0 00:00:00,000 --> 00:00:08,000 Hola, buenos días. Esto es una clase de lengua 2 de distancia, creo que la número 13, aunque 1 00:00:08,000 --> 00:00:14,000 estoy subiendo en el listado de clases algunas cosas del año pasado porque no ha dado tiempo 2 00:00:14,000 --> 00:00:20,000 a darlas. Hoy toca ver la argumentación, el texto argumentativo. De los cuatro tipos 3 00:00:20,000 --> 00:00:27,000 de texto que estamos viendo, narración, descripción, exposición y argumentación, este es quizá 4 00:00:27,000 --> 00:00:35,000 el más importante y el más susceptible de caer en exámenes. ¿Por qué? Porque siempre 5 00:00:35,000 --> 00:00:45,000 esto de las opiniones y eso es algo muy actual. Los textos argumentativos son los que tratan 6 00:00:45,000 --> 00:00:51,000 de convencer al receptor de algo. Entonces tienen unas ideas, contienen una ideología 7 00:00:51,000 --> 00:01:00,000 o una postura ideológica respecto a algo y quiere contagiar, hacer ver esa postura 8 00:01:00,000 --> 00:01:09,000 y llevarnos a su terreno. Es muy frecuente. Muchos textos son argumentativos o incluso 9 00:01:09,000 --> 00:01:14,000 cuando se combinan varios tipos de textos a veces está también la argumentación. 10 00:01:14,000 --> 00:01:20,000 De alguna manera, podemos tener hasta un relato, una narración que también tenga 11 00:01:20,000 --> 00:01:27,000 rasgos argumentativos. A partir de acción, personajes, etcétera, que haya en una narración 12 00:01:27,000 --> 00:01:31,000 puede que por lo que digan unos y otros o lo que diga el narrador nos quiera convencer 13 00:01:31,000 --> 00:01:41,000 de algo. Un texto argumentativo tiene dos cosas fundamentales, tesis y argumentos. Llamamos 14 00:01:41,000 --> 00:01:46,000 tesis a la postura que sostiene el autor del texto. Por ejemplo, que nos venden un 15 00:01:46,000 --> 00:01:50,000 producto de limpieza, ¿no? El producto X es el quitamanche más eficaz de lo que están 16 00:01:50,000 --> 00:01:58,000 a la venta. Por supuesto la publicidad es argumentativa, son textos argumentativos 17 00:01:58,000 --> 00:02:04,000 que nos quieren convencer de que compremos el producto. Pero bueno, muchas más cosas. 18 00:02:04,000 --> 00:02:11,000 Los argumentos son las razones que da el autor del texto para fundamentar su opinión. Tenemos 19 00:02:11,000 --> 00:02:19,000 tesis, de qué nos quiere convencer, y argumentos es cómo nos quiere convencer. Esto viene muy 20 00:02:19,000 --> 00:02:23,000 antiguo. Desde la antigüedad ha habido gran interés en descubrir la manera más eficaz 21 00:02:23,000 --> 00:02:29,000 para convencer a alguien de algo. Siempre han intentado convencer unos a otros. Este 22 00:02:29,000 --> 00:02:33,000 arte se llama el arte de la retórica. En la antigüedad, esto es un poquito de historia, 23 00:02:33,000 --> 00:02:38,000 no es que entreneres saben así como así, pero hay que saberlo. El arte de la retórica. 24 00:02:38,000 --> 00:02:49,000 Esto ya lo trataba Platón con el personaje de Sócrates en sus diálogos y muchos otros. 25 00:02:49,000 --> 00:02:57,000 Cicerón también, estos tratadistas antiguos. Los mismos recursos que se emplean en literatura 26 00:02:57,000 --> 00:03:05,000 se utilizan también como una manera de embellecer el mensaje y hacerlo más atractivo. Por eso se 27 00:03:05,000 --> 00:03:11,000 llaman figuras retóricas. Las figuras literarias también se conocen como figuras retóricas. La 28 00:03:11,000 --> 00:03:17,000 retórica, que es como embellecer el lenguaje para que sea convincente, para poder convencer a otra 29 00:03:17,000 --> 00:03:26,000 persona, implica también esa belleza. En lógica se llaman falacias. ¿Qué son las falacias? Las 30 00:03:27,000 --> 00:03:39,000 falacias son los argumentos que no respetan las reglas de la lógica. Argumentos falsos, interesados. 31 00:03:39,000 --> 00:03:48,000 Argumentos que están forzados de cierta manera para intentar convencer cuando no se ciñen a la 32 00:03:48,000 --> 00:03:54,000 verdad. Aunque la verdad es algo muy complejo. En los textos argumentativos con frecuencia se 33 00:03:54,000 --> 00:03:59,000 ocurran falacias. Entonces es muy normal que alguien nos quiera convencer de algo. De hecho, 34 00:03:59,000 --> 00:04:06,000 os pueden convencer, pero muchas veces no nos damos cuenta de que están utilizando falacias. 35 00:04:06,000 --> 00:04:13,000 Aquí hay algunas falacias. El argumento por la fuerza es un argumento donde la coacción es dada 36 00:04:13,000 --> 00:04:19,000 como justificación para una conclusión. O sea, que tú te callas porque mando yo. Esto sería 37 00:04:19,000 --> 00:04:29,000 un argumento por la fuerza. O haces esto porque si no te dejo sin comer. O te quedas sin... Bueno, 38 00:04:29,000 --> 00:04:37,000 pues eso es un argumento por la fuerza. Tú cuocue. Tú también. Esto de tú cuocue tiene una frase 39 00:04:37,000 --> 00:04:42,000 muy famosa de Julio César cuando le estaban asesinando y entre ellos estaba su hijo adoptivo 40 00:04:43,000 --> 00:04:52,000 y le dijo tú cuocue filimi. Tú también, hijo mío. Tú también. Se defiende de una crítica alegando que 41 00:04:52,000 --> 00:04:58,000 el emisor de tal juicio también comete el mismo error. Entonces dice, bueno, pues si tú... Vale, 42 00:04:58,000 --> 00:05:04,000 yo robo, pero es que tú también robas. Porque tú estás haciendo esto y tal. Entonces eso es una 43 00:05:04,000 --> 00:05:12,000 defensa cuando nos acusan de algo y estamos diciendo que nosotros también, pues es que en el 44 00:05:12,000 --> 00:05:22,000 fondo eso tampoco es lógico ni respeta la verdad ya que no tendría que robar a nadie, ¿no? Por 45 00:05:22,000 --> 00:05:27,000 ejemplo, argumento dirigido a las emociones. Se apela a las emociones del receptor más que usar 46 00:05:27,000 --> 00:05:35,000 argumentos válidos. Pues cuando hay pobrecito este que tal... Se describe a lo mejor el dramatismo de 47 00:05:35,000 --> 00:05:47,000 una situación y tal cuando realmente hay otros motivos que serían más importantes o más lógicos, 48 00:05:47,000 --> 00:05:54,000 ¿no? Apelar a los sentimientos no siempre es lo que debería imperar, ¿no? No es lo que debe mandar, 49 00:05:54,000 --> 00:06:00,000 pero bueno. Argumento ad populum o argumento a la mayoría. Concluye que una proposición debe ser 50 00:06:00,000 --> 00:06:05,000 verdadera porque muchas personas lo creen así, ¿no? Pues el ad populum, pues porque diga, no, 51 00:06:05,000 --> 00:06:10,000 porque esto es lo que piensa todo el mundo, pues esto debe ser lo normal, ¿no? O porque esto... 52 00:06:10,000 --> 00:06:19,000 Sí, entonces eso también es como eludir, evitar, digamos, al razonamiento más lógico y profundo 53 00:06:19,000 --> 00:06:26,000 diciendo lo que piensan todos los demás o algo así y realmente no es verdad. Entonces estos son 54 00:06:26,000 --> 00:06:32,000 ejemplos de falacias. Si encontráis falacias en un texto, pues estaría bien decirla y localizarla, 55 00:06:32,000 --> 00:06:38,000 ¿no? Hay más, pero estos son algunas. Bueno, en un texto argumentativo, al igual que el texto 56 00:06:38,000 --> 00:06:48,000 expositivo, tenemos varios tipos de estructura, ¿no? Entonces, ¿deductiva? Pues es igual que en 57 00:06:48,000 --> 00:06:55,000 expositivo, solo que en vez del tema al principio lo que va a estar al principio es la tesis, ¿vale? 58 00:06:55,000 --> 00:07:01,000 Deductiva, pues se va de lo general a lo particular, como en el texto expositivo estoy 59 00:07:01,000 --> 00:07:06,000 diciendo, pero es la tesis lo que está al principio. La tesis es de qué nos quiere convencer el texto 60 00:07:06,000 --> 00:07:12,000 y ya lo van diciendo al principio y luego se va a ir desarrollando y después van los argumentos, ¿vale? 61 00:07:12,000 --> 00:07:20,000 Primero tesis y luego argumentos. La inductiva es muy frecuente, ¿no? Es de lo particular a lo general. 