1 00:01:13,939 --> 00:01:17,099 Y aquí espera. 2 00:01:18,159 --> 00:01:19,840 Se te escucha ahora. 3 00:01:20,840 --> 00:01:22,959 ¿Qué tal? Buenos días a todos. 4 00:01:24,000 --> 00:01:27,019 Bueno, hoy vamos a tener una conferencia muy interesante 5 00:01:27,560 --> 00:01:31,859 sobre unos hechos que ocurrieron aquí en el instituto 6 00:01:31,859 --> 00:01:36,159 y que habitualmente cuando los encontramos siempre 7 00:01:36,159 --> 00:01:40,040 os parecen como... siempre prestéis mucha atención 8 00:01:40,040 --> 00:01:43,060 a estos hechos. 9 00:01:43,060 --> 00:02:00,620 Quien está con nosotros es Juan Cicinio Pérez Garzón, que es uno de los historiadores españoles más destacados en el campo de la historia contemporánea e historiografía. 10 00:02:00,620 --> 00:02:12,020 Y además ha sido profesor de algunos profesores actuales nuestros como Antonio o pasados como Julio Simón. 11 00:02:13,060 --> 00:02:28,259 Entre sus muchos méritos, fue consejero de Educación en Castilla-La Mancha, allá por principios de los años 90, y tiene una trayectoria muy amplia, docente e investigadora. 12 00:02:29,099 --> 00:02:36,560 Su especialidad es, y si no, el que me corrija, puesto que yo lo he sacado de Wikipedia, 13 00:02:37,240 --> 00:02:39,520 que bueno, que también es otra fuente, ¿no? 14 00:02:40,400 --> 00:02:44,280 Pues ha sido la construcción de la nación española, los movimientos sociales, 15 00:02:44,280 --> 00:02:48,599 la memoria histórica y la historia política y cultural de España. 16 00:02:48,599 --> 00:03:09,919 Entonces, digamos que nos aporta una visión crítica de lo que es el presente actual estudiando el pasado, que es una de las grandes virtudes de la materia de historia. 17 00:03:09,919 --> 00:03:26,300 Creo que os va a gustar, ¿vale? Entonces, confío en que, bueno, que os prestéis atención. ¿De acuerdo? Tened mucho cuidadito con el salón de actos, con los pies, si alguien quiere hacer flexibilidad y tal. 18 00:03:26,300 --> 00:03:28,719 bueno, pues no pasa nada, podéis salir fuera 19 00:03:28,719 --> 00:03:30,780 y hacerlo, porque bueno 20 00:03:30,780 --> 00:03:32,919 pues el, ya sabéis que el salón 21 00:03:32,919 --> 00:03:34,819 de actos nos lo piden 22 00:03:34,819 --> 00:03:36,759 para muchos eventos 23 00:03:36,759 --> 00:03:37,819 relacionados con 24 00:03:37,819 --> 00:03:40,479 nosotros, pues nada 25 00:03:40,479 --> 00:03:41,620 un fuerte aplauso 26 00:03:41,620 --> 00:03:43,340 a Susino 27 00:03:43,340 --> 00:03:48,120 esta es la parte que más les gusta 28 00:03:48,120 --> 00:03:59,180 muchas gracias 29 00:03:59,180 --> 00:04:07,490 chicos, digo que 30 00:04:07,490 --> 00:04:08,789 muchas gracias chicos, yo 31 00:04:08,789 --> 00:04:10,990 aunque Cicinio ha sido 32 00:04:10,990 --> 00:04:12,789 mi profesor en la universidad 33 00:04:12,789 --> 00:04:14,889 y tengo una relación con él académica 34 00:04:14,889 --> 00:04:16,670 y personal de la cual por Dios estoy muy orgulloso 35 00:04:16,670 --> 00:04:17,629 y para mí es todo un honor 36 00:04:17,629 --> 00:04:20,810 no voy a insistir más en la presentación, sabéis que Cicinio 37 00:04:20,810 --> 00:04:22,269 es especialista en el siglo XIX 38 00:04:22,269 --> 00:04:24,509 en el René Isabel II, su tesis 39 00:04:24,509 --> 00:04:27,089 doctoral Milicia Nacional y Revolución 40 00:04:27,089 --> 00:04:28,949 Burguesa, pues yo creo que es una delicia 41 00:04:28,949 --> 00:04:30,709 esa tesis que nos habría gustado a muchos 42 00:04:30,709 --> 00:04:32,410 haber podido hacer en su momento 43 00:04:32,410 --> 00:04:34,629 y que por cierto no sé si habría que volver a reeditar 44 00:04:34,629 --> 00:04:36,990 pero bueno, no quiero aburriros un poco más 45 00:04:36,990 --> 00:04:38,329 va a hablar de un episodio 46 00:04:38,329 --> 00:04:40,889 de la historia de España, que aparece mucho en los manuales 47 00:04:40,889 --> 00:04:42,730 de segundo bachillato, que es el salto a los conventos de Madrid 48 00:04:42,730 --> 00:04:44,769 en 1834, al principio 49 00:04:44,769 --> 00:04:46,990 de la guerra cardista y por tanto 50 00:04:46,990 --> 00:04:47,949 tiene que ver 51 00:04:47,949 --> 00:04:50,850 muchísimo con los contenidos que estáis 52 00:04:50,850 --> 00:04:52,449 abordando ahora mismo en Historia en Tercero de la ESO 53 00:04:52,449 --> 00:04:54,589 y también con los que veis de Historia Universal 54 00:04:54,589 --> 00:04:56,310 en Primero de Bachillato. Así que por favor 55 00:04:56,310 --> 00:04:58,069 aprovechad al máximo la conferencia. 56 00:04:58,649 --> 00:04:58,870 Gracias. 57 00:05:12,569 --> 00:05:13,350 Buenos días. 58 00:05:14,269 --> 00:05:15,069 Buenos días. 59 00:05:15,069 --> 00:05:16,389 Hay tanto que luego 60 00:05:16,389 --> 00:05:24,649 os vais a quedar frustrados porque igual os aburrimos, pero esperemos que no. A ver, os 61 00:05:24,649 --> 00:05:31,769 cuento la primera diapositiva, Antonio. Bueno, la primera, la primera, no sabe la primera, 62 00:05:32,050 --> 00:05:40,759 pero en aquel lado, Antonio que es experto en país. Bueno, hace casi 200 años y Madrid 63 00:05:40,759 --> 00:05:46,360 no tiene nada que ver con lo que hoy conocéis de Madrid. Lo que voy a explicar es por qué 64 00:05:46,360 --> 00:05:57,100 en un país que era católico obligatoriamente, lo establecía en la primera constitución 65 00:05:57,100 --> 00:06:02,560 que se dio en España, cuando de la Habana Antonio y sus colegas de historia lo explicarán 66 00:06:02,560 --> 00:06:09,040 en las Cortes de Cádiz, estableció que la religión católica era la única y verdadera 67 00:06:09,040 --> 00:06:14,319 y la de todos los españoles. España era católica por sí misma, o sea que no estaba prohibido 68 00:06:14,319 --> 00:06:19,279 los protestantes y cualquier otra idea. Estaba prohibido, por supuesto, a nadie se le ocurría 69 00:06:19,279 --> 00:06:28,879 ser ateo. ¿Por qué matan a los frailes hace casi 200 años en esta ciudad? Evidentemente 70 00:06:28,879 --> 00:06:37,220 no fue una guerra atea, ni fue una violencia contra Dios, ni contra la religión católica, 71 00:06:37,379 --> 00:06:43,699 fue contra los frailes. Era en un contexto que trataré de explicar cómo era Madrid 72 00:06:43,699 --> 00:06:46,060 y cómo era España para que entendáis 73 00:06:46,060 --> 00:06:47,939 lo que era 74 00:06:47,939 --> 00:06:49,360 el poder de la iglesia. 75 00:06:49,600 --> 00:06:52,160 Por eso he puesto antes que era una lucha por el poder. 76 00:06:54,180 --> 00:06:54,759 ¿Se ve bien? 77 00:06:55,240 --> 00:06:56,279 Ah, espera. 78 00:06:56,899 --> 00:06:58,560 Estamos, Antonio. 79 00:06:59,779 --> 00:07:01,019 Antonio está empeñado 80 00:07:01,019 --> 00:07:03,519 desde las 12 del punto, media hora, 81 00:07:03,920 --> 00:07:05,519 dándole vuelta al ordenador 82 00:07:05,519 --> 00:07:07,540 para que se vean dos imágenes a la vez. 83 00:07:07,540 --> 00:07:08,860 No lo ha logrado en media hora. 84 00:07:09,000 --> 00:07:11,180 Y ahora, que vamos a escasos de tiempo, 85 00:07:11,300 --> 00:07:12,019 lo quiero arreglar. 86 00:07:12,819 --> 00:07:14,939 Venga, ya está. ¿Lo veis bien? 87 00:07:14,939 --> 00:07:16,860 ¿Ven bien las letras? Más o menos, ¿no? 88 00:07:17,779 --> 00:07:19,379 Sí, sí, vale, vale. 89 00:07:19,959 --> 00:07:20,920 La iglesia, 90 00:07:23,180 --> 00:07:25,620 los que sean católicos, los que no sean católicos, 91 00:07:26,199 --> 00:07:26,899 tenía, era 92 00:07:26,899 --> 00:07:29,500 la propiedad, la riqueza, 93 00:07:29,920 --> 00:07:32,420 en la España de 1834, 94 00:07:33,180 --> 00:07:34,600 estaba en tres manos. 95 00:07:35,279 --> 00:07:36,959 En manos de la corona, un tercio, 96 00:07:37,180 --> 00:07:38,879 en manos de la iglesia, otro tercio, 97 00:07:39,100 --> 00:07:40,699 y en manos de la aristocracia, 98 00:07:40,759 --> 00:07:43,199 los aristócratas como el duque de Alba y compañía, 99 00:07:43,199 --> 00:07:44,139 otro tercio. 100 00:07:44,139 --> 00:07:51,139 Imaginaron lo que eso suponía, que eran los ricos del momento y los que tenían todos los poderes. 101 00:07:51,139 --> 00:07:58,139 España era una sociedad agraria, y vosotros no desconocíais lo que era una sociedad agraria, una agricultura, 102 00:07:58,139 --> 00:08:05,139 no sabíais ni qué es, no pasaba nada, el trigo de la cebada y quizás los olivos de la encina. 103 00:08:05,139 --> 00:08:12,139 Pero el 90% prácticamente de la gente vivía en el campo y eran aljamitas, 104 00:08:12,139 --> 00:08:19,899 la tierra era la riqueza fundamental, los más ricos eran los que tenían más tierra 105 00:08:19,899 --> 00:08:28,379 y por tanto más jornaleros trabajaban en sus tierras. No existía el dueño de Mercadona, 106 00:08:28,379 --> 00:08:33,500 el Juan Ross ese, ni el dueño de Zara, que son los ricos de hoy. Hoy no figuran en la 107 00:08:33,500 --> 00:08:37,379 lista de los ricos de España, no figuran ningún terrateniente, ningún propietario 108 00:08:37,379 --> 00:08:42,960 de tierra, el campo no vale. Hoy trabajan en el campo solo el 4% de la población nativa, 109 00:08:43,179 --> 00:08:51,120 solo el 4%. Entonces el 90%, pensar la diferencia, lo que era tener y ser dueños de las tierras. 110 00:08:51,120 --> 00:08:56,639 ¿Qué pasaba? Esas tierras no las podían ni vender ni permutar, no eran vendibles. 111 00:08:57,000 --> 00:09:01,519 Se les daba de generación en generación y la iglesia, por supuesto, era intocable. 