1
00:00:01,700 --> 00:00:09,650
Bueno, a ver, voy a intentar dar clase y grabarla, por si alguno...

2
00:00:09,650 --> 00:00:13,349
Voy a intentar que sea todo lo más rápido posible.

3
00:00:14,250 --> 00:00:19,670
El objetivo de la clase de hoy era, teniendo en cuenta que teníais que traer fotocopiada

4
00:00:19,670 --> 00:00:24,370
la introducción a la crítica de la razón pura, y dado que no nos da tiempo a leerla entera,

5
00:00:24,469 --> 00:00:26,769
vamos, es que, en fin, es imposible.

6
00:00:27,469 --> 00:00:29,469
Voy a seleccionar tres fragmentos.

7
00:00:29,469 --> 00:00:39,549
Vamos a hacer un trabajo parecido al que hicimos con Gloria, es decir, establecer los términos que nos parecen hashtags, ¿no?

8
00:00:39,609 --> 00:00:45,509
O sea, como clave dentro de todo el vocabulario que hemos estado viendo, o kantiano, dentro del texto, ¿no?

9
00:00:45,509 --> 00:00:50,270
Aquellos que decimos, ah, bueno, pues este tiene que ser importante, ¿no? Y este no, pues ¿cuáles son los importantes?

10
00:00:50,270 --> 00:00:52,090
y a partir de ahí

11
00:00:52,090 --> 00:00:53,890
hacer

12
00:00:53,890 --> 00:00:56,750
intentar como en tres frases

13
00:00:56,750 --> 00:00:58,450
por cada texto, tres o cuatro

14
00:00:58,450 --> 00:00:59,969
frases

15
00:00:59,969 --> 00:01:02,649
determinar el contenido de los textos

16
00:01:02,649 --> 00:01:04,390
pero ya digo

17
00:01:04,390 --> 00:01:06,829
he hecho una selección de tres que son del comienzo

18
00:01:06,829 --> 00:01:07,590
de la introducción

19
00:01:07,590 --> 00:01:10,370
para el examen que tenéis

20
00:01:10,370 --> 00:01:11,310
que es la semana que viene

21
00:01:11,310 --> 00:01:14,489
para que sea un poco razonable

22
00:01:14,489 --> 00:01:16,230
y no sea ahora de repente una montaña

23
00:01:16,230 --> 00:01:16,890
de trabajo

24
00:01:16,890 --> 00:01:23,810
Vale, entonces, y sobre todo que es que no tiene sentido avanzar sin entender nada, porque es que es absurdo.

25
00:01:24,049 --> 00:01:32,049
Vale, me voy entonces a la parte de la web donde tenemos los textos de CART, ¿vale?

26
00:01:33,950 --> 00:01:40,069
Y me meto directamente en lo que yo llamo texto subrayado, que es la introducción subrayada por mí.

27
00:01:40,069 --> 00:01:47,450
Y os dije que, bueno, siempre os puedo orientar un poco en la lectura, tener como los momentos, los highlights, los momentos importantes.

28
00:01:48,209 --> 00:01:51,750
Vale, este es el primer fragmento, este que está subrayado en amarillo, ¿no?

29
00:01:52,510 --> 00:01:53,790
Que nos puede caer.

30
00:01:53,930 --> 00:01:56,769
Lo leemos y la primera pregunta es, sí.

31
00:02:00,849 --> 00:02:04,170
A ver, en el examen entra, recuerdo, otra vez.

32
00:02:05,730 --> 00:02:11,530
Entra Kant, la teoría del conocimiento o de la realidad.

33
00:02:11,530 --> 00:02:32,110
Pero vamos, es que os dije, se plantea como teoría del conocimiento. La pregunta en el mundo moderno. Teoría del conocimiento en Kant, ética en Kant, sociedad y política en Rousseau. Los dos textos del contrato social que comentaron aquí las dos de prácticas, ¿os acordáis? Un al capítulo 6 y otro al 7.

