1
00:00:00,000 --> 00:00:07,280
Buenas tardes, esto es una clase de lengua nivel 2, distancia, en la que vamos a continuar con el tema 5

2
00:00:07,280 --> 00:00:16,539
y en esta sesión voy a intentar dar muy sintéticamente el tema del realismo y naturalismo.

3
00:00:17,179 --> 00:00:25,179
En vídeos anteriores de años previos, en mis listas de vídeos, está ya dado todo esto,

4
00:00:25,179 --> 00:00:28,480
está explicado detalladamente con los ejercicios.

5
00:00:28,480 --> 00:00:46,060
Vale, el tema trata de realismo y naturalismo, que son dos movimientos literarios, a veces se consideran el mismo, y se habla de naturalismo como una continuación del realismo, que tienen lugar en la segunda mitad del siglo XIX.

6
00:00:46,060 --> 00:01:02,679
Estamos en la segunda mitad del siglo XIX. Lo que nos dice aquí es lo siguiente. La segunda mitad del siglo XIX supone un cambio radical en la concepción de la literatura dominante. La literatura que había era el romanticismo.

7
00:01:02,679 --> 00:01:18,519
Entonces, después del romanticismo vamos a tener el realismo y naturalismo. Vamos a agotar el romanticismo para dar lugar a un nuevo movimiento que es el realismo.

8
00:01:18,519 --> 00:01:26,180
frente a la evasión y la imaginación romántica se impondrá ahora el contacto directo con la realidad

9
00:01:26,180 --> 00:01:32,780
frente a la evasión y la imaginación romántica se impondrá el contacto directo con la realidad

10
00:01:32,780 --> 00:01:36,519
una descripción minuciosa y objetiva de la realidad

11
00:01:36,519 --> 00:01:42,319
con sus virtudes pero sobre todo con sus defectos

12
00:01:42,319 --> 00:01:46,180
nos hallamos ante el movimiento literario conocido con el nombre de realismo

13
00:01:46,180 --> 00:01:48,680
nos hallamos ante el realismo

14
00:01:48,680 --> 00:02:15,659
¿Vale? Entonces, aquí tenemos un cuadro azul que dice, el costumbrismo sirvió de puente entre la narrativa romántica y la narrativa realista. ¿De acuerdo? Entonces, el costumbrismo, que era un género del romanticismo, que consistía en describir, exaltando lo propio de un lugar, por ejemplo, las escenas matritenses de mesoneros romanos,

15
00:02:15,659 --> 00:02:27,000
o las escenas andaluzas de Serafín Esteban de Escalderón, pues eran textos que hablaban de lo bonito que era ser de una cierta manera,

16
00:02:27,120 --> 00:02:39,219
con unas costumbres, con unos vestidos, retrataba a la gente así, para decir qué bonitas son las tradiciones, para exaltar las tradiciones, el folclore.

17
00:02:39,219 --> 00:03:04,319
El costumbrismo sirvió para enlazar con el realismo. El costumbrismo sirvió de puente entre la narrativa romántica y la realista. Simplemente abandonan su visión subjetiva, cariñosa o patriótica de un lugar, para ofrecer una visión objetiva.

18
00:03:04,319 --> 00:03:25,500
O sea que vamos a seguir describiendo igual, pero ya de manera objetiva. Sigo. En este cambio de mentalidad en la literatura y en el arte tienen mucho que ver las cuestiones sociales como la consolidación del poder de la burguesía, que será quien se beneficie de los avances científicos y técnicos, dando lugar a graves diferencias sociales con las clases más bajas.

19
00:03:25,500 --> 00:03:34,199
Vamos a subrayar aquí algunas ideas. No estoy subrayando ahora como para leer, sino las ideas importantes.

20
00:03:34,199 --> 00:03:37,659
consolidación del poder de la burguesía

21
00:03:37,659 --> 00:03:41,180
que genera graves diferencias sociales

22
00:03:41,180 --> 00:03:42,379
con las clases más bajas

23
00:03:42,379 --> 00:03:44,879
la sociedad de clases se dividirá en nobleza y clero

24
00:03:44,879 --> 00:03:46,580
burguesía y tercer estado

25
00:03:46,580 --> 00:03:51,020
la sociedad de clases ya se ha acabado el antiguo régimen

26
00:03:51,020 --> 00:03:53,659
ya no hay sociedad estamental sino sociedad de clases

27
00:03:53,659 --> 00:03:55,860
que se dividirá en nobleza y clero

28
00:03:55,860 --> 00:03:58,379
burguesía y tercer estado

29
00:03:58,379 --> 00:04:01,560
que es la clase baja bajo el cual

30
00:04:01,560 --> 00:04:20,680
bajo el tercer estado se formará una clase aún más baja, el proletariado o cuarto estado. Esto generará ideologías como el marxismo y el anarquismo, pero eso ya lo verán ustedes en Ciencias Sociales.

31
00:04:20,680 --> 00:04:36,720
El marxismo es lo que da lugar al comunismo y el anarquismo, pues es la anarquía. El marxismo lo fundó Carlos Marx y Federico Engels y el anarquismo Bakunin, un ruso que se llamaba Bakunin, Bakunin.

32
00:04:36,720 --> 00:04:56,720
Vale, bueno, aquí vemos un par de cuadros con el contraste entre cómo vivían las clases altas, la burguesía, y cómo vivía el tercer estado o el cuarto estado, el proletariado. Esto era común en las artes, ilustrar la realidad, tanto en pintura como en literatura.

33
00:04:56,720 --> 00:05:14,040
Vale, aquí hay una idea importante, el positivismo. El positivismo es una corriente filosófica que propone la observación rigurosa de la realidad y la experimentación como única manera de conocer el mundo, ¿vale?

34
00:05:14,040 --> 00:05:39,019
Esto va a tener gran influencia en la literatura realista. Entonces, el positivismo es simplemente una corriente ideológica o filosófica que consiste en una plena confianza en el método científico, en la observación rigurosa de la realidad, en que todo debe ser demostrado con experimentos y pruebas fidedignas.

35
00:05:39,019 --> 00:06:05,540
Entonces, esto contrasta con el idealismo anterior que había en el periodo romántico. Los géneros más relevantes del realismo y del naturalismo son la narrativa, el cuento y la novela, y el teatro. Entonces, no va a destacar la poesía. Algo de poesía habrá. Perdura todavía poesía romántica, pero los géneros que destacan son la narrativa y el teatro, para mostrar la realidad.

36
00:06:05,540 --> 00:06:33,480
Vale, el realismo es un movimiento europeo. Muy importante, en España comienza en 1869, que es el momento en el que se promulga la constitución de este año, la constitución de 1869, que permitía mayores libertades, entre ellas la libertad de expresión o libertad de prensa, ¿vale?

37
00:06:33,480 --> 00:06:57,600
Y en este movimiento se seguirá el estilo marcado en otros países, que va a consistir en lo siguiente. Observación objetiva. La obra realista nace de la observación y análisis minucioso de la realidad, en contra de la imaginación y las subjetividades románticas.

38
00:06:57,600 --> 00:07:24,839
Los autores buscan la verosimilitud. ¿Qué es esto de verosimilitud? Pues parecerse a la realidad. La verosimilitud es el rasgo o característica de una obra artística del tipo que sea, ya sea pintura, escultura, literatura, que se quiere parecer a la realidad. Esto ya existía desde los tiempos más antiguos.

39
00:07:24,839 --> 00:07:42,899
Ambientación contemporánea. No se huye a otras épocas, aunque habrá algo de novela histórica, y muchas novelas tienen ambientación urbana, y muchas novelas prefieren una ambientación urbana.

40
00:07:42,899 --> 00:07:47,680
no es general, o sea, hay novelas que tratan de pueblos

41
00:07:47,680 --> 00:07:49,139
como Los Pazos de Ulloa

42
00:07:49,139 --> 00:07:53,699
y no sé yo otras épocas, pues relativamente

43
00:07:53,699 --> 00:07:56,439
si se huye a otras épocas

44
00:07:56,439 --> 00:07:59,800
puede ser una época reciente, como los episodios nacionales

45
00:07:59,800 --> 00:08:02,800
de Benito Pérez de Caldós, o puede ser

46
00:08:02,800 --> 00:08:05,339
a lo mejor una época más lejana, pero

47
00:08:05,339 --> 00:08:09,060
donde quieren ser también realistas

48
00:08:09,060 --> 00:08:11,660
y además que el lector conecte

49
00:08:11,660 --> 00:08:18,019
digamos, ciertos acontecimientos de la historia con otros del presente.

