1
00:00:00,300 --> 00:00:05,459
Unidad 4. Repaso de las técnicas de análisis y traducción de oraciones.

2
00:00:05,860 --> 00:00:15,300
En este tema vamos a repasar las técnicas que usamos para analizar y traducir correctamente oraciones o textos pequeños.

3
00:00:16,079 --> 00:00:26,820
Una oración, en griego como también en español, está formada normalmente por un sujeto, que es un sintagma nominal, y un sintagma verbal predicado.

4
00:00:26,820 --> 00:00:44,200
El predicado puede ser de dos tipos. Puede ser predicado nominal, si el núcleo de ese predicado es un verbo atributivo o copulativo, como es el verbo eimi o el verbo gignomai, ser o estar en español.

5
00:00:44,759 --> 00:00:55,219
O puede ser un predicado verbal si el núcleo, el verbo, no es copulativo, no es atributivo, es decir, todos los que no signifiquen ser o estar.

6
00:00:55,219 --> 00:01:01,640
Siempre el verbo será el núcleo de ese sintagma verbal, de ese predicado

7
00:01:01,640 --> 00:01:05,219
Clasificamos las oraciones en dos tipos

8
00:01:05,219 --> 00:01:08,640
Una oración es simple cuando hay un solo verbo

9
00:01:08,640 --> 00:01:12,620
Hay que recordar que también el verbo puede omitirse

10
00:01:12,620 --> 00:01:16,819
El único verbo que puede omitirse en griego es el verbo ser o estar, el verbo eimi

11
00:01:16,819 --> 00:01:21,959
Y cuando esto ocurre, a este tipo de oraciones las llamamos oraciones nominales

12
00:01:21,959 --> 00:01:30,739
Por ejemplo, joseos, azánatos, el hombre es inmortal o es feliz.

13
00:01:30,959 --> 00:01:38,659
En este caso, ¿qué ocurre? Pues que el verbo estin, que aquí aparece entre corchetes, está omitido en griego,

14
00:01:39,000 --> 00:01:43,439
pero nosotros, al traducirlo, tenemos que ponerlo en español.

15
00:01:43,439 --> 00:01:48,019
Entonces, oración simple, aquella que tiene un solo verbo

16
00:01:48,019 --> 00:01:52,219
Oración compuesta, aquella que tiene dos o más verbos

17
00:01:52,219 --> 00:01:56,519
Y en este grupo puede haber oraciones coordinadas

18
00:01:56,519 --> 00:02:01,019
Cuando tiene nexos que significan y, o, pero

19
00:02:01,019 --> 00:02:04,959
Esos nexos son los que coordinan los diferentes verbos que hay en la oración

20
00:02:04,959 --> 00:02:08,900
Y también las oraciones pueden ser subordinadas

21
00:02:08,900 --> 00:02:14,819
Cuando los nexos significan cuando, porque, si, para, etc.

22
00:02:16,379 --> 00:02:23,219
¿Qué tenemos que hacer para analizar y traducir correctamente una oración o un pequeño texto?

23
00:02:23,580 --> 00:02:25,039
Vamos a seguir estos consejos.

24
00:02:25,280 --> 00:02:28,259
En primer lugar, hay que leer la oración las veces que haga falta.

25
00:02:29,080 --> 00:02:36,699
Y después de haberla leído, tenemos que subrayar o identificar el verbo y analizarlo morfológicamente.

26
00:02:36,699 --> 00:02:43,599
Es decir, tenemos que decir en qué persona está, en qué tiempo, en qué modo, en qué voz

27
00:02:43,599 --> 00:02:47,580
y anotar el significado arriba o al lado.

28
00:02:48,400 --> 00:02:53,819
Si hay más de un significado, vamos a anotar dos o tres que no sean parecidos,

29
00:02:53,939 --> 00:02:58,280
que sean diferentes, para luego escoger el que más nos convenga según el contexto.

