1
00:00:00,180 --> 00:00:05,179
Hola, buenas tardes. Esto es una clase de lengua nivel 1, distancia de eso para adultos,

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00:00:05,960 --> 00:00:14,900
en la que voy a seguir con el tema 6 del Renacimiento, en el que hoy vamos a ver el endecasílabo.

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00:00:15,160 --> 00:00:21,920
¿Qué ocurre cuando Petrarca, este poeta lírico italiano, del Renacimiento italiano,

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00:00:21,920 --> 00:00:26,460
Renueva la poesía con su nuevo estilo

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00:00:26,460 --> 00:00:30,059
Y el uso de nuevos metros, de nueva métrica

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00:00:30,059 --> 00:00:32,240
El endecasílabo y el soneto

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00:00:32,240 --> 00:00:38,479
En los apuntes que tenéis delante

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00:00:38,479 --> 00:00:43,740
Tenemos después de lo que habíamos visto de los cancioneros

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00:00:43,740 --> 00:00:46,140
De la poesía de cancionero

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00:00:46,140 --> 00:00:49,880
Que tenía esta estructura de cabeza, glosa y estribillo

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00:00:49,880 --> 00:01:02,000
Es un tipo de poesía que se recopilaba en unos libros llamados cancioneros. Después de esto es cuando se nos habla de Petrarca y la revolución del endecasílabo.

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00:01:03,780 --> 00:01:14,680
Nos dice aquí lo siguiente. Francesco Petrarca fue el poeta italiano que renovó la poesía amorosa de la época con los sonetos que escribió a Laura, su amor platónico.

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00:01:14,680 --> 00:01:31,159
Las novedades que aportó a la lírica europea, la lírica que se hacía en Europa, fueron las siguientes. La sinceridad, lo que llamamos estructura de cancionero, el uso del endecasílabo y el uso del encabalgamiento.

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00:01:31,159 --> 00:01:57,060
Yo ya os he preparado unos apuntes que son los siguientes. Petrarca es del siglo XIV, es bastante anterior al renacimiento de España.

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00:01:57,060 --> 00:02:14,479
El Renacimiento en Europa comenzó en Italia tiempo antes que en los demás países. Entonces Petrarca, que vivió en el siglo XIV en Italia, fue el creador del dolce stile nuovo, que significa dulce estilo nuevo, que es un nuevo estilo de poesía.

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00:02:14,479 --> 00:02:39,560
Fue una renovación de la poesía lírica. Se sirvió del amor platónico en sus poemas, que era más puro que el amor cortés. Es el amor platónico el que va a utilizar Petrarca en sus poemas, que se creía que era un tipo de amor más refinado y más puro que el amor cortés.

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00:02:39,560 --> 00:02:58,620
Vamos a ver, a repasar qué era esto del amor platónico. Lo habíamos visto en páginas anteriores de los apuntes. El amor platónico es un amor que no aspira al contacto físico.

18
00:02:58,620 --> 00:03:19,180
Es un amor que no espera nada, solamente se basa en amar, porque sí, ¿no? Entonces va a ser algo que mejora las cualidades y las virtudes de quien ama, ¿no? Porque de esa manera puede ser digno un caballero de esa mujer y viceversa, ¿no? Y conquistarla, ¿no?

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00:03:19,180 --> 00:03:37,919
Pero vamos a pensar casi siempre en que los poetas son hombres que desean mujeres. Pero este momento es un tipo de amor en el que se pretende simplemente amar sin esperar nada.

20
00:03:37,919 --> 00:03:59,620
Y por tanto, este amor tan puro es un camino espiritual que también acerca al hombre a Dios. Por lo tanto, va a ser también común cuando hablemos de poesía religiosa. Este sentimiento, este tipo de amor también va a valer para el amor a Dios.

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00:03:59,620 --> 00:04:25,480
Entonces, teníamos aquí el famoso cuadro de Botticelli del nacimiento de Venus, este madrigal que era un tipo de poema de heptasílabos y endecasílabos que trata de amor, que tenía por autor a Gutiérrez de Cetina y que habla simplemente de la mirada de ella y que espera que le mire.

22
00:04:25,480 --> 00:04:49,500
Entonces este amor no dice nada de besar, ni de tocar, ni de abrazar, ni de nada físico, sino que simplemente se basa en miradas, en el sentimiento que lleva uno dentro cuando una mujer le mira o mira a esa mujer. Esto es el amor platónico.

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00:04:49,500 --> 00:05:08,019
¿Vale? Entonces, Petrarca en su libro expresa un amor de ese tipo, ¿vale? Esta mujer, Laura, va a ser su amor platónico, como se dice hoy en día, ¿no?

24
00:05:08,019 --> 00:05:23,199
Una mujer que esperaba, o sea, que deseaba, pero de quien no esperaba nada, primero porque era la mujer de otro hombre y además porque ella no estaba enamorada de él.

25
00:05:23,199 --> 00:05:37,480
Entonces es un amor solamente en dirección de él a ella y que él no espera nada, simplemente es feliz amándola o no es feliz ni infeliz, simplemente está enamorado de ella y ya está.

26
00:05:37,480 --> 00:05:59,319
Y luego esta mujer muere tempranamente, porque en esa época había mucha gente que moría pronto por enfermedades, por lo que fuese, y esta situación va a ser para el poeta un golpe terrible, pero aún así va a seguir amándola, aunque haya muerto.

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00:05:59,319 --> 00:06:16,839
De ahí esa gran altura espiritual del amor platónico, ¿vale? Entonces, es muy importante esto que os tengo aquí dicho en los apuntes, esto que he llamado apuntes complementarios del tema 6, ¿vale?

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00:06:16,839 --> 00:06:39,959
Os he puesto un repaso de los temas de literatura renacentista, que esto es la típica pregunta de examen. ¿Qué son los cancioneros? Que son estos libros que recopilaban poemas o canciones que se recitaban en la corte, que eran de amor cortés, los cancioneros.

29
00:06:39,959 --> 00:07:00,040
Y luego estos rasgos de esa poesía de cancionero, que son normalmente versos octosílabos con rima consonante, que tienen una estructura fija de cabeza, glosa y estribillo, que hemos visto en este poema.