112 00:09:01,519 --> 00:09:02,879 y lo que llamaban los liberales 113 00:09:02,879 --> 00:09:04,559 estaban en manos muertas 114 00:09:04,559 --> 00:09:06,100 no se podía especular 115 00:09:06,100 --> 00:09:08,919 no se podía traficar, no había mercado 116 00:09:08,919 --> 00:09:11,299 no existía el mercado, había mercadillos 117 00:09:11,299 --> 00:09:13,019 de trapicheo, de comprar las cosas 118 00:09:13,019 --> 00:09:14,460 de comida, patatas, aceite 119 00:09:14,460 --> 00:09:16,720 vino y pago, poco más 120 00:09:16,720 --> 00:09:18,700 se llamaba, por eso 121 00:09:18,700 --> 00:09:21,139 estudiaréis también cuando los profesores 122 00:09:21,139 --> 00:09:22,519 de la historia os expliquen lo que es la 123 00:09:22,519 --> 00:09:25,220 desamortización, quitar de las manos 124 00:09:25,220 --> 00:09:26,659 muertas, amortizadas 125 00:09:26,659 --> 00:09:29,399 los bienes para crear un mercado capitalista 126 00:09:29,399 --> 00:09:30,799 entonces esa sociedad agraria 127 00:09:30,799 --> 00:09:33,220 y religiosa, el poder económico y cultural 128 00:09:33,220 --> 00:09:35,019 de la iglesia era enorme 129 00:09:35,019 --> 00:09:37,200 y Madrid estaba 130 00:09:37,200 --> 00:09:38,919 llena de conventos, ahora que va a venir 131 00:09:38,919 --> 00:09:40,919 el Papa a Madrid 132 00:09:40,919 --> 00:09:42,639 os aprovecho para explicaros 133 00:09:42,639 --> 00:09:44,539 porque quizás muchas de vosotras 134 00:09:44,539 --> 00:09:46,159 no sabéis lo que es un fraile 135 00:09:46,159 --> 00:09:47,700 y distinguir un fraile de otro 136 00:09:47,700 --> 00:09:50,379 en la iglesia alemana, en la población 137 00:09:50,379 --> 00:09:52,379 son cristianos, católicos 138 00:09:52,379 --> 00:09:55,259 entonces eran analfabetos 139 00:09:55,259 --> 00:09:56,639 entonces en la cultura estaban 140 00:09:56,639 --> 00:09:58,740 manos del clero, este instituto 141 00:09:58,740 --> 00:10:02,820 de los jesuitas 142 00:10:02,820 --> 00:10:05,059 que tienen una iglesia en la calle Serrano 143 00:10:05,059 --> 00:10:07,980 donde salió Carrero Blanco 144 00:10:07,980 --> 00:10:10,820 y luego lo mataron al salir de convulgar en esa iglesia 145 00:10:10,820 --> 00:10:13,600 y os pongo en esta pirámide para que vean 146 00:10:13,600 --> 00:10:17,559 la masa de población española, eran católicos 147 00:10:17,559 --> 00:10:19,179 por encima estaban los curas 148 00:10:19,179 --> 00:10:22,440 los curas normales que iban con sotana 149 00:10:22,440 --> 00:10:26,019 y los frailes, los frailes se caracterizan 150 00:10:26,019 --> 00:10:50,679 que a diferencia de los curas, que no se casan pero no tienen votos de castidad, castidad es que no hacen nada de nada, nada de nada, nada de nada, castidad, pobreza y obediencia, esos eran tres votos que juraban cumplirlos, y eran frailes, monjas, monjas y los curas, la sociedad entonces, por tanto por encima estaban los obispos y el papa que era la cabeza, 151 00:10:50,679 --> 00:10:57,559 En España tenía como 10 millones y medio, 11 millones de habitantes. En Madrid tenía 152 00:10:57,559 --> 00:11:03,519 entonces menos que hoy Alcorcón y menos que Móstoles, que fue La Habana y que Alcalá 153 00:11:03,519 --> 00:11:09,759 de Henares. Era una ciudad de 130.000 habitantes. Acababa en la puerta de Toledo, en la puerta 154 00:11:09,759 --> 00:11:15,500 que había encierrado y pasado el Príncipe Pío, en la puerta de Alcalá y a la altura 155 00:11:15,500 --> 00:11:20,500 de la Glorieta de Bilbao, en la puerta de Bilbao. Ahí se acababa la ciudad de Madrid. 156 00:11:20,679 --> 00:11:39,000 Entonces era un pueblo donde la gente se conocía. Y en ese ambiente de 160.000 habitantes, a la oscura, ocupaban más de 5.000. Bueno, era poco relativamente, pero estaban muy presentes, controlaban la enseñanza, la beneficencia, los hospitales, la vida cotidiana. 157 00:11:39,000 --> 00:11:45,720 ahí había misas, había como 90 conventos y tenían a las dueñas de grandes propiedades urbanas 158 00:11:45,720 --> 00:11:49,779 aparte de tener la riqueza agraria de la que vivían. 159 00:11:50,240 --> 00:11:51,820 Entonces, Antonio se ha movido. 160 00:11:52,519 --> 00:11:54,220 ¿Dónde está parado? 161 00:11:54,299 --> 00:11:58,139 Es que no ha parado de darle antes, casi va a seguir ahora, ¿no? 162 00:11:59,059 --> 00:12:01,299 A ver si termino. 163 00:12:01,299 --> 00:12:11,860 En ese ambiente político, los ricos eran los aristócratas, los obispos y curas y frailes y la monarquía. 164 00:12:11,860 --> 00:12:22,860 Quiero decir con eso que el poder de la iglesia hacía que el cabreo popular, cuando lo está pasando mal, que veis que políticamente hoy se manifiesta contra los que mandan, 165 00:12:22,860 --> 00:12:24,860 contra lo que trae el gobierno 166 00:12:24,860 --> 00:12:27,620 o contra los ricos en definitiva 167 00:12:27,620 --> 00:12:29,620 contra lo que tiene el poder 168 00:12:29,620 --> 00:12:31,860 de decidir sobre la vida de los demás 169 00:12:31,860 --> 00:12:33,919 que viven a costa del sin vivir 170 00:12:33,919 --> 00:12:34,720 de los demás 171 00:12:34,720 --> 00:12:37,659 en ese momento lo que vivía a la costa 172 00:12:37,659 --> 00:12:39,200 del sin vivir de los demás 173 00:12:39,200 --> 00:12:41,820 eran curas, aristócratas 174 00:12:41,820 --> 00:12:43,519 y borrachíes 175 00:12:43,519 --> 00:12:45,340 las propiedades 176 00:12:45,340 --> 00:12:47,759 eclesiásticas en Madrid eran muy 177 00:12:47,759 --> 00:12:49,980 importantes porque no solo tenían el 30% 178 00:12:49,980 --> 00:12:51,860 de la tierra sino que además de todas las cosas 179 00:12:51,860 --> 00:12:53,860 se llevaba el recordador de los tiempos 180 00:12:53,860 --> 00:12:55,700 y se llevaba el tiempo entiendo, lo mejor 181 00:12:55,700 --> 00:12:57,200 que me oculta cuando me escondía 182 00:12:57,200 --> 00:12:59,899 en el ambiente visual 183 00:12:59,899 --> 00:13:01,960 de una ciudad como Madrid, os cuento esta foto 184 00:13:01,960 --> 00:13:03,860 para que veáis, no distribuí 185 00:13:03,860 --> 00:13:05,379 hoy no vais por la calle a un cura 186 00:13:05,379 --> 00:13:07,299 si estáis en una mosca con árbitro 187 00:13:07,299 --> 00:13:10,059 entonces lo normal es que son 5500 188 00:13:10,059 --> 00:13:12,259 que estaban en esa ciudad tan pequeña 189 00:13:12,259 --> 00:13:13,779 desde la fuerza de Toledo 190 00:13:13,779 --> 00:13:15,240 hasta la murieta de Bilbao 191 00:13:15,240 --> 00:13:18,159 y desde Alcalá hasta Príncipe Río 192 00:13:18,159 --> 00:13:20,179 los fray de Goja 193 00:13:20,179 --> 00:13:27,860 era una presencia judillana y tenías el poder de salvar la alma y levantar el cielo si te portabas bien como cristiano. 194 00:13:28,980 --> 00:13:36,259 En el año 34, 1834, además de ese poder de la iglesia, estaba en cuestión, 195 00:13:36,659 --> 00:13:38,580 estaba en cuestión, se estaba hablando de... 196 00:13:38,580 --> 00:13:43,179 porque había una guerra civil entre liberales y absolutistas. 197 00:13:43,879 --> 00:13:48,259 Los absolutistas se lo llamaban carnistas y luego la guerra pasó a llamarse guerra carnista. 198 00:13:48,259 --> 00:14:00,759 Pero es una guerra civil muy cruenta, de siete años largo. Pensar que de la guerra civil española, si os suena la que hubo en 1936-1939, no tres años, entre siete años. 199 00:14:01,820 --> 00:14:07,919 En esa guerra, los liberales eran católicos, tanto como los asuntistas, pero eran anticlericales. 200 00:14:07,919 --> 00:14:12,700 Querían quitarse del medio el poder de la iglesia para crear una sociedad capitalista, 201 00:14:12,860 --> 00:14:18,360 una sociedad donde la libertad trajera el progreso de todas las personas. 202 00:14:18,980 --> 00:14:26,200 Larra, que es otro escritor que vivía por este barrio, por la calle donde está cerca del Palacio de Oriente, 203 00:14:26,200 --> 00:14:34,620 la Isla de Carmas, dijo que el liberalismo era tener libertad tanto en la idea como en el comercio, como en la cultura. 204 00:14:34,620 --> 00:14:41,899 era poder ser libres todas las personas y no estar sujetos ni al clero ni al poder absoluto del rey 205 00:14:41,899 --> 00:14:45,000 ni al asuntismo de las clases pudientes. 206 00:14:45,659 --> 00:14:51,019 Ese progreso de libertad, ese programa de progreso para hacer todo vivir en libertad 207 00:14:51,019 --> 00:14:57,379 supuso declarar los principios de libertad, igualdad y fraternidad 208 00:14:57,379 --> 00:14:59,899 que habréis escuchado desde la Revolución Francesa. 209 00:15:00,559 --> 00:15:02,799 Los asuntistas localistas son los que se ponen. 210 00:15:02,799 --> 00:15:16,480 En esa guerra civil de 1834, Madrid se encuentra en una situación de terror, porque viene el ejército de los liberados, 211 00:15:16,480 --> 00:15:24,000 viene el chafón portugal, que ha habido una guerra similar, otra guerra civil similar, y está acampado a las alturas de Mallecas, 212 00:15:24,279 --> 00:15:32,519 en las afueras de Madrid, son casi 10.000 soldados, y vienen con el cólera. El cólera era una epidemia que te daba una diarrea que duraba dos días. 213 00:15:32,799 --> 00:15:41,799 y se propagaba por el agua, por los alimentos, por muchas maneras, y la higiene en ese momento, 214 00:15:41,799 --> 00:15:49,799 pensar que no existía ni cuarto de baño, ni agua corriente, ni nada, la gente había 215 00:15:49,799 --> 00:15:55,799 posado ciego y había que ir a la fuente a recoger el agua para sentirse, no llegaba 216 00:15:55,799 --> 00:16:00,799 a las casas, no existía agua corriente en las casas, eso hay que tenerlo presente. 217 00:16:00,799 --> 00:16:09,639 Entonces no había higiene. La higiene pública, la idea esa que tenemos de que haya higiene en las calles, en las casas, eso no existía entonces. 218 00:16:10,159 --> 00:16:17,919 No se luchaba, así de claro, no se luchaba. Se lavaba el que quería y cuando podía. Y había que ir a la fuente a lavarse. 219 00:16:19,279 --> 00:16:29,179 En ese verano, en julio de 1834, los soldados vienen muchos de ellos con cólera y propagan desde Vallecas y al interior la epidemia de cólera. 220 00:16:29,179 --> 00:16:33,159 Se propagó de tal forma, muy rápido, que entre las clases más pobres son las que menos comen, 221 00:16:33,379 --> 00:16:36,379 y menos higiene tienen. 222 00:16:37,000 --> 00:16:40,679 Se propagó de tal forma que el gobierno se fue fuera de Madrid, 223 00:16:40,820 --> 00:16:42,779 con precaución, pero el gobierno se hizo afuera, 224 00:16:43,279 --> 00:16:46,940 y la reina también con su familia se va a la granja en Segovia, 225 00:16:47,240 --> 00:16:50,440 a estar allí fresquita, y sin problema hay que ser un propague nadie. 226 00:16:51,399 --> 00:16:53,500 Entonces nadie sabía cómo se contagia, 227 00:16:53,580 --> 00:16:55,860 no sabía el tipo de bacteria, 228 00:16:55,860 --> 00:16:58,899 no existía conocimiento médico de lo que es una bacteria, 229 00:16:59,179 --> 00:17:03,899 ni un virus, no sabían. Eso que hoy tanto hablamos, cuando hablamos del virus y de la 230 00:17:03,899 --> 00:17:09,119 bacteria y si esto era una infección médica o una infección bacteriana, no existía. 