50
00:08:19,379 --> 00:08:26,379
No obstante, habrá también novela histórica, aunque con una visión objetiva,

51
00:08:26,779 --> 00:08:32,179
no como en el romanticismo. En el romanticismo la novela histórica era para ensalzar unas ideas

52
00:08:32,179 --> 00:08:37,419
conservadoras o liberales y siempre manipulando esa historia.

53
00:08:37,419 --> 00:08:41,720
Análisis psicológico de los personajes

54
00:08:41,720 --> 00:08:49,539
Los protagonistas de la narrativa realista son personajes normales

55
00:08:49,539 --> 00:08:53,820
sin características heroicas, con virtudes y defectos

56
00:08:53,820 --> 00:08:56,860
O sea, que además se analizan psicológicamente

57
00:08:56,860 --> 00:08:58,399
Aquí están dándonos dos datos

58
00:08:58,399 --> 00:09:02,620
Uno que se va a analizar a los personajes

59
00:09:02,620 --> 00:09:05,259
y que estos personajes son personas normales

60
00:09:05,259 --> 00:09:07,700
Los personajes suelen ser burgueses también

61
00:09:07,700 --> 00:09:12,919
A veces media o baja burguesía

62
00:09:12,919 --> 00:09:16,360
Más que alta burguesía, más que a veces a menudo

63
00:09:16,360 --> 00:09:19,419
Son gente como un escritor, un periodista

64
00:09:19,419 --> 00:09:24,879
Una mujer que ha heredado una propiedad

65
00:09:24,879 --> 00:09:27,960
O lo que sea, o que vive de una cierta manera

66
00:09:27,960 --> 00:09:32,320
En las últimas obras de este movimiento empieza a aparecer el proletariado

67
00:09:32,320 --> 00:09:35,860
En las últimas obras empieza a aparecer el proletariado

68
00:09:35,860 --> 00:09:39,399
narrador omnisciente en tercera persona

69
00:09:39,399 --> 00:09:41,919
en la mayoría de las novelas

70
00:09:41,919 --> 00:09:46,440
que expone los hechos de forma más o menos neutral

71
00:09:46,440 --> 00:09:50,980
que expone los hechos de forma más o menos neutral

72
00:09:50,980 --> 00:09:53,379
y cuenta qué piensan los personajes

73
00:09:53,379 --> 00:09:56,519
esto está claro porque es narrador omnisciente

74
00:09:56,519 --> 00:09:59,419
el narrador omnisciente nos cuenta qué piensan los personajes

75
00:09:59,419 --> 00:10:04,019
también revela cómo eran antes con flashbacks o analepsis

76
00:10:04,019 --> 00:10:24,419
Y en otras novelas el narrador será en primera persona, protagonista o testigo, que también tratará de ofrecer una visión objetiva de los hechos a través de sus palabras. Aunque sea en primera persona, va a intentar mostrar una visión objetiva.

77
00:10:24,419 --> 00:10:37,960
Aquí nos cuenta que lo de 1869 tiene que ver con la revolución del 68

78
00:10:37,960 --> 00:10:40,279
Voy a pintar esto mejor

79
00:10:40,279 --> 00:10:49,220
Tengan en cuenta que este periodo viene determinado por la revolución de 1868

80
00:10:49,220 --> 00:10:55,059
que supone la caída del gobierno de Isabel II

81
00:10:55,059 --> 00:11:00,220
que permitió mayores libertades

82
00:11:00,220 --> 00:11:00,620
y ya está

83
00:11:00,620 --> 00:11:02,019
no hace falta que se aprendan más

84
00:11:02,019 --> 00:11:04,419
porque luego tenemos un montón de datos

85
00:11:04,419 --> 00:11:06,480
de política de España

86
00:11:06,480 --> 00:11:09,580
la burguesía capitalista conquista cada vez más poder

87
00:11:09,580 --> 00:11:10,840
y se vuelve más conservadora

88
00:11:10,840 --> 00:11:14,179
la burguesía se vuelve cada vez más conservadora

89
00:11:14,179 --> 00:11:17,360
mientras las desigualdades sociales acentúan

90
00:11:17,360 --> 00:11:34,460
Entre tanto, surgen los primeros movimientos obreros, ¿vale? También notamos esto y la literatura va a contar todo eso, ¿vale? Y esto es lo que hemos contado también de que la novela realista nace en España con la constitución de 1869.

91
00:11:34,460 --> 00:11:51,460
Vale, fases del realismo. El prerrealismo parte de una visión dual de la sociedad, una visión maniquea de la sociedad, de la política y la moral, de manera que se presenta una sociedad maniquea.

92
00:11:51,460 --> 00:12:02,000
maniquea. Maniquea, el maniqueísmo, es la visión dualista de la realidad entre bueno y malo y que

93
00:12:02,000 --> 00:12:08,919
hay buenos y hay malos. Los personajes se dividen de modo simplista en buenos y malos. En las obras

94
00:12:08,919 --> 00:12:14,120
pre-realistas se suelen conocer como novelas de tesis. Esto lo vamos a subrayar más porque es

95
00:12:14,120 --> 00:12:21,379
importante. Las obras pre-realistas se suelen conocer como novelas de tesis, ya que existe

96
00:12:21,379 --> 00:12:28,220
una idea previa, una tesis, que el autor quiere defender, quiere poner de manifiesto, y se manipula

97
00:12:28,220 --> 00:12:33,940
la realidad para hacer evidente esa tesis. No se consigue aún el realismo pleno. Vamos a ver el

98
00:12:33,940 --> 00:12:43,159
realismo pleno. El realismo es un estilo más objetivo, ofrece una visión más amplia, es más

99
00:12:43,159 --> 00:12:48,399
objetivo, ofrece una visión más amplia y abierta de la realidad. Para este tipo de obras es válida

100
00:12:48,399 --> 00:12:53,840
la definición que el novelista francés Stendhal dio de novela, un espejo que se pasea a lo largo

101
00:12:53,840 --> 00:12:58,960
del camino y refleja lo que se encuentra, ya sea elevado o miserable, moral o inmoral. Entonces,

102
00:12:59,419 --> 00:13:07,159
la novela, según este autor francés, tenía que mostrar la realidad fuese como fuese, con lo bueno

103
00:13:07,159 --> 00:13:13,139
y con lo malo. Los temas son muy variados, ya que se refleja toda la realidad del momento.

104
00:13:13,539 --> 00:13:20,919
Política, proletariado, caciquismo... ¿Qué es esto del caciquismo? Pues el caciquismo

105
00:13:20,919 --> 00:13:28,299
es una pregunta que suelo poner en los exámenes, aunque sea en tipo test, pero el caciquismo

106
00:13:28,299 --> 00:13:37,419
consiste en que un político que, a su vez, tiene cierto control del gobierno de un pueblo

107
00:13:37,419 --> 00:13:43,840
o de una ciudad pequeña, muchas veces, donde no hay mucho control, coacciona a la gente,

108
00:13:44,500 --> 00:13:51,919
este cacique, para que le voten democráticamente. Es decir, que hay elecciones democráticas,

109
00:13:51,919 --> 00:13:57,080
pero, casualmente, siempre sale el mismo, siempre gana el mismo, porque este cacique

110
00:13:57,080 --> 00:14:04,639
consigue amenazar a la gente, a personas, a familias que pueden perder el trabajo si no le votan

111
00:14:04,639 --> 00:14:12,039
o les dice que si le votan les va a dar trabajo o que incluso si no les votan les da una paliza

112
00:14:12,039 --> 00:14:19,960
con algunos matones que tenga, ¿no? Lo que sea, ¿no? O sea, un cacique es el que emplea medios

113
00:14:19,960 --> 00:14:22,740
normalmente ilegales

114
00:14:22,740 --> 00:14:25,080
para salir elegido

115
00:14:25,080 --> 00:14:26,019
en unas elecciones

116
00:14:26,019 --> 00:14:29,059
hay otra manera de fraude

117
00:14:29,059 --> 00:14:30,940
electoral que es el pucherazo

118
00:14:30,940 --> 00:14:32,879
el pucherazo consiste

119
00:14:32,879 --> 00:14:34,679
en simplemente

120
00:14:34,679 --> 00:14:36,740
con sobornos o con tener gente

121
00:14:36,740 --> 00:14:38,200
ya

122
00:14:38,200 --> 00:14:40,740
comprada

123
00:14:40,740 --> 00:14:43,019
que cuenten más los votos

124
00:14:43,019 --> 00:14:44,720
para que salga ganador

125
00:14:44,720 --> 00:14:45,799
el que quieran que gane

126
00:14:45,799 --> 00:14:48,600
bajos fondos, mundo rural

127
00:14:48,600 --> 00:14:50,919
infidelidad conyugal, esto sale mucho

128
00:14:50,919 --> 00:14:53,559
vida en los conventos

129
00:14:53,559 --> 00:14:55,279
y en cuanto a la técnica narrativa

130
00:14:55,279 --> 00:14:57,580
estas obras presentan descripciones minuciosas

131
00:14:57,580 --> 00:14:59,120
y muy bien elaboradas

132
00:14:59,120 --> 00:15:01,000
descripciones minuciosas

133
00:15:01,000 --> 00:15:02,220
y muy bien elaboradas

134
00:15:02,220 --> 00:15:05,200
y especial atención a la ambientación

135
00:15:05,200 --> 00:15:07,519
el lenguaje se amolda al rango

136
00:15:07,519 --> 00:15:09,000
social de los personajes

137
00:15:09,000 --> 00:15:11,179
vamos a ver que unos hablan de una manera

138
00:15:11,179 --> 00:15:13,440
más culta

139
00:15:13,440 --> 00:15:15,120
otros de una manera más vulgar

140
00:15:15,120 --> 00:15:17,639
o con ciertos acentos

141
00:15:17,639 --> 00:15:17,980
etc.