62 00:07:20,000 --> 00:07:27,000 Se van dando argumentos, se van dando razones y tal para, encaminadas a convencernos de algo y 63 00:07:27,000 --> 00:07:35,000 luego de qué nos quieren convencer ya los dicen más al final, ¿vale? La estructura encuadrada es muy 64 00:07:35,000 --> 00:07:42,000 frecuente porque queda muy elegante, ¿no? Circular, ¿verdad? Encuadrada, pues que la tesis está al 65 00:07:42,000 --> 00:07:48,000 principio y al final. Tenemos la idea de qué nos quiere convencer al principio y luego también al 66 00:07:48,000 --> 00:07:57,000 final y es bastante frecuente. A veces es difícil de ver y se puede confundir un poco la encuadrada 67 00:07:57,000 --> 00:08:04,000 con una de estas dos porque es que en la introducción de un texto y en la conclusión muchas 68 00:08:04,000 --> 00:08:10,000 veces se dice un poco lo mismo, como para reforzar lo que se ha dicho. Pero claro, a lo mejor en la 69 00:08:10,000 --> 00:08:17,000 introducción no está diciéndolo tan claramente como en la conclusión, ¿no? Entonces, bueno, yo a veces 70 00:08:17,000 --> 00:08:27,000 como corrector de exámenes tengo también dudas y tengo que aceptar a lo mejor que lo que dice el 71 00:08:27,000 --> 00:08:34,000 alumno pues puede estar bien a pesar de que no es lo que yo pienso, pero bueno. Y la paralela es también 72 00:08:34,000 --> 00:08:40,000 frecuente, sobre todo en discursos orales, porque es desordenada. Es cuando se va mezclando la tesis 73 00:08:40,000 --> 00:08:49,000 varias veces, intercalada entre los argumentos, ¿no? Esto no está muy bien planteado. Es algo un poco 74 00:08:49,000 --> 00:08:55,000 desordenado, pero también puede pasar. ¿Tipos de argumentos? Bueno, pues ¿qué argumentos podemos 75 00:08:55,000 --> 00:09:03,000 encontrar? Hay algunos que son un poco redundantes. Este es el listado de un libro de texto, pero en 76 00:09:03,000 --> 00:09:16,000 algunos hay menos. Y tampoco hay veces que tampoco le voy a dar importancia a confundir dos parecidos, ¿no? 77 00:09:16,000 --> 00:09:26,000 Por ejemplo, de hechos y de ejemplos, ¿vale? Que es un poco parecido. Pues bueno, este sí que es importante, 78 00:09:26,000 --> 00:09:32,000 de autoridad. Recurrir a la opinión de alguien experto en el tema o de una institución importante, ¿no? 79 00:09:32,000 --> 00:09:39,000 Como dice la Organización Mundial de la Salud, pues hay que comer dos plátanos al día, por decir algo. 80 00:09:39,000 --> 00:09:46,000 Yo qué sé, ¿no? Pues esto es de autoridad. Recurrir a la opinión de alguien o de una institución. 81 00:09:46,000 --> 00:09:54,000 Pues como decía Aristóteles, tal y cual, ¿no? ¿Vale? De ejemplos. Pues con un caso concreto decimos, 82 00:09:54,000 --> 00:10:02,000 por ejemplo, ¿cómo pasa con no sé quién? Pues tal y cual, ¿no? Entonces estamos poniendo un ejemplo y con eso 83 00:10:02,000 --> 00:10:10,000 pues se puede convencer a alguien. De hechos. Hechos o situaciones. Claro, pues aquí la única diferencia 84 00:10:10,000 --> 00:10:19,000 prácticamente es no decir por ejemplo, sino que estás planteando... Bueno, claro, el ejemplo puede ser más 85 00:10:19,000 --> 00:10:28,000 imaginario, ¿no? Los hechos son reales. Pues ya ha pasado en la... Pues por ejemplo, como... Pues ha sucedido ya 86 00:10:28,000 --> 00:10:36,000 en algunos sitios que yo qué sé, que cuando se maltrata el medio ambiente pues hay crisis económicas o no sé qué, ¿no? 87 00:10:36,000 --> 00:10:44,000 Pues claro, entonces hechos o situaciones que van a avalar la tesis, ¿no? Que van a justificarla. 88 00:10:44,000 --> 00:10:50,000 ¿Vale? Datos. Estos son datos cuantitativos, cifras, que demuestran la tesis, ¿no? Y es el argumento más sólido. 89 00:10:50,000 --> 00:11:02,000 Porque eso está ahí hasta un refrán, ¿no? Que cuando hay datos... Bueno, pues eso. Que los números, las cifras, pues son 90 00:11:02,000 --> 00:11:11,000 evidentes, ¿no? Dan evidencia de que algo es de una cierta manera. ¿Vale? Y eso pues es un argumento muy poderoso. 91 00:11:11,000 --> 00:11:17,000 Los datos. Los datos cuantitativos. ¿De la mayoría? Pues esto es lo que hemos dicho que puede ser una falacia, ¿no? 92 00:11:17,000 --> 00:11:23,000 La creencia de lo que es aceptado por la mayoría debe ser errónea, ¿no? Si todo el mundo piensa así, pues es que debe ser por algo. 93 00:11:23,000 --> 00:11:31,000 De sentido común también. El sentido común pues... Que a veces coincide con el argumento de la mayoría o no, pero bueno. 94 00:11:31,000 --> 00:11:37,000 Que por sentido común a veces pues también se puede deducir algo, justificar algo, defender algo. ¿Vale? 95 00:11:37,000 --> 00:11:45,000 De semejanza o analogía. Pues la comparación de un hecho con otro similar. ¿No? En esto pues a veces también podemos estar 96 00:11:45,000 --> 00:11:56,000 un poco casi haciendo uno de ejemplos, ¿vale? Pero analogía pues es claramente una comparación, ¿no? Una semejanza con algo. 97 00:11:56,000 --> 00:12:04,000 De singularidad, pues que el hecho es diferente y único. De moral o de ética, que se apoyan valores morales o éticos, ¿no? 98 00:12:04,000 --> 00:12:10,000 Pues esto también puede ser de sentido común, ¿vale? De experiencia personal. Este es muy interesante, ¿vale? 99 00:12:10,000 --> 00:12:15,000 Observaciones o experiencias del propio autor. El propio autor es el que está diciendo, porque esto yo lo he visto, 100 00:12:15,000 --> 00:12:22,000 porque a mí me ha pasado que tal, ¿no? Pues esto también son argumentos. Y el afectivo emotivo, que es el de la sensibilidad emocional 101 00:12:22,000 --> 00:12:30,000 del receptor para conmover, que también puede ser a veces una falacia. Aunque no... No... A ver si... 102 00:12:30,000 --> 00:12:39,000 Estamos viendo de quién nos quiere convencer el texto y tal. Y ese es el argumento que utiliza, pues tampoco vamos a juzgarlo, ¿no? 103 00:12:39,000 --> 00:12:52,000 Vale, pues aquí tenemos un pequeño ejemplo de esta diapositiva recortada, ¿no? Que está diciendo que están en peligro los bosques tropicales, 104 00:12:52,000 --> 00:13:03,000 que aportan oxígeno y especies y tal, pero que lo estamos destruyendo, ¿vale? Esto, pausad el vídeo y lo leéis tranquilamente. 105 00:13:03,000 --> 00:13:13,000 Y que, pues eso, que los países desarrollados causamos que se explote más todavía la madera del bosque tropical, ¿no? 106 00:13:13,000 --> 00:13:22,000 Que en nuestra casa tenemos muchos muebles y tal, pero el precio que pagamos no revela los costes de producción, porque... Bueno, pues esto... 107 00:13:22,000 --> 00:13:33,000 Aquí vemos que hay la tesis, en este caso, está al principio y al final también, ¿vale? Porque aquí ya está diciendo, en la cuarta línea, 108 00:13:33,000 --> 00:13:40,000 al principio del texto, que estamos contribuyendo a la destrucción de los bosques tropicales. Pero luego, según leemos, 109 00:13:40,000 --> 00:13:48,000 llegamos aquí al final y aquí está dando un conector discursivo, así pues, ¿no? Que es consecutivo, por lo tanto, ¿no? 110 00:13:48,000 --> 00:13:55,000 De este modo o tal, así pues, todos nosotros contribuimos con nuestro estilo de vida consumista a la desaparición del bosque tropical, ¿no? 111 00:13:55,000 --> 00:14:07,000 Entonces aquí está reforzando la tesis, por lo tanto, pues está al principio y al final. Esto sería una estructura encuadrada, ¿no? Estructura encuadrada. 112 00:14:07,000 --> 00:14:18,000 Y los argumentos, pues aquí está diciendo un argumento de hechos, ¿no? De que nuestra propia casa tiene muebles de maderas tropicales. 113 00:14:18,000 --> 00:14:32,000 Y luego este, pues sería argumento moral o ético o algo así, ¿no? Que ni siquiera se corresponde con los costes de la explotación y eso. 114 00:14:32,000 --> 00:14:43,000 Bueno, pues aquí tenía unos cuantos ejemplos también. Voy a empezar con este, que también es muy facilito, este ejemplo resuelto, ¿vale? 115 00:14:43,000 --> 00:14:53,000 Que dice también sobre animalillos y tal. Aproximadamente de 6 a 8 millones de animales son manejados por refugios de animales en los Estados Unidos cada año. 116 00:14:53,000 --> 00:14:58,000 Bueno, estas cifras son muy antiguas, este texto es de hace 20 años, así que ahora serán muchos más. 117 00:14:58,000 --> 00:15:06,000 Aunque algunos son recuperados o adoptados, casi 4 millones de perros y gatos no tienen, no deseados, no tienen a dónde ir. 118 00:15:06,000 --> 00:15:14,000 Los refugios de animales no pueden albergar y mantener humanamente a todos estos animales alta submuerte natural. 119 00:15:14,000 --> 00:15:20,000 Se verían obligados a vivir en jaulas estrechas o en perreras durante años solos y estresados. 120 00:15:20,000 --> 00:15:27,000 Por otra parte, soltarlos tampoco es una opción. Si no se mueren de hambre se congelan, son atropellados o enferman mortalmente. 121 00:15:27,000 --> 00:15:31,000 También pueden ser atormentados y posiblemente asesinados por jóvenes crueles. 122 00:15:31,000 --> 00:15:43,000 A veces lo más humano y compasivo que puede hacer un trabajador de refugios es dar a un animal una liberación pacífica, indolora, rápida y digna a través de una inyección intravenosa de pentoarbital sólido. 123 00:15:43,000 --> 00:15:57,000 Esto es un texto argumentativo muy cortito donde se está planteando una postura ideológica, está expresando una idea. 124 00:15:57,000 --> 00:16:01,000 Esto no es una narración, no es una exposición, no es una descripción. 125 00:16:01,000 --> 00:16:11,000 El texto argumentativo a veces se combina con el expositivo, cuando está dando información objetiva de algo. 126 00:16:11,000 --> 00:16:19,000 Pero cuando tiene el matiz de querernos convencer hay que decir que es argumentativo. 