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00:07:00,040 --> 00:07:04,079
y luego también en el del ejercicio

31
00:07:04,079 --> 00:07:05,800
halcón que se atreve con garza guerrera

32
00:07:05,800 --> 00:07:07,579
y

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00:07:07,579 --> 00:07:11,959
algunas veces

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00:07:11,959 --> 00:07:13,660
en vez de ser octosílabos son

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00:07:13,660 --> 00:07:15,759
de versos de otro tipo

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00:07:15,759 --> 00:07:17,800
como exasílabos de seis sílabas

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00:07:17,800 --> 00:07:19,319
con ese que acabo de decir

38
00:07:19,319 --> 00:07:21,079
de halcón que se atreve con garza guerrera

39
00:07:21,079 --> 00:07:22,180
peligroso espera

40
00:07:22,180 --> 00:07:25,660
son exasílabos

41
00:07:25,660 --> 00:07:26,459
como podéis ver

42
00:07:26,459 --> 00:07:28,339
halcón que se atreve

43
00:07:28,339 --> 00:07:29,819
son seis sílabas

44
00:07:29,819 --> 00:07:48,339
Bueno, y esto venía al caso porque Petrarca escribió un libro que tituló Cancionero, en italiano Cancionere. Este es el nombre del título del libro de Petrarca, Cancionero.

45
00:07:48,339 --> 00:08:04,240
Sin embargo, os he puesto aquí una nota de no confundir el libro Cancionero de Petrarca con los cancioneros, que eran libros que recopilaban las canciones que los nobles recitaban o cantaban en la corte, ¿vale?

46
00:08:04,240 --> 00:08:26,279
Que acabo de decir que una cosa son los cancioneros, que son esos libros, cancioneros que veis que está escrito con minúscula, ¿vale? Los cancioneros son libros que recopilan canciones que eran de amor cortés, de nobles, que en los castillos o en los palacios o en la corte recitaban o cantaban.

47
00:08:26,279 --> 00:08:50,799
Y otra cosa es El cancionero de Petrarca, que es un libro de poemas. Este libro de El cancionero de Petrarca estaba dirigido a la mujer que amaba, Laura, que era la esposa de otro hombre, y lo máximo que consiguió fue que un día ella lo mirase y lo saludase con la mano. Eso es todo lo que consiguió de amarla durante meses o años.

48
00:08:50,799 --> 00:09:04,080
Y luego, además, ella se muere tempranamente, pero él la va a seguir amando, a pesar de que ella ha muerto. O sea, que es puro amor platónico el cancionero.

49
00:09:04,080 --> 00:09:30,179
Y otra diferencia importante que hay entre la poesía de Cancionero y el libro de Petrarca, Cancionero, es que la poesía de Cancionero, de los nobles en la corte, como la del halcón que se atreve con Garza Guerrera, o este de Señora de Hermosura por quien yo espero perderme,

50
00:09:30,179 --> 00:09:50,320
O sea, estos poemas estaban hechos para ser recitados en voz alta. Era algo que se preparaba para tocar con un instrumento musical, una especie de guitarra, y se decía en voz alta y eran poemas hechos para ser escuchados.

51
00:09:50,320 --> 00:10:14,080
¿Vale? Mientras que la poesía de Petrarca, la poesía del libro Cancionero de Petrarca, la que le dedica a Laura, ¿vale? La del Cancionere, ¿vale? Es una poesía pensada para ser leída en la intimidad, para que alguien se comprase el libro y lo leyese solo.

52
00:10:14,080 --> 00:10:17,320
es una poesía muy distinta

53
00:10:17,320 --> 00:10:21,759
es una poesía que está hecha más para uno mismo

54
00:10:21,759 --> 00:10:24,659
para uno solo, una poesía íntima

55
00:10:24,659 --> 00:10:27,639
intimista, para leer en la intimidad

56
00:10:27,639 --> 00:10:32,100
y que tiene como rasgos

57
00:10:32,100 --> 00:10:33,559
esa autenticidad

58
00:10:33,559 --> 00:10:36,460
que es algo que no es artificioso

59
00:10:36,460 --> 00:10:38,440
para que suene bien ni nada de eso

60
00:10:38,440 --> 00:10:41,340
sino que expresa un amor de verdad

61
00:10:41,340 --> 00:10:43,639
y hecho para la intimidad

62
00:10:43,639 --> 00:10:57,139
¿De acuerdo? Esa es la poesía de Petrarca. Bueno, y hemos dicho estas características que yo tengo en los apuntes que he hecho resumiendo el tema.

63
00:10:57,139 --> 00:11:05,919
¿Qué novedades incorpora Petrarca a la poesía lírica con su cancionere, con su libro cancionero?

64
00:11:06,240 --> 00:11:10,059
Pues la sinceridad, en primer lugar, que es un amor de verdad

65
00:11:10,059 --> 00:11:16,700
La estructura de un poemario, en los apuntes pone estructura de cancionero

66
00:11:16,700 --> 00:11:21,860
Pero para no liarnos, yo he dicho poemario como libro de poemas

67
00:11:21,860 --> 00:11:23,879
Un libro de poemas que tienen una unidad

68
00:11:23,879 --> 00:11:42,899
Esa unidad es que todos tratan de la misma mujer y que están hechos en orden cronológico desde que la conoce, desde que la ve, hasta que termina de decir lo que quiere decir tras mucho tiempo de estar enamorado de ella, ¿vale?

69
00:11:42,899 --> 00:12:04,659
Estos poemas siguen un orden cronológico. Es muy importante porque es la experiencia vital del poeta enamorado. Muy importante en cuanto a la forma es el uso del endecasílabo, versos de once sílabas que antes no existían, con Petrarca con quien se van a hacer populares estos versos.

70
00:12:04,659 --> 00:12:27,220
Y luego el uso del encabalgamiento, que es una figura retórica que consiste en dejar cortada una frase a final de un verso y continuarla en el siguiente. Quiero decir, no una frase como una oración, sino lo que se está diciendo que quede abruptamente cortado a final de verso para seguir en el siguiente.