30
00:02:59,080 --> 00:03:02,939
Ese verbo siempre va a ser el núcleo del sintagma verbal,

31
00:03:02,939 --> 00:03:06,879
tanto si es un predicado nominal como si es un predicado verbal

32
00:03:06,879 --> 00:03:12,520
Después el segundo paso es buscar el sujeto, identificarlo

33
00:03:12,520 --> 00:03:14,439
El sujeto siempre va a ser un sintagma nominal

34
00:03:14,439 --> 00:03:20,080
y el núcleo, la palabra importante en el caso de que haya más de una palabra dentro del sujeto

35
00:03:20,080 --> 00:03:22,800
el núcleo siempre tiene que ir en nominativo

36
00:03:22,800 --> 00:03:26,039
en nominativo singular si el verbo está en singular

37
00:03:26,039 --> 00:03:29,159
o en nominativo plural si el verbo está en plural

38
00:03:29,159 --> 00:03:45,180
El sujeto puede ser una sola palabra, el núcleo nominativo, o más de una, y en este caso puede ir acompañado de un adjetivo, normalmente colocado delante, y ese adjetivo será complemento del nombre.

39
00:03:45,180 --> 00:04:01,000
Por ejemplo, en esta estructura, hoi, agazoi, antropoi, los hombres buenos, literalmente dice los buenos hombres, porque insisto, en griego normalmente los adjetivos se colocan delante del sustantivo.

40
00:04:01,000 --> 00:04:17,740
Este sería un sintagma nominal, que sería el sujeto dentro de su oración, las tres palabras, el artículo, el adjetivo y el sustantivo están en nominativo, que es la condición en este caso para que sea en sujeto.

41
00:04:17,740 --> 00:04:30,879
También a veces podemos encontrar en un sujeto, dentro del sintagma nominal sujeto, un sustantivo en genitivo que vaya delante del núcleo.

42
00:04:31,000 --> 00:04:33,500
de la palabra importante. Vamos a ver este ejemplo.

43
00:04:34,339 --> 00:04:36,899
TO DIDASCALU VIBLON.

44
00:04:37,680 --> 00:04:40,540
Tenemos el artículo neutro TO en nominativo singular,

45
00:04:41,360 --> 00:04:45,879
DIDASCALU es un sustantivo, está en genitivo singular masculino,

46
00:04:46,899 --> 00:04:51,399
y VIBLON es el sustantivo concertado con el artículo TO

47
00:04:51,399 --> 00:04:54,779
que está en nominativo singular neutro.

48
00:04:54,779 --> 00:04:58,720
¿Cuál es la traducción literal de este sintagma?

49
00:04:58,720 --> 00:05:01,860
El del maestro libro

50
00:05:01,860 --> 00:05:05,259
No podemos mantener esa traducción en español

51
00:05:05,259 --> 00:05:06,560
Tenemos que hacer un cambio

52
00:05:06,560 --> 00:05:10,519
Tenemos que decir el libro del maestro

53
00:05:10,519 --> 00:05:14,680
Esta estructura que se llama estructura en anillo o circular

54
00:05:14,680 --> 00:05:15,800
La tenéis aquí abajo

55
00:05:15,800 --> 00:05:19,480
Es peculiar y característica de la lengua griega

56
00:05:19,480 --> 00:05:21,860
Y consiste en poner el artículo

57
00:05:21,860 --> 00:05:24,759
A continuación el sustantivo en genitivo

58
00:05:24,759 --> 00:05:26,459
Con la función de complemento del nombre

59
00:05:26,459 --> 00:05:32,779
y después el sustantivo que depende del artículo

60
00:05:32,779 --> 00:05:36,120
que va concertado en género, número y caso con el artículo

61
00:05:36,120 --> 00:05:42,519
Entonces esta sería otra segunda posibilidad de encontrar el sujeto

62
00:05:42,519 --> 00:05:45,660
Y la tercera posibilidad de sujeto

63
00:05:45,660 --> 00:05:49,160
de la manera en que podamos encontrar un sujeto en la oración

64
00:05:49,160 --> 00:05:50,740
es esta

65
00:05:50,740 --> 00:05:53,939
Un artículo es opcional

66
00:05:53,939 --> 00:05:58,879
Un sustantivo en nominativo y otro sustantivo en nominativo

67
00:05:58,879 --> 00:06:02,079
O sea, dos sustantivos seguidos en nominativo

68
00:06:02,079 --> 00:06:05,720
Uno de ellos es el núcleo, ¿vale?

