1 00:00:00,240 --> 00:00:16,239 Buenas tardes. Esto es una clase de lengua nivel 2, distancia, en la que voy a continuar con el tema 7, con la literatura del modernismo y del 98, con un poema de Machado que no he comentado todavía en estos vídeos. 2 00:00:16,239 --> 00:00:32,979 Si recordamos, la generación del 98 es una versión del modernismo en España. Es decir, es la traducción del modernismo europeo o internacional que tiene distintos nombres. 3 00:00:32,979 --> 00:00:40,240 el Art Nouveau en Francia, la Joven Polonia en Polonia, o sea, en todos los países tiene su versión. 4 00:00:40,820 --> 00:00:50,399 A España cuando llega el modernismo tiene poco calado, digamos, como movimiento ajeno a la preocupación social 5 00:00:50,399 --> 00:00:58,719 y con ese espíritu del arte por el arte, que es lo propio del modernismo, un arte que buscaba sobre todo el esteticismo, 6 00:00:58,719 --> 00:01:20,859 la belleza, la estimulación de los sentidos. Todo eso a España no llega a calar muy hondo. Primero es Juan Ramón Jiménez quien lo intenta, pero también al cabo de unas décadas ya escribe siguiendo otros estilos que no son modernistas, sino más místicos, por así decir. 7 00:01:20,859 --> 00:01:28,599 y Manuel Machado, pero luego lo que va a darse es la generación del 98. 8 00:01:28,599 --> 00:01:36,040 La generación del 98 es el movimiento literario español, casi tengo que decir que castellano, 9 00:01:37,200 --> 00:01:44,859 que sirviéndose de ese molde del modernismo con las formas métricas, 10 00:01:44,859 --> 00:02:08,020 Algunas figuras retóricas que se utilizan en el modernismo, los símbolos, el simbolismo de origen, vamos, de esa regeneración francesa que tuvo el simbolismo con Gautier, Teofil Gautier, este simbolismo va a aparecer en la generación del 98. 11 00:02:08,020 --> 00:02:30,139 La generación del 98 es la generación que tiene su origen con el desastre del 98, con la pérdida de los últimos territorios españoles en ultramar, Cuba, Puerto Rico y Filipinas, y una crisis ideológica general que surcó el país. 12 00:02:30,139 --> 00:02:33,240 Entonces, se preocupan mucho por el tema de España 13 00:02:33,240 --> 00:02:40,939 Hay una especie de mirada introspectiva del espíritu español, por así decir 14 00:02:40,939 --> 00:02:45,860 Donde se trata siempre el tema de España, hablar de España, de Castilla 15 00:02:45,860 --> 00:02:50,860 De Castilla porque Castilla simboliza para ellos la esencia del alma española 16 00:02:50,860 --> 00:02:54,300 Por su austeridad, la capacidad de su gestión de sus paisajes 17 00:02:54,300 --> 00:02:59,560 Y una cierta crítica por el atraso y la pobreza de España 18 00:02:59,560 --> 00:03:13,780 Los temas históricos, que siempre tienen que ver con cómo se ha llegado al presente que tenemos, pero hay una preocupación por la historia, para buscar en el pasado la raíz de los problemas del presente 19 00:03:15,199 --> 00:03:23,259 Aquí nos cuentan que Unamuno se fijó en la intrahistoria, en la historia de la gente humilde, de los millones de hombres sin historia 20 00:03:23,259 --> 00:03:50,060 Y los temas religiosos existenciales que tienen mucho peso, son muy constantes en la generación del 98, van a reflexionar sobre la existencia, sobre el sentido de la vida, por así decir, sobre las creencias religiosas, sobre la creencia en Dios, sobre la forma de sobrellevar la vida. 21 00:03:50,060 --> 00:03:55,120 si uno se debate entre ser ateo o ser creyente, ¿no? 22 00:03:55,360 --> 00:04:01,340 O sea, todo este tema religioso y existencial va a acompañar a los escritores del 98. 23 00:04:02,759 --> 00:04:10,860 Entonces, todos ellos ya están explicados en otros vídeos y volvemos a Antonio Machado, 24 00:04:11,020 --> 00:04:15,340 que como poeta es, a mi juicio, de los más interesantes. 25 00:04:15,340 --> 00:04:19,939 Antonio Machado nace en Sevilla en 1875 26 00:04:19,939 --> 00:04:22,079 a los 8 años se traslada a Madrid 27 00:04:22,079 --> 00:04:26,000 fue catedrático de francés en Soria 28 00:04:26,000 --> 00:04:30,060 y allí contrajo matrimonio con una chica muy joven 29 00:04:30,060 --> 00:04:33,500 de la cual estaba enamorado y ella lo estaba de él 30 00:04:33,500 --> 00:04:38,420 por curioso que parezca que alguien mayor se case con una chica muy joven 31 00:04:38,420 --> 00:04:41,680 pues por lo visto este matrimonio estaba muy bien avenido 32 00:04:41,680 --> 00:04:45,699 pero le duró muy poco porque a los poquísimos años 33 00:04:45,699 --> 00:04:47,639 no sé si de dos años o poco más 34 00:04:47,639 --> 00:04:50,139 Leonel Izquierdo murió de tuberculosis 35 00:04:50,139 --> 00:04:54,139 se murió de esta terrible enfermedad pulmonar de tuberculosis 36 00:04:54,139 --> 00:04:57,060 y él enviudó en ese momento 37 00:04:57,060 --> 00:04:59,220 y después 38 00:04:59,220 --> 00:05:03,079 viaja y trabaja por distintos lugares de España 39 00:05:03,079 --> 00:05:04,980 como profesor de francés 40 00:05:04,980 --> 00:05:07,759 entonces va a Baeza en Jaén 41 00:05:07,759 --> 00:05:11,160 luego va a Segovia 42 00:05:11,160 --> 00:05:17,579 y Madrid también. En Segovia tiene una etapa muy importante y allí en la ciudad de Segovia 43 00:05:17,579 --> 00:05:21,920 está la Casa Museo de Antonio Machado, igual que hay otra en Soria también, que es donde 44 00:05:21,920 --> 00:05:27,240 vivió, se conservan sus objetos y su casa, ¿no? En Segovia y en Soria. En Madrid no 45 00:05:27,240 --> 00:05:33,540 lo sé. Fue firme partidario de la República porque estamos a las puertas de la Guerra 46 00:05:33,540 --> 00:06:03,160 civil española y cuando comienza la guerra civil española, él no tiene más escapatoria que exiliarse, que huir a Francia. Entonces, cuando consigue pasar a Francia, está en Colliure, en este pueblo tan bonito del Rosellón francés, de la Provenza francesa, Colliure, y allí muere también muy tempranamente, en 1939, 47 00:06:03,160 --> 00:06:09,279 porque no era tan mayor. Si contamos los años, veremos que no son tantísimos. 48 00:06:09,939 --> 00:06:14,759 Y además murió casi a la vez su madre. Murieron la madre y él y están enterrados juntos. 49 00:06:16,300 --> 00:06:20,160 Y ahora vamos a lo que nos interesa más, que es la poesía, la literatura. 50 00:06:21,319 --> 00:06:24,500 Machado definió la poesía como un diálogo del hombre con su tiempo. 51 00:06:25,899 --> 00:06:29,019 Entonces el tiempo va a ser esencial en la poesía de Machado. 52 00:06:29,019 --> 00:06:40,379 Siempre va a estar mirando atrás y simultaneando casi el tiempo pasado con el tiempo presente, en el recuerdo de suyo, pero extrapolable a la vida de cualquier persona. 53 00:06:40,379 --> 00:07:00,120 La poesía, aunque sea individual, aunque tenga un yo lírico, aunque sea una visión subjetiva y personal de la realidad, la poesía, si está bien hecha, suele ser universal, suele comunicar algo a todo el que la lee. 54 00:07:00,120 --> 00:07:08,899 Entonces, este diálogo del hombre con su tiempo y la presencia del tiempo en cada cosa es muy interesante en Antonio Machado. 55 00:07:08,899 --> 00:07:32,040 El hombre, como dice aquí, tiene su experiencia del tiempo, que es el tiempo vivido, de la vida y del tiempo, ¿no? Es esa prueba de su existencia, es el periodo con el cual uno reflexiona y se da cuenta de lo realmente valioso de la vida o de no haber hecho nada valioso, en fin, una reflexión en el tiempo. 56 00:07:32,040 --> 00:07:49,779 Este es uno de los grandes temas machadeanos junto al sueño, que también la metáfora de sueño se refiere a un conocimiento íntimo e introspectivo que solamente uno puede descubrir. 57 00:07:49,779 --> 00:08:08,079 O sea, el conocimiento que está dentro de cada uno de nosotros. Esto es lo que suele llamar el sueño. Siempre va a mencionar el sueño como una especie de realidad profunda en la cual vivimos a la par que la que tenemos delante. 58 00:08:08,079 --> 00:08:13,759 Entonces, este sueño que va a ser la única forma de conocimiento para él 59 00:08:13,759 --> 00:08:16,160 Es una especie de misticismo 60 00:08:16,160 --> 00:08:22,199 Y el amor, el amor que en Antonio Machado va a ser siempre un recuerdo del amor 61 00:08:22,199 --> 00:08:32,000 Porque va a ser un autor que, a mi juicio, no ha vivido el amor plenamente 62 00:08:32,000 --> 00:08:34,220 Se ha quedado con la nostalgia del amor 63 00:08:34,220 --> 00:08:38,940 Más que el amor es la nostalgia del amor, lo que va a mencionar Machado constantemente. 64 00:08:40,360 --> 00:08:49,519 Entonces, en sus libros de poesía, que son principalmente estos dos, es donde encontramos lo mejor de su obra. 65 00:08:51,460 --> 00:09:02,360 Tiene más obra, también escribió obras de teatro, también escribió prosa, prosa no novela, sino ensayo, prosa para comunicar ideas y pensamientos. 