34
00:02:32,110 --> 00:02:34,490
a ver, repito

35
00:02:34,490 --> 00:02:36,229
cargo, bueno, a ver, ruso

36
00:02:36,229 --> 00:02:37,750
sociedad y política, adelante

37
00:02:37,750 --> 00:02:40,550
y los dos textos del contrato social

38
00:02:40,550 --> 00:02:42,590
que se han colgado en la web, que son los capítulos

39
00:02:42,590 --> 00:02:44,270
6 y 7 del contrato social

40
00:02:44,270 --> 00:02:46,509
que hemos leído, nos han ayudado

41
00:02:46,509 --> 00:02:48,009
además Gloria y Claudia, vale

42
00:02:48,009 --> 00:02:50,789
y el capítulo

43
00:02:50,789 --> 00:02:51,370
7

44
00:02:51,370 --> 00:02:54,229
7, perdón

45
00:02:54,229 --> 00:02:56,810
de la crítica a la razón pura

46
00:02:56,810 --> 00:02:58,530
la introducción, es el texto

47
00:02:58,530 --> 00:03:00,569
que es el que os he mandado a copiar

48
00:03:00,569 --> 00:03:02,770
y el que hoy vamos a comentar, ¿vale?

49
00:03:03,289 --> 00:03:07,870
Y de temas de desarrollo son, por un lado, la teoría del conocimiento de Kant,

50
00:03:07,870 --> 00:03:09,590
que es la que hemos estado viendo estos días,

51
00:03:10,949 --> 00:03:20,460
y, por otro lado, la ética de Kant, claro.

52
00:03:20,879 --> 00:03:22,539
No, no, es que la ética de Rousseau como que no.

53
00:03:22,780 --> 00:03:26,000
O sea, hemos dado la ética de Kant, que es una ética de las...

54
00:03:26,000 --> 00:03:30,800
Vale, tenéis apuntes, os recuerdo, os he hecho unos apuntes de Sociedad y Política en Rousseau

55
00:03:30,800 --> 00:03:33,240
y unos apuntes de la ética del cambio

56
00:03:33,240 --> 00:03:37,860
y los apuntes del teoría del conocimiento

57
00:03:37,860 --> 00:03:39,259
en realidad los apuntes son de vosotros

58
00:03:39,259 --> 00:03:42,039
yo lo que he hecho es basar mis clases en unos apuntes que habíais traído

59
00:03:42,039 --> 00:03:42,740
recuerdo, ¿vale?

60
00:03:44,219 --> 00:03:45,900
vale, ¿estás bien seria?

61
00:03:46,319 --> 00:03:46,719
¿regulando?

62
00:03:47,580 --> 00:03:48,860
¿por qué estás agoniada? a ver

63
00:03:48,860 --> 00:03:51,539
relax

64
00:03:51,539 --> 00:03:54,120
intenta imprimirlo pero

65
00:03:54,120 --> 00:03:55,680
ya veo

66
00:03:55,680 --> 00:03:57,300
has fracasado en el intento

67
00:03:57,300 --> 00:04:00,060
bueno, no pasa nada, pues yo tengo una copia abajo

68
00:04:00,060 --> 00:04:02,000
si quieres te la traigo luego la mía, ¿vale?

69
00:04:02,900 --> 00:04:04,000
Que yo tengo la original.

70
00:04:05,680 --> 00:04:08,340
Vale, a ver, entonces, el objetivo de la clase, tranquilidad,

71
00:04:08,520 --> 00:04:11,919
poder hacer un comentario razonablemente bien en miércoles.

72
00:04:12,580 --> 00:04:14,740
Entonces, ¿ese es el primer fragmento?

73
00:04:16,680 --> 00:04:18,019
Ah, mira, qué bien, qué amable.

74
00:04:22,180 --> 00:04:23,220
Vamos a ir al segundo.

75
00:04:23,920 --> 00:04:25,560
O sea, vamos a empezar por el segundo,

76
00:04:25,699 --> 00:04:28,160
porque paradójicamente me parece más fácil de explicar

77
00:04:28,160 --> 00:04:30,199
el primero desde el segundo, que el segundo

78
00:04:30,199 --> 00:04:32,180
desde el primero. ¿Vale? Vamos a ir al

79
00:04:32,180 --> 00:04:34,259
fragmento segundo. Lo tenéis

80
00:04:34,259 --> 00:04:36,300
aquí. ¿Lo veis? Lo tenéis

81
00:04:36,300 --> 00:04:38,220
subrayado. Empieza. Es fácil

82
00:04:38,220 --> 00:04:40,300
mostrar que existen realmente en el

83
00:04:40,300 --> 00:04:42,600
conocimiento humano semejantes

84
00:04:42,600 --> 00:04:44,100
juicios necesarios

85
00:04:44,100 --> 00:04:46,439
y estrictamente universales.

86
00:04:46,620 --> 00:04:47,980
Es decir, juicios

87
00:04:47,980 --> 00:04:49,240
puros a priori.

