1 00:00:00,000 --> 00:00:02,299 Esto para acá... 2 00:00:02,299 --> 00:00:05,679 Venga, pues esto es una clase de lengua 2 3 00:00:05,679 --> 00:00:09,179 la que pertenece al día 15 de noviembre. 4 00:00:10,599 --> 00:00:14,859 Íbamos a hablar del texto argumentativo. 5 00:00:15,119 --> 00:00:19,280 Habíamos visto algo de los cuatro tipos de textos 6 00:00:19,280 --> 00:00:21,559 con esta tabla que teníamos aquí en el propio tema 7 00:00:21,559 --> 00:00:25,679 con los rasgos que tiene cada texto 8 00:00:25,679 --> 00:00:28,879 y vamos a ponerlos un poquito en práctica 9 00:00:28,879 --> 00:00:38,240 con algún ejemplo de texto para comentar, donde uno de los más frecuentes es el argumentativo. 10 00:00:38,960 --> 00:00:43,880 Si bien vamos a tener muchos textos narrativos en las novelas y los cuentos, 11 00:00:44,979 --> 00:00:48,320 como esta parte ya la vamos a trabajar bastante en literatura, 12 00:00:48,899 --> 00:00:52,299 no es que no lo tengáis que estudiar, puedo poner un texto narrativo en el examen, 13 00:00:52,299 --> 00:00:57,719 pero es probable 14 00:00:57,719 --> 00:00:59,119 que sea argumentativo también 15 00:00:59,119 --> 00:01:01,880 los descriptivos, una descripción 16 00:01:01,880 --> 00:01:05,439 ya sabéis cómo puede ser una descripción 17 00:01:05,439 --> 00:01:08,879 esto lo tengo que poner 18 00:01:08,879 --> 00:01:10,840 porque está en vuestro libro 19 00:01:10,840 --> 00:01:12,040 en el libro de cuarto de ESO 20 00:01:12,040 --> 00:01:14,180 cuando veáis los tipos de textos 21 00:01:14,180 --> 00:01:17,219 fijaos en lo que os cuentan 22 00:01:17,219 --> 00:01:21,599 hay descripciones que pueden ser objetivas 23 00:01:21,599 --> 00:01:26,700 o subjetivas. Una descripción objetiva es una descripción que podríamos encontrar 24 00:01:26,700 --> 00:01:32,439 en, pues por ejemplo, en un libro de botánica que nos diga cómo es cierto tipo de árbol 25 00:01:32,439 --> 00:01:36,159 o algo así, ¿no? Nos va a decir cómo son las raíces, cómo es el tronco, cómo es tal, 26 00:01:36,439 --> 00:01:42,120 ¿no? Y es una descripción objetiva. Una descripción subjetiva es la que vamos a encontrar 27 00:01:42,120 --> 00:01:46,739 en los textos, sobre todo, literarios, ¿no? Una descripción subjetiva es la que tiene 28 00:01:46,739 --> 00:01:49,680 que ver con el punto de vista del autor, 29 00:01:49,939 --> 00:01:52,659 la persona, el autor, autora, la persona 30 00:01:52,659 --> 00:01:55,599 que ha escrito ese texto y va a tener una visión particular 31 00:01:55,599 --> 00:01:58,140 de algo. A lo mejor un poeta, 32 00:01:58,340 --> 00:02:01,459 no va a hacer una poesía, pero alguien que tenga 33 00:02:01,459 --> 00:02:04,700 cierto libismo cuando se expresa puede hacer 34 00:02:04,700 --> 00:02:07,400 una descripción de un árbol donde hable 35 00:02:07,400 --> 00:02:10,879 de muchas cosas y ponga unos epítetos 36 00:02:10,879 --> 00:02:14,099 y unas metáforas y unas figuras literarias 37 00:02:14,099 --> 00:02:15,199 para enriquecer el texto. 38 00:02:15,199 --> 00:02:19,580 entonces eso se ve en cuanto a la descripción 39 00:02:19,580 --> 00:02:21,460 la exposición 40 00:02:21,460 --> 00:02:25,060 de la exposición lo que había 41 00:02:25,060 --> 00:02:26,080 importante era 42 00:02:26,080 --> 00:02:31,139 el tipo de estructura, un texto expositivo es un texto 43 00:02:31,139 --> 00:02:33,659 que es para informar, un texto que 44 00:02:33,659 --> 00:02:37,319 cumple la función de informar, no sé si tenía aquí 45 00:02:37,319 --> 00:02:38,680 un resumen 46 00:02:38,680 --> 00:02:44,500 donde el tema del análisis morfológico 47 00:02:44,500 --> 00:02:48,419 de analizar palabras, que tenéis aquí una serie 48 00:02:48,419 --> 00:02:51,719 de datos, ¿no? 49 00:02:52,240 --> 00:02:56,539 Los tipos de palabra, que también está aquí muy resumido, para que sepáis los tipos de palabras 50 00:02:56,539 --> 00:03:00,400 que hay. Teme resumen, que ya sabéis hacerlo. 51 00:03:00,939 --> 00:03:03,580 Esto de funciones del lenguaje, que también viene bien repasarlo. 52 00:03:04,759 --> 00:03:08,479 Y los tipos de texto que teníamos aquí. 53 00:03:09,539 --> 00:03:09,840 Entonces, 54 00:03:09,840 --> 00:03:14,240 la exposición 55 00:03:14,240 --> 00:03:15,159 pues se explica 56 00:03:15,159 --> 00:03:18,300 algo de una manera neutral y objetiva 57 00:03:18,300 --> 00:03:19,300 una exposición 58 00:03:19,300 --> 00:03:22,259 aunque se puede mezclar 59 00:03:22,259 --> 00:03:23,479 a veces con la argumentación 60 00:03:23,479 --> 00:03:25,919 la exposición normalmente 61 00:03:25,919 --> 00:03:27,780 es objetiva, es decir 62 00:03:27,780 --> 00:03:30,199 que no tiene opiniones del autor 63 00:03:30,199 --> 00:03:31,939 la exposición 64 00:03:31,939 --> 00:03:32,939 y 65 00:03:32,939 --> 00:03:37,599 tiene algo que no he puesto 66 00:03:37,599 --> 00:03:39,039 aquí tampoco, que es 67 00:03:39,039 --> 00:03:40,520 el tipo de estructura 68 00:03:40,520 --> 00:03:55,520 Si eso lo digo despacio, como esto se va a quedar grabado, pues se puede escuchar cuantas veces queráis y además no dejaré de subir los apuntes del tipo de estructura que nos podemos encontrar en la exposición y en la argumentación. 69 00:03:55,520 --> 00:04:15,120 El tipo de estructura que nos podemos encontrar en la exposición va a ser de tres tipos, según esté el tema, el tema se va a enunciar más o menos explícitamente en la exposición, al principio, al final o al principio y al final. 70 00:04:15,120 --> 00:04:31,660 Es decir, se nos puede dar el tema al principio y luego se desarrolla, o puede que se desarrolle el texto sin anunciarnos todavía qué nos van a apuntar y que el tema nos lo digan después, ¿vale? 71 00:04:31,660 --> 00:04:55,079 Entonces, cuando el tema está al principio y luego nos van a desarrollar más pormenores, más datos, eso se llama estructura deductiva, estructura deductiva, de deducción, estructura deductiva, ¿vale? 72 00:04:55,079 --> 00:05:01,620 Y va de lo general a lo particular, parte de lo general para dar datos más particulares después. 73 00:05:03,120 --> 00:05:11,560 Siguiente paso. La estructura inductiva, ¿vale? Es lo contrario, que es cuando va de lo particular a lo general. 74 00:05:12,100 --> 00:05:22,160 Primero nos va dando datos particulares para luego acabar dando lo general, ¿vale? Eso sería una estructura inductiva. 75 00:05:22,160 --> 00:05:40,459 Y luego está la estructura encuadrada, que está el tema, lo general, digamos, el tema principal va a estar al principio y al final, ¿vale? Se llama encuadrada porque está encuadrada, está al principio y al final el tema, ¿vale? 76 00:05:40,459 --> 00:05:45,060 Entonces, eso es el tipo de estructura que nos encontramos en la exposición. 77 00:05:45,379 --> 00:05:47,040 Nos podemos encontrar esos tres tipos. 78 00:05:47,600 --> 00:05:52,319 No deja de hacer falta hacer la estructura como la hemos hecho siempre. 79 00:05:52,639 --> 00:05:57,399 Cuando comentamos un texto, tenemos que ir diciendo de qué trata cada parte, ¿no? 80 00:05:59,060 --> 00:06:02,639 Pues eso, la primera parte sería el primer párrafo, el primer y segundo párrafo, 81 00:06:02,720 --> 00:06:04,060 que tratan de esto y lo otro, ¿no? 82 00:06:04,319 --> 00:06:08,079 La siguiente parte va a ser el tercer párrafo, que trata de no sé qué. 83 00:06:08,079 --> 00:06:10,740 y la cuarta parte va a ser una conclusión 84 00:06:10,740 --> 00:06:12,600 donde se dice que no sé qué, no sé cuánto 85 00:06:12,600 --> 00:06:14,879 pues eso es hacer la estructura como la hacemos siempre 86 00:06:14,879 --> 00:06:16,759 pero luego además, en estos textos 87 00:06:16,759 --> 00:06:18,279 tenemos que decir de qué tipo es la estructura 88 00:06:18,279 --> 00:06:20,060 es decir, que una vez dicho eso 89 00:06:20,060 --> 00:06:22,620 decimos que la estructura 90 00:06:22,620 --> 00:06:24,459 va a ser deductiva 91 00:06:24,459 --> 00:06:26,439 inductiva o encuadrada porque el tema está 92 00:06:26,439 --> 00:06:28,480 al principio, al final o al principio y al final 93 00:06:28,480 --> 00:06:28,980 ¿vale? 94 00:06:29,699 --> 00:06:32,360 si os preguntáis si no puede estar el tema en medio 95 00:06:32,360 --> 00:06:34,000 pues la verdad es que no 96 00:06:34,000 --> 00:06:36,779 ya sería algo un poco desordenado 97 00:06:36,779 --> 00:06:43,339 Vamos a ver qué pasa en la argumentación, porque a veces en la argumentación sí que puede haber eso. 98 00:06:44,920 --> 00:06:54,240 Bueno, entonces la argumentación es el tipo de texto que es subjetivo porque tiene una opinión. 