue la mujer

33
00:02:39,400 --> 00:02:46,540
el que amó, que amó de manera un poco enfermiza, porque la raptó, luego se separaron, etc.

34
00:02:47,719 --> 00:02:55,240
Bueno, entonces, este poema, la canción del pirata, dice así, voy a leerlo brevemente

35
00:02:55,240 --> 00:02:59,140
y voy a intentar comentar el vocabulario que no sepamos.

36
00:03:00,040 --> 00:03:05,640
Con diez cañones por banda, viento en popa, toda vela no corta al mar, sino vuela a un velero bergantino.

37
00:03:05,640 --> 00:03:07,480
bajé el pirata que llaman

38
00:03:07,480 --> 00:03:09,460
por su bravura el temido en todo mar

39
00:03:09,460 --> 00:03:11,140
conocido del uno al otro confín

40
00:03:11,140 --> 00:03:13,800
voy a ir comentando

41
00:03:13,800 --> 00:03:15,220
mejor estrofa por estrofa, ¿vale?

42
00:03:15,260 --> 00:03:17,200
con 10 cañones por banda, como ya sabéis

43
00:03:17,200 --> 00:03:19,680
pues es por cada costado

44
00:03:19,680 --> 00:03:20,500
¿no? por cada

45
00:03:20,500 --> 00:03:23,380
amura, alero, lo que sea

46
00:03:23,380 --> 00:03:24,980
pues tiene 10 cañones, o sea

47
00:03:24,980 --> 00:03:26,160
un barco

48
00:03:26,160 --> 00:03:28,920
bien armado

49
00:03:28,920 --> 00:03:31,340
viento en popa, ya sabéis que en la parte

50
00:03:31,340 --> 00:03:32,320
de atrás del barco

51
00:03:32,320 --> 00:03:35,560
no corta el mar sino vuela, ¿no? una exageración

52
00:03:35,560 --> 00:03:39,000
un velero bergantín. ¿Y qué es un bergantín? Pues es un tipo

53
00:03:39,000 --> 00:03:41,680
de barco. Aquí no lo pone, navío de dos palos y

54
00:03:41,680 --> 00:03:44,819
vegas. Normalmente un barco se concibe que tiene tres

55
00:03:44,819 --> 00:03:47,759
palos, trinquete, mayor y mesana, pero

56
00:03:47,759 --> 00:03:51,020
en este caso es una especie de goleta

57
00:03:51,020 --> 00:03:53,780
de un bergantín. Una goleta

58
00:03:53,780 --> 00:03:56,819
también es un barco de dos palos, no sé ahora mismo la diferencia

59
00:03:56,819 --> 00:03:59,599
entre ellos. Pero bergantín es una embarcación

60
00:03:59,599 --> 00:04:01,759
más pequeña con dos palos.

61
00:04:01,759 --> 00:04:06,759
Bajel, bajel pirata que llaman

62
00:04:06,759 --> 00:04:11,859
y aquí está usando la palabra bajel como sinónimo de barco, navío, embarcación

63
00:04:11,859 --> 00:04:14,620
pero bajel es otro tipo de barco

64
00:04:14,620 --> 00:04:15,959
lo está usando así como un sinónimo

65
00:04:15,959 --> 00:04:18,819
pero un bajel es un barco más grande, un carguero

66
00:04:18,819 --> 00:04:26,860
un tipo de galeón o de barco más grande y para llevar carga

67
00:04:26,860 --> 00:04:30,300
Bajel pirata que llaman por su grabura el temido

68
00:04:30,300 --> 00:04:34,139
y me preguntaban en clase por qué esto va con mayúsculo, porque es el nombre

69
00:04:34,139 --> 00:04:37,939
del barco, ¿vale? Los barcos tienen nombre, ¿vale? Como el Prestige o

70
00:04:37,939 --> 00:04:42,060
lo que sea, ¿no? Los barcos tienen nombre

71
00:04:42,060 --> 00:04:45,580
siempre, ¿vale? Entonces es el nombre del barco

72
00:04:45,580 --> 00:04:50,000
que llaman por su bravura el temido, en todo mar conocido del uno al otro confío

73
00:04:50,000 --> 00:04:54,120
en todo el mar. Siguiente estrofa. La luna en el mar

74
00:04:54,120 --> 00:04:57,819
riela, en la lona gime el viento y alza en blando

75
00:04:57,819 --> 00:05:03,779
movimiento olas de plata y azul y ve el capitán pirata cantando alegre en la popa Asia a un lado

76
00:05:03,779 --> 00:05:13,639
al otro Europa y allí en su frente Estambul. Bueno, tenemos un escenario nocturno propio del

77
00:05:13,639 --> 00:05:21,039
romanticismo, ¿verdad? El escenario de la noche con la luna muchas veces, el mar, entonces estamos

78
00:05:21,040 --> 00:05:28,980
sumando el escenario nocturno con el escenario del mar que también es muy simbólico y propio

79
00:05:28,980 --> 00:05:37,500
del romanticismo. Y dice aquí que la luna del mar riela. Rielar es un verbo que indica

80
00:05:37,500 --> 00:05:45,340
un brillo tembloroso, un brillo con luz temblorosa. Ya sabéis que la superficie del mar suele

81
00:05:45,340 --> 00:05:49,740
estar rizada por el viento o lo que sea y un reflejo como el de la luna siempre va a

82
00:05:49,740 --> 00:05:59,120
ser titilante, tembloroso. La luna en el mar riela, en la lona gime el viento. Fijaos que

83
00:05:59,120 --> 00:06:03,620
tenemos distintos ámbitos de la percepción sensorial. Tenemos por un lado lo que se ve

84
00:06:03,620 --> 00:06:08,460
por la vista y ahora lo que se siente por el oído. Y ahora hace en blando movimiento

85
00:06:08,460 --> 00:06:15,519
olas de plata y azul. Una manera muy bonita de decir que el viento está levantando en

86
00:06:15,519 --> 00:06:25,680
el mar, olas plateadas y azules, ¿no? Con este cromatismo que tenemos en esta, en estos

87
00:06:25,680 --> 00:06:30,439
versos, ¿no? Que nos describen esta imagen. Y ve el capitán pirata, ya nos fijamos en

88
00:06:30,439 --> 00:06:37,240
el capitán pirata, que va a, digamos, hacer hablar el barco ya, porque hemos visto primero

89
00:06:37,240 --> 00:06:43,099
el barco, el mar, y ahora el capitán pirata dirigiendo el barco, ¿no? Cantando alegre

90
00:06:43,100 --> 00:06:48,820
en la popa, en el castillo de popa, donde está el timón, Asia a un lado, al otro Europa

91
00:06:48,820 --> 00:06:54,480
y allá en su frente Estambul, ¿vale? Pues Estambul, que es la capital de Turquía hoy

92
00:06:54,480 --> 00:07:02,160
en día, ¿no? Pues nos remite también a lugares exóticos, que es otro rasgo más

93
00:07:02,160 --> 00:07:13,180
del romanticismo, la evasión en el espacio, estar también en algunos lugares lejanos

94
00:07:13,180 --> 00:07:21,780
como puede ser de Oriente o de algún otro sitio. Bien, y ahora ya habla el pirata y

95
00:07:21,780 --> 00:07:26,440
dice, navega velero mío sin temor, que ni enemigo navío, ni tormenta, ni bonanza, tu

96
00:07:26,439 --> 00:07:28,800
rumbo, a torcer al canza, ni a sujetar tu valor.