127 00:16:19,000 --> 00:16:28,000 Podríamos decir luego que el texto es expositivo-argumentativo, así con un guioncito, expositivo-argumentativo, porque a veces se combinan los dos. 128 00:16:28,000 --> 00:16:42,000 Pero no podemos eludir que si tiene una intención de convencernos no la digamos, sería argumentativo. 129 00:16:42,000 --> 00:16:48,000 Un resumen de esto aquí en tres líneas. 130 00:16:48,000 --> 00:16:52,000 En Estados Unidos cada año se abandonan millones de animales. 131 00:16:52,000 --> 00:16:55,000 Todo esto sería el primer parágrafo. 132 00:16:55,000 --> 00:17:00,000 Los refugios animales no pueden acogerlos a todos ni tampoco pueden soltarlos porque morirían. 133 00:17:00,000 --> 00:17:03,000 Esto sería el segundo y el tercer paráfrago. 134 00:17:03,000 --> 00:17:07,000 Por eso lo mejor que pueden hacer los empleados de refugios es sacrificarlos. 135 00:17:07,000 --> 00:17:11,000 Y ya está resumido tal como está diciendo el texto. 136 00:17:11,000 --> 00:17:21,000 No hace falta que yo vuelva a lamentar lo que hacéis en los exámenes con los resúmenes, que no sabéis hacer un resumen, 137 00:17:21,000 --> 00:17:28,000 que copiáis el texto, que me copiáis el texto entero, que no sé, no sé. 138 00:17:28,000 --> 00:17:31,000 Es tan fácil como leerlo, entenderlo y escribir. 139 00:17:31,000 --> 00:17:35,000 O sea que es que no tiene más un resumen. 140 00:17:35,000 --> 00:17:37,000 No sé por qué os cuesta tanto. 141 00:17:37,000 --> 00:17:39,000 Bueno, estructura. 142 00:17:39,000 --> 00:17:46,000 Pues el primer párrafo, introducción al tema, que sería el abandono de animales, ese sería el tema. 143 00:17:46,000 --> 00:17:49,000 Un texto argumentativo tiene tema y tesis, las dos cosas. 144 00:17:49,000 --> 00:17:54,000 Aunque es más importante la tesis si queremos comentar el texto. 145 00:17:54,000 --> 00:17:57,000 Si no sabemos decir el tema, por lo menos decir la tesis. 146 00:17:57,000 --> 00:18:02,000 Pero el tema es el abandono de animales, de lo que trata el texto. 147 00:18:02,000 --> 00:18:05,000 Segundo y tercer párrafo, argumentos. 148 00:18:05,000 --> 00:18:08,000 No se puede acoger a todos y no se pueden soltar. 149 00:18:08,000 --> 00:18:12,000 Está dando aquí los argumentos que ahora lo veremos. 150 00:18:12,000 --> 00:18:16,000 El cuarto párrafo es la conclusión y es la tesis. 151 00:18:16,000 --> 00:18:21,000 Ahí la tesis es que abandonar animales equivale a matarlos. 152 00:18:21,000 --> 00:18:23,000 Eso nos quiere convencer el texto. 153 00:18:23,000 --> 00:18:28,000 Que no es que simplemente sea un problema el abandono de animales. 154 00:18:28,000 --> 00:18:33,000 Lo que está diciendo es que si se abandonan, mueren. 155 00:18:33,000 --> 00:18:36,000 Y si se quedan los refugios animales, mueren también. 156 00:18:36,000 --> 00:18:42,000 Entonces no se puede esperar que haya gente que vaya salvando animalitos porque los matan igualmente. 157 00:18:43,000 --> 00:18:48,000 Una mascota que se abandone es simplemente condenarla a muerte. 158 00:18:48,000 --> 00:18:52,000 A eso se lleva al veterinario y se sacrifica. 159 00:18:52,000 --> 00:18:56,000 Porque abandonarla es matarla. 160 00:18:56,000 --> 00:18:57,000 Tipo de estructura. 161 00:18:57,000 --> 00:18:59,000 Es inductiva. 162 00:18:59,000 --> 00:19:02,000 Es inductiva porque la tesis va al final. 163 00:19:02,000 --> 00:19:05,000 Aquí esto de que es compasivo y tal. 164 00:19:05,000 --> 00:19:08,000 Sacrificarlos, pues esto es la tesis y está al final. 165 00:19:09,000 --> 00:19:11,000 Tipos de argumentos. 166 00:19:11,000 --> 00:19:14,000 En el primer párrafo tenemos argumento de datos. 167 00:19:14,000 --> 00:19:20,000 Que dice aquí de 6 a 8 millones de animales y 4 millones de perros y gatos y tal. 168 00:19:20,000 --> 00:19:24,000 Este es el argumento de datos. 169 00:19:24,000 --> 00:19:27,000 Que son cifras enormes para hacernos conscientes del problema. 170 00:19:27,000 --> 00:19:30,000 En el segundo y tercer párrafo hay argumentos afectivo-emotivos. 171 00:19:30,000 --> 00:19:36,000 Para conmovernos de la trágica vida de los animales abandonados que viven mal en las perreras. 172 00:19:36,000 --> 00:19:38,000 Y que si se liberan también mueren. 173 00:19:38,000 --> 00:19:46,000 Aquí hay unos datos pero luego tenemos argumentos de tipo afectivo-emotivo. 174 00:19:46,000 --> 00:19:52,000 Que tendrían que vivir en jaulas estrechas y perreras durante años solos y estresados. 175 00:19:52,000 --> 00:20:01,000 Que soltarlos no es una opción porque se mueren de hambre, se congelan, son atropellados, se enferman o los matan los chavales jóvenes. 176 00:20:01,000 --> 00:20:05,000 Entonces todo eso son argumentos afectivos-emotivos. 177 00:20:05,000 --> 00:20:07,000 ¿Y raros lingüísticos? 178 00:20:07,000 --> 00:20:09,000 Tenemos léxico-condotativo. 179 00:20:09,000 --> 00:20:11,000 Palabras elegidas con subjetividad. 180 00:20:11,000 --> 00:20:13,000 Léxico-condotativo. 181 00:20:13,000 --> 00:20:16,000 Que esto es propio del texto argumentativo. 182 00:20:16,000 --> 00:20:20,000 Si quien nos quiere convencer de algo porque estamos expresando una postura ideológica. 183 00:20:20,000 --> 00:20:29,000 Vamos a usar un léxico que nos interese para mostrar esa postura ideológica. 184 00:20:30,000 --> 00:20:32,000 Aquí estamos defendiendo a los animales. 185 00:20:32,000 --> 00:20:41,000 Vamos a usar estos términos de humanidad y de víctima de los animales. 186 00:20:41,000 --> 00:20:44,000 Como atormentados y asesinados. 187 00:20:44,000 --> 00:20:46,000 En los que sean molestados. 188 00:20:46,000 --> 00:20:48,000 Atormentados y asesinados. 189 00:20:48,000 --> 00:20:50,000 Jóvenes crueles. 190 00:20:50,000 --> 00:20:53,000 Que podríamos decir ignorantes o sin educación pero decimos crueles. 191 00:20:53,000 --> 00:20:55,000 Lo más humano y compasivo. 192 00:20:55,000 --> 00:20:57,000 Liberación pacífica. 193 00:20:57,000 --> 00:21:00,000 Liberación pacífica además es una figura retórica. 194 00:21:00,000 --> 00:21:02,000 Porque es una metáfora. 195 00:21:02,000 --> 00:21:04,000 Que significa dar muerte. 196 00:21:04,000 --> 00:21:06,000 Dar una liberación pacífica. 197 00:21:06,000 --> 00:21:13,000 La liberación pacífica indolora rápida y digna es sacrificarnos. 198 00:21:13,000 --> 00:21:20,000 Pero lo atenúa, lo mitiga, lo adorna de esa manera. 199 00:21:20,000 --> 00:21:22,000 Conectores discursivos. 200 00:21:22,000 --> 00:21:24,000 También hay que decirnos. 201 00:21:24,000 --> 00:21:27,000 Por otra parte es un conector ordenador del discurso. 202 00:21:27,000 --> 00:21:28,000 También. 203 00:21:28,000 --> 00:21:29,000 Conector aditivo. 204 00:21:29,000 --> 00:21:31,000 A veces. 205 00:21:31,000 --> 00:21:36,000 Este a veces no es un conector en situaciones normales. 206 00:21:36,000 --> 00:21:39,000 Pero en este caso funciona como un conector consecutivo. 207 00:21:39,000 --> 00:21:40,000 Por eso. 208 00:21:40,000 --> 00:21:42,000 Porque dice a veces. 209 00:21:42,000 --> 00:21:45,000 Después de haber dicho todo el texto no. 210 00:21:45,000 --> 00:21:47,000 Tenemos este a veces. 211 00:21:47,000 --> 00:21:49,000 A veces lo más humano y compasivo. 212 00:21:49,000 --> 00:21:52,000 Esto quiere decir en consecuencia. 213 00:21:52,000 --> 00:21:53,000 Por lo tanto. 214 00:21:53,000 --> 00:21:55,000 Es como decir por lo tanto. 215 00:21:55,000 --> 00:21:57,000 Después de todo esto. 216 00:21:57,000 --> 00:22:01,000 Lo más humano y compasivo que puede hacer un trabajador es dar animales. 217 00:22:01,000 --> 00:22:05,000 Este a veces es un poquito difícil de ver. 218 00:22:05,000 --> 00:22:07,000 Porque funciona como conector. 219 00:22:07,000 --> 00:22:12,000 Aunque podría ser esto una locución adverdial de tiempo. 220 00:22:12,000 --> 00:22:15,000 Pero en este caso es un conector. 221 00:22:18,000 --> 00:22:20,000 Y luego funciones del lenguaje. 222 00:22:20,000 --> 00:22:22,000 Aparece la referencial. 223 00:22:22,000 --> 00:22:24,000 Porque estoy informando también. 224 00:22:24,000 --> 00:22:26,000 Y la función apelativa. 225 00:22:26,000 --> 00:22:29,000 Porque trata de concienciarnos de no abandonar animales. 226 00:22:30,000 --> 00:22:33,000 Los ejemplos son un poco difíciles de dar. 227 00:22:33,000 --> 00:22:35,000 En cuanto a funciones del lenguaje aquí. 228 00:22:35,000 --> 00:22:36,000 Pero bueno. 229 00:22:36,000 --> 00:22:38,000 Sí que se ve por la función del texto. 230 00:22:38,000 --> 00:22:40,000 Tiene algo de información. 231 00:22:40,000 --> 00:22:44,000 Pero sobre todo nos conciencia de no abandonar animales. 232 00:22:46,000 --> 00:22:48,000 Aquí teníamos más textos. 233 00:22:48,000 --> 00:22:50,000 Por si queréis intentar hacer alguno. 234 00:22:50,000 --> 00:22:52,000 Este por ejemplo es difícil. 235 00:22:52,000 --> 00:22:54,000 Porque habla sobre el lenguaje poético. 236 00:22:54,000 --> 00:22:56,000 El de Vicente Buidó. 237 00:22:56,000 --> 00:23:02,000 Este poeta de las vanguardias. 