99 00:06:54,240 --> 00:07:02,660 Tiene una opinión, nos va a informar, puede que nos informe o no, pero también, sobre todo, la función principal de ese tipo de texto es convencernos de algo. 100 00:07:02,660 --> 00:07:07,600 Se defiende una idea o punto de vista que se llama tesis, ¿vale? 101 00:07:07,660 --> 00:07:16,439 La tesis es la idea que se quiere defender, de la cual nos quieren convencer en un texto argumentativo, ¿vale? 102 00:07:16,800 --> 00:07:23,319 Un texto argumentativo no tiene tema, o el tema es algo sí secundario, y lo que tiene es tesis, ¿vale? 103 00:07:23,540 --> 00:07:29,660 Acordaos que la exposición tiene tema y la argumentación tiene tesis, ¿vale? 104 00:07:29,660 --> 00:07:31,819 ¿Qué más tiene la argumentación? 105 00:07:32,660 --> 00:07:35,720 Pues va a tener argumentos. 106 00:07:36,279 --> 00:07:47,079 Los argumentos son las razones que nos dan las herramientas en las cuales se apoya el emisor del texto 107 00:07:47,079 --> 00:07:49,000 para convencernos de la tesis. 108 00:07:49,000 --> 00:07:56,899 Es decir, que si yo estoy diciendo que no hay que fumar, que fumar es malo, 109 00:07:57,120 --> 00:08:00,720 que es mi tesis, la tesis que yo sostengo, que fumar es malo, 110 00:08:00,720 --> 00:08:17,079 Voy a dar argumentos que va a ser que hay tantos casos de cáncer, que se gasta mucho dinero, que se participa en grandes complejos de empresas mundiales que gestionan mucho dinero, etc. 111 00:08:19,139 --> 00:08:27,139 Puedo dar una serie de razones por las cuales fumar es malo, ¿no? Entonces eso sería una tesis y sus argumentos, ¿vale? 112 00:08:27,139 --> 00:08:28,240 entonces 113 00:08:28,240 --> 00:08:32,580 no tengo aquí puestos 114 00:08:32,580 --> 00:08:34,120 los tipos de argumentos tampoco 115 00:08:34,120 --> 00:08:36,600 me parece, vale, esto sigue 116 00:08:36,600 --> 00:08:37,720 grabando, me parece bien 117 00:08:37,720 --> 00:08:39,419 y 118 00:08:39,419 --> 00:08:42,559 y nada, entonces 119 00:08:42,559 --> 00:08:45,000 vamos a 120 00:08:45,000 --> 00:08:46,120 no, estas son las soluciones 121 00:08:46,120 --> 00:08:47,720 bueno, da igual, lo podemos ver aquí 122 00:08:47,720 --> 00:08:49,539 lo podemos ver aquí 123 00:08:49,539 --> 00:08:52,039 pongamos que os pongo este ejemplo 124 00:08:52,039 --> 00:08:54,419 un ejemplo, o sea, un ejemplo, un ejercicio 125 00:08:54,419 --> 00:08:55,740 un ejercicio que os diga 126 00:08:55,740 --> 00:09:12,179 Os pongo un texto que va a ser argumentativo y os digo que hagáis un resumen, que hagáis la estructura indicando en esa estructura además la tesis y los argumentos y además diciendo de qué tipo es la estructura. 127 00:09:12,179 --> 00:09:27,139 La estructura, es decir, por bloques de qué tarda el texto, cómo está formado el texto, qué párrafos hablan de algo, otro cuando hay un cambio y se habla de otra cosa, etc. 128 00:09:27,460 --> 00:09:32,799 Hacer la estructura, pero además tenéis que decir la tesis y los argumentos, y de qué tipo la estructura. 129 00:09:34,120 --> 00:09:37,720 Los argumentos van a ser de cierto tipo, que vamos a ir viendo también. 130 00:09:37,720 --> 00:09:49,519 Hay un listado de tipos de argumentos que si no lo he puesto en algo habitual lo pondré en breve para que sepáis identificar los tipos de argumentos 131 00:09:49,519 --> 00:10:03,320 Y luego la argumentación va a tener unos rasgos lingüísticos como todos los demás tipos de textos y tenéis que poder señalar algunos para así dejar demostrado que eso es una argumentación 132 00:10:03,320 --> 00:10:07,519 Porque el tipo de texto además responde a sus características lingüísticas 133 00:10:07,720 --> 00:10:20,259 ¿Vale? Entonces, vamos a repasar cuáles eran esos tipos, porque vamos a tener verbos en primera persona, que puede aparecer en primera persona. No siempre, ¿no? Pero podemos encontrar algo en primera persona. 134 00:10:20,259 --> 00:10:38,840 Vamos a tener léxico abstracto. Va a haber bastantes sustantivos abstractos. Vamos a tener palabras como simplicidad, comparaciones, deducción, alegría o tristeza o lo que sea. Sustantivos abstractos. 135 00:10:38,840 --> 00:10:42,039 vamos a tener también una cosa muy importante 136 00:10:42,039 --> 00:10:44,860 que es un poco difícil de ver pero es muy ilustrativa 137 00:10:44,860 --> 00:10:48,480 muy clarividente, que es el léxico 138 00:10:48,480 --> 00:10:51,399 connotativo o lo que son también expresiones 139 00:10:51,399 --> 00:10:53,639 valorativas, las expresiones valorativas 140 00:10:53,639 --> 00:10:56,940 es prácticamente lo mismo que el léxico connotativo 141 00:10:56,940 --> 00:11:01,059 y son expresiones 142 00:11:01,059 --> 00:11:04,240 que dejan, por así decir 143 00:11:04,240 --> 00:11:07,159 ver las intenciones al que 144 00:11:07,159 --> 00:11:10,679 ha escrito el texto, porque ha utilizado 145 00:11:10,679 --> 00:11:13,700 en ese momento unas palabras donde 146 00:11:13,700 --> 00:11:16,940 se le ve el plumero, por así decir, al emisor 147 00:11:16,940 --> 00:11:19,600 del texto, porque ha dicho unas palabras 148 00:11:19,600 --> 00:11:22,700 donde deja entrever su opinión con ese tipo 149 00:11:22,700 --> 00:11:25,480 de palabras, ¿no? Si yo digo 150 00:11:25,480 --> 00:11:29,080 por ejemplo, la alarmante 151 00:11:29,080 --> 00:11:30,720 situación de 152 00:11:30,720 --> 00:11:34,500 la escritura por WhatsApp 153 00:11:34,500 --> 00:11:37,379 que no siguen las normas de ortografía, lo que sea, ¿no? 154 00:11:37,580 --> 00:11:40,279 Entonces, yo estoy diciendo la alarmante situación 155 00:11:40,279 --> 00:11:45,779 y eso es una expresión valorativa, 156 00:11:46,080 --> 00:11:49,919 una expresión donde podría decir, no sé, 157 00:11:51,539 --> 00:11:54,480 pues no sé, una peculiar situación, 158 00:11:54,740 --> 00:11:57,799 puedo decir una situación interesante, 159 00:11:58,059 --> 00:12:00,220 puedo decir no sé qué, pero claro, estoy diciendo alarmante. 160 00:12:00,580 --> 00:12:02,740 Entonces, ¿qué pasa? Que a mí me preocupa. 161 00:12:02,740 --> 00:12:04,460 Eso, y lo estoy diciendo con esa palabra. 162 00:12:04,500 --> 00:12:09,139 Entonces esas expresiones valorativas son muy propias de la argumentación 163 00:12:09,139 --> 00:12:12,919 Porque es ahí donde se ve la intención del texto muchas veces 164 00:12:12,919 --> 00:12:15,360 Vamos a tener siempre uso de conectores 165 00:12:15,360 --> 00:12:18,480 Vamos a tener conectores discursivos para relacionar ideas 166 00:12:18,480 --> 00:12:22,519 Un texto argumentativo es un texto de gran contenido ideológico 167 00:12:22,519 --> 00:12:25,440 Entonces, ¿qué pasa con las ideas? 168 00:12:25,620 --> 00:12:27,279 Que hay que entretejarlas 169 00:12:27,279 --> 00:12:29,259 Las ideas hay que relacionarlas unas con otras 170 00:12:29,259 --> 00:12:32,379 para que el lector 171 00:12:32,379 --> 00:12:35,259 siga por donde le queremos llevar 172 00:12:35,259 --> 00:12:36,919 entonces vamos a tener 173 00:12:36,919 --> 00:12:41,700 por lo tanto, en consecuencia, vamos a tener muchos conectores 174 00:12:41,700 --> 00:12:43,639 sobre todo causales, consecutivos 175 00:12:43,639 --> 00:12:48,080 de causa-consecuencia, de adición, de oposición 176 00:12:48,080 --> 00:12:48,720 etcétera, para 177 00:12:48,720 --> 00:12:54,039 hacer ese puzzle 178 00:12:54,039 --> 00:12:54,580 de ideas 179 00:12:54,580 --> 00:13:01,519 donde vamos a hacer la tesis 180 00:13:01,519 --> 00:13:03,860 la idea que queremos defender 181 00:13:03,860 --> 00:13:06,860 vamos a tener a veces también 182 00:13:06,860 --> 00:13:09,519 oraciones interrogativas, exclamativas y exhortativas 183 00:13:09,519 --> 00:13:12,259 interrogativas, pues puede haber preguntas 184 00:13:12,259 --> 00:13:13,899 puede haber exclamaciones 185 00:13:13,899 --> 00:13:16,720 y puede haber también oraciones exhortativas 186 00:13:16,720 --> 00:13:20,679 que son las de petición o una orden incluso 187 00:13:20,679 --> 00:13:23,659 como dejar de contaminar el planeta 188 00:13:23,659 --> 00:13:36,340 O es importante, por eso rogamos que dejéis de cortar árboles o lo que sea, ¿no? Entonces, eso son exhortativas, ¿vale? 189 00:13:38,559 --> 00:13:50,360 Comparando con el texto expositivo, la exposición, aquí lo que pasa en la