71
00:12:27,220 --> 00:12:57,200
Vamos a ver un ejemplo, aquí aunque está todo esto garabateado, pero tenemos aquí, en el tercer verso, fijaos, y que vivir me hiciera tan distante de mí mismo, ¿no?

72
00:12:57,220 --> 00:13:19,600
Pues eso es un encabalgamiento. En vez de terminar más o menos una oración o un enunciado completo por verso, ¿vale? Como esto, su cuerpo hermoso que adore constante, coma, ¿no? Pues eso no está cortado, ¿vale?

73
00:13:19,600 --> 00:13:37,580
Pero cuando tenemos que lo que se está diciendo, un sintagma o un grupo de palabras que van unidas y lo cortamos a final de verso y seguimos en el siguiente, tan distante de mí mismo, esto es un encabalgamiento.

74
00:13:37,580 --> 00:13:59,279
Y es una figura, un recurso que todavía no se usaba o que no se usaba apenas. Y aquí sí, se va usando por dos motivos. Uno es porque para expresar ideas complejas, pensamientos largos de explicar, viene muy bien poder seguir en el verso siguiente.

75
00:13:59,279 --> 00:14:15,539
Porque si no, no hay manera de expresar estos pensamientos, estas reflexiones. Y luego también es que al leerlo, el encabalgamiento es muy interesante porque crea expectación sobre lo que va a venir después.

76
00:14:15,539 --> 00:14:21,259
y que vivir me hiciera tan distante, ¿tan distante de qué? De mí mismo, ¿vale?

77
00:14:21,259 --> 00:14:27,539
O sea que hace querer leer más, pasar los ojos de un lugar a otro, ¿no? De un verso a otro.

78
00:14:28,000 --> 00:14:34,379
Y si estuviéramos recitándolo en voz alta, pues se puede hasta hacer una breve pausa

79
00:14:34,379 --> 00:14:38,879
para quien nos esté escuchando, espere que terminemos la frase.

80
00:14:39,360 --> 00:14:42,519
Y que vivir me hiciera tan distante de mí mismo, ¿no?

81
00:14:42,519 --> 00:14:50,259
Sería una manera de crear expectación sobre lo que va a venir después. Eso es el sentido que tiene el encabalgamiento.

82
00:14:51,600 --> 00:15:12,429
Bueno, sigo con los apuntes que os he preparado. Aquí tengo explicado, con ya todo anotado, el soneto de Petrarca en la muerte de Laura, que tenéis en los apuntes.

83
00:15:12,429 --> 00:15:31,649
No hace falta que lo estudiemos exhaustivamente, nada más que venía en el libro por el motivo de, lo voy a poner aquí sin apuntes encima, de ver lo que es un soneto, básicamente para que veáis la forma que tiene un soneto.

84
00:15:31,649 --> 00:15:48,169
Entonces, para todos aquellos que no lo sepan todavía, un soneto es un poema estrófico que consta de cuatro estrofas. Una, dos, tres y cuatro.

85
00:15:48,169 --> 00:16:05,409
¿Vale? Cuatro estrofas, que una de ellas es un cuarteto, ¿vale? La segunda es también un cuarteto, la tercera es un terceto y la cuarta es otro terceto.

86
00:16:05,409 --> 00:16:26,429
¿Qué es un cuarteto y qué es un terceto? Pues un cuarteto es una estrofa de cuatro versos en decasílabos, todos de once sílabas, todos en decasílabos, con rima abrazada, que se llama rima A-B-B-A, ¿vale?

87
00:16:26,429 --> 00:16:45,960
A, B, B, A, ¿vale? Cuarteto es todos de once y la rima es A, B, B, A, ¿vale? Entonces, si nos fijamos aquí en la rima, sus ojos que cantea amorosamente rima con gente, ¿no? Ya sabemos que son en decasílabos, no las voy a contar, ¿vale?

88
00:16:45,960 --> 00:17:03,460
Entonces, este mente y gente pues va a ser la A, ¿vale? Si seguimos leyendo el poema, vemos que reluciente también rima con una A y nada siente también es una A, ¿no?

89
00:17:03,460 --> 00:17:20,559
Bueno, ¿y luego qué pasa? Que constante, ojo, que esto es ente y esto es ante, no es la misma rima, ¿eh? Que la gente ve que se parece y dice, pero si es lo mismo. No, no es lo mismo amorosamente que constante, ¿vale?

90
00:17:20,559 --> 00:17:40,839
La rima tiene que ser igual desde la vocal tónica, ¿no? Entonces, esta vocal tónica, que es la A, pues esto ya es otra rima, ¿no? ¿Y qué rima es? Pues la B. Constante rima con distante, que es la B, ¿vale? Y con semblante y con semejante.

91
00:17:40,839 --> 00:18:07,819
Entonces aquí tenemos once B y once B, ¿vale? Bueno, y ahora vamos con los tercetos. Los tercetos también son en decasílabos, ¿vale? Lo pongo ya. ¿Y cuántas sílabas tienen? Pues, o sea, perdón, ¿qué rima tienen? Pues todavía, es una rima nueva que no ha salido todavía, ¿no? Entonces va a ser la C.

92
00:18:07,819 --> 00:18:13,140
¿Todavía con qué rima? Con vacía, ¿vale? Que es 11C

93
00:18:13,140 --> 00:18:16,440
Y también rima con alegría, que es otra C

94
00:18:16,440 --> 00:18:18,940
Vale, ahora tenemos tanto

95
00:18:18,940 --> 00:18:23,220
Tanto es otra rima nueva, va a ser la D

96
00:18:23,220 --> 00:18:27,519
Que rima con canto, que es otra D

97
00:18:27,519 --> 00:18:30,400
Y con llanto, que es otra D, ¿vale?

98
00:18:30,400 --> 00:18:34,680
Y aquí tenemos un error, que ya os he dicho, que no es C de C

99
00:18:34,680 --> 00:18:56,519
O sea, C, D, C, sí, pero que luego aquí es D, C y D, ¿vale? Este es el esquema de estos tercetos. C, D, C, D, C, D. Si los leyéramos de dos en dos serían C, D, C, D, C, D, como veis, ¿vale?

