1
00:00:00,430 --> 00:00:07,929
Hola, bueno, vamos a comenzar un nuevo tema. En este caso vamos a comenzar el tema de ética.

2
00:00:08,369 --> 00:00:21,640
Entonces, si entráis en el aula virtual, tal y como estoy haciendo yo, ya vais a poder ver disponible el tema 5, que es el tema de ética.

3
00:00:22,600 --> 00:00:28,640
Y bueno, vamos a trabajar de un modo semejante a como lo hicimos con el tema 3, el tema de conocimiento.

4
00:00:29,300 --> 00:00:41,920
Tenéis en el aula virtual subidos unos apuntes y después de cada parte de los apuntes del temario aparece un test de repaso.

5
00:00:42,219 --> 00:00:51,920
Entonces vamos a ir organizando el calendario del modo en el que tenéis que trabajar unos apuntes, realizar un test

6
00:00:51,920 --> 00:01:09,040
Y en algunos casos también realizar alguna tarea distinta a la del test, que pueden ser trabajos de reflexión, de desarrollo, y como en todos los temas habituales, a excepción del de lógica, también habrá una parte de comentarios de texto.

7
00:01:09,040 --> 00:01:19,000
de tal modo que tenéis una serie de textos, una selección de pequeños fragmentos de textos de diferentes filósofos hablando del tema de la ética

8
00:01:19,000 --> 00:01:22,920
y tendréis que hacer un comentario siguiendo el modelo que ya conocéis.

9
00:01:23,560 --> 00:01:31,939
De cara a ese comentario, en su momento, pues también tendréis un vídeo, una clase disponible,

10
00:01:31,939 --> 00:01:44,659
donde iré trabajando los distintos textos, leyéndolos, explicándolos, para daros unas indicaciones de cuál es la idea fundamental o cómo hacer ese comentario.

11
00:01:46,980 --> 00:02:00,200
Bueno, son, como veis, seis puntos. Está dividida en seis partes el tema de ética, una introducción muy breve,

12
00:02:00,200 --> 00:02:06,420
y después entramos ya con una aproximación histórica a los diferentes planteamientos

13
00:02:06,420 --> 00:02:10,060
de los distintos filósofos a lo largo de la historia de la filosofía.

14
00:02:10,060 --> 00:02:15,659
De este modo tenéis un segundo PDF en el que nos centramos en la época antigua

15
00:02:15,659 --> 00:02:22,180
y en el que trabajaremos la ética de Sócrates, los sofistas y Platón.

16
00:02:23,400 --> 00:02:30,080
La época antigua continúa con un segundo PDF con unos apuntes donde ya me centraré en Aristóteles

17
00:02:30,080 --> 00:02:38,659
después las escuelas helenísticas, en este caso el epicureísmo y el estoicismo,

18
00:02:38,780 --> 00:02:41,400
que serían las más destacadas en el ámbito de la ética.

19
00:02:42,800 --> 00:02:53,259
Ya en la parte cuarta, o el PDF4, trabajaremos ya las escuelas éticas después de la antigüedad,

20
00:02:53,259 --> 00:02:57,479
empezando por el enfoque cristiano, de autores como San Agustín y Santo Tomás,

21
00:02:57,479 --> 00:03:11,039
Y continuando con las posiciones del mundo anglosajón, del mundo del Reino Unido, del emotivismo y el utilitarismo. El emotivismo moral de Hume, el utilitarismo de Stuart Mill.

22
00:03:11,039 --> 00:03:14,800
la última

23
00:03:14,800 --> 00:03:16,379
parte, digamos

24
00:03:16,379 --> 00:03:18,719
histórica, que lo arca hasta la época

25
00:03:18,719 --> 00:03:20,520
moderna y parte de la contemporánea

26
00:03:20,520 --> 00:03:22,919
trabajaremos a los autores

27
00:03:22,919 --> 00:03:24,580
tal vez los más importantes

28
00:03:24,580 --> 00:03:26,900
de la reflexión actual

29
00:03:26,900 --> 00:03:28,580
la ética, que serían Kant

30
00:03:28,580 --> 00:03:30,759
y Nietzsche, y luego finalmente

31
00:03:30,759 --> 00:03:32,259
después de hacer también alguna pequeña

32
00:03:32,259 --> 00:03:33,860
tarea que os explicaré

33
00:03:33,860 --> 00:03:36,979
tendríamos un último

34
00:03:36,979 --> 00:03:38,879
PDF, un poquito más largo que los

35
00:03:38,879 --> 00:03:40,840
anteriores, donde haremos un

36
00:03:40,840 --> 00:03:47,360
repaso a ciertas escuelas contemporáneas del siglo XX y que llegan hasta nuestro tiempo,

