1
00:00:00,000 --> 00:00:07,040
Un hombre yace muerto en una bañera. Su mano izquierda sujeta una carta, la

2
00:00:07,040 --> 00:00:11,680
derecha una pluma. Lo han matado con un cuchillo y el

3
00:00:11,680 --> 00:00:17,240
asesinato es reciente. La herida aún está abierta.

4
00:00:17,240 --> 00:00:23,040
Estamos en 1793 en plena revolución francesa, exactamente en plena dictadura

5
00:00:23,040 --> 00:00:27,080
del terror llevada a cabo por los revolucionarios más radicales, los

6
00:00:27,080 --> 00:00:33,800
jacobinos. Una aristócrata girondina, Charles Cordet, acaba de asesinar a Jean Paul Marat,

7
00:00:33,800 --> 00:00:39,320
un popular periodista y político jacobino adorado por los pobres, a los

8
00:00:39,320 --> 00:00:44,440
que defendía desde su periódico El Amigo del Pueblo, y odiado por todos los demás.

9
00:00:44,440 --> 00:00:50,240
Monárquicos, burgueses, aristócratas y girondinos, los revolucionarios más

10
00:00:50,240 --> 00:00:54,480
moderados. Como diputado Marat había legitimado el

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00:00:54,480 --> 00:00:59,440
terror como un instrumento fundamental para la lucha revolucionaria. Fue uno de

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00:00:59,440 --> 00:01:03,160
los responsables de la muerte de miles de personas en la guillotina y, por

13
00:01:03,160 --> 00:01:08,400
supuesto, votó a favor de la ejecución del 16 unos meses antes de su propia

14
00:01:08,400 --> 00:01:13,000
defunción. Tras la muerte de Marat, la Comisión Revolucionaria pide a Jacques-Louis

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00:01:13,000 --> 00:01:17,720
David que pinte un cuadro para que el jacobino quede recordado para la

16
00:01:17,720 --> 00:01:23,360
posteridad. Ambos eran amigos, de hecho el pintor había visitado al jacobino justo

17
00:01:23,440 --> 00:01:29,120
el día anterior a su asesinato. David también votó a favor de la muerte del

18
00:01:29,120 --> 00:01:34,320
rey y no sólo se dedicaba a pintar, también fue diputado, presidente de la

19
00:01:34,320 --> 00:01:39,280
Convención Revolucionaria y organizaba fiestas inspiradas en las ceremonias

20
00:01:39,280 --> 00:01:43,040
católicas y en los factores renacentistas que glorificaban a los

21
00:01:43,040 --> 00:01:46,560
príncipes. Y es que una cosa es establecer el

22
00:01:46,560 --> 00:01:52,200
estado laico y otra reconocer el buen hacer propagandístico. La obra de David

23
00:01:52,200 --> 00:01:57,440
está influenciada por el pensamiento de Winckelmann, cuyas teorías acerca de la

24
00:01:57,440 --> 00:02:02,280
belleza y la virtud como referente del espíritu neoclásico forman parte de la

25
00:02:02,280 --> 00:02:07,360
historiografía de la ilustración. Por lo tanto, en su obra encontramos una fuerte

26
00:02:07,360 --> 00:02:11,880
influencia renacentista y grecorromana ligada siempre al clima político y

27
00:02:11,880 --> 00:02:17,440
social de este revolucionario final del siglo XVIII. David era un maestro de esto

28
00:02:17,440 --> 00:02:23,280
que los franceses llaman el gusto sublime. Usaba grandes formatos, mostraba

29
00:02:23,280 --> 00:02:28,040
la guerra como una heroicidad y suprimía todo lo innecesario.

30
00:02:28,040 --> 00:02:32,720
Pero ahora tiene un grave problema. El gran diputado Marat ha muerto de una

31
00:02:32,720 --> 00:02:38,160
manera muy poco gloriosa en una bañera y a manos de una mujer. Para colmo, cuando

32
00:02:38,160 --> 00:02:44,200
Marat muere ya estaba gravemente enfermo. Sufría fiebre a diario, sólo podía tomar

33
00:02:44,280 --> 00:02:49,560
líquido y además sufría un grave problema de piel que le provocaba unos

34
00:02:49,560 --> 00:02:54,280
pecores insoportables. El diputado hacía semanas que no salía de casa y sólo

35
00:02:54,280 --> 00:02:59,360
podía trabajar sumergido en agua con un turbante empapado en vinagre porque era

36
00:02:59,360 --> 00:03:04,920
lo único que le calmaba la piel. Pero David conseguirá convertir a un enfermo

37
00:03:04,920 --> 00:03:09,680
terminal en un héroe admirado para la posteridad.

38
00:03:09,680 --> 00:03:13,920
En primer lugar no nos muestra el momento dramático sino la calma

39
00:03:13,920 --> 00:03:20,160
posterior a la muerte. Omite las imperfecciones de la piel

40
00:03:20,160 --> 00:03:25,360
y sitúa la escena, tanto el cuerpo como la sencilla bañera, en un fondo neutro

41
00:03:25,360 --> 00:03:30,600
indefinido. Con esto el artista utiliza un recurso

42
00:03:30,600 --> 00:03:35,280
ya utilizado desde la Edad Media. Pintar fondos dorados que no se

43
00:03:35,280 --> 00:03:40,680
identifiquen con ningún lugar terrenal sino con la eternidad. Pero en lugar de

44
00:03:40,680 --> 00:03:45,480
ser luminoso el fondo de la obra de David es oscuro.