142
00:15:18,940 --> 00:15:39,159
El naturalismo deriva del realismo. Esto ya sería el tercer punto, que como dije al principio, el tema se llama realismo y naturalismo, que por cierto se pueden escribir con minúscula, porque ha salido una norma en la RAE que ya no hace falta ponerlos con mayúscula.

143
00:15:39,159 --> 00:15:43,919
y el naturalismo a veces se considera un movimiento aparte

144
00:15:43,919 --> 00:15:46,559
y otras veces es como pone aquí

145
00:15:46,559 --> 00:15:48,100
una parte del realismo

146
00:15:48,100 --> 00:15:51,019
el naturalismo deriva del realismo

147
00:15:51,019 --> 00:15:55,539
y en él se pretende interpretar y descubrir las leyes

148
00:15:55,539 --> 00:15:57,759
que rigen la conducta humana

149
00:15:57,759 --> 00:15:59,960
mediante la descripción del entorno social

150
00:15:59,960 --> 00:16:03,940
quieren demostrar o hacer ver que el entorno

151
00:16:03,940 --> 00:16:06,460
moldea y condiciona a las personas

152
00:16:06,460 --> 00:16:08,860
para que sean de una cierta manera

153
00:16:08,860 --> 00:16:13,820
Por eso, y dice aquí que se suele considerar como un movimiento aparte

154
00:16:13,820 --> 00:16:19,580
Vale, vamos a ver obras, autores y obras del realismo en Europa

155
00:16:19,580 --> 00:16:23,080
Pues primero Francia, vamos a mencionar tres autores

156
00:16:23,080 --> 00:16:26,860
Honoré de Balzac, Gustave Flaubert y Stendhal

157
00:16:26,860 --> 00:16:31,500
Honoré de Balzac escribió, entre muchísimas otras obras

158
00:16:31,500 --> 00:16:34,379
Vamos a decir una solamente, Papagoriot

159
00:16:34,379 --> 00:16:43,960
que consiste, que trata de los sacrificios que tiene que hacer un padre para la supervivencia y bienestar de sus hijas.

160
00:16:44,799 --> 00:16:47,799
Gustave Flaubert escribió una novela muy importante que se llama Madame Bovary,

161
00:16:48,700 --> 00:16:57,620
que es una crítica al matrimonio burgués donde la protagonista comete un adulterio tras otro, teniendo motivos para ello.

162
00:16:57,620 --> 00:17:23,059
Pero esta mujer se compara, o sea, quiero decir, esta novela se compara en muchas veces con El Quijote porque esta mujer, en cierto modo, actúa así porque es de leer novelas, de leer novelas románticas y de leer novelas de libertinos y libertinas y todo este tipo de cosas.

163
00:17:23,059 --> 00:17:50,140
pues ella decide que su vida es muy aburrida, que tiene que vivir en París como sea, que quiere tener una vida libertina y disfrutar de la vida de esa manera y lo que hace es meterse en problemas, porque cualquier persona que tenga muchas relaciones una tras otra normalmente tiene problemas, a no ser que lo sepa hacer muy bien.

164
00:17:50,140 --> 00:18:02,380
Bueno, entonces, Madame Bovary es esta mujer que comete adulterios, ¿vale? Uno tras otro y va a acabar mal.

165
00:18:03,099 --> 00:18:10,299
Vale, Stendhal tiene un par de obras que merecen ser destacadas, que es Rojo y Negro y La cartuja de Parma.

166
00:18:10,299 --> 00:18:13,799
estas obras hablan las dos de

167
00:18:13,799 --> 00:18:16,299
una crítica al poder de la iglesia

168
00:18:16,299 --> 00:18:18,640
y a los privilegios que tienen los clérigos

169
00:18:18,640 --> 00:18:20,539
los curas y los monjes

170
00:18:20,539 --> 00:18:26,279
Inglaterra, Charles Dickens

171
00:18:26,279 --> 00:18:29,420
escribió entre otras obras Oliver Twist

172
00:18:29,420 --> 00:18:32,099
vamos a quedarnos solamente con la primera

173
00:18:32,099 --> 00:18:33,839
si no pueden memorizar las demás

174
00:18:33,839 --> 00:18:36,799
pero también pueden hablar de David Copperfield

175
00:18:37,619 --> 00:18:40,700
Tiempos difíciles o Historia de dos ciudades.

176
00:18:43,680 --> 00:18:50,319
Todas ellas tratan de miserias de la vida de la gente en las fábricas, con una cruda descripción de ambientes y personajes.

177
00:18:51,559 --> 00:18:58,400
Las hermanas Bronte son Emily Bronte y Charlotte Bronte, y vamos a mencionar sobre todo la segunda, Charlotte Bronte,

178
00:18:58,400 --> 00:19:07,900
porque su novela Jane Eyre, que trata de la historia de una huérfana sometida a maltratos, es más realista.

179
00:19:08,339 --> 00:19:14,559
La de la hermana, Emily Bronte, Cumbres borrascosas, es más bien una novela costumbrista o romántica incluso.

180
00:19:14,920 --> 00:19:18,200
Es una novela que no tiene mucho que ver con el realismo.

181
00:19:18,980 --> 00:19:28,160
En Rusia van a escribir Tolstoy, Dostoyevsky, Turgenev y Chekhov.

182
00:19:28,400 --> 00:19:46,480
Entre otros, ¿vale? Pero vamos a hablar de Tolstoy. Tolstoy escribió Ana Karenina, que también trata de adulterio, pero esta mujer casada solamente va a cometer un adulterio, no es como Madame Bovary, que es una, vamos, no vamos a decir qué es, pero que comete muchos adulterios, ¿vale?

183
00:19:46,480 --> 00:19:54,140
Entonces, Ana Karenina es una mujer casada que comete un adulterio, pone aquí víctima de la sociedad burguesa, ¿vale?

184
00:19:55,359 --> 00:19:59,359
Guerra y Paz, Vainay Mir, en ruso, ¿no?

185
00:20:00,200 --> 00:20:08,480
Guerra y Paz es la historia de varias familias de la élite rusa, de la nobleza, durante los años de la invasión napoleónica.

186
00:20:09,420 --> 00:20:13,480
Va a contar la invasión de Napoleón vista por parte de los rusos.

187
00:20:13,480 --> 00:20:17,599
Dostoyevsky, pues vamos a poner

188
00:20:17,599 --> 00:20:20,359
Crimen y castigo como la novela más

189
00:20:20,359 --> 00:20:23,440
famosa, ¿vale? Crimen y castigo

190
00:20:23,440 --> 00:20:26,400
trata del asesinato de una usurera por parte

191
00:20:26,400 --> 00:20:29,900
de un estudiante, este estudiante va a creerse

192
00:20:29,900 --> 00:20:32,940
en poder, en la capacidad

193
00:20:32,940 --> 00:20:35,299
de cambiar la realidad y de mejorar la sociedad

194
00:20:35,299 --> 00:20:38,380
y va a pensar que una usurera que presta dinero

195
00:20:38,380 --> 00:20:41,799
a cambio de objetos y tal, pues es una

196
00:20:41,799 --> 00:20:45,940
mala persona, entonces la va a asesinar

197
00:20:45,940 --> 00:20:48,700
y va a ocultar ese asesinato mientras

198
00:20:48,700 --> 00:20:51,720
la policía busca al culpable

199
00:20:51,720 --> 00:20:54,740
entonces este va a debatirse entre

200
00:20:54,740 --> 00:20:57,519
decir la verdad o no, si se ha hecho bien o no

201
00:20:57,519 --> 00:21:00,720
en fin, Turgenev

202
00:21:00,720 --> 00:21:02,039
con padres e hijos

203
00:21:02,039 --> 00:21:06,660
muestra el contraste entre dos

204
00:21:06,660 --> 00:21:10,220
generaciones, las románticas y la del final

205
00:21:10,220 --> 00:21:17,599
del XIX. Y los cuentos de Chekhov son relatos breves, muy sintéticos, donde captura en escenas

206
00:21:17,599 --> 00:21:29,029
muy explícitas cómo es la gente en la sociedad de su época. Bien, aquí tenemos un fragmento de

207
00:21:29,029 --> 00:21:40,750
Madame Bovary donde cuenta cómo se siente la protagonista y cómo se ilusiona cuando tiene

208
00:21:40,750 --> 00:21:56,930
Porque ella disfruta, digamos, siendo adúltera, poniéndole los cuernos a su marido, por así decir, y se emociona, digamos, disfrutando de aventuras amorosas.