97
00:07:30,579 --> 00:07:34,259
En esta estrofa que tenemos aquí, le está diciendo

98
00:07:34,259 --> 00:07:38,360
al velero que navegue, que no hay nada que

99
00:07:38,360 --> 00:07:41,379
pueda estorbar su camino.

100
00:07:42,279 --> 00:07:46,300
Que ni enemigo navío, ni ningún barco enemigo,

101
00:07:46,420 --> 00:07:50,519
ni tormenta, ni bonanza, que también el buen

102
00:07:50,519 --> 00:07:54,620
tiempo es peligroso en el mar, porque si no sopla nada de viento

103
00:07:54,620 --> 00:08:03,280
el barco se para. Y también ha habido muchos casos de tener que estar un barco días y días parado en el mar

104
00:08:03,280 --> 00:08:06,360
porque hace tan buen tiempo que está todo en calma y no sopla el viento.

105
00:08:08,100 --> 00:08:13,379
Ni tormenta ni bonanza, tu rumbo a torcer alcanza, no alcanza a torcer tu rumbo,

106
00:08:13,459 --> 00:08:17,800
nada de todos estos problemas, ninguno de estos problemas, ni a sujetar tu valor,

107
00:08:17,800 --> 00:08:20,939
ni a quitarte

108
00:08:20,939 --> 00:08:22,300
valentina

109
00:08:22,300 --> 00:08:26,740
bueno, 20 presas hemos hecho a despecho del inglés

110
00:08:26,740 --> 00:08:29,620
y han rendido sus pendones 100 naciones

111
00:08:29,620 --> 00:08:32,639
a mis pies, pues hemos hecho

112
00:08:32,639 --> 00:08:34,080
20 presas

113
00:08:34,080 --> 00:08:38,720
esto a despecho del, yo siempre he entendido

114
00:08:38,720 --> 00:08:42,100
que quiere decir causándole envidia a los ingleses

115
00:08:42,100 --> 00:08:44,240
que los ingleses se conocen por ser

116
00:08:44,240 --> 00:08:47,340
haber sido grandes piratas o tener piratas

117
00:08:47,340 --> 00:08:53,320
a su servicio, y bueno, pues 20 presas hemos hecho a despecha de inglés, pues entiendo

118
00:08:53,320 --> 00:08:58,820
que han quitado 20 presas a los ingleses. Y han rendido sus pendones 100 naciones a

119
00:08:58,820 --> 00:09:03,259
mis pies, ¿no? Y la gente se ríe con esto de pendones, pero es que pendones es un tipo

120
00:09:03,259 --> 00:09:08,960
de bandera, está usando la palabra como sinónimo de bandera, ¿no? Y han rendido sus banderas

121
00:09:08,960 --> 00:09:14,560
100 naciones a mis pies, que esto es una, pues eso, una rendición muy, muy solemne,

122
00:09:14,560 --> 00:09:29,320
muy humillante, que en distintas batallas o escaramuzas con otros barcos o en costas

123
00:09:29,320 --> 00:09:35,100
ha salido victorioso este barco y han rendido sus banderas, los enemigos,

124
00:09:35,660 --> 00:09:42,060
los que estuvieran allí peleando con este barco pirata.

125
00:09:42,060 --> 00:09:44,540
y aquí llegamos al estribillo

126
00:09:44,540 --> 00:09:47,640
que es mi barco, mi tesoro, que es mi dios, la libertad

127
00:09:47,640 --> 00:09:51,480
mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar

128
00:09:51,480 --> 00:09:54,440
este estribillo es importantísimo

129
00:09:54,440 --> 00:09:55,680
y se va a repetir varias veces

130
00:09:55,680 --> 00:10:00,340
que es mi barco, mi tesoro, se supone que está hablando el capitán pirata

131
00:10:00,340 --> 00:10:03,240
que es mi barco, mi tesoro

132
00:10:03,240 --> 00:10:05,480
que es mi dios, la libertad

133
00:10:05,480 --> 00:10:07,620
es decir, que no tiene otro dios que la libertad

134
00:10:07,620 --> 00:10:10,600
no está diciendo que mi dios es Jehová

135
00:10:10,600 --> 00:10:23,920
ni el dios de los cristianos, ¿eh? Esto está diciendo que, bueno, es un hereje, ¿no? Es una especie de, bueno, un ateo, ¿no?

136
00:10:24,040 --> 00:10:30,940
Pero que dice que es mi dios o libertad, ¿no? Mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar, ¿vale?

137
00:10:31,159 --> 00:10:37,779
Que su dios es este, su ley es esta y su patria es el mar, ¿de acuerdo?

138
00:10:37,779 --> 00:10:42,819
Entonces, aquí está diciendo lo que es más importante para el capitán pirata.

139
00:10:43,480 --> 00:10:44,480
Otra estrofa.

140
00:10:44,919 --> 00:10:48,519
Allá muevan feroz guerra ciegos reyes por un palmo más de tierra,

141
00:10:48,860 --> 00:10:53,959
que yo aquí tengo por mío cuanto abarca el mar bravío a quien nadie impuso leyes.

142
00:10:55,720 --> 00:11:00,679
Bueno, pues en esta estrofa, pues está despreciando, digamos,

143
00:11:00,680 --> 00:11:14,040
está expresando su menosprecio por la tierra por la que se pelean todos los demás,

144
00:11:14,040 --> 00:11:22,140
los reyes, los reyes que están intentando conquistar o arrebatar la tierra el uno al otro.

145
00:11:23,000 --> 00:11:27,040
Y él, en cambio, tiene toda la libertad al estar en el mar.

146
00:11:27,039 --> 00:11:30,759
pero claro, esto no deja de ser una falacia

147
00:11:30,759 --> 00:11:34,620
ya que necesita la tierra también para desembarcar de vez en cuando

148
00:11:34,620 --> 00:11:37,399
para ir a por víveres y todo lo que sea

149
00:11:37,399 --> 00:11:40,139
y no hay playa sea cualquiera

150
00:11:40,139 --> 00:11:43,039
ni bandera de esplendor, que no sienta mi derecho

151
00:11:43,039 --> 00:11:46,159
y de pecho a mi valor, en estos versos cortos

152
00:11:46,159 --> 00:11:48,759
también está diciendo que puede

153
00:11:48,759 --> 00:11:51,959
o sea que él se siente dueño de cualquier

154
00:11:51,959 --> 00:11:55,219
bandera, cualquier país

155
00:11:55,220 --> 00:11:58,420
cualquier playa, es decir, cualquier tierra, cualquier país

156
00:11:58,420 --> 00:12:02,740
porque él se siente con derecho

157
00:12:02,740 --> 00:12:06,800
digamos a conquistar todo eso

158
00:12:06,800 --> 00:12:09,759
cualquier país, cualquier playa

159
00:12:09,759 --> 00:12:14,800
porque él tiene valor para ello. Bueno, aquí se repite el estribillo

160
00:12:14,800 --> 00:12:19,080
que es mi barco, mi tesoro, que es mi diosa libertad, mi ley, la fuerza y el viento

161
00:12:19,080 --> 00:12:22,639
mi única patria, la madre. Lo repite varias veces

162
00:12:22,639 --> 00:12:49,879
En las presas yo divido lo cogido por igual, solo quiero por riqueza la belleza sin rival. Ahora está diciendo que es un capitán pirata muy generoso y muy justo porque no se queda con una proporción mayor del tesoro, sino de los botines, sino que lo reparte por igual entre su tripulación.