231 00:17:09,480 --> 00:17:16,440 Nuestro profesor de biología lo habrá explicado, pero eso no se sabía en 1834. En ese verano, 232 00:17:16,680 --> 00:17:21,119 ya veo aquí a uno que está roscando, a ver si lo puede ver ahora, se va a pillar el cólera 233 00:17:21,119 --> 00:17:32,960 En el verano de 1834, entre el miedo y los rumores de donde se propagaba la epidemia, 234 00:17:32,960 --> 00:17:41,460 es cuando algunos liberales más radicales, se ya puede llamar, que no les gustaba el gobierno que había, 235 00:17:41,539 --> 00:17:47,859 o les gustaba el gobierno que había, lanzan un rumor, lo que hoy llamamos fake news, 236 00:17:47,859 --> 00:17:50,400 lanza un rumor de que los frailes 237 00:17:50,400 --> 00:17:52,599 han echado polvo en el agua 238 00:17:52,599 --> 00:17:54,079 a la que va toda la gente 239 00:17:54,079 --> 00:17:56,259 a surtirse de agua para cocinar 240 00:17:56,259 --> 00:17:58,000 para beber, para lavarse 241 00:17:58,000 --> 00:18:00,200 y es lo que está 242 00:18:00,200 --> 00:18:01,920 propagando la epidemia. Estaban muriendo 243 00:18:01,920 --> 00:18:03,960 500 personas al día en Madrid 244 00:18:03,960 --> 00:18:06,460 pensad que en una ciudad de 160.000 245 00:18:06,460 --> 00:18:08,319 se conoce mucha gente y 500 246 00:18:08,319 --> 00:18:10,140 al día es una cifra de muerte 247 00:18:10,140 --> 00:18:12,099 muy importante. Entonces 248 00:18:12,099 --> 00:18:14,500 se corre la voz en la puerta del sol 249 00:18:14,500 --> 00:18:16,519 cuando se desata 250 00:18:16,519 --> 00:18:21,720 pánico porque acusan a un joven, un chaval que estaba por allí, que había echado polvo 251 00:18:21,720 --> 00:18:27,099 en la cuba de un aguador. La diapositiva de esta no coincide mucho, pero da igual. En 252 00:18:27,099 --> 00:18:34,180 los aguadores había un trabajo que había en las ciudades, era la reunión del aguador 253 00:18:34,180 --> 00:18:38,200 y la aguadora. Había gente que iba a cargar agua y la repartía por los pueblos, porque 254 00:18:38,200 --> 00:18:43,599 no todo el mundo ni tiene tiempo ni energía ni la distancia suficiente de la fuente a 255 00:18:43,599 --> 00:18:48,819 tu casa para tener agua, sobre todo para cocinar y para beber, y luego lavarte es lo de menos, 256 00:18:49,220 --> 00:18:54,720 pero cocinar y beber. Entonces los aguadores vivían de eso, con un cálculo de cintura 257 00:18:54,720 --> 00:19:00,680 o con una garrafa de agua a cuenta o con un burriquillo cargado de garrafa. Entonces 258 00:19:00,680 --> 00:19:06,799 el acuso de un joven, un muchacho de 15 o 16 años como vosotros, de que está echando 259 00:19:06,799 --> 00:19:11,819 polvo, por orden de los jesuitas que están aquí en el colillo. Porque dentro de los 260 00:19:11,819 --> 00:19:18,819 los que suitan los que peor fama tenían, solo porque tienen más poder que los demás, más poder que los otros frailes. 261 00:19:18,819 --> 00:19:29,819 Entonces rápidamente se acumula la gente gritando, mueran los frailes, mueran los frailes y se corre a estar organizados los liberales 262 00:19:29,819 --> 00:19:35,819 de acusar pues las fábricas de tabaco, las cañas de bajadores, si habéis visto esa tabacanera que hay tan grande, 263 00:19:35,819 --> 00:19:42,460 trabajaban como dos mil mujeres de cigarrera, liando cigarrillos. No se vendían liados, 264 00:19:42,460 --> 00:19:49,700 lo hacían leyes y luego se vendían. Desde ahí, la gente que estaba cadena y enfadada 265 00:19:49,700 --> 00:19:55,319 por la situación y aterrorizada por la propagación del cólera, hacia las 5 de la tarde, desde 266 00:19:55,319 --> 00:19:59,660 la Puerta del Sol, pasando brevemente por Puerta Cerrada, que no está en la 1, que 267 00:19:59,660 --> 00:20:05,400 se ve que era surdista, vienen y asaltan el colegio imperial de San Isidro y ahí en 268 00:20:05,400 --> 00:20:13,220 En esa foto se ve como por la escalera suben incluso asordados con bayonetas, porque participan asordados, que son personas normales y corrientes, 269 00:20:13,220 --> 00:20:23,180 y milicianos, que hayan un cuerpo como de guardia municipal, para que lo entiendan, y de policía nacional, pero de ciudadanos voluntarios defendiendo el sistema político. 270 00:20:23,180 --> 00:20:38,180 La violencia en el colegio empieza hacia la tarde de un 17 de junio, con mucho calor, imaginaos, y con mucho miedo a cólera, y muriendo 500 personas diarias, los cementerios los daban abastos para enterrar a tanta gente. 271 00:20:38,180 --> 00:20:44,180 Acá no se ven jesuitas que degollan, que los arrastran y los mutilan entre sustos y gritos por las calles. 272 00:20:44,180 --> 00:20:51,799 calles. Y de aquí lo que podría llamarse una guía de sangre contra el rey, porque 273 00:20:51,799 --> 00:20:58,140 los liberales que están detrás de esta manifestación, aparentemente sí, espontánea, porque el 274 00:20:58,140 --> 00:21:04,720 cabreo estaba en toda la gente, los llaman parásitos y enemigos de la patria, porque 275 00:21:04,720 --> 00:21:08,940 están apoyando a los absolutistas, a los caldistas que quieren traer a un rey en lugar 276 00:21:08,940 --> 00:21:14,440 de una reina y están creando una guerra por la cual hay cien mil soldados, el Valleca 277 00:21:14,440 --> 00:21:18,900 ha capturado, esperando ahí ese camino del norte que están los carlistas más fuertes. 278 00:21:19,759 --> 00:21:25,519 De aquí se va al convento de los dominicos que estaba de Santo Tomás, al principio de 279 00:21:25,519 --> 00:21:29,319 la Carta de la Lucha, hay una calle que se llama Santo Tomás, detrás del Ministerio 280 00:21:29,319 --> 00:21:33,380 de las Paralelas, del Ministerio de Asuntos Anteriores, que conocen esa zona, ese calle 281 00:21:33,380 --> 00:21:39,500 de Montillo, ahí había un convento y allí matan a otros siete dominicos y ahí las mujeres 282 00:21:39,500 --> 00:21:46,859 sobre todo se lanzan y cogen la sotana y todo el ropaje de las misas y ahí están algunas 283 00:21:46,859 --> 00:21:51,240 misas de ahí que los curas se ponen muchos bifuentes, muchos bifuentes, muchas estolas 284 00:21:51,240 --> 00:21:58,799 con grandes, muchos vestimentas, vestidos de mujeres definitiva. Los curas se ponen 285 00:21:58,799 --> 00:22:28,779 con vestimentas que se pueden considerar que son tradicionalmente las normales, pero que las mujeres usan los instrumentos, las vestimentas litúrgicas y hacen mofas y cuerdas y se divierten, aparte de participar en las danzas de los domínicos, en danzas con rompadas litúrgicas, que se puede decir, para un católico eso es una blasfemia, un pecado grave, profanar, por ejemplo, y los instrumentos de la liturgia, de la religión, 286 00:22:28,799 --> 00:22:33,980 religión católica. En esa diapositiva se ve un poco más borroso lo que pasa en el 287 00:22:33,980 --> 00:22:41,920 Colegio de los Dominicos, cómo se hace la locura. De allí se va al convento de San Francisco 288 00:22:41,920 --> 00:22:45,940 el Grande, que se sabe que está con la cúpula, al final de la calle San Francisco el Grande, 289 00:22:46,059 --> 00:22:51,880 si vais por la latina. Y allí la cosa es más grave porque no solo matan a más personas, 290 00:22:51,880 --> 00:23:02,500 las más 50 franciscanas, sino que muchos están viejos y crudíos, los desgollan, los hundidas, los abandonan por la calle, 291 00:23:03,500 --> 00:23:08,640 pero lo grave es que allí están acantonados, ya veis que tiene por detrás mucho espacio, 292 00:23:08,880 --> 00:23:13,119 y al lado hay un parque al que ahora entonces va a descubrir todo San Francisco, 293 00:23:13,640 --> 00:23:16,420 están acantonados mil soldados y no participan. 294 00:23:16,920 --> 00:23:21,819 A todo esto se ha presentado el gobernador civil, que no sabéis lo que es porque ya no existe esa figura, 295 00:23:21,880 --> 00:23:24,480 era el jefe del gobierno provincial 296 00:23:24,480 --> 00:23:25,599 en la provincia de Madrid había 297 00:23:25,599 --> 00:23:28,160 en toda la provincia había un gobernador civil 298 00:23:28,160 --> 00:23:30,279 y era el jefe de la fuerza de orden 299 00:23:30,279 --> 00:23:31,920 de la policía, del ejército 300 00:23:31,920 --> 00:23:33,940 y se llamaba Martínez 301 00:23:33,940 --> 00:23:35,059 igual este ya 302 00:23:35,059 --> 00:23:38,059 se presentó en San Isidro 303 00:23:38,059 --> 00:23:40,039 a ver igual que pasaba y a poner orden 304 00:23:40,039 --> 00:23:42,259 no detuvieron 305 00:23:42,259 --> 00:23:44,259 después de detuvieron a gente 306 00:23:44,259 --> 00:23:46,400 pero dejaron que hicieran y que mataron 307 00:23:46,400 --> 00:23:48,539 a los reyes y se dedicó a averiguar 308 00:23:48,539 --> 00:23:50,279 a ver quién había detenido a la 309 00:23:50,279 --> 00:23:54,279 En lugar de buscar por qué matamos, a ver quién había envenenado a Arla. 310 00:23:54,279 --> 00:23:59,279 Los sordos de San Francisco no entendían. Dejaron que la gente que aterrizó, 311 00:23:59,279 --> 00:24:04,279 las pandillas de gente que iban, como se dice en la prensa, las turbas, 312 00:24:04,279 --> 00:24:08,279 mataran a Ufreide a 50 sin ningún problema. 313 00:24:08,279 --> 00:24:13,279 De allí ya acaba la noche, lo que hoy en la plaza... 314 00:24:13,279 --> 00:24:18,279 En la plaza Tirso de Molina, estamos hablando de Ufreide... 315 00:24:18,279 --> 00:24:31,359 Hoy en la plaza 10 de Molina era un convento de los reyes del mercedario, el mercedario era lo que liberaba a los presos que pillaban a los turcos como cervantes en el Mediterráneo. 316 00:24:33,039 --> 00:24:40,640 Entonces en esa plaza matan a los reyes del mercedario y ahora veremos qué pasa con esa plaza después. 317 00:24:40,640 --> 00:25:05,319 Bien, ¿qué pasa en esa hormiga de sangre, esa matanza de Feinberg? ¿Por qué las autoridades son cómplices, no lo detienen, no intervienen y dejan que se desahoguen, que acabe la noche del 17 de julio con algunos intentos de otros conventos, no pasa nada y al día siguiente Madrid aparece sin problemas? 318 00:25:05,319 --> 00:25:32,980 En el camino han detenido a 50 y tantas personas, inevitablemente las fuerzas de orden detienen, pero entre ellas han detenido a 15 milicianos, que es como si detuvieran a 15 policías municipales, para que os hagáis una idea, a 20 soldados, que son parte del ejército que ha participado en los útiles, y otros tantos trabajadores, mujeres, chicas, trabajadoras que han participado en los útiles a los campos y a Guamano. 