209
00:21:56,930 --> 00:22:03,109
Vamos a ver los autores españoles ahora

210
00:22:03,109 --> 00:22:05,390
Primera generación, los que iban primero

211
00:22:05,390 --> 00:22:08,329
los que van a tener mayor edad en la época

212
00:22:08,329 --> 00:22:10,750
que tratamos de segunda mitad del XIX

213
00:22:10,750 --> 00:22:15,730
son Pedro Antonio de Alarcón, José María de Pereda

214
00:22:15,730 --> 00:22:18,730
Juan Valera, Fernán Caballero

215
00:22:18,730 --> 00:22:21,650
que es una mujer y Benito Pérez Galdós

216
00:22:21,650 --> 00:22:24,529
Salvo Galdós

217
00:22:24,529 --> 00:22:27,630
todos ellos son más bien conservadores

218
00:22:27,630 --> 00:22:30,910
y de corte católico, son más religiosos

219
00:22:30,910 --> 00:22:33,589
de la segunda generación los más jóvenes

220
00:22:33,589 --> 00:22:36,809
son Emilia Pardo Bazán, Leopoldo Alas Clarín

221
00:22:36,809 --> 00:22:40,130
y Vicente Blasco Ibáñez, estos ya van a ser del naturalismo

222
00:22:40,130 --> 00:22:44,630
autores y obras del realismo en España

223
00:22:44,630 --> 00:22:45,809
vamos muy rápido

224
00:22:45,809 --> 00:22:50,130
Juan Valera escribió Pepita Jiménez

225
00:22:50,130 --> 00:22:54,009
aquí pone de qué trata

226
00:22:54,009 --> 00:23:13,150
El joven Luis de Vargas es un seminarista que va a ser ordenado sacerdote. Entonces conoce a la que se va a casar con su padre, que es una jovencita viuda, su padre es mucho mayor que ella,

227
00:23:13,150 --> 00:23:16,230
y al conocer a esta

228
00:23:16,230 --> 00:23:17,990
mujercita que se va a casar con su padre

229
00:23:17,990 --> 00:23:20,170
por un matrimonio de conveniencia, se va a enamorar

230
00:23:20,170 --> 00:23:21,769
de ella, ella de él

231
00:23:21,769 --> 00:23:23,910
va a tener grandes dudas sobre

232
00:23:23,910 --> 00:23:26,190
dejar el sacerdocio porque si va a ser

233
00:23:26,190 --> 00:23:27,569
sacerdote y

234
00:23:27,569 --> 00:23:30,029
bueno, pues es una bonita novela

235
00:23:30,029 --> 00:23:30,970
que conviene leer

236
00:23:30,970 --> 00:23:33,690
José María de Pereda

237
00:23:33,690 --> 00:23:36,250
que era cántabro, escribió

238
00:23:36,250 --> 00:23:37,390
Peñas arriba

239
00:23:37,390 --> 00:23:40,049
Peñas arriba, donde habla

240
00:23:40,049 --> 00:23:41,789
de la vida rural cántabra

241
00:23:41,789 --> 00:24:01,829
¿Vale? Aquí vamos a subrayar en Pepita Jiménez también el argumento, ¿no? El joven Luis de Vargas regresa a casa poco antes de ser ordenado sacerdote, entonces conoce a la joven y hermosa viuda Pepita Jiménez prometida de su padre.

242
00:24:01,829 --> 00:24:06,750
Pepita Jiménez es una novela en la que se combina

243
00:24:06,750 --> 00:24:09,130
el carácter epistolar con la narración directa

244
00:24:09,130 --> 00:24:10,869
es decir, que tiene muchas cartas

245
00:24:10,869 --> 00:24:13,670
epistolares que son cartas

246
00:24:13,670 --> 00:24:15,750
que se envían unos personajes a otros

247
00:24:15,750 --> 00:24:21,650
Cecilia Boldefaber usó el seudónimo de Fernán Caballero

248
00:24:21,650 --> 00:24:25,369
para que no se notase que era una mujer

249
00:24:25,369 --> 00:24:28,769
y evitar mejor las críticas

250
00:24:28,769 --> 00:24:31,309
escribió La gaviota

251
00:24:31,309 --> 00:24:34,509
que es una novela costumbrista, sobre todo

252
00:24:34,509 --> 00:24:36,490
que habla mucho de cómo era la vida

253
00:24:36,490 --> 00:24:38,809
andaluza, ¿vale?

254
00:24:39,289 --> 00:24:42,289
y es una mujer que quiere ser cantante

255
00:24:42,289 --> 00:24:45,589
no lo he puesto aquí, ¿vale? la protagonista se va a llamar

256
00:24:45,589 --> 00:24:48,690
la gaviota porque, bueno, pues porque tiene una voz muy potente

257
00:24:48,690 --> 00:24:51,309
o lo que sea y tiene problemas

258
00:24:51,309 --> 00:24:53,789
porque quiere

259
00:24:53,789 --> 00:24:57,910
mostrar una imagen de la mujer

260
00:24:57,910 --> 00:25:00,849
que no sea la de quedarse en casa y esta mujer que quiere ser cantante

261
00:25:00,849 --> 00:25:07,930
y tal, pues parece más autónoma y es una manera de atreverse, digamos, a liberar a la mujer.

262
00:25:08,930 --> 00:25:15,069
Pedro Antonio de Alarcón, que es granadino, era granadino, escribió El sombrero de tres picos.

263
00:25:15,890 --> 00:25:22,609
El sombrero de tres picos, que trata de un matrimonio de molineros, el tío Lucas y la frasquita,

264
00:25:23,190 --> 00:25:28,930
que no tienen hijos y entonces se aburren y quieren organizar tertulias en su molino,

265
00:25:28,930 --> 00:25:56,950
Tertulias de artistas, de escritores, de, bueno, tertulias en el molino. Y claro, al traer gente a casa, pues van a fijarse en la mujer del molinero, la frasquita, que es muy guapa y esta mujer, pues va a, al final, no va a ser infiel. Es decir, que va a ser acusada y tal, pero no había hecho nada.

266
00:25:56,950 --> 00:26:00,410
Armando Palacio Valdés

267
00:26:00,410 --> 00:26:02,789
era asturiano

268
00:26:02,789 --> 00:26:06,089
catedrático de la Universidad de Oviedo

269
00:26:06,089 --> 00:26:09,710
y escribió

270
00:26:09,710 --> 00:26:12,509
una obra

271
00:26:12,509 --> 00:26:15,890
varias obras, pero una de ellas creo que es fácil de recordar

272
00:26:15,890 --> 00:26:18,309
La aldea perdida, entonces pensemos en Asturias

273
00:26:18,309 --> 00:26:21,750
en los picos de Europa o las montañas

274
00:26:21,750 --> 00:26:23,410
de Asturias

275
00:26:23,410 --> 00:26:46,009
Y en este momento tiene una idea negativa del progreso porque llegan mineros, empiezan a cambiar la vida que tenía de pastores, de ganaderos, los que vivían en los pueblos de Asturias.

276
00:26:46,009 --> 00:26:58,769
Y esto va a mostrar que el progreso industrial causa graves daños morales. Quiere demostrar que el progreso causa grandes daños morales.

277
00:26:58,769 --> 00:27:15,869
Desde luego que es complejo el tema porque tiene que haber industria, pero es difícil evitar los daños. Cuando se destroza la naturaleza, la vida tradicional de los pueblos que estaban a gusto, pues eso.

278
00:27:16,009 --> 00:27:29,930
Bueno, vamos con Galdós. Benito Pérez de Galdós nació en Las Palmas de Gran Canaria, muy importante, era canario, aunque en la mayor parte de su vida vivió en Madrid.