69
00:06:05,860 --> 00:06:06,680
El núcleo

70
00:06:06,680 --> 00:06:09,660
Y otro funciona como aposición

71
00:06:09,660 --> 00:06:11,399
Como una aposición

72
00:06:11,399 --> 00:06:12,959
¿Qué es una aposición?

73
00:06:12,959 --> 00:06:17,019
Es una explicación que se da del sustantivo que le sigue

74
00:06:17,019 --> 00:06:19,779
Por ejemplo, Jopíndaros Olletes

75
00:06:19,779 --> 00:06:22,959
El poeta Píndaro

76
00:06:22,959 --> 00:06:27,920
el núcleo aquí en este caso de este sujeto es el sustantivo poietés, poeta

77
00:06:27,920 --> 00:06:33,420
y píndaro que es el nombre propio pues sería la aposición

78
00:06:33,420 --> 00:06:38,899
así que el sujeto, insisto, el núcleo del sujeto va en nominativo

79
00:06:38,899 --> 00:06:44,899
puede ir solo o acompañado de un adjetivo con la función de complemento del nombre

80
00:06:44,899 --> 00:06:50,060
un adjetivo también en nominativo, un sustantivo en genitivo con la función de complemento del nombre

81
00:06:50,060 --> 00:06:55,000
o un sustantivo en nominativo con la función de aposición.

82
00:06:56,339 --> 00:07:01,579
Una vez que tenemos identificado el sujeto, buscamos los complementos del verbo,

83
00:07:01,660 --> 00:07:03,060
los complementos, digamos, obligatorios.

84
00:07:03,939 --> 00:07:08,560
Aquí hay que tener en cuenta la naturaleza del verbo, es decir, si el verbo es copulativo,

85
00:07:08,920 --> 00:07:13,540
eimi o gignomai, pues este verbo va a ser el núcleo de un predicado nominal

86
00:07:13,540 --> 00:07:16,060
y tendrá como complemento obligatorio un atributo,

87
00:07:16,060 --> 00:07:23,819
El atributo, que puede ser un sustantivo o un adjetivo, siempre va a aparecer en caso nominativo.

88
00:07:26,620 --> 00:07:34,120
Si el verbo no es copulativo, si es otro verbo, si es un verbo predicativo transitivo,

89
00:07:34,379 --> 00:07:39,660
eso significará que tiene que llevar necesariamente un complemento directo.

90
00:07:39,660 --> 00:07:45,779
Por ejemplo, comprar, el verbo comprar o el verbo querer, en griego es que se dice bulomai,

91
00:07:46,060 --> 00:07:52,519
pues ese verbo siempre tendrá un complemento llamado complemento directo que estará en el caso acusativo.

92
00:07:52,759 --> 00:07:57,680
Recordemos los diferentes casos que hay en griego y su función sintáctica.

93
00:07:58,540 --> 00:08:03,620
Y luego si el verbo es intransitivo, es decir, no necesita un complemento directo,

94
00:08:03,620 --> 00:08:08,180
pues llevará otro tipo de complementos, un complemento indirecto en dativo,

95
00:08:08,699 --> 00:08:12,079
un complemento circunstancial en dativo también, etc.

96
00:08:12,079 --> 00:08:18,860
Una vez que hemos analizado los complementos esenciales u obligatorios del verbo,

97
00:08:19,240 --> 00:08:21,540
nos quedaría por ver el resto de complementos.

98
00:08:21,699 --> 00:08:28,480
Normalmente serían complementos circunstanciales, de tiempo, de lugar, de instrumento, de compañía, etc.

99
00:08:29,160 --> 00:08:31,699
Y el último paso sería ya la traducción.

100
00:08:31,699 --> 00:08:37,779
Hemos analizado morfológicamente las palabras, las hemos analizado también sintácticamente,

101
00:08:37,779 --> 00:08:45,559
Hemos puesto su función sintáctica y ahora lo que tenemos que hacer es traducir, respetando siempre ese análisis que hemos hecho.