238 00:23:02,000 --> 00:23:08,000 Que habla un poco sobre lo que hace el poeta. 239 00:23:08,000 --> 00:23:10,000 Entonces este texto es un poquito difícil. 240 00:23:10,000 --> 00:23:11,000 Pero bueno. 241 00:23:11,000 --> 00:23:12,000 Se puede hacer. 242 00:23:12,000 --> 00:23:14,000 Yo lo mandé en un curso de cuarto de eso. 243 00:23:14,000 --> 00:23:16,000 Y lo hicieron bien. 244 00:23:16,000 --> 00:23:18,000 Algunas alumnas lo hicieron bien. 245 00:23:18,000 --> 00:23:20,000 El efecto Pygmalion. 246 00:23:20,000 --> 00:23:22,000 Que ya vimos en el tema 1. 247 00:23:22,000 --> 00:23:24,000 También era un texto argumentativo. 248 00:23:24,000 --> 00:23:26,000 Aunque daba información también. 249 00:23:26,000 --> 00:23:28,000 Con esto del experimento. 250 00:23:28,000 --> 00:23:30,000 De los profesores. 251 00:23:30,000 --> 00:23:32,000 A los que les dieron nombres. 252 00:23:32,000 --> 00:23:34,000 O sea alumnos al azar. 253 00:23:34,000 --> 00:23:36,000 Que eran buenos. 254 00:23:36,000 --> 00:23:38,000 Y otros que eran malos. 255 00:23:38,000 --> 00:23:40,000 Esto pues simplemente falta decir. 256 00:23:40,000 --> 00:23:42,000 Que tenía una tesis también. 257 00:23:42,000 --> 00:23:44,000 Porque es un texto argumentativo. 258 00:23:44,000 --> 00:23:46,000 Y los argumentos con los que nos convencía. 259 00:23:46,000 --> 00:23:50,000 Que eran esos hechos del experimento y todo. 260 00:23:52,000 --> 00:23:54,000 Este texto es bastante fácil también. 261 00:23:54,000 --> 00:23:56,000 Es el más fácil de hacer realmente. 262 00:23:56,000 --> 00:24:02,000 Porque habla de los jóvenes. 263 00:24:02,000 --> 00:24:08,000 Que se implican más en la defensa de los valores sociales. 264 00:24:08,000 --> 00:24:10,000 O de las mejoras sociales que los adultos. 265 00:24:10,000 --> 00:24:12,000 O que los viejos. 266 00:24:12,000 --> 00:24:16,000 Entonces es la idea que quiere defender. 267 00:24:16,000 --> 00:24:18,000 Y va a estar al final. 268 00:24:20,000 --> 00:24:22,000 Pues eso. 269 00:24:22,000 --> 00:24:24,000 Que son los jóvenes los que luchan siempre. 270 00:24:24,000 --> 00:24:26,000 Por los derechos y esas cosas. 271 00:24:26,000 --> 00:24:28,000 Este pues es muy facilito. 272 00:24:28,000 --> 00:24:30,000 Y yo creo que podréis hacerlo. 273 00:24:30,000 --> 00:24:32,000 No sé si incluso. 274 00:24:32,000 --> 00:24:34,000 Puedo ponerlo en el examen. 275 00:24:34,000 --> 00:24:36,000 Ya que no lo voy a corregir aquí. 276 00:24:36,000 --> 00:24:38,000 Bueno. 277 00:24:38,000 --> 00:24:40,000 Y este es más largo. 278 00:24:40,000 --> 00:24:42,000 Aunque lo que sea largo. 279 00:24:42,000 --> 00:24:44,000 No tiene por qué ser más difícil. 280 00:24:44,000 --> 00:24:46,000 Está el Pérez Reverte. 281 00:24:46,000 --> 00:24:48,000 Que siempre se distingue por ser muy sincero. 282 00:24:48,000 --> 00:24:50,000 Y dar bastantes estacazos. 283 00:24:50,000 --> 00:24:52,000 Así a tiesto y siniestro. 284 00:24:52,000 --> 00:24:56,000 Y habla sobre libros de texto de primaria. 285 00:24:56,000 --> 00:25:02,000 Donde está diciendo que los reyes católicos eran intolerantes. 286 00:25:02,000 --> 00:25:04,000 Y bueno. 287 00:25:04,000 --> 00:25:06,000 Sacando de contexto histórico. 288 00:25:06,000 --> 00:25:10,000 Acciones que han llevado a que tengamos un país como ahora. 289 00:25:10,000 --> 00:25:12,000 Y no otra cosa. 290 00:25:12,000 --> 00:25:14,000 Entonces este texto también lo podéis leer. 291 00:25:14,000 --> 00:25:16,000 Por lo menos. 292 00:25:16,000 --> 00:25:18,000 Aunque no lo comentéis. 293 00:25:18,000 --> 00:25:20,000 Para reconocer bien un texto argumentativo. 294 00:25:24,000 --> 00:25:26,000 Fijaos en eso. 295 00:25:26,000 --> 00:25:28,000 Los ejemplos que da. 296 00:25:28,000 --> 00:25:30,000 Analogías. 297 00:25:30,000 --> 00:25:32,000 Comparaciones. 298 00:25:32,000 --> 00:25:34,000 Muchas veces. 299 00:25:34,000 --> 00:25:36,000 Hay... 300 00:25:36,000 --> 00:25:38,000 Bueno. 301 00:25:38,000 --> 00:25:40,000 Un léxico connotativo. 302 00:25:40,000 --> 00:25:42,000 Pues eso. 303 00:25:42,000 --> 00:25:44,000 Cuando está diciendo aquí. 304 00:25:44,000 --> 00:25:46,000 Día del orgullo gilipollas. 305 00:25:46,000 --> 00:25:48,000 Un país de imbéciles analfabetos. 306 00:25:48,000 --> 00:25:50,000 Esto es un léxico claramente connotativo. 307 00:25:50,000 --> 00:25:54,000 Donde el escritor está diciendo su visión del asunto. 308 00:25:58,000 --> 00:26:00,000 Bueno. 309 00:26:00,000 --> 00:26:02,000 Todo esto. 310 00:26:02,000 --> 00:26:04,000 Tiene que ver con los géneros periodísticos de opinión. 311 00:26:06,000 --> 00:26:08,000 Porque los géneros periodísticos de opinión. 312 00:26:08,000 --> 00:26:10,000 Que no hemos visto todavía. 313 00:26:10,000 --> 00:26:12,000 Son textos argumentativos. 314 00:26:16,000 --> 00:26:18,000 Cuando veamos que es un texto periodístico. 315 00:26:18,000 --> 00:26:20,000 Lo decimos. 316 00:26:20,000 --> 00:26:22,000 Y lo clasificamos en su género. 317 00:26:22,000 --> 00:26:24,000 Aunque el más frecuente va a ser una columna. 318 00:26:26,000 --> 00:26:28,000 Este de Pérez Reverte es un poco largo. 319 00:26:28,000 --> 00:26:30,000 Para ser una columna. 320 00:26:30,000 --> 00:26:32,000 En los periodísticos en la última página. 321 00:26:32,000 --> 00:26:34,000 Solía haber a la derecha. 322 00:26:34,000 --> 00:26:36,000 En una columna. 323 00:26:36,000 --> 00:26:38,000 Una opinión de algún escritor famoso. 324 00:26:38,000 --> 00:26:40,000 O algo así. 325 00:26:40,000 --> 00:26:42,000 Sobre algún tema de actualidad. 326 00:26:42,000 --> 00:26:44,000 Pero esto es un poco largo. 327 00:26:44,000 --> 00:26:46,000 Esto es simplemente un artículo de opinión. 328 00:26:46,000 --> 00:26:48,000 Entonces. 329 00:26:48,000 --> 00:26:50,000 ¿Qué géneros tenemos de opinión? 330 00:26:50,000 --> 00:26:52,000 Pues tenemos. 331 00:26:52,000 --> 00:26:54,000 El editorial. 332 00:26:54,000 --> 00:26:56,000 El, no la. 333 00:26:56,000 --> 00:26:58,000 Una editorial. 334 00:26:58,000 --> 00:27:00,000 Publica libros. 335 00:27:00,000 --> 00:27:02,000 El editorial es un texto expositivo argumentativo. 336 00:27:02,000 --> 00:27:04,000 ¿Veis? Aquí la mezcla. 337 00:27:04,000 --> 00:27:06,000 Texto expositivo argumentativo. 338 00:27:06,000 --> 00:27:08,000 En el que se expone la idea de pensamiento. 339 00:27:08,000 --> 00:27:10,000 De una publicación o programa. 340 00:27:10,000 --> 00:27:12,000 Que no está firmado. 341 00:27:12,000 --> 00:27:14,000 Es el propio periódico. 342 00:27:14,000 --> 00:27:16,000 El que nos da una opinión. 343 00:27:18,000 --> 00:27:20,000 Lo dicen todos los periodistas del periódico. 344 00:27:22,000 --> 00:27:24,000 Es como la línea ideológica del periódico. 345 00:27:24,000 --> 00:27:26,000 El periódico opina esto. 346 00:27:28,000 --> 00:27:30,000 Este editorial. 347 00:27:30,000 --> 00:27:32,000 Es un texto. 348 00:27:32,000 --> 00:27:34,000 Que no va a ir firmado. 349 00:27:34,000 --> 00:27:36,000 Porque lo dice el periódico. 350 00:27:36,000 --> 00:27:38,000 Está al principio. 351 00:27:38,000 --> 00:27:40,000 Y bueno. 352 00:27:40,000 --> 00:27:42,000 Esto que dice aquí. 353 00:27:42,000 --> 00:27:44,000 Está ligado a la actualidad. 354 00:27:44,000 --> 00:27:46,000 Contiene una reflexión basada en datos e informaciones objetivas. 355 00:27:46,000 --> 00:27:48,000 Intenta más o menos ser objetivo. 356 00:27:48,000 --> 00:27:50,000 Aunque en el fondo. 357 00:27:50,000 --> 00:27:52,000 Defiende una idea. 358 00:27:52,000 --> 00:27:54,000 Ofrece un posicionamiento. 359 00:27:54,000 --> 00:27:56,000 Basado en la información que se expone. 360 00:27:56,000 --> 00:27:58,000 Y no tiene una estructura fija. 361 00:27:58,000 --> 00:28:00,000 El artículo de opinión. 362 00:28:00,000 --> 00:28:02,000 Este sí que es frecuente. 363 00:28:02,000 --> 00:28:04,000 Es el que nos vamos a encontrar en los exámenes. 364 00:28:04,000 --> 00:28:06,000 Que es un texto argumentativo. 365 00:28:06,000 --> 00:28:08,000 Firmado por alguien experto en un tema. 366 00:28:08,000 --> 00:28:10,000 Economistas, sociólogos. 367 00:28:10,000 --> 00:28:12,000 O lo que hemos dicho del Pérez Reverte. 368 00:28:12,000 --> 00:28:14,000 Que de historia sí que sabe. 369 00:28:14,000 --> 00:28:16,000 Características. 370 00:28:16,000 --> 00:28:18,000 Suele firmar un colaborador no habitual. 371 00:28:18,000 --> 00:28:20,000 Del medio al que se le pide la opinión. 372 00:28:20,000 --> 00:28:22,000 Sobre el tema concreto. 373 00:28:22,000 --> 00:28:24,000 No es que sea un periodista como tal. 374 00:28:24,000 --> 00:28:26,000 Un colaborador. 375 00:28:26,000 --> 00:28:28,000 Que no siempre escribe. 376 00:28:28,000 --> 00:28:30,000 Todos los días en ese periódico. 377 00:28:30,000 --> 00:28:32,000 Ofrece una opinión. 