100
00:18:56,519 --> 00:19:16,839
Bueno, entonces esto es un soneto y va a ser una estrofa importantísima en la literatura de todos los tiempos, ¿vale? Desde este momento, desde el Renacimiento Italiano, el soneto va a ser un tipo de estrofa que van a utilizar todos los poetas de todas las épocas, ¿de acuerdo? Vale.

101
00:19:16,839 --> 00:19:48,200
Vale, bueno, pues hemos dicho que teníamos este encabalgamiento tan distante de mí mismo, ¿no? Y bueno, tenemos aquí alguna otra figura retórica, voy a poner aquí un amarillo, que hemos dicho sus ojos, ¿vale? Y luego tenemos su cuerpo, ¿no?

102
00:19:48,200 --> 00:19:54,220
aquí el verbo también canté, ¿no? Adoré, ¿vale? Entonces, cuando se parece algo y tiene casi las

103
00:19:54,220 --> 00:20:02,980
mismas palabras, esto es un paralelismo, ¿vale? Paralelismo es la figura retórica de repetir la

104
00:20:02,980 --> 00:20:12,940
estructura sintáctica. Tenemos el encabalgamiento que hemos dicho de tan distante de mí mismo,

105
00:20:12,940 --> 00:20:35,240
¿Vale? Que continúa en el verso siguiente. Esto es un encabalgamiento. Vamos a hacer esto más pequeño para que lo veáis entero porque se corta. Otro poco más. Bueno, ¿qué más?

106
00:20:35,240 --> 00:20:51,019
Entonces, su cabellera de oro reluciente, cuando decimos algo imaginario, cabellera de oro, porque esto no es que sea de oro de verdad, cabellera de oro, esto es una metáfora.

107
00:20:51,019 --> 00:21:07,240
Se llama metáfora de genitivo porque cuando tenemos de algo es un tipo de metáfora que se llama así. Cuando tenemos una metáfora normal es simplemente sustituir el término real por el término imaginario.

108
00:21:07,240 --> 00:21:29,920
A ver, metáfora es la igualdad del término real con el imaginario. Por ejemplo, las perlas de tu boca. Esto que es el término imaginario que equivale al término real que es dientes.

109
00:21:29,920 --> 00:21:51,960
¿Vale? Pero cuando decimos cabello de oro, cabellos de oro, ¿no? Tenemos aquí otra estructura un poco distinta que es R, término real, D, I, de algo imaginario, ¿vale?

110
00:21:51,960 --> 00:22:11,640
El término real es cabellos y el término imaginario es oro. Y mantenemos esta preposición de para indicar ese genitivo, esa pertenencia, ¿no? Cabellos de oro, ¿vale? Entonces, esto es una metáfora de genitivo. Si no sabéis decir genitivo, al menos decid metáfora, ¿vale?

111
00:22:11,640 --> 00:22:34,119
Vale. La risa de su angélico semblante que hizo la tierra al cielo semejante, ¿no? Os he señalado aquí un poquito que aquí tenemos unos pequeños hiperbatones, ¿no? Porque tenemos una pequeña descolocación de las palabras, ¿no?

112
00:22:34,119 --> 00:22:51,559
La tierra que hizo semejante al cielo, o que hizo semejante la tierra al cielo, hemos dejado este semejante aquí al final, ¿vale? Que debería estar en otro sitio, ¿vale? No sabemos dónde quedaría mejor. Y es un pequeño hiperbatón, un pequeño desorden de las palabras.

113
00:22:52,500 --> 00:23:02,059
Poco polvo son, ¿no? Que deberíamos poner el verbo al principio, son poco polvo, ¿vale? Esto es otro hiperbatón, ¿vale? Que es un desorden de las palabras.

114
00:23:03,200 --> 00:23:18,279
Y sin embargo, vivo todavía, ¿vale? Para decir que él, a pesar de que ya ha muerto, él sigue viviendo a ciega, sin la lumbre, ¿no? Y aquí esto, sin luz, sin la luz, sin la lumbre, esto es una metáfora.

115
00:23:18,279 --> 00:23:33,319
Una metáfora donde ella es la luz que a él le guía, con la luz de su vida. Es la llama del amor, la llama de su amor. Las metáforas hay que explicarlas, hay que decir qué significan.

116
00:23:33,319 --> 00:23:37,619
a ciegas sin la lumbre que amé tanto

117
00:23:37,619 --> 00:23:40,400
surca mi nave la extensión vacía

118
00:23:40,400 --> 00:23:44,119
¿vale? surca mi nave, esto es otra metáfora

119
00:23:44,119 --> 00:23:46,000
surca mi nave, mi barco

120
00:23:46,000 --> 00:23:48,000
es el mismo

121
00:23:48,000 --> 00:23:52,119
es surco yo, yo estoy

122
00:23:52,119 --> 00:23:54,839
en un vacío

123
00:23:54,839 --> 00:23:57,559
ya no tiene a quien ofrecer su amor

124
00:23:57,559 --> 00:23:59,119
está en un vacío

125
00:23:59,119 --> 00:24:03,279
la extensión vacía sería realmente otra metáfora

126
00:24:03,279 --> 00:24:09,019
Para decir la desolación de no tener a quien amar, ¿vale?

127
00:24:09,319 --> 00:24:15,839
Bueno, aquí termine mi amoroso canto, seca la fuente está de mi alegría.

128
00:24:15,980 --> 00:24:20,119
Aquí tenemos otro hiperbatón, ¿verdad?

129
00:24:22,859 --> 00:24:29,460
La fuente de su alegría es otra metáfora, es la metáfora de ella, de Laura, ¿vale?

130
00:24:29,460 --> 00:24:32,720
La fuente de su alegría es ella, ¿vale?

131
00:24:32,720 --> 00:24:47,099
Y ya no está, porque ha muerto. Y aquí tenemos otra metáfora más. Mi lira yace convertida en llanto. Mi lira, mi instrumento musical, mi lira, es el mismo también. Es una metáfora de él mismo, de su canto.

132
00:24:47,099 --> 00:25:03,019
¿No? También podríamos considerarlo, esto es un poquito más difícil, no hace falta que lo aprendáis para este examen, una sinéctoque. Una sinéctoque es la figura retórica que representa la parte por el todo.