163
00:12:49,879 --> 00:12:52,659
porque él solo quiere, dice, la belleza

164
00:12:52,659 --> 00:12:56,000
la belleza incomparable, la belleza sin rival

165
00:12:56,000 --> 00:12:59,320
él solo quiere por riqueza la belleza

166
00:12:59,320 --> 00:13:01,620
claro, esto luego lo comentamos

167
00:13:01,620 --> 00:13:05,379
porque puede aludir a una cosa

168
00:13:05,379 --> 00:13:08,399
u otra o simplemente ser una expresión así

169
00:13:08,399 --> 00:13:10,679
de, bueno, retórica

170
00:13:10,679 --> 00:13:13,539
que es mi barco, mi tesoro, que es mi dios de la libertad

171
00:13:13,539 --> 00:13:15,960
mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar

172
00:13:15,960 --> 00:13:26,780
Y dice, son mi música mejor aquilones, el estrépito y temblor de los cables sacudidos, del negro mar los bramidos y el rugir de mis cañones.

173
00:13:27,820 --> 00:13:36,100
Está diciendo con cierta ironía que su mejor música son vientos huracanados, tempestuosos, que son los aquilones.

174
00:13:36,100 --> 00:14:00,899
Son vientos del norte que suelen ser vientos muy fríos, muy cortantes, desagradables, vientos que no son nada agradables. También son su mejor música el estrépito y temblor de los cables, del cordaje, de las cuerdas del barco sacudidas, de los cables sacudidos, del negro mar los ramidos y el rugir de mis cañones.

175
00:14:00,899 --> 00:14:16,519
O sea, todo lo que es un estrépito de ruido y de temblores, eso para él es música. Es agradable para este pirata. Y del trueno al sol me evento y del viento al rebra mar yo me duermo sosegado, arrullado por el mar.

176
00:14:16,519 --> 00:14:19,379
pues esto es una manera de continuar

177
00:14:19,379 --> 00:14:21,600
esta idea que acaba de decir de esta estrofa

178
00:14:21,600 --> 00:14:25,879
que de unos a otros

179
00:14:25,879 --> 00:14:28,699
sonidos poderosos, potentes

180
00:14:28,699 --> 00:14:31,600
como los truenos y estos sonidos violentos

181
00:14:31,600 --> 00:14:34,659
y el bramar del viento y del mar

182
00:14:34,659 --> 00:14:37,620
etcétera, él se duerme, se duerme arrullado

183
00:14:37,620 --> 00:14:40,480
se duerme como si estuvieran meciendo

184
00:14:40,480 --> 00:14:43,579
en una cuna, yo me duermo asosegado, arrullado

185
00:14:43,579 --> 00:14:44,919
por el mar, o sea que

186
00:14:44,920 --> 00:14:53,940
que para lo que es algo desagradable e insufrible para todo el mundo normal,

187
00:14:54,080 --> 00:14:58,940
para él es su hábitat natural, ¿vale? Pues eso es lo que está diciendo.

188
00:15:00,540 --> 00:15:05,780
Bueno, pues una vez leído el poema, vamos a ver estos ejercicios que nos ponen aquí.

189
00:15:07,420 --> 00:15:11,260
¿Por qué la noche, el mar y la luna son tan importantes en el romanticismo?

190
00:15:11,259 --> 00:15:14,080
bueno, pues aquí lo tenemos

191
00:15:14,080 --> 00:15:17,620
porque son elementos del decorado que marcan la acción

192
00:15:17,620 --> 00:15:19,700
en un halo de misterio, por ejemplo

193
00:15:19,700 --> 00:15:23,659
la noche, el mar, es algo propio del romanticismo

194
00:15:23,659 --> 00:15:26,139
es también

195
00:15:26,139 --> 00:15:30,059
el escenario contrario

196
00:15:30,059 --> 00:15:33,080
al movimiento anterior del neoclasicismo

197
00:15:33,080 --> 00:15:35,500
que era la luz, el orden

198
00:15:35,500 --> 00:15:37,159
lo que es

199
00:15:37,159 --> 00:15:41,500
bueno para la razón, ¿no? Pues en esto

200
00:15:41,500 --> 00:15:44,639
es lo contrario, ¿de acuerdo? Entonces podemos mencionar

201
00:15:44,639 --> 00:15:47,500
aparte de esto, podemos

202
00:15:47,500 --> 00:15:50,159
mencionar por ser el escenario

203
00:15:50,159 --> 00:15:53,360
que reacciona contra

204
00:15:53,360 --> 00:15:56,519
el siglo de las luces, contra

205
00:15:56,519 --> 00:15:59,319
el movimiento anterior, ¿de acuerdo?

206
00:15:59,879 --> 00:16:02,500
El mar suele ser símbolo

207
00:16:02,500 --> 00:16:05,240
de las emociones del protagonista y la noche y la luna

208
00:16:05,240 --> 00:16:08,480
son el momento del día preferido de los románticos.

209
00:16:09,080 --> 00:16:13,100
En cuanto al mar, nos preguntan aquí por qué la noche, el mar y la luna.

210
00:16:13,659 --> 00:16:18,899
La noche y la luna, pues ya hemos dicho que son propios del romanticismo

211
00:16:18,899 --> 00:16:22,799
por reaccionar al movimiento anterior y por dar un halo de misterio,

212
00:16:22,799 --> 00:16:30,940
por enmarcar la acción en algo misterioso, incluso egéntrico

213
00:16:30,940 --> 00:16:37,120
o separado de lo que la gente considera normal, ¿vale?

214
00:16:37,180 --> 00:16:44,440
Normalmente la gente vive de día, pues un romántico le va a dar mucha vida a la noche, ¿vale?

215
00:16:45,520 --> 00:16:48,700
Y el mar, pues porque es símbolo de las emociones.

216
00:16:48,700 --> 00:16:53,500
Si estamos en una época en la que las emociones tienen predominio, digamos,

217
00:16:53,680 --> 00:16:56,380
sobre la razón y sobre cualquier otra cosa.

218
00:16:56,379 --> 00:17:01,179
¿por qué crees que el autor personifica el barco?