319 00:25:32,980 --> 00:25:35,460 como pasa en estas manifestaciones 320 00:25:35,460 --> 00:25:36,559 y 321 00:25:36,559 --> 00:25:38,539 de más o menos violencia 322 00:25:38,539 --> 00:25:40,160 lo que cogen más 323 00:25:40,160 --> 00:25:42,960 las autoridades 324 00:25:42,960 --> 00:25:44,700 parece que 325 00:25:44,700 --> 00:25:46,920 conocen de sobra que detrás de 326 00:25:46,920 --> 00:25:49,240 ese empuje 327 00:25:49,240 --> 00:25:51,299 más o menos 328 00:25:51,299 --> 00:25:53,359 organizado de convento tras convento 329 00:25:53,359 --> 00:25:54,819 hay liberales como 330 00:25:54,819 --> 00:25:56,339 a mi la neta no suena 331 00:25:56,339 --> 00:25:58,880 eran profesionales de la revolución 332 00:25:58,880 --> 00:26:00,119 hablando de los términos 333 00:26:00,119 --> 00:26:02,380 palazos que tienen en la calle Bolívar Madrid 334 00:26:02,380 --> 00:26:08,599 han utilizado herramientas para excitar los ánimos y han participado de los 335 00:26:08,599 --> 00:26:12,519 barrios más pobrecidos de la gente, pero que el objetivo de esta gente era dentro del 336 00:26:12,519 --> 00:26:16,700 liberalismo, estaban los más radicales que querían derribar el gobierno de este señor 337 00:26:16,700 --> 00:26:20,240 que lo he puesto ahí, tan compuesto, Martínez de la Rosa. 338 00:26:21,279 --> 00:26:27,200 Este hombre era el jefe de un gobierno que era liberal, pero moderado, tan moderado 339 00:26:27,200 --> 00:26:32,299 que muchos liberales le parecía insuficiente porque no anulaba el poder económico 340 00:26:32,299 --> 00:26:36,740 que tenía la Iglesia. Querían desamortizar los bienes de la Iglesia. El objetivo de esta 341 00:26:36,740 --> 00:26:44,359 matanza de fe y de poder, por tanto, se puede también interpretar como que fue un recurso 342 00:26:44,359 --> 00:26:50,259 que utilizaron los liberales para hacerse con el poder de manera definitiva y proceder 343 00:26:50,259 --> 00:26:58,240 a desamortizar los bienes de la Iglesia. La prensa que refleja el ideario de los liberales 344 00:26:58,240 --> 00:27:00,599 en este momento se llamaba el eco del comercio 345 00:27:00,599 --> 00:27:01,819 y 346 00:27:01,819 --> 00:27:04,299 leyendo el periódico 347 00:27:04,299 --> 00:27:06,400 se ve como suavizan lo que ha pasado 348 00:27:06,400 --> 00:27:08,339 y no hablan de matarse del rey 349 00:27:08,339 --> 00:27:10,200 dicen que en el tumulto 350 00:27:10,200 --> 00:27:12,099 de la gente enfadada 351 00:27:12,099 --> 00:27:14,119 con el envejecimiento de la agua 352 00:27:14,119 --> 00:27:16,059 que no se sabe si es cierto 353 00:27:16,059 --> 00:27:18,500 se produjeron algunas desgracias 354 00:27:18,500 --> 00:27:20,259 o sea matar más de 70 355 00:27:20,259 --> 00:27:21,380 personas lo llaman 356 00:27:21,380 --> 00:27:24,160 alguna desgracia, esto es para que cuando analicéis 357 00:27:24,160 --> 00:27:26,319 la prensa os venga bien 358 00:27:26,319 --> 00:27:27,980 saber lo que son 359 00:27:27,980 --> 00:27:34,380 los fake news y los rumores y lo que pueden desencadenar y luego uno lo cuenta cada periódico. 360 00:27:34,380 --> 00:27:41,180 Para este periódico era desgracia, han pasado como son frailes, que más da que los malos. 361 00:27:41,180 --> 00:27:48,380 Y entonces exigía, no que se buscara a los autores de la matanza, sino que para evitar 362 00:27:48,380 --> 00:27:54,299 que haya nuevos excesos de la matanza, sino nuevos excesos, para evitar que la gente se 363 00:27:54,299 --> 00:27:58,559 sea y se sobrepase, la solución es quitar los conventos, suprimir todos los conventos, 364 00:27:58,759 --> 00:28:07,680 cerrar todos los conventos, punto. Bien, las consecuencias, por tanto, de estos hechos 365 00:28:07,680 --> 00:28:18,660 en el juicio que se celebra con motivo de estos acontecimientos, solo, bueno, la espera 366 00:28:18,660 --> 00:28:23,819 de muerte entonces estaba vigente, se condena a dos personas, pero no por asesinato, sino 367 00:28:23,819 --> 00:28:29,220 porque habían robado en el camino, habían aprovechado para robar. 368 00:28:29,960 --> 00:28:36,160 Y a los demás, a pocas personas, incluyendo un jarera, condenan a galeras y a presidios. 369 00:28:36,220 --> 00:28:44,680 Galeras, los barcos entonces no eran de vapor, se condenaban a remar en los barcos para que pudieran andar. 370 00:28:45,660 --> 00:28:51,259 Aparte de llevar las venas, si el viento era favorable, porque el viento no era favorable, había que andar. 371 00:28:51,259 --> 00:29:20,740 Entonces, las penas, más que de prisión, no existían. Las cárceles, había pocas cárceles, eran provisionales. Lo habitual era mandarte a cumplir la condena en caderas, remando los X años y siendo, por tanto, al servicio de la armada, que entonces era la armada real, la armada naval, que tenían que cumplir con el cambio de los viajes. 372 00:29:20,740 --> 00:29:29,680 América, imaginaos que tardaban una media de tres meses en los viajes entre la corona española y las concesiones que tenía la corona española en América Latina. 373 00:29:31,119 --> 00:29:44,859 Este motín no pasó solo en Madrid, hay que tener presente también este dato para entender lo que ocurrió en el colegio de San Isidro, no fue un hecho puntual. 374 00:29:44,859 --> 00:30:02,819 Ya había habido momentos de violencia contra el clero en un periodo que no, para no liarlo en el tiempo, otro año anterior, que se llama el triunfo liberal, también ya hubo matanza de fraile y movimiento contra el clero, los liberales. 375 00:30:02,819 --> 00:30:21,740 Pero al año siguiente, 1835, ya Madrid está encarmentado, la gente después de la condena y del juicio no se sigue hablando del tema, cae Martínez de la Rosa, eso sí, cae el gobierno de Martínez de la Rosa y entra otro liberal, pero moderado. 376 00:30:21,740 --> 00:30:31,079 y los liberales siguen siendo partidarios de no desamortizar totalmente lo que viene de la Iglesia. 377 00:30:31,079 --> 00:30:41,579 Y en 1835, al año siguiente, al verano siguiente, se produce otra cadena de motines anticlericales 378 00:30:41,579 --> 00:30:45,519 con matanzas de frailes en distintos lugares de España. 379 00:30:45,519 --> 00:31:15,500 En Reus, que está en Tarragona, en Barcelona, en Zaragoza, en Murcia, en muchas ciudades, porque está sincronizado los liberales de todas las provincias deseando de hacerse dueños de las tierras que tiene la iglesia y convertirla en riqueza, mercancía, que se puede comprar, permutar, hacer especulación con esa riqueza. 380 00:31:15,519 --> 00:31:22,200 y que es el fundamento de la sociedad agraria, donde, insisto, todo el mundo depende de la agricultura, 381 00:31:22,339 --> 00:31:28,839 el 90% trabaja en la agricultura y la economía prácticamente está relacionada al comercio 382 00:31:28,839 --> 00:31:30,319 con lo que se produce en el campo. 383 00:31:30,799 --> 00:31:36,839 No existía la cantidad de objetos que hoy tenemos en la mano, por supuesto, 384 00:31:36,980 --> 00:31:42,759 ni el móvil ni los aparatos de internet, pero ni siquiera la radio, ni el teléfono, 385 00:31:42,759 --> 00:31:49,119 ni las condiciones de vivienda en las que se viven y las condiciones de alimentación. 386 00:31:49,299 --> 00:31:54,380 Los mercados eran locales, eran comerciales y el capitalismo comienza justo en este momento 387 00:31:54,380 --> 00:32:00,640 en que los liberales están tratando de empujar para construir una sociedad de libertad económica, 388 00:32:00,640 --> 00:32:04,859 de libertad política y también libertad cultural. 389 00:32:04,859 --> 00:32:07,799 entonces en el año 35 390 00:32:07,799 --> 00:32:08,960 la cadena ya de 391 00:32:08,960 --> 00:32:10,799 insurrección anticlerical 392 00:32:10,799 --> 00:32:13,000 tiene tal calibre 393 00:32:13,000 --> 00:32:15,319 que ya sí que la reina 394 00:32:15,319 --> 00:32:17,160 regente, bueno no 395 00:32:17,160 --> 00:32:19,579 falta el nombre, la jefa de la reina 396 00:32:19,579 --> 00:32:20,859 la reina madre 397 00:32:20,859 --> 00:32:23,339 quizá haberse un hermano pequeñita 398 00:32:23,339 --> 00:32:24,700 la conoce 399 00:32:24,700 --> 00:32:26,000 Cristina Ramos 400 00:32:26,000 --> 00:32:28,400 entonces la reina 401 00:32:28,400 --> 00:32:31,180 nombra, pero está en coordinado 402 00:32:31,180 --> 00:32:33,200 el general de tal forma que bendizaba 403 00:32:33,200 --> 00:32:52,359 La reina, los liberales que están sublevados por toda España, insisto, desde Zaragoza a Nueva York, se han pasado por Málaga y llegando a Madrid, quieren que nos dejen de cubrir los bendizados. 404 00:32:52,359 --> 00:33:12,640 Metisana es un banquero que está en Londres negociando el apoyo a los liberales y se acaba de firmar una cuádruple alianza entre Inglaterra para que veáis cómo intervienen también en la guerra civil y en los conflictos interiores las potencias anteriores. 405 00:33:12,640 --> 00:33:32,819 La potencia entonces, camino de España, ha dejado de ser un imperio y las potencias son el Reino Unido, Inglaterra y Francia. Se ha firmado un acuerdo, la Cuadrupla Alianza, entre Inglaterra, Francia, Portugal y España para defender un sistema liberal capitalista. 406 00:33:32,819 --> 00:33:36,079 y hay tropas de ingleses y de franceses 407 00:33:36,079 --> 00:33:37,660 apoyando a los liberales de España 408 00:33:37,660 --> 00:33:38,900 contra los calvinistas 409 00:33:38,900 --> 00:33:41,740 en ese contexto en el año 35 410 00:33:41,740 --> 00:33:45,640 los liberales piden que venga 411 00:33:45,640 --> 00:33:47,059 de Londres Mendizábal 412 00:33:47,059 --> 00:33:48,339 a tomar el gobierno 413 00:33:48,339 --> 00:33:51,259 y la regente reina de la reina María Cristina 414 00:33:51,259 --> 00:33:52,940 nombra a Mendizábal 415 00:33:52,940 --> 00:33:54,920 y viene desde Londres 416 00:33:54,920 --> 00:33:56,880 en barco, lo que tardaba entonces en barco 417 00:33:56,880 --> 00:33:59,319 varias semanas, pasando previamente 418 00:33:59,319 --> 00:34:01,400 por Limboa para apoyar a los liberales 419 00:34:01,400 --> 00:34:03,019 por su vez, frente a los 420 00:34:03,019 --> 00:34:04,460 astrodutistas por su vez 421 00:34:04,460 --> 00:34:06,960 desembarca en Cádiz, porque él era 422 00:34:06,960 --> 00:34:08,059 el natural de Cádiz 423 00:34:08,059 --> 00:34:10,880 y desde Cádiz llega a Madrid y toma el gobierno 424 00:34:10,880 --> 00:34:12,820 la primera medida que toma Mendizábal 425 00:34:12,820 --> 00:34:14,420 disolver las cortes 426 00:34:14,420 --> 00:34:16,820 gobernar por decreto 427 00:34:16,820 --> 00:34:18,840 y decretar 428 00:34:18,840 --> 00:34:21,340 al año siguiente la desamortización 429 00:34:21,340 --> 00:34:21,960 eclesial 430 00:34:21,960 --> 00:34:25,219 con la desamortización 431 00:34:25,219 --> 00:34:27,239 dejan de estar en mando 432 00:34:27,239 --> 00:34:28,739 muerta, amortizada 433 00:34:28,739 --> 00:34:30,599 desamortizada y liberada 434 00:34:30,599 --> 00:34:37,579 La tierra de manos muertas, que pasa a ser una mercancía y una riqueza de libre acceso a todos. 435 00:34:38,940 --> 00:34:47,760 Lo declaran, vienen de la nación, nacionalizan la tierra y la sacan a pública subasta todos los bienes de los conventos y de los reyes. 436 00:34:47,840 --> 00:34:56,800 El 30% de la tierra y de las propiedades de los conventos y de las ciudades, que es el territorio urbano de pasión que hay entonces, 437 00:34:56,800 --> 00:34:59,920 pasa, se publica 438 00:34:59,920 --> 00:35:01,920 en los boletines que se publica 439 00:35:01,920 --> 00:35:03,960 el gobierno, boletines de venta 440 00:35:03,960 --> 00:35:05,860 de bienes nacionales, publica su 441 00:35:05,860 --> 00:35:07,579 basta al mejor postor 442 00:35:07,579 --> 00:35:09,679 ¿y quién es el mejor postor? 443 00:35:09,920 --> 00:35:11,820 los que tienen dinero, evidentemente 444 00:35:11,820 --> 00:35:13,920 las cigarreras de las azacareras de Madrid 445 00:35:13,920 --> 00:35:15,139 no podían concursar 446 00:35:15,139 --> 00:35:18,119 ¿quién concursa? los comerciantes 447 00:35:18,119 --> 00:35:20,199 asentados, los madones ricos 448 00:35:20,199 --> 00:35:21,500 que no eran nobles 449 00:35:21,500 --> 00:35:23,059 que no eran eclesiásticos 450 00:35:23,059 --> 00:35:25,480 y que sin embargo 451 00:35:25,480 --> 00:35:31,460 por el comercio, porque tenían talleres, porque habían hecho negocios, estaban enriqueciéndose 452 00:35:31,460 --> 00:35:39,139 y necesitaban enriquecerse más, que es la dinámica propia del capitalismo, que va a 453 00:35:39,139 --> 00:35:45,980 incrementar y crecer constantemente el círculo de la creación de riqueza. Y la tierra era 454 00:35:45,980 --> 00:35:50,300 la principal riqueza, lo vuelvo a repetir, en una sociedad agraria que todo el mundo 455 00:35:50,300 --> 00:35:52,119 que viene del campo, tener tierras 456 00:35:52,119 --> 00:35:54,219 tras estar ricos, figura en la lista 457 00:35:54,219 --> 00:35:55,579 de los más ricos de la sociedad 458 00:35:55,579 --> 00:35:58,559 no figura el dueño de Mercadona 459 00:35:58,559 --> 00:35:59,980 ni el dueño de Sala 460 00:35:59,980 --> 00:36:02,340 sino los dueños de las tierras que tienen 461 00:36:02,340 --> 00:36:04,639 en Extremadura, en Andalucía, en La Mancha 462 00:36:04,639 --> 00:36:06,820 en Cachilla de León 463 00:36:06,820 --> 00:36:07,619 en Cataluña 464 00:36:07,619 --> 00:36:10,500 y los dueños, por tanto 465 00:36:10,500 --> 00:36:12,800 las tierras 466 00:36:12,800 --> 00:36:14,500 de las ciudades que están en espacio 467 00:36:14,500 --> 00:36:16,940 ¿qué hacen con los conceptos 468 00:36:16,940 --> 00:36:18,840 los liberales a partir del decreto 469 00:36:18,840 --> 00:36:19,699 de mentizada 470 00:36:19,699 --> 00:36:21,400 pues 471 00:36:21,400 --> 00:36:23,820 sale la pública subasta 472 00:36:23,820 --> 00:36:26,840 y se derriban 473 00:36:26,840 --> 00:36:28,659 esos conventos, la mayoría de ellos 474 00:36:28,659 --> 00:36:30,719 muchos, se derriban 475 00:36:30,719 --> 00:36:32,880 y se construyen plazas 476 00:36:32,880 --> 00:36:34,659 en un caso, plazas 477 00:36:34,659 --> 00:36:36,440 que no existía en Madrid, no tenía plazas 478 00:36:36,440 --> 00:36:38,380 la primera plaza de la que se crea 479 00:36:38,380 --> 00:36:40,199 la plaza de Santana 480 00:36:40,199 --> 00:36:42,440 que a mi me era otro convento y eso lo hizo el rey 481 00:36:42,440 --> 00:36:44,639 José I Bonaparte en 1812 482 00:36:44,639 --> 00:36:46,199 que también es a justicia 483 00:36:46,199 --> 00:36:48,679 porque quitarle los bienes a la iglesia 484 00:36:48,679 --> 00:36:57,880 es programa de liberalismo europeo. Entonces, nacionalizar la tierra, en definitiva, los 485 00:36:57,880 --> 00:37:06,619 tiran mucho con vento y otros los transforman en sedes de gobierno, en Estado, como este 486 00:37:06,619 --> 00:37:12,800 se transforma en instituto público. Más tarde, desde el año 36 que se desahortiza 487 00:37:12,800 --> 00:37:17,960 hasta el año 45 que ya se crea como instituto, porque se organiza la enseñanza secundaria 488 00:37:17,960 --> 00:37:23,780 de España que no existía para todos los varones, no para las mujeres, para los varones 489 00:37:23,780 --> 00:37:29,460 solo. El instituto de bachillerato se crea solo para varones, las mujeres no estudiaban, 490 00:37:30,199 --> 00:37:37,739 estaban en su casa sin posibilidad de estudiar y en la universidad tampoco podían estudiar, 491 00:37:37,840 --> 00:37:43,559 o sea que los liberales establecen la enseñanza primaria y secundaria para todos, pero para 492 00:37:43,559 --> 00:37:47,440 las mujeres, la secundaria y la universidad, no, solo la primaria 493 00:37:47,440 --> 00:37:51,420 y parte de la primaria. Entonces, en estas plazas, en el convento 494 00:37:51,420 --> 00:37:54,900 Santo Tomás, como estaba mencionado, se derruye, se quemó 495 00:37:54,900 --> 00:37:59,079 y se... San Francisco se mantiene porque tiene una iglesia 496 00:37:59,079 --> 00:38:02,780 por una serie de circunstancias, pero le quitan la mitad de la propiedad 497 00:38:02,780 --> 00:38:06,780 del convento y se transforma en tierra para crecer. 498 00:38:07,420 --> 00:38:11,079 Y esto se conserva, parte se conserva como un instituto 499 00:38:11,079 --> 00:38:20,579 como vivienda para la gente que estaba más bien en expansión 500 00:38:20,579 --> 00:38:31,579 tierra 501 00:38:31,579 --> 00:38:34,320 de los conventos y de San Isidro 502 00:38:34,320 --> 00:38:36,320 y de la iglesia de Santo Tomás 503 00:38:36,320 --> 00:38:37,699 del convento de Santo Tomás 504 00:38:37,699 --> 00:38:39,360 y de las concesiones 505 00:38:39,360 --> 00:38:40,940 que luego también 506 00:38:40,940 --> 00:38:43,619 donde matan a los mercenarios 507 00:38:43,619 --> 00:38:45,900 establecen la plaza que van a llamar 508 00:38:45,900 --> 00:38:47,219 la plaza del progreso 509 00:38:47,219 --> 00:38:49,840 porque el liberalismo depende de una palabra 510 00:38:49,840 --> 00:38:51,739 que no se había usado en la época 511 00:38:51,739 --> 00:38:52,739 de Felipe II 512 00:38:52,739 --> 00:38:55,139 ni de los reyes católicos 513 00:38:55,139 --> 00:38:56,820 ni de Pelayo 514 00:38:56,820 --> 00:38:59,119 ni de los romanos, el progreso 515 00:38:59,119 --> 00:39:01,440 el progreso de la humanidad tiene una meta 516 00:39:01,440 --> 00:39:06,420 que es caminar hacia una sociedad en la que cada vez la gente viva, 517 00:39:07,000 --> 00:39:10,780 mejore ese progreso, gracias a la libertad, igualdad y fraternidad. 518 00:39:11,300 --> 00:39:16,559 Bien, entonces, la idea de progreso se implanta de tal forma 519 00:39:16,559 --> 00:39:21,480 que en un sitio donde han quemado a los reinderes y lo han privatizado, 520 00:39:22,000 --> 00:39:25,000 construyen una plaza, que es la Plaza del Progreso, 521 00:39:26,239 --> 00:39:29,320 y así se llamó hasta 1939, lo explico, 522 00:39:29,320 --> 00:39:31,860 y montan una estatua al artífice 523 00:39:31,860 --> 00:39:33,679 de ese progreso que es el que está aquí 524 00:39:33,679 --> 00:39:35,099 a la izquierda, Mendizábal 525 00:39:35,099 --> 00:39:37,619 o sea que cuando estudié 526 00:39:37,619 --> 00:39:39,619 la desamortización acordarlo de 527 00:39:39,619 --> 00:39:40,260 Mendizábal 528 00:39:40,260 --> 00:39:43,199 entonces que pasa con esta plaza 529 00:39:43,199 --> 00:39:45,440 y construyen unos almacenes 530 00:39:45,440 --> 00:39:47,300 que es donde esta imagen que he traído 531 00:39:47,300 --> 00:39:49,300 es donde estaba ahora 532 00:39:49,300 --> 00:39:51,159 donde está el Carrefour y el Nido 533 00:39:51,159 --> 00:39:53,480 esto lo construyen 534 00:39:53,480 --> 00:39:55,260 como unos grandes almacenes que yo conocí 535 00:39:55,260 --> 00:39:57,539 los almacenes progresos hasta los años 90 536 00:39:57,539 --> 00:39:58,119 prácticamente 537 00:39:58,119 --> 00:40:05,119 Bien, entonces se especula por el suelo urbano y se construyen todas las viviendas que hay en los alrededores. 538 00:40:05,119 --> 00:40:17,679 ¿Qué pasó en el año 39? En 1939, ya no sabréis, más o menos yo no recuerdo, no refresco, acaba la guerra civil, 539 00:40:17,679 --> 00:40:24,679 ha ganado el bando de Franco, que es una dictadura en el color fascista, nacional católica, 540 00:40:24,679 --> 00:40:32,980 y cambia el cadenero y el nombre de toda la alcaldía que tiene una resonancia de libertad o de progreso liberal 541 00:40:32,980 --> 00:40:38,880 porque le odian tanto a los comunistas o a los anarquistas y a los socialistas como a los liberales. 542 00:40:39,539 --> 00:40:46,380 Entonces borran la historia liberal en parte porque el barrio de San Juanca está lleno de cadenes liberales 543 00:40:46,380 --> 00:40:53,559 y no lo borran. Pero en esta plaza le cambian el nombre y le ponen el nombre de Tirso de Molina 544 00:40:53,559 --> 00:40:58,699 que se abre por literatura, que es un autor del siglo de oro, que escribió obras de teatro muy importantes, 545 00:40:58,860 --> 00:41:02,960 entre ellas la del mito de Don Juan, el limón, por António Maciel. 546 00:41:03,880 --> 00:41:10,579 Y como era fraile mercenario de la orden que había quemado allí en el convento de San José, 547 00:41:11,179 --> 00:41:14,139 ponen la estatua de Dios en Bolívar, la santa Dios en Bolívar. 548 00:41:14,139 --> 00:41:20,059 Luego se mantuvo el nombre de la relación de progreso hasta que ya después la historia 549 00:41:20,059 --> 00:41:34,340 y cuando luego después en 1980 en el Ayuntamiento Democrático elegido por primera vez por el elector de la dictadura, 550 00:41:35,659 --> 00:41:41,539 a Mendizábal le pusieron una calle por el barrio de Princesa, si veis la Plaza España, una de las que sale de la Plaza España, 551 00:41:41,539 --> 00:41:47,960 La calle Princesa, la calle Martín de Alvaro, la calle Ventisaba y la calle Granada. 552 00:41:48,179 --> 00:41:52,920 Bueno, pues en una pared de esas, en donde Ventisaba, pero nunca se encontró la estatua. 553 00:41:53,260 --> 00:41:56,860 Se fundió uno y la estatua de Ventisaba desapareció. 554 00:41:58,119 --> 00:42:01,679 Eso es lo que ocurrió en toda España. 555 00:42:02,280 --> 00:42:08,039 Hubo un gran proceso después de estos mortines anticlericales, después de esta matanza de 556 00:42:08,039 --> 00:42:13,039 en la que desaparecieron los frailes de la geografía española. 557 00:42:13,039 --> 00:42:18,039 La orden religiosa desaparece totalmente y solo se quedan dos. 558 00:42:18,039 --> 00:42:22,039 La de San Vicente Paula, para atender los hospitales, 559 00:42:22,039 --> 00:42:26,039 y la de los escolapios, de las escuelas pías, que las tenéis. 560 00:42:26,039 --> 00:42:31,039 Los restos están por la plaza o por debajo, por la calle Mesón de Maredes, 561 00:42:31,039 --> 00:42:34,039 donde está la boneta allí, la calle Tribunete, 562 00:42:34,039 --> 00:42:37,039 y por Embajadores, por el Mercado de Embajadores. 563 00:42:37,039 --> 00:42:44,659 Y esos son los restos de las escuelas pías de los colapios, solo se quedan esas órdenes religiosas, de acuerdo con la Santa Fe, y el resto desaparece. 564 00:42:45,019 --> 00:42:49,139 Luego de Montaigne, después, pero eso es otra historia que no voy a contar. 