133
00:25:03,019 --> 00:25:20,019
Como él es un poeta, como podría ser Apolo, Orfeo u otras figuras de la mitología que son poetas y llevan una lira, esa lira es una parte que representa al todo, que es él.

134
00:25:20,019 --> 00:25:34,059
Es como su atributo, la parte que le distingue. Entonces, una parte de él, que sería esa lira, es él. Entonces, podríamos considerarlo sinéctoque, pero si ponéis metáfora, está estupendamente.

135
00:25:35,200 --> 00:25:40,839
Esto simplemente en cuanto a este bonito poema, que voy a leer ahora completamente.

136
00:25:40,839 --> 00:25:55,519
En la muerte de Laura, sus ojos que canté amorosamente, su cuerpo hermoso que adoré constante, y que vivir me hiciera tan distante de mí mismo y huyendo de la gente.

137
00:25:55,519 --> 00:25:58,200
Su cabellera de oro reluciente

138
00:25:58,200 --> 00:26:00,559
La risa de su angélico semblante

139
00:26:00,559 --> 00:26:03,079
Que hizo la tierra al cielo semejante

140
00:26:03,079 --> 00:26:06,200
Poco polvo son ya que nada siente

141
00:26:06,200 --> 00:26:08,940
Y sin embargo vivo todavía

142
00:26:08,940 --> 00:26:11,839
A ciegas sin la lumbre que ame tanto

143
00:26:11,839 --> 00:26:14,559
Surca mi nave la extensión vacía

144
00:26:14,559 --> 00:26:17,420
Aquí termine mi amoroso canto

145
00:26:17,420 --> 00:26:19,900
Seca la fuente está de mi alegría

146
00:26:19,900 --> 00:26:22,400
Mi lira yace convertida en llanto

147
00:26:22,400 --> 00:26:46,420
¿Vale? Pues este poema está traducido a español porque estaba en italiano, obviamente, ¿no? Bueno, pues ya sabemos cómo escribía Petrarca, sabemos lo que es un soneto, sabemos algunas figuras retóricas que hemos visto, ¿vale? Entonces, todo esto es teoría importante para el examen.

148
00:26:46,420 --> 00:27:05,200
vuelvo a mis apuntes que había preparado para la clase de hoy que son los siguientes y ya vamos al soneto de garcilaso de la vega garcilaso voy a leer un poco los apuntes que tenemos

149
00:27:05,200 --> 00:27:10,880
Fue un poeta que dio el giro decisivo hacia la modernidad que necesitaba la poesía española.

150
00:27:11,940 --> 00:27:17,400
Este escritor llevó a la práctica una de las características más importantes del Renacimiento, la autenticidad.

151
00:27:18,140 --> 00:27:24,980
Porque es el primer poeta español que refleja en sus poemas de forma absolutamente sincera su experiencia personal.

152
00:27:25,819 --> 00:27:29,380
En Garcilaso, vida y poesía están íntimamente unidas.

153
00:27:29,380 --> 00:27:48,339
¿De acuerdo? Esto lo van a hacer poetas más adelante también, hacer unos poemas reales que no son ningún juego de palabras solamente para destacar o para llamar la atención, ¿no? Es una poesía que es de un amor de verdad, ¿vale?

154
00:27:48,339 --> 00:28:09,160
Y a él le pasó lo siguiente, a Garcilaso de la Vega. En 1525 se casó con doña Elena de Zúñiga, pero al año siguiente conoció a Isabel Freire, el amor de su vida y núcleo temático de su poesía, a pesar de que Isabel acabó casándose con otro hombre, don Antonio de Fonseca.

155
00:28:09,160 --> 00:28:18,599
A los pocos años, en 1533, Garcilaso se enteró de la muerte de su amada y la conmoción por esta noticia le inspiró la Égloga I.

156
00:28:19,900 --> 00:28:24,160
Bueno, ahora veremos la Égloga I, de momento vamos a ver sus sonetos.

157
00:28:25,420 --> 00:28:38,640
Bueno, como veis, tiene en común Garcilaso de la Vega bastante con Petrarca, porque amó a una mujer que estaba casada con otro y luego además murió esa mujer.

158
00:28:39,160 --> 00:29:03,119
Entonces es un golpe durísimo para él y va a estar pensando en ella toda su vida, ¿no? Que, por cierto, Garcilaso fue un gran soldado, era poeta, pero también soldado, a las órdenes del emperador Carlos V, ¿vale?, de España, y murió en una batalla, en un asedio a un castillo.

159
00:29:03,119 --> 00:29:10,960
O sea, Garcilaso murió luchando, como en la Edad Media murió también luchando Jorge Manrique.

160
00:29:12,039 --> 00:29:22,000
Bueno, es muy famoso este soneto de Garcilaso de la Vega, el soneto 23, que dice así.

161
00:29:23,000 --> 00:29:32,880
En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar, ardiente, honesto, enciende el corazón y lo refrena.

162
00:29:33,119 --> 00:29:46,119
y en tanto que el cabello que en la vena del oro se escogió con vuelo presto por el hermoso cuello blanco enhiesto el viento mueve esparce y desordena

163
00:29:46,119 --> 00:30:02,180
coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre marchitará la rosa el viento helado todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre

164
00:30:02,180 --> 00:30:21,299
Este soneto es muy famoso. Seguro que lo habéis oído alguna vez. Bueno, entonces, para comentarlo tengo preparado aquí ya estos apuntes que es la explicación del poema que hicimos en clase.

165
00:30:21,299 --> 00:30:42,170
Ya lo hemos leído, está aquí con sus dos cuartetos y dos tercetos, es un soneto, ¿no? Con sus versos en decasílabos, ¿vale? Que todo lo tenemos, ¿dónde está? Que lo tenía aquí hecho ya, aquí está, ¿vale?

166
00:30:42,170 --> 00:31:06,789
Perdonad por este jaleo de flechas, pero bueno, son versos en decasílabos, todos de once, y el esquema de la rima lo vamos a ver aquí más claro. Estoy aquí en donde pone métrica. Es un soneto, versos en decasílabos, con rima consonante, y el esquema es ABBA, ABBA, CDE, DCE.