exposición es que, como es un texto que es muy objetivo, que solo informa, solo vamos a tener relaciones enunciativas, ¿vale? 190 00:13:50,360 --> 00:14:04,580 Las que afirman, las que dan una información, pero en el texto argumentativo, como se trata de defender unas ideas, vamos a tener mucha más variedad de tipos de oración, ¿no? 191 00:14:04,580 --> 00:14:15,000 De modalidades oracionales, ¿vale? Bueno, entonces, vamos a ir al texto, el primer texto, aquí. 192 00:14:15,000 --> 00:14:21,039 Venga, entonces, aquí os he recordado todo esto que os he contado 193 00:14:21,039 --> 00:14:25,340 Aquí está puesto en el enunciado que tenéis en el aula virtual 194 00:14:25,340 --> 00:14:26,860 De ficha de textos argumentativos 195 00:14:26,860 --> 00:14:29,519 Que digo que hagáis el 1 y el 4 196 00:14:29,519 --> 00:14:33,139 Pues tenemos los verbos en primera persona 197 00:14:33,139 --> 00:14:36,120 Que, por cierto, relacionando con las funciones del lenguaje 198 00:14:36,120 --> 00:14:38,120 Esto sería función expresiva 199 00:14:38,120 --> 00:14:40,379 Porque la función expresiva tiene que ver con el emisor 200 00:14:40,379 --> 00:14:43,279 Entonces, si hay primera persona, hay función expresiva 201 00:14:43,919 --> 00:14:47,159 Léxico abstracto, que hemos dicho, para transmitir ideas complejas. 202 00:14:47,500 --> 00:14:49,980 Expresiones valorativas o léxico connotativo. 203 00:14:51,019 --> 00:14:53,820 También una cosa que no he dicho, puede haber figuras retóricas, 204 00:14:53,820 --> 00:15:00,360 porque si se trata de convencer y de hacer atractivo el texto para que a uno le convenza, 205 00:15:01,259 --> 00:15:09,159 podemos usar metáforas, comparaciones, el símil o comparación, 206 00:15:09,159 --> 00:15:11,639 podemos hacer esto 207 00:15:11,639 --> 00:15:14,759 exageraciones, la exageración es una hipérbole 208 00:15:14,759 --> 00:15:17,679 ¿verdad? una hipérbole, algo hiperbólico, una hipérbole 209 00:15:17,679 --> 00:15:21,379 es una exageración 210 00:15:21,379 --> 00:15:24,159 podemos tener paralelismo y anáfora 211 00:15:24,159 --> 00:15:27,279 ¿verdad? las críticas figuras retóricas que podéis 212 00:15:27,279 --> 00:15:29,059 saber ya de nivel 1, ¿no? 213 00:15:29,539 --> 00:15:33,059 o que sonarán, que hacen que un texto sea 214 00:15:33,059 --> 00:15:36,120 más bonito, más atractivo, los conectores que os he dicho 215 00:15:36,120 --> 00:15:40,179 ya, ¿vale? y lo de las oraciones de distintos tipos 216 00:15:40,179 --> 00:15:43,879 que puede haber funciones expresivas cuando es una exclamación 217 00:15:43,879 --> 00:15:48,159 y las interrogativas y exhortativas que son de una función operativa 218 00:15:48,159 --> 00:15:51,980 venga, entonces, vamos a leer este texto, no sé si lo habíamos 219 00:15:51,980 --> 00:15:53,820 hecho, si queréis 220 00:15:53,820 --> 00:15:59,820 me podéis decir por el chat si habíamos hecho este texto 221 00:15:59,820 --> 00:16:04,000 no, vale, gracias Sandra, venga, pues lo leo 222 00:16:04,000 --> 00:16:12,820 rápidamente, dice así. Aproximadamente de 6 a 8 millones de animales son manejados por refugios 223 00:16:12,820 --> 00:16:18,240 de animales en los Estados Unidos cada año. Aunque algunos son recuperados o adoptados, 224 00:16:18,720 --> 00:16:24,860 casi 4 millones de perros y gatos no deseados no tienen a dónde ir. Los refugios de animales no 225 00:16:24,860 --> 00:16:30,740 pueden albergar y mantener humanamente a todos estos animales hasta su muerte natural. Se verían 226 00:16:30,740 --> 00:16:35,539 obligados a vivir en jaulas estrechas o en perreras durante años, solos y estresados. 227 00:16:36,620 --> 00:16:41,759 Por otra parte, soltarlos tampoco es una opción. Si no se mueren de hambre, se congelan, son 228 00:16:41,759 --> 00:16:47,919 atropellados o enferman mortalmente. También pueden ser atormentados y posiblemente asesinados 229 00:16:47,919 --> 00:16:53,759 por jóvenes crueles. A veces, lo más humano y compasivo que puede hacer un trabajador 230 00:16:53,759 --> 00:16:59,759 de refugios es dar a un animal una liberación pacífica, indolora, rápida y digna a través 231 00:16:59,759 --> 00:17:01,379 de una inyección intravenosa 232 00:17:01,379 --> 00:17:03,899 de pentobarbital sódico 233 00:17:03,899 --> 00:17:06,299 vale, pues es un texto 234 00:17:06,299 --> 00:17:07,099 muy sencillito 235 00:17:07,099 --> 00:17:09,920 donde 236 00:17:09,920 --> 00:17:12,680 bueno, primero 237 00:17:12,680 --> 00:17:15,559 tendríamos que saber decir de qué tipo es el texto 238 00:17:15,559 --> 00:17:16,099 vale 239 00:17:16,099 --> 00:17:20,779 alguien podría decirme 240 00:17:20,779 --> 00:17:22,779 es un texto narrativo, ¿por qué? 241 00:17:22,839 --> 00:17:24,619 porque cuenta algo, vale, no 242 00:17:24,619 --> 00:17:27,420 pero no cuenta algo como un texto narrativo 243 00:17:27,420 --> 00:17:28,819 porque un texto narrativo 244 00:17:28,819 --> 00:17:31,079 tiene que tener cinco cosas, tiene que tener 245 00:17:31,079 --> 00:17:36,220 narrador, personajes, espacio, tiempo y acción 246 00:17:36,220 --> 00:17:38,140 ¿vale? entonces, aquí 247 00:17:38,140 --> 00:17:40,940 ¿hay personajes? no, no hay personajes 248 00:17:40,940 --> 00:17:44,480 no hay los animales, los trabajadores de refugios 249 00:17:44,480 --> 00:17:46,980 no, ¿hay espacio? 250 00:17:47,460 --> 00:17:48,119 ¿tiempo? 251 00:17:50,400 --> 00:17:53,059 es que no se está ubicando una acción 252 00:17:53,059 --> 00:17:55,900 y el narrador pues que no 253 00:17:55,900 --> 00:17:57,299 que no es un texto narrativo, ¿vale? 254 00:17:57,299 --> 00:18:13,519 ¿Es un texto descriptivo? No, tampoco nos están describiendo nada. ¿Es un texto expositivo? Pues podríamos dudar. Sí, tú dices que es expositivo, pero yo te voy a decir por qué no es expositivo y es argumentativo. 255 00:18:13,519 --> 00:18:38,460 No es expositivo porque no está informando del todo neutralmente. Es decir, no es un texto del todo objetivo. Que tenga mucha razón me parece muy bien, es verdad, que tiene toda la razón, pero no es un texto que dé una información totalmente plana, por así decirlo. 256 00:18:38,460 --> 00:18:41,500 Una información que no tenga opiniones. 257 00:18:41,700 --> 00:18:42,720 Aquí hay opiniones. 258 00:18:43,099 --> 00:18:44,799 Vamos a ver qué opiniones hay. 259 00:18:45,819 --> 00:18:48,700 Porque esto es un texto argumentativo. 260 00:18:49,339 --> 00:18:54,180 Y tiene la intención de convencernos de una idea que esconde este texto. 261 00:18:54,680 --> 00:18:56,980 ¿Qué idea es? Pues vamos a poder decirlo. 262 00:18:57,539 --> 00:18:59,440 Bueno, lo primero que hay que hacer es el resumen. 263 00:18:59,700 --> 00:19:00,980 Nos dicen que hagamos un resumen. 264 00:19:01,759 --> 00:19:04,359 Entonces, ¿qué hay que hacer para hacer un buen resumen? 265 00:19:04,359 --> 00:19:17,819 Pues no decir datos demasiado precisos, porque en un resumen tenemos que hablar de manera general. No podemos estar diciendo que 6, 8 millones y 4 millones. Tenemos que decir simplemente muchos o millones de animales. 266 00:19:17,819 --> 00:19:43,039 ¿Vale? No podemos copiar del texto, ¿no? Tenemos que decirlo de otra manera. Tenemos que decir que los animales viven en condiciones pésimas o algo así, ¿no? En los refugios de animales o podemos decir que si no los pueden albergar que se van a morir, etc. ¿Vale? 267 00:19:43,039 --> 00:19:46,099 entonces, ¿cómo 268 00:19:46,099 --> 00:19:49,099 podríamos hacer un resumen? pues os voy a dar una propuesta 269 00:19:49,099 --> 00:19:51,819 de resumen que tengo ya hecha aquí 270 00:19:51,819 --> 00:19:54,579 ¿vale? esto lo hice el otro año 271 00:19:54,579 --> 00:19:57,240 y nos puede valer así, fijaos 272 00:19:57,240 --> 00:19:59,339 que resumen más sintético 273 00:19:59,339 --> 00:20:03,839 en Estados Unidos cada año se abandonan millones de animales 274 00:20:03,839 --> 00:20:06,980 y con esto me he ventilado todo esto 275 00:20:06,980 --> 00:20:08,259 el primer pago 276 00:20:08,259 --> 00:20:12,119 los refugios de animales no pueden acogerlos a todos 277 00:20:12,119 --> 00:20:13,759 ni tampoco pueden soltarlos 278 00:20:13,759 --> 00:20:14,619 porque morirían 279 00:20:14,619 --> 00:20:17,660 ¿vale? con esto 280 00:20:17,660 --> 00:20:19,259 me ventilo dos parazos 281 00:20:19,259 --> 00:20:21,680 ¿vale? los refugios animales no pueden 282 00:20:21,680 --> 00:20:23,640 acogerlos a todos, es esto de aquí 283 00:20:23,640 --> 00:20:25,380 no pueden albogar y mantener humanamente 284 00:20:25,380 --> 00:20:27,440 a todos estos animales, serían obligados a vivir 285 00:20:27,440 --> 00:20:28,339 en fronteras estrechas 286 00:20:28,339 --> 00:20:30,859 y tampoco pueden 287 00:20:30,859 --> 00:20:32,420 soltarlos 288 00:20:32,420 --> 00:20:35,119 por otra parte, soltarlos tampoco es una opción 289 00:20:35,119 --> 00:20:37,279 si no mueren de hambre, se congelan, son arropellados, etc. 290 00:20:37,839 --> 00:20:39,619 ¿vale? ni tampoco pueden soltarlos 291 00:20:39,619 --> 00:20:41,099 porque morirían 292 00:20:41,099 --> 00:21:00,759 Y luego, esta conclusión de aquí es esto. Por eso, lo mejor que pueden hacer los empleados de refugios es sacrificarnos. ¿Qué os parece? ¿Seríais capaces de hacer un resumen así? ¿Veis? Muy resumido. 