102
00:08:46,320 --> 00:08:56,080
El consejo que os doy es que primero hagáis una traducción literal, palabra por palabra, manteniendo incluso el orden de palabras del griego

103
00:08:56,080 --> 00:09:04,039
y luego una traducción más literaria, es decir, haciendo los cambios que nos exija nuestra sintaxis castellana.

104
00:09:04,039 --> 00:09:13,860
Por ejemplo, en griego, si el verbo aparece al final, pues en español tenemos que cambiar ese verbo y ponerlo justamente detrás del sujeto.

105
00:09:14,200 --> 00:09:16,440
Ese sería un ejemplo.

106
00:09:16,899 --> 00:09:27,720
O si en griego el adjetivo va delante del sustantivo y en español nos exige ponerlo detrás, pues también lo haremos sin ningún problema.

107
00:09:27,720 --> 00:09:39,769
Hay que recordar algo muy importante y es que para analizar correctamente una palabra, sobre todo morfológicamente, tenemos que conocer bien el enunciado de esa palabra.

108
00:09:40,289 --> 00:09:50,629
El enunciado de un sustantivo, ya sabéis que se enuncia en nominativo y genitivo singular, el enunciado de un adjetivo, que normalmente se enuncia en nominativo singular de los tres géneros,

109
00:09:50,629 --> 00:09:53,210
el enunciado de un verbo en griego

110
00:09:53,210 --> 00:09:55,769
que normalmente también siempre se enuncia

111
00:09:55,769 --> 00:09:57,950
por la primera persona del singular

112
00:09:57,950 --> 00:09:59,730
del presente, del modo indicativo

113
00:09:59,730 --> 00:10:00,590
de la voz activa

114
00:10:00,590 --> 00:10:04,070
sabiendo el enunciado de cada una de estas palabras

115
00:10:04,070 --> 00:10:07,269
podremos analizarlas correctamente

116
00:10:07,269 --> 00:10:09,529
hay que recordar también

117
00:10:09,529 --> 00:10:11,070
lo tenemos aquí puesto

118
00:10:11,070 --> 00:10:12,409
que el verbo imí

119
00:10:12,409 --> 00:10:14,309
que normalmente significa ser o estar

120
00:10:14,309 --> 00:10:17,070
son las dos traducciones más frecuentes

121
00:10:17,070 --> 00:10:41,070
Entonces, a veces este verbo puede ser el núcleo de un predicado verbal y no de un predicado nominal, tal como lo he dicho antes. ¿Cuándo es el núcleo de un predicado verbal? Pues cuando no lleva atributo y cuando ese verbo significa estar en un lugar, por ejemplo, hopáis en Teagora Estín, el niño está en la plaza.

122
00:10:41,070 --> 00:10:45,570
Aquí hay un complemento circunstancial del lugar, enteagorá

123
00:10:45,570 --> 00:10:49,149
O también cuando este verbo significa existir

124
00:10:49,149 --> 00:10:52,909
Joseos estin, el dios existe

125
00:10:52,909 --> 00:10:57,629
En todos estos casos, en estos dos casos, no hay atributo

126
00:10:57,629 --> 00:11:01,049
Por tanto, ese verbo no es el núcleo de un predicado nominal

127
00:11:01,049 --> 00:11:06,690
También el verbo emí cuando va seguido de una palabra en genitivo

128
00:11:06,690 --> 00:11:09,909
con la función de complemento de régimen

129
00:11:09,909 --> 00:11:38,409
El verbo hay que traducirlo por ser propio de. Por ejemplo, jólogos tu antropo estin. La palabra o la razón es propia del hombre. ¿Veis? En este caso tu antropo que está en genitivo funcionaría sintácticamente como un complemento del nombre, del verbo, perdón, como un complemento de régimen, perdonad, de régimen del verbo estin.

130
00:11:39,909 --> 00:11:47,110
La otra posibilidad es que el verbo y mí vaya seguido de un dativo, de una palabra en dativo.

131
00:11:47,769 --> 00:11:49,950
¿Cómo se traduce entonces el verbo y mí en este caso?