167
00:31:06,789 --> 00:31:31,029
¿Cómo que de CE? Vamos a ver por qué. Voy a hacer aquí brevemente unos pequeños apuntes. Hemos dicho que todos son en decasílabos. Si los contamos son en tanto que de rosa y azucena 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11.

168
00:31:31,029 --> 00:31:42,299
No los voy a contar, pero todos son en decasílabos. Voy poniendo 11 a todos porque es un soneto de Garcilaso.

169
00:31:44,819 --> 00:32:01,680
Y en cuanto a la rima, ya hemos visto que Azucena rima con refrena, con vena, desordena, entonces tenemos los cuartetos, 11a, y los dos versos centrales, gesto, honesto, presto y eniesto, son la b.

170
00:32:01,680 --> 00:32:23,119
¿Vale? A, B, B, A, A, B, B, A. A, B, B, A, A, B, B, A. Los dos cuartetos. ¿Vale? Que tenemos aquí. Ahora, dice, coged de vuestra alegre primavera. Y tenemos otra rima nueva. Primavera era que rima con ligera. ¿Vale? Entonces, este va a ser la siguiente que sea la C.

171
00:32:23,119 --> 00:32:47,740
A irado es otra rima nueva, va a ser la D, y rima con helado. Y luego cumbre va a ser la E, que va a rimar con costumbre, que va a ser la E. Y si os fijáis, no están en orden las letras en los dos tercetos, sino que es CDE y luego DCE.

172
00:32:47,740 --> 00:32:54,660
¿Por qué? ¿Vale? Es muy importante que estéis atentos a esto por si pongo este poema en el examen.

173
00:32:55,460 --> 00:33:14,559
Vale, para entender el poema es muy importante esto que os he puesto en primer término, en primer lugar, que en tanto, ¿no?, que tenemos aquí dos veces en tanto y en tanto, es una expresión, una locución adverbial que significa mientras.

174
00:33:14,559 --> 00:33:21,400
¿Vale? Estamos, por tanto, usando un adverbio de tiempo para insistir en el tiempo que pasa.

175
00:33:21,680 --> 00:33:33,160
Entonces, vemos ya un poco por encima lo que sería la estructura del poema, porque va a querer decir este en tanto como que mientras, que de rosa y azucena se muestra el color en vuestro gesto, ¿no?

176
00:33:33,160 --> 00:33:53,119
Y luego vuelve a decir, y mientras que el cabello también está muy bonito, ¿no? Luego va a venir la instancia, lo que es la petición o la exhortación, ¿vale? De coger esa primavera, ¿vale? De hacer algo, ¿no?

177
00:33:53,119 --> 00:34:08,659
Dice, mientras esto y mientras esto otro, coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, ¿vale? Entonces, ya que lo hemos leído, pues podemos decir cuál es el resumen.

178
00:34:08,659 --> 00:34:13,659
¿Cuál es el resumen del poema? Un resumen de un poema es algo difícil de hacer

179
00:34:13,659 --> 00:34:16,940
porque tenemos que haber leído y entendido el poema

180
00:34:16,940 --> 00:34:21,019
no podemos decir lo que pensamos ni opinamos, pero sí

181
00:34:21,019 --> 00:34:24,780
podemos ya lanzar en ese resumen

182
00:34:24,780 --> 00:34:28,679
una especie de interpretación del poema

183
00:34:28,679 --> 00:34:33,559
para que se entienda el resumen

184
00:34:33,559 --> 00:34:36,980
el resumen es decir de qué trata el poema

185
00:34:36,980 --> 00:34:53,760
Entonces, no podemos hacer un resumen como hacemos cuando estudiamos de subrayar unas palabras y luego juntarlas porque no va a tener sentido y no se va a entender y no va a quedar bien. Entonces, tenemos que redactar de nuevo diciendo de lo que trata el poema.

186
00:34:53,760 --> 00:35:20,780
Entonces, fijaos lo que está diciendo aquí el poeta. Lo voy a poner en otro color. Quiere decir este poema lo siguiente. Mientras tengáis esa belleza en vuestro rostro, mirada y cabello, que es lo que está diciendo, aprovechad a disfrutar del amor en la juventud porque llegará la vejez y se pasará la oportunidad, el momento.

187
00:35:20,780 --> 00:35:48,719
¿Vale? Está diciendo eso. Mientras tengáis esa belleza, esa belleza que está en vuestro rostro, en vuestra mirada, que enciende el corazón, etc., y también que está en vuestro cabello, que es rubio y que cae por vuestro hermoso cuello, etc., es ahí cuando dice, coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre.

188
00:35:48,719 --> 00:36:09,039
Antes que llegue la vejez, las canas, que ahora veremos qué significa esto. Y luego acaba diciendo con esa advertencia de lo que hace el tiempo, que todo lo marchita. Marchitará la rosa, el viento helado. Marchita la rosa, marchita ese amor que hay que coger.

189
00:36:09,039 --> 00:36:22,780
La rosa es un símbolo de amor físico, de un amor hermoso, bonito y físico que hay que coger. Todo lo mudará a la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre.

190
00:36:22,780 --> 00:36:37,260
Bueno, entonces, el tema lo podemos enunciar así, ¿vale? Todo esto puede ser parte del examen, ¿eh? Puedo poneros este poema y que me lo comentéis como estoy haciendo.

191
00:36:37,260 --> 00:36:50,119
Os hago distintas preguntas con distinto valor, ¿no? De un punto, medio punto, 0,5, ¿vale? O sea, que todo esto es materia de estudio para el examen.

192
00:36:50,119 --> 00:37:02,179
Tema. Pues el tema podría ser el siguiente. La recomendación, la exhortación o la instancia de disfrutar del amor mientras dure la juventud.

193
00:37:02,179 --> 00:37:29,300
Y esto es un tópico muy famoso que se llama Carpe Diem. Todo el mundo sabe lo que es Carpe Diem. Aprovecha el día, aprovecha el momento, disfruta del momento, disfruta de la juventud, disfruta del amor en la juventud. Carpe Diem tiene que ver con la juventud, con el presente, con el momento, pero pensado sobre todo para el amor. Carpe Diem es disfruta del amor en la juventud, básicamente.

194
00:37:30,139 --> 00:37:33,320
Aprovecha el día, pero quiere decir eso, que aproveches la juventud.

195
00:37:33,840 --> 00:37:37,340
¿Y para qué hay que aprovechar la juventud? Pues para esto, ¿vale? Principalmente.

196
00:37:39,179 --> 00:37:40,960
Bueno, ya hemos dicho que es un soneto.

197
00:37:41,679 --> 00:37:43,079
Y luego está la estructura.

198
00:37:43,079 --> 00:37:48,820
La estructura es otra parte muy importante del comentario de un poema o de cualquier texto.

199
00:37:49,500 --> 00:37:54,300
La estructura es decir en qué parte se divide y de qué trata cada una.

200
00:37:55,619 --> 00:37:58,480
Entonces, ¿cuál es la estructura de este poema?

201
00:37:58,480 --> 00:38:22,079
Pues lo vamos a dividir en tres partes. Una que va a ser los dos primeros cuartetos, ¿vale? La primera parte. Luego, la segunda va a ser el primer terceto, la segunda, y luego la tercera parte va a ser el último terceto, ¿vale?

202
00:38:22,079 --> 00:38:37,920
¿Por qué lo hemos dividido así? Pues porque estas dos primeras estrofas, los dos cuartetos, tratan más o menos de lo mismo. Está diciendo que mientras seas hermosa, mientras seas así de hermosa.

203
00:38:37,920 --> 00:38:50,820
La segunda va a ser esa petición o esa recomendación o ese consejo de que cojan el fruto de la primavera, que es el disfrutar del amor.

204
00:38:53,480 --> 00:39:04,340
Y luego es que la tercera cambia un poco de tema porque aquí está hablando de lo que hace el tiempo, que el tiempo todo lo marchita, marchita la rosa el tiempo.

205
00:39:04,340 --> 00:39:08,039
si quisiéramos unir las dos partes

206
00:39:08,039 --> 00:39:08,840
no estaría mal

207
00:39:08,840 --> 00:39:10,579
porque habría que decir

208
00:39:10,579 --> 00:39:14,800
que antes de que llegue la vejez

209
00:39:14,800 --> 00:39:17,159
hay que disfrutar de la juventud

210
00:39:17,159 --> 00:39:20,280
porque el tiempo pasa muy deprisa

211
00:39:20,280 --> 00:39:23,079
es lo que está diciendo aquí

212
00:39:23,079 --> 00:39:25,280
yo lo he separado para que lo veamos más claro

213
00:39:25,280 --> 00:39:28,719
primera parte

214
00:39:28,719 --> 00:39:33,820
hay que delimitar

215
00:39:33,820 --> 00:39:40,579
decir cuál es la primera parte. Pues los dos cuartetos, versos 1 al 8. Es muy importante

216
00:39:40,579 --> 00:39:47,900
saber los números de verso. Conviene numerarlos aquí. 1, 2, 3, 4, 5. Se ponen de 5 en 5.

217
00:39:48,179 --> 00:39:56,960
6, 7, 8, 9, 10. 11, 12, 13, 14. Si los ponemos de 5 en 5 no llenamos todo esto de números

218
00:39:56,960 --> 00:40:02,579
que no hace falta. Y se enumeran a la izquierda porque a la derecha es donde se pone el esquema

219
00:40:02,579 --> 00:40:32,559
métrico. Entonces dice, primera parte, los dos cuartetos, versos 1 al 8. El poeta se, perdón, esto es una rata, se dirige a su amada diciéndole lo bella que es mientras sea joven, en ese momento, admirando su rostro, mirada y cabello. El poeta se dirige a su amada diciéndole lo bella que es mientras sea joven, en ese momento. Y está diciendo lo bonito que es su pelo, sus ojos, su rostro, etc.

220
00:40:32,579 --> 00:40:56,619
Vale. La segunda parte es el primer terceto, que son los versos 9 al 11, y tenemos que decir también de qué trata. Recomendación de aprovechar esa hermosura para disfrutar del amor antes de que llegue la vejez, que la representa con las canas, que está con esta metáfora de la nieve que cubre la hermosa cumbre, ¿no?

221
00:40:56,619 --> 00:41:14,679
Entonces, esto es lo que está diciendo la segunda parte, que es este terceto. Y luego la tercera parte va a ser el segundo terceto, que son los versos 12 al 14, y que trata de lo siguiente.

222
00:41:14,679 --> 00:41:35,659
Insistencia en que el tiempo se lleva la belleza de la juventud. Está volviendo a decir que el tiempo, que lo representa con el viento helado, va a mudar la edad ligera.

223
00:41:35,659 --> 00:42:01,260
que es que se la va a llevar, todo lo mudará, la edad ligera, pues eso, que la edad que corre, que es muy rápida, la edad ligera, todo lo mudará, todo se lo llevará, todo lo mudará, pues como cuando mudan los pájaros las plumas, pues que se les caen, todo lo mudará, todo lo quitará, se lo llevará, ¿vale?

224
00:42:01,260 --> 00:42:26,380
Por no hacer mudanza en su costumbre, porque siempre es así, porque siempre hace lo mismo, el tiempo, la edad que corre, ¿vale? Así que esto lo tenéis que estudiar muy bien, ¿vale? Porque aprendemos cómo se hace un comentario de texto y aparte es un poema que es muy propicio de caer en los exámenes.

225
00:42:27,380 --> 00:42:46,980
Aquí tenemos algunas figuras retóricas apuntadas ya en el poema, en estos apuntes. Rosa y azucena es muy importante que sepáis estos símbolos. Rosa y azucena son más que metáforas, son símbolos porque representan conceptos.

226
00:42:46,980 --> 00:43:04,980
La rosa, que es de color rojo, simboliza el amor físico o carnal, ¿vale? Y además la rosa es un símbolo muy constante en la literatura porque las rosas duran poco, son de una belleza efímera, breve, ¿vale?

227
00:43:04,980 --> 00:43:31,420
Algo que no dura mucho cuando está bonito. Se marchita pronto la rosa. Entonces, es así el amor que hay que disfrutar, porque se pasa pronto. La rosa implica tanto este amor que hay que coger y disfrutar como que es muy hermoso y también dura poco.