378 00:28:32,000 --> 00:28:34,000 Basada en datos objetivos. 379 00:28:34,000 --> 00:28:36,000 Y su propio conocimiento sobre el asunto tratado. 380 00:28:36,000 --> 00:28:38,000 La columna. 381 00:28:38,000 --> 00:28:40,000 Que es un texto argumentativo. 382 00:28:40,000 --> 00:28:42,000 Firmado por un colaborador habitual del medio. 383 00:28:42,000 --> 00:28:44,000 Por ejemplo. 384 00:28:44,000 --> 00:28:46,000 En el mundo estaba el Francisco Umbral. 385 00:28:46,000 --> 00:28:48,000 Estaba el Manuel Vicente. 386 00:28:48,000 --> 00:28:50,000 En el país. 387 00:28:50,000 --> 00:28:52,000 Pues estos. 388 00:28:52,000 --> 00:28:54,000 Sí que son colaboradores habituales. 389 00:28:54,000 --> 00:28:56,000 Y el texto es más bien corto. 390 00:28:56,000 --> 00:28:58,000 Suele aparecer en forma de columna. 391 00:28:58,000 --> 00:29:00,000 De su nombre. 392 00:29:00,000 --> 00:29:02,000 Suele firmar un colaborador habitual del medio. 393 00:29:02,000 --> 00:29:04,000 Ofrece una opinión sobre un tema de carácter general. 394 00:29:04,000 --> 00:29:06,000 Tiene un carácter más literario. 395 00:29:06,000 --> 00:29:08,000 Y rasgos de estilo más marcados. 396 00:29:08,000 --> 00:29:10,000 Porque suele ser además un escritor. 397 00:29:10,000 --> 00:29:12,000 El que lo escribe. 398 00:29:12,000 --> 00:29:14,000 Una escritora. 399 00:29:14,000 --> 00:29:16,000 Esta Rosa Montero. 400 00:29:16,000 --> 00:29:18,000 Esta... 401 00:29:18,000 --> 00:29:20,000 Bueno. 402 00:29:20,000 --> 00:29:22,000 La crítica. 403 00:29:22,000 --> 00:29:24,000 Y una crítica es también un texto connotativo. 404 00:29:24,000 --> 00:29:26,000 Que es donde se valora una obra artística. 405 00:29:26,000 --> 00:29:28,000 Por ejemplo. 406 00:29:28,000 --> 00:29:30,000 Una crítica de una película. 407 00:29:30,000 --> 00:29:32,000 Una crítica de una obra de teatro. 408 00:29:32,000 --> 00:29:34,000 De un libro. 409 00:29:34,000 --> 00:29:36,000 Entonces una crítica. 410 00:29:36,000 --> 00:29:38,000 Ya está diciendo un poco. 411 00:29:38,000 --> 00:29:40,000 Al principio. 412 00:29:40,000 --> 00:29:42,000 Cómo lo va a valorar. 413 00:29:42,000 --> 00:29:44,000 Si es bueno o es malo. 414 00:29:44,000 --> 00:29:46,000 Se introduce información objetiva. 415 00:29:46,000 --> 00:29:48,000 Habla del género. 416 00:29:48,000 --> 00:29:50,000 Ficha técnica. 417 00:29:50,000 --> 00:29:52,000 Resumen del argumento. 418 00:29:52,000 --> 00:29:54,000 Descripción. 419 00:29:54,000 --> 00:29:56,000 Y la valoración argumentada del autor. 420 00:29:56,000 --> 00:29:58,000 Una crítica. 421 00:29:58,000 --> 00:30:00,000 Y queda la carta al director. 422 00:30:00,000 --> 00:30:02,000 Que esto lo escriben los lectores. 423 00:30:02,000 --> 00:30:04,000 Del periódico. 424 00:30:04,000 --> 00:30:06,000 Pero claro. 425 00:30:06,000 --> 00:30:08,000 Suelen ser a veces lectores muy buenos. 426 00:30:08,000 --> 00:30:10,000 Se suele dar el argumento de experiencia personal. 427 00:30:10,000 --> 00:30:12,000 En la carta al director. 428 00:30:12,000 --> 00:30:14,000 Porque dice. 429 00:30:14,000 --> 00:30:16,000 Es que a mí me ha pasado esto. 430 00:30:16,000 --> 00:30:18,000 Tiene una valoración. 431 00:30:18,000 --> 00:30:20,000 Y a ocasiones una petición concreta. 432 00:30:20,000 --> 00:30:22,000 Para quienes leen la carta. 433 00:30:22,000 --> 00:30:24,000 Aunque no sea una estructura. 434 00:30:24,000 --> 00:30:26,000 Suele tener una breve presentación del emisor. 435 00:30:26,000 --> 00:30:28,000 Que soy fulanito de tal. 436 00:30:28,000 --> 00:30:30,000 Y trabajo en esto. 437 00:30:30,000 --> 00:30:32,000 Y tal. 438 00:30:32,000 --> 00:30:34,000 Y expone también los motivos. 439 00:30:34,000 --> 00:30:36,000 Para escribir la carta. 440 00:30:36,000 --> 00:30:38,000 O sea que la carta al director. 441 00:30:38,000 --> 00:30:40,000 También podría ser otro texto interesante. 442 00:30:40,000 --> 00:30:42,000 Por lo general. 443 00:30:42,000 --> 00:30:44,000 Yo lo que voy a poner en un examen. 444 00:30:44,000 --> 00:30:46,000 Va a ser. 445 00:30:46,000 --> 00:30:48,000 Artículo de opinión o columna. 446 00:30:48,000 --> 00:30:50,000 O sea que. 447 00:30:50,000 --> 00:30:52,000 Sobre todo atención a estos dos. 448 00:30:52,000 --> 00:30:54,000 Y aquí tengo. 449 00:30:54,000 --> 00:30:56,000 Esto es una columna. 450 00:30:56,000 --> 00:30:58,000 Este texto. 451 00:30:58,000 --> 00:31:00,000 El de Juan José Millas. 452 00:31:00,000 --> 00:31:02,000 Del país. 453 00:31:02,000 --> 00:31:04,000 Del año 2010. 454 00:31:04,000 --> 00:31:06,000 Este texto que tenéis aquí. 455 00:31:06,000 --> 00:31:08,000 Sobre los toros. 456 00:31:08,000 --> 00:31:10,000 Que leáis despacio. 457 00:31:10,000 --> 00:31:12,000 Lo leéis. 458 00:31:12,000 --> 00:31:14,000 Estaría bien que practiquéis un poco. 459 00:31:14,000 --> 00:31:16,000 En hacer resumen. 460 00:31:16,000 --> 00:31:18,000 Estructura. 461 00:31:18,000 --> 00:31:20,000 El tema. 462 00:31:20,000 --> 00:31:22,000 La tesis. 463 00:31:22,000 --> 00:31:24,000 Los argumentos. 464 00:31:24,000 --> 00:31:26,000 Y luego. 465 00:31:26,000 --> 00:31:28,000 Siempre. 466 00:31:28,000 --> 00:31:30,000 Se suele pedir una opinión argumentada. 467 00:31:30,000 --> 00:31:32,000 Sobre el texto. 468 00:31:32,000 --> 00:31:34,000 Que vosotros mismos escribáis. 469 00:31:34,000 --> 00:31:36,000 Un pequeño párrafo. 470 00:31:36,000 --> 00:31:38,000 De 5, 6, 7, 8 líneas. 471 00:31:38,000 --> 00:31:40,000 Sobre el tema. 472 00:31:40,000 --> 00:31:42,000 Para que también. 473 00:31:42,000 --> 00:31:44,000 Os expreséis. 474 00:31:44,000 --> 00:31:46,000 Entonces. 475 00:31:46,000 --> 00:31:48,000 Este. 476 00:31:48,000 --> 00:31:50,000 Lo tengo aquí también. 477 00:31:50,000 --> 00:31:52,000 Este es de un libro de adultos. 478 00:31:52,000 --> 00:31:54,000 Además. 479 00:31:54,000 --> 00:31:56,000 Y os recuerdo un poco como se hace. 480 00:31:56,000 --> 00:31:58,000 En el resumen. 481 00:31:58,000 --> 00:32:00,000 No se puede incluir información accesoria. 482 00:32:00,000 --> 00:32:02,000 Como por ejemplo. 483 00:32:02,000 --> 00:32:04,000 Lo del terrorismo. 484 00:32:04,000 --> 00:32:06,000 Porque está comparando con el terrorismo. 485 00:32:06,000 --> 00:32:08,000 Y no se que. 486 00:32:08,000 --> 00:32:10,000 No os detengáis en hablar del terrorismo. 487 00:32:10,000 --> 00:32:12,000 Eso es secundario. 488 00:32:12,000 --> 00:32:14,000 El tema del texto es sobre los toros. 489 00:32:14,000 --> 00:32:16,000 Entonces no. 490 00:32:16,000 --> 00:32:18,000 No habléis de terrorismo. 491 00:32:18,000 --> 00:32:20,000 Eso es un argumento. 492 00:32:20,000 --> 00:32:22,000 Como para decir que hay gustos para todo. 493 00:32:22,000 --> 00:32:24,000 Es que esto lo hice. 494 00:32:24,000 --> 00:32:26,000 Porque le puse en un examen este texto. 495 00:32:26,000 --> 00:32:28,000 Y todo el mundo me habló del terrorismo. 496 00:32:28,000 --> 00:32:30,000 Y es que no habla del terrorismo. 497 00:32:30,000 --> 00:32:32,000 El texto. 498 00:32:34,000 --> 00:32:36,000 Un resumen sería por ejemplo este. 499 00:32:36,000 --> 00:32:38,000 Los defensores de la tauromaquia. 500 00:32:38,000 --> 00:32:40,000 No admiten que en esa actividad. 501 00:32:40,000 --> 00:32:42,000 El animal sufre. 502 00:32:42,000 --> 00:32:44,000 O sufra maltrato. 503 00:32:44,000 --> 00:32:46,000 Y tortura. 504 00:32:46,000 --> 00:32:48,000 Esto es una idea que está diciendo el texto. 505 00:32:48,000 --> 00:32:50,000 Es posible aceptar que a cada uno. 506 00:32:50,000 --> 00:32:52,000 Le gusten. 507 00:32:52,000 --> 00:32:54,000 Cosas distintas. 508 00:32:54,000 --> 00:32:56,000 Nos parezca bien o no. 509 00:32:56,000 --> 00:32:58,000 Pero independientemente de que a alguien le gusten los toros. 510 00:32:58,000 --> 00:33:00,000 Debería ser capaz de reconocer el trato humillante que sufre el animal. 511 00:33:00,000 --> 00:33:02,000 Y es lo que está diciendo el texto. 512 00:33:02,000 --> 00:33:04,000 Que los defensores de la tauromaquia. 513 00:33:04,000 --> 00:33:06,000 No admiten. 514 00:33:06,000 --> 00:33:08,000 Que hay un maltrato. 515 00:33:08,000 --> 00:33:10,000 Y una tortura. 516 00:33:10,000 --> 00:33:12,000 En el animal. 517 00:33:12,000 --> 00:33:14,000 Y que claro. 518 00:33:14,000 --> 00:33:16,000 Que a todos nos gustan las cosas distintas. 519 00:33:16,000 --> 00:33:18,000 Pero que habría que reconocer. 520 00:33:18,000 --> 00:33:20,000 Que ese trato. 521 00:33:20,000 --> 00:33:22,000 Del animal. 522 00:33:22,000 --> 00:33:24,000 Es inhumano. 523 00:33:24,000 --> 00:33:26,000 Entonces el tema. 524 00:33:26,000 --> 00:33:28,000 Podría ser crítica. 525 00:33:28,000 --> 00:33:30,000 A la insensibilidad de los taurinos. 526 00:33:30,000 --> 00:33:32,000 Que se niegan a ver la crueldad. 