293 00:21:00,759 --> 00:21:04,359 sí, no pasa nada si ponéis a lo mejor algún detallito más 294 00:21:04,359 --> 00:21:06,380 pero se trata de eso 295 00:21:06,380 --> 00:21:10,339 es que este texto además es muy bueno porque no da lugar 296 00:21:10,339 --> 00:21:11,880 no da lugar a 297 00:21:11,880 --> 00:21:14,980 a muchas otras alternativas 298 00:21:14,980 --> 00:21:18,099 sí, eso, muy bien, entonces 299 00:21:18,099 --> 00:21:21,880 es que dice lo que dice, que aparte 300 00:21:21,880 --> 00:21:24,079 la estructura se va a ver muy bien, vamos a hacer la estructura 301 00:21:24,079 --> 00:21:27,680 mirad, estructura 302 00:21:27,680 --> 00:21:30,440 primer párrafo, es la introducción al tema 303 00:21:30,440 --> 00:21:32,519 que es el abandono de animales 304 00:21:32,519 --> 00:21:34,660 aquí convendría, no lo he dicho 305 00:21:34,660 --> 00:21:36,980 pero podéis extenderos un poquito más 306 00:21:36,980 --> 00:21:40,660 en decir que 307 00:21:40,660 --> 00:21:44,299 que en este 308 00:21:44,299 --> 00:21:46,680 párrafo se habla 309 00:21:46,680 --> 00:21:48,119 de 310 00:21:48,119 --> 00:21:50,359 lo parafraseáis un poquito 311 00:21:50,359 --> 00:21:52,440 de que en Estados Unidos 312 00:21:52,440 --> 00:21:54,640 se abandonan 313 00:21:54,640 --> 00:21:56,319 muchos animales y no pueden 314 00:21:56,319 --> 00:21:57,440 acogerlos los refugios 315 00:21:57,440 --> 00:22:00,200 eso sería el primer párrafo 316 00:22:00,200 --> 00:22:05,119 En Estados Unidos se abandonan muchos animales y no pueden ser acogidos en los refugios animales. 317 00:22:06,119 --> 00:22:08,759 Vale, aquí he puesto introducción al tema, que es abandonar animales, pero bueno. 318 00:22:09,880 --> 00:22:16,819 En segundo y tercer párrafo van a ser los argumentos que vamos a ver a continuación. 319 00:22:16,819 --> 00:22:20,059 Que no se puede acoger a todos y no se pueden soltar. 320 00:22:21,119 --> 00:22:27,299 Los refugios animales no pueden acoger a todos esos animales, porque son muchos, y tampoco pueden soltarlos. 321 00:22:27,299 --> 00:22:32,640 porque mueren trágicamente 322 00:22:32,640 --> 00:22:34,720 todos estos animales si se sueltan 323 00:22:34,720 --> 00:22:39,920 pues claro, ya sabemos lo que pasa con un perro o un gato abandonado 324 00:22:39,920 --> 00:22:45,259 lo atropellan, lo maltratan 325 00:22:45,259 --> 00:22:45,900 o lo que sea 326 00:22:45,900 --> 00:22:51,200 último párrafo, el último párrafo es una conclusión 327 00:22:51,200 --> 00:22:55,660 que aquí es donde está la idea, la tesis 328 00:22:55,660 --> 00:22:59,660 ¿Qué pasa? Pues que aquí en este texto 329 00:22:59,660 --> 00:23:04,180 lo que quería era mostraros la diferencia entre tema y tesis 330 00:23:04,180 --> 00:23:06,920 todos los textos en teoría tienen más o menos un tema 331 00:23:06,920 --> 00:23:09,180 un tema es de qué tratan en síntesis 332 00:23:09,180 --> 00:23:15,299 pero no es lo mismo el tema que la idea de la cual nos quieren convencer el texto 333 00:23:15,299 --> 00:23:19,779 este texto trata de, el tema es el abandono de animales 334 00:23:19,779 --> 00:23:22,960 la situación preocupante del abandono de animales 335 00:23:22,960 --> 00:23:25,339 o algo así, eso sería de lo que trata el texto 336 00:23:25,339 --> 00:23:50,259 Sin embargo, la tesis de lo que nos quiere convencer el texto es esto que os he dicho yo aquí. Abandonar animales equivale a matarlos. Claro, porque este texto es una llamada, una apelación, una llamada a nuestra conciencia para que sepamos qué pasa si se abandonan animales pensando que pueden ir a refugios y allí los van a cuidar muy bien. 337 00:23:50,259 --> 00:24:12,460 De hecho, podríamos elaborar esta tesis como diciendo, no abandones animales porque lo estás matando, igualmente, porque si se quedan en la calle, mueren, si los recogen en un refugio de acogida de animales, los van a matar. 338 00:24:12,460 --> 00:24:15,660 Entonces, pues eso 339 00:24:15,660 --> 00:24:18,400 Que abandonar animales equivale a matarlos 340 00:24:18,400 --> 00:24:21,160 Esa es la idea de la que nos está convenciendo el texto 341 00:24:21,160 --> 00:24:26,309 ¿Veis esto de la tesis? 342 00:24:26,890 --> 00:24:28,690 Esa es de lo que nos quiere convencer 343 00:24:28,690 --> 00:24:31,869 Nos convence de que 344 00:24:31,869 --> 00:24:34,650 Abandonar animales es igual que matarlos 345 00:24:34,650 --> 00:24:37,809 Prácticamente, ya está, esa es la idea 346 00:24:37,809 --> 00:24:40,730 No abandones animales porque estás 347 00:24:40,730 --> 00:24:43,210 Matando animales 348 00:24:43,210 --> 00:24:46,569 dicho bien, ¿no? porque los estás matando 349 00:24:46,569 --> 00:24:49,990 bueno, entonces esto sería el resumen de la estructura 350 00:24:49,990 --> 00:24:52,690 y la estructura es inductiva 351 00:24:52,690 --> 00:24:55,509 esto que os he dicho, porque la tesis va al final 352 00:24:55,509 --> 00:24:58,450 ¿vale? la tesis está aquí 353 00:24:58,450 --> 00:25:03,369 esto de lo más humano y compasivo 354 00:25:03,369 --> 00:25:06,529 que puede hacer un trabajador es darle a mi mano una distinción pacífica 355 00:25:06,529 --> 00:25:09,609 y tal, ¿no? todo este párrafo sería la tesis 356 00:25:09,609 --> 00:25:11,869 el último párrafo, porque es ahí 357 00:25:11,869 --> 00:25:15,329 no, me está diciendo que en los refugios de animales 358 00:25:15,329 --> 00:25:18,710 van a matar a los animales que se han recogido 359 00:25:18,710 --> 00:25:21,390 eso es, por lo tanto 360 00:25:21,390 --> 00:25:23,529 no abandones animales porque los van a matar 361 00:25:23,529 --> 00:25:28,829 entonces eso sería una tesis inductiva 362 00:25:28,829 --> 00:25:31,369 si lo dijera al principio 363 00:25:31,369 --> 00:25:34,589 imaginaos que aquí dijera 364 00:25:34,589 --> 00:25:37,470 en los refugios de animales 365 00:25:37,470 --> 00:25:41,349 se sacrifican todos los animales que se recogen 366 00:25:41,349 --> 00:25:52,650 Porque tal y cual, cual, cual, pues ahí sería una tesis deductiva, o sea, una estructura deductiva. Esta es inductiva porque estás tirando. 367 00:25:52,650 --> 00:25:55,390 Venga, ¿qué más teníamos que hacer aquí? 368 00:25:56,509 --> 00:25:58,170 Pues ver los tipos de argumentos 369 00:25:58,170 --> 00:26:01,009 Bueno, ya os diré los tipos de argumentos que hay 370 00:26:01,009 --> 00:26:03,490 Había, según cada libro de texto, ¿no? 371 00:26:03,549 --> 00:26:04,910 En nuestro libro aparecen cuatro 372 00:26:04,910 --> 00:26:07,789 En otro libro que di yo el año pasado, de cuarto de eso 373 00:26:07,789 --> 00:26:09,769 Había doce tipos de argumentos 374 00:26:09,769 --> 00:26:12,609 Al final creo que lo he dejado nueve o diez o algo así 375 00:26:12,609 --> 00:26:16,690 Bueno, pero os lo copio y os lo pego ahí en el aula virtual 376 00:26:16,690 --> 00:26:17,390 Ya lo pondré 377 00:26:17,390 --> 00:26:21,509 Un tipo de argumento es el argumento de datos 378 00:26:21,509 --> 00:26:25,529 un argumento de datos es dar cifras, dar números 379 00:26:25,529 --> 00:26:27,670 cuando tenemos datos concretos 380 00:26:27,670 --> 00:26:31,109 cifras enormes para hacernos conscientes del problema 381 00:26:31,109 --> 00:26:32,970 que por cierto este texto es de hace 20 años 382 00:26:32,970 --> 00:26:36,390 entonces ahora en 6 o 8 millones lo mismo son 40 millones de animales 383 00:26:36,390 --> 00:26:39,529 pero cifras concretas 384 00:26:39,529 --> 00:26:41,730 son las que nos pueden convencer 385 00:26:41,730 --> 00:26:44,490 los argumentos son con qué nos convencen de la tesis 386 00:26:44,490 --> 00:26:49,069 esto que son, muchos animales, hay muchos animales abandonados 387 00:26:49,069 --> 00:27:01,109 La tesis es que en los refugios de animales se matan animales porque no hay otra manera. Entonces, ¿qué pasa? Que esto está relacionado con esto, que son demasiados animales y los tienen que sacrificar. 388 00:27:01,109 --> 00:27:06,509 en el segundo y tercer párrafo 389 00:27:06,509 --> 00:27:08,869 tenemos argumentos afectivo-emotivos 390 00:27:08,869 --> 00:27:12,809 los argumentos afectivo-emotivos 391 00:27:12,809 --> 00:27:15,809 son unos tipos de argumentos que consisten 392 00:27:15,809 --> 00:27:18,309 en apelar a nuestra conciencia 393 00:27:18,309 --> 00:27:20,730 en apelar a nuestros sentimientos 394 00:27:20,730 --> 00:27:24,109 los afectivos-emotivos hay que tener cuidado 395 00:27:24,109 --> 00:27:26,250 porque a veces pueden ser falacias 396 00:27:26,250 --> 00:27:29,710 las falacias son como mentiras 397 00:27:29,710 --> 00:27:32,869 que nos quieren convencer y luego no tienen fundamento real 398 00:27:32,869 --> 00:27:34,430 pero en este caso sí 399 00:27:34,430 --> 00:27:38,650 estos argumentos afectivo-emotivos nos convencen 400 00:27:38,650 --> 00:27:42,269 de la tesis 401 00:27:42,269 --> 00:27:45,410 porque vemos que van a morir de todos modos 402 00:27:45,410 --> 00:27:46,069 los animales 403 00:27:46,069 --> 00:27:51,529 la trágica vida de los animales abandonados que viven mal en las perreras 404 00:27:51,529 --> 00:27:53,369 y que si se liberan también van a morir 405 00:27:53,369 --> 00:27:57,650 bueno, entonces, esto en cuanto a los tipos de argumentos 406 00:27:57,650 --> 00:28:15,029 ¿Qué vamos a ver de los rasgos lingüísticos? Pues vamos a ver que hay léxico condotativo, que son palabras elegidas con subjetividad. Vamos a ver, por ejemplo, que los animales que viven en la calle van a estar atormentados y asesinados por jóvenes crueles. 407 00:28:15,029 --> 00:28:33,369 ¿Vale? Atormentados y asesinados, esto, atormentados y asesinados por jóvenes crueles, eso es una expresión valorativa para indicar que algo que podría haberse dicho de una manera más neutra. 408 00:28:33,369 --> 00:28:48,289 Podría ser que los animales, pues, qué sé, cómo podríamos decir, pues, no sé, se puede intentar decir molestados o algo así, 409 00:28:48,289 --> 00:28:55,809 pero atormentados, eso es cuando, pues, una tortura, ¿no? Dar tormento, ¿no? Atormentados es torturados, ¿no? 410 00:28:55,809 --> 00:29:01,190 y asesinados, asesinados que podríamos decir que pueden morir 411 00:29:01,190 --> 00:29:04,250 a manos de lo que sea, pero 412 00:29:04,250 --> 00:29:09,430 esto, asesinados suele ser 413 00:29:09,430 --> 00:29:13,410 para las personas, ¿no? Uno no, en un matadero no se asesina 414 00:29:13,410 --> 00:29:17,410 a una vaca, se mata a una vaca, ¿no? o algo así, asesinado 415 00:29:17,410 --> 00:29:21,470 es una palabra que se ha elegido para dar humanidad 416 00:29:21,470 --> 00:29:25,009 a los animales y que nos identifiquemos más con ellos 417 00:29:25,009 --> 00:29:29,990 este asesinado 418 00:29:29,990 --> 00:29:32,230 es la palabra connotativa 419 00:29:32,230 --> 00:29:33,869 y jóvenes crueles 420 00:29:33,869 --> 00:29:34,869 que podríamos decir 421 00:29:34,869 --> 00:29:37,049 inconscientes o lo que sea 422 00:29:37,049 --> 00:29:38,769 y luego incluso también 423 00:29:38,769 --> 00:29:41,309 que por qué tiene que maltratar un animal 424 00:29:41,309 --> 00:29:43,369 alguien joven, a lo mejor alguien mayor 425 00:29:43,369 --> 00:29:45,029 maduro o viejo puede también 426 00:29:45,029 --> 00:29:46,990 cortarle las orejas a un perro 427 00:29:46,990 --> 00:29:49,650 o puede ponerle un petardo en el rabo un gato 428 00:29:49,650 --> 00:29:51,609 o lo que sea, eso lo puede hacer 429 00:29:51,609 --> 00:29:53,130 tanto joven como viejo, puede hacerlo 430 00:29:53,130 --> 00:29:54,509 un imbécil en teoría 431 00:29:54,509 --> 00:29:57,089 pero que en cualquier modo 432 00:29:57,089 --> 00:29:59,049 pero ahí nos pone jóvenes 433 00:29:59,049 --> 00:30:00,329 entonces 434 00:30:00,329 --> 00:30:02,670 son palabras escogidas con 435 00:30:02,670 --> 00:30:04,650 subjetividad, son palabras que 436 00:30:04,650 --> 00:30:06,750 son expresiones 437 00:30:06,750 --> 00:30:08,349 valorativas, léxico con notativo 438 00:30:08,349 --> 00:30:10,630 crueles, que 439 00:30:10,630 --> 00:30:11,609 podríamos decir pues eso 440 00:30:11,609 --> 00:30:14,710 aburridos o inconscientes o una cosa 441 00:30:14,710 --> 00:30:16,569 así un poquito más neutral, ahí 442 00:30:16,569 --> 00:30:18,410 estamos como poniéndoles una etiqueta 443 00:30:18,410 --> 00:30:19,730 de crueldad 444 00:30:19,730 --> 00:30:22,289 a estos jóvenes 445 00:30:22,289 --> 00:30:23,990 que no deja ser verdad pero 446 00:30:23,990 --> 00:30:27,369 que es un argumento, o sea, no es un argumento 447 00:30:27,369 --> 00:30:29,930 son, estos son expresiones 448 00:30:29,930 --> 00:30:33,210 valorativas. ¿Qué más teníamos aquí apuntado? 449 00:30:34,390 --> 00:30:36,289 Ah, lo más humano y compasivo 450 00:30:36,289 --> 00:30:39,049 y liberación pacífica. Fijaos qué manera de decir 451 00:30:39,049 --> 00:30:41,309 sacrificar, ¿vale? 452 00:30:42,190 --> 00:30:45,430 En vez de decir que sacrifican a los animales 453 00:30:45,430 --> 00:30:47,990 dice dar una liberación pacífica 454 00:30:47,990 --> 00:30:51,049 rápida y digna 455 00:30:51,049 --> 00:30:52,730 ¿no? vale, indolora 456 00:30:52,730 --> 00:30:54,849 sí que es indolora, ¿vale? rápida 457 00:30:54,849 --> 00:30:56,589 pues sí también, y digna 458 00:30:56,589 --> 00:30:58,769 fijaos que dignidad 459 00:30:58,769 --> 00:31:00,930 hay en que te duerman y te pongan 460 00:31:00,930 --> 00:31:02,690 una inyección de tal, ¿no? pues 461 00:31:02,690 --> 00:31:04,750 esta digna 462 00:31:04,750 --> 00:31:06,809 también es una expresión valorativa 463 00:31:06,809 --> 00:31:08,869 pues 464 00:31:08,869 --> 00:31:10,690 es un 465 00:31:10,690 --> 00:31:13,029 una pena, ¿no? igualmente 466 00:31:13,029 --> 00:31:15,029 a lo mejor ese animal prefiere 467 00:31:15,029 --> 00:31:16,829 la dignidad de morir en la calle 468 00:31:16,829 --> 00:31:19,109 ¿no? y en vez de estar ahí en un veterinario 469 00:31:19,109 --> 00:31:20,450 que le ponga una inyección, pero bueno 470 00:31:20,450 --> 00:31:24,730 y aquí pues en una inyección letal 471 00:31:24,730 --> 00:31:27,990 pues dice todo esto de este tecnicismo 472 00:31:27,990 --> 00:31:28,789 para 473 00:31:28,789 --> 00:31:33,089 bueno, pues para adornar un poco el lenguaje de lo que está diciendo 474 00:31:33,089 --> 00:31:35,789 entonces esas son expresiones valorativas 475 00:31:35,789 --> 00:31:40,490 liberación pacífica 476 00:31:40,490 --> 00:31:43,490 además es una figura retórica, esto es una metáfora 477 00:31:43,490 --> 00:31:45,589 es una metáfora que significa dar muerte 478 00:31:45,589 --> 00:31:48,829 dar una liberación pacífica, ¿qué liberación? 479 00:31:48,829 --> 00:31:51,849 la muerte es libertad, no, la muerte es la muerte 480 00:31:51,849 --> 00:31:55,529 o sea que estamos haciendo, adornando el texto 481 00:31:55,529 --> 00:31:58,569 diciendo esto, esta metáfora de liberación 482 00:31:58,569 --> 00:32:01,349 pacífica, y luego pues eso, también vamos a tener 483 00:32:01,349 --> 00:32:04,390 conectores discursivos para unir las ideas, por otra parte 484 00:32:04,390 --> 00:32:06,990 también a veces, esto estaba por aquí 485 00:32:06,990 --> 00:32:10,549 bueno, no puedo sonar de aquí porque esto es una imagen 486 00:32:10,549 --> 00:32:16,769 aunque lo podríamos marcar 487 00:32:16,769 --> 00:32:19,269 también, pero bueno, este sería 488 00:32:19,269 --> 00:32:22,150 o positivo de contraste, por otra parte 489 00:32:22,150 --> 00:32:24,190 este está claro que es un conector, por otra parte 490 00:32:24,190 --> 00:32:28,150 es un conector o ordenador del discurso 491 00:32:28,789 --> 00:32:30,890 también 492 00:32:30,890 --> 00:32:32,069 un conector aditivo 493 00:32:32,069 --> 00:32:36,150 esta I 494 00:32:36,150 --> 00:32:39,529 podemos ponerla también como 495 00:32:39,529 --> 00:32:42,390 conector aditivo, aunque con el también yo creo que está más claro 496 00:32:42,390 --> 00:32:44,309 y luego este a veces 497 00:32:44,309 --> 00:32:48,390 que está indicando 498 00:32:48,390 --> 00:32:51,930 una especie de tiempo 499 00:32:51,930 --> 00:32:57,230 realmente esto funciona de conector discursivo 500 00:32:57,230 --> 00:33:00,990 esto funciona de conector porque este a veces lo había apuntado por aquí 501 00:33:00,990 --> 00:33:05,130 este a veces está funcionando como por eso 502 00:33:05,130 --> 00:33:08,789 por lo tanto, fijaos qué pasa si sustituimos este a veces por 503 00:33:08,789 --> 00:33:13,390 tanto o por lo tanto, o sea, dicho todo esto, en vez de a veces 504 00:33:13,390 --> 00:33:17,309 podríamos decir aquí, por tanto, lo más humano y compasivo que puede 505 00:33:17,309 --> 00:33:21,430 hacer un trabajador es esto, o sea que es que este a veces aunque esté indicando 506 00:33:21,430 --> 00:33:25,230 una, bueno no lo hemos visto todavía, un complemento circunstancial 507 00:33:25,230 --> 00:33:29,250 de tiempo, más que una circunstancia de tiempo 508 00:33:29,250 --> 00:33:32,970 lo que está indicando es una consecuencia, una consecuencia 509 00:33:32,970 --> 00:33:37,130 entonces este a veces estaría bien marcarlo como conector discursivo 510 00:33:37,130 --> 00:33:40,470 porque está relacionando todo esto anterior con lo que va a decir ahora 511 00:33:40,470 --> 00:33:45,369 ¿vale? entonces esto sería lo de los rasgos lingüísticos 512 00:33:45,369 --> 00:33:47,450 ¿lo veis? no es tan difícil 513 00:33:47,450 --> 00:33:49,990 es fijarse un poco en esto del lésico connotativo 514 00:33:49,990 --> 00:33:51,990 ver si hay alguna figura retórica 515 00:33:51,990 --> 00:33:54,250 y los conectores que siempre suele haber 516 00:33:54,250 --> 00:33:55,490 alguno, también a veces 517 00:33:55,490 --> 00:34:02,170 y ya está 518 00:34:02,170 --> 00:34:06,000 no sé qué más iba a decir aquí 519 00:34:06,000 --> 00:34:07,940 bueno, pues venga 520 00:34:07,940 --> 00:34:09,800 vamos a ver otro, que ya además son 521 00:34:09,800 --> 00:34:12,019 ni 41 y no puedo terminar 522 00:34:12,019 --> 00:34:14,119 a las 9 sino antes porque hay que recoger 523 00:34:14,119 --> 00:34:15,400 esto y hay que cerrar 524 00:34:15,400 --> 00:34:17,880 me voy al 525 00:34:17,880 --> 00:34:36,059 Bueno, aquí tenemos más textos resueltos. Esto lo tengo oculto porque son unas soluciones y no quiero que se divulguen para todos los alumnos de todos los cursos de todos los años escolares del mundo, porque esto ya sé que os lo pasáis unos a otros, entonces no lo voy a publicar. 526 00:34:36,059 --> 00:34:40,739 pero bueno, el caso es que 527 00:34:40,739 --> 00:34:44,880 que son otros textos, el que íbamos a hacer ahora es otro 528 00:34:44,880 --> 00:34:49,079 otro que no tengo hecho, y bueno, lo tengo hecho en la boli 529 00:34:49,079 --> 00:34:51,619 pero lo vamos a hacer aquí, vamos a leerlo 530 00:34:51,619 --> 00:34:56,940 y lo pensamos, bueno, por cierto, antes de pasar de este texto 531 00:34:56,940 --> 00:35:00,519 el que me había dicho que esto era expositivo 532 00:35:00,519 --> 00:35:03,900 ¿ves ahora por qué es argumentativo y no expositivo? 533 00:35:03,900 --> 00:35:06,960 ¿ves que tiene rasgos 534 00:35:06,960 --> 00:35:09,039 de donde se ve la opinión 535 00:35:09,039 --> 00:35:11,400 del autor 536 00:35:11,400 --> 00:35:13,719 del texto? 537 00:35:13,900 --> 00:35:15,320 muy bien, vale, pues eso 538 00:35:15,320 --> 00:35:17,679 que hay ahí un matiz 539 00:35:17,679 --> 00:35:19,800 hay pequeñas pinceladas 540 00:35:19,800 --> 00:35:22,099 hay pequeñas pistas 541 00:35:22,099 --> 00:35:24,239 muy bien, gracias Eloy 542 00:35:24,239 --> 00:35:26,559 que nos hacen ver 543 00:35:26,559 --> 00:35:28,199 que hay una opinión 544 00:35:28,199 --> 00:35:30,760 que la opinión sea perfectamente 545 00:35:30,760 --> 00:35:33,000 válida, digna, que todos estemos de acuerdo 546 00:35:33,000 --> 00:35:36,539 no quita para que el texto 547 00:35:36,539 --> 00:35:38,000 siga siendo argumentativo 548 00:35:38,000 --> 00:35:40,719 hay maneras 549 00:35:40,719 --> 00:35:42,119 de enunciar las cosas 550 00:35:42,119 --> 00:35:44,639 absolutamente sin opiniones 551 00:35:44,639 --> 00:35:46,360 eso es algo que 552 00:35:46,360 --> 00:35:48,519 nos informe muy 553 00:35:48,519 --> 00:35:51,699 muy objetivamente 554 00:35:51,699 --> 00:35:54,300 pero claro, en cuanto le damos 555 00:35:54,300 --> 00:35:55,900 alguna cosita para 556 00:35:55,900 --> 00:35:58,219 favorecer un punto de vista 557 00:35:58,219 --> 00:36:00,599 en este caso es un punto de vista animalista 558 00:36:00,599 --> 00:36:02,719 que está muy bien, porque las mascotas 559 00:36:02,719 --> 00:36:05,340 cuando uno se ocupa de ellas, pues hay que tenerlas 560 00:36:05,340 --> 00:36:08,800 y si las vas a abandonar, pues las sacrificas o se las das a alguien 561 00:36:08,800 --> 00:36:10,320 pero no se abandona a los animales 562 00:36:10,320 --> 00:36:14,619 ojalá pongan penas más duras para todos los que lo hacen 563 00:36:14,619 --> 00:36:19,219 pero no deja de ser argumentativo 564 00:36:19,219 --> 00:36:20,400 tiene una opinión 565 00:36:20,400 --> 00:36:22,920 vamos a ver este, que es muy divertido 566 00:36:22,920 --> 00:36:25,820 este texto es muy gracioso 567 00:36:25,820 --> 00:36:27,440 es un texto muy gracioso 568 00:36:27,440 --> 00:36:29,239 dice así 569 00:36:29,239 --> 00:36:34,679 Una forma infalible de detectar a quien se acerca a los 40 570 00:36:34,679 --> 00:36:38,380 más que canas, arrugas o la traición a sus ideales de antaño 571 00:36:38,380 --> 00:36:42,199 es la aparición del hábito de proferir necedades sobre los jóvenes 572 00:36:42,199 --> 00:36:46,360 Es uno de esos comportamientos tan enraizados en los humanos 573 00:36:46,360 --> 00:36:49,219 que, como la menstruación o la producción de esperma 574 00:36:49,219 --> 00:36:52,320 parece responder al funcionamiento del reloj biológico 575 00:36:52,320 --> 00:36:55,099 Es un fenómeno que no respeta culturas ni épocas 576 00:36:55,099 --> 00:36:59,099 Ya en un papiro egipcio, un escriba se quejaba del comportamiento 577 00:36:59,099 --> 00:37:04,079 y la falta de respeto de los jóvenes y desde entonces, filósofos, personajes ilustres 578 00:37:04,079 --> 00:37:08,559 y analfabetos han creído su deber de expresar desprecio por la siguiente generación. 579 00:37:09,659 --> 00:37:12,480 ¿Qué es lo que nos molesta hoy de los jóvenes? 580 00:37:13,059 --> 00:37:18,400 El catálogo de pecados es casi interminable, pero quizá el más grave es el de no tener ideales. 581 00:37:18,900 --> 00:37:23,440 Pasemos por alto el hecho de que inquisidores, nazis y estalinistas tenían valores e ideales 582 00:37:23,440 --> 00:37:28,139 y no por eso son merecedores de emulación, pero si nos fijamos en las fotografías de 583 00:37:28,139 --> 00:37:33,719 manifestaciones contra la globalización o contra la reforma de la enseñanza del PP o de los que 584 00:37:33,719 --> 00:37:39,079 acampaban para pedir un aumento de la ayuda al tercer mundo, vemos que la media de edad es muy 585 00:37:39,079 --> 00:37:45,460 inferior a la de sus críticos. ¿Quién se va con una ONG a países arrasados para ayudar a combatir 586 00:37:45,460 --> 00:37:51,059 la miseria o la injusticia? ¿Quiénes se encadenan a las vías de ferrocarril para evitar el paso de 587 00:37:51,059 --> 00:37:57,340 trenes con residuos nucleares y son apaleados por policías supuestamente democráticos? Quizá lo 588 00:37:57,340 --> 00:38:01,800 que nos molesta no es su falta de ideales, sino que estos no coincidan necesariamente 589 00:38:01,800 --> 00:38:07,400 con los nuestros. Como nos hemos resignado a que el mundo no sea el que hubiésemos deseado 590 00:38:07,400 --> 00:38:12,420 desde hace años, como para no decir que el paso del tiempo nos ha derrotado, decimos 591 00:38:12,420 --> 00:38:17,579 que nos hemos vuelto realistas, alimentamos la nostalgia embelleciendo el recuerdo de 592 00:38:17,579 --> 00:38:22,559 nuestras luchas, pero no nos atrevemos a salir de nuestra vida apoltronada para unirnos a 593 00:38:22,559 --> 00:38:26,900 las batallas de nuestros hijos. Preferimos ignorarlas, como ignoramos sus virtudes y 594 00:38:26,900 --> 00:38:30,570 habilidades, si no las compartimos. 595 00:38:32,730 --> 00:38:40,929 Bueno, pues este texto ya sí que, el hoy, este a que sí te parece más argumentativo. 596 00:38:42,030 --> 00:38:48,570 Este texto sí que no es una información muy objetiva, ¿verdad? 597 00:38:50,730 --> 00:38:57,969 Exacto. Este texto es un texto puramente argumentativo. El otro pasaba un poquito más por, podría 598 00:38:57,969 --> 00:39:02,369 habernos confundido un poquito, pero este se ve claramente 599 00:39:02,369 --> 00:39:05,269 que hay una opinión que nos quiere convencer de algo 600 00:39:05,269 --> 00:39:09,909 y además, sí, sí, sí, es más directo, está diciendo 601 00:39:09,909 --> 00:39:14,210 ahí una opinión muy clara, muy clara, muy clara. Venga, pues aquí 602 00:39:14,210 --> 00:39:16,510 tenía, a ver, ¿qué tenía yo aquí apuntado? 603 00:39:21,440 --> 00:39:23,159 Venga, pues el resumen 604 00:39:23,159 --> 00:39:27,659 el resumen lo voy a decir despacio, pero digo, perdonadme 605 00:39:27,659 --> 00:39:34,260 Que queda muy poquito tiempo, lo digo y luego veis en el vídeo o incluso podéis trabajar el texto en casa, lo tenéis en la hora virtual, ¿vale? 606 00:39:34,280 --> 00:39:36,579 En la ficha de textos argumentativos, el texto número 4. 607 00:39:37,579 --> 00:39:39,119 Resumen, podría ser el siguiente. 608 00:39:40,679 --> 00:39:47,900 El autor del texto sostiene que en la madurez, hacia los 40 años, es muy frecuente mostrar desprecio por los jóvenes. 609 00:39:48,780 --> 00:39:49,840 ¿Y qué ha sido así siempre? 610 00:39:49,840 --> 00:39:55,579 Se pregunta qué es lo que nos molesta y propone la falta de ideales 611 00:39:55,579 --> 00:39:59,440 pero lo refuta con ejemplos del activismo de los jóvenes 612 00:39:59,440 --> 00:40:01,260 ante los grandes problemas sociales 613 00:40:01,260 --> 00:40:08,170 Concluye con que nuestros ideales no coinciden con los suyos 614 00:40:08,170 --> 00:40:13,550 al habernos resignado y acomodado ya y preferir ignorar sus virtudes 615 00:40:13,550 --> 00:40:17,130 ¿Vale? Esa sería una propuesta de resumen 616 00:40:17,130 --> 00:40:21,349 Se corresponde un poco con la estructura 617 00:40:21,349 --> 00:40:49,630 La estructura va a ser la siguiente. Primera parte, una introducción, que son los dos primeros párrafos, ¿vale? Primera parte, la introducción, los dos primeros párrafos, nos presenta el tema de las eternas críticas de la gente mayor a los jóvenes, ¿vale? Los dos primeros párrafos son estos de aquí y aquí nos está presentando el tema de las eternas críticas de la gente mayor a los jóvenes, ¿vale? 618 00:40:49,630 --> 00:40:53,010 Aquí nos dice que siempre se está criticando a los jóvenes. 619 00:40:53,869 --> 00:40:58,429 Segunda parte, el desarrollo, que va a ser los párrafos tercero y cuarto. 620 00:40:59,090 --> 00:40:59,670 Estos dos. 621 00:41:00,489 --> 00:41:05,809 Esta sería la segunda parte que se corresponde con el desarrollo de la argumentación. 622 00:41:06,489 --> 00:41:10,230 Acordaos que lo de nudo es para los textos narrativos. 623 00:41:10,610 --> 00:41:14,250 Lo de introducción, nudo y desenlace es para los textos narrativos. 624 00:41:14,250 --> 00:41:36,869 Los textos expositivos y argumentativos tienen introducción, desarrollo y conclusión, en caso de que sean tres partes. Entonces, esto es el desarrollo. Y aquí os cito. Argumenta que lo que nos molesta no es la falta de ideales, ya que los jóvenes son los que se mueven ante los problemas sociales. 625 00:41:37,869 --> 00:41:41,550 Esto sería el resumen de la segunda parte del desarrollo. 626 00:41:42,610 --> 00:41:49,130 Que lo que nos molesta no es la falta de ideales, ya que los jóvenes son los que se mueven ante los problemas sociales. 627 00:41:50,070 --> 00:41:55,070 Y luego, la tercera parte sería la conclusión, que sería el último párrafo. 628 00:41:55,829 --> 00:42:02,829 Concluye con que nuestros ideales no coinciden con los suyos y que los adultos nos hemos resignado. 629 00:42:02,829 --> 00:42:04,570 ¿vale? esto sería 630 00:42:04,570 --> 00:42:07,909 lo que dice aquí 631 00:42:07,909 --> 00:42:11,289 que los adultos nos hemos resignado 632 00:42:11,289 --> 00:42:14,190 y que nuestros ideales no coinciden con los suyos 633 00:42:14,190 --> 00:42:16,829 que por eso los criticamos, ¿no? que nos hemos resignado 634 00:42:16,829 --> 00:42:19,530 venga, entonces, siguiente parte 635 00:42:19,530 --> 00:42:22,610 la tesis y los tipos de estructura 636 00:42:22,610 --> 00:42:23,769 ¿dónde está la tesis? 637 00:42:24,909 --> 00:42:26,710 bien, pues lo digo yo 638 00:42:26,710 --> 00:42:30,809 la tesis no es esto de 639 00:42:30,809 --> 00:42:40,130 Proferir necesidades sobre los jóvenes, la tesis no es el reloj biológico, no es no sé qué, la tesis está aquí. 640 00:42:42,590 --> 00:42:47,710 No nos atrevemos a salir de nuestra vida cueltrunada para unirnos a las batallas de nuestros hijos. 641 00:42:48,809 --> 00:42:51,630 De esto es de lo que nos quiere convencer el texto. 642 00:42:52,230 --> 00:42:57,429 El texto nos está diciendo que somos unos calzonazos, ¿vale? 643 00:42:57,429 --> 00:42:59,530 los adultos, los mayores 644 00:42:59,530 --> 00:43:01,309 nos está diciendo el texto 645 00:43:01,309 --> 00:43:03,409 que no nos movemos como se mueven 646 00:43:03,409 --> 00:43:05,110 los jóvenes, nos está diciendo 647 00:43:05,110 --> 00:43:07,349 nos está queriendo animar 648 00:43:07,349 --> 00:43:09,329 a salir ahí 649 00:43:09,329 --> 00:43:11,730 a reclamar 650 00:43:11,730 --> 00:43:12,769 cosas, estas cosas 651 00:43:12,769 --> 00:43:15,130 no nos atrevemos a salir de nuestra vida 652 00:43:15,130 --> 00:43:17,329 apoltronada, alguien me preguntó en clase 653 00:43:17,329 --> 00:43:19,210 que era apoltronada, apoltronado es lo que 654 00:43:19,210 --> 00:43:20,889 se hace uno en el sofá 655 00:43:20,889 --> 00:43:22,130 cuando se 656 00:43:22,130 --> 00:43:24,989 recuesta, uno está así 657 00:43:24,989 --> 00:43:27,050 muy recostado, muy aplatanado 658 00:43:27,050 --> 00:43:31,190 en el sofá. No nos atrevemos a salir de nuestra vida acontronada para unirnos 659 00:43:31,190 --> 00:43:34,969 a la fe de nuestros hijos. Esta es la tesis. La tesis, como veis, 660 00:43:35,010 --> 00:43:38,630 está al final del texto. Entonces, como está al final, es 661 00:43:38,630 --> 00:43:40,809 inductiva. Es una 662 00:43:40,809 --> 00:43:47,130 estructura. La estructura es de tipo inductivo. Es una estructura inductiva 663 00:43:47,130 --> 00:43:52,679 porque la tesis está al final. Venga, los tipos de argumentos. 664 00:43:53,699 --> 00:43:56,460 Pues vamos a tener un 665 00:43:56,460 --> 00:44:05,280 tipo de argumento, que va a ser una analogía. Los argumentos de analogía son los que hacen 666 00:44:05,280 --> 00:44:12,300 comparaciones, algo análogo es algo similar, algo de semejanza. Entonces, está haciendo 667 00:44:12,300 --> 00:44:18,559 aquí semejanza del momento en que empezamos a criticar a los jóvenes con esto, que lo 668 00:44:18,559 --> 00:44:25,639 dice así un poco irónicamente, como la menstruación o la producción de esperma. Fijaos que parece 669 00:44:25,639 --> 00:44:30,099 responder a un reloj biológico. Entonces esto sería un argumento 670 00:44:30,099 --> 00:44:33,800 de analogía. Vamos a tener 671 00:44:33,800 --> 00:44:37,900 un argumento de ejemplos. Un argumento de ejemplos es dar un 672 00:44:37,900 --> 00:44:41,079 ejemplo concreto de algo que nos están diciendo. 673 00:44:41,719 --> 00:44:45,139 Ya en un papel egipcio de escribas se quejaba del comportamiento falso respecto a los jóvenes. 674 00:44:46,199 --> 00:44:48,199 Esto es un argumento de ejemplos. 675 00:44:50,380 --> 00:44:53,820 Luego hay un argumento que es parecido al de ejemplos, pero son hechos 676 00:44:53,820 --> 00:44:57,460 ya no concretos, sino cosas así un poco más generales 677 00:44:57,460 --> 00:44:58,719 que 678 00:44:58,719 --> 00:45:01,639 que 679 00:45:01,639 --> 00:45:05,480 esto, en las fotografías de manifestaciones contra evaluación 680 00:45:05,480 --> 00:45:08,639 tal y cual, estos son 681 00:45:08,639 --> 00:45:11,559 hechos, hechos que avalan la tesis 682 00:45:11,559 --> 00:45:14,019 hechos que prueban realmente 683 00:45:14,019 --> 00:45:17,239 que tiene razón cuando nos está diciendo la tesis 684 00:45:17,239 --> 00:45:20,900 que si nos fijamos en esto 685 00:45:20,900 --> 00:45:23,940 pues vemos que los jóvenes son los que están 686 00:45:23,940 --> 00:45:25,659 en todos estos jaleos 687 00:45:25,659 --> 00:45:29,800 y todo esto 688 00:45:29,800 --> 00:45:31,639 que está en forma de preguntas también son hechos 689 00:45:31,639 --> 00:45:34,780 esto también es un argumento de hechos 690 00:45:34,780 --> 00:45:38,960 entonces, rasgos lingüísticos, ¿qué rasgos lingüísticos tenemos? 691 00:45:39,860 --> 00:45:42,039 pues rasgos lingüísticos, aquí va a haber 692 00:45:42,039 --> 00:45:43,519 primera persona, aunque está en plural 693 00:45:43,519 --> 00:45:48,239 de los humanos 694 00:45:48,239 --> 00:45:50,559 que nos molesta 695 00:45:50,559 --> 00:45:53,679 nos molesta a nosotros, primera persona de plural 696 00:45:53,679 --> 00:45:57,139 vamos a tener presencia de la primera persona de plural 697 00:45:57,139 --> 00:46:01,900 léxico abstracto, hay muchísimo 698 00:46:01,900 --> 00:46:05,679 léxico abstracto, si nos ponemos a buscar todos los sustantivos abstractos de aquí 699 00:46:05,679 --> 00:46:07,980 no acabamos, mira, forma 700 00:46:07,980 --> 00:46:13,639 en arrugas, traición, ideales 701 00:46:13,639 --> 00:46:17,860 antaño, no sé, bueno, aparición 702 00:46:17,860 --> 00:46:20,400 hábito, necedades 703 00:46:20,400 --> 00:46:22,219 ¿vale? todos estos son sustantivos 704 00:46:22,219 --> 00:46:23,940 abstractos, comportamientos 705 00:46:23,940 --> 00:46:28,099 menstruación, bueno, no sé si 706 00:46:28,099 --> 00:46:29,760 ponerlo, producción 707 00:46:29,760 --> 00:46:31,219 estos otros sustantivos abstractos 708 00:46:31,219 --> 00:46:32,739 funcionamiento 709 00:46:32,739 --> 00:46:34,940 fenómeno 710 00:46:34,940 --> 00:46:37,699 culturas, épocas 711 00:46:37,699 --> 00:46:39,400 comportamiento 712 00:46:39,400 --> 00:46:41,400 respeto, falta 713 00:46:41,400 --> 00:46:43,659 hay muchísimos sustantivos abstractos 714 00:46:43,659 --> 00:46:45,800 y esto porque es un contexto de contenido 715 00:46:45,800 --> 00:46:49,960 ideológico. Los textos ideológicos tienen muchos sustantivos abstractos 716 00:46:49,960 --> 00:46:53,639 porque presentan ideas. Si tenemos un texto 717 00:46:53,639 --> 00:46:57,900 descriptivo, vamos a tener cosas más concretas. Si tenemos un texto narrativo, pues vamos a tener 718 00:46:57,900 --> 00:47:01,739 acción, vamos a tener concreto, vamos a tener abstractos también, pero un poco de todo. 719 00:47:02,039 --> 00:47:05,780 Pero los textos argumentativos son los que más léxico abstracto 720 00:47:05,780 --> 00:47:10,079 tienen. Por eso son argumentativos. Fijaos, el desprecio, 721 00:47:10,159 --> 00:47:13,239 el desprecio, no sé qué, tenemos todo esto. 722 00:47:13,239 --> 00:47:16,239 expresiones valorativas 723 00:47:16,239 --> 00:47:17,980 vamos a tener 724 00:47:17,980 --> 00:47:21,559 vamos a ver 725 00:47:21,559 --> 00:47:25,510 había aquí 726 00:47:25,510 --> 00:47:26,070 esto 727 00:47:26,070 --> 00:47:30,690 catálogo de pecados, fijaos 728 00:47:30,690 --> 00:47:33,090 que no diga defectos 729 00:47:33,090 --> 00:47:34,530 de los jóvenes o algo así 730 00:47:34,530 --> 00:47:36,550 el catálogo de pecados 731 00:47:36,550 --> 00:47:38,510 o sea, catálogo de pecados es una 732 00:47:38,510 --> 00:47:40,690 es algo casi consorna 733 00:47:40,690 --> 00:47:42,769 una ironía casi, una manera 734 00:47:42,769 --> 00:47:45,030 de decir que algo que no nos gusta 735 00:47:45,030 --> 00:47:51,010 de los jóvenes se puede expresar como un gran abanico, un catálogo, y además no son 736 00:47:51,010 --> 00:47:58,590 defectos, son pecados, encima, catálogo de pecados. Esto es léxico valorativo, una valoración 737 00:47:58,590 --> 00:48:05,610 personal, un léxico connotativo. Tenemos vida apoltronada también, en vez de decir 738 00:48:05,610 --> 00:48:14,530 vida acomorada, lo que sea, dice vida apoltronada también. Vamos a tener proferir necedades, 739 00:48:14,530 --> 00:48:15,690 he estado aquí al principio 740 00:48:15,690 --> 00:48:16,909 en 741 00:48:16,909 --> 00:48:20,110 proferir necedades en vez de 742 00:48:20,110 --> 00:48:21,210 criticar o algo así 743 00:48:21,210 --> 00:48:23,170 que también está diciendo 744 00:48:23,170 --> 00:48:25,969 además necedades es tonterías, estupideces 745 00:48:25,969 --> 00:48:28,309 está ya diciendo, poniendo su opinión 746 00:48:28,309 --> 00:48:30,090 de que lo que se diga 747 00:48:30,090 --> 00:48:32,090 de los jóvenes no deberían ser tonterías 748 00:48:32,090 --> 00:48:33,489 proferir necedades 749 00:48:33,489 --> 00:48:35,269 estos son 750 00:48:35,269 --> 00:48:37,989 lo que os digo que se le ve 751 00:48:37,989 --> 00:48:39,849 el plumero al autor 752 00:48:39,849 --> 00:48:41,949 con esta manera de decir las cosas 753 00:48:41,949 --> 00:48:43,909 esto es cierto que hay que mirar un poquito 754 00:48:43,909 --> 00:48:47,949 con lupa, ¿eh? Pero bueno, mirad bien en el texto del examen 755 00:48:47,949 --> 00:48:50,869 si pongo al final uno de estos para que 756 00:48:50,869 --> 00:48:55,050 para que, bueno, que podáis señalar algún rasgo 757 00:48:55,050 --> 00:48:59,889 de estos connotativo o de estas expresiones 758 00:48:59,889 --> 00:49:03,909 valorativas. Bueno, y vamos a tener también figuras retóricas 759 00:49:03,909 --> 00:49:07,750 vamos a tener símil o comparación, que también coincidiría con esto de 760 00:49:07,750 --> 00:49:11,329 la comparación esta que hace aquí, como la menstruación o la producción de esperma 761 00:49:11,329 --> 00:49:13,429 Esto es un símil, una comparación. 762 00:49:14,610 --> 00:49:16,449 Vamos a tener antítesis o contraste. 763 00:49:16,869 --> 00:49:20,110 La antítesis es el contraste entre términos opuestos. 764 00:49:20,769 --> 00:49:26,250 Y cuando se dicen dos cosas opuestas entre sí, cerca, aparece el contraste, ¿no? 765 00:49:26,250 --> 00:49:30,230 Lo blanco y lo negro, no sé qué, lo bonito y lo feo, ¿no? 766 00:49:30,489 --> 00:49:33,610 Pues vamos a tener personajes ilustres y analfabetos. 767 00:49:33,909 --> 00:49:35,429 Fijaos qué ironía, ¿no? 768 00:49:36,710 --> 00:49:38,789 Filosofos, personajes ilustres y analfabetos, ¿no? 769 00:49:39,030 --> 00:49:40,769 Tenemos aquí un juego de contrarios. 770 00:49:40,769 --> 00:49:56,389 Esto es una antítesis, ¿vale? Bueno, ya con eso va el trial. Tenemos conectores, conectores discursivos, va a haber un pero en el tercer párrafo, pero, ¿vale? 771 00:49:56,389 --> 00:50:20,389 Un conector, conector opositivo. En el tercer párrafo tenemos un quizá también. No sé dónde está el quizá, pero bueno, hay un quizá que también indicaría una manera de conectar esto. Esto quizá lo que nos molesta. Este quizá no sé muy bien qué tipo de conector sería, pero tiene, hace como antes lo de a veces, ¿no? 772 00:50:20,389 --> 00:50:22,489 del texto anterior, pues aquí conecta 773 00:50:22,489 --> 00:50:24,570 lo que ha dicho antes 774 00:50:24,570 --> 00:50:26,570 con lo que 775 00:50:26,570 --> 00:50:27,429 va a venir después. 776 00:50:30,309 --> 00:50:31,949 Y ya está. Básicamente 777 00:50:31,949 --> 00:50:34,510 con esto podríamos 778 00:50:34,510 --> 00:50:36,309 demostrar que el texto es argumentativo, sobre todo 779 00:50:36,309 --> 00:50:38,550 las expresiones valorativas. Esto de 780 00:50:38,550 --> 00:50:40,210 lo de proferir 781 00:50:40,210 --> 00:50:42,150 necedades, lo de la vida 782 00:50:42,150 --> 00:50:44,250 apoltonada, o sea que 783 00:50:44,250 --> 00:50:45,769 aquí tenéis 784 00:50:45,769 --> 00:50:47,789 bastante para rascar. 785 00:50:49,010 --> 00:50:50,030 Y nada, pues 786 00:50:50,030 --> 00:50:52,429 nada más, son casi las nueve, tengo que cerrar 787 00:50:52,429 --> 00:50:54,070 que me echa la 788 00:50:54,070 --> 00:50:55,849 conserje, así que 789 00:50:55,849 --> 00:50:58,349 muchas gracias por su atención 790 00:50:58,349 --> 00:50:59,869 espero que 791 00:50:59,869 --> 00:51:01,889 gracias Eloy 792 00:51:01,889 --> 00:51:04,070 subiré 793 00:51:04,070 --> 00:51:05,710 algunos contenidos más de todo esto 794 00:51:05,710 --> 00:51:08,190 y a ver si me da tiempo, haré empezando tema 3 795 00:51:08,190 --> 00:51:10,409 porque quedan dos clases 796 00:51:10,409 --> 00:51:12,010 e ir estudiando también 797 00:51:12,010 --> 00:51:13,809 por vuestra cuenta, por favor, porque estas clases 798 00:51:13,809 --> 00:51:15,690 solo son un apoyo y 799 00:51:15,690 --> 00:51:18,269 por suerte o desgracia tenéis que estudiar vosotros solos 800 00:51:18,269 --> 00:51:22,210 así que nada, pues muchas gracias y nos vemos la semana que viene 801 00:51:22,210 --> 00:51:25,210 o cuando toque, creo que la semana que viene 802 00:51:25,210 --> 00:51:26,349 venga, pues hasta luego