45
00:03:45,480 --> 00:03:51,600
Y esto, unido a la austeridad de los pocos objetos que aparecen, refleja la

46
00:03:51,600 --> 00:03:56,680
pobreza y la vida cética del revolucionario. Y para que Marat no sea

47
00:03:56,680 --> 00:04:01,400
olvidado por el pueblo llano, David va a incluir dos objetos que no estaban en el

48
00:04:01,400 --> 00:04:06,920
lugar del crimen. Dinero y una carta que dice lo siguiente

49
00:04:06,920 --> 00:04:11,920
Entregue este billete a la madre de cinco hijos cuyo marido ha muerto por

50
00:04:11,920 --> 00:04:18,640
defender la patria. Y como colofón propagandístico, la herida y la pose de

51
00:04:18,640 --> 00:04:24,200
Marat. Con el brazo derecho colgando, la cabeza

52
00:04:24,200 --> 00:04:30,200
inclinada y su cuerpo envuelto en paños blancos. La misma iconografía usada

53
00:04:30,200 --> 00:04:35,080
durante siglos para mostrar a Cristo muerto como este santo entierro de

54
00:04:35,080 --> 00:04:40,400
Caravaggio o como la famosa piedra vaticana de Miguel Ángel.

55
00:04:40,400 --> 00:04:45,760
Es decir, que Marat ha muerto igual que Jesucristo a manos de aquellas personas

56
00:04:45,760 --> 00:04:50,840
que en realidad no han comprendido cuál era su verdadero propósito. Nos falta un

57
00:04:50,840 --> 00:04:56,160
detalle. La carta que Marat sostiene con su mano derecha y que dice así

58
00:04:56,160 --> 00:05:03,440
14 de julio de 1793. Charlotte cordé al ciudadano Marat. Es suficiente que me

59
00:05:03,440 --> 00:05:08,880
sienta tan desdichada para tener derecho a vuestra benevolencia.

60
00:05:08,880 --> 00:05:14,520
En realidad Marat nunca recibió una carta semejante, pero Charlotte llevaba

61
00:05:14,520 --> 00:05:19,520
una parecida al día del asesinato que no incluía la palabra benevolencia pero

62
00:05:19,520 --> 00:05:22,880
que David la incluye para poder presentarnos al revolucionario como un

63
00:05:22,880 --> 00:05:28,440
filántropo. De este modo David nos presenta a Marat no sólo como un mártir

64
00:05:28,440 --> 00:05:35,360
nacional sino como un mártir universal, como el arquetipo de hombre que muere por

65
00:05:35,360 --> 00:05:40,520
sus ideas. Para ello la alusión contemporánea queda reducida al mínimo

66
00:05:40,520 --> 00:05:46,400
con la única presencia de la fecha de la carta y por último la fecha y la firma

67
00:05:46,400 --> 00:05:53,360
del cuadro como si fuese una dedicatoria romana a Marat David y lo

68
00:05:53,360 --> 00:05:57,960
data según el calendario revolucionario en el año 2. La obra fue expuesta en el

69
00:05:57,960 --> 00:06:02,080
patio del Louvre en el antiguo palacio real y posteriormente en las salas de

70
00:06:02,080 --> 00:06:06,760
reuniones de la convención cuyos políticos prohibieron bajo decreto que

71
00:06:06,760 --> 00:06:10,680
fuese descolgada de sus muros. ¿Qué pasa con el resto de los protagonistas del

72
00:06:10,680 --> 00:06:14,480
cuadro? Charlotte Cordé fue arrestada

73
00:06:14,480 --> 00:06:18,560
inmediatamente después del crimen y cuatro días más tarde era conducida al

74
00:06:18,560 --> 00:06:23,080
patíbulo. En el breve juicio alegó que había

75
00:06:23,080 --> 00:06:28,760
matado a Marat porque encarnaba los crímenes que desolaban al país.

76
00:06:28,760 --> 00:06:32,960
Recordemos que durante la dictadura del terror murieron unas 20.000 personas

77
00:06:32,960 --> 00:06:37,320
sólo por tener opiniones políticas diferentes a los jacobinos o por ser

78
00:06:37,320 --> 00:06:43,840
simplemente sospechosos. Pero justo un año después, en junio de 1794, son los

79
00:06:43,880 --> 00:06:49,160
girondinos los moderados los que suben al poder y deciden arrestar y guillotinar a

80
00:06:49,160 --> 00:06:54,960
la mayoría de los jacobinos. Entre ellos a su líder Robespierre quien

81
00:06:54,960 --> 00:07:00,200
aludiendo a Sócrates proclamó ya no me queda más que beber de la copa de veneno

82
00:07:00,200 --> 00:07:06,800
y David su amigo y su seguidor le respondió si tú bebes de la copa yo

83
00:07:06,800 --> 00:07:11,120
beberé contigo. Sin embargo David solamente fue

84
00:07:11,120 --> 00:07:15,720
arrestado y seis años después parece que decidió olvidarse de esas virtudes

85
00:07:15,720 --> 00:07:21,000
romanas y inmortalizar a Napoleón como un nuevo

86
00:07:21,000 --> 00:07:26,440
aníbal cruzando los Alpes. En realidad Napoleón cruzó los Alpes a lomos de una

87
00:07:26,440 --> 00:07:31,640
mula pero el rey de la propaganda sabía que era mejor ponerlo encima de este

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00:07:31,640 --> 00:07:38,760
magnífico caballo. En 1814 Napoleón es derrotado finalmente, casi finalmente y

89
00:07:38,760 --> 00:07:45,080
exiliado a la isla de Elba. David decía ser igual pero exiliarse en una ciudad un

90
00:07:45,080 --> 00:07:49,000
poquito más concorrida como por ejemplo Bruselas.

91
00:07:49,000 --> 00:07:56,240
Allí se lleva su cuadro y allí lo podemos seguir contemplando hoy en día.