279
00:27:29,930 --> 00:27:33,410
allí acaba sus estudios de derecho

280
00:27:33,410 --> 00:27:38,069
fue curioso que siempre estuvo soltero

281
00:27:38,069 --> 00:27:40,930
tuvo alguna relación

282
00:27:40,930 --> 00:27:43,890
tuvo relaciones con una escritora

283
00:27:43,890 --> 00:27:46,269
de la que hablaremos a continuación que es Emilia Pardo Bazán

284
00:27:46,269 --> 00:27:49,930
y escribió novelas

285
00:27:49,930 --> 00:27:53,029
con gran éxito pero nunca llegó a ser

286
00:27:53,029 --> 00:27:54,930
rico y murió en la pobreza

287
00:27:54,930 --> 00:27:59,430
fue de ideología socialista

288
00:27:59,430 --> 00:28:04,490
aunque los políticos de este bando

289
00:28:04,490 --> 00:28:06,569
nunca lo valoraron lo suficiente

290
00:28:06,569 --> 00:28:08,130
llegando a morir en la pobreza

291
00:28:08,130 --> 00:28:12,049
se le considera el mejor escritor de realismo literario español

292
00:28:12,049 --> 00:28:15,769
posee una extensa producción

293
00:28:15,769 --> 00:28:17,690
tanto teatral como novelística

294
00:28:17,690 --> 00:28:20,509
escribió sobre todo novelas pero también hizo buenas obras de teatro

295
00:28:20,509 --> 00:28:24,190
se le considera el mejor escritor del realismo español

296
00:28:24,190 --> 00:28:27,589
destacan las siguientes obras

297
00:28:27,589 --> 00:28:51,109
Las siguientes agrupaciones de obras. Esto entonces tiene cuatro bloques o agrupaciones de obras. No quiero decir periodos porque los episodios nacionales, que es el primero que nos viene aquí, los escribió toda su vida. Estuvo toda su vida escribiendo estas novelas mientras intercalaba estas otras tres fases.

298
00:28:51,109 --> 00:29:07,609
Los episodios nacionales fueron simultáneos a las otras tres etapas de su vida. Son 46 novelas donde se pretende reflejar los principales acontecimientos históricos del siglo XIX. Empiezan con Trafalgar.

299
00:29:07,609 --> 00:29:16,670
La primera es Trafalgar. Las primeras novelas son obras de tesis, novelas de tesis que ya hemos dicho lo que son,

300
00:29:17,150 --> 00:29:25,690
que se parte de una idea que hay que demostrar, que quiere demostrar, de estilo pre-realista, del pre-realismo, por así decir.

301
00:29:26,289 --> 00:29:33,730
Dentro de esta línea destaca Doña Perfecta. En estas obras se puede observar el enfrentamiento entre personajes de ideología liberal

302
00:29:33,730 --> 00:29:36,809
o progresista frente a la mentalidad conservadora.

303
00:29:37,589 --> 00:29:41,529
Él era progresista, progresista en el sentido de socialista,

304
00:29:41,990 --> 00:29:47,789
que quería más igualdad entre las clases sociales y apoyar a las clases más pobres.

305
00:29:48,950 --> 00:29:53,970
Novelas contemporáneas. A partir de 1880 consigue sus mayores logros.

306
00:29:53,970 --> 00:30:01,309
En estas novelas, Galdós refleja la sociedad madrileña de la época

307
00:30:01,309 --> 00:30:03,950
con sus calles, ambientes y personajes

308
00:30:03,950 --> 00:30:05,309
sobresalen

309
00:30:05,309 --> 00:30:07,430
La Desheredada, Miau

310
00:30:07,430 --> 00:30:08,930
y Fortunata y Jacinta

311
00:30:08,930 --> 00:30:12,890
su obra más famosa

312
00:30:12,890 --> 00:30:13,869
Fortunata y Jacinta

313
00:30:13,869 --> 00:30:15,789
la novela sucede en Madrid

314
00:30:15,789 --> 00:30:18,130
y trata del enfrentamiento entre dos mujeres

315
00:30:18,130 --> 00:30:20,710
que son la amante

316
00:30:20,710 --> 00:30:21,589
y la esposa

317
00:30:21,589 --> 00:30:23,750
del señorito

318
00:30:23,750 --> 00:30:25,230
Juanito Santa Cruz

319
00:30:25,230 --> 00:30:28,710
Jacinta representa la clase burguesa

320
00:30:28,710 --> 00:30:30,089
y Fortunata es una mujer

321
00:30:30,089 --> 00:30:32,049
sensual y hermosa de origen humilde

322
00:30:32,049 --> 00:30:33,750
que representa a las clases populares

323
00:30:33,750 --> 00:30:37,809
y por último

324
00:30:37,809 --> 00:30:40,309
novelas espiritualistas o simbólicas

325
00:30:40,309 --> 00:30:41,089
que también se llaman

326
00:30:41,089 --> 00:30:44,170
que dan paso a elementos

327
00:30:44,170 --> 00:30:46,069
irracionales como el sueño, la locura

328
00:30:46,069 --> 00:30:47,609
o contenidos idealistas

329
00:30:47,609 --> 00:30:50,089
están protagonizadas por personajes idealistas

330
00:30:50,089 --> 00:30:51,789
o quijotescos

331
00:30:51,789 --> 00:30:53,130
dan paso

332
00:30:53,130 --> 00:30:56,049
a elementos irracionales

333
00:30:56,049 --> 00:30:57,210
como el sueño

334
00:30:57,210 --> 00:30:59,829
la locura

335
00:30:59,829 --> 00:31:04,470
etcétera

336
00:31:04,470 --> 00:31:07,650
y aquí vamos a señalar Misericordia

337
00:31:07,650 --> 00:31:10,309
pero también podemos hablar de Nazarín o Tristana

338
00:31:10,309 --> 00:31:13,589
y de hecho a mí Misericordia nunca me ha parecido

339
00:31:13,589 --> 00:31:15,829
una novela espiritualista

340
00:31:15,829 --> 00:31:17,750
para mí es plenamente realista

341
00:31:17,750 --> 00:31:21,990
no tiene nada así destacable

342
00:31:21,990 --> 00:31:23,349
que sea de este tipo

343
00:31:23,349 --> 00:31:27,750
en Galdós hallamos los rasgos característicos del realismo

344
00:31:27,750 --> 00:31:28,990
descripciones detalladas

345
00:31:28,990 --> 00:31:30,990
estudio social

346
00:31:30,990 --> 00:31:32,910
de cómo es la sociedad y psicológico

347
00:31:32,910 --> 00:31:33,650
de los personajes

348
00:31:33,650 --> 00:31:36,809
se puede constatar una

349
00:31:36,809 --> 00:31:38,789
intensa labor de investigación y documentación

350
00:31:38,789 --> 00:31:40,829
escuchaba conversaciones en los tranvías

351
00:31:40,829 --> 00:31:42,470
en los cafés y de allí sacaba ideas

352
00:31:42,470 --> 00:31:44,549
en las novelas de Galdós hay una rica

353
00:31:44,549 --> 00:31:46,890
caracterización de los personajes y de los acontecimientos

354
00:31:46,890 --> 00:31:48,809
históricos de la época, se centra

355
00:31:48,809 --> 00:31:51,069
en la psicología de los personajes, en sus valores

356
00:31:51,069 --> 00:31:53,049
que encarnan

357
00:31:53,049 --> 00:31:54,789
normalmente a seres humildes pero de

358
00:31:54,789 --> 00:31:56,970
enorme grandeza

359
00:31:56,970 --> 00:31:57,710
social

360
00:31:57,710 --> 00:32:02,470
seres humildes de enorme grandeza moral

361
00:32:02,470 --> 00:32:05,910
por ejemplo Doña Benina en Misericordia

362
00:32:05,910 --> 00:32:09,710
Galdós usa en sus novelas diferentes técnicas narrativas

363
00:32:09,710 --> 00:32:13,369
narrador omnisciente, diálogo, estilo indirecto, monólogo

364
00:32:13,369 --> 00:32:21,309
y presenta además afán por mostrarnos la riqueza del habla cotidiana

365
00:32:21,309 --> 00:32:23,970
con su espontaneidad y frescura

366
00:32:23,970 --> 00:32:48,170
Entre sus obras de teatro, que también quieren mostrar una visión fidedigna o verosímil de la realidad, destacan El abuelo y Electra. Realmente El abuelo también era una novela. Electra es la obra de teatro que hizo solo para teatro. También realizó en teatro su novela Doña Perfecta.

367
00:32:48,170 --> 00:33:04,569
O sea, Doña Perfecta también está como obra de teatro. Y aquí tenemos un ejercicio donde tenemos una descripción de Pepe Rey, de un personaje de Doña Perfecta, y dice que busquemos las comparaciones y los términos imaginarios con los que se compara al personaje.