37
00:03:47,439 --> 00:03:54,740
hasta el siglo XXI, y ciertos debates alrededor del tema de la ética, que la ética actual se

38
00:03:54,740 --> 00:04:04,680
plantea. Entonces, empezando con la introducción, lo primero que os vais a encontrar será el índice,

39
00:04:04,740 --> 00:04:10,439
¿verdad?, donde podéis un poco estructurar todo esto que acabamos de adelantar. Como veis,

40
00:04:10,439 --> 00:04:16,959
en realidad son cuatro los puntos, pero los he fragmentado para que cada texto vaya referido

41
00:04:16,959 --> 00:04:22,759
a unas cinco páginas de apuntes y así no se os acumulen tantas y tantas páginas.

42
00:04:23,699 --> 00:04:30,600
En este primer punto, el de la introducción, pues fundamentalmente lo que vamos a estudiar

43
00:04:30,600 --> 00:04:37,899
sería una introducción terminológica, que es la ética y que es la moral. Al principio

44
00:04:37,899 --> 00:04:43,259
de cada uno de los temas, como hicimos también en temas anteriores, van a aparecer las posibles

45
00:04:43,259 --> 00:04:48,560
preguntas de examen para este tema. Como siempre, en el examen va a haber una parte de preguntas

46
00:04:48,560 --> 00:04:53,259
de test, además de un comentario de texto. El comentario de texto no lo explico aquí

47
00:04:53,259 --> 00:04:58,139
porque ya tiene su propio apartado. Y después, cada PDF aparece con una serie de preguntas

48
00:04:58,139 --> 00:05:05,060
que son lo que, una vez estudiados los apuntes que tenéis aquí, tendréis que ser capaces

49
00:05:05,060 --> 00:05:09,860
de responder. Por ejemplo, explica la diferencia entre los términos ética y moral, que es

50
00:05:09,860 --> 00:05:15,740
justo lo primero que vamos a leer, ¿vale? Que vais a leer, porque no os voy a leer yo

51
00:05:15,740 --> 00:05:20,279
los apuntes, lógicamente. Simplemente esta clase es una explicación de cómo organizar

52
00:05:20,279 --> 00:05:26,379
el trabajo. En segundo lugar, ¿cuál es la finalidad que tiene la ética? ¿Cuál es

53
00:05:26,379 --> 00:05:32,500
el objetivo de la ética? ¿Por qué surgió la ética? Existía la moral, siempre existió

54
00:05:32,500 --> 00:05:36,800
de la moral, la capacidad de distinguir entre el bien y el mal, y los distintos códigos

55
00:05:36,800 --> 00:05:40,519
que nos orientan un poco. Entonces, ¿por qué surge la ética? ¿Con qué finalidad?

56
00:05:42,899 --> 00:05:48,379
Otra pregunta de carácter general, que son los valores. Y ahí tendréis que distinguir

57
00:05:48,379 --> 00:05:52,839
entre los tipos de valores. Porque existen valores éticos, pero hay otros tipos de valores.

58
00:05:53,939 --> 00:05:58,399
Y la última pregunta es la más amplia. Definición de los términos del vocabulario básico de

59
00:05:58,399 --> 00:06:09,540
Vamos a ir directamente a esa última parte, que la tenéis aquí en la última página. Bueno, aquí hay una serie de términos que deberíais ser capaces de definir.

60
00:06:09,540 --> 00:06:34,160
Ética, moral, inmoral y amoral, conciencia moral, dignidad moral, libertad moral, valor ético moral, virtud moral, vicio moral, criterio moral, precepto o imperativo moral, razón práctica, subjetivismo o objetivismo moral, relativismo, universalismo moral, ética de principios y ética consecuencialista.

61
00:06:34,160 --> 00:06:41,199
No aparecen, por lo menos no aparecen todos estos términos definidos en estos apuntes

62
00:06:41,199 --> 00:06:43,800
¿Y cómo vais a definirlos?

63
00:06:43,800 --> 00:06:49,439
Dado que os lo pido también en una tarea que es esta, donde os pido precisamente eso

64
00:06:49,439 --> 00:06:52,540
Definir los términos recogidos en el vocabulario

65
00:06:52,540 --> 00:06:56,879
Pues tenéis que hacer una búsqueda

66
00:06:56,879 --> 00:07:02,519
Bien en los diccionarios filosóficos o diccionarios comunes que tengáis

67
00:07:02,519 --> 00:07:08,699
bien a través de internet, que me imagino que es como lo haréis la mayoría, pero bueno, unas

68
00:07:08,699 --> 00:07:16,000
definiciones precisas, no muy largas, que nos sirvan para tener por lo menos esto visto, ¿no?