132
00:11:50,330 --> 00:11:51,509
Se traduce por tener.

133
00:11:51,509 --> 00:11:52,789
Veamos un ejemplo.

134
00:11:53,610 --> 00:11:56,990
Tres filai de María e Isin.

135
00:11:57,490 --> 00:12:01,690
Tres amigas para María son.

136
00:12:01,889 --> 00:12:07,309
Esta es la traducción literal, son o hay, pero es incorrecto traducir así en español.

137
00:12:07,889 --> 00:12:08,470
¿Qué hay que hacer?

138
00:12:08,470 --> 00:12:11,269
lo siguiente, traducimos de esta manera

139
00:12:11,269 --> 00:12:11,970
María

140
00:12:11,970 --> 00:12:14,970
sería el sujeto, traduciríamos

141
00:12:14,970 --> 00:12:16,289
como si fuera el sujeto, María

142
00:12:16,289 --> 00:12:18,830
tiene el verbo oísin, el verbo oimí

143
00:12:18,830 --> 00:12:21,029
como tener, María tiene

144
00:12:21,029 --> 00:12:22,269
tres amigas

145
00:12:22,269 --> 00:12:24,610
entonces, ojo con el verbo oimí

146
00:12:24,610 --> 00:12:26,970
casi siempre va a significar ser o estar

147
00:12:26,970 --> 00:12:28,970
va a ser por tanto el núcleo de un

148
00:12:28,970 --> 00:12:30,990
predicado nominal y va a tener un atributo

149
00:12:30,990 --> 00:12:32,549
como complemento, pero

150
00:12:32,549 --> 00:12:35,110
a veces puede significar estar en un

151
00:12:35,110 --> 00:12:37,370
sitio, haber o existir

152
00:12:37,370 --> 00:12:40,149
ser propio de o tener.

153
00:12:40,850 --> 00:12:44,210
En estos casos, este verbo ya no es copulativo,

154
00:12:44,710 --> 00:12:48,490
ya es un verbo que sería el núcleo de un predicado verbal

155
00:12:48,490 --> 00:12:52,690
y tenemos que recordar cómo traducir este verbo

156
00:12:52,690 --> 00:12:57,629
cuando aparece en una de estas opciones.

157
00:13:00,639 --> 00:13:04,259
Veamos todo esto que hemos señalado ahora,

158
00:13:04,259 --> 00:13:06,159
recordando la teoría

159
00:13:06,159 --> 00:13:09,360
vamos a ejemplificarlo con una oración

160
00:13:09,360 --> 00:13:10,620
aquí también os he puesto

161
00:13:10,620 --> 00:13:12,519
en la siguiente página os recuerdo

162
00:13:12,519 --> 00:13:13,940
los casos que hay en griego

163
00:13:13,940 --> 00:13:15,899
las funciones sintácticas

164
00:13:15,899 --> 00:13:17,500
y cómo traducimos al español

165
00:13:17,500 --> 00:13:19,820
poniendo o no preposición delante

166
00:13:19,820 --> 00:13:21,460
de la palabra

167
00:13:21,460 --> 00:13:23,659
también tenéis que recordar

168
00:13:23,659 --> 00:13:29,080
las residencias del verbo en presente

169
00:13:29,080 --> 00:13:31,360
como conjugamos el presente de indicativo

170
00:13:31,360 --> 00:13:32,879
de un verbo en la voz activa

171
00:13:32,879 --> 00:13:51,519
Por ejemplo, el verbo lío, desatar, lío, líeis, líeis, líomen, liete, liusi. ¿Cuáles son las desinencias en griego? O, eis, ei, omen, ete, usi. Estas son desinencias que hemos visto en griego de primero de bachillerato. Son desinencias que se añaden a la raíz verbal.

172
00:13:51,519 --> 00:13:56,320
Ya lo veremos también en el tema correspondiente cuando lo repasemos de momento, lo recordamos sin más.

173
00:13:56,840 --> 00:14:03,360
Desinencias de presente de la voz activa y desinencias de presente de la voz media, que equivale a nuestra voz reflexiva.