565 00:42:49,800 --> 00:43:02,099 Entonces, la construcción de una sociedad liberal significaba que la enseñanza no estaba en manos de los curas, de los frayes, como este colegio, 566 00:43:02,099 --> 00:43:08,000 que estaba en manos de la orden de los jesuitas, sino que está en manos de funcionarios del Estado 567 00:43:08,000 --> 00:43:13,239 que se crean cuerpos de profesores de secundaria con el pantero de 1840-1843 568 00:43:13,239 --> 00:43:18,800 y luego el instituto, todo el instituto a partir de 1840-1843-1845. 569 00:43:19,880 --> 00:43:25,400 Y los terrenos se especulan y cambian, se transforman las ciudades. 570 00:43:25,559 --> 00:43:30,679 A partir de ahí también se están creciendo nuevos conceptos de higiene pública que no me enrollo por ahí. 571 00:43:30,679 --> 00:43:54,719 Con preguntas finales, ya para no daros mal la puta, que cabe plantearse sobre este acontecimiento, sirve para saber cómo son las protestas cuando la gente está, bueno, cabreada, legítimamente cabreada, porque se siente que hay mucha gente que está viviendo a falta de su, la vida de ellos, si son espontáneas, ¿verdad? 572 00:43:54,719 --> 00:44:02,400 que la gente manifiesta spontáneamente sus ojos, su distancia, entonces no había partido político todavía organizado, 573 00:44:02,500 --> 00:44:07,280 no había cause para manifestarse, no había que pedir permiso para manifestarse, 574 00:44:07,420 --> 00:44:15,840 entonces o se organizan y se preparan o son espontáneas, se pueden mezclar y mezclar, que es lo que ocurre en este caso. 575 00:44:16,599 --> 00:44:20,960 Lo que sí que también hay que tener presente es que cuando se dice el pueblo participó, 576 00:44:20,960 --> 00:44:47,280 El pueblo, como mucha gente, pero se entiende que son las clases populares, las clases trabajadoras, pero no todo el mundo, porque si no hubiera sido 165.000, a mí ya sé que tengo más libros, si no es de 150.000 eran pueblos, no para vivir más de 150.000, son miles, pero trabajadores, los más peor situados, aunque pensar que la dieta de la gente era, vivía la esperanza de vida entonces era en torno a los 30 años. 577 00:44:47,280 --> 00:44:58,280 Entonces la gente malvivía y la mitad de los niños morían antes de los 5 años, porque las enfermedades no existían en la medicina que hoy tenemos. 578 00:44:58,280 --> 00:45:04,280 Y el conocimiento ya lo hemos visto con los de cólera, que no sabían de qué existían los virus ni las bacterias. 579 00:45:04,280 --> 00:45:13,280 Muchas personas no podían ni sostener mucha madre a los hijos y los daban a los hospicios, que es una figura que también ha desaparecido de nuestra ecografía. 580 00:45:13,280 --> 00:45:23,179 La inclusa se llamaba, o el piso, que era muy grande y estaba en la gran calle de Jesús de Paredes, que está entre la plaza que da con las buenas vías y casi llegaba hasta el centro de Bolívar. 581 00:45:23,320 --> 00:45:37,579 Todo eso era un gran centro que se llamaba Oficio, donde estaban los niños que no podían, los padres los dejaban en el torno para que los recogieran, porque no podían darle de comer. 582 00:45:37,579 --> 00:45:41,500 Ni siquiera de mamar, porque estaban muy mal alimentados la gente. 583 00:45:41,500 --> 00:45:49,480 Entonces, ese cabreo social sirve de poleta para que minorías que quieren cambiar el gobierno 584 00:45:49,480 --> 00:45:54,139 y de alguna manera crear una situación de violencia que tumbe al gobierno, que no ocurra en este caso. 585 00:45:55,079 --> 00:45:58,519 La coyuntura de una epidemia evidentemente es la más provisional. 586 00:45:59,059 --> 00:46:02,699 Soy un joven y no he vivido, también un chico, con la COVID. 587 00:46:03,219 --> 00:46:08,079 Era distinto la situación de ahora, pero imaginaron el pánico que había con pillar la COVID 588 00:46:08,079 --> 00:46:12,739 y entra en un hospital donde se podía salvar, lo que hacía que la medicina avanzaba un montón. 589 00:46:13,119 --> 00:46:19,380 Entonces duraba dos días y con una diarrea atroz que no llegaba, no había ni hospital, no había ni hospital. 590 00:46:20,219 --> 00:46:23,340 Entonces el miedo puede también, es fácil para provocar la violencia. 591 00:46:23,739 --> 00:46:28,860 El papel de los rumores en una situación de miedo como la del 34, lo que ahora se llama fake news. 592 00:46:29,199 --> 00:46:32,360 La fake news no es una cosa que pase hoy, ha pasado siempre. 593 00:46:32,360 --> 00:46:40,679 lo de encarcelar a la gente con mentiras para conducirlo hacia otro objetivo que él no controla. 594 00:46:41,699 --> 00:46:45,940 En definitiva, los cambios sociales, lo que está en España en tránsito, 595 00:46:46,139 --> 00:46:50,579 es una sociedad agraria, feudal, hacia una sociedad liberal, capitalista, 596 00:46:50,659 --> 00:46:54,860 que quiere ser moderna, como es Inglaterra, que tiene una revolución industrial en marcha, 597 00:46:55,280 --> 00:46:58,719 como es Francia, y que España es muy romántica. 598 00:46:58,719 --> 00:47:01,179 los ingleses que ya eran ricos 599 00:47:01,179 --> 00:47:02,440 venían como los mayores 600 00:47:02,440 --> 00:47:04,719 como en España, que fue histórico 601 00:47:04,719 --> 00:47:06,360 y que antiguo y que auténtico 602 00:47:06,360 --> 00:47:07,119 era en España 603 00:47:07,119 --> 00:47:10,480 entonces en todas las revoluciones hay ideales 604 00:47:10,480 --> 00:47:12,360 hay intereses, muchos intereses 605 00:47:12,360 --> 00:47:14,639 porque estamos en medio de cambiar el poder económico 606 00:47:14,639 --> 00:47:16,320 el poder político y eso realmente 607 00:47:16,320 --> 00:47:18,199 como el poder político 608 00:47:18,199 --> 00:47:19,800 es la palanca del poder económico 609 00:47:19,800 --> 00:47:21,739 hay corrupción, hay emociones 610 00:47:21,739 --> 00:47:23,420 pero en eso que en España 611 00:47:23,420 --> 00:47:26,199 y esto ya lo dejo aquí como otra historia 612 00:47:26,199 --> 00:47:28,320 en España no vuelvo a ver 613 00:47:28,320 --> 00:47:32,320 matanzas de fraile, prácticamente hay anticlinicalismo 614 00:47:32,320 --> 00:47:36,119 que es otro tema, hasta la revolución de octubre 615 00:47:36,119 --> 00:47:40,280 donde son los artistas comunistas y socialistas los que se 616 00:47:40,280 --> 00:47:44,320 sublevan y luchan en la guerra civil frente al golpe de estado 617 00:47:44,320 --> 00:47:46,679 militar fascista del año 36 618 00:47:46,679 --> 00:47:51,539 pagan el pato a los frailes, los cures y las moras 619 00:47:51,539 --> 00:47:56,199 de la sublevación militar a partir de la guerra civil, pero eso ya es otra historia 620 00:47:56,199 --> 00:48:02,760 Así que por mi parte, a estas preguntas finales me quedo a que me preguntéis vosotros, por favor. Muchas gracias. 621 00:48:32,639 --> 00:48:40,460 Venga, por favor 622 00:48:40,460 --> 00:48:52,340 Los que tengáis preguntas 623 00:48:52,340 --> 00:48:54,980 os tenéis que acercar un poco para acá para que se pueda escuchar 624 00:48:54,980 --> 00:48:55,579 Acercaos 625 00:48:55,579 --> 00:49:09,300 Sí, claro 626 00:49:09,300 --> 00:49:13,159 Sí, que si te puedo 627 00:49:13,159 --> 00:49:15,380 preguntar preguntas que no van de este tema 628 00:49:15,380 --> 00:49:19,559 Preguntas sobre un tema 629 00:49:19,559 --> 00:49:21,119 diferente, bueno, a ver, pero 630 00:49:21,119 --> 00:49:22,539 relacionado, entiendo 631 00:49:22,539 --> 00:49:24,940 Sí, sí, relacionado con 632 00:49:24,940 --> 00:49:27,440 ¿Cómo se llama? 633 00:49:28,019 --> 00:49:28,639 Juan Sisinio 634 00:49:28,639 --> 00:49:30,179 Juan Sisinio 635 00:49:30,179 --> 00:49:30,920 Juan Sisinio 636 00:49:30,920 --> 00:49:59,809 Juan Sicinio. ¿Cuántos años tiene? ¿Ya te has jubilado? 637 00:49:59,809 --> 00:50:01,809 ¿Alguna pregunta sobre el tema? 638 00:50:03,250 --> 00:50:11,840 Venga, 76. 639 00:50:18,250 --> 00:50:18,670 A ver. 640 00:50:28,079 --> 00:50:28,519 76. 641 00:50:28,719 --> 00:50:29,280 No sé de quién es. 642 00:50:29,639 --> 00:50:30,059 Mucho raro. 643 00:50:32,679 --> 00:50:34,260 Vamos, chicos, chicos. 644 00:50:34,500 --> 00:50:35,380 O sea, no se ha quedado... 645 00:50:35,380 --> 00:50:37,199 Las preguntas no las hablamos. 646 00:50:37,460 --> 00:50:41,619 Ha quedado claro que las preguntas que se hacen lo más frecuentes posible. 647 00:50:41,760 --> 00:50:42,079 Gracias. 648 00:50:45,239 --> 00:50:45,579 ¿Cuál es? 649 00:50:45,579 --> 00:50:46,320 Yo te lo acerco. 650 00:50:47,320 --> 00:50:49,320 Bueno, yo se me va a preguntar que... 651 00:50:49,320 --> 00:51:08,099 Bueno, antes has hablado del ateísmo entre estas personas y te he sido a preguntar que entre las personas, sobre todo liberales, si verdaderamente no se planteaban la posibilidad del ateísmo o si algunos de ellos efectivamente eran ateos, pero no podían serlo de forma pública. 652 00:51:08,099 --> 00:51:18,139 Sí, a ver, contesto con los dos 653 00:51:18,139 --> 00:51:20,619 es que yo creo que 654 00:51:20,619 --> 00:51:23,079 bueno, es difícil porque no hay un testimonio 655 00:51:23,079 --> 00:51:23,880 directo 656 00:51:23,880 --> 00:51:26,719 la sociedad en general era 657 00:51:26,719 --> 00:51:28,940 tan católica y tan cerrada 658 00:51:28,940 --> 00:51:30,599 que dentro de los esquemas 659 00:51:30,599 --> 00:51:32,619 católicos podían 660 00:51:32,619 --> 00:51:34,460 solicitar, pensar 661 00:51:34,460 --> 00:51:35,260 y decir 662 00:51:35,260 --> 00:51:38,559 que la iglesia no tenía 663 00:51:38,559 --> 00:51:40,559 que poseer tierra 664 00:51:40,559 --> 00:51:42,219 ni riqueza y se debía 665 00:51:42,219 --> 00:51:44,139 de dedicar a salvar 666 00:51:44,139 --> 00:51:51,460 las almas y no acumular riqueza. Por tanto, dentro del cristianismo podían hacer una 667 00:51:51,460 --> 00:52:02,500 lectura en la que les apoyaba en la defensa de esa nacionalización de la tierra y de 668 00:52:02,500 --> 00:52:11,000 los conventos y quitar órdenes que consideraban ellos, que el hombre lo destinó Dios. Es 669 00:52:11,000 --> 00:52:15,980 Es como la independencia norteamericana, que está en nombre de Dios, que todos somos libres e iguales, según el Evangelio. 670 00:52:16,059 --> 00:52:20,880 Pero bueno, son lecturas del Evangelio, está en nombre de la Biblia, los norteamericanos, los ingleses. 671 00:52:21,380 --> 00:52:25,460 Los franceses no hicieron la revolución en nombre de Dios, esos quizás son los únicos. 672 00:52:26,059 --> 00:52:30,900 Pero los españoles también, de hecho las Cortes de Cádiz celebran una misa, 673 00:52:30,900 --> 00:52:39,420 antes de decir, la soberanía no está en el rey, sino en la nación, porque Dios no ha hecho a todos libres e iguales. 674 00:52:39,420 --> 00:52:42,739 Dios lo ha hecho a todos libres e iguales, no a la naturaleza. 675 00:52:43,159 --> 00:52:45,840 Entonces, con ese razonamiento no tenían por qué ser ateos. 676 00:52:46,400 --> 00:52:49,179 El ateísmo, que haya muestras de ateísmo, es excepcional. 