88
00:04:50,379 --> 00:04:52,339
Si queremos un ejemplo de las ciencias,

89
00:04:53,259 --> 00:04:54,399
solo necesitamos...

90
00:04:54,399 --> 00:04:56,000
Me estáis siguiendo, ¿no? Me estáis leyendo, ¿verdad?

91
00:04:56,379 --> 00:04:57,660
Si queremos un ejemplo

92
00:04:57,660 --> 00:05:15,160
Pero necesito feedback. ¿Qué página es? Bueno, a ver, página, vamos a ver, dos. Bien, estamos en posesión de determinados conocimientos a priori que se hallan incluso en el entendimiento común. ¿Me sabéis o no? ¿Sí? Vale.

93
00:05:15,160 --> 00:05:17,720
el primero no, el segundo

94
00:05:17,720 --> 00:05:18,579
subrayado

95
00:05:18,579 --> 00:05:21,860
que está subrayado en amarillo y en verde

96
00:05:21,860 --> 00:05:24,160
un lío, ¿no? porque dice los subrayados alternativos

97
00:05:24,160 --> 00:05:24,480
bueno

98
00:05:24,480 --> 00:05:27,759
¿ya estamos? ¿sí? vale

99
00:05:27,759 --> 00:05:30,000
es fácil mostrar que existen

100
00:05:30,000 --> 00:05:31,579
realmente en el conocimiento humano

101
00:05:31,579 --> 00:05:33,860
semejantes juicios necesarios y estrictamente

102
00:05:33,860 --> 00:05:35,120
universales, es decir

103
00:05:35,120 --> 00:05:37,860
juicios puros a priori

104
00:05:38,740 --> 00:05:39,860
si queremos un ejemplo

105
00:05:39,860 --> 00:05:41,839
de las ciencias, solo necesitamos

106
00:05:41,839 --> 00:05:44,259
fijarnos en todas las proposiciones

107
00:05:44,259 --> 00:05:46,420
de las matemáticas, en todas

108
00:05:46,420 --> 00:05:50,699
porque claro, es una proposición

109
00:05:50,699 --> 00:05:52,399
matemática, bueno ahora entro en el contenido

110
00:05:52,399 --> 00:05:54,420
pero es una proposición matemática, el triángulo

111
00:05:54,420 --> 00:05:55,319
tiene tres ángulos

112
00:05:55,319 --> 00:05:58,120
sí, bueno, es matemática

113
00:05:58,120 --> 00:06:00,319
pero en realidad, matemática, matemática

114
00:06:00,319 --> 00:06:02,480
será algo así que, por dos puntos

115
00:06:02,480 --> 00:06:04,839
la línea más corta es una recta

116
00:06:04,839 --> 00:06:06,759
o sea, digo yo, que tendrán más que ver

117
00:06:06,759 --> 00:06:08,920
con ese tipo de proposiciones

118
00:06:08,920 --> 00:06:10,680
las matemáticas que con la definición

119
00:06:10,680 --> 00:06:12,500
de los conceptos matemáticos

120
00:06:12,500 --> 00:06:15,920
Que podrían ser un poco las acciones de las matemáticas.

121
00:06:16,439 --> 00:06:20,500
Kant no está hablando de eso, está hablando de todas las proposiciones de las matemáticas.

122
00:06:21,480 --> 00:06:23,620
Las que tienen contenido, las que enseñan algo, ¿no?

123
00:06:23,720 --> 00:06:26,399
No las que son meramente definiciones o algo así, ¿vale?

124
00:06:26,839 --> 00:06:31,399
Pero entonces, ahí tenemos a las matemáticas y dice después,

125
00:06:31,839 --> 00:06:35,819
si queremos un ejemplo extraído del uso más ordinario del entendimiento,

126
00:06:36,680 --> 00:06:40,040
puede servir la proposición, todo cambio ha de tener una causa.

127
00:06:42,500 --> 00:06:43,300
¿sí?

128
00:06:45,379 --> 00:06:45,839
¿cómo que no?

129
00:06:48,660 --> 00:06:49,139
ah, ya

130
00:06:49,139 --> 00:06:52,160
que la tril... vale, gracias, ¿eh?

131
00:06:52,279 --> 00:06:53,379
porque yo... vale

132
00:06:53,379 --> 00:06:56,379
oye, los de la tele, esos que están ahí

133
00:06:56,379 --> 00:06:57,019
¿podrían?