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Bueno, bienvenidos a este vídeo que, bueno, pues tiene como objetivo explicar un poquito el texto para que os ayude a hacer el ejercicio, ¿vale?

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El texto, en este caso, de Hume. El libro, o el fragmento, pertenece al libro de investigación sobre el entendimiento humano, ¿vale?

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00:00:19,750 --> 00:00:29,309
Y en esta sección 7, parte 2, lo que habla sobre todo es sobre la idea de conexión necesaria. ¿Qué significa esto?

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00:00:29,309 --> 00:00:40,869
Bueno, pues es la idea de causa. Es decir, en esta sección, en este fragmento, lo que va a hacer Hume es criticar la idea de causalidad, ¿vale?

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00:00:41,070 --> 00:00:53,250
Y entonces no voy a leer el texto, pero aquí lo tenéis, vais viendo un poquito la idea esta de que siempre el ser humano tiene la tendencia

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00:00:53,250 --> 00:01:05,650
que cuando observa una cosa, un fenómeno, ¿vale? Y luego sucesivamente aparece otro, al primero le denomina causa y al segundo efecto.

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00:01:05,650 --> 00:01:14,049
De tal manera que creemos, creemos que hay una conexión necesaria, ¿vale? Entre el primer fenómeno y el segundo.

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Por ejemplo, si siempre que veo el sol luego siento calor, ¿vale? Impresión primera, ver el sol, brillantez, ¿no?

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Impresión segunda, sentir calor, ¿vale? Entonces al primero le llamo causa y al segundo efecto, pero lo que dice Hume es que realmente esa conexión necesaria no le corresponde ninguna impresión, no la observamos, no hay impresión de esa conexión necesaria,

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Simplemente lo que se da es un hábito psicológico, es una reacción mental que tenemos que nos ha servido para adaptarnos a la vida y poder predecir el futuro, pero que en el fondo no está diciendo nada sobre la realidad en sí misma.

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00:02:03,510 --> 00:02:22,449
Los eventos no sabemos si están conectados o no, ¿vale? Entonces, ¿por qué se da esta idea de causal? ¿De dónde surge esta idea de conexión necesaria? Pues simplemente primero de la observación sucesiva de fenómenos, ¿vale?

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Una observación de fenómenos que se dan de manera consecutiva, primero uno y después otro, y por último, esa sucesión de fenómenos se tiene que repetir en el tiempo, se tienen que dar una y otra vez para que nuestra mente genere ese hábito psicológico y así poder, de alguna manera, predecir lo que va a suceder en el futuro.

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Pero este conocimiento del futuro, que está basado en un hábito psicológico, no nos garantía de nada. Simplemente es un conocimiento probable. Como siempre ha sucedido así, creemos que siempre sucederá así, pero no es el caso.

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De hecho, en el texto pone el ejemplo de las bolas de billar. Dice la primera vez que un hombre vio la comunicación de movimientos a través del impulso, se refiere al impulso de una bola al chocar con otra, como cuando chocan dos bolas de billar, no pudo decir que un evento estaba conectado con otro, sino tan solo que uno estaba unido al otro.

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Es decir, siempre que vemos algo por primera vez no entendemos las conexiones que puede haber entre ellos, solo es con la repetición de esa experiencia la que genera un hábito psicológico en nosotros y de él emerge la idea de causalidad o de conexión necesaria.

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Pero insisto, esto es algo que se da solo en la mente, es una reacción, es un hábito psicológico como tal, mental, y no dice nada sobre la realidad. Así que la conclusión es que no conocemos, no podemos conocer las leyes que rigen la naturaleza, estas leyes en ningún caso podrán ser universales y necesarias, sino que tan solo probables basadas en nuestras experiencias anteriores.

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Bien, ¿con qué lo podéis comparar esto? Lo podéis comparar, esta idea crítica, la idea de causa, pues o bien con santo Tomás, que basa toda su demostración de la existencia de Dios en el principio de causa, o también con Aristóteles, donde el principio causal es muy importante para el conocimiento tanto de Dios como de la naturaleza.

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¿De acuerdo? Bueno, pues espero que os sirva este pequeño vídeo para entender el texto que aquí se presenta.

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Venga, nos vemos a la próxima.