677 00:52:49,400 --> 00:52:52,300 Alguien se atreve a escribirlo en algún momento, 678 00:52:52,300 --> 00:52:56,539 pero son personas sueltas y tampoco tienen acceso a la cultura, 679 00:52:56,659 --> 00:52:58,300 porque en general la sociedad que... 680 00:52:59,059 --> 00:53:04,420 Claro, soy muy joven y no había conocido una sociedad tan cerrada en ese aspecto. 681 00:53:04,519 --> 00:53:08,940 No entra en la cabeza lo mismo que vivir el 90% del campo 682 00:53:08,940 --> 00:53:11,239 que haya personas que no crean 683 00:53:11,239 --> 00:53:13,260 en la religión, en ninguna religión 684 00:53:13,260 --> 00:53:14,699 entonces tenemos 685 00:53:14,699 --> 00:53:17,360 dentro incluso de España pensar que hoy mismo 686 00:53:17,360 --> 00:53:18,659 hoy mismo que tenemos 687 00:53:18,659 --> 00:53:20,659 podemos decir que sí, que somos 688 00:53:20,659 --> 00:53:23,119 libres en expresar nuestras opiniones 689 00:53:23,119 --> 00:53:24,920 cuando se hace una encuesta 690 00:53:24,920 --> 00:53:26,980 hay mucha gente que no 691 00:53:26,980 --> 00:53:28,840 reconoce que es atea 692 00:53:28,840 --> 00:53:31,059 simplemente hay no sé qué porcentaje 693 00:53:31,059 --> 00:53:32,699 se declaran agnósticos 694 00:53:32,699 --> 00:53:34,920 agnósticos es una manera disimulada 695 00:53:34,920 --> 00:53:36,360 la hay, de decir 696 00:53:36,360 --> 00:53:38,260 no creo ni en uno ni en otro 697 00:53:38,260 --> 00:53:54,800 Pero de manera coherente el ateísmo es decir que Dios no justifica ni explica la vida, porque pensar que existe una persona como Dios que te explique el universo entero, bueno, pues es un acto de fe, pero no de razón. 698 00:53:54,800 --> 00:54:12,699 Entonces, bueno, es un dilema. Pero en ese momento no hay posibilidad. Y la cultura está… Bueno, es que de hecho, incluso en las propias Cortes de Cádiz, por remontarnos al origen de la Revolución Liberal, de los 300 diputados que hay, 80, casi un tercio, son curas. 699 00:54:12,699 --> 00:54:23,920 Es que son los que tienen el monopolio de la cultura y son los que han tenido acceso a leer los libros de la Revolución Francesa, de la Revolución Inglesa, de la Revolución Norteamericana, que son las tres primeras antes de la española. 700 00:54:24,800 --> 00:54:44,880 Y razonan, pero desde su perspectiva de cura, y de hecho ellos no atacan a la iglesia, y son los que obligan a los curas que se dediquen a estar en el pueblo y no vivir en la ciudad, de los diemos y de las primicias, y les ponen, los liberales, después de esta desamortización, no les han dicho, pues, esto interesa a los demás. 701 00:54:44,880 --> 00:55:02,059 Es el partero que es liberal en 1840, a los pocos años de esta matanza de Fraile, lo que da la ley del culto de clero y establece que a cambio de la desamortización, los curas y obispos y cardenales tendrán un sueldo del Estado. 702 00:55:02,059 --> 00:55:22,539 ¿Me explico? Entonces, que no tengan que vivir ni del tiempo, ni de la tierra, ni de estar pendientes de explotar a los campesinos para vivir mejor que el Estado, puesto que España es católica y el Estado es católico, el Estado les paga un sueldo a los curas desde entonces, desde los liberales. 703 00:55:22,539 --> 00:55:37,300 Ese sueldo ahora no se paga directamente, sino a través de Hacienda, no hacemos nosotros la declaración de Hacienda, pero por ahí va y se mantiene. O sea que es una situación especial que tiene la realidad española. 704 00:55:37,300 --> 00:55:59,000 Lo digo eso para que vean la inercia del peso del siglo y del peso económico y del peso cultural de la Iglesia. Hoy no tiene el poder económico, pero culturalmente una realidad a considerar. Y por eso todavía decir que se es ateo queda como muy duro, muy duro de decir. 705 00:55:59,000 --> 00:56:20,449 Bueno, yo antes creo que hay alguna pregunta más, pero tengo una. Si no, ¿recuerdas algún documento, alguna fuente que hable o mencione el hecho de que eran los jesuitas los que desde el púlpito acusaban al pueblo madrileño de ser revolucionario y liberal y que por tanto la epidemia de cólera era un castigo divino? 706 00:56:20,449 --> 00:56:42,010 Porque el relato que ha llegado a la actualidad de este episodio contempla varias modificaciones con respecto a la realidad. Una de ellas, por ejemplo, es que a las cigarreras que supuestamente habrían dado los polvos a los jesuitas, a mí me ha llegado el relato de que las habían convertido en prostitutas, que esto se ha modificado un poco la historia. 707 00:56:42,010 --> 00:56:59,909 ¿Y hay algún documento, por ejemplo, ese periódico que lo mencione? Y luego, y una última cosilla más, con la revolución liberal, que esto lo he discutido con algunos compañeros, sobre todo historiadores, ¿el campesino ultrarealista o campesino carlista es una realidad o es una anécdota? 708 00:57:00,449 --> 00:57:09,449 ¿Y hasta qué punto el hecho de la privatización de las tierras comunales hace que muchos o algunos campesinos se hagan carlistas? ¿O realmente es una excepción y no existió tanta? 709 00:57:09,449 --> 00:57:31,110 Bueno, es muy rápido que si no cansamos. A ver, si hay documentos, hacían propaganda. Pensar que la iglesia todavía hoy tiene un elemento, bueno ahora ya con las redes no, pero antes de las redes tenía un púlpito en cada pueblo de España. 710 00:57:31,110 --> 00:57:33,989 qué partido político, qué agrupación 711 00:57:33,989 --> 00:57:35,829 o ideología tenía 712 00:57:35,829 --> 00:57:37,889 un púlpito que todos los domingos 713 00:57:37,889 --> 00:57:39,190 era obligatorio ir a misa 714 00:57:39,190 --> 00:57:42,050 entonces sí, había una campaña 715 00:57:42,050 --> 00:57:42,949 contra el liberalismo 716 00:57:42,949 --> 00:57:45,769 de hecho el liberalismo, había un libro 717 00:57:45,769 --> 00:57:47,650 muy famoso hasta finales del siglo que se llamaba 718 00:57:47,650 --> 00:57:49,690 el liberalismo es pecado, ser liberal 719 00:57:49,690 --> 00:57:50,329 era pecado 720 00:57:50,329 --> 00:57:53,570 por contestarte rápidamente 721 00:57:53,570 --> 00:57:55,210 a esa pregunta que si no la alcanzamos 722 00:57:55,210 --> 00:57:57,769 o sea que sí que hay testimonios de que la iglesia 723 00:57:57,769 --> 00:57:58,889 estaba con 724 00:57:58,889 --> 00:58:02,650 Don Carlos frente a Isabel II 725 00:58:02,650 --> 00:58:05,250 o sea que había ahí un debate político 726 00:58:05,250 --> 00:58:08,909 y luego lo que dice de los campesinos, sí porque la desamortización 727 00:58:08,909 --> 00:58:12,070 supone cambiar de dueño la tierra 728 00:58:12,070 --> 00:58:15,550 y frente a los frailes conventos 729 00:58:15,550 --> 00:58:18,929 que tenían una tradición de cobrar el diemo 730 00:58:18,929 --> 00:58:20,809 cobrar ciertos impuestos, que sí, ahora 731 00:58:20,809 --> 00:58:24,510 el nuevo propietario ya con mentalidad capitalista 732 00:58:24,510 --> 00:58:27,769 cuanto más explote mejor y se crean unas relaciones 733 00:58:27,769 --> 00:58:31,010 se proletariza la relación del campesinado 734 00:58:31,010 --> 00:58:33,510 y lógicamente hay gente que prefiere vivir 735 00:58:33,510 --> 00:58:36,989 que antes se funciona mucho en política 736 00:58:36,989 --> 00:58:39,789 con el anterior régimen vivíamos mejor 737 00:58:39,789 --> 00:58:42,789 entonces ese argumento muy básico y elemental 738 00:58:42,789 --> 00:58:45,269 y primario funciona y es explicable 739 00:58:45,269 --> 00:58:49,369 que muchas zonas, sobre todo donde los comunales 740 00:58:49,369 --> 00:58:52,170 están en disputa pero también más en los señoríos 741 00:58:52,170 --> 00:58:53,789 de Realengo más que en los conventos 742 00:58:53,789 --> 00:58:56,389 pero depende la geografía del carlimo 743 00:58:56,389 --> 00:59:15,110 Porque no solo hubo en la zona norte, en la Mancha, hubo carlistas. Entonces, son las órdenes militares las primeras que se desamortizan con el gobierno de los afranceses, con José I, y los ricos de Madrid se ponen las botas en la Mancha. Entonces, todo eso genera partidas que llamaban los liberales latrofaciosas. 744 00:59:15,110 --> 00:59:30,449 Ya se llamaba latro porque dedicaban, claro, a comer, por tanto, a robar para comer. Y facciosa porque eran de la facción carlista. O sea, que la palabra faccioso y faccioso ya circulaba en la prensa liberal de la época. Pero ya está, muy breve. 745 00:59:31,829 --> 00:59:35,949 Bueno, yo sé que estáis algunos cansados. No sé si alguno tiene una preguntilla más. 746 00:59:45,320 --> 00:59:46,840 Explícate un poquito para que se escuche en casa. 747 00:59:54,340 --> 00:59:55,360 Jimena, gracias. 748 00:59:55,360 --> 01:00:19,400 No, no se me olvida. Hola, yo te quería preguntar que si lo del cólera, que solo fue en Madrid, si los rumores que se expandieron, si pasó en más partes de España o si solo fue en Madrid, en concreto. Solo en Madrid. Gracias. 749 01:00:20,659 --> 01:00:24,239 Si es para que lo escuchen en casa, para que quede grabado. 750 01:00:24,239 --> 01:00:50,119 Sí, en este año solo ocurrió en Madrid, pero ya estaba el ambiente caldeado y sirvió de poleta al año siguiente, por eso cito a los del año siguiente, pero ya sin excusas de cólera, simplemente porque los frailes estaban con los absolutistas, porque acaparaban riqueza y eran antipatriotas y eran unos parásitos sociales, la propaganda que practica el liberalismo en ese momento. 751 01:00:59,840 --> 01:01:11,320 ¿Cuál es la diferencia entre los francescanos, los jesuitas y los mercedarios? 752 01:01:11,880 --> 01:01:13,119 ¿Cuál es la diferencia? 753 01:01:20,579 --> 01:01:28,840 A ver, ¿cómo te explico la diferencia entre mercedario, franciscano, dominico, jesuita, mercedario? 754 01:01:29,340 --> 01:01:34,159 Las órdenes religiosas van surgiendo, la iglesia tenía entonces 19 siglos de vida 755 01:01:34,159 --> 01:01:46,099 y hay gente que va interpretando el Evangelio, la doctrina católica, de manera distinta dentro de la misma iglesia católica. 756 01:01:46,699 --> 01:01:57,340 Entonces, con la Biblia, eso pasa en cualquier organización humana, tenemos tendencia a diversificarnos y a pensar en las diferencias. 757 01:01:57,659 --> 01:02:02,920 Incluso el fútbol es el mismo, pero hay muchos equipos y cada uno es forofo de un fútbol. 758 01:02:02,920 --> 01:02:27,139 Esto no es lo mismo que el fútbol porque no juegan. Pero para que vean la diversidad. Entre los protestantes hay mucha distinción entre anabastistas, evangelistas, luteranos, calvinistas. O sea que es normal. Entre el socialismo hay socialistas socialdemócratas, hay socialistas más revolucionarios, hay marxistas, hay comunistas. ¿Me explico? 