368
00:33:04,569 --> 00:33:22,549
Si alguien quiere escribir una descripción literaria, puede intentarlo sin copiar de internet ni usar chat GPT. Aquí tenemos la descripción de Jacinta y de Fortunata, también muy interesantes. Tenemos aquí algunos ejercicios que suben nota en el cuaderno, quien los quiera hacer.

369
00:33:22,549 --> 00:33:48,430
Y ya vamos al naturalismo. El naturalismo surgió en Francia, declarado por Emilio Zola y pretende llevar hasta el extremo los objetivos del realismo. Fue un movimiento muy polémico. En España hubo muchas dificultades para su propagación, ya que los escritores rechazan el determinismo y defienden el libre albedrío.

370
00:33:48,430 --> 00:34:11,670
Entonces esto ahora lo explico. En España hubo muchas dificultades para su propagación ya que los escritores españoles rechazan el determinismo y defienden el libre albedrío. El determinismo es la doctrina filosófica según la cual todo lo que acontece viene determinado por los acontecimientos y los factores materiales, pero no por la voluntad humana.

371
00:34:11,670 --> 00:34:27,429
Entonces, quiere decir, esto lo que sostiene es que por mucho que nosotros queramos algo, o los personajes, o las personas de otras épocas, o de las novelas, las novelas que quieren mostrar la realidad, no vamos a poder.

372
00:34:27,429 --> 00:34:47,750
Es decir, si queremos, no sé, por ejemplo, tenemos un personaje que vive entre alcohólicos, le han enseñado que beber es bueno, que beber alcohol es divertido y que todo el mundo bebe y tal, y este personaje a lo mejor intenta dejar de beber.

373
00:34:47,750 --> 00:35:04,489
Bueno, pues no va a poder. No va a poder porque el determinismo lo que quiere decir es que las condiciones externas a nosotros y los hechos que nos acaecen van a señalar ya un camino en nuestra vida del cual no podemos salir.

374
00:35:04,489 --> 00:35:12,789
No se puede cambiar, no se puede hacer otra cosa que lo que se nos impone por las condiciones que nos rodean.

375
00:35:14,309 --> 00:35:29,989
Entonces, lo que pasa con esto es que esto del determinismo se parece mucho a la predestinación, que es un concepto de la religión protestante.

376
00:35:29,989 --> 00:35:51,389
La religión protestante es una variante del cristianismo. Eso lo empezó Lutero con el luteranismo, el calvinismo y otras variantes que todas ellas se llaman protestantismo. El protestantismo son todas las derivaciones del catolicismo que se diferencian de él.

377
00:35:51,389 --> 00:36:07,090
Entonces, la predestinación indica que si hemos cometido pecados, por ejemplo, nada nos puede salvar. Ya estamos condenados, por así decir, porque hemos hecho nuestro destino por estos actos.

378
00:36:07,090 --> 00:36:26,230
Sin embargo, esto no es propio del catolicismo. El catolicismo lo que defiende es el libre albedrío. El libre albedrío es la doctrina filosófica según la cual cada individuo puede determinar con autonomía sus acciones y propósitos.

379
00:36:26,230 --> 00:36:39,190
Puede elegir y, sobre todo, se puede salvar. Por eso pone aquí que es propio del catolicismo. Cada uno puede definir su destino hasta en el último momento, porque se puede arrepentir.

380
00:36:39,190 --> 00:36:44,530
Entonces, alguien que ha sido malo toda su vida

381
00:36:44,530 --> 00:36:46,230
A lo mejor al final se vuelve bueno

382
00:36:46,230 --> 00:36:51,429
Eso el protestantismo no lo admite

383
00:36:51,429 --> 00:36:52,849
No lo admitiría

384
00:36:52,849 --> 00:36:55,789
El protestantismo surgió por la corrupción

385
00:36:55,789 --> 00:36:58,909
De las bulas, de los perdones de la iglesia

386
00:36:58,909 --> 00:37:01,949
Que hacía el catolicismo

387
00:37:01,949 --> 00:37:04,349
Porque una persona que, por ejemplo

388
00:37:04,349 --> 00:37:08,289
Podía pagar a la iglesia

389
00:37:08,289 --> 00:37:13,170
y comprar así su salvación y la redención de sus pecados, ¿no?

390
00:37:14,670 --> 00:37:18,030
Y con ello pues había muchísima corrupción, ¿vale?

391
00:37:18,170 --> 00:37:22,670
Pero la idea de fondo, a ver, yo no quiero defender ni una ni otra,

392
00:37:22,809 --> 00:37:26,369
pero en principio lo que dicen los españoles, lo que decimos nosotros,

393
00:37:26,369 --> 00:37:29,389
es que una persona puede cambiar y se puede salvar, ¿vale?

394
00:37:29,690 --> 00:37:33,849
Y esto no encajaba con esto que decía Zola,

395
00:37:34,289 --> 00:37:37,289
que es que la realidad condiciona al individuo de tal manera

396
00:37:37,289 --> 00:38:03,510
que no puede cambiar nunca, ¿vale? Entonces, Emilia Pardo Bazán, la escritora española Emilia Pardo Bazán, fue la escritora que difundió este movimiento en España, el naturalismo, pero como las ideas del naturalismo casaban mal con el espíritu religioso católico de los autores españoles, este movimiento tuvo poca difusión en nuestro país.

397
00:38:03,510 --> 00:38:14,849
Y además, Emilia Pardo Bazán hizo el apaño, por así decir, de que los personajes pudiesen cambiar aunque sea al final.

398
00:38:14,849 --> 00:38:34,989
Que a pesar de que condiciona muchísimo la realidad, el entorno social y que hace que los personajes sean de una cierta manera, en el fondo siempre puede haber un resquicio de cambio, de liberación, de salvación, de esperanza, por así decir.

399
00:38:34,989 --> 00:38:57,289
¿Vale? Así que, bueno, pues quiero decir que el naturalismo español, el de Emilia Pardo Bazán y Vicente Blasco Ibáñez, sobre todo Emilia Pardo Bazán, se diferencia del francés porque el francés es mucho más crudo, es mucho más trágico.

400
00:38:57,289 --> 00:39:04,449
Se va a mostrar que nada puede escapar a las condiciones que nos pone el entorno.

401
00:39:05,030 --> 00:39:25,449
Aquí tenemos un cuadrito, un texto que dice, el naturalismo pretendía demostrar que la herencia biológica y las circunstancias que rodean al individuo, la clase social, el ambiente, condicionan la conducta del ser humano hasta el punto de que carece de libertad de decisión y, por lo tanto, de responsabilidad moral.

402
00:39:25,449 --> 00:39:46,039
El ser humano carece de libertad de decisión y de responsabilidad moral, es decir, que ni siquiera debe sentir culpa. Él está acostumbrado a hacer eso, a lo mejor, y lo ve como normal.

403
00:39:46,039 --> 00:40:14,360
Bueno, la selección natural de las especies, que esto lo puso Darwin, pues que la naturaleza selecciona a aquellos individuos con mejor capacidad de adaptación y la herencia biológica también es algo propio de Darwin, lo de las cualidades o aptitudes que nos vengan dados por los genes o por la condición social, por así decir.

404
00:40:15,260 --> 00:40:18,380
Bueno, pues entonces en España tenemos a Leopoldo Alas Clarín.

405
00:40:18,519 --> 00:40:22,239
Clarín es un pseudónimo, ¿vale? No es un apellido.

406
00:40:23,820 --> 00:40:31,199
Clarín, aunque nació en Zamora, va a estar casi todo el tiempo en Oviedo.

407
00:40:31,420 --> 00:40:33,440
Fue catedrático de derecho en Oviedo.

408
00:40:34,179 --> 00:40:37,460
Y va a tratar de Oviedo su obra más importante, que va a ser La Regenta.

409
00:40:37,460 --> 00:40:41,840
Clarín fue un liberal republicano

410
00:40:41,840 --> 00:40:43,539
que criticó con dureza

411
00:40:43,539 --> 00:40:44,480
la sociedad española

412
00:40:44,480 --> 00:40:47,119
la corrupción, la ignorancia

413
00:40:47,119 --> 00:40:48,900
la superstición y todo esto

414
00:40:48,900 --> 00:40:50,820
la corrupción, la ignorancia

415
00:40:50,820 --> 00:40:53,679
y la obra

416
00:40:53,679 --> 00:40:55,900
es la regenta

417
00:40:55,900 --> 00:40:57,900
la obra más importante

418
00:40:57,900 --> 00:40:59,719
es la regenta

419
00:40:59,719 --> 00:41:02,039
la regenta de 1884

420
00:41:02,039 --> 00:41:03,980
está

421
00:41:03,980 --> 00:41:05,820
basada en el triángulo amoroso

422
00:41:05,820 --> 00:41:10,239
formado por Ana Ozores, que es la esposa del regente de la audiencia de Betusta,

423
00:41:10,719 --> 00:41:14,440
por así decirlo, una especie de alcalde, que es Víctor Quintanar.