66 00:09:02,360 --> 00:09:15,419 Y de los escritos en prosa destaca Juan de Mairena, que es un conjunto de reflexiones que un profesor, que es un alter ego de él mismo, ofrece a sus alumnos sobre diversos temas. 67 00:09:15,960 --> 00:09:20,580 Pero los dos libros de poesía, como decía, son estos dos y vamos a mencionarlos. 68 00:09:21,720 --> 00:09:29,460 El primero o el más importante de los primeros libros es Soledades, Galerías y Otros poemas. 69 00:09:29,460 --> 00:09:34,580 Realmente son tres libros reunidos en uno 70 00:09:34,580 --> 00:09:37,440 Publicado en 1907 71 00:09:37,440 --> 00:09:43,279 Este libro apareció primero como Soledades, que es de 1903 72 00:09:43,279 --> 00:09:46,019 Y luego Galerías era otro libro 73 00:09:46,019 --> 00:09:47,879 Y luego otros poemas que tenía por ahí sueltos 74 00:09:47,879 --> 00:09:52,559 Los reunió en este libro que se llama Soledades, Galerías, Otros Poemas 75 00:09:52,559 --> 00:09:54,059 Realmente aquí tendría que poner punto 76 00:09:54,059 --> 00:09:57,360 Soledades, punto, Galerías, punto, Otros Poemas, punto 77 00:09:57,360 --> 00:09:58,840 Porque son como tres títulos 78 00:09:58,840 --> 00:10:01,399 esta es una obra muy simbolista 79 00:10:01,399 --> 00:10:04,080 es una obra, pone aquí con tonos simbolistas 80 00:10:04,080 --> 00:10:07,919 porque él, como había estudiado francés 81 00:10:07,919 --> 00:10:10,820 y había leído a los simbolistas franceses 82 00:10:10,820 --> 00:10:16,059 llevaba, digamos, esta condición 83 00:10:16,059 --> 00:10:19,299 de imprimir en su poesía 84 00:10:19,299 --> 00:10:23,039 todo el simbolismo que le fuera posible 85 00:10:23,039 --> 00:10:26,600 esta obra trata los temas del paso del tiempo 86 00:10:26,600 --> 00:10:32,440 la melancolía de Dios, de sus creencias, y sobre todo de la muerte, una constante en toda su obra. 87 00:10:33,440 --> 00:10:42,379 Yo diría el envejecimiento, aparte de la muerte, cómo pasa el tiempo y se acerca la muerte. 88 00:10:42,960 --> 00:10:49,039 En esta obra hay una clara influencia del simbolismo francés, como hemos dicho, en de Berlín, sobre todo. 89 00:10:49,600 --> 00:10:56,080 Hay reflexiones llenas de melancolía sobre el paso del tiempo, los sueños, la juventud perdida y la contemplación de la naturaleza. 90 00:10:56,600 --> 00:11:08,360 Y luego la siguiente obra se ha hecho más famosa que es Campos de Castilla, 1912. Dicen que su obra más 98ista incorpora los temas anteriores junto al tema de España. 91 00:11:08,360 --> 00:11:26,779 O sea, que toda esta carrera que ya tenía hecha de poesía de estilo modernista, llena de simbolismo, la va a fusionar con el tema de España y va a dar como resultado Campos de Castilla. 92 00:11:27,620 --> 00:11:36,340 Aparecen sentidas composiciones dedicadas a Leonor, en las que el paisaje muestra el estado de ánimo del poeta, va a recordar a su joven esposa fallecida. 93 00:11:36,340 --> 00:11:39,899 este paisaje a diferencia del anterior es más real que emocional 94 00:11:39,899 --> 00:11:43,799 porque no está usando tanto el paisaje como símbolo 95 00:11:43,799 --> 00:11:49,899 sino que está realmente haciendo referencia a los lugares que conoce 96 00:11:49,899 --> 00:11:57,399 está queriendo que, o sea, quiere que el lector los vea con sus propios ojos estos paisajes 97 00:11:57,399 --> 00:12:02,200 Machado ha vuelto la mirada desde su interior hacia lo que le rodea 98 00:12:02,200 --> 00:12:06,419 que va a dar una mirada más hacia afuera, aparte de hacia adentro. 99 00:12:06,720 --> 00:12:13,279 Toda esta introspección del primer libro va a ampliarse con una mirada hacia el exterior en el segundo libro. 100 00:12:13,700 --> 00:12:15,960 Los paisajes de España, sus gentes y su historia. 101 00:12:16,440 --> 00:12:20,919 Le preocupa la decadencia de la patria y la miseria económica y moral en la que viven los españoles. 102 00:12:21,259 --> 00:12:27,120 Entonces, estos dos párrafos son importantísimos y los he preguntado en muchos exámenes. 103 00:12:27,120 --> 00:12:31,259 ¿Cuáles son las dos obras más famosas de Machado? Y decir algo de ellas. 104 00:12:32,200 --> 00:12:38,980 ¿Vale? Si añadís algo, si añaden ustedes algo de teatro y prosa y mencionan Juan de Mairena, estupendo. 105 00:12:41,799 --> 00:12:57,240 Y ya vamos al... Este poema ya está comentado también en otros vídeos, el de Era una mañana y Abril sonreía, que es el poema 43 de Soledades, Galerías y otros poemas. 106 00:12:57,240 --> 00:13:20,820 Y hoy vamos a ver el que tenemos aquí, que es El limonero lánguido suspende una pálida rama polvorienta. Lo mencionamos con estos dos primeros versos, pero que realmente, y aquí ya vamos a la fotocopia que tengo preparada, la hoja, es el poema 7 de Soledades. 107 00:13:20,820 --> 00:13:40,279 De Soledades en su primera versión, porque si se dan cuenta el libro es de 1907, pero esta es la recopilación de Soledades, Galerías y otros poemas. El libro Soledades solamente es de 1903. 108 00:13:40,279 --> 00:13:43,519 Bien, pues vamos al poema entonces. 109 00:14:10,279 --> 00:14:15,539 alguna sombra sobre el blanco muro, algún recuerdo en el pretil de piedra de la fuente 110 00:14:15,539 --> 00:14:24,179 dormido o, en el aire, algún vagar de túnica ligera. En el ambiente de la tarde flota ese 111 00:14:24,179 --> 00:14:34,000 aroma de ausencia que dice al alma luminosa nunca y al corazón espera. Ese aroma que evoca 112 00:14:34,000 --> 00:14:41,940 los fantasmas de las fragancias vírgenes y muertas. Sí, te recuerdo, tarde alegre y clara, 113 00:14:41,940 --> 00:14:48,840 casi de primavera tarde sin flores cuando me traías el buen perfume de la hierbabuena y de 114 00:14:48,840 --> 00:14:55,940 la buena albahaca que tenía mi madre en sus macetas que tú me viste hundir mis manos puras 115 00:14:55,940 --> 00:15:01,519 en el agua serena para alcanzar los frutos encantados que hoy en el fondo de las fuentes 116 00:15:01,519 --> 00:15:12,690 sueñan. Sí, te conozco tarde, alegre y clara, casi de primavera. Bien, bueno, pues este poema 117 00:15:12,690 --> 00:15:25,450 está comentado, digamos que tenemos hecho un comentario de la que fue una chica de cuarto 118 00:15:25,450 --> 00:15:32,529 de ESO, una alumna, que hizo este comentario que tengo copiado a continuación y cuya profesora 119 00:15:32,529 --> 00:15:37,029 publicó en su blog. Un blog que se llama La Fragata de Papel 120 00:15:37,029 --> 00:15:41,090 que tenemos aquí. Vamos a abrir el enlace 121 00:15:41,090 --> 00:15:45,409 simplemente para que vean la publicación. 122 00:15:45,929 --> 00:15:48,929 Entonces, esto lo hizo una alumna 123 00:15:48,929 --> 00:15:51,429 de cuarto de ESO en el año 2015. 124 00:15:52,730 --> 00:15:56,350 Ahora esta alumna tiene 10 años más, tendrá unos 26-27 años. 125 00:15:57,190 --> 00:16:01,309 Entonces, hizo un buen trabajo. Nosotros vamos a 126 00:16:02,529 --> 00:16:05,990 comentarlo y ampliarlo un poco más 127 00:16:05,990 --> 00:16:09,210 vamos a nuestros apuntes 128 00:16:09,210 --> 00:16:10,690 vale, entonces 129 00:16:10,690 --> 00:16:13,710 perdón, voy a dejarlo aquí visible 130 00:16:13,710 --> 00:16:16,629 porque voy a hacer referencia a unas cosas 131 00:16:16,629 --> 00:16:20,789 bien, el comentario del poema 132 00:16:20,789 --> 00:16:22,809 el trabajo, escrito como tal 133 00:16:22,809 --> 00:16:26,669 la alumna lo hizo como se debe hacer 134 00:16:26,669 --> 00:16:29,090 en primer término, digamos 135 00:16:29,090 --> 00:16:31,769 que es escribir 136 00:16:31,769 --> 00:16:35,490 con cierto orden todo ello 137 00:16:35,490 --> 00:16:40,090 seguido. Sin embargo, como 138 00:16:40,090 --> 00:16:44,049 un comentario tiene distintas partes, yo aquí las he separado 139 00:16:44,049 --> 00:16:48,090 y les he puesto estos títulos a cada una de ellas para que ustedes vean 140 00:16:48,090 --> 00:16:51,970 cuál es cada parte de lo que escribió esta 141 00:16:51,970 --> 00:16:55,990 alumna. Pero no es necesario 142 00:16:55,990 --> 00:16:59,230 poner contextualización. Aspectos formales. 143 00:16:59,230 --> 00:17:22,869 Entonces, tema o resumen, estructura interna. No hace falta si escribimos bien. Si alguien no sabe escribir porque no sabe usar conectores, no sabe escribir una oración entera, pues, claro, tiene que hacerlo de esta manera, ir poniendo epígrafes apartados y contestando a cada uno de ellos. 