527 00:33:32,000 --> 00:33:34,000 De la corrida de toros. 528 00:33:34,000 --> 00:33:36,000 Eso es de lo que trata el texto. 529 00:33:36,000 --> 00:33:38,000 Es una crítica. 530 00:33:38,000 --> 00:33:40,000 A la insensibilidad de los taurinos. 531 00:33:40,000 --> 00:33:42,000 De los aficionados a la tauromaquia. 532 00:33:42,000 --> 00:33:44,000 Que se niegan a ver la crueldad. 533 00:33:44,000 --> 00:33:46,000 Es un poco largo. 534 00:33:46,000 --> 00:33:48,000 Pero sería bastante preciso. 535 00:33:48,000 --> 00:33:50,000 También se puede decir así. 536 00:33:50,000 --> 00:33:52,000 Crítica al mal gusto de los taurinos. 537 00:33:52,000 --> 00:33:54,000 Que disfrutan con la crueldad. 538 00:33:54,000 --> 00:33:56,000 En las corridas de toros. 539 00:33:56,000 --> 00:33:58,000 También es una crítica al mal gusto. 540 00:33:58,000 --> 00:34:00,000 De un espectáculo. 541 00:34:02,000 --> 00:34:04,000 Con sangre, dolor, crueldad. 542 00:34:04,000 --> 00:34:06,000 Y que a la gente le guste. 543 00:34:06,000 --> 00:34:08,000 Es una crítica al mal gusto. 544 00:34:08,000 --> 00:34:10,000 De los taurinos que disfrutan con la crueldad. 545 00:34:10,000 --> 00:34:12,000 Hay que decir todo. 546 00:34:12,000 --> 00:34:14,000 Porque es que una cosa que a mí. 547 00:34:14,000 --> 00:34:16,000 No me gusta nada. 548 00:34:16,000 --> 00:34:18,000 Que me hagáis. 549 00:34:18,000 --> 00:34:20,000 Es que en el examen me pongáis. 550 00:34:20,000 --> 00:34:22,000 Tema. Crítica al mal gusto. 551 00:34:22,000 --> 00:34:24,000 Esto lo hace mucha gente. 552 00:34:24,000 --> 00:34:26,000 Me ponen unos temas tan escuetos. 553 00:34:26,000 --> 00:34:28,000 Pobres. 554 00:34:28,000 --> 00:34:30,000 Que no puedo valorar. 555 00:34:30,000 --> 00:34:32,000 Como el punto de la pregunta. 556 00:34:32,000 --> 00:34:34,000 Ni como medio punto. 557 00:34:34,000 --> 00:34:36,000 Ni mucho menos. 558 00:34:36,000 --> 00:34:38,000 Hay que decir la frase entera. 559 00:34:38,000 --> 00:34:40,000 O precisar bien lo que se está diciendo. 560 00:34:40,000 --> 00:34:42,000 Esto es la asignatura de lengua. 561 00:34:44,000 --> 00:34:46,000 Todo el texto tiene que ver con el gusto. 562 00:34:46,000 --> 00:34:48,000 Y con la crueldad. 563 00:34:48,000 --> 00:34:50,000 Y se podrían buscar campos semánticos. 564 00:34:50,000 --> 00:34:52,000 La estructura consta de dos partes. 565 00:34:52,000 --> 00:34:54,000 Cada una un párrafo. 566 00:34:54,000 --> 00:34:56,000 Aquí veis claramente que son dos párrafos. 567 00:34:56,000 --> 00:34:58,000 Es el mismo texto que aquí. 568 00:34:58,000 --> 00:35:00,000 Lo que pasa es que aquí lo copié. 569 00:35:02,000 --> 00:35:04,000 Entonces la estructura externa. 570 00:35:04,000 --> 00:35:06,000 Que es de dos párrafos. 571 00:35:06,000 --> 00:35:08,000 Se va a corresponder también con la interna. 572 00:35:08,000 --> 00:35:10,000 Porque lo que se está tratando aquí. 573 00:35:10,000 --> 00:35:12,000 Va a ser distinto de lo que se trata en este otro párrafo. 574 00:35:14,000 --> 00:35:16,000 O sea que tenemos la estructura en dos partes. 575 00:35:16,000 --> 00:35:18,000 Nada más. 576 00:35:20,000 --> 00:35:22,000 Sería el primer párrafo. 577 00:35:22,000 --> 00:35:24,000 Trata de la subjetividad del gusto. 578 00:35:24,000 --> 00:35:26,000 O posibilidad de que gusten crueldades. 579 00:35:26,000 --> 00:35:28,000 En ciertos contextos culturales. 580 00:35:28,000 --> 00:35:30,000 Ya sea con los toros. 581 00:35:30,000 --> 00:35:32,000 Con la tortura. 582 00:35:32,000 --> 00:35:34,000 Las guerras. 583 00:35:36,000 --> 00:35:38,000 Que gusten o que se acepten. 584 00:35:38,000 --> 00:35:40,000 Habría que decir. 585 00:35:42,000 --> 00:35:44,000 Cuando está hablando de los presos. 586 00:35:44,000 --> 00:35:46,000 En Guantánamo. 587 00:35:46,000 --> 00:35:48,000 No es que sea un gusto. 588 00:35:48,000 --> 00:35:50,000 Eso es que se acepten cosas. 589 00:35:50,000 --> 00:35:52,000 Vamos. 590 00:35:52,000 --> 00:35:54,000 Indudablemente mal. 591 00:35:54,000 --> 00:35:56,000 Y se acepta. 592 00:35:56,000 --> 00:35:58,000 Entonces es un poco esa comparación. 593 00:35:58,000 --> 00:36:00,000 Que va a estar haciendo. 594 00:36:00,000 --> 00:36:02,000 Posibilidad de que gusten o se acepten. 595 00:36:02,000 --> 00:36:04,000 Crueldades en ciertos contextos culturales. 596 00:36:04,000 --> 00:36:06,000 Ya sea con los toros. 597 00:36:06,000 --> 00:36:08,000 La tortura. 598 00:36:08,000 --> 00:36:10,000 El segundo párrafo va a ser la afirmación inequívoca. 599 00:36:10,000 --> 00:36:12,000 De que en la tauromaquia hay maltrato animal. 600 00:36:12,000 --> 00:36:14,000 Que no admiten los taurinos. 601 00:36:14,000 --> 00:36:16,000 En el segundo párrafo. 602 00:36:16,000 --> 00:36:18,000 Va a estar hablando. 603 00:36:18,000 --> 00:36:20,000 De las banderillas. 604 00:36:20,000 --> 00:36:22,000 De las pullas. 605 00:36:22,000 --> 00:36:24,000 De cuando tiran cabras. 606 00:36:24,000 --> 00:36:26,000 De un campanario. 607 00:36:28,000 --> 00:36:30,000 Esas crueldades. 608 00:36:30,000 --> 00:36:32,000 Con los animales. 609 00:36:32,000 --> 00:36:34,000 Que están tan extendidas. 610 00:36:34,000 --> 00:36:36,000 Y aceptadas. 611 00:36:36,000 --> 00:36:38,000 Que todavía queda mucho por recorrer. 612 00:36:38,000 --> 00:36:40,000 Hoy en día. 613 00:36:40,000 --> 00:36:42,000 Esto es de hace 10 años. 614 00:36:42,000 --> 00:36:44,000 12 años. 615 00:36:44,000 --> 00:36:46,000 Se defiende un poco más a los animales. 616 00:36:46,000 --> 00:36:48,000 Pero que es horroroso. 617 00:36:52,000 --> 00:36:54,000 Afirmación de que en la tauromaquia hay maltrato. 618 00:36:56,000 --> 00:36:58,000 Y que esto no lo admiten los taurinos. 619 00:36:58,000 --> 00:37:00,000 Ese sería el segundo párrafo. 620 00:37:02,000 --> 00:37:04,000 Si alguien quiere. 621 00:37:04,000 --> 00:37:06,000 Se puede añadir una tercera parte. 622 00:37:06,000 --> 00:37:08,000 Con las dos últimas oraciones del segundo párrafo. 623 00:37:08,000 --> 00:37:10,000 A modo de conclusión. 624 00:37:10,000 --> 00:37:12,000 Las dos últimas oraciones del segundo párrafo son. 625 00:37:12,000 --> 00:37:14,000 Pero hay tortura, hay maltrato y vilipendio. 626 00:37:14,000 --> 00:37:16,000 ¿Por qué a los taurinos. 627 00:37:16,000 --> 00:37:18,000 Muchos de ellos intelectuales de pro. 628 00:37:18,000 --> 00:37:20,000 Les cuesta admitir esta verdad palmaria? 629 00:37:20,000 --> 00:37:22,000 A partir de aquí. 630 00:37:22,000 --> 00:37:24,000 Del pero. 631 00:37:24,000 --> 00:37:26,000 Hay tortura y maltrato y vilipendio. 632 00:37:26,000 --> 00:37:28,000 Podríamos considerarlo una conclusión. 633 00:37:30,000 --> 00:37:32,000 Casi podría haberlo separado. 634 00:37:32,000 --> 00:37:34,000 Con un punto y aparte. 635 00:37:34,000 --> 00:37:36,000 Y lo veríamos más claro. 636 00:37:36,000 --> 00:37:38,000 Pero no hace falta. 637 00:37:38,000 --> 00:37:40,000 Queda más hilado así. 638 00:37:40,000 --> 00:37:42,000 Todo esto está bien. 639 00:37:42,000 --> 00:37:44,000 El texto tiene mucha ironía. 640 00:37:44,000 --> 00:37:46,000 Porque está diciendo. 641 00:37:46,000 --> 00:37:48,000 Si está bien. 642 00:37:48,000 --> 00:37:50,000 Hay gustos para todo. 643 00:37:50,000 --> 00:37:52,000 Pero está siendo irónico. 644 00:37:52,000 --> 00:37:54,000 Está queriendo decir lo contrario. 645 00:37:54,000 --> 00:37:56,000 Esos gustos no tienen lógica ninguna. 646 00:37:58,000 --> 00:38:00,000 Vamos a la tesis. 647 00:38:04,000 --> 00:38:06,000 La tesis es la idea que se defiende. 648 00:38:06,000 --> 00:38:08,000 Es parecida al tema. 649 00:38:08,000 --> 00:38:10,000 En las corridas de toros hay maltrato. 650 00:38:10,000 --> 00:38:12,000 Esta es la tesis. 651 00:38:12,000 --> 00:38:14,000 Es la idea. 652 00:38:14,000 --> 00:38:16,000 Que nos quiere convencer el texto. 653 00:38:16,000 --> 00:38:18,000 Por si alguien tiene alguna duda. 654 00:38:18,000 --> 00:38:20,000 En las corridas de toros hay maltrato. 655 00:38:24,000 --> 00:38:26,000 De lo que nos intenta convencer. 656 00:38:26,000 --> 00:38:28,000 Es que los taurinos. 657 00:38:28,000 --> 00:38:30,000 Sobre todo los intelectuales. 658 00:38:30,000 --> 00:38:32,000 Esto lo dice. 659 00:38:32,000 --> 00:38:34,000 Y es muy interesante. 660 00:38:34,000 --> 00:38:36,000 Porque a los taurinos. 661 00:38:36,000 --> 00:38:38,000 Muchos de ellos intelectuales de pro. 662 00:38:38,000 --> 00:38:40,000 Les cuesta admitir. 663 00:38:40,000 --> 00:38:42,000 Esta verdad palmaria. 664 00:38:42,000 --> 00:38:44,000 Esto está dirigido. 665 00:38:44,000 --> 00:38:46,000 Yo creo que está dirigido. 666 00:38:46,000 --> 00:38:48,000 Sobre todo a uno de los filósofos. 667 00:38:48,000 --> 00:38:50,000 Españoles más famosos. 668 00:38:50,000 --> 00:38:52,000 Que es Fernando Sabater. 