228
00:43:31,420 --> 00:43:52,559
¿Vale? Mientras que la azucena es de color blanco y es una flor que representa con ese color blanco la pureza. ¿Vale? Entonces, aquí vemos una antítesis, la oposición de dos ideas contrarias que aparecen juntas para destacar sus diferencias.

229
00:43:52,559 --> 00:44:18,340
Rosa y azucena. La rosa está diciendo que en vuestro gesto, en vuestro rostro, en vuestra mirada, aparece tanto una seducción carnal, erótica de la rosa como la pureza de la azucena.

230
00:44:18,340 --> 00:44:43,739
Está diciendo mientras que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, o sea que mientras me miráis así de pura y de a la vez tentadora y que vuestro mirar ardiente, honesto, esto es otra antítesis, vuestro mirar ardiente, honesto, el ardiente se corresponde con rosa y el honesto se corresponde con la azucena.

231
00:44:43,739 --> 00:45:02,019
Es otra antítesis, ¿vale? Otro contraste que también va a estar así, aquí. Enciende el corazón y lo refrena. Enciende como enciende en llamas, ¿no? Y lo refrena como que lo apaga, que lo hace parar, ¿vale?

232
00:45:02,019 --> 00:45:24,920
O sea que es una, esto ya es una metáfora verbal con un verbo, enciende y refrena, ¿no? Que enciende el corazón, pues que lo acelera y lo refrena, pues que lo apacigua, ¿no? Y esto es justo lo que pasa con esa mirada de rosa, de azucena, de mirar ardiente y honesto. ¿Veis? Este conjunto de tres antítesis que hay aquí.

233
00:45:24,920 --> 00:45:48,500
Bueno, y en tanto que el cabello que en la vena del oro se escogió, que esto, por cierto, es un encabalgamiento, porque dice que en la vena del oro, la vena del oro es la parte más pura del oro, la parte más cara, la más de mejor calidad del metal.

234
00:45:48,500 --> 00:46:04,099
Que en la vena del oro se escogió. Es decir, esto es una hipérbole, una exageración, porque no es que su cabello sea de oro, sino que es de la vena del oro, que fue escogido en la vena del oro. Es una exageración de lo rubio que es ese cabello.

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Con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, eniesto. Eniesto es una palabra que significa erguido, recto. Es otro tópico de la belleza femenina. Aquí tenemos un tópico que se llama descriptio puelae, descripción de la chica.

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Este tópico es como el tópico de la mujer angelical que habíamos visto en la muerte de Laura. Fijaos que estábamos hablando de sus ojos, de su cuerpo hermoso, de su cabellera de oro, de su angélico semblante.

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00:46:42,059 --> 00:47:00,579
Cuando hablamos de una chica describiéndola, tenemos muchas veces estos dos tópicos. El de la descriptio puelae, descripción de la chica, y también cuando es esta mujer del Renacimiento, se llama la dona angelicata, la mujer angelical, ¿vale?

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Porque suele ser dulce, rubia, blanca, un tipo de mujer bella y delicada, ¿no? Y siempre rubia, blanca, de ojos claros muchas veces, ¿vale? Entonces, estos son tópicos, ¿vale?

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Bueno, pues aquí teníamos este tópico también con la descripción de la muchacha que va de la mirada, del rostro, luego el cabello y luego el cuello, ¿vale? Y no se baja más del cuello porque hay que mantener el decoro, ¿no? No se va a bajar nunca más allá del cuello cuando se describe a una mujer, ¿vale?

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Bueno, y este cuello está embellecido, digamos, porque el cabello cae sobre el cuello y el viento lo mueve, esparce y desordena, ¿no? Vemos que está esta mujer agitada por el viento en el cabello. Esto es un símbolo también, ¿vale? Es un símbolo el viento porque es el impulso amoroso, ¿vale? La fuerza del amor que te desordena el cabello, ¿no?

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00:48:14,179 --> 00:48:39,900
Bueno, entonces, luego ya sigue con la siguiente parte de coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, ¿no? Y aquí tenemos la metáfora de la juventud, que es vuestra alegre primavera, ¿vale? Y el dulce fruto, que es otra metáfora, que es el amor, el disfrute del amor, el disfrute amoroso, el dulce fruto de la primavera.

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¿Cuál es? Pues el amor, ¿vale? Antes que el tiempo irado, aquí tendríamos otro encabalgamiento, cubra de nieve la hermosa cumbre. Y esto es otra metáfora o dos metáforas porque está diciendo antes de que el cabello se llene de canas, antes de que llegue la vejez, ¿vale? Estos son las canas y la hermosa cumbre es la cabeza, ¿veis? Entonces tenemos dos metáforas seguidas.

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00:49:06,099 --> 00:49:31,940
Y luego acaba diciendo esto de marchitará la rosa el viento helado, que ya hemos dicho que es una metáfora de la vejez, del tiempo que pasa muy deprisa, de la vejez, todo lo mudará la edad ligera, que es rápida, la edad ligera es que llega pronto, la edad ligera, todo lo mudará, que es que se lo llevará, por no hacer mudanza en su costumbre, por no hacer cambios en su costumbre.

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Aquí entre mudanza, todo lo mudará y mudanza, dice aquí que es una especie de paradoja, ¿no? Pero realmente esto es un juego de palabras que se llama derivación, mudará y mudanza, porque vamos a usar palabras derivadas. Mudar, ¿no? Mudará. Y de mudar también tenemos mudanza, ¿vale?

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¿Vale? Bueno, pues con esto tengo que parar la grabación ya hoy. A continuación tenemos el soneto 5 de Garcilaso, del que teníamos unos ejercicios en los apuntes, y luego las églogas de Garcilaso, ¿vale?, que estaban también a continuación, y otro soneto.

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vale, si eso, pues os grabo

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otras clases, pero en principio

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el más probable que caiga en el examen es este

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que acabamos de ver, entonces

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estudiaos sobre todo este

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puede que caiga otro, no digo yo que no

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pero vamos a

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estudiarnos este poema, con esto

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paro ya la grabación y nos vemos en el siguiente

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vídeo