144 00:17:22,869 --> 00:17:27,069 Yo lo he hecho así para que sigamos un orden y lo veamos 145 00:17:27,069 --> 00:17:31,529 Bien, entonces, de contextualización ha puesto solamente esto 146 00:17:31,529 --> 00:17:36,470 El poema 7, que es el título real de este poema 147 00:17:36,470 --> 00:17:38,589 Poema 7 de Soledades 148 00:17:38,589 --> 00:17:40,490 El poema 7 de Soledades 149 00:17:40,490 --> 00:17:46,410 El poema 7 pertenece al libro Soledades del sevillano Antonio Machado 150 00:17:46,410 --> 00:17:50,089 Dice el autor, que es del poeta sevillano Antonio Machado 151 00:17:50,089 --> 00:17:58,529 Fue uno de los poetas más destacados de la literatura española de fin de siglo. Perteneció a la llamada Generación del 98 junto a otros autores como Unamuno o Azorín. 152 00:17:58,950 --> 00:18:07,910 Todo esto es muy breve. Yo recomiendo siempre que digamos algo más en la contextualización. 153 00:18:07,910 --> 00:18:19,430 Porque, por ejemplo, aquí falta una cosa muy importante, que es que perteneció a la llamada generación del 98, 154 00:18:19,430 --> 00:18:56,029 que procede del modernismo y que renovó la literatura con rasgos como la renovación métrica, 155 00:18:56,029 --> 00:19:29,970 en la estimulación sensorial, en las figuras retóricas fónicas, de sonidos, etc. 156 00:19:29,970 --> 00:19:54,769 Y al que se añadió el tema de España en el 98, en la generación del 98, junto a otros autores como Unamuno, Azorín, etc. 157 00:19:54,769 --> 00:20:11,230 Ya hemos dicho que es de 1903, para saber que estamos en esta época, final del siglo XIX, principios del XX, 158 00:20:11,230 --> 00:20:17,650 que es muy importante ubicar la obra en su periodo histórico. 159 00:20:17,650 --> 00:20:22,450 Bueno, luego continuó la autora de este comentario diciendo 160 00:20:22,450 --> 00:20:25,029 El poema se compone de versos en decasílabos y heptasílabos 161 00:20:25,029 --> 00:20:27,049 La rima es asonante en los versos pares 162 00:20:27,049 --> 00:20:31,890 Algo muy común en este autor que tiende a las estrofas arromanzadas 163 00:20:31,890 --> 00:20:35,349 Bien, esto se puede titular 164 00:20:35,349 --> 00:20:39,470 Aspectos formales o estructura externa 165 00:20:39,470 --> 00:20:41,930 Primero hemos hablado de la contextualización 166 00:20:41,930 --> 00:20:43,750 Poner el texto en su contexto 167 00:20:43,750 --> 00:20:47,349 Hemos dicho la obra, el autor, la época 168 00:20:47,349 --> 00:20:53,650 Rasgos del movimiento, que es el modernismo y Generación del 98 169 00:20:53,650 --> 00:20:59,190 Generación del 98, no dejemos de olvidar que es una variante del modernismo 170 00:20:59,190 --> 00:21:02,730 Es el modernismo en su versión española 171 00:21:02,730 --> 00:21:10,069 Y aquí estamos hablando de la forma, de la forma externa del poema, de lo externo 172 00:21:10,069 --> 00:21:15,829 Por eso también se llama estructura externa, cómo está formado externamente el poema 173 00:21:15,829 --> 00:21:31,029 Entonces vamos a ver cómo se corresponde esto que nos ha dicho tan a la ligera, ¿no? Y es que, claro, tendríamos que contar las sílabas y si contamos unas cuantas nos vamos a dar cuenta de una cosa, que todos los versos son de dos medidas. 174 00:21:31,029 --> 00:21:48,690 El limonero lánguido suspende, el limonero lánguido suspende, once, ¿vale? Una pálida rama polvorienta, once, sobre el encanto de la fuente limpia, once, ¿no? 175 00:21:48,690 --> 00:22:03,990 Pero ahora nos vamos a dar cuenta de que hay versos más cortos, ya en el fondo sueñan, aquí tenemos dos sinalefas seguidas, ya en el fondo sueñan, estos son siete. 176 00:22:03,990 --> 00:22:23,089 Los frutos de oro, ¿no? Los frutos de oro, no, los frutos de oro, esta estrofa, este verso, aquí nos da seis, incluso separando la, esta, ¿no? 177 00:22:23,710 --> 00:22:28,910 Este es un poco extraño porque deberían ser todos heptasílabos y endecasílabos. 178 00:22:28,910 --> 00:22:32,250 esto ya sí que nos da de 7 179 00:22:32,250 --> 00:22:33,529 es una tarde clara 180 00:22:33,529 --> 00:22:36,549 casi de primavera 181 00:22:36,549 --> 00:22:37,150 7 182 00:22:37,150 --> 00:22:43,250 tibia tarde de marzo 183 00:22:43,250 --> 00:22:45,190 yo creo que aquí estamos ya con todos de 7 184 00:22:45,190 --> 00:22:47,089 y ya vamos a volver a tener versos de 11 185 00:22:47,089 --> 00:22:49,529 vamos a hacer la métrica entera 186 00:22:49,529 --> 00:22:51,309 algún recuerdo 187 00:22:51,309 --> 00:22:55,759 en el pretil de piedra 188 00:22:55,759 --> 00:22:57,500 si veo alguno sospechoso lo cuento 189 00:22:57,500 --> 00:22:59,880 pero si más o menos a primera vista 190 00:22:59,880 --> 00:23:01,599 parece que tiene 11 es que tiene 11 191 00:23:01,599 --> 00:23:30,650 Ese aroma de ausencia, ese aroma de ausencia, ese aroma, aquí tenemos sin alefa, ¿vale? 7, que dice al alma luminosa nunca, 11, y al corazón, 7, ¿vale? O sea que sí que son heptasílabos y endecasílabos, ese aroma que evoca a los fantasmas, eso es 11, de las fragancias vírgenes y muertas, 11, ¿vale? 192 00:23:30,650 --> 00:23:59,539 Y aquí vemos otra vez esta polimetría, ¿no? Dos, varias medidas, once, siete, once, once, y ahora, aquí ha debido hacer una especie de síncopa, una especie de, en vez de separar la sílaba con la h intercalada, alba-aca, ¿no? 193 00:23:59,539 --> 00:24:30,890 Ha tenido que decir albaca para que salga de siete. Una licencia poética para esta palabra que debería pronunciarse albaaca ha tenido que hacer albaca y de la buena albaca para que salga siete. Y once. Aquí otra vez tenemos endecasílabos y heptasílabos y al final tenemos este endecasílabo y este heptasílabo que cierra del poema. 194 00:24:30,890 --> 00:25:00,410 Vale, entonces ya tendríamos la métrica, salvo este caso extraño que yo creo que los frutos de oro, los frutos de oro, tienen que ser cinco. Yo creo que es que incluso, o sea, este verso se le ha olvidado a la alumna porque es un verso muy corto, es de cinco sílabas y sin duda está aquí puesto para destacar porque es el verso más corto del poema, ¿no? 195 00:25:00,410 --> 00:25:08,849 Todos son de 11, de 7 y 1 de 5, los frutos de oro, que por ser tan corto, destaca, destaca. 196 00:25:08,849 --> 00:25:16,009 Un verso distinto dentro de un poema más largo, de versos más largos, siempre destaca mucho. 197 00:25:17,069 --> 00:25:21,509 Vale, entonces, ¿qué pasa con la rima aquí? ¿Cuál es la rima? 198 00:25:21,990 --> 00:25:27,869 Si nos fijamos, suspende, polvorienta, limpia, sueñan, oro, no rima, parece que no tiene rima. 199 00:25:27,869 --> 00:25:50,349 Es una tarde clara, casi de primavera, marzo, lleva, silencioso, vieja, parece que no rima. Esto es propio de, ya lo inventó Becker, ya lo inventaron los poetas del romanticismo, de buscar una poesía íntima que suene como lenguaje hablado y no como un lenguaje altisonante poético. 200 00:25:50,349 --> 00:26:12,970 De hecho, Antonio Machado es un poeta que está hecho para ser leído en silencio. Es un tipo de poesía que es para leer en la intimidad una persona sola y sin decir en voz alta, leyendo solo con la mente. Este poema no se debe leer en voz alta, hay que leerlo en silencio. 201 00:26:12,970 --> 00:26:18,769 Y es así, y esto no lo digo yo, lo dice Vicente Granados Palomares 202 00:26:18,769 --> 00:26:23,930 Que fue mi profesor de literatura de primer tercio del siglo XX 203 00:26:23,930 --> 00:26:30,210 En la Universidad Nacional Española a distancia de la UNED 204 00:26:30,210 --> 00:26:36,769 En la universidad pública en la que yo estudié 205 00:26:36,769 --> 00:26:48,650 Bien, entonces, la rima es tan sutil que no se nota y es exactamente igual que la que hace Gustavo Adolfo Becker, ¿vale? 206 00:26:49,450 --> 00:26:55,509 Polvorienta está rimando en asonante con sueñan, la e y la a. 207 00:26:56,089 --> 00:27:05,109 Si nos seguimos fijando, tenemos primavera, lleva, vieja, piedra, ¿vale? 208 00:27:05,109 --> 00:27:22,390 Y así hasta el final del poema. Va a meter en los versos pares rima asonante, en los pares siempre con una E tónica y una A átona. Ligera, ausencia, espera, ¿vale? 209 00:27:22,390 --> 00:27:37,769 Entonces, esto es un resquicio, un recuerdo de la poesía popular, poesía tradicional, que era con rima asonante en los pares, ¿vale? 210 00:27:37,769 --> 00:28:05,990 Esto es rima asonante en los pares, que como muy bien dice la autora de este comentario, es rima arromanzada, porque un romance que ya sabemos que es un poema de versos octosílabos con rima asonante en los pares, tiene solamente rima en los versos pares y es rima asonante. 211 00:28:05,990 --> 00:28:27,549 Eso que es propio de los romances hace que este poema se llame de rima arromanzada. ¿Cuál es la rima? Como en los impares no riman, se les pone un guión. Este, como va a ser siempre la misma rima, le ponemos A. Ojo que es de arte mayor, entonces a los de arte menor les ponemos la A minúscula. 