69
00:07:16,699 --> 00:07:22,540
Vale, bueno, como veis la introducción es relativamente cortita y después de terminado

70
00:07:22,540 --> 00:07:29,579
este tema pues entraríamos ya en el punto 2. Antes, sin embargo, os encontráis con los textos

71
00:07:29,579 --> 00:07:37,100
de ética, que voy a abrirlos ahora para ver cuáles son y cuántos. Tenéis 10 textos

72
00:07:37,100 --> 00:07:44,899
en total y cada uno va, como veis, conectado con el punto de la teoría al que se refiere.

73
00:07:45,000 --> 00:07:49,300
Por ejemplo, en esta primera introducción, que se titula así porque hay ética, pues

74
00:07:49,300 --> 00:07:54,680
estaría el texto 1. A continuación, las escuelas éticas de la antigüedad, que es

75
00:07:54,680 --> 00:08:00,079
el siguiente punto que tenéis que mirar, tiene dos textos. Son textos que pueden ser directamente

76
00:08:00,079 --> 00:08:05,879
de filósofos o, por ejemplo, como es este caso, extraídos de otras fuentes. Esto, por ejemplo,

77
00:08:05,920 --> 00:08:12,360
es una película del director de cine italiano Roberto Rossellini, que es una película sobre

78
00:08:12,360 --> 00:08:16,180
Sócrates, donde recoge bastante bien, a través de los diálogos, el pensamiento socrático,

79
00:08:16,420 --> 00:08:21,399
lo sintetiza bastante bien y es lo que hemos recogido aquí. El siguiente texto, sin embargo,

80
00:08:21,399 --> 00:08:26,959
es un texto, como veis, directamente de Aristóteles, igual que el de Epicuro, eso es lo más habitual,

81
00:08:27,139 --> 00:08:33,940
que sean textos directos de los autores. Tenemos un texto de Agustín de Hipona, otro de David Hume.

82
00:08:36,000 --> 00:08:42,840
Aquí, por ejemplo, hay un texto no de Kant, dado que son bastante difíciles y tampoco quería ponéroslo

83
00:08:42,840 --> 00:08:47,919
especialmente difícil en este primer curso, ya en el segundo curso de la historia de la filosofía,

84
00:08:47,919 --> 00:08:55,720
ahora que leer a Kant directamente, pero aquí hemos cogido un texto divulgativo sobre Kant

85
00:08:55,720 --> 00:09:01,899
que nos permite acercarnos a lo que me interesa de forma más amable.

86
00:09:02,740 --> 00:09:10,220
Finalmente, un texto sobre Nietzsche y uno también de un escritor, un novelista, Michel Levesque,

87
00:09:10,299 --> 00:09:13,879
donde nos habla precisamente de Nietzsche en un tono crítico.

88
00:09:13,879 --> 00:09:31,600
Y el último texto, ya referente al último de los puntos, a los problemas éticos contemporáneos, un texto del Berkhamy. Bueno, pues uno de estos textos será el que os mande para la tarea, pero cualquiera de ellos os podrá entrar en el examen como texto de comentario.

89
00:09:31,600 --> 00:09:43,240
Bueno, pues dicho esto, ponedos a trabajar siguiendo el calendario que os voy recordando cada semana.

90
00:09:44,059 --> 00:09:47,639
Como os digo, grabaré una clase también explicativa de los textos.

91
00:09:48,899 --> 00:09:57,240
No así de los diferentes apuntes, porque creo que son apuntes bastante asequibles y que no requieren mayor explicación.

92
00:09:57,240 --> 00:09:59,639
explicación, si vosotros necesitarais

93
00:09:59,639 --> 00:10:01,279
que os diera algún tipo de apoyo, pues bueno,

94
00:10:01,320 --> 00:10:03,100
ya sabéis que me tenéis tanto

95
00:10:03,100 --> 00:10:05,700
a través del correo

96
00:10:05,700 --> 00:10:06,899
del aula virtual

97
00:10:06,899 --> 00:10:09,559
como en las horas de tutoría,

98
00:10:09,700 --> 00:10:11,519
tanto las colectivas como las individuales,

99
00:10:11,580 --> 00:10:13,279
pues bueno, os puede ayudar en este sentido.

100
00:10:13,639 --> 00:10:15,299
Entonces, por ahora nada más, ponedos a trabajar

101
00:10:15,299 --> 00:10:17,320
en el tema y

102
00:10:17,320 --> 00:10:19,580
espero que aprendáis

103
00:10:19,580 --> 00:10:21,019
mucho con él y os resulte

104
00:10:21,019 --> 00:10:23,539
agradable e instructivo. Un saludo.