0 00:00:00,000 --> 00:00:05,000 Bueno, respecto al análisis propio de esta pintura, podemos decir que es una 1 00:00:05,000 --> 00:00:10,000 pintura a nivel general y a nivel principal que es muy simétrica. Si nos 2 00:00:10,000 --> 00:00:15,000 fijamos y cortamos el cuadro más o menos por la mitad, tenemos una simetría que 3 00:00:15,000 --> 00:00:21,000 no es completa, pero que sí nos marca que a un lado y al otro podemos tener más 4 00:00:21,000 --> 00:00:24,000 o menos las mismas cosas. Aunque aquí hay una persona, es una persona muy 5 00:00:24,000 --> 00:00:29,000 decorada, mucho más que estas dos que hay aquí, y hay un centro, sobre todo es el 6 00:00:29,000 --> 00:00:34,000 centro. El centro principal es la diosa Venus. ¿Cómo sabemos cómo descubrir el 7 00:00:34,000 --> 00:00:39,000 centro de una pintura, el lugar donde está lo más importante? Bueno, pues una 8 00:00:39,000 --> 00:00:44,000 de las técnicas fáciles es cerrar los ojos y abrirlos, y donde se nos vaya la 9 00:00:44,000 --> 00:00:48,000 vista generalmente ese es el centro de la pintura, eso es lo que buscan los 10 00:00:48,000 --> 00:00:54,000 autores. ¿Cómo lo buscan? Con dos técnicas principales, la del punto de 11 00:00:54,000 --> 00:00:59,000 fuga y la luz. El punto de fuga es el punto donde todas las líneas del 12 00:00:59,000 --> 00:01:03,000 cuadro convergen, son unas líneas imaginarias pero que vienen marcadas 13 00:01:03,000 --> 00:01:08,000 por los personajes. Si os fijáis, estos dos personajes, 14 00:01:08,000 --> 00:01:13,000 si montamos una línea recta, la línea recta va hacia allá, esta mujer también, 15 00:01:13,000 --> 00:01:18,000 este personaje, si montamos una línea recta, la línea recta va para allá, y la 16 00:01:18,000 --> 00:01:22,000 diosa principal, la línea recta va para allá. Por tanto, podríamos decir que el 17 00:01:22,000 --> 00:01:26,000 punto de fuga está aquí, justo encima de la cabeza de la diosa Venus. ¿Para qué? 18 00:01:26,000 --> 00:01:33,000 Para que nuestra vista vaya directa a ella. Además, la luz, la parte derecha es 19 00:01:33,000 --> 00:01:37,000 muy oscura, que resalta a la diosa primavera, y la parte de la izquierda 20 00:01:37,000 --> 00:01:41,000 también empieza a ser más oscura y se va aclarando. Lo mismo que el fondo, que 21 00:01:41,000 --> 00:01:46,000 vale, que el suelo es muy oscuro y se aclara cuando llega la diosa, y todo lo 22 00:01:46,000 --> 00:01:50,000 que rodea a la diosa está lleno de luz, no como estos personajes que rodea 23 00:01:50,000 --> 00:01:54,000 oscuridad. Esas pueden ser las dos pistas que nos 24 00:01:54,000 --> 00:02:01,000 da que el centro de la imagen es la diosa Venus. Si nos fijamos, además, la 25 00:02:01,000 --> 00:02:06,000 forma que tienen las personas no son unas formas totalmente bellas, como en la 26 00:02:06,000 --> 00:02:11,000 antigua Grecia, sino que son muy realistas. Si nos fijamos en la diosa, 27 00:02:11,000 --> 00:02:18,000 por ejemplo, no es perfecta, tiene su delgadez, lo mismo que la 28 00:02:18,000 --> 00:02:24,000 diosa primavera, que es un poquito más regordeta, entonces no son, como hemos 29 00:02:24,000 --> 00:02:28,000 visto antes en la escultura, algo perfectamente bello. 30 00:02:28,000 --> 00:02:34,000 Además, si nos fijamos en el rostro, es un rostro muy bonito, pero no es la 31 00:02:34,000 --> 00:02:39,000 belleza ideal, sino que es una belleza, pues incluso con alguna imperfección, 32 00:02:39,000 --> 00:02:45,000 como vemos en la nariz, pero nos marca un poquito que era lo que busca es 33 00:02:45,000 --> 00:02:50,000 el realismo. Sandro Botticelli busca el realismo. La diosa tiene un largo cabello 34 00:02:50,000 --> 00:02:57,000 dorado, que también le hace que sea más luminoso que el resto del cuadro, 35 00:02:57,000 --> 00:03:03,000 y encima va totalmente desnuda, tapándose con su propio pelo. 36 00:03:03,000 --> 00:03:08,000 Si analizamos también los otros personajes, tenemos aquí a la diosa 37 00:03:08,000 --> 00:03:12,000 primavera, una diosa con un vestido, como hemos dicho antes, con flores, que 38 00:03:12,000 --> 00:03:17,000 simboliza su primavera, con un largo cabello, también con flores, y rodeada de 39 00:03:17,000 --> 00:03:21,000 bosque, es lo que tiene ser la diosa primavera. Todo lo que sea vegetación 40 00:03:21,000 --> 00:03:28,000 ayuda a comprenderlo. Está mirando fijamente a la diosa porque su misión es 41 00:03:28,000 --> 00:03:33,000 taparla, cubrirla y cuidarla. El movimiento de los pies y el movimiento de las manos 42 00:03:33,000 --> 00:03:40,000 lo que nos hace es pensar que se está moviendo, que es una figura en 43 00:03:40,000 --> 00:03:46,000 movimiento. Si nos fijamos a los dos dioses también, al dios Céfiro y a la 44 00:03:46,000 --> 00:03:52,000 diosa Aura, están también en movimiento y ese movimiento nos viene marcado, si os 45 00:03:52,000 --> 00:03:56,000 fijáis, por sobre todo esta pierna, que lo que hace es un escorzo. Recordaros que 46 00:03:56,000 --> 00:04:01,000 el escorzo es un movimiento que hace que parezca que sobresale del cuadro. Entre 47 00:04:01,000 --> 00:04:08,000 eso, sus dos piernas aquí y las alas, más el soplido de la boca, lo que nos está 48 00:04:08,000 --> 00:04:13,000 dando es que la diosa se está moviendo. La última de las cosas que nos da el 49 00:04:13,000 --> 00:04:17,000 movimiento son las olas. Si nos fijamos, las olas aquí están más o menos 50 00:04:17,000 --> 00:04:23,000 dibujadas y aquí están bastante más específicas, lo que nos hace ver que la 51 00:04:23,000 --> 00:04:29,000 concha se está moviendo. Más o menos sería así. Hay muchas más cosas pero un 52 00:04:29,000 --> 00:04:33,000 ejemplo de cómo podríamos hacerlo.