212 00:28:27,549 --> 00:28:48,509 ¿Vale? Este no rima, ¿vale? Clara no rima, veamos, vemos una cosa, que es que aquí, aunque esto venía escrito junto en el libro, porque lo he comprobado antes de venir a grabar este vídeo, empieza a contar de nuevo, ¿vale? 213 00:28:48,509 --> 00:29:15,789 Esto es como otra estrofa, ¿vale? Empieza a contar de nuevo. Entonces, aquí van a ser los versos pares, pero a partir de aquí. Entonces, aquí tenemos primavera A, lleva A, ahora mayúscula, ¿no? Vieja A, ¿no? O sea, vamos a ver que la rima se mantiene en los versos pares, pero ahora partiendo de esta tirada de versos, de esta secuencia de versos, ¿vale? 214 00:29:15,789 --> 00:29:25,190 Aire no rima, ligera rima, flota no rima, ausencia rima, pero a minúscula, nunca no rima y espera a minúscula. 215 00:29:26,069 --> 00:29:35,430 Vamos a ponerlos todos. Este no rima, esto es rima a, clara no rima, primavera otra vez tenemos a minúscula, 216 00:29:36,329 --> 00:29:43,190 traías, hierbabuena a mayúscula, albahaca no rima, macetas ea, entonces a mayúscula, 217 00:29:43,190 --> 00:30:12,230 A mayúscula, puras no rima, serena otra vez A pero minúscula, encantados no rima y sueñan, tenemos de nuevo la E tónica y la A tona, A mayúscula, clara no rima y primavera A minúscula, ¿vale? Entonces así tendríamos planteado ya el esquema métrico del poema, ¿vale? Pues seguimos con el comentario con lo que nos hizo esta alumna. 218 00:30:13,190 --> 00:30:41,000 Simplemente se le ha olvidado decir que hay un pentasílabo. El verso 5 es pentasílabo. Los frutos de oro. El verso 5 es pentasílabo. Es el más corto del poema. 219 00:30:41,000 --> 00:30:50,900 ¿Y de qué trata? Ahora ya vamos al contenido del poema 220 00:30:50,900 --> 00:30:52,160 ¿Cuál es el tema? 221 00:30:52,819 --> 00:30:55,779 A veces se puede hacer las dos cosas 222 00:30:55,779 --> 00:30:57,680 Tema y resumen 223 00:30:57,680 --> 00:31:01,279 Se explica un poco más, se desglosa más el poema 224 00:31:01,279 --> 00:31:04,559 Y luego se puede exponer simplemente el tema 225 00:31:04,559 --> 00:31:07,500 En este caso solamente nos han expuesto el tema 226 00:31:07,500 --> 00:31:10,680 El tema de este poema son los recuerdos de la infancia 227 00:31:10,680 --> 00:31:14,940 Vividos en el patio de su casa de Sevilla 228 00:31:14,940 --> 00:31:18,819 De su casa, porque sabemos que estamos hablando de Machado 229 00:31:18,819 --> 00:31:20,440 Pero habría que decir 230 00:31:20,440 --> 00:31:24,720 Recuerdos de la infancia del poeta 231 00:31:24,720 --> 00:31:26,779 Por lo menos que sepamos de quién estamos hablando 232 00:31:26,779 --> 00:31:29,740 Recuerdos de la infancia del poeta 233 00:31:29,740 --> 00:31:31,779 Vividos en el patio de su casa de Sevilla 234 00:31:31,779 --> 00:31:35,559 No podemos decir su sin haber dicho antes 235 00:31:35,559 --> 00:31:39,019 Una persona a la cual se refiera 236 00:31:39,019 --> 00:31:42,019 Ese posesivo 237 00:31:42,019 --> 00:32:04,660 ¿Vale? Bien, efectivamente, son recuerdos de la infancia vividos en una visita a ese lugar. Recordemos que Antonio Machado vivió en Sevilla hasta los ocho años. A los ocho años se traslada a Madrid. 238 00:32:04,660 --> 00:32:21,839 Entonces, en 1903 visitó este lugar, la casa en la que nació y vivió hasta los ocho años, y allí le sobrevienen recuerdos y escribe este poema. 239 00:32:21,839 --> 00:32:31,299 Entonces, ¿cómo estructuramos internamente el poema? 240 00:32:31,299 --> 00:32:38,500 Bien, pues esto también lo hizo la alumna y vamos a ver que lo ha hecho bastante bien 241 00:32:38,500 --> 00:32:46,940 Dice, hasta el verso 5 se hace, de forma impersonal, ¿no? 242 00:32:46,940 --> 00:33:05,569 Se hace una pequeña presentación del lugar que luego se describirá con más detalle. El patio de su casa de Sevilla. Una pequeña presentación. Aquí vamos a poner, primera parte, presentación del lugar. 243 00:33:05,569 --> 00:33:12,240 Presentación del lugar del cual va a hablar 244 00:33:12,240 --> 00:33:13,420 Y dice así 245 00:33:13,420 --> 00:33:16,220 El limonero lánguido suspende una pálida rama polvorienta 246 00:33:16,220 --> 00:33:18,099 Sobre el encanto de la fuente limpia 247 00:33:18,099 --> 00:33:20,259 Y allá en el fondo sueñan los frutos de oro 248 00:33:20,259 --> 00:33:24,640 Deja estos puntos suspensivos así 249 00:33:24,640 --> 00:33:26,799 Cosa que siempre da expectación 250 00:33:26,799 --> 00:33:29,480 Una oración que parece que está sin terminar 251 00:33:29,480 --> 00:33:31,420 Los signos de puntuación 252 00:33:31,420 --> 00:33:34,319 Sabemos que tienen que ver con lo emocional 253 00:33:34,319 --> 00:33:37,079 Subjetividad 254 00:33:37,079 --> 00:33:39,000 Son rasgos de subjetividad 255 00:33:39,000 --> 00:33:43,960 Los puntos suspensivos, exclamaciones, interrogaciones. 256 00:33:44,539 --> 00:33:48,619 Bien, vamos a ver la siguiente parte que nos ha dicho la alumna. 257 00:33:49,980 --> 00:33:57,599 Desde el 5 al 27, el yo poético hace acto de presencia con sus recuerdos asociados a las horas de la infancia vividas en ese patio. 258 00:33:58,619 --> 00:34:06,420 Entonces, se va a expresar a través del yo lírico con recuerdos de la infancia hasta el 27. 259 00:34:06,420 --> 00:34:18,260 Entonces, vamos a ver todo lo que abarca la segunda parte, que va a ser hasta el verso 27, según la alumna que hizo este comentario. 260 00:34:19,480 --> 00:34:35,440 Aquí acaba esta secuencia de versos. No las llamamos estrofas porque no son regulares, no son cuartetos, no son sextetos, no son liras, no son serventesios, son secuencias de versos. 261 00:34:35,440 --> 00:34:59,250 Pero, bueno, si alguien lo llama estrofa por ser una agrupación de versos, septasílabos y decasílabos, no vamos a discutirlo. Bien, entonces, esto sería la segunda parte, que sería recuerdos. Recuerdos del patio de Sevilla. 262 00:34:59,250 --> 00:35:18,010 Era una tarde clara, casi de primavera, tibia tarde de marzo. Y recuerdos del presente y del pasado, por así decir. Porque está, dice, estoy solo en el patio silencioso buscando una ilusión cándida y vieja. 263 00:35:18,010 --> 00:35:38,119 Esto es el presente, ¿vale? Está en el presente, pero está buscando recuerdos, está buscando recuerdos al contemplar ese patio silencioso, recuerdos del presente y del pasado. 264 00:35:38,119 --> 00:35:43,739 entonces alguna sombra, algún recuerdo 265 00:35:43,739 --> 00:35:45,519 en el pretil de piedra 266 00:35:45,519 --> 00:35:47,360 está mencionando ya lugares que conocía 267 00:35:47,360 --> 00:35:49,519 algún vagar de túnica ligera 268 00:35:49,519 --> 00:35:51,059 que alguien pasaba por allí 269 00:35:51,059 --> 00:35:52,780 pero ya en el pasado 270 00:35:52,780 --> 00:35:57,519 en el ambiente de la tarde flota 271 00:35:57,519 --> 00:35:58,659 ese aroma de ausencia 272 00:35:58,659 --> 00:36:01,059 alguien que estaba y que ya no está 273 00:36:01,059 --> 00:36:02,739 que dice al alma luminosa nunca 274 00:36:02,739 --> 00:36:05,099 como que nunca volverá 275 00:36:05,099 --> 00:36:07,820 o que ya se ha olvidado 276 00:36:07,820 --> 00:36:08,360 nunca 277 00:36:08,360 --> 00:36:26,360 Pero tenemos esta otra palabra que se le dice al corazón, que dice espera. Ese aroma que evoca los fantasmas de las francias vírgenes y muertas. Entonces estamos con aromas, algo que trae recuerdos. 278 00:36:26,360 --> 00:36:34,960 recuerdos. Los aromas, los olores, como sabemos, se conectan de una manera más directa en el cerebro 279 00:36:34,960 --> 00:36:40,340 y nos traen muchas veces recuerdos. Y recuerdos asociados a emociones, en muchos casos, con los 280 00:36:40,340 --> 00:36:46,179 olores. Sí, te recuerdo tarde alegre y clara, casi de primavera, tarde sin flores, cuando me 281 00:36:46,179 --> 00:36:55,159 traías el buen perfume de la hierbabuena, albahaca, etc. Y aquí vamos a tener la tercera parte, la 282 00:36:55,159 --> 00:37:09,219 última parte del poema, tercera parte, que es muy evocadora del agua y ese estanque o 283 00:37:09,219 --> 00:37:15,000 fuente que tenía el patio. Se desvela el significado de los versos iniciales tal como 284 00:37:15,000 --> 00:37:34,420 explicaremos más adelante. Esto sería una especie de reflexión sobre las ilusiones. 285 00:37:35,860 --> 00:37:41,679 Incluso estoy haciendo aquí una pequeña figura retórica al usar ilusiones con dos sentidos. 286 00:37:41,679 --> 00:37:59,659 Ilusiones ópticas, por un lado, y las ilusiones de las esperanzas, los incentivos que nos emocionan, como lo que nos da ilusión, lo que nos trae ilusiones, las cosas que nos traen ilusiones. 287 00:37:59,659 --> 00:38:17,940 Vale, entonces, ya está hecha la estructura interna del poema. Vamos con el siguiente punto. Y aquí ella ha estado escribiendo de una manera muy elegante, mezclando lo que se llaman recursos lingüísticos y comentario de texto. 