1 00:00:00,620 --> 00:00:15,880 Bueno, hola chicos, empezamos un nuevo tema que espero poderoslo sintetizar, va a tener que ser muchísimo, muchísimo, como por desgracia tenemos que estar siempre sintetizando más de la cuenta, que es el romanticismo, ¿vale? 2 00:00:15,880 --> 00:00:25,320 Y cuando hablemos de Romanticismo nos vamos a referir, ya lo sabéis, aunque lo comentaremos en clase 20 veces, ¿vale? 3 00:00:25,500 --> 00:00:28,980 Nos vamos a referir al siglo XIX, ¿vale? 4 00:00:29,019 --> 00:00:38,119 Ya sabéis que hay países en los que entra antes, países en los que entra después, pero podemos dar como una norma general este siglo XIX, ¿vale? 5 00:00:38,520 --> 00:00:45,479 Bueno, pues este siglo XIX, para entender bien sus representaciones artísticas, no solamente literarias, sino artísticas, 6 00:00:45,880 --> 00:01:01,299 Siempre, ya sabéis que tenemos que tener muy en cuenta el contexto, y el contexto es el de un siglo absolutamente tumultuoso, revolucionario, crispado en muchos momentos, ¿vale? 7 00:01:01,299 --> 00:01:27,340 Va a haber dos acontecimientos que marcan muchísimo, la revolución francesa de este siglo, que son la revolución francesa y la revolución industrial, os dais cuenta, dos revoluciones, ya para que os vayáis haciendo una idea de lo que va a suponer este siglo de movidito y de conflictivo e incluso de peligroso en muchos momentos. 8 00:01:27,340 --> 00:01:55,359 Las dos, que seguramente ya las conocéis por vuestras clases de sociales, ya sabéis de lo que hablamos, ¿qué es lo que hacen? Hacen temblar los cimientos del pasado, ponen en duda toda la forma de vida, la sociedad, la forma de pensar anterior, le dan la vuelta y dan lugar a una nueva mentalidad que ya va a tener su protagonismo en la vida diaria. 9 00:01:55,359 --> 00:02:08,280 ¿Qué hacen estas dos revoluciones? Pues que lo que hacen es que propician la llegada de un movimiento importantísimo que es el liberalismo. 10 00:02:08,280 --> 00:02:12,960 Estamos hablando del liberalismo como concepto del siglo XIX 11 00:02:12,960 --> 00:02:18,620 Luego hay otros conceptos, que son el liberalismo económico, que habría mucho que hablar de ellos 12 00:02:18,620 --> 00:02:22,280 Pero nos vamos a centrar en el liberalismo del siglo XIX 13 00:02:22,280 --> 00:02:38,379 Que se va a basar fundamentalmente, como su propio nombre indica, en la defensa de las libertades individuales 14 00:02:38,379 --> 00:02:51,099 ¿Vale? Las del propio hombre, las del propio individuo, tanto su libertad de expresión como su libertad de pensamiento, como el poder asociarse, reunirse con quien quisiera, ¿vale? 15 00:02:51,539 --> 00:03:04,300 Entonces, ¿qué ocurre? Pues que esto va a configurar un nuevo modelo de sociedad, ¿vale? Fijaos que hablamos mucho de libertad, ¿eh? Esto luego en literatura va a ser totalmente básico. 16 00:03:04,300 --> 00:03:27,800 Y entonces, en este nuevo modelo de sociedad, ¿cuál va a ser la clase social que más va a representar estas ideas, en las que más va a aprender estas ideas? Que era la clase social que tenía un cierto poder económico que cada vez fue a más, que también tenía una formación cultural y que estaba a favor completamente de estas ideas, pues la burguesía. 17 00:03:27,800 --> 00:03:51,020 Entonces la burguesía va a ser la clase social que más protagonismo tenga en todos estos cambios y en este siglo. ¿De acuerdo? Porque va a ser su principal motor. ¿De acuerdo? ¿Vale? Bueno, ¿esto cómo se traduce en España? Pues en España vemos que hay, me tengo que enrollar un poquito con el contexto para que luego podáis entender mejor esto, ¿vale? 18 00:03:51,020 --> 00:04:18,949 Un paso de la monarquía absoluta, se pasa del absolutismo, de la monarquía absoluta al liberalismo, ¿vale? Al liberalismo. Fue un proceso bastante lento y sangriento, ¿vale? Con un montón de cambios y de vaivenes políticos y grandes represiones que desembocarán muchas veces en emigraciones forzosas, ¿vale? 19 00:04:18,949 --> 00:04:40,410 El rey Fernando VII, absolutista convencido, acabó siendo uno de los mayores enemigos de los liberales y fue responsable de un reinado lleno de fracasos. 20 00:04:40,410 --> 00:04:46,610 ¿De acuerdo? Bueno, muchos intelectuales españoles se tuvieron que marchar a Europa, ¿vale? 21 00:04:46,689 --> 00:04:54,170 Con todas estas vaivenes, ¿esto qué hizo? Que provocó la marcha de muchos intelectuales. 22 00:04:54,170 --> 00:05:04,209 Estos intelectuales, pues los países a los que al final recargaron fueron Francia e Inglaterra. 23 00:05:04,209 --> 00:05:15,389 Y resulta que en Francia y en Inglaterra justo fue donde prendió con muchísima intensidad el pensamiento romántico. Y así pudieron dar a conocer estas ideas. 24 00:05:15,389 --> 00:05:37,610 Y fue a partir de 1833 que estos intelectuales que habían tenido que ir por culpa de este absolutismo monárquico pudieron regresar, eran liberales exiliados, eran partidarios del liberalismo y se tuvieron que marchar por eso, eran liberales exiliados. 25 00:05:37,610 --> 00:05:43,670 Entonces, cuando llegaron ya formados en estos países, ya habiendo conocido el liberalismo, 26 00:05:43,930 --> 00:05:49,569 fue los que, a su vez, pues hicieron que el romanticismo tuviera lugar en España, ¿vale? 27 00:05:50,490 --> 00:05:54,290 Bueno, vamos ya a meternos directamente con el romanticismo. 28 00:05:54,410 --> 00:05:59,509 Fijaros, os he puesto aquí una imagen del pintor Friedrich, ¿no? 29 00:05:59,509 --> 00:06:20,410 En donde vemos un paisaje, bueno, pues un poquito tétrico quizá, ¿no? Estas nubes, este acantilado, este hombre que parece que está con su pelo mecido al viento, ¿de acuerdo? Bueno, pues va a representar bastante bien el espíritu romántico, ¿de acuerdo? 30 00:06:20,410 --> 00:06:22,930 volveremos sobre él 31 00:06:22,930 --> 00:06:25,110 ¿vale? este me ha salido mal 32 00:06:25,110 --> 00:06:27,430 pero bueno, volveremos sobre ellos 33 00:06:27,430 --> 00:06:29,050 ¿de acuerdo? ahora 34 00:06:29,050 --> 00:06:31,350 luego os los explico un poquito mejor 35 00:06:31,350 --> 00:06:33,490 lo primero que quiero que 36 00:06:33,490 --> 00:06:35,449 sepáis, que tengáis 37 00:06:35,449 --> 00:06:37,269 claro, es cuáles fueron los 38 00:06:37,269 --> 00:06:39,370 orígenes del romanticismo 39 00:06:39,370 --> 00:06:41,470 oye, si de repente digo renacimiento 40 00:06:41,470 --> 00:06:43,750 pues ya sabéis que es que me equivoco 41 00:06:43,750 --> 00:06:45,430 ¿vale? es que como estoy con varios temas 42 00:06:45,430 --> 00:06:47,269 a la vez, pero me estoy refiriendo 43 00:06:47,269 --> 00:06:48,509 al romanticismo, ¿vale? 44 00:06:48,509 --> 00:07:00,170 En el Renacimiento ya sabéis que es del siglo XVI. Estas ideas liberales se reflejaron también en la literatura. ¿Quiénes solían ser los seguidores del movimiento romántico? 45 00:07:00,170 --> 00:07:13,370 Fue un movimiento rebelde. Al ser un movimiento rebelde, un movimiento que quería romper con lo que había establecido en ese momento, que quería dar lugar a otra nueva forma de entender el arte, sus seguidores eran casi siempre jóvenes. 46 00:07:13,370 --> 00:07:27,670 ¿Vale? Y jóvenes muchas veces pues exaltados y rebeldes, ¿no? Que querían luchar y que se oponían a la sociedad establecida, a lo que les estaban dando como los valores tradicionales, ¿vale? 47 00:07:27,670 --> 00:07:39,970 También defendían la libertad, ¿vale? Es un movimiento en donde la libertad es el centro de todo, libertad a la hora de pensar, libertad a la hora de crear, como a cada uno le dé la gana. 48 00:07:40,430 --> 00:07:50,250 Acordaos de que venimos del neoclasicismo y el neoclasicismo era el imperio de la razón, lo racional, ¿vale? 49 00:07:50,250 --> 00:08:14,829 Las normas, lo equilibrado, lo verosímil y para eso las normas, la sujeción a una serie de reglas. Bueno, pues esto ellos lo concebían como algo contrario a la libertad, aunque también, sobre esto ya os explicaré en clase, que toda creación en el fondo tiene una cierta sujeción a unas normas, ¿vale? 50 00:08:14,829 --> 00:08:42,769 Pero son normas de otro tipo, de eso hablaremos en clase, ¿vale? Entonces, esta libertad, pues para poder crear como ellos quisieran, tanto de las personas, de los pueblos, les hacía llevar esto, era consecuencia, digamos, de la siguiente característica, y es que lo que más querían ellos libertad era en poder expresar sus sentimientos sin ningún tipo de tapujos, ¿vale? 51 00:08:42,769 --> 00:08:56,450 Poder expresar sus sentimientos del tipo que sea con absoluta libertad e incluso llegando a decir que lo sentimental, lo emocional debe predominar sobre lo racional. 52 00:08:56,450 --> 00:09:25,009 Volvemos al neoclasicismo, al siglo anterior, el XVIII, que es la razón, lo racional, lo equilibrado, lo civilizado. Ellos no, ellos abogan por una expresión de sentimientos libre, totalmente, a veces estos sentimientos están absolutamente exaltados, pero no por ello deben reprimirse y por eso los románticos que muchas veces se convertían también en personas muy rebeldes. 53 00:09:25,009 --> 00:09:45,730 Ya hablaremos también en clase lo que entendemos nosotros ahora por Romanticismo y qué similitudes y qué diferencias tiene lo que nosotros entendemos con el movimiento en sí del siglo XIX. Ya veréis que hay diferencias pero también hay similitudes. Y ya veréis como hay muchas de las ideas románticas que todavía perviven en nuestra sociedad. 54 00:09:45,730 --> 00:10:02,610 Bueno, les gustaba mucho lo tradicional, ¿vale? El pasado, ¿vale? Pues les encantaban las ruinas, les encantaban los monumentos antiguos, sentían una especial predilección por la Edad Media, ¿vale? 55 00:10:02,610 --> 00:10:05,169 ya sabes que los neoclásicos del siglo XVIII 56 00:10:05,169 --> 00:10:07,330 era por el mundo clásico de Grecia y Roma 57 00:10:07,330 --> 00:10:09,029 a ellos les gusta más la edad media 58 00:10:09,029 --> 00:10:10,769 por lo que tiene de misterioso 59 00:10:10,769 --> 00:10:11,950 de 60 00:10:11,950 --> 00:10:14,269 oscuro 61 00:10:14,269 --> 00:10:16,909 incluso de peligroso 62 00:10:16,909 --> 00:10:17,549 muchas veces 63 00:10:17,549 --> 00:10:20,870 y este pasado muchas veces 64 00:10:20,870 --> 00:10:23,529 se mostraba pues en las tradiciones 65 00:10:23,529 --> 00:10:24,789 ¿de acuerdo? 66 00:10:25,610 --> 00:10:27,450 tanto pues esos cuentecillos 67 00:10:27,450 --> 00:10:29,169 que proceden de 68 00:10:29,169 --> 00:10:30,789 cuentos tradicionales orales 69 00:10:30,789 --> 00:10:45,590 las tradiciones orales, también, por supuesto, las leyendas, ¿vale? Todo esto les gustaba muchísimo, ¿no? Entonces es un movimiento en el que, pues eso, las tradiciones, lo que hace las raíces de los pueblos, ¿no? 70 00:10:45,590 --> 00:11:15,490 Lo que hace a cada pueblo identificarse entre las personas que lo pueblan, lo que tiene de identidad. Esto les lleva también al concepto de identidad. Por eso los grandes movimientos nacionalistas, las personas que opinan que lo que otras personas consideran que forma parte de un país, ellos lo consideran que es un país aparte, proceden de esta forma de pensar. 71 00:11:15,590 --> 00:11:41,529 De estas ideas románticas, que así por eso los movimientos nacionalistas tuvieron un gran auge en el siglo XIX. ¿Qué otra característica importante os puedo dar? Pues que ellos despreciaban, claro, dejándose guiar por la libertad, ellos despreciaban la norma. 72 00:11:41,529 --> 00:12:09,629 Entonces, este desprecio por la norma, ya os he hablado antes de la influencia contraria, de la idea contraria del siglo XVIII del neoclasicismo sobre esto, este desprecio de la norma les llevaba a pensar que la verdadera creación estaba basada no en la norma, 73 00:12:09,629 --> 00:12:30,250 No en el trabajo, sino en la inspiración. Entonces, esta inspiración, ellos la nombraban, la identificaban como el genio, el genio creador, el genio inspirador, el que hacía que alguien fuera capaz de crear algo. 74 00:12:30,250 --> 00:12:32,629 bueno, pues efectivamente 75 00:12:32,629 --> 00:12:34,509 aquí es donde prende más 76 00:12:34,509 --> 00:12:36,850 yo os he dicho bastantes características 77 00:12:36,850 --> 00:12:38,629 voy a poner aquí orígenes 78 00:12:38,629 --> 00:12:40,750 y características, porque ya os he dicho bastantes 79 00:12:40,750 --> 00:12:42,970 aunque luego os las compregaré un poquito 80 00:12:42,970 --> 00:12:43,970 ¿vale? 81 00:12:44,610 --> 00:12:45,769 orígenes y características 82 00:12:45,769 --> 00:12:48,690 lo que sí que tenemos que tener en cuenta 83 00:12:48,690 --> 00:12:50,809 es que hablar de romanticismo 84 00:12:50,809 --> 00:12:52,850 así, como término unitario 85 00:12:52,850 --> 00:12:54,309 es bastante difícil 86 00:12:54,309 --> 00:12:56,690 es mejor hablar de románticos 87 00:12:56,690 --> 00:12:58,809 más que de romanticismo, de románticos 88 00:12:58,809 --> 00:13:03,769 puesto que fue un movimiento general, un movimiento que abarcó innumerables facetas 89 00:13:03,769 --> 00:13:10,970 influyó en la literatura, en la pintura, en la escultura, en la filosofía, en la política, en la economía 90 00:13:10,970 --> 00:13:15,070 hasta en la forma de vestir, que esto ya os lo contaré también en clase 91 00:13:15,070 --> 00:13:21,070 y tiene muchas maneras de interpretarlo, muchas maneras de trasladarlo y muchas maneras de sentirlo 92 00:13:21,070 --> 00:13:25,389 por eso es casi mejor hablar de románticos más que de romanticismo 93 00:13:25,389 --> 00:13:43,230 El principal germen de este romanticismo lo vamos a tener, como os he dicho antes, en los países en los que más prendió fueron Francia e Inglaterra, pero hay un país también que es Alemania en donde prende muchísimo este movimiento. 94 00:13:43,230 --> 00:14:09,389 Concretamente hay un movimiento que se llama Sturm und Drang, ¿vale? Que significa tempestad y empuje, que a finales del siglo XVIII va a proclamar precisamente esto, la libertad, la libertad a la hora de crear, ¿vale? 95 00:14:09,389 --> 00:14:13,389 La libertad del creador y el desprecio por la norma, ¿vale? 96 00:14:13,529 --> 00:14:15,690 La inspiración, ¿de acuerdo? 97 00:14:16,129 --> 00:14:17,889 Ya a finales del siglo XVIII en Alemania. 98 00:14:18,350 --> 00:14:21,649 Entonces, este mensajito se va a extender a países como Francia e Inglaterra, 99 00:14:21,789 --> 00:14:24,590 que tuvo una enorme repercusión. 100 00:14:24,870 --> 00:14:28,389 En Francia e Inglaterra lo conocieron nuestros liberales exiliados 101 00:14:28,970 --> 00:14:31,669 y lo trajeron a España, ¿de acuerdo? 102 00:14:33,169 --> 00:14:36,389 Bueno, aunque ya os he dicho bastantes características, 103 00:14:37,409 --> 00:14:39,289 las vamos a completar un poquito. 104 00:14:39,389 --> 00:14:58,389 Además de las que ya os he dicho que son la base de todo, vamos a encontrar que en los tres grandes géneros que todos conocemos, la poesía, el teatro y la novela, van a compartir una serie de características comunes. 105 00:14:58,389 --> 00:15:23,970 Se cultivan los tres, aunque es quizá en la poesía donde más se puede ver este movimiento. Por ejemplo, si es un movimiento en donde lo que predomina es la expresión de los sentimientos, la libertad, incluso la exaltación de los sentimientos, pues es un movimiento donde se impone fundamentalmente la subjetividad, ¿vale? 106 00:15:23,970 --> 00:15:43,769 El yo como centro de la obra, ¿vale? Y, por supuesto, ese yo, que es el centro de la creación, ¿vale? Pues va a dar lugar a un enorme individualismo, ¿vale? Este individualismo propio del romanticismo, ¿de acuerdo? 107 00:15:43,769 --> 00:15:59,710 Como os he hablado antes, también esta expresión desmedida de los sentimientos es muy característico, ¿vale? 108 00:16:00,389 --> 00:16:11,009 Bueno, pues esto que ocurre, que esta expresión desmedida de los sentimientos hace que muchas veces este movimiento tienda a la desmesura, ¿vale? 109 00:16:11,009 --> 00:16:25,809 A la exageración, ¿de acuerdo? Esto se ve mucho además también, por ejemplo, en el teatro. En el teatro esto se ve muchísimo, ¿vale? La expresión, pues eso, a veces cae un poco en la grandilocuencia, ¿de acuerdo? 110 00:16:25,809 --> 00:16:49,549 Todo esto, por supuesto, procede de esa idea de libertad, de libertad creadora, de libertad a la hora de crear, ¿vale? Y por supuesto, en esta libertad creadora va muy unida la inspiración, ¿no? Lo que os decía antes, el genio creador, ¿de acuerdo? 111 00:16:49,549 --> 00:16:53,169 el autor siente la necesidad de expresar estos sentimientos 112 00:16:53,169 --> 00:16:54,970 mediante lo que es su inspiración 113 00:16:54,970 --> 00:16:57,269 su genio creador le dicta 114 00:16:57,269 --> 00:16:58,629 en libertad ¿vale? 115 00:16:59,169 --> 00:17:01,129 ¿esto qué es lo que hace? pues que muchas veces 116 00:17:01,129 --> 00:17:03,070 las obras aparecen 117 00:17:03,070 --> 00:17:05,289 de forma inconexa y fragmentada 118 00:17:05,289 --> 00:17:07,190 ¿qué quiere decir eso? pues que 119 00:17:07,190 --> 00:17:09,289 muchas veces las obras no se realizan 120 00:17:09,289 --> 00:17:10,890 siguiendo una linealidad 121 00:17:10,890 --> 00:17:13,089 en donde los acontecimientos que cuentan 122 00:17:13,089 --> 00:17:15,349 o los versos que escriben 123 00:17:15,349 --> 00:17:17,109 o los 124 00:17:17,109 --> 00:17:19,250 actos que forman 125 00:17:19,250 --> 00:17:23,750 que conforman una obra de teatro, siguen el orden lógico, el orden que todos conocemos. 126 00:17:23,910 --> 00:17:28,470 Muchas veces se quedan interrumpidos y de repente pasan a hablar de otra cosa 127 00:17:28,470 --> 00:17:33,029 o directamente se quedan interrumpidos y así se quedan de forma incompleta, ¿vale? 128 00:17:33,849 --> 00:17:36,230 No se desarrollan hasta el final, ¿vale? 129 00:17:36,650 --> 00:17:41,609 Esto, por ejemplo, se ve muchísimo en una obra muy importante de un autor, 130 00:17:41,609 --> 00:17:47,289 desde que ya os hablaré, que es José de Espronceda, que hizo El diablo mundo, ¿vale? 131 00:17:47,289 --> 00:18:13,869 que es muy exacto, que tiene absolutamente esta característica, ¿de acuerdo? Como os decía, les encanta el pasado, el pasado por lo que tiene de vuelta a los orígenes, a las raíces, a la identidad de cada uno de los pueblos, 132 00:18:13,869 --> 00:18:33,109 Esto es lo mismo que os he dicho antes, ¿vale? Y entonces, ¿qué ocurre? Pues que se recupera mucho la tradición y la tradición española está muy ligada a la oralidad, ¿vale? A esas poesías orales transmitidas en generación, esos cuentecillos, ¿vale? 133 00:18:33,109 --> 00:18:37,390 qué han ido pasando con sus características propias de la realidad. 134 00:18:38,049 --> 00:18:44,529 ¿De acuerdo? Esto va a dar lugar al sentimiento nacionalista, obviamente, este concepto de la identidad, 135 00:18:44,670 --> 00:18:47,589 esto que os explicaba antes, a ese sentimiento nacionalista. 136 00:18:47,589 --> 00:18:59,309 Las guerras napoleónicas dispararon además el sentido patriótico de esa lucha de España contra las invasiones napoleónicas 137 00:18:59,309 --> 00:19:20,150 ¿Y qué hicieron? Pues lo que hacían era inducir a exaltar lo propio, lo que identificaba cada país, sus tradiciones, su historia, lo propio, su lengua y, como os decía antes, la época que más añoran ellos es la Edad Media. 138 00:19:20,150 --> 00:19:43,970 Todo esto ya está dicho. Les encanta la mezcla. Les gusta mezclar conceptos, lo grotesco, por ejemplo, con lo idealizado, lo deforme con lo bello. Les gustaban mucho los contrastes. Es un movimiento que busca mucho el contraste. 139 00:19:43,970 --> 00:20:01,630 Entonces también les interesa muchísimo la naturaleza, pero la naturaleza aparece de una manera un poco especial, ¿vale? Ya sabéis que la naturaleza ha aparecido a lo largo de toda la historia de literatura de muchísimas maneras, ¿no? 140 00:20:01,630 --> 00:20:19,130 Y cada movimiento literario le ha dado una visión, le ha dado una lectura, ¿no? Entonces aquí hay una gran importancia en la naturaleza porque la naturaleza es la que refleja, aparece como un reflejo de los sentimientos del autor, de su estado de ánimo, ¿vale? 141 00:20:19,130 --> 00:20:35,410 ¿Y qué ocurre? Pues que el romántico, como siempre, está en un estado de ánimo exaltado, en un estado de ánimo doliente, en un estado de ánimo a veces difícil, en donde no se encuentra ni a sí mismo. 142 00:20:35,410 --> 00:20:58,819 ¿No? Pues claro, la naturaleza que ellos representan siempre es una naturaleza abrupta, una naturaleza hostil, lúgubre, misteriosa. ¿Vale? Fijaos, el cuadro de Ciliarich. 143 00:20:58,819 --> 00:21:19,440 Como veis, no es un campito alegre donde las abecillas van cantando y se posan en los árboles y los riachuelos corren risueños por la ladera. No, es una naturaleza nublada, brumosa, de un acantilado, de algo que no se sabe si son las nubes o es un mar. 144 00:21:19,440 --> 00:21:33,460 Son las nubes, ya os digo yo que son las nubes, pero puede parecer perfectamente también la espuma de un mar embravecido, ¿de acuerdo? Porque es lo que refleja el estado de ánimo de los románticos, por eso este cuadro lo refleja pues muy bien, ¿vale? 145 00:21:33,460 --> 00:21:50,279 Y ese estado de ánimo también queda muy bien reflejado en esta foto de Gustave Coubert, ¿de acuerdo? En donde se refleja al creador en esos momentos de desesperación, buscando esa inspiración, ¿vale? 146 00:21:50,279 --> 00:21:55,720 y siempre con ese ánimo exaltado, con ese ánimo siempre, veis, ¿no? 147 00:21:55,740 --> 00:21:58,880 Ahí como se le marcan las venas, ¿de acuerdo? Por aquí, ¿veis? 148 00:22:00,119 --> 00:22:05,460 Esos ojos desorbitados, esa sensación muchas veces de espanto, ¿de acuerdo? 149 00:22:06,420 --> 00:22:08,839 Este era un poco el estado de ánimo de los románticos, 150 00:22:08,839 --> 00:22:14,380 que luego daba paso a otro completamente diferente, al que le llamaban el mal de siglo, 151 00:22:14,880 --> 00:22:18,319 que es la melancolía. Después estos subidones de desesperación 152 00:22:18,319 --> 00:22:44,400 Caían en un estado de desánimo, de melancolía, donde no se sentían bien, no se sentían a gusto. Como veis, el romanticismo es un movimiento de expresión desmedida de los sentimientos, como os decía antes, de subjetividad total, de mezcla y de contrastes, de la desesperación a la melancolía. 153 00:22:44,400 --> 00:22:47,079 y bueno, pues todo eso se refleja en sus obras 154 00:22:47,079 --> 00:22:48,240 ¿de acuerdo? 155 00:22:48,819 --> 00:22:50,960 ¿qué más tiene? pues el romántico 156 00:22:50,960 --> 00:22:53,400 como es un ser que no se siente 157 00:22:53,400 --> 00:22:55,240 a gusto 158 00:22:55,240 --> 00:22:57,000 consigo mismo ni con la vida 159 00:22:57,000 --> 00:22:58,920 su amor también siempre es un amor 160 00:22:58,920 --> 00:23:00,119 que no es correspondido 161 00:23:00,119 --> 00:23:02,319 que es siempre un amor doliente 162 00:23:02,319 --> 00:23:04,779 pues busca huir 163 00:23:04,779 --> 00:23:06,880 de la realidad, busca la huida 164 00:23:06,880 --> 00:23:09,039 de la realidad 165 00:23:09,039 --> 00:23:10,359 ¿vale? 166 00:23:11,680 --> 00:23:12,880 la realidad piensa 167 00:23:12,880 --> 00:23:18,220 que les choca, que les oprime, entonces se ven atraídos por mundos imaginarios y melancólicos, 168 00:23:18,319 --> 00:23:25,980 por eso huyen al pasado, por eso también quedan fascinados por, por ejemplo, lo oriental, 169 00:23:26,420 --> 00:23:34,700 lo lujoso, lo exótico, ¿vale? Les gusta mucho lo lujoso y lo exótico, que está como muy 170 00:23:34,700 --> 00:23:45,140 ligado a lo oriental, ¿vale? Pero también lo tenebroso, ¿vale? Lo temible. Esto también 171 00:23:45,140 --> 00:23:52,140 les encanta, ¿de acuerdo? Bueno, pues estas serían las principales características del 172 00:23:52,140 --> 00:23:58,859 romanticismo unido, pues con esas ideas que os decía, ¿no? También, bueno, os voy a 173 00:23:58,859 --> 00:24:05,839 añadir una más, que es la actitud de rebeldía, ¿vale? Estos autores, muchos de ellos fueron 174 00:24:05,839 --> 00:24:10,140 autores muy rebeldes ante esa sociedad que ellos sienten que les oprime, ¿vale? Pues 175 00:24:10,140 --> 00:24:14,960 lo tenemos en el caso de Esproncera, o fuera de España, de Lord Byron, ¿no? Que participó 176 00:24:14,960 --> 00:24:19,900 en las revoluciones de Grecia e Italia. Por eso, muchas veces los personajes que aparecen 177 00:24:19,900 --> 00:24:24,900 en sus poesías y en sus obras son personajes marginales, personajes que viven fuera de 178 00:24:24,900 --> 00:24:31,539 la sociedad, que no se atienen a las normas, ¿sabéis?, su aversión a las normas que 179 00:24:31,539 --> 00:24:40,220 dicta la sociedad, y pues eso, son un sepulturero, un verdugo, un pirata, un ladrón, ¿de acuerdo?, 180 00:24:40,220 --> 00:24:44,779 ¿qué ocurre?, pues que esta actitud de rebeldía muchas veces les hace caer en la 181 00:24:44,779 --> 00:24:53,599 desesperación, ¿os acordáis, no?, del cuadro de Cuber que acabamos de ver, ¿vale?, esa 182 00:24:53,599 --> 00:25:00,640 angustia existencial y esta fue una época en la que hubo muchos suicidios, ¿eh? Hubo 183 00:25:00,640 --> 00:25:07,599 muchos suicidios porque este movimiento prendió muy fuerte, ¿vale? Pues claro, esto también 184 00:25:07,599 --> 00:25:13,299 va a dar lugar, perdón, que me he ido, ¿vale? Este apego y esta actitud de rebeldía y esta 185 00:25:13,299 --> 00:25:20,819 desesperación va a dar lugar también a que se surja el nacimiento de la literatura de 186 00:25:20,819 --> 00:25:33,180 terror. ¿De acuerdo? Que será algo que estos autores con estas ideas acabarán cultivando 187 00:25:33,180 --> 00:25:38,539 y será el primer paso para que se desarrollara. La narrativa gótica, por ejemplo, la narrativa 188 00:25:38,539 --> 00:25:43,380 gótica, el principal tema es el terror y se caracteriza por su ambientación romántica, 189 00:25:44,279 --> 00:25:50,339 por esos paisajes nocturnos, tenebrosos, por esas ruinas medievales, los castillos, los 190 00:25:50,339 --> 00:25:57,539 ruidos, las cadenas, los esqueletos, los fantasmas, los demonios, ¿no? Fijaos, es muy curioso 191 00:25:57,539 --> 00:26:04,339 porque hay una novela gótica española de 1831 que escribió este hombre, ¿cómo se 192 00:26:04,339 --> 00:26:10,140 llama? Agustín Pérez Zaragoza, ¿qué se llamaba? Fijaos, el título ya no tiene experiencia, 193 00:26:10,240 --> 00:26:17,460 a ver si me acuerdo el tirón. Galería fúnebre de espectros y sombras ensangrentadas. ¿Qué 194 00:26:17,460 --> 00:26:19,299 parece, como se os queda el cuerpo 195 00:26:19,299 --> 00:26:21,359 entonces bueno, pues por ejemplo 196 00:26:21,359 --> 00:26:22,980 es la época en la que 197 00:26:22,980 --> 00:26:25,119 aparecen criaturas monstruosas 198 00:26:25,119 --> 00:26:27,400 tan conocidas como Frankenstein 199 00:26:27,400 --> 00:26:29,460 de una autora romántica, de Mary Shelley 200 00:26:29,460 --> 00:26:30,559 ¿vale? 201 00:26:30,960 --> 00:26:33,259 que es también pues muy muy curiosa 202 00:26:33,259 --> 00:26:34,920 ¿vale? 203 00:26:35,319 --> 00:26:37,559 bueno, pues en el siguiente audio 204 00:26:37,559 --> 00:26:39,019 os hablaré un poquito más 205 00:26:39,019 --> 00:26:40,460 de las etapas 206 00:26:40,460 --> 00:26:43,400 y de las características de la poesía 207 00:26:43,400 --> 00:26:44,819 y del teatro romántico 208 00:26:44,819 --> 00:26:48,519 y luego ya me meteré en los autores, ¿vale?