174
00:14:04,159 --> 00:14:13,080
Liomai, liei, lietai, liomeza, liesceliontai, omai, ei, etai, omeza, esce, ontai.

175
00:14:13,200 --> 00:14:17,259
Son desinencias que se añaden al verbo y aquí tenéis la traducción.

176
00:14:17,259 --> 00:14:30,299
También os recuerdo aquí, en este tema, el presente del verbo emí, emí, ei, estin, esmen, este, eisin, con los pronombres personales delante, también para que repasemos la traducción.

177
00:14:31,919 --> 00:14:41,240
Y ya a continuación vamos a ver entonces un ejemplo de todo lo que hemos, vamos a poner en práctica todo lo que hemos visto con una pequeña oración.

178
00:14:41,240 --> 00:14:50,399
Bien, tres recordatorios antes de leer la oración.

179
00:14:51,139 --> 00:14:56,600
Primero haremos un análisis morfológico de todas las palabras.

180
00:14:57,860 --> 00:15:02,179
También conviene escribir el significado de cada palabra al lado o encima.

181
00:15:02,960 --> 00:15:11,700
Después haremos un análisis sintáctico, según la morfología, pues veremos su correspondencia sintáctica.

182
00:15:11,700 --> 00:15:24,820
Y por último, la traducción. Estos serían los tres pasos, ¿no? Análisis morfológico, análisis sintáctico y traducción, según el análisis que previamente hemos hecho.

183
00:15:25,460 --> 00:15:38,659
La oración que dice Orfeus Poyetes, Neanias Tejne, Epai de Uen. La leemos otra vez, Orfeus Poyetes, Neanias Tejne, Epai de Uen.

184
00:15:38,659 --> 00:15:44,740
El verbo en esta oración, sería el primer paso, está aquí al final, epaidehuen

185
00:15:44,740 --> 00:15:49,960
Para analizar morfológicamente un verbo tenemos que fijarnos en la desinencia

186
00:15:49,960 --> 00:15:51,240
La desinencia es en

187
00:15:51,240 --> 00:15:56,740
Esta desinencia, ya la repasaremos en los temas siguientes

188
00:15:56,740 --> 00:16:01,000
Es una desinencia que corresponde a la tercera persona del singular

189
00:16:01,000 --> 00:16:05,399
Del pretérito imperfecto, del modo indicativo, de la voz activa

190
00:16:05,399 --> 00:16:09,200
del verbo paideuo. Así es como se enuncia el verbo.

191
00:16:09,620 --> 00:16:15,360
Paideuo está enunciado con la omega, es decir, con la desinencia de primera persona del singular.

192
00:16:16,340 --> 00:16:19,600
Esta e que tenemos aquí, esta épsilon, también lo repasaremos,

193
00:16:20,080 --> 00:16:25,639
es una especie de prefijo que sirve para conjugar un verbo en imperfecto.

194
00:16:26,820 --> 00:16:29,139
El verbo paideuo significa educar.

195
00:16:29,340 --> 00:16:32,379
Entonces aquí, aunque no esté escrito, pondríamos educar.

196
00:16:32,379 --> 00:16:35,860
La traducción literal sería educaba

197
00:16:35,860 --> 00:16:40,340
Bien, tenemos el verbo, vamos a buscar el sujeto

198
00:16:40,340 --> 00:16:42,659
El sujeto tiene que estar en nominativo singular

199
00:16:42,659 --> 00:16:44,299
¿Por qué? Porque el verbo está en singular

200
00:16:44,299 --> 00:16:49,039
Una palabra que esté en nominativo singular aquí en esta oración

201
00:16:49,039 --> 00:16:50,440
Bueno, pues aquí encontramos dos

202
00:16:50,440 --> 00:16:55,779
Tenemos por un lado orfeus, que está en nominativo singular masculino

203
00:16:55,779 --> 00:17:00,980
Esta palabra si la busco en el diccionario se enuncia así

204
00:17:00,980 --> 00:17:05,380
orfeus, orfeu, jo

205
00:17:05,380 --> 00:17:09,880
es una palabra que pertenece a la segunda declinación

206
00:17:09,880 --> 00:17:11,380
porque su genