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La creatividad es la capacidad de crear nuevas ideas y conceptos.

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Y podemos considerar esta creatividad como inacta en el ser humano.

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Pero, como dice un filósofo llamado Adorno,

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vivimos en un sistema que mata la creatividad,

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ya que solo existe una industria cultural.

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También, como dirá la Escuela de Frankfurt,

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la creatividad se convierte en un entendimiento de masas.

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Y esta cultura de masas es el principal medio

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que tiene el capital para alcanzarse mayor éxito.

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Cada idea que se considera arquitectiva no es más que un medio para el talento.

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El arte ha pasado de tener un enfoque humano a tener un enfoque absolutamente comercial.

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Por otro lado, podemos considerar creatividad e inteligencia artificial compatibles.

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Con esta nueva herramienta tecnológica podemos hacer numerosas obras de arte en simples segundos

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que no tienen ni nombre ni firma, y que probablemente sean un plagio de otras muchísimas obras

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de arte al mismo tiempo. El arte sin firma, el arte anónimo, siempre ha tenido un grado

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crítico, y qué crítica puede hacer una inteligencia artificial que no sea a sí misma.

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Jorge Aimer, en la dialéctica de la ilustración, afirma que aquellos que inducen a la destrucción

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de la cultura son fruto de la ignorancia en la dialéctica ilustrada, o sea, negativa,

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de pensamiento. Por tanto, las personas que dan identidad a nuestra cultura son las personas

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que se mantienen firme en su pensamiento y así en sus márgenes creativos. Para terminar

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quiero hablar de la melancolía del cibo por Fernando Broncano, el profesor, que habla

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de los humanos como simios con prótesis culturales y técnicas. Y estos simios sufren de una

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melancolía, una melancolía por un mundo que no puede volver un mundo natural. Entonces

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esa melancolía genera un mundo de artefactos, imágenes y relatos que a veces pueden resultar

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insoportables. Entonces yo pregunto, ¿estado de unidad comprámente a nosotros?