669 00:38:52,000 --> 00:38:54,000 El filósofo Sabater. 670 00:38:54,000 --> 00:38:56,000 Afirmaba públicamente. 671 00:38:58,000 --> 00:39:00,000 Que no hay que preocuparse. 672 00:39:00,000 --> 00:39:02,000 Del maltrato animal. 673 00:39:02,000 --> 00:39:04,000 Con los toros. 674 00:39:04,000 --> 00:39:06,000 O con la caza. 675 00:39:06,000 --> 00:39:08,000 Que los animales no participan en la política. 676 00:39:08,000 --> 00:39:10,000 Porque los animales. 677 00:39:10,000 --> 00:39:12,000 No son seres humanos. 678 00:39:16,000 --> 00:39:18,000 Este texto está un poco dirigido. 679 00:39:18,000 --> 00:39:20,000 A este tipo de personas. 680 00:39:20,000 --> 00:39:22,000 Como estos filósofos. 681 00:39:22,000 --> 00:39:24,000 Que niegan. 682 00:39:24,000 --> 00:39:26,000 Que haya sufrimiento en los animales. 683 00:39:26,000 --> 00:39:28,000 O por lo menos. 684 00:39:28,000 --> 00:39:30,000 Que nos tenga que importar ese sufrimiento. 685 00:39:30,000 --> 00:39:32,000 Así que. 686 00:39:34,000 --> 00:39:36,000 En la tesis. 687 00:39:36,000 --> 00:39:38,000 También podemos decir esto. 688 00:39:38,000 --> 00:39:40,000 Que nos interesa convencer. 689 00:39:40,000 --> 00:39:42,000 Que los taurinos. 690 00:39:42,000 --> 00:39:44,000 Se nieguen a admitir. 691 00:39:44,000 --> 00:39:46,000 Que hay crueldad. 692 00:39:46,000 --> 00:39:48,000 Y que sea de mal gusto. 693 00:39:48,000 --> 00:39:50,000 Es lo que quiere. 694 00:39:50,000 --> 00:39:52,000 Que los taurinos lo admitan. 695 00:39:52,000 --> 00:39:54,000 Y los argumentos. 696 00:39:54,000 --> 00:39:56,000 Son sobre todo con ejemplos. 697 00:39:56,000 --> 00:39:58,000 O por analogía. 698 00:39:58,000 --> 00:40:00,000 Y lo de la cabra del segundo. 699 00:40:00,000 --> 00:40:02,000 Son analogías. 700 00:40:02,000 --> 00:40:04,000 Son situaciones parecidas. 701 00:40:04,000 --> 00:40:06,000 Que está dando. 702 00:40:06,000 --> 00:40:08,000 Para avalar la tesis. 703 00:40:10,000 --> 00:40:12,000 También podemos hablar de. 704 00:40:12,000 --> 00:40:14,000 Un poco de. 705 00:40:14,000 --> 00:40:16,000 Argumentos afectivos y motivos. 706 00:40:16,000 --> 00:40:18,000 Pero bueno. 707 00:40:18,000 --> 00:40:20,000 Sobre todo analogías. 708 00:40:20,000 --> 00:40:22,000 Y esto es un texto periodístico. 709 00:40:22,000 --> 00:40:24,000 Que no es una noticia. 710 00:40:24,000 --> 00:40:26,000 Es una columna. 711 00:40:26,000 --> 00:40:28,000 Que tenía un breve. 712 00:40:28,000 --> 00:40:30,000 Firmado por un escritor. 713 00:40:30,000 --> 00:40:32,000 Famoso en este caso. 714 00:40:32,000 --> 00:40:34,000 Juan José Millas. 715 00:40:34,000 --> 00:40:36,000 Esto es un correo. 716 00:40:36,000 --> 00:40:38,000 Que yo le escribí a una alumna. 717 00:40:38,000 --> 00:40:40,000 No es que sea la solución del texto. 718 00:40:40,000 --> 00:40:42,000 Pero aprovechaba que lo tenía. 719 00:40:42,000 --> 00:40:44,000 Para enseñarlo. 720 00:40:44,000 --> 00:40:46,000 Y aquí tenía otro. 721 00:40:46,000 --> 00:40:48,000 Este es un enlace de internet. 722 00:40:48,000 --> 00:40:50,000 Que está aquí en los apuntes. 723 00:40:50,000 --> 00:40:52,000 Que os he dado. 724 00:40:52,000 --> 00:40:54,000 En el tema 2. 725 00:40:54,000 --> 00:40:56,000 Tenía aquí. 726 00:40:56,000 --> 00:40:58,000 Un enlace. 727 00:40:58,000 --> 00:41:00,000 Ejemplo de comentario resuelto. 728 00:41:00,000 --> 00:41:02,000 Muertos. 729 00:41:02,000 --> 00:41:04,000 Miradlo que está aquí. 730 00:41:04,000 --> 00:41:06,000 Aunque tiene cosas de bachillerato. 731 00:41:06,000 --> 00:41:08,000 Habla sobre los muertos. 732 00:41:08,000 --> 00:41:10,000 En la carretera. 733 00:41:10,000 --> 00:41:12,000 Que sea una causa de muerte. 734 00:41:12,000 --> 00:41:14,000 Tan importante. 735 00:41:14,000 --> 00:41:16,000 Y está bastante bien. 736 00:41:16,000 --> 00:41:18,000 El resumen del texto. 737 00:41:18,000 --> 00:41:20,000 Con tus propias palabras. 738 00:41:20,000 --> 00:41:22,000 Fijaos como lo resume. 739 00:41:22,000 --> 00:41:24,000 Fijaos que no he leído el texto. 740 00:41:24,000 --> 00:41:26,000 Y nos vamos a enterar perfectamente. 741 00:41:26,000 --> 00:41:28,000 De que va el texto. 742 00:41:28,000 --> 00:41:30,000 Con ver un resumen. 743 00:41:30,000 --> 00:41:32,000 Y es la idea. 744 00:41:32,000 --> 00:41:34,000 Que tenéis que tener vosotros. 745 00:41:34,000 --> 00:41:36,000 A la hora de hacer un resumen. 746 00:41:36,000 --> 00:41:38,000 Que la persona que lea el resumen. 747 00:41:38,000 --> 00:41:40,000 No necesite ya leer el texto. 748 00:41:40,000 --> 00:41:42,000 Porque leyendo el resumen. 749 00:41:42,000 --> 00:41:44,000 Nos enteremos de que trata. 750 00:41:44,000 --> 00:41:46,000 Y no haga falta. 751 00:41:46,000 --> 00:41:48,000 Ya leerlo. 752 00:41:48,000 --> 00:41:50,000 Nuestro trabajo. 753 00:41:50,000 --> 00:41:52,000 Es de texto. 754 00:41:52,000 --> 00:41:54,000 Que tenemos que ser capaces. 755 00:41:54,000 --> 00:41:56,000 De extraer la información. 756 00:41:56,000 --> 00:41:58,000 Y presentarla. 757 00:41:58,000 --> 00:42:00,000 Lo mejor posible. 758 00:42:00,000 --> 00:42:02,000 Las influencias de los conductores al volante. 759 00:42:02,000 --> 00:42:04,000 Son la causa fundamental de los accidentes de tráfico. 760 00:42:04,000 --> 00:42:06,000 Pese al aumento de las medidas. 761 00:42:06,000 --> 00:42:08,000 Cada fin de semana. 762 00:42:08,000 --> 00:42:10,000 Las carreteras registran un nuevo siniestro. 763 00:42:10,000 --> 00:42:12,000 Mejorar el estado de las vías urbanas. 764 00:42:12,000 --> 00:42:14,000 E interurbanas. 765 00:42:14,000 --> 00:42:16,000 Aumentar los controles. 766 00:42:16,000 --> 00:42:18,000 La inflexibilidad ante el alcohol. 767 00:42:18,000 --> 00:42:20,000 Las medidas propuestas por los conductores. 768 00:42:20,000 --> 00:42:22,000 Son algunas de las medidas propuestas. 769 00:42:22,000 --> 00:42:24,000 Por el escritor. 770 00:42:24,000 --> 00:42:26,000 Para aumentar la seguridad. 771 00:42:26,000 --> 00:42:28,000 Aquí en vez de poner. 772 00:42:28,000 --> 00:42:30,000 Este nombre. 773 00:42:30,000 --> 00:42:32,000 Que no tenemos que conocer. 774 00:42:32,000 --> 00:42:34,000 Podemos decir. 775 00:42:34,000 --> 00:42:36,000 Por el escritor. 776 00:42:36,000 --> 00:42:38,000 O por el autor del texto. 777 00:42:38,000 --> 00:42:40,000 Para aumentar la seguridad. 778 00:42:42,000 --> 00:42:44,000 Esto es un resumen perfecto. 779 00:42:44,000 --> 00:42:46,000 Señala el tema. 780 00:42:46,000 --> 00:42:48,000 La tesis. 781 00:42:48,000 --> 00:42:50,000 Y los argumentos. 782 00:42:50,000 --> 00:42:52,000 Fijaos la diferencia. 783 00:42:52,000 --> 00:42:54,000 Entre el tema y la tesis. 784 00:42:54,000 --> 00:42:56,000 El mal estado de las carreteras. 785 00:42:56,000 --> 00:42:58,000 Y las imprudencias al volante. 786 00:42:58,000 --> 00:43:00,000 Como principales causas. 787 00:43:00,000 --> 00:43:02,000 De los accidentes de tráfico. 788 00:43:02,000 --> 00:43:04,000 El texto habla de. 789 00:43:04,000 --> 00:43:06,000 El mal estado de las carreteras. 790 00:43:06,000 --> 00:43:08,000 Y las imprudencias al volante. 791 00:43:08,000 --> 00:43:10,000 Como causas de accidentes de tráfico. 792 00:43:10,000 --> 00:43:12,000 ¿De qué nos quiere convencer el texto? 793 00:43:12,000 --> 00:43:14,000 Pues la tesis. 794 00:43:14,000 --> 00:43:16,000 El autor. 795 00:43:16,000 --> 00:43:18,000 Defiende la necesidad de medidas. 796 00:43:18,000 --> 00:43:20,000 Que garanticen la seguridad. 797 00:43:20,000 --> 00:43:22,000 De las carreteras. 798 00:43:22,000 --> 00:43:24,000 Y una mayor concienciación por parte de los conductores. 799 00:43:24,000 --> 00:43:26,000 Es decir, hacer algo respecto a eso. 800 00:43:28,000 --> 00:43:30,000 ¿De qué nos quiere convencer? 801 00:43:30,000 --> 00:43:32,000 Pues de que aumentar las medidas de seguridad. 802 00:43:32,000 --> 00:43:34,000 Es la acción que se pide. 803 00:43:34,000 --> 00:43:36,000 Que hay que tomar. 804 00:43:36,000 --> 00:43:38,000 Respecto a esta situación. 805 00:43:38,000 --> 00:43:40,000 ¿Argumentos? 806 00:43:40,000 --> 00:43:42,000 Pues tenemos argumento emocional. 807 00:43:42,000 --> 00:43:44,000 El autor recurre a la angustia. 808 00:43:44,000 --> 00:43:46,000 Que provoca en el lector. 809 00:43:46,000 --> 00:43:48,000 Pensar en las consecuencias de los accidentes de tráfico. 810 00:43:48,000 --> 00:43:50,000 Para persuadirnos de su idea. 811 00:43:50,000 --> 00:43:52,000 Muertos, lisiados. 812 00:43:52,000 --> 00:43:54,000 Familias destrozadas. 813 00:43:54,000 --> 00:43:56,000 ¿Dónde está? 814 00:43:56,000 --> 00:43:58,000 Lo citamos. 815 00:43:58,000 --> 00:44:00,000 Lo suyo es esto. 816 00:44:00,000 --> 00:44:02,000 Citar. 817 00:44:02,000 --> 00:44:04,000 Fragmentos de frases. 818 00:44:04,000 --> 00:44:06,000 O frases. 