759 01:02:27,139 --> 01:02:51,820 O sea que es normal que en cualquier ideología o tendencia humana, lo estáis viendo en la derecha hoy, pues no todos piensan igual. Entonces dentro del cristianismo piensan que se cumple mejor la doctrina cristiana entregándote a Dios siguiendo las normas, las reglas de San Francisco que era santo y nos dijo que había que ser de este modo y dedicarnos a esto y al otro. 760 01:02:51,820 --> 01:03:18,400 De Santo Domingo, de San Ignacio de Loyola, que son los jesuitas, de los mercenarios, bajo la protección de proteger a los que están cautivos de los musulmanes. Son diferencias familiares. Te puedo decir, dentro de la misma familia, todos tienen en común una cosa, que siguen una regla, por eso se llama clero regular frente a los curas normales, son, viven en el siglo, viven en conventos juntos, 761 01:03:18,400 --> 01:03:21,679 y tienen que cumplir los votos de castidad 762 01:03:21,679 --> 01:03:23,539 que no sé si sabéis lo que es castidad 763 01:03:23,539 --> 01:03:25,239 pero castidad es muy duro 764 01:03:25,239 --> 01:03:26,280 muy duro 765 01:03:26,280 --> 01:03:29,699 obediencia, obedecer al jefe de la orden 766 01:03:29,699 --> 01:03:30,800 y pobreza 767 01:03:30,800 --> 01:03:32,780 y claro, los liberales 768 01:03:32,780 --> 01:03:35,659 con buen criterio dicen, para la pobreza no la practican 769 01:03:35,659 --> 01:03:37,179 porque tienen 770 01:03:37,179 --> 01:03:38,119 acumulan riqueza 771 01:03:38,119 --> 01:03:40,000 pero son diferencias 772 01:03:40,000 --> 01:03:43,059 y se diferencian por los hábitos, por eso en una ciudad 773 01:03:43,059 --> 01:03:43,699 como Madrid 774 01:03:43,699 --> 01:03:47,400 cualquier ciudad, Cuenca o Barcelona 775 01:03:47,400 --> 01:03:50,179 la presencia de cura, fraile y moja 776 01:03:50,179 --> 01:03:52,079 por la calle con esos hábitos 777 01:03:52,079 --> 01:03:54,019 creaba una sensación que no 778 01:03:54,019 --> 01:03:55,860 conocía ahora, porque veía a la gente 779 01:03:55,860 --> 01:03:57,679 vestida como les da la gana, evidentemente 780 01:03:57,679 --> 01:03:59,219 pero no con 781 01:03:59,219 --> 01:04:01,960 esos trajes todos de falda oscura 782 01:04:01,960 --> 01:04:06,099 Bueno, veo que hay tres preguntas 783 01:04:06,099 --> 01:04:07,659 más, si queréis acercaros un poco 784 01:04:07,659 --> 01:04:10,019 las hacéis de una y que si no os 785 01:04:10,019 --> 01:04:11,980 conteste de golpe 786 01:04:11,980 --> 01:04:13,780 Venga, Kael 787 01:04:13,780 --> 01:04:15,760 Yo, hay 788 01:04:15,760 --> 01:04:17,739 que si 789 01:04:17,739 --> 01:04:25,400 que si había estudiantes 790 01:04:25,400 --> 01:04:28,820 cuando fueron asesinados los trailes 791 01:04:28,820 --> 01:04:31,159 o en el CENIC 792 01:04:31,159 --> 01:04:40,940 creo que has dicho que 793 01:04:40,940 --> 01:04:45,139 cuando arrestaron al chico en la plaza mayor 794 01:04:45,139 --> 01:04:47,900 que metió como arena en un tubo de agua 795 01:04:47,900 --> 01:04:51,150 por más duro 796 01:04:51,150 --> 01:04:53,389 pues que evita 797 01:04:53,389 --> 01:04:56,050 y no entiendo 798 01:04:56,050 --> 01:04:58,269 es para contaminar 799 01:04:58,269 --> 01:04:59,750 las aguas, se les acusaba de 800 01:04:59,750 --> 01:05:01,269 extender el cólera 801 01:05:01,269 --> 01:05:04,010 yo quería preguntar 802 01:05:04,010 --> 01:05:07,809 en relación a lo que ha preguntado Vera 803 01:05:07,809 --> 01:05:10,510 si había alguna orden 804 01:05:10,510 --> 01:05:11,829 como que por 805 01:05:11,829 --> 01:05:14,190 si dentro de las órdenes había diferencias 806 01:05:14,190 --> 01:05:15,329 que hiciesen como que la gente 807 01:05:15,329 --> 01:05:18,090 se masa por los frailes de cierta orden 808 01:05:18,090 --> 01:05:18,690 o de otra 809 01:05:18,690 --> 01:05:21,329 O sea, por los jesuitas o por los aménicos. 810 01:05:22,190 --> 01:05:31,599 Que si algunas órdenes religiosas serán más objetivo prioritario de los liberales. 811 01:05:34,519 --> 01:05:36,079 A ver, contesto brevemente. 812 01:05:36,940 --> 01:05:43,840 En ese momento, hacia las cinco de la tarde, cuando lo que me ha preguntado, si había estudiantes aquí en este colegio. 813 01:05:44,320 --> 01:05:50,659 En ese momento, si había internos, sí, pero sabían también a quién tenían que apiolar. 814 01:05:50,659 --> 01:05:52,900 no fueron contra los estudiantes, si había 815 01:05:52,900 --> 01:05:54,800 alguno suelto por los pasillos, ya habéis visto 816 01:05:54,800 --> 01:05:56,900 la imagen que transcurre aquí por donde 817 01:05:56,900 --> 01:05:58,920 estáis entrando, por debajo de esas escaleras 818 01:05:58,920 --> 01:06:00,019 no 819 01:06:00,019 --> 01:06:03,159 iban directamente por los jesuitas 820 01:06:03,159 --> 01:06:05,039 la gente sabía distinguir un estudiante 821 01:06:05,039 --> 01:06:06,900 de un jesuita, o sea que no 822 01:06:06,900 --> 01:06:09,059 hubo confusión, no mataron a ningún 823 01:06:09,059 --> 01:06:09,699 estudiante 824 01:06:09,699 --> 01:06:12,980 lo que echaba el joven en la puerta 825 01:06:12,980 --> 01:06:14,219 de la sede que acusaban era 826 01:06:14,219 --> 01:06:16,559 echar polvo en el agua para que fuera 827 01:06:16,559 --> 01:06:18,199 contaminado y todo el mundo se muriera 828 01:06:18,199 --> 01:06:19,219 echar polvo 829 01:06:19,219 --> 01:06:20,500 eso 830 01:06:20,500 --> 01:06:22,659 y en este caso 831 01:06:22,659 --> 01:06:25,380 acusan a un joven 832 01:06:25,380 --> 01:06:27,400 en la Puerta del Sol de que lo han visto 833 01:06:27,400 --> 01:06:29,039 echar polvos, pero pensar 834 01:06:29,039 --> 01:06:31,579 lo que es no tener agua en tu casa 835 01:06:31,579 --> 01:06:33,539 tener que surtirte lo que te trae 836 01:06:33,539 --> 01:06:35,639 el aguador y que la fuente, la Puerta del Sol 837 01:06:35,639 --> 01:06:37,519 estaba llena de fuentes y en todos los sitios 838 01:06:37,519 --> 01:06:39,559 todavía quedan algunas fuentes en Madrid 839 01:06:39,559 --> 01:06:41,739 pero ya no se usan para acarrear 840 01:06:41,739 --> 01:06:43,599 agua, había que acarrear agua y los aguas 841 01:06:43,599 --> 01:06:45,219 aguaderos y aguaderas 842 01:06:45,219 --> 01:06:47,659 llevaban el agua por los barrios 843 01:06:47,659 --> 01:06:48,860 y le iban vendiendo, bueno 844 01:06:48,860 --> 01:07:18,619 Y lo que pregunta de alguna orden que tuviera más interés dependía de la ciudad. Estaban repartidas por todas las ciudades y había sitios donde los jesuitas tenían una especial tradición, suscitaban más odio, se puede decir, porque desde que se crean tiene una característica diferente de las otras órdenes religiosas. 845 01:07:18,860 --> 01:07:25,300 que tienen que obedecer al Papa, por encima de lo que diga cualquier autoridad. 846 01:07:26,000 --> 01:07:32,719 Y eso le crea conflictos incluso con la corona, porque la corona, el monarca, es un poder 847 01:07:32,719 --> 01:07:35,300 y la iglesia dentro de España es otro poder. 848 01:07:36,340 --> 01:07:39,280 Y por eso Carlos III lo expulsó. 849 01:07:39,280 --> 01:07:44,659 Fue un gobierno monárquico el que expulsó a los jesuitas de España en 1767, 850 01:07:44,659 --> 01:07:58,119 Después de otro motín muy importante de esquilache, que eso ya os lo explicará Antonio, el motín de esquilache también por otra historia más complicada, pero que es grave y cercan al rey. 851 01:07:58,119 --> 01:08:00,360 se planta la gente en el Palacio de Oriente 852 01:08:00,360 --> 01:08:02,559 donde están, en el Palacio de la Entrada 853 01:08:02,559 --> 01:08:04,000 por donde entran los turistas 854 01:08:04,000 --> 01:08:06,400 inundan los madrileños, la gente de abajo 855 01:08:06,400 --> 01:08:08,460 las cigarreras y los trabajadores 856 01:08:08,460 --> 01:08:10,579 los menestrales, se plantan 857 01:08:10,579 --> 01:08:12,480 allí y se meten por la escalera 858 01:08:12,480 --> 01:08:14,639 y el rey se asusta y le excede 859 01:08:14,639 --> 01:08:16,300 todo, bueno, cesa el quilache 860 01:08:16,300 --> 01:08:17,880 y cede a todo el gobierno 861 01:08:17,880 --> 01:08:19,659 y luego 862 01:08:19,659 --> 01:08:22,119 diciendo quién ha sido el que ha susado 863 01:08:22,119 --> 01:08:23,920 le echan la culpa a los jesuitas 864 01:08:23,920 --> 01:08:26,460 de ese motín, pero eso ya es otra historia 865 01:08:26,460 --> 01:08:28,520 si fueron o no, los jesuitas 866 01:08:28,520 --> 01:08:30,279 están en una pugna por el poder 867 01:08:30,279 --> 01:08:32,340 con la santa sed de la iglesia y ahí 868 01:08:32,340 --> 01:08:34,279 los jesuitas al tener obediencia 869 01:08:34,279 --> 01:08:35,600 consideran que son 870 01:08:35,600 --> 01:08:38,640 lo que se llama, a ver, la palabra quinta columnista 871 01:08:38,640 --> 01:08:40,279 una quinta columnista del 872 01:08:40,279 --> 01:08:42,239 papado, o sea, uno 873 01:08:42,239 --> 01:08:44,239 espía es como ahora si dice aquí 874 01:08:44,239 --> 01:08:46,420 hay una asociación que trabaja a favor de Putin 875 01:08:46,420 --> 01:08:48,060 entonces eres un traidor 876 01:08:48,060 --> 01:08:50,119 a favor del imperio otomano 877 01:08:50,119 --> 01:08:52,279 con Felipe II, pues eres un 878 01:08:52,279 --> 01:08:54,079 traidor sospechoso de que 879 01:08:54,079 --> 01:08:55,899 estás esperando que lleguen los tuyos para 880 01:08:55,899 --> 01:08:58,800 volcar, inclinar 881 01:08:58,800 --> 01:09:00,880 la balanza del poder. Entonces los jesuitas 882 01:09:00,880 --> 01:09:02,500 son los que especial inquina. Por eso 883 01:09:02,500 --> 01:09:04,380 empiezan contra los jesuitas. Luego ya 884 01:09:04,380 --> 01:09:06,520 en esa orgía van 885 01:09:06,520 --> 01:09:08,600 contra los franciscanos y van contra los demás 886 01:09:08,600 --> 01:09:10,899 hasta que se extingue porque el objetivo 887 01:09:10,899 --> 01:09:12,939 de los que dirigen se puede decir 888 01:09:12,939 --> 01:09:14,579 o están en la trastienda 889 01:09:14,579 --> 01:09:16,539 que no se llegó a saber nunca porque el juicio 890 01:09:16,539 --> 01:09:18,699 se centró en los pobres 891 01:09:18,699 --> 01:09:20,659 que participaron pero no 892 01:09:20,659 --> 01:09:22,420 en los líderes que estaban detrás de ellos. 893 01:09:23,140 --> 01:09:24,680 Pero sí, los jesuitas son los que 894 01:09:24,680 --> 01:09:26,960 concitan, siguen 895 01:09:26,960 --> 01:09:28,079 concitando más 896 01:09:28,079 --> 01:09:30,819 miedo entre los demás 897 01:09:30,819 --> 01:09:34,560 Bueno, pues con esto 898 01:09:34,560 --> 01:09:36,760 habremos acabado, muchas gracias chicos 899 01:09:36,760 --> 01:09:38,260 que os habéis portado bastante bien 900 01:09:38,260 --> 01:09:42,300 y ahora estoy subiendo a clase