288 00:38:17,940 --> 00:38:32,679 Porque va a seguir comentando el texto a medida que va a hacer referencia a palabras, expresiones, citas del poema, digamos, que evocan algo que comentar o que son figuras retóricas. 289 00:38:32,679 --> 00:38:35,719 Entonces, dice así 290 00:38:35,719 --> 00:38:39,539 Como ya hemos dicho, el poema gira en torno a los recuerdos del yo lírico 291 00:38:39,539 --> 00:38:41,980 Que en este caso se identifica claramente con el autor 292 00:38:41,980 --> 00:38:44,579 Pues Machado pasó su infancia en la ciudad de Sevilla 293 00:38:44,579 --> 00:38:48,300 En una casa con patio a la que también alude en el famoso poema Retrato 294 00:38:48,300 --> 00:38:52,039 Esta intertextualidad es muy interesante 295 00:38:52,039 --> 00:38:55,780 Porque destaca un comentario de texto 296 00:38:55,780 --> 00:38:59,000 Cuando alguien hace gala, digamos, de sus conocimientos 297 00:38:59,000 --> 00:38:59,940 Dice 298 00:38:59,940 --> 00:39:05,980 También alude a este patio en otro poema que se llama Retrato 299 00:39:05,980 --> 00:39:08,159 Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla 300 00:39:08,159 --> 00:39:10,679 Y un huerto claro donde madura el limonero 301 00:39:10,679 --> 00:39:13,960 Entonces esto está muy bien 302 00:39:13,960 --> 00:39:19,099 Hacer referencia a otros poemas del mismo autor 303 00:39:19,099 --> 00:39:23,920 Aunque no sea información que veamos en este poema 304 00:39:23,920 --> 00:39:25,360 Sino que está en otros 305 00:39:25,360 --> 00:39:29,639 Relacionar poemas siempre es muy bueno en un comentario 306 00:39:29,639 --> 00:39:43,139 ¿Vale? Hacer intertextualidad para que se vea con qué se relaciona ese poema. Para presentar los recuerdos se sirve de sustantivos relacionados con la evocación, ilusión, sombra, recuerdo. ¿Vale? 307 00:39:43,139 --> 00:40:04,869 Entonces, estos son campos semánticos. Recuerden que viene bien en un poema hacer referencia a los campos semánticos. Esto es el campo semántico de la evocación. 308 00:40:04,869 --> 00:40:09,190 hay que buscar una palabra para etiquetar 309 00:40:09,190 --> 00:40:12,389 estos campos semánticos que agrupamos 310 00:40:12,389 --> 00:40:14,429 porque son palabras que tienen que ver con el mismo tema 311 00:40:14,429 --> 00:40:17,050 ilusión, sombra, recuerdo 312 00:40:17,050 --> 00:40:19,849 vocación, impresión 313 00:40:19,849 --> 00:40:25,230 recordemos también que estamos en el mismo momento 314 00:40:25,230 --> 00:40:28,429 en que nace el impresionismo 315 00:40:28,429 --> 00:40:31,449 como estilo de pintura, pictórico 316 00:40:31,449 --> 00:40:34,730 la impresión de un momento 317 00:40:34,730 --> 00:40:38,670 captado en un instante, como también está apareciendo la fotografía 318 00:40:38,670 --> 00:40:42,670 en pintura, cuando aparece la fotografía se quiere conseguir 319 00:40:42,670 --> 00:40:46,329 ese efecto único que tiene la captación 320 00:40:46,329 --> 00:40:50,369 de un momento, ya sea interior o exterior 321 00:40:50,369 --> 00:40:52,690 de un paisaje o de un paisaje interior 322 00:40:52,690 --> 00:40:58,670 en que ese instante sugiere mucho 323 00:40:58,670 --> 00:41:02,690 y es irrepetible. Son momentos 324 00:41:02,690 --> 00:41:08,670 que quedan plasmados eternamente, por así decir. 325 00:41:09,210 --> 00:41:15,769 ¿Vale? Entonces, se ha fijado, digamos, en que hay palabras que tienen que ver con esto. 326 00:41:15,949 --> 00:41:17,349 Ilusión, sombra, recuerdo, ¿no? 327 00:41:17,670 --> 00:41:22,849 Y de imágenes y símbolos muy frecuentes en su obra como, y claro, esto ya es propio de Machado, ¿no? 328 00:41:22,849 --> 00:41:26,849 La fuente, ¿vale? La fuente, ya tengo otros vídeos donde hablo de Machado 329 00:41:26,849 --> 00:41:30,329 y les explico los símbolos de Machado, ¿vale? 330 00:41:30,329 --> 00:41:50,730 Ahí están todos más desglosados que esto. La fuente dice que los cursos de agua simbolizan en este autor el paso del tiempo o de la vida. Y subrayo en este autor, porque la fuente hasta ese momento, en toda la poesía tradicional, no era algo tan tristón como hace Machado. 331 00:41:50,730 --> 00:42:12,530 Una fuente siempre tiene que ver con el disfrute de la vida y, en concreto, el disfrute del amor físico. Una fuente en la poesía amorosa, siempre que hay una fuente y trata el poema del amor, quiere decir que hay una satisfacción amorosa, ¿vale? 332 00:42:12,530 --> 00:42:25,090 Entonces, aquí nada tiene que ver la satisfacción amorosa. El limonero lánguido suspende una pálida rama sobre el encanto de la fuente limpia y allá en el fondo sueñan los frutos de oro. 333 00:42:25,090 --> 00:42:33,710 Claro, es una persona sola que está viendo el patio de sus recuerdos 334 00:42:33,710 --> 00:42:40,869 Entonces el disfrute amoroso, la estimulación física, sensorial del amor con el placer corporal 335 00:42:40,869 --> 00:42:42,409 Aquí no tiene nada que ver 336 00:42:42,409 --> 00:42:47,769 Y es que Machado renueva los símbolos tradicionales a su gusto 337 00:42:47,769 --> 00:42:54,610 Los vuelve herméticos, los vuelve propios de la sugerencia que a él le sugiere 338 00:42:54,610 --> 00:43:15,550 valga la redundancia. La poesía simbolista de finales del XIX y principios del XX, que se renueva en Francia, ya no tiene nada que ver o muy poco que ver con la poesía lírica tradicional en la que se empleaba el símbolo, que era universal. 339 00:43:15,550 --> 00:43:36,949 La fuente era la satisfacción amorosa con el río. El mar era el peligro de la pasión amorosa. El pino y todos los árboles que siempre están verdes representan la juventud como momento propicio para disfrutar de los amores. La juventud, lo que siempre está verde. 340 00:43:36,949 --> 00:43:40,670 Las aves representan las ilusiones 341 00:43:40,670 --> 00:43:42,570 Las aves que cantan 342 00:43:42,570 --> 00:43:43,550 Las pequeñas aves 343 00:43:43,550 --> 00:43:44,849 El ruiseñor 344 00:43:44,849 --> 00:43:47,210 Luego distintas aves representan 345 00:43:47,210 --> 00:43:49,230 Distintos conceptos amorosos 346 00:43:49,230 --> 00:43:52,010 La paloma o las tórtolas 347 00:43:52,010 --> 00:43:54,289 Representan el amor 348 00:43:54,289 --> 00:43:55,550 Fiel 349 00:43:55,550 --> 00:43:57,230 Un amor conyugal 350 00:43:57,230 --> 00:44:00,389 Un amor para estar juntos siempre 351 00:44:00,389 --> 00:44:02,389 Pero otros amores 352 00:44:02,389 --> 00:44:03,489 Son más bien de seducción 353 00:44:03,489 --> 00:44:05,070 Como el del ruiseñor 354 00:44:05,070 --> 00:44:06,010 O la calandria 355 00:44:06,010 --> 00:44:26,829 Entonces, estos símbolos tradicionales que siempre eran de la naturaleza, con Machado ya han perdido su línea de continuidad, digamos. Machado rompe esta continuidad de los símbolos tradicionales. 356 00:44:26,829 --> 00:44:31,389 Por eso dice, los cursos de agua simbolizan en este autor el paso del tiempo o de la vida. 357 00:44:32,010 --> 00:44:33,590 Y eso ya tiene un poco más de sentido. 358 00:44:33,769 --> 00:44:35,889 Si leemos la fuente aquí, ¿no? 359 00:44:35,889 --> 00:44:41,969 El inverno del lánguido suspende una pálida rama polvorienta sobre el encanto de la fuente limpia. 360 00:44:42,769 --> 00:44:44,230 La fuente limpia. 361 00:44:45,150 --> 00:44:46,710 La fuente limpia. 362 00:44:46,769 --> 00:44:54,429 Entonces, pongamos que sustituimos aquí fuente por vida, ¿no? 363 00:44:54,429 --> 00:45:22,000 Y podemos decir el adjetivo limpia, vida limpia, ¿no? Vida pura, inocencia, ¿vale? Entonces ya estamos llegando a lo que tratan de decirnos los símbolos, que son conceptos, inocencia de la vida, por así decir, sobre el encanto de la fuente limpia. 364 00:45:22,000 --> 00:45:43,480 Y así cobra un poco más de sentido este verso, ¿no? El limonero sí que podemos decir que el limón es un símbolo y lo he tratado en otro comentario que escribí hace poco en mi blog, ¿vale? 365 00:45:43,480 --> 00:46:02,900 Que es sobre Me tiraste un limón de Miguel Hernández, ese poema, ¿no? Entonces, el limón siempre es un símbolo de juventud porque es la fruta que nunca madura, ¿vale? La fruta que siempre está ácida. 366 00:46:02,900 --> 00:46:25,210 El limonero lánguido, entonces, este árbol que produce este fruto que tiene que ver con la juventud va a quedar conectado con el recuerdo de la infancia de la juventud de Machado. 367 00:46:25,210 --> 00:46:47,710 La languidez, este adjetivo tan triste, ya es otro tema. Esto ya sería una novedad porque Machado va a imprimir siempre amargura en sus poemas por la pérdida de los recuerdos, por la pérdida del disfrute amoroso, por la nostalgia, por la pérdida de su mujer Leonor. 