819 00:44:06,000 --> 00:44:08,000 Del texto. 820 00:44:08,000 --> 00:44:10,000 Hay que entrecomillarlo. 821 00:44:10,000 --> 00:44:12,000 Para citarlo. 822 00:44:12,000 --> 00:44:14,000 Y decir en qué línea está. 823 00:44:14,000 --> 00:44:16,000 Esto sería una respuesta. 824 00:44:16,000 --> 00:44:18,000 Completa a lo que hay que hacer. 825 00:44:18,000 --> 00:44:20,000 Argumento de experiencia personal. 826 00:44:20,000 --> 00:44:22,000 A partir de una experiencia personal. 827 00:44:22,000 --> 00:44:24,000 Este autor. 828 00:44:24,000 --> 00:44:26,000 Trata de hacernos partícipes del peligro. 829 00:44:26,000 --> 00:44:28,000 De ciertas conductas. 830 00:44:28,000 --> 00:44:30,000 Mediante una situación de riesgo. 831 00:44:30,000 --> 00:44:32,000 Vivida por él mismo. 832 00:44:32,000 --> 00:44:34,000 Lo explica. 833 00:44:34,000 --> 00:44:36,000 Lo citamos. 834 00:44:38,000 --> 00:44:40,000 No hace falta copiarlo entero. 835 00:44:40,000 --> 00:44:42,000 Podemos poner estos corchetes. 836 00:44:42,000 --> 00:44:44,000 Con tres puntitos dentro. 837 00:44:44,000 --> 00:44:46,000 Para abreviar una frase. 838 00:44:46,000 --> 00:44:48,000 No hace falta que la copiemos entera. 839 00:44:48,000 --> 00:44:50,000 Y ponemos en qué línea está. 840 00:44:50,000 --> 00:44:52,000 Argumento de sentido común. 841 00:44:52,000 --> 00:44:54,000 Se hace uso de la lógica. 842 00:44:54,000 --> 00:44:56,000 Más obvia. 843 00:44:56,000 --> 00:44:58,000 La tolerancia debería ser cero. 844 00:44:58,000 --> 00:45:00,000 Como cero. 845 00:45:00,000 --> 00:45:02,000 Esto es una razón. 846 00:45:02,000 --> 00:45:04,000 Que está dando por sentido común. 847 00:45:04,000 --> 00:45:06,000 Argumento de refrán. 848 00:45:06,000 --> 00:45:08,000 Esto no lo hemos visto. 849 00:45:08,000 --> 00:45:10,000 De sabiduría popular. 850 00:45:10,000 --> 00:45:12,000 Es mejor prevenir que lamentar. 851 00:45:12,000 --> 00:45:14,000 Eso sería un argumento. 852 00:45:14,000 --> 00:45:16,000 También popular. 853 00:45:18,000 --> 00:45:20,000 En los textos argumentativos. 854 00:45:20,000 --> 00:45:22,000 Predomina la actitud subjetiva. 855 00:45:22,000 --> 00:45:24,000 La subjetividad. 856 00:45:24,000 --> 00:45:26,000 Y esto. 857 00:45:26,000 --> 00:45:28,000 Como aparece. 858 00:45:28,000 --> 00:45:30,000 Con formas y pronombres. 859 00:45:30,000 --> 00:45:32,000 Esto también. 860 00:45:32,000 --> 00:45:34,000 Los rasgos lingüísticos. 861 00:45:34,000 --> 00:45:36,000 Es algo que suelo preguntar siempre. 862 00:45:36,000 --> 00:45:38,000 Tenemos me, línea no sé qué. 863 00:45:38,000 --> 00:45:40,000 Creo, línea 20. 864 00:45:40,000 --> 00:45:42,000 Verbos en primera persona. 865 00:45:42,000 --> 00:45:44,000 Pronombres en primera persona. 866 00:45:44,000 --> 00:45:46,000 Para justificar su punto de vista. 867 00:45:46,000 --> 00:45:48,000 Y reflexionar sobre el tema. 868 00:45:50,000 --> 00:45:52,000 A veces también utiliza. 869 00:45:52,000 --> 00:45:54,000 El uso de tercera persona. 870 00:45:54,000 --> 00:45:56,000 Para distanciarse. 871 00:45:56,000 --> 00:45:58,000 Y sustantivos genéricos. 872 00:45:58,000 --> 00:46:00,000 Esto ya os puede costar un poco más. 873 00:46:00,000 --> 00:46:02,000 Pero bueno. 874 00:46:02,000 --> 00:46:04,000 Las formas verbales de primera persona. 875 00:46:04,000 --> 00:46:06,000 Sirven para implicar al lector. 876 00:46:06,000 --> 00:46:08,000 Dentro del texto. 877 00:46:08,000 --> 00:46:10,000 Estamos, nos sorprenderíamos. 878 00:46:10,000 --> 00:46:12,000 La primera persona de plural. 879 00:46:12,000 --> 00:46:14,000 Es importante que veáis. 880 00:46:14,000 --> 00:46:16,000 Que sirve para implicar al lector. 881 00:46:16,000 --> 00:46:18,000 Dentro del texto. 882 00:46:18,000 --> 00:46:20,000 Esto. 883 00:46:20,000 --> 00:46:22,000 Casi los tienes que estudiar. 884 00:46:22,000 --> 00:46:24,000 Es una buena manera. 885 00:46:24,000 --> 00:46:26,000 De aprender a comentar textos argumentativos. 886 00:46:26,000 --> 00:46:28,000 El presente habitual. 887 00:46:28,000 --> 00:46:30,000 O presente no seológico. 888 00:46:30,000 --> 00:46:32,000 Que os conté yo. 889 00:46:32,000 --> 00:46:34,000 En algún momento. 890 00:46:34,000 --> 00:46:36,000 No sé si en clase o aquí. 891 00:46:36,000 --> 00:46:38,000 Da un carácter atemporal. 892 00:46:38,000 --> 00:46:40,000 Para decir algo que existe. 893 00:46:40,000 --> 00:46:42,000 Y que ocurre siempre. 894 00:46:42,000 --> 00:46:44,000 Que ha existido. 895 00:46:44,000 --> 00:46:46,000 Que existe y seguirá existiendo. 896 00:46:46,000 --> 00:46:48,000 Pues es, cesa, cae, viene, deja, para. 897 00:46:48,000 --> 00:46:50,000 Un presente que no es que sea algo. 898 00:46:50,000 --> 00:46:52,000 Que esté pasando ahora. 899 00:46:52,000 --> 00:46:54,000 Sino que ocurre siempre. 900 00:46:54,000 --> 00:46:56,000 Los campos asociativos. 901 00:46:56,000 --> 00:46:58,000 También podríamos buscarlos. 902 00:46:58,000 --> 00:47:00,000 Si nos lo pidiese la pregunta. 903 00:47:00,000 --> 00:47:02,000 Para ver que todos tienen que ver. 904 00:47:02,000 --> 00:47:04,000 Con el tema. 905 00:47:04,000 --> 00:47:06,000 De negligencias al volante. 906 00:47:06,000 --> 00:47:08,000 Esto sería la etiqueta que habría que poner. 907 00:47:08,000 --> 00:47:10,000 El nombre del campo asociativo. 908 00:47:10,000 --> 00:47:12,000 Y luego vamos a decir. 909 00:47:12,000 --> 00:47:14,000 Carreteras, automóvil, patrullas, vías. 910 00:47:14,000 --> 00:47:16,000 Tráfico, motor, gasolinera. 911 00:47:16,000 --> 00:47:18,000 Radares, no sé. 912 00:47:18,000 --> 00:47:20,000 Negligencias al volante. 913 00:47:20,000 --> 00:47:22,000 O simplemente la conducción. 914 00:47:22,000 --> 00:47:24,000 El registro. 915 00:47:24,000 --> 00:47:26,000 Esto sería la adecuación del texto. 916 00:47:26,000 --> 00:47:28,000 Lo que habíamos visto en el tema 1. 917 00:47:28,000 --> 00:47:30,000 Registro formal. 918 00:47:30,000 --> 00:47:32,000 Con uso dominante de variedad. 919 00:47:32,000 --> 00:47:34,000 Estándar, no es que sea culta. 920 00:47:34,000 --> 00:47:36,000 Sino estándar. 921 00:47:36,000 --> 00:47:38,000 Bien expresada y tal. 922 00:47:38,000 --> 00:47:40,000 Con algún coloquialismo como los refranes. 923 00:47:42,000 --> 00:47:44,000 Las expresiones populares. 924 00:47:44,000 --> 00:47:46,000 Todo esto leyendo. 925 00:47:46,000 --> 00:47:48,000 Hace uso de distintos recursos estilísticos. 926 00:47:48,000 --> 00:47:50,000 También como la metáfora. 927 00:47:50,000 --> 00:47:52,000 O a la ruleta rusa. 928 00:47:52,000 --> 00:47:54,000 Esto es una metáfora. 929 00:47:54,000 --> 00:47:56,000 Que se arriesgó la vida. 930 00:47:56,000 --> 00:47:58,000 Refranes, esloganes publicitarios. 931 00:47:58,000 --> 00:48:00,000 Si bebes no conduzcas. 932 00:48:00,000 --> 00:48:02,000 Los mecanismos de cohesión. 933 00:48:02,000 --> 00:48:04,000 Tenemos repetición de palabras. 934 00:48:04,000 --> 00:48:06,000 Conductor, carreteras, alcohol. 935 00:48:06,000 --> 00:48:08,000 Términos de significados equivalentes. 936 00:48:08,000 --> 00:48:10,000 Sinónimos. 937 00:48:10,000 --> 00:48:12,000 O palabras equivalentes. 938 00:48:12,000 --> 00:48:14,000 Para la sustitución. 939 00:48:14,000 --> 00:48:16,000 Todo eso lo habíamos visto en el tema 1. 940 00:48:16,000 --> 00:48:18,000 A esto no lo veáis. 941 00:48:18,000 --> 00:48:20,000 Porque esto sí que es de bachillerato. 942 00:48:20,000 --> 00:48:22,000 Y no lo he explicado. 943 00:48:22,000 --> 00:48:24,000 Anáforas y catáforas. 944 00:48:24,000 --> 00:48:26,000 Las elipsis. 945 00:48:26,000 --> 00:48:28,000 También. 946 00:48:28,000 --> 00:48:30,000 Evita el sujeto en algunas oraciones. 947 00:48:32,000 --> 00:48:34,000 Y los marcadores del discurso. 948 00:48:34,000 --> 00:48:36,000 Eso sí que me gusta. 949 00:48:36,000 --> 00:48:38,000 Que los veáis siempre. 950 00:48:38,000 --> 00:48:40,000 Porque es fácil. 951 00:48:40,000 --> 00:48:42,000 Tenemos conectores aditivos. 952 00:48:42,000 --> 00:48:44,000 Como i. 953 00:48:44,000 --> 00:48:46,000 Conectores aditivos. 954 00:48:46,000 --> 00:48:48,000 De oposición, pero. 955 00:48:48,000 --> 00:48:50,000 Y de ordenación del discurso, por último. 956 00:48:50,000 --> 00:48:52,000 O sea que esto de los conectores. 957 00:48:52,000 --> 00:48:54,000 No dejéis de mirarlo. 958 00:48:54,000 --> 00:48:56,000 Y de decirlo. 959 00:48:56,000 --> 00:48:58,000 Porque es algo que es muy propio. 960 00:48:58,000 --> 00:49:00,000 Del texto argumentativo. 961 00:49:00,000 --> 00:49:02,000 Para poder ordenar las ideas. 962 00:49:02,000 --> 00:49:04,000 Yo creo que ya con esto. 963 00:49:04,000 --> 00:49:06,000 Vale por hoy. 964 00:49:06,000 --> 00:49:08,000 Y voy a guardar esta clase. 965 00:49:08,000 --> 00:49:10,000 Y a ver si se puede subir sin problemas.