219
00:17:01,419 --> 00:17:04,559
vamos a ver, el autor personifica el barco

220
00:17:04,559 --> 00:17:06,200
porque es lo más importante que tiene

221
00:17:06,200 --> 00:17:10,880
el barco garantiza la seguridad y el disfrute de navegar por el mar

222
00:17:10,880 --> 00:17:12,319
y claro, vamos a entender

223
00:17:12,319 --> 00:17:16,140
que el mar es símbolo de las emociones

224
00:17:16,140 --> 00:17:20,500
entonces, si navegamos por las emociones

225
00:17:20,500 --> 00:17:22,059
necesitamos

226
00:17:22,059 --> 00:17:24,880
un instrumento

227
00:17:24,880 --> 00:17:29,720
que nos garantice seguridad y ese disfrute, ¿no?

228
00:17:30,620 --> 00:17:35,580
De manera que el barco es el mismo, es su alma o su vida, ¿de acuerdo?

229
00:17:35,580 --> 00:17:45,540
Es el propio poeta, el propio sujeto lírico que se está expresando a través de este poema.

230
00:17:46,300 --> 00:17:50,860
Está diciendo algo así, que es mi barco, mi tesoro, que es mi vida, mi tesoro.

231
00:17:52,240 --> 00:17:54,200
¿Vale? Podemos usar esta traducción directamente.

232
00:17:54,880 --> 00:18:00,640
El barco es más que una metáfora, un símbolo también.

233
00:18:01,400 --> 00:18:10,760
Es un símbolo de la vida, del poeta, del romántico,

234
00:18:10,840 --> 00:18:17,500
que le va a hacer disfrutar de las emociones,

235
00:18:17,640 --> 00:18:19,240
de lo mejor que tiene la vida.

236
00:18:19,240 --> 00:18:24,180
claro, yo aquí aventuro esta hipótesis

237
00:18:24,180 --> 00:18:27,539
que no está clara, que no está dicha en el poema

238
00:18:27,539 --> 00:18:31,480
sino tan solo por los tópicos, lo que es

239
00:18:31,480 --> 00:18:35,779
típico del romanticismo y de este movimiento

240
00:18:35,779 --> 00:18:40,180
que es el amor, porque el amor es digamos la más

241
00:18:40,180 --> 00:18:43,200
famosa, la más predilecta emoción

242
00:18:43,200 --> 00:18:47,140
entonces

243
00:18:47,140 --> 00:19:13,840
Entonces, yo de aquí extraigo esta idea, que va a disfrutar de aventuras amorosas. Ahora bien, no lo dice el poema, no lo dice claramente, no menciona el amor en ningún momento, no dice tampoco mujeres, no dice relaciones, no dice nada de eso.

244
00:19:13,839 --> 00:19:30,000
El único que dice es la belleza, que busca la belleza sin rival. Y luego la presencia del mar. Entonces, esto ya es tirar mucho de tradición literaria y buscar qué poemas han hecho antes.

245
00:19:30,000 --> 00:19:47,900
Y en este caso yo os puedo decir que el mar suele ser símbolo de las emociones amorosas, de un sentimiento amoroso desbordado. Por eso el mar, porque es una inmensa cantidad de agua poderosa que nos puede ahogar.

246
00:19:47,900 --> 00:19:51,060
entonces él por esas emociones peligrosas

247
00:19:51,060 --> 00:19:52,360
simbolizadas por el mar

248
00:19:52,360 --> 00:19:54,740
va a navegar con toda seguridad

249
00:19:54,740 --> 00:19:57,300
y con toda chulería

250
00:19:57,300 --> 00:19:59,580
es decir que puede conquistar

251
00:19:59,580 --> 00:20:00,580
a quien sea

252
00:20:00,580 --> 00:20:03,700
como os digo

253
00:20:03,700 --> 00:20:04,500
es muy

254
00:20:04,500 --> 00:20:08,360
muy arriesgado

255
00:20:08,360 --> 00:20:09,420
lo que estoy diciendo

256
00:20:09,420 --> 00:20:13,120
no tanto pero que es muy abstracto

257
00:20:13,120 --> 00:20:14,460
que cuesta verlo

258
00:20:14,460 --> 00:20:17,540
yo lo digo por la tradición literaria

259
00:20:17,539 --> 00:20:20,180
Pero bueno, aquí lo tenéis, ¿vale?

260
00:20:21,180 --> 00:20:22,680
Y tiene sentido en el poema.

261
00:20:22,680 --> 00:20:27,599
Tiene sentido porque, por un lado, en una lectura superficial,

262
00:20:28,420 --> 00:20:32,220
decimos que tenemos un barco, un pirata, y que es feliz porque es libre,

263
00:20:33,099 --> 00:20:34,960
pero se puede quedar corto.

264
00:20:35,319 --> 00:20:39,879
Es una interpretación un poco, quiero decir, que un poema tiene que tener siempre más.

265
00:20:40,500 --> 00:20:43,379
Tiene que tener más lecturas, tiene que tener más significados.

266
00:20:43,380 --> 00:20:49,380
Tiene que tener una lectura más profunda a través de lo simbólico y de lo abstracto.

267
00:20:50,420 --> 00:20:56,780
Entonces, además de tener un barco pirata con un pirata que está diciendo que está muy feliz por ser libre,

268
00:20:57,340 --> 00:21:06,300
aquí tenemos a un poeta navegante de las emociones, un vividor que está muy feliz de ser libre y de vivir emociones.

269
00:21:07,200 --> 00:21:12,820
Y así queda mejor, si interpretamos mejor el poema, porque estamos diciendo algo más profundo.

270
00:21:13,380 --> 00:21:26,640
Bueno, 58, dice esta pregunta. El romanticismo pone de moda una serie de personajes que rechazan los valores tradicionales, pero que presentan un carácter generoso y defienden la justicia y la libertad.

271
00:21:26,640 --> 00:21:29,120
que nos sueltan toda esta morcilla

272
00:21:29,120 --> 00:21:33,420
que dice que los personajes rechazan los valores

273
00:21:33,420 --> 00:21:36,200
pero que presentan un carácter generoso

274
00:21:36,200 --> 00:21:38,140
y defienden la justicia de verdad

275
00:21:38,140 --> 00:21:41,880
yo ya os puedo decir irónicamente

276
00:21:41,880 --> 00:21:45,620
como un egocéntrico, romántico

277
00:21:45,620 --> 00:21:48,400
caprichoso, emotivo

278
00:21:48,400 --> 00:21:51,600
dramático, ni todas estas cosas

279
00:21:51,600 --> 00:21:54,060
que puede tener alguien que no controle sus emociones

280
00:21:54,059 --> 00:22:03,299
va a ser justo y libre, y bueno, libre sí, pero claro, esto es literatura,

281
00:22:03,599 --> 00:22:09,899
esto es algo que quiere atribuir a este personaje algo generoso y de justicia y libertad.