424
00:41:15,260 --> 00:41:18,219
Fermín de Paz, que es su confesor y cabeza de la iglesia,

425
00:41:18,219 --> 00:41:25,199
por eso se le llama el magistral, que era el título que tenía el jefe de la iglesia de esta ciudad.

426
00:41:25,840 --> 00:41:31,199
Y Álvaro Mesía, que es un hábil político y dueño del casino de la ciudad,

427
00:41:31,400 --> 00:41:33,400
que pretende enamorar a Ana Ozores.

428
00:41:33,400 --> 00:41:56,679
Entonces, estos personajes son fundamentales. El caso es que aquí hay un dato muy importante, que es que Betusta es el nombre inventado para una ciudad que representa a Oviedo. Y esto le valió críticas y problemas al autor porque estaba representando la corrupción de Oviedo.

429
00:41:57,559 --> 00:42:00,360
Realmente, lo que pasa es que no dice el nombre de Oviedo, ¿vale?

430
00:42:00,360 --> 00:42:02,460
Es lo que se llama espacio imaginario, novela.

431
00:42:02,800 --> 00:42:05,400
Es algo que se parece mucho a realidad, pero no dice Oviedo.

432
00:42:07,260 --> 00:42:08,980
Entonces, ¿qué va a pasar?

433
00:42:09,099 --> 00:42:13,059
Bueno, pues que la regenta, que es Ana Ozores, que es guapísima y es joven,

434
00:42:13,260 --> 00:42:16,719
joven, no tan joven, pero digamos que es bastante joven respecto a su marido,

435
00:42:17,219 --> 00:42:25,039
pues va a estar en duda también de acceder a esas demandas amorosas de su confesor,

436
00:42:25,039 --> 00:42:37,079
que es un cura, pero el cura tiene ojos para ver, ¿no? Está enamorado de ella y Álvaro Mesía que también, ¿no? Aunque este es un poco más un pájaro, por así decir, un seductor, ¿vale? Álvaro Mesía.

437
00:42:37,420 --> 00:42:44,559
Pero bueno, que el caso es que no les voy a contar la novela, sino que sepan que ese es el triángulo amoroso el que se da en esta novela.

438
00:42:44,559 --> 00:43:07,039
Vale, también escribió novelas cortas, compuso también varias novelas cortas, entre las que destaca Pipá, también la novela Su único hijo, que es bastante floja, que se escribió después de la regenta, y también cuentos, cuentos donde el más famoso es Adiós Cordera.

439
00:43:07,039 --> 00:43:10,579
muy importante

440
00:43:10,579 --> 00:43:11,280
de Clarín

441
00:43:11,280 --> 00:43:14,619
el narrador omnisciente y de estilo indirecto libre

442
00:43:14,619 --> 00:43:16,179
en sus obras

443
00:43:16,179 --> 00:43:18,659
el narrador omnisciente conoce todo

444
00:43:18,659 --> 00:43:20,460
acerca de los personajes, ya lo sabemos

445
00:43:20,460 --> 00:43:22,539
está en tercera persona, por supuesto

446
00:43:22,539 --> 00:43:25,159
el narrador omnisciente

447
00:43:25,159 --> 00:43:27,099
siempre está en tercera persona

448
00:43:27,099 --> 00:43:31,579
y conoce todo lo de los personajes

449
00:43:31,579 --> 00:43:33,000
los sentimientos, pensamientos

450
00:43:33,000 --> 00:43:35,119
biografía pasada, lo que hará en el futuro

451
00:43:35,119 --> 00:43:55,039
Muchas veces este tipo de narrador opina acerca de los acontecimientos que se plantean en la novela. Esto sucede sobre todo en las novelas de tesis, que son las primeras novelas donde se defiende a unos frente a otros.

452
00:43:55,039 --> 00:44:11,320
En algunas novelas realistas aparece la técnica del perspectivismo, que consiste en relatar la misma acción, pero desde distintos puntos de vista, y con esto se da mayor objetividad al relato.

453
00:44:11,320 --> 00:44:42,079
Según avanza el siglo aparecen las novelas de Leopoldo Alas Clarín, que es un maestro de la técnica llamada estilo indirecto libre, que es un estilo narrativo en el que se insertan dentro de los fragmentos narrativos algunos enunciados propios del pensamiento de un personaje.

454
00:44:42,079 --> 00:45:08,159
A veces la presencia del estilo indirecto libre se reconoce por la variación de los tiempos verbales, pero sus rasgos caracterizadores son la presencia de rasgos lingüísticos propios de un determinado personaje y la constatación de que el mensaje contiene pensamientos, creencias e inquietudes que sólo pueden ser atribuidos a ese personaje.

455
00:45:08,159 --> 00:45:17,420
Fíjate en este texto de la regenta. Vale, vamos a leer este texto de la regenta, que dice así. Está hablando de Ana Ozores, ¿vale?

456
00:45:17,719 --> 00:45:27,400
Esta costumbre de acariciar la sábana con la mejilla la había conservado desde la niñez. Una mujer seca la obligaba a acostarse todas las noches antes de tener sueño.

457
00:45:27,400 --> 00:45:46,000
Anita lloraba sobre la almohada. Aquella blandura de los colchones era todo lo maternal con que ella podía contar. No había más suavidad para la pobre niña. Entonces debía de tener, según sus vagos recuerdos, cuatro años. Veintitrés habían pasado y aquel dolor aún la internecía.

458
00:45:46,000 --> 00:45:51,320
después casi siempre había tenido grandes contrariedades en la vida pero ya despreciaba

459
00:45:51,320 --> 00:45:56,539
su memoria una porción de necios se habían conjurado contra ella todo aquello le repugnaba

460
00:45:56,539 --> 00:46:02,719
recordarlo pero su pena de niña la injusticia de acostarla sin sueño sin cuentos sin caricias sin

461
00:46:02,719 --> 00:46:09,840
luz la sublevaba todavía y le inspiraba una dulcísima lástima de sí misma ana había sentido

462
00:46:09,840 --> 00:46:15,260
toda su vida nostalgia del regazo de su madre nunca habían oprimido su cabeza de niña contra

463
00:46:15,260 --> 00:46:21,539
un seno blando y caliente. Ella y ella, la chiquilla, buscaba algo parecido donde quiera.

464
00:46:22,099 --> 00:46:27,940
Recordaba vagamente un perro negro de lanas, noble y hermoso. Debía de ser un Terranova. ¿Qué habría

465
00:46:27,940 --> 00:46:33,519
sido de él? Como nadie la consolaba al dormirse llorando, acababa por buscar consuelo en sí misma,

466
00:46:33,900 --> 00:46:38,940
contándose cuentos llenos de luz y de caricias. Bueno, pues en este fragmento que hemos visto,

467
00:46:38,940 --> 00:46:42,800
estamos metiéndonos en la cabeza de Ana Ozores

468
00:46:42,800 --> 00:46:45,940
estamos escuchando lo que piensa

469
00:46:45,940 --> 00:46:48,860
esto es narrador omnisciente

470
00:46:48,860 --> 00:46:51,559
total y absoluto, está contando

471
00:46:51,559 --> 00:46:55,099
la nostalgia que tenía

472
00:46:55,099 --> 00:46:56,559
los recuerdos que tenía

473
00:46:56,559 --> 00:47:00,760
lo que piensa, dice, una porción de necios

474
00:47:00,760 --> 00:47:02,360
habían conjurado contra ella

475
00:47:02,360 --> 00:47:06,460
todo ello le repugnaba recordarlo

476
00:47:06,460 --> 00:47:22,980
A todos esos sentimientos, emociones, recuerdos, es algo propio del narrador omnisciente. Esto es narrador omnisciente. Entonces, ¿dónde se ve esto que nos está diciendo ahora que es el estilo indirecto libre?

477
00:47:22,980 --> 00:47:27,320
pues estamos tan metidos en la cabeza de ella

478
00:47:27,320 --> 00:47:31,159
que vamos a encontrar algún enunciado

479
00:47:31,159 --> 00:47:33,699
que es algo que se está diciendo ella

480
00:47:33,699 --> 00:47:35,320
pero sin previo aviso

481
00:47:35,320 --> 00:47:37,920
sin que haya un guión de estilo directo

482
00:47:37,920 --> 00:47:38,579
por así decir

483
00:47:38,579 --> 00:47:40,500
entonces, ¿dónde está?