368 00:46:47,710 --> 00:46:58,969 Entonces, toda esta melancolía que aparece en Machado va a aparecer en palabras, en adjetivos, en rasgos lingüísticos que están en todos sus poemas. 369 00:46:59,789 --> 00:47:13,630 Bien, entonces, la tarde, tarde de marzo, ambiente de la tarde, tarde alegre y clara, tarde sin flores, dice, momento del día propicio para la instrucción y el recuerdo. 370 00:47:13,630 --> 00:47:38,449 Sí, pero la tarde también es el símbolo de la madurez. Madurez de haber perdido la mañana, de estar ya cerca de la noche, que sería la muerte. Vamos a dejarlo así. 371 00:47:38,449 --> 00:48:07,610 La madurez de la vida, la tarde, madurez de la vida, ¿vale? Igual que la mañana es la juventud, ¿vale? La mañana es la juventud, la madurez es la tarde, ¿de acuerdo? Entonces, ¿qué pasa? Pues que es el momento de introspección, sí, pero es el momento de introspección con esa perspectiva, con ese punto de vista óptico ya de haber vivido y mirar hacia atrás en el tiempo, ¿vale? 372 00:48:07,610 --> 00:48:15,670 Mirar hacia lo ya vivido. La tarde es un punto de observación de lo que ya ha pasado en la vida. 373 00:48:16,389 --> 00:48:28,250 Entonces, es una tarde clara, tarde clara, ¿no? Es el momento, tarde, es como decir soy mayor. 374 00:48:30,960 --> 00:48:39,219 O sea, esa espaciotemporalidad, o sea, ese estoy mayor, por eso tiene que ver con la tarde. 375 00:48:39,219 --> 00:48:42,039 Antonio Machado en todos sus poemas va a hablar de la tarde 376 00:48:42,039 --> 00:48:44,260 y de la primavera también 377 00:48:44,260 --> 00:48:49,079 pero es una tarde desde la cual va a haber la primavera que ya ha pasado 378 00:48:49,079 --> 00:48:52,619 o que la primavera que se renueva cada año 379 00:48:52,619 --> 00:48:56,539 es un recuerdo de la primavera que ya pasó en la juventud 380 00:48:56,539 --> 00:49:01,119 entonces la tarde es el paso del tiempo, la madurez 381 00:49:01,119 --> 00:49:08,300 es una tarde clara, casi de primavera 382 00:49:08,300 --> 00:49:09,820 tibia tarde de marzo 383 00:49:09,820 --> 00:49:12,599 Pero fijémonos en cuántas veces va a decir tarde. 384 00:49:13,139 --> 00:49:21,840 Tarde, tarde, sobre el blanco muro, vamos a ver la tarde, en el ambiente de la tarde flota. 385 00:49:23,119 --> 00:49:34,739 Entonces va a haber una insistencia en el concepto de la tarde, de la madurez. 386 00:49:34,739 --> 00:49:55,019 ¿Vale? Te conozco tarde, alergue y clara como momento de extorspección, sí, pero también como de su punto de vista de madurez. Porque, repito, si la mañana era el símbolo tradicional de la juventud, la tarde va a ser esta novedad de Machado para hablar de la madurez. 387 00:49:55,019 --> 00:50:17,420 ¿Vale? Bien. Vamos a seguir. El limonero representa su arraigo al lugar que describe con el que sueña, efectivamente, pero vamos a añadir esta juventud, ¿vale? Recuerdo de la juventud. 388 00:50:17,420 --> 00:50:35,059 ¿Por qué? Pues porque siempre vamos a tener en cuenta nuestros conocimientos de poesía tradicional y en Limón aparecen poemas tradicionales en referencia a la juventud. 389 00:50:35,059 --> 00:50:53,380 Y Lorca también lo sabía, cuando en el romancero gitano expone a Antoñito el Camborio tirando limones al río, pues es como que está ya tirando su juventud porque va a morir. 390 00:50:53,380 --> 00:51:23,920 Entonces, el poema que yo les comenté, como estaba diciendo, en mi blog, vamos a buscarlo, estaba en la entrada anterior, aquí, 391 00:51:23,920 --> 00:51:38,199 Me tiraste un limón de Miguel Hernández, ¿vale? Entonces, aquí he comentado el comentario que hace el profesor Jesús Maestro, lo he ampliado con mis comentarios, ¿de acuerdo? 392 00:51:38,260 --> 00:51:46,699 Entonces, aquí hablo del limón, coger limones y pongo poesías donde aparece el limón como símbolo de juventud. 393 00:51:46,699 --> 00:52:04,380 Por las riberas del río, limón escoge la virgo, limón escoge la virgo para dar a su amigo, ¿no? Qué curioso que estemos hablando de un amigo de poemas de amor donde aparezca el limón, ¿no? Aquí otro, lávanse las casadas con agua de limones, ¿vale? 394 00:52:04,380 --> 00:52:14,820 Como cuando se han casado jóvenes, van a disfrutar de algo que tiene que ver con la satisfacción amorosa, de agua de limones, ¿no? 395 00:52:15,559 --> 00:52:21,960 Mientras que otra mujer va a decir, lavo mello, cuitada, con penas y dolores, porque no tiene pareja, ¿vale? 396 00:52:22,519 --> 00:52:30,159 Bueno, entonces, volvemos al poema, ¿no? 397 00:52:30,280 --> 00:52:35,420 Y tenemos la primavera que simboliza la juventud, que es la época de plenitud, y en esto estamos de acuerdo todos. 398 00:52:35,420 --> 00:52:47,000 Efectivamente, la primavera es la juventud, momento de plenitud de la vida. Entonces, estos símbolos son importantísimos de comentar en un poema de Machado. No podemos dejar de decirlos. 399 00:52:47,000 --> 00:53:07,400 Bien. Entonces, ¿qué más nos va a decir la autora del comentario? Dice, al final de la composición se comprende el significado de los primeros versos y allá en el fondo sueñan los frutos de oro. Se refiere al reflejo de los limones en el agua cristalina de la fuente. 400 00:53:07,400 --> 00:53:22,639 O sea que vamos a relacionar la primera estrofa con la última. El limonero lánguido suspende una pálida rama polvorienta sobre el encanto de la fuente limpia y allá en el fondo sueñan los frutos de oro. 401 00:53:22,639 --> 00:53:25,619 claro, ya nos lo ha dicho 402 00:53:25,619 --> 00:53:28,119 entonces ya lo entendemos mejor 403 00:53:28,119 --> 00:53:30,059 es que además es una imagen 404 00:53:30,059 --> 00:53:32,699 muy fotográfica 405 00:53:32,699 --> 00:53:33,380 o sea, es 406 00:53:33,380 --> 00:53:35,840 una imagen captada 407 00:53:35,840 --> 00:53:37,280 en ese instante irrepetible 408 00:53:37,280 --> 00:53:40,019 sobre todo por la impresión 409 00:53:40,019 --> 00:53:40,760 que nos crea 410 00:53:40,760 --> 00:53:43,800 desde luego que puede estar horas 411 00:53:43,800 --> 00:53:45,699 esa rama sobre 412 00:53:45,699 --> 00:53:48,960 la fuente 413 00:53:48,960 --> 00:53:50,079 el espejo de agua 414 00:53:50,079 --> 00:53:52,280 que pueda formar la superficie del agua 415 00:53:52,280 --> 00:53:54,300 pero 416 00:53:54,300 --> 00:53:57,159 ver esto 417 00:53:57,159 --> 00:53:58,719 nos genera una impresión 418 00:53:58,719 --> 00:54:01,019 inolvidable e irrepetible 419 00:54:01,019 --> 00:54:03,139 sobre el encanto de la fuente limpia 420 00:54:03,139 --> 00:54:05,400 y allá en el fondo sueñan los frutos de oro 421 00:54:05,400 --> 00:54:07,739 vamos aquí 422 00:54:07,739 --> 00:54:09,079 entonces dice 423 00:54:09,079 --> 00:54:10,539 que tú 424 00:54:10,539 --> 00:54:13,460 y estamos hablando a esa tarde 425 00:54:13,460 --> 00:54:14,679 de primavera 426 00:54:14,679 --> 00:54:16,559 es a quien se dirige el poema 427 00:54:16,559 --> 00:54:21,079 en el ambiente 428 00:54:21,079 --> 00:54:23,679 de la tarde flota ese aroma 429 00:54:23,679 --> 00:54:26,079 de ausencia que dice, y está personificando 430 00:54:26,079 --> 00:54:27,739 la tarde, dice 431 00:54:27,739 --> 00:54:29,900 esa tarde, le dice al alma luminosa 432 00:54:29,900 --> 00:54:31,280 nunca, y al corazón espera 433 00:54:31,280 --> 00:54:33,139 como diferenciando 434 00:54:33,139 --> 00:54:35,420 alma de 435 00:54:35,420 --> 00:54:37,239 corazón 436 00:54:37,239 --> 00:54:39,679 yo no sé si 437 00:54:39,679 --> 00:54:41,159 hace aquí referencia 438 00:54:41,159 --> 00:54:42,360 a esa 439 00:54:42,360 --> 00:54:45,320 trilogía 440 00:54:45,320 --> 00:54:47,659 o trinidad mística 441 00:54:47,659 --> 00:54:49,300 de cuerpo, alma y espíritu 442 00:54:49,300 --> 00:55:05,420 Porque, claro, una cosa será el alma y otra el espíritu, no lo sé. Ese aroma que evoca los fantasmas, en fin, está dirigiéndose a la tarde. Sí, te recuerdo, tarde alegre y clara, casi de primavera. 443 00:55:05,420 --> 00:55:17,440 Y aquí a la tarde le dice que tú me viste hundir mis manos puras en el agua serena para alcanzar los frutos encantados que hoy en el fondo de la fuente sueñan. 444 00:55:17,440 --> 00:55:49,150 Entonces, la tarde, fíjense qué interesante esto, la tarde es testigo de su juventud, ¿vale? Cuando tenía ocho años y de su madurez, ¿no? 445 00:55:49,150 --> 00:56:11,079 Vamos a poner que ese momento de evocación, de evocación, vamos a poner con unos 40 años, ¿vale? 446 00:56:11,079 --> 00:56:28,820 Entonces, la tarde le vio al poeta de niño meter las manos en el agua, en calma, de ese estanque, de esa fuente, para coger los limones reflejados. 