282
00:22:10,960 --> 00:22:15,220
Para empezar, un pirata que va capturando barcos, esto no es justicia,

283
00:22:15,299 --> 00:22:21,500
esto es un criminal en el mar, que más nos vale no encontrarnos con un pirata en el mar,

284
00:22:21,500 --> 00:22:23,339
porque probablemente acabemos muertos

285
00:22:23,339 --> 00:22:25,900
y con todo lo que

286
00:22:25,900 --> 00:22:27,299
nuestros bienes

287
00:22:27,299 --> 00:22:28,819
robamos

288
00:22:28,819 --> 00:22:32,160
rebelde

289
00:22:32,160 --> 00:22:33,960
pues aquí dice que si responde

290
00:22:33,960 --> 00:22:36,059
un modelo romántico rebelde, por supuesto

291
00:22:36,059 --> 00:22:37,920
ahora justiciero

292
00:22:37,920 --> 00:22:40,180
pues no, porque un pirata

293
00:22:40,180 --> 00:22:41,000
no es

294
00:22:41,000 --> 00:22:45,740
no tenemos seguridad

295
00:22:45,740 --> 00:22:46,640
que sea justiciero

296
00:22:46,640 --> 00:22:50,240
¿qué tipo de justicia va a hacer un pirata?

297
00:22:50,240 --> 00:22:54,240
robar unos barcos sí, otros no, según sea

298
00:22:54,240 --> 00:22:58,400
lícito lo que lleven esos barcos y cómo sean las personas que van dentro

299
00:22:58,400 --> 00:23:01,380
pues no lo sabemos, un pirata en principio no va a hacer distinciones

300
00:23:01,380 --> 00:23:04,819
va a robar el barco que sea más fácil

301
00:23:04,819 --> 00:23:09,880
lo único que dice aquí de justo es esto

302
00:23:09,880 --> 00:23:14,279
lo de las presas que he vivido lo he cogido por igual, pues esto es lo único que dice

303
00:23:14,279 --> 00:23:17,620
en cuanto a un comportamiento justo

304
00:23:17,620 --> 00:23:21,380
de este hombre, que divide entre su tripulación

305
00:23:21,380 --> 00:23:24,380
el botín por igual, entonces esto va a ser

306
00:23:24,380 --> 00:23:25,920
lo único que tenga

307
00:23:25,920 --> 00:23:30,260
¿y por qué? bueno, ya lo hemos dicho, entonces yo aquí

308
00:23:30,260 --> 00:23:30,880
tenía escrito

309
00:23:30,880 --> 00:23:35,580
que sí, que responde al modelo personal carnaval de justiciero

310
00:23:35,580 --> 00:23:37,820
porque es lo que quiere que respondamos ese ejercicio

311
00:23:37,820 --> 00:23:41,820
pero que como pirata no, no es muy justo porque saquea playas y barcos

312
00:23:41,820 --> 00:23:44,440
pero sí que divide el botín igual

313
00:23:44,440 --> 00:23:46,420
por igual entre su tripulación

314
00:23:46,420 --> 00:23:50,500
59 dice

315
00:23:50,500 --> 00:23:54,640
que digamos cuál es el tema de la canción

316
00:23:54,640 --> 00:23:56,980
del poema, cuál es el tema

317
00:23:56,980 --> 00:24:01,180
bueno, pues ya lo hemos aludido

318
00:24:01,180 --> 00:24:04,100
ya lo hemos señalado cuando hemos estado hablando

319
00:24:04,100 --> 00:24:07,460
del mar como símbolo de las emociones

320
00:24:07,460 --> 00:24:09,180
entonces

321
00:24:09,180 --> 00:24:12,860
si queremos decir algo más profundo

322
00:24:12,860 --> 00:24:16,360
que un pirata en su barco

323
00:24:16,360 --> 00:24:20,300
expresando su felicidad por ser libre

324
00:24:20,300 --> 00:24:23,680
o algo así, podemos decir algo así como vivir las emociones

325
00:24:23,680 --> 00:24:26,120
en plena libertad, ¿no? Aludiendo

326
00:24:26,120 --> 00:24:29,640
al mar como símbolo de las emociones. Vivir las emociones

327
00:24:29,640 --> 00:24:32,540
en plena libertad. Un alumno

328
00:24:32,540 --> 00:24:35,600
me dijo hace un par de años esto y me gustó mucho

329
00:24:35,600 --> 00:24:37,600
viviendo el amor como un pirata

330
00:24:37,600 --> 00:24:40,960
¿vale? Porque si entendemos

331
00:24:40,960 --> 00:24:44,600
que estas emociones están aludiendo

332
00:24:44,600 --> 00:24:48,460
al amor, bueno, pues este título, este tema

333
00:24:48,460 --> 00:24:52,540
quedaría muy bien, claro, pero si no estáis

334
00:24:52,540 --> 00:24:56,660
de acuerdo en que esté hablando de amor

335
00:24:56,660 --> 00:25:00,040
porque la verdad es que no lo dice, solamente se puede

336
00:25:00,040 --> 00:25:03,940
suponer, no podéis decir esto

337
00:25:03,940 --> 00:25:08,940
lo que sí podéis decir es algo de esto, algo de vivir en libertad

338
00:25:08,940 --> 00:25:12,660
y este sería muy preciso

339
00:25:12,660 --> 00:25:14,540
este otro tema, la vida pirata

340
00:25:14,540 --> 00:25:17,000
como modelo de libertad y felicidad

341
00:25:17,000 --> 00:25:18,259
¿vale?

342
00:25:18,620 --> 00:25:20,620
entonces esto queda muy bien porque claro

343
00:25:20,620 --> 00:25:22,560
la vida pirata pues se puede

344
00:25:22,560 --> 00:25:24,960
emplear o dirigir hacia cualquier

345
00:25:24,960 --> 00:25:26,920
faceta

346
00:25:26,920 --> 00:25:28,120
de la vida ¿no? hacia

347
00:25:28,120 --> 00:25:29,440
el

348
00:25:29,440 --> 00:25:32,259
juego, el

349
00:25:32,259 --> 00:25:33,400
disfrute

350
00:25:33,400 --> 00:25:36,600
la actividad laboral

351
00:25:36,600 --> 00:25:38,560
si no queremos trabajar y queremos vivir

352
00:25:38,560 --> 00:25:39,560
de otras cosas

353
00:25:39,560 --> 00:25:42,400
en fin, pues esa

354
00:25:42,400 --> 00:25:46,880
vida de libertad, ¿no? Buscando un espacio

355
00:25:46,880 --> 00:25:50,660
donde se pueda ser libre, claro, porque al igual que habla del mar

356
00:25:50,660 --> 00:25:54,120
como lugar donde ser libre y la tierra como donde

357
00:25:54,120 --> 00:25:58,560
el espacio limitado, ¿no? Donde todos se pelean

358
00:25:58,560 --> 00:26:02,540
por un palmo más de tierra, ¿no? Como dice, pues habría que buscar otra cosa, ¿no?

359
00:26:02,759 --> 00:26:06,519
Podríamos interpretar incluso que esa libertad está

360
00:26:06,519 --> 00:26:10,780
en vivir de las artes, ¿no? De ser artista, de ser

361
00:26:10,779 --> 00:26:14,740
poeta. Entonces, claro, ahí podríamos tachar esto del amor

362
00:26:14,740 --> 00:26:18,319
porque efectivamente, alguien que viva

363
00:26:18,319 --> 00:26:22,680
de hacer poemas, de pintar, de

364
00:26:22,680 --> 00:26:27,099
hacer algo artístico, se libra de todas las limitaciones

365
00:26:27,099 --> 00:26:29,299
de la vida mundana

366
00:26:29,299 --> 00:26:34,700
simbolizada como esa tierra donde todos están peleándose por

367
00:26:34,700 --> 00:26:38,779
un palmo más. Todos queremos un trabajo donde poder ascender

368
00:26:38,779 --> 00:26:42,279
un poco y situarnos y trabajar un poco menos y ganar un poco más

369
00:26:42,279 --> 00:26:46,359
a costa de mucho esfuerzo, pues este va a proponer otra cosa.

370
00:26:46,500 --> 00:26:50,700
Entonces, para no mojarnos, valga la redundancia

371
00:26:50,700 --> 00:26:54,379
de esto del mar, para no mojarnos podemos decir simplemente

372
00:26:54,379 --> 00:26:57,720
la vida pirata como modelo de libertad y felicidad.

373
00:26:58,639 --> 00:27:00,480
Así que con eso ya vamos bien.

374
00:27:02,420 --> 00:27:05,839
¿En qué partes habla el narrador y dónde el pirata?

375
00:27:05,840 --> 00:27:19,260
Esto es muy fácil, ya lo hemos visto, que en las dos primeras estrofas está hablando el narrador, por así decir, y el pirata empieza a hablar desde que empiezan las comillas en la tercera estrofa, hasta el final, ¿vale? Aquí lo tenemos.

376
00:27:19,259 --> 00:27:24,619
En la 61, el ejercicio 61 dice

377
00:27:24,619 --> 00:27:27,720
Aunque este poema presenta una estructura narrativa

378
00:27:27,720 --> 00:27:29,500
Es absolutamente lírico

379
00:27:29,500 --> 00:27:33,379
Señala los recursos de ritmo y repetición que aprecias en él

380
00:27:33,379 --> 00:27:37,079
Bueno, narrativa no es que tenga mucho de narrativa

381
00:27:37,079 --> 00:27:40,559
Tiene más bien descriptiva y argumentativa

382
00:27:40,559 --> 00:27:44,059
Porque da un poquito de descripción de cómo es esa situación

383
00:27:44,059 --> 00:27:47,500
Cómo es el barco y luego está defendiendo sus ideales

384
00:27:47,500 --> 00:27:50,740
o sus ideas, entonces eso es más argumentativo, pero bueno

385
00:27:50,740 --> 00:27:55,519
dice que es eléctrico, sí, y que recursos de ritmo y repetición

386
00:27:55,519 --> 00:27:58,720
apreciamos en él, pues podemos tener todas estas cosas

387
00:27:58,720 --> 00:28:03,019
anáfora, tenemos el mismo comienzo de varios versos

388
00:28:03,019 --> 00:28:07,420
y esto se ve muy bien en el estribillo, que es mi barco, mi tesoro, que es

389
00:28:07,420 --> 00:28:11,359
mi dios o libertad, vale, pues tenemos el mismo comienzo en dos

390
00:28:11,359 --> 00:28:14,240
versos consecutivos, esto se llama anáfora

391
00:28:14,240 --> 00:28:16,079
paralelismo

392
00:28:16,079 --> 00:28:19,019
se da a la vez

393
00:28:19,019 --> 00:28:22,460
muchas veces se da a la vez que la anáfora

394
00:28:22,460 --> 00:28:24,259
no siempre, pero en este caso, claro

395
00:28:24,259 --> 00:28:27,099
que empiece igual el mismo verso

396
00:28:27,099 --> 00:28:29,299
va a ser que tengamos la misma estructura también

397
00:28:29,299 --> 00:28:31,099
la misma estructura sintática

398
00:28:31,099 --> 00:28:34,980
el paralelismo es la repetición de la misma estructura sintática

399
00:28:34,980 --> 00:28:37,660
entonces, que es mi barco, mi tesoro

400
00:28:37,660 --> 00:28:39,500
que es mi dios, la libertad

401
00:28:39,500 --> 00:28:43,480
esto se equiparan exactamente

402
00:28:43,480 --> 00:28:48,920
en que tenemos primero una conjunción, verbo, determinante, sustantivo,

403
00:28:49,039 --> 00:28:50,640
determinante, sustantivo, ¿vale?

404
00:28:50,640 --> 00:28:56,099
Entonces tenemos el mismo tipo de palabra en dos versos consecutivos, ¿vale?

405
00:28:56,660 --> 00:28:58,680
Entonces tenemos paralelismo.

406
00:28:58,799 --> 00:29:03,519
Esto también da cierto ritmo, es un ritmo de repetir,

407
00:29:03,579 --> 00:29:07,000
o sea, un recurso de repetición también, repetir la misma estructura, ¿no?

408
00:29:08,000 --> 00:29:11,900
Tenemos otra especie de paralelismo con una correspondencia de términos,

409
00:29:11,900 --> 00:29:19,160
Es que ya no es un paralelismo sintáctico, morfosintáctico como este, sino más bien semántico, ¿vale?

410
00:29:21,060 --> 00:29:24,120
Cuando dice mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar.

411
00:29:25,720 --> 00:29:33,720
Aquí, con esta coma, haciendo una especie de elipsis del verbo, ¿no?

412
00:29:33,720 --> 00:29:38,300
Porque podría decir mi ley es la fuerza y el viento y mi única patria es la mar, ¿no?

413
00:29:38,299 --> 00:29:56,859
Aquí tenemos una equiparación, un paralelismo entre los dos sujetos, por así decir, mi ley es esto y mi única patria es esto.

414
00:29:56,860 --> 00:30:10,620
Y, por otro lado, tenemos esta equivalencia entre los dos atributos, ¿no? Si esto fuera una oración copulativa, como mi ley es la fuerza y el viento, tendríamos el sujeto y dentro el predicador el atributo, ¿no?

415
00:30:10,620 --> 00:30:13,800
pues esto

416
00:30:13,800 --> 00:30:18,900
ocupa la misma función que esto

417
00:30:18,900 --> 00:30:21,760
¿vale? mi ley es esto

418
00:30:21,760 --> 00:30:24,660
mi única patria es esto otro

419
00:30:24,660 --> 00:30:27,500
entonces tenemos una especie de paralelismo también ¿vale?

420
00:30:28,120 --> 00:30:30,920
con esta cosa y esta cosa están aquí los colores naranja

421
00:30:30,920 --> 00:30:32,640
y azul para que lo veáis ¿vale?

422
00:30:33,200 --> 00:30:37,040
y luego tenemos otro poco de anáforas, otras pocas anáforas

423
00:30:37,040 --> 00:30:38,540
en la estrofa final

424
00:30:38,539 --> 00:30:41,940
y del trueno al son violento y del viento al rebramar

425
00:30:41,940 --> 00:30:46,379
y del, y del, vale, tenemos aquí el mismo comienzo

426
00:30:46,379 --> 00:30:48,159
en dos versos, esto es anáfora

427
00:30:48,159 --> 00:30:52,700
y luego un poco de paralelismo también

428
00:30:52,700 --> 00:30:55,720
y del trueno y del viento, ¿no?

429
00:30:55,859 --> 00:31:00,099
tenemos conjunción, la contracción de preposición y determinante

430
00:31:00,099 --> 00:31:04,019
del, del, y luego un sustantivo que cambia

431
00:31:04,019 --> 00:31:07,659
en esta posición, ¿de acuerdo?

432
00:31:07,660 --> 00:31:09,540
entonces podemos tener otro poco de paralismo

433
00:31:09,540 --> 00:31:13,140
esto no hace falta que lo digáis

434
00:31:13,140 --> 00:31:14,580
porque ya es demasiado forzado

435
00:31:14,580 --> 00:31:18,080
yo me duermo sosegado, arrullado por el mar

436
00:31:18,080 --> 00:31:22,160
tenemos dos adjetivos formados por un participio

437
00:31:22,160 --> 00:31:25,560
pero bueno, ya hacer paralismos

438
00:31:25,560 --> 00:31:28,120
también con morfología es un poco

439
00:31:28,120 --> 00:31:29,100
rebuscar mucho

440
00:31:29,100 --> 00:31:33,920
el poema suena con mucho ritmo debido al estribillo

441
00:31:33,920 --> 00:31:35,380
que se repite varias veces

442
00:31:35,380 --> 00:31:40,780
eso da ritmo al poema, la presencia de un estribillo

443
00:31:40,780 --> 00:31:44,460
y también los versos cortos, tetrasílabos

444
00:31:44,460 --> 00:31:48,480
que son muy rítmicos, 20 presas hemos hecho a despecho

445
00:31:48,480 --> 00:31:52,200
del inglés y han rendido sus pendones y enlaciones a mis pies

446
00:31:52,200 --> 00:31:54,700
como veis, tenemos un ritmo muy marcado

447
00:31:54,700 --> 00:32:00,380
tenemos algún recurso fónico, que aunque

448
00:32:00,380 --> 00:32:03,540
no sea de ritmo, sí que es de sonido, como la paronomasia

449
00:32:03,539 --> 00:32:26,000
La paronomasia es decir en una posición cercana dos palabras que suenan casi igual, pero significan cosas muy diferentes, ¿vale? Y tenemos luna y lona, en la luna, o sea, la luna en el mar riel, en la lona gime el viento.

450
00:32:26,000 --> 00:32:40,519
Claro, no es casual que haya puesto luna y lona en dos versos juntos, cercanos, consecutivos, ¿vale? Para que parezca que jugamos con los sonidos, ¿no?

451
00:32:40,519 --> 00:32:59,819
Pues estos son, cuando dos palabras suenan casi igual, se dice que son parónimos, ¿vale? Parónimos. Y el recurso se llama parodomasia, ¿vale? Y luego tenemos un poco de aliteración. Aliteración es otra figura retórica que consiste en la repetición de sonidos, ¿vale?

452
00:32:59,819 --> 00:33:20,619
Y esto ocurre en los primeros versos del poema, de la canción. Tenemos varias palabras con sonido V, ¿no? Fricativa labial sonora, ¿no? Labiodental sonora, ¿vale? Este sonido.

453
00:33:20,620 --> 00:33:49,960
Entonces, la V aparece en viento, vela, vuela, velero, ¿vale? Estas palabras que están también casi seguidas al principio del poema, ¿no? Con diez cañas por banda, viento, impopa, vela, vuela, velero, ¿vale? Podemos hasta incluir, si consideramos que suena igual a B que la V, por banda, ¿no? Banda, viento, pero bueno, por ser estrictos con la V, tendremos ya bastantes con ella, ¿no?

454
00:33:49,960 --> 00:33:51,460
Viento, vela, huela, veneno.

455
00:33:55,980 --> 00:34:07,620
Nos preguntan después cómo se llama el recurso o el rasgo de la métrica de distintas medidas.

456
00:34:08,039 --> 00:34:10,480
En la canción se combinan versos con diferente número de sílabas.

457
00:34:10,480 --> 00:34:14,220
Explica cómo se llama esta característica métrica desde el concepto de libertad del romanticismo.

458
00:34:14,619 --> 00:34:16,679
Bueno, el concepto de libertad del romanticismo es desde todos.

459
00:34:16,679 --> 00:34:19,259
es decir, que esto es un rasgo

460
00:34:19,259 --> 00:34:22,440
del poema que se llama Polimetría

461
00:34:22,440 --> 00:34:25,399
y ha habido en muchas épocas

462
00:34:25,399 --> 00:34:28,659
Polimetría, parece que en el Romanticismo han inventado todo

463
00:34:28,659 --> 00:34:31,879
pero sí que, bueno, el caso es que

464
00:34:31,879 --> 00:34:33,980
aquí está claro, porque tenemos versos

465
00:34:33,980 --> 00:34:37,159
de cuatro sílabas, de ocho

466
00:34:37,159 --> 00:34:40,659
y ya está, porque son todos octosílabos y tetrasílabos

467
00:34:40,659 --> 00:34:43,099
pero mezclados de una manera bastante original

468
00:34:43,099 --> 00:34:45,539
bastante novedosa

469
00:34:45,539 --> 00:34:49,099
¿Por qué crees que el pronunciado utiliza cuatro versos como estribillo?

470
00:34:49,259 --> 00:34:50,940
¿Qué aspectos del romanticismo se reflejan en él?

471
00:34:51,820 --> 00:34:52,360
Bueno, pues

472
00:34:52,360 --> 00:34:56,360
en cuanto a las versos polimétricos

473
00:34:56,360 --> 00:34:58,259
esto se relaciona con el romanticismo

474
00:34:58,259 --> 00:35:01,219
porque el poeta, el artista romántico

475
00:35:01,219 --> 00:35:02,860
quiere ser libre a componer poemas

476
00:35:02,860 --> 00:35:04,440
y no ajustarse a normas

477
00:35:04,440 --> 00:35:07,599
entonces va a versificar de manera original

478
00:35:07,599 --> 00:35:10,179
mezclando versos de distintas medidas

479
00:35:10,179 --> 00:35:11,460
según le apetezca

480
00:35:11,460 --> 00:35:15,079
¿Y qué tiene el estribillo de especial y de tradicional?

481
00:35:15,079 --> 00:35:38,759
Pues lo que os voy a contar ahora, que es una copla realmente, una copla porque tiene la estructura de 8, 8a, 8 y 8a, son versos que están sueltos, que no tienen rima en los impares y tienen rima asonante en los versos pares, ¿vale?

482
00:35:38,760 --> 00:35:43,080
Esto es una copla que tiene rima asonante en los versos pares.

483
00:35:43,460 --> 00:35:44,900
Los versos son octosílabos.

484
00:35:46,460 --> 00:35:49,320
Entonces, el estribillo de la canción del pirata es una copla.

485
00:35:49,720 --> 00:35:53,100
El poeta la usa intencionadamente para aludir al folclore,

486
00:35:53,500 --> 00:35:56,300
ya que en el romanticismo era muy importante la tradición popular,

487
00:35:56,680 --> 00:35:58,800
que algo resonase a tradición.

488
00:35:59,840 --> 00:36:03,920
Y así tenía más éxito entre la gente, como las canciones populares.

