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Vamos a viajar desde el corazón del desierto de Arabia hasta, bueno, prácticamente todos

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los rincones del planeta. Porque hoy nos metemos de lleno en los orígenes de una de las religiones

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más influyentes del mundo, el Islam. Vamos a ver cómo empezó todo.

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Seguro que esta imagen nos suena a todos, ¿verdad? Es la Kaaba en la Meca, el epicentro

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espiritual para, bueno, para miles de millones de personas. Verla así tan icónica nos hace

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preguntarnos ¿cómo empezó todo esto? ¿Qué historia hay detrás de este lugar y de la

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fe que gira a su alrededor. Y para que nos hagamos una idea de su alcance, ahí va un dato que es

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tremendo. Un 25%. Una de cada cuatro personas en el mundo sigue el islam. Una cuarta parte del

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planeta. La pregunta es inevitable. ¿Cómo es posible que una fe alcanzara esta escala? Pues

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para encontrar la respuesta tenemos que rebobinar y viajar hasta el mismísimo principio. Vale,

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pues nuestro viaje a los orígenes del islam nos lleva directos a la Arabia del siglo VII. Hay que

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imaginarse un mundo de desiertos inmensos y de caravanas de comerciantes. Y justo ahí toda la

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historia gira en torno a una figura absolutamente clave, Mahoma. Así era el mundo en el que nació

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Mahoma, la península arábiga, pues era un lugar de pastores nómadas, de mercaderes. La vida

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básicamente se organizaba alrededor de los pocos oasis que había y de esas rutas comerciales que

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eran como las autopistas de la época, conectando grandes imperios. ¿Y en lo religioso qué pasaba?

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pues que era un mundo politeísta o sea había muchísimos dioses cada uno con su culto fijaos

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en las fechas clave de su vida porque es una historia de transformaciones brutales nace en

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la meca en el 570 en ese ambiente politeísta que decíamos pero claro en el 610 todo salta por los

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aires es cuando según la tradición islámica recibe la primera revelación de dios este mensaje pues le

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complica tanto la vida que en el 622 tiene que huir a medina y ese es el gran punto de inflexión

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porque, y esto es lo increíble, en sólo 10 años, para cuando muere en el 632, había conseguido

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algo que parecía imposible, unir a todas las tribus de Arabia bajo una sola y nueva fe.

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Entonces, ¿cuál era ese mensaje tan revolucionario? Pues Mahoma introdujo una idea que era radicalísima

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para la época y el lugar, el islam. Y el núcleo duro, la idea central, es la creencia en un único

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dios, Allah. De hecho, la propia palabra islam significa justo eso, sumisión, la sumisión a la

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voluntad de ese dios único. Pero claro, un mensaje así no le gustó a todo el mundo, ni mucho menos.

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Chocó de frente con los poderes de la Meca. ¿Por qué? Pues porque la ciudad, económicamente,

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vivía en gran parte de los peregrinos que iban a adorar a los cientos de ídolos de la Kaaba. La

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idea de un solo dios era básicamente una amenaza directa a ese negocio tan lucrativo. Y no solo al

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negocio, también a toda la estructura de poder de las tribus. Así que la reacción fue la que cabía

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esperar. Una persecución muy dura contra Mahoma y los que le seguían. La cosa se puso tan fea que,

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llegados al año 622, a Mahoma y a sus seguidores no les quedó otra que escapar, que huir a la ciudad

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de Medina. Y a este evento se le conoce como la égira. Pero ojo, que no fue una simple huida. Fue

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algo tan tan importante que marca el año 1 del calendario musulmán. Podríamos decir que es el

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momento en que nace de verdad la comunidad musulmana. Y en Medina la historia cambia por

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completo. Allí su mensaje sí que cala. Se convierte en un líder total, no solo religioso, sino también

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político y militar. Va consolidando una comunidad cada vez más fuerte y desde esa nueva base de

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poder consigue lo que parecía imposible. Regresar y conquistar la Meca en el año 630. Y con eso,

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bueno, pues unifica por fin toda la península bajo el islam. Bien, ya hemos visto la historia

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del fundador. Ahora vamos a meternos en, bueno, en el día a día de la fe. ¿Cómo se vive el islam?

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pues todo se estructura en torno a cinco obligaciones, cinco pilares que son fundamentales

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para cualquier creyente. Estos cinco pilares son, digamos, la columna vertebral de la vida

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de un musulmán. A ver, vamos a verlos. El primero, la profesión de fe, la shahada,

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que es básicamente declarar que solo hay un Dios, Alá, y que Mahoma es su profeta. Luego,

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la oración, el salat, que mantiene esa conexión cinco veces al día. El tercero es la limosna,

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el sakat, para ayudar a la comunidad. El cuarto, el ayuno durante el ramadán, o saum. Y por último,

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si se puede, la peregrinación a la meca, el hajj, al menos una vez en la vida. Y hablando de la

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oración, hay un detalle importante. Justo antes de rezar, los musulmanes hacen un ritual de

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purificación con agua, que se llama ablución. Es una forma de preparar no solo el cuerpo,

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sino también la mente, para ese momento de conexión. ¿Pero qué pasó cuando murió Mahoma?

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¿Se paró todo? Pues no, para nada. De hecho, fue todo lo contrario. El islam entró en una

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fase de expansión vertiginosa. Se convirtió en un auténtico imperio. Y la figura clave de toda

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esta expansión fue el califa. ¿Qué es un califa? Pues era el sucesor de Mahoma. Lo importante es

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que no era solo un líder religioso, sino que unificaba todo el poder. El político, el militar

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y el religioso. Era el jefe supremo, por así decirlo. Y es fascinante ver cómo fue moviéndose

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el centro de poder. El primer califato, el llamado ortodoxo, tenía su capital en Medina,

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donde empezó todo. Pero claro, el imperio crecía y la capital se tuvo que mover, primero a Damasco,

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con los omeyas, y ya el apogeo, la edad de oro, llegó con los abasíes, que fundaron Bagdad y la

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convirtieron en el faro cultural y científico del mundo en aquella época. Pero no todo fue expansión

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ni unidad. En esta misma época se plantó la semilla de la división más grande y profunda

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del islam, una ruptura que de hecho sigue muy viva hoy en día. Y todo estalló por una pregunta,

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una pregunta crítica que surgió justo al morir Mahoma. ¿Quién debe ser el líder ahora? Él no

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había dejado un sucesor claro y esta cuestión, bueno, esta cuestión lo rompió todo. Y de esa

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pregunta nacieron las dos grandes ramas del islam. Por un lado los suníes, que hoy son la gran

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mayoría. Ellos pensaban que el líder debía ser elegido por la comunidad y por eso apoyaron a

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Abu Bakr, el suegro de Mahoma. Y por otro lado, los chiíes. Ellos defendían algo muy distinto,

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que el liderazgo tenía que quedarse en la familia de Mahoma, por derecho divino. Apoyaron a Ali,

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que era su primo y también su yerno. Para ellos, la línea de sangre era lo fundamental.

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Y esa división histórica de hace 14 siglos tiene consecuencias que se ven perfectamente en un mapa

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de hoy. Fijaos, la inmensa mayoría del mundo musulmán es suní, lo que vemos en verde claro.

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Los focos chíes, que están en verde oscurro, se concentran sobre todo en zonas como Irán o Irak.

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El mapa, vamos, habla por sí solo. Así que, para terminar, quedémonos con esta idea. El

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viaje es alucinante. De un mensaje que recibe un solo hombre en medio del desierto, a una fe global

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que ha modelado imperios enteros, culturas y que hoy es parte de la vida de miles de millones de

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personas. La gran pregunta que nos queda en el aire es, ¿todo ese viaje, toda esa historia,

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cómo sigue dándole forma a nuestro mundo, aquí y ahora?