447 00:56:28,820 --> 00:56:31,019 y de nuevo 448 00:56:31,019 --> 00:56:32,800 esa misma tarde 449 00:56:32,800 --> 00:56:34,420 con quien está hablando el poeta 450 00:56:34,420 --> 00:56:35,480 de manera 451 00:56:35,480 --> 00:56:38,480 figurada, digamos 452 00:56:38,480 --> 00:56:40,340 porque no se puede hablar con una tarde 453 00:56:40,340 --> 00:56:41,099 ni con una mañana 454 00:56:41,099 --> 00:56:43,980 este poeta que está hablando con la tarde 455 00:56:43,980 --> 00:56:46,119 sabe que 456 00:56:46,119 --> 00:56:48,099 es la misma, entonces 457 00:56:48,099 --> 00:56:50,079 a la tarde le dice 458 00:56:50,079 --> 00:56:52,199 tú me viste hundir mis manos puras 459 00:56:52,199 --> 00:56:53,300 en el agua serena 460 00:56:53,300 --> 00:56:56,519 que hoy en el fondo de la fuente sueñan 461 00:56:56,519 --> 00:56:58,679 que hoy en el fondo de la fuente 462 00:56:58,679 --> 00:56:59,840 sueña 463 00:56:59,840 --> 00:57:01,699 o sea, es 464 00:57:01,699 --> 00:57:05,119 es una continuidad 465 00:57:05,119 --> 00:57:06,440 digamos, un hilo conductor 466 00:57:06,440 --> 00:57:07,800 del pasado 467 00:57:07,800 --> 00:57:11,039 ocho años que tenía el poeta 468 00:57:11,039 --> 00:57:11,860 ¿vale? 469 00:57:12,500 --> 00:57:14,420 y aquí que tiene cuarenta años 470 00:57:14,420 --> 00:57:17,219 y la tarde 471 00:57:17,219 --> 00:57:19,639 le vio 472 00:57:19,639 --> 00:57:21,440 con ocho años 473 00:57:21,440 --> 00:57:23,500 y la tarde le ve con cuarenta 474 00:57:23,500 --> 00:57:24,880 ¿no? que va a ser ese 475 00:57:24,880 --> 00:57:27,059 testigo de su vida 476 00:57:27,059 --> 00:57:28,219 entonces 477 00:57:28,219 --> 00:57:44,579 Entonces queda aquí formado un efecto muy curioso de visión de la vida, de testimonio, de haber visto esa juventud y esa madurez. 478 00:57:45,260 --> 00:57:51,880 Y claro, la tarde no es una entidad corpórea viva que pueda tener conciencia y con quien se pueda hablar. 479 00:57:51,880 --> 00:57:55,739 Realmente, la tarde está en el propio poeta 480 00:57:55,739 --> 00:58:01,199 Él sabe verse de niño, sabe verse de mayor 481 00:58:01,199 --> 00:58:04,880 Y sabe recordar todo lo que ha pasado de un momento al otro 482 00:58:04,880 --> 00:58:06,239 De aquí a aquí 483 00:58:06,239 --> 00:58:09,900 Y por eso acaba diciendo, sí, te conozco 484 00:58:09,900 --> 00:58:13,440 Te conozco tarde, alegre y clara, casi de primavera 485 00:58:13,440 --> 00:58:15,940 Como alegrándose de haber vivido 486 00:58:15,940 --> 00:58:24,920 Se alegra de haber vivido y de recordarlo. 487 00:58:24,920 --> 00:58:40,690 Con esta especie de conclusión, de epítome, que no me salía la palabra. 488 00:58:40,690 --> 00:59:04,710 ¿Vale? Una epítome parece una especie de recapitulación o resumen, ¿vale? De recapitulación o resumen de todo lo dicho. Te recuerdo, tarde. Te recuerdo, tarde, alegre y clara, casi de primavera. 489 00:59:04,710 --> 00:59:29,449 Vale, vamos a señalar alguna figura más, no sé si algo más nos contaba por aquí. Sí, seguimos comentando el poema y dice que de niño el yo poético creía que los limones se encontraban en el fondo y sumergía sus manos en el agua para tratar de cogerlos inútilmente. 490 00:59:29,449 --> 00:59:51,340 Pero claro, ahí hay un acto poético muy grande. Es como buscar las ilusiones. Buscar las ilusiones. Es casi una filosofía de vida, ¿no? Es algo que quiere seguir haciendo. Algo que quiere seguir haciendo. 491 00:59:51,340 --> 00:59:58,750 y que es el mismo, es la misma persona la que de niño buscaba las ilusiones 492 00:59:58,750 --> 01:00:03,789 metiendo las manos en la fuente para cogerle el reflejo de los limones 493 01:00:03,789 --> 01:00:08,829 y es la misma persona la que busca las ilusiones de mayor, pero de otra manera, 494 01:00:08,829 --> 01:00:16,429 haciendo poesía, pensando, entonces es muy bueno el poema, está muy bien logrado. 495 01:00:16,809 --> 01:00:20,030 Todo el poema consigue elementos sensoriales, contiene elementos sensoriales 496 01:00:20,030 --> 01:00:22,329 y sin duda el que predomina es el sentido del olfato. 497 01:00:22,329 --> 01:00:46,590 ¿Vale? Álito de abril, aroma de ausencia, fragancias vírgenes y muertas, perfume de la hierbabuena. Aquí tendría que haber dicho en qué verso está cada cosa, ¿vale? Porque hay que decir álito de abril, ¿no? Vamos a ver dónde está álito de abril. Álito de abril es el verso 9, ¿vale? Pues eso hay que ponerlo en un comentario porque si no, no está bien comentado, ¿vale? 498 01:00:46,590 --> 01:01:02,869 Hábito de abril es el verso, ponemos v.9, ¿vale? Y así vamos poniendo dónde está cada cita que decimos. Aquí digo que conviene recordar las características del modernismo, dónde estaba la estimulación sensorial. 499 01:01:02,869 --> 01:01:26,889 En nuestros apuntes, cuando estábamos viendo el modernismo, vamos a la página 2 y 3, características del modernismo en literatura, teníamos en estilo, en el punto de perfección formal, un subapartado que es estimular los sentidos mediante las palabras. 500 01:01:26,889 --> 01:01:34,570 con sonidos, aromas, luz, sombra, cromatismo, es decir, colores, para que el lector disfrute más. 501 01:01:35,130 --> 01:01:44,809 Es que aquí, según leemos, podemos oler la hierbabuena, podemos ver ese limonero, podemos sentir el agua fresca. 502 01:01:45,949 --> 01:01:51,469 Todas estas fragancias, todos estos aromas nos contagian, nos tocan. 503 01:01:51,469 --> 01:01:56,849 También va, bueno, esto dice que 504 01:01:56,849 --> 01:02:00,769 Menciona otros elementos muy habituales de la poesía de Machado 505 01:02:00,769 --> 01:02:03,210 La presencia del yo lírico no es de Machado 506 01:02:03,210 --> 01:02:07,150 Es de miles de poetas desde que se inventó la poesía lírica 507 01:02:07,150 --> 01:02:09,349 Presencia del yo lírico, vale 508 01:02:09,349 --> 01:02:11,590 Porque estoy solo, te recuerdo 509 01:02:11,590 --> 01:02:14,269 Va a usar la primera persona del singular 510 01:02:14,269 --> 01:02:16,829 Abundancia de adjetivos cromáticos 511 01:02:16,829 --> 01:02:18,570 El cromatismo, que hemos dicho 512 01:02:18,570 --> 01:02:20,550 Uso de colores, pálida rama 513 01:02:20,550 --> 01:02:58,840 Ahí estábamos diciendo que tiene un color claro. Blanco muro, ilusión cándida, cándida de candidez, blanca y sencilla, sin malicia, como es propio de la niñez. Entonces, estos adjetivos tienen un gran valor connotativo. Adjetivos connotativos que hacen referencia a la inocencia y a la bondad. 514 01:02:58,840 --> 01:03:08,820 uso del adjetivo polvoriento que representa en Machado lo antiguo, lo desvalido del recuerdo 515 01:03:08,820 --> 01:03:13,780 claro, entonces el limonero lánguido suspende, como que está debilitado 516 01:03:13,780 --> 01:03:18,559 una pálida rama polvorienta, que dicen los dos primeros versos del poema 517 01:03:18,559 --> 01:03:24,159 el limonero lánguido suspende una pálida rama polvorienta 518 01:03:24,159 --> 01:03:29,960 entonces aquí vamos a ir usando ya otro color 519 01:03:29,960 --> 01:04:00,699 Lánguido y aquí polvorienta, ¿no? Pues son adjetivos que hacen referencia a recuerdos frágiles y volubles que se pueden borrar, que están a punto de... que son difíciles ya de recordar, ¿no? 520 01:04:00,699 --> 01:04:16,530 y volátiles, volubles, volátiles, ¿vale? O sea, un lánguido, un limonero lánguido que está débil, ¿vale? Débil, frágil, ¿no? Y una pálida rama polvorienta, ¿no? 521 01:04:16,530 --> 01:04:39,969 Que es algo que se ve que está abandonado, que está en estado de decrepitud, ¿vale? Entonces, vamos a ver también las figuras retóricas donde tenemos estas que nos va diciendo aquí, metáforas, los frutos de oro, que son los limones. 522 01:04:39,969 --> 01:05:03,570 Esto está claro, es una metáfora pura, totalmente clara, ¿no? Que son los frutos de oro, aquí están, en el fondo sueñan los frutos de oro. Vamos a ponerlo, que esto es metáfora de los limones. 523 01:05:03,570 --> 01:05:10,929 El término real es limón, el término imaginario son frutos de oro 524 01:05:10,929 --> 01:05:14,610 ¿Qué más nos cuenta por aquí? 525 01:05:17,030 --> 01:05:17,789 Personificaciones 526 01:05:17,789 --> 01:05:21,530 Porque va a personificar la tarde sobre todo 527 01:05:21,530 --> 01:05:24,030 Personificaciones 528 01:05:24,030 --> 01:05:26,989 Aroma de ausencia 529 01:05:26,989 --> 01:05:29,170 Que dice al alma 530 01:05:29,170 --> 01:05:32,510 Sueñan los frutos 531 01:05:32,510 --> 01:05:48,429 O sea, son atribuciones de comportamientos de cualidades humanas a términos que no son humanos. El aroma le dice al alma. Los frutos sueñan. Esos son personificaciones o prosopopeyas. 532 01:05:48,429 --> 01:05:51,710 el hiperbatón, que el hálito de abril cercano lleva 533 01:05:51,710 --> 01:05:54,469 el hiperbatón va a estar siempre muy presente 534 01:05:54,469 --> 01:05:57,309 como siempre, se le ha olvidado decir en qué versos están 535 01:05:57,309 --> 01:06:00,210 hay que decirlo, que el hálito de abril cercano lleva 536 01:06:00,210 --> 01:06:01,329 ¿dónde está? 537 01:06:04,530 --> 01:06:07,489 que el hálito de abril cercano lleva es el verso 9 538 01:06:07,489 --> 01:06:09,869 entonces esto 539 01:06:09,869 --> 01:06:13,329 habría que ponerlo así, que el hálito de abril cercano 540 01:06:13,329 --> 01:06:15,250 lleva verso 9 541 01:06:15,250 --> 01:06:21,329 destacan los elementos de repetición como el paralelismo en los versos 11, 12 y 13 542 01:06:21,329 --> 01:06:25,510 aquí sí que lo dice, paralelismo en los versos 11, 12 y 13 543 01:06:25,510 --> 01:06:26,690 vamos a verlos 544 01:06:26,690 --> 01:06:31,349 buscando una ilusión cándida y vieja 545 01:06:31,349 --> 01:06:34,510 alguna sombra sobre el blanco muro 546 01:06:34,510 --> 01:06:39,250 algún recuerdo en el pretil de piedra de la fuente dormido en el aire 547 01:06:39,250 --> 01:07:02,969 Aquí realmente no son 11, 12 y 13, sino esto sería el 12, 13 y yo creo que se refiere al 15 también, porque aquí tenemos paralelismo y anáfora, por así decir. 548 01:07:02,969 --> 01:07:23,150 Vamos a ver. Alguna sombra y luego una preposición donde luego se dice sobre qué está. Algún recuerdo en, ¿no? Y luego ya menos completo tendríamos algún vagar, ¿vale? 549 01:07:23,150 --> 01:07:40,590 Pero tenemos determinante indefinido, sustantivo, preposición, determinante indefinido y aquí un verbo sustantivado, algún vagar, ¿no? Algún movimiento vago, ¿no? O sea que aquí lo que tenemos es eso, paralelismo. 550 01:07:40,590 --> 01:07:44,559 paralelismo 551 01:07:44,559 --> 01:07:47,519 y casi anáfora 552 01:07:47,519 --> 01:07:49,320 porque algún y alguna 553 01:07:49,320 --> 01:07:51,420 de hecho aquí ya teníamos algún y algún 554 01:07:51,420 --> 01:07:53,179 es casi lo mismo 555 01:07:53,179 --> 01:07:55,920 es casi el mismo comienzo anafórico 556 01:07:55,920 --> 01:08:03,110 ¿qué más nos comenta? 557 01:08:03,969 --> 01:08:04,989 el paralelismo 558 01:08:04,989 --> 01:08:08,590 ya hemos dicho que no son exactamente estos versos 559 01:08:08,590 --> 01:08:11,389 yo diría 12, 13 y 15 560 01:08:11,389 --> 01:08:14,920 o la repetición del verso 561 01:08:14,920 --> 01:08:16,220 si te recuerdo tarde y clara 562 01:08:16,220 --> 01:08:28,680 casi de primavera, pues es una repetición, pues ya está, eso es una, casi se parece mucho a esta palabra, sería epímone, ¿vale? 563 01:08:28,720 --> 01:08:41,420 Una epímone es la repetición, ¿no? Cada cierto periodo del poema repetirlo, pero aquí solo se repite una vez, así que no vamos a llamarlo epímone. 564 01:08:41,420 --> 01:08:43,779 Una IPMONET tiene una repetición más insistente. 565 01:08:44,760 --> 01:08:51,720 Bueno, entonces, simplemente que en un poema como este 566 01:08:51,720 --> 01:08:55,760 hay que comentar las figuras retóricas, 567 01:08:57,579 --> 01:09:03,399 sobre todo, que es complicado decir qué quiere decir Machado con este poema, 568 01:09:03,399 --> 01:09:11,199 el contenido, y que el tema no es otro 569 01:09:11,199 --> 01:09:13,319 que es este, ¿no? El poeta visita 570 01:09:13,319 --> 01:09:15,279 el patio de la casa en que nació, que era el título 571 01:09:15,279 --> 01:09:17,479 que le puso en principio en la revista 572 01:09:17,479 --> 01:09:19,220 la revista Helios en la que 573 01:09:19,220 --> 01:09:21,119 se publicó este poema en 1903 574 01:09:21,119 --> 01:09:23,220 ¿vale? Aquí 575 01:09:23,220 --> 01:09:25,039 por terminar de mencionar algo 576 01:09:25,039 --> 01:09:28,979 tenemos 577 01:09:28,979 --> 01:09:30,020 fíjense 578 01:09:30,020 --> 01:09:33,199 en la sonoridad en el 579 01:09:33,199 --> 01:09:35,380 fondo de la fuente, ¿no? Aquí tendríamos 580 01:09:35,380 --> 01:09:36,460 una aliteración 581 01:09:36,460 --> 01:09:40,899 no diría, no sé si decir 582 01:09:40,899 --> 01:09:43,880 onomatopeya por un sonido que produzca 583 01:09:43,880 --> 01:09:44,720 como la F 584 01:09:44,720 --> 01:09:48,300 el sonido del agua 585 01:09:48,300 --> 01:09:51,260 pero en principio sería una aliteración 586 01:09:51,260 --> 01:09:54,600 de hecho aquí hay esta otra F cerca 587 01:09:54,600 --> 01:09:58,100 que los frutos encantados que hay en el fondo de la fuente sueñan 588 01:09:58,100 --> 01:10:02,760 tenemos también 589 01:10:02,760 --> 01:10:04,800 aunque sea de la misma palabra 590 01:10:04,800 --> 01:10:07,359 tenemos una especie de quiasmo porque tenemos 591 01:10:07,359 --> 01:10:10,000 hierba buena y luego buena albahaca 592 01:10:10,000 --> 01:10:23,159 Entonces, aquí tenemos un quiasmo, una estructura quiasmática, al poner el adjetivo buena detrás y luego delante. 593 01:10:28,340 --> 01:10:42,779 Bien, no olvidemos el encabalgamiento, que en el primer verso, además, con la palabra suspende, deja claramente en suspenso lo que va a decir, 594 01:10:43,199 --> 01:10:47,399 que está haciendo una especie de juego semántico con la palabra que queda encabalgada. 595 01:10:47,399 --> 01:11:04,840 El limonero blánguido suspende una pálida rama polvorienta. Esto es un encabalgamiento enorme. Al dejar un verso a medio terminar y seguir en el siguiente. Igual que este. 596 01:11:04,840 --> 01:11:22,880 Y allá en el fondo sueñan los frutos de oro. Aquí tenemos otro encabalgamiento. Y allá en el fondo sueñan los frutos de oro. Y bueno, en fin, se podría desgranar este poema bastante más. 597 01:11:22,880 --> 01:11:39,000 Entonces, hemos dicho que aquí tenemos, en este verso, tenemos un desorden, ¿no?, con el verbo al final. Esto es un hiperbatón. Y estoy solo en el patio silencioso buscando una ilusión cándida y vieja. 598 01:11:39,000 --> 01:11:41,380 ilusión cándida y vieja 599 01:11:41,380 --> 01:11:43,680 esta hace referencia 600 01:11:43,680 --> 01:11:46,380 a la ilusión 601 01:11:46,380 --> 01:11:49,680 la ilusión 602 01:11:49,680 --> 01:11:50,899 de 603 01:11:50,899 --> 01:11:52,880 cuando era niño 604 01:11:52,880 --> 01:11:55,939 no es una figura 605 01:11:55,939 --> 01:11:57,260 retórica lo que estoy señalando 606 01:11:57,260 --> 01:12:00,180 sino un rasgo del contenido 607 01:12:00,180 --> 01:12:01,640 del poema que hay que notar 608 01:12:01,640 --> 01:12:03,420 una ilusión cándida y vieja 609 01:12:03,420 --> 01:12:05,680 como coger limones de la fuente 610 01:12:05,680 --> 01:12:08,020 como coger 611 01:12:08,020 --> 01:12:09,300 reflejos de limones 612 01:12:09,300 --> 01:12:12,500 reflejos de limones 613 01:12:12,500 --> 01:12:17,710 algunas sombras sobre el blanco muro 614 01:12:17,710 --> 01:12:19,710 blanco muro, blanco 615 01:12:19,710 --> 01:12:23,270 aquí tenemos adjetivo 616 01:12:23,270 --> 01:12:25,649 antepuesto 617 01:12:25,649 --> 01:12:30,750 para indicar subjetividad 618 01:12:30,750 --> 01:12:34,510 indica subjetividad 619 01:12:34,510 --> 01:12:36,529 no es el muro blanco, es el blanco muro 620 01:12:36,529 --> 01:12:42,260 y el blanco siempre indica 621 01:12:42,260 --> 01:12:55,899 El blanco siempre es un color que expresa pureza. Blanco es el símbolo de la pureza, como cuando era niño y como pretende ser de mayor también. 622 01:12:55,899 --> 01:12:58,359 algún recuerdo en el pretil de piedra 623 01:12:58,359 --> 01:12:59,800 de la fuente dormido 624 01:12:59,800 --> 01:13:01,779 dormido 625 01:13:01,779 --> 01:13:03,359 en el pretil 626 01:13:03,359 --> 01:13:05,159 dormido por la fuente 627 01:13:05,159 --> 01:13:08,079 o sea, aquí tenemos un juego 628 01:13:08,079 --> 01:13:09,720 también para indicar 629 01:13:09,720 --> 01:13:11,859 que el arrullo de la fuente 630 01:13:11,859 --> 01:13:13,779 debía dormir las piedras 631 01:13:13,779 --> 01:13:15,380 o en el aire 632 01:13:15,380 --> 01:13:17,399 tenemos distintos elementos 633 01:13:17,399 --> 01:13:19,939 sólido y 634 01:13:19,939 --> 01:13:21,560 gaseoso, el aire, la piedra 635 01:13:21,560 --> 01:13:24,180 hay una especie de contacto con el mundo 636 01:13:24,180 --> 01:13:24,800 universal 637 01:13:24,800 --> 01:13:35,399 Y bien, pues esto es lo que tiene una obra literaria magnífica 638 01:13:35,399 --> 01:13:40,020 que nunca se llega a interpretar de un primer vistazo 639 01:13:40,020 --> 01:13:42,239 ni acabamos de comentarla nunca 640 01:13:42,239 --> 01:13:48,239 Siempre se puede seguir y seguir desgranando y desglosando todo lo que dice 641 01:13:48,239 --> 01:13:50,880 Por no extenderme más voy a parar el vídeo 642 01:13:50,880 --> 01:13:55,020 pero debería hacer otro con más pausa de este poema. 643 01:13:55,359 --> 01:13:57,739 Muchas gracias y nos vemos en el siguiente vídeo.