489
00:36:03,920 --> 00:36:06,680
bueno, entonces

490
00:36:06,680 --> 00:36:10,320
que

491
00:36:10,320 --> 00:36:15,280
más de aquí, voy a poner

492
00:36:15,280 --> 00:36:19,159
a mostrar las últimas respuestas y ahora si eso digo de la copla

493
00:36:19,159 --> 00:36:22,659
¿por qué crees que es conocida esto? no, el 64

494
00:36:22,659 --> 00:36:27,559
relaciona la canción del pirata con el movimiento romántico destacando tanto las características estéticas

495
00:36:27,559 --> 00:36:31,760
como las literarias, entonces esto es una pregunta muy propia de exámenes

496
00:36:31,760 --> 00:36:39,560
que hay que relacionar el poema con los rasgos o las características del romanticismo.

497
00:36:40,180 --> 00:36:44,900
Entonces tenemos, por ejemplo, la importancia del paisaje y el uso del paisaje como símbolo.

498
00:36:46,360 --> 00:36:49,260
Esto aparece perfectamente en el poema.

499
00:36:49,540 --> 00:36:56,680
Tenemos el mar, la luna, el viento, que son elementos de naturaleza muy simbólicos,

500
00:36:56,960 --> 00:36:58,700
y la presencia de la noche.

501
00:36:58,700 --> 00:37:03,260
y por si acaso podemos citar un verso donde se diga

502
00:37:03,260 --> 00:37:06,480
la luna en el mar riela, se supone que es de noche

503
00:37:06,480 --> 00:37:09,720
si brilla la luna, ya sé que la luna puede estar un poco de día también

504
00:37:09,720 --> 00:37:13,840
pero se supone que con la luna es de noche

505
00:37:13,840 --> 00:37:20,180
¿qué más tenemos?

506
00:37:20,180 --> 00:37:23,760
la presencia del amor, bueno esto ya sé que es cosecha mía

507
00:37:23,760 --> 00:37:27,740
pero que si concebimos el mar como símbolo del amor

508
00:37:27,740 --> 00:37:31,740
pues podría ser algo que puede tener

509
00:37:31,740 --> 00:37:35,080
una interpretación simbólica amorosa

510
00:37:35,080 --> 00:37:37,600
y luego la estrofa donde dice

511
00:37:37,600 --> 00:37:40,020
solo quiero por riqueza la belleza sin rival

512
00:37:40,020 --> 00:37:44,580
puede ser la riqueza de un paisaje

513
00:37:44,580 --> 00:37:46,140
o de cualquier cosa

514
00:37:46,140 --> 00:37:49,760
pero bueno, también podría estar diciendo muy sutilmente

515
00:37:49,760 --> 00:37:55,000
la belleza de una relación amorosa con alguien

516
00:37:55,000 --> 00:37:57,460
la belleza de una mujer en este caso

517
00:37:57,460 --> 00:38:01,599
ansia de libertad, pues todo el poema remite a la libertad

518
00:38:01,599 --> 00:38:04,880
que es mi dios la libertad, para justificar la respuesta

519
00:38:04,880 --> 00:38:06,920
ponemos entre comillas

520
00:38:06,920 --> 00:38:10,019
un verso donde se diga

521
00:38:10,019 --> 00:38:13,800
para demostrar lo que estamos diciendo

522
00:38:13,800 --> 00:38:16,440
esto también es propio de

523
00:38:16,440 --> 00:38:19,280
pedirse en un examen

524
00:38:19,280 --> 00:38:22,780
relaciona el poema con los movimientos

525
00:38:22,780 --> 00:38:25,240
o sea, con las características del romanticismo

526
00:38:25,240 --> 00:38:27,099
justificando la respuesta

527
00:38:27,099 --> 00:38:29,339
entonces esto es justificar la respuesta

528
00:38:29,339 --> 00:38:33,420
decir que si el poema habla de la libertad

529
00:38:33,420 --> 00:38:35,719
pues ahí hay versos donde lo dice

530
00:38:35,719 --> 00:38:38,480
que es mi dios la libertad, entre otros

531
00:38:38,480 --> 00:38:42,239
escapismo o evasión, pues se traslada

532
00:38:42,239 --> 00:38:43,599
a lugares lejanos como Estambul

533
00:38:43,599 --> 00:38:47,279
y luego incluso podríamos decir que se también

534
00:38:47,279 --> 00:38:50,900
rehúye la realidad, se escapa de la realidad

535
00:38:50,900 --> 00:38:53,619
con una vida imaginaria

536
00:38:53,619 --> 00:38:55,199
como pirata

537
00:38:55,200 --> 00:39:01,220
esto me recuerda a la canción de Sabina

538
00:39:01,220 --> 00:39:03,660
que está inspirada en este poema

539
00:39:03,660 --> 00:39:05,020
la famosa canción

540
00:39:05,020 --> 00:39:08,080
la del pirata cojo

541
00:39:08,080 --> 00:39:09,220
de Joaquín Sabina

542
00:39:09,220 --> 00:39:12,140
de entre todas las vidas

543
00:39:12,140 --> 00:39:14,100
yo escojo la del pirata cojo

544
00:39:14,100 --> 00:39:15,280
con pata de palo

545
00:39:15,280 --> 00:39:16,720
esa pedazo de canción

546
00:39:16,720 --> 00:39:19,680
un clásico de los años 80 y 90

547
00:39:19,680 --> 00:39:22,980
también dice que se imagina

548
00:39:22,980 --> 00:39:24,460
ser pirata

549
00:39:24,460 --> 00:39:33,940
Aquí no lo dice, pero vamos, está claro que es una visión idealizada del pirata y que se trata de algo imaginario.

550
00:39:35,119 --> 00:39:45,139
Subjetivismo, pues manifiesta y defiende los sentimientos individuales. Está diciendo todo desde su punto de vista y desde su opinión. Esto es un poema profundamente subjetivo.

551
00:39:45,139 --> 00:40:03,440
Es lo que estaba yo diciendo, que está idealizado, que es lo que piensa esta persona, ¿no? Y está claro que es subjetivo. Libertad creadora, pues también está con esta originalidad y lo de combinar los versos de distintas medidas, ¿vale? Que hemos dicho.

552
00:40:03,440 --> 00:40:07,400
Irracionalismo y desmesura, ¿no? Esto que dicen del romanticismo

553
00:40:07,400 --> 00:40:09,980
Pues me gustan las tormentas, la noche, los cañonazos

554
00:40:09,980 --> 00:40:12,679
Son mi música mejor

555
00:40:12,679 --> 00:40:16,639
Aquilodes, el estrépito y temblor de los cables sacudidos, etc.

556
00:40:17,480 --> 00:40:19,400
¿Vale? Pues todo esto lo tenemos ahí

557
00:40:19,400 --> 00:40:23,940
Bueno, pues nada más

558
00:40:23,940 --> 00:40:25,720
Ya se me acaba el tiempo

559
00:40:25,720 --> 00:40:29,119
Y no me he dado tiempo a haceros el esquema métrico

560
00:40:29,119 --> 00:40:31,320
De la de estribillo, ¿vale?

561
00:40:31,320 --> 00:40:33,720
pero bueno, esto ya lo os contaré en otro momento

562
00:40:33,720 --> 00:40:35,880
sí, voy a parar la grabación

563
00:40:35,880 --> 00:40:36,500
de ahora me decís