484
00:47:40,920 --> 00:47:42,800
y ella buscaba algo parecido donde quiera

485
00:47:42,800 --> 00:47:45,940
recordaba vagamente un perro negro de lanas

486
00:47:45,940 --> 00:47:46,940
noble y hermoso

487
00:47:46,940 --> 00:47:49,199
debía de ser un Terranova

488
00:47:49,199 --> 00:47:52,920
claro, si el narrador omnisciente

489
00:47:52,920 --> 00:48:03,400
¿Lo sabe todo? ¿Por qué pone esta perífrasis verbal de duda, diciendo debía de ser un Terranova? Esto lo está pensando ella, ¿vale?

490
00:48:03,400 --> 00:48:18,659
Y incluso esta pregunta, ¿qué habría sido de él? Aquí está claro que habría sido de él, esto es estilo indirecto libre, ¿vale? Estilo indirecto libre.

491
00:48:18,659 --> 00:48:27,260
¿Vale? Pues aquí es donde tenemos el mayor ejemplo de estilo indirecto libre en este texto

492
00:48:27,260 --> 00:48:32,489
Bueno, y aquí tenemos más ejercicios

493
00:48:32,489 --> 00:48:36,250
¿Cómo se siente Ana en su vida y su matrimonio? ¿Por qué se siente así?

494
00:48:36,769 --> 00:48:39,030
Vale, bueno, pues esto lo pueden hacer para subir nota

495
00:48:39,030 --> 00:48:41,650
Y ya llegamos a Emilia Pardo Bazán

496
00:48:41,650 --> 00:48:45,969
Emilia Pardo Bazán es gallega

497
00:48:45,969 --> 00:48:49,230
y en sus novelas

498
00:48:49,230 --> 00:48:51,889
en las novelas de Emilia Pardo Bazán

499
00:48:51,889 --> 00:48:54,449
se destacan la importancia de la genética

500
00:48:54,449 --> 00:48:56,710
y el ambiente sobre sus personajes

501
00:48:56,710 --> 00:48:59,250
es decir, porque es novela naturalista

502
00:48:59,250 --> 00:49:02,150
sin embargo se distancia de Zola porque doña Emilia

503
00:49:02,150 --> 00:49:05,050
de profundas ideas cristianas piensa que el hombre puede decidir

504
00:49:05,050 --> 00:49:07,170
entre el bien y el mal y es responsable de sus actos

505
00:49:07,170 --> 00:49:11,250
es decir, que Emilia piensa que hay

506
00:49:11,250 --> 00:49:13,010
libre albedrío

507
00:49:13,010 --> 00:49:17,289
libre albedrío

508
00:49:17,289 --> 00:49:21,389
algo que no admitía el naturalismo

509
00:49:21,389 --> 00:49:23,489
que planteaba Zola, el francés

510
00:49:23,489 --> 00:49:26,429
en España hicimos una mezcla

511
00:49:26,429 --> 00:49:29,989
de naturalismo francés

512
00:49:29,989 --> 00:49:32,489
con las ideas españolas

513
00:49:32,489 --> 00:49:38,170
Emilia era una mujer muy culta

514
00:49:38,170 --> 00:49:39,050
Emilia Pardo Bazán

515
00:49:39,050 --> 00:49:42,849
leyó novelas en versión original

516
00:49:42,849 --> 00:49:56,849
En francés, en inglés, en ruso. Bueno, en ruso no las leyó traducidas al francés, ¿vale? Pero sí que leía mucho en francés. Y aquí tenemos, nos cuentan algo sobre Los Pazos de Ulloa.

517
00:49:56,849 --> 00:50:09,650
Los Pazos de Ulloa y su continuación, La Madre Naturaleza, son novelas ambientadas en la Galicia profunda, en los pueblos de Galicia, y presentan la historia de la familia Montenegro.

518
00:50:10,690 --> 00:50:24,829
En este contexto se presenta la lucha entre un mundo primitivo y decadente y brutal y otro más civilizado, que es destruido por el primero, es decir, que gana el mundo primitivo, decadente y brutal.

519
00:50:24,829 --> 00:50:27,550
las cosas no van a cambiar

520
00:50:27,550 --> 00:50:29,489
sin embargo

521
00:50:29,489 --> 00:50:31,329
la parte de libre albedrío

522
00:50:31,329 --> 00:50:33,570
tiene que ver aquí con algunos personajes

523
00:50:33,570 --> 00:50:35,349
que sí que pueden cambiar

524
00:50:35,349 --> 00:50:37,050
o salvarse, pero no

525
00:50:37,050 --> 00:50:39,690
en un contexto general, es decir, no cambia la sociedad

526
00:50:39,690 --> 00:50:40,869
cambian las personas

527
00:50:40,869 --> 00:50:43,570
pero la sociedad va a ser un poco la misma

528
00:50:43,570 --> 00:50:45,570
porque muchas personas no cambian

529
00:50:45,570 --> 00:50:46,750
cambian solo algunas

530
00:50:46,750 --> 00:50:49,349
entonces, Julián es

531
00:50:49,349 --> 00:50:51,250
un sacerdote que se traslada a la casa

532
00:50:51,250 --> 00:50:52,690
de los pazos de Ulloa

533
00:50:52,690 --> 00:51:11,369
Unos pazos son casas solariegas, unas casas nobiliarias, unas casas grandes de gente ya pudiente de Galicia, para ayudar a administrar la finca. Era un hombre culto y tal, entonces le llaman para hacer de contable, para administrar la finca.

534
00:51:11,369 --> 00:51:35,010
Los demás personajes son Don Pedro el Marqués, que es un bruto decadente, Sabel que es la cocinera y que es la amante de Don Pedro el Marqués, Perucho que es un hijo ilegítimo de los dos anteriores,

535
00:51:35,010 --> 00:51:37,230
de don Pedro y de

536
00:51:37,230 --> 00:51:39,090
Sabel la cocinera, la criada

537
00:51:39,090 --> 00:51:41,030
sirvienta, que también, bueno, pues que

538
00:51:41,030 --> 00:51:43,269
él, pues se acostaba con ella

539
00:51:43,269 --> 00:51:45,389
y pues había tenido

540
00:51:45,389 --> 00:51:47,210
este hijo que lo tenía ahí

541
00:51:47,210 --> 00:51:51,250
tratado de una

542
00:51:51,250 --> 00:51:52,030
manera muy

543
00:51:52,030 --> 00:51:54,170
pobre, ¿no?

544
00:51:54,849 --> 00:51:56,530
Este perucho

545
00:51:56,530 --> 00:51:59,329
pues era casi como un animal

546
00:51:59,329 --> 00:52:01,030
porque le daba de comer en el suelo, porque

547
00:52:01,030 --> 00:52:03,070
lo tenía ahí como si no fuera nada

548
00:52:03,070 --> 00:52:04,969
valioso, y eso que era un hijo suyo, pero

549
00:52:04,969 --> 00:52:21,309
Como era con la cocinera, pues no valía nada. Nucha es la esposa del marqués y sabe todo lo que pasa, pero le da igual. Es una mujer que está acostumbrada a que su marido haga lo que quiera y tampoco quiere cambiar nada.

550
00:52:21,309 --> 00:52:47,170
Y Primitivo que es el mayordomo y padre de Isabel la cocinera, Primitivo es un mayordomo que es un hombre malísimo que los maneja a todos y claro a Primitivo le interesa que el marqués se acueste con su hija porque eso a él le da también, lo protege digamos, hace que como es el padre de la amante pues lo trata bien.

551
00:52:47,170 --> 00:53:02,269
En los pazos de Ulloa se vive según las normas impuestas por el marqués, alejadas de toda moral social. Así que, aunque Julián, que es el cura civilizado, intenta recuperar cierto grado de civilización, de civilización le resulta imposible.

552
00:53:02,269 --> 00:53:27,989
O sea que Julián va a intentar cambiar todo aquello, intentando educar al marqués, intentando que vayan las cosas mejor, pero no va a cambiar nada. Y entre ello también se nos habla de esto del caciquismo y del pucherazo, porque también va a mostrarnos todo aquello de la Galicia profunda con la corrupción en los pueblos.

553
00:53:27,989 --> 00:53:45,309
Y luego, Vicente Blasco Ibáñez es el escritor más próximo al naturalismo francés, se le llama El Zola Español, y destacan sus novelas La Barraca y Cañas y Barro, ambientadas en Valencia, que analizan los problemas sociales con crudeza.

554
00:53:45,309 --> 00:53:57,630
Vale, pues nada más. Esto es todo lo que entra en el examen de literatura del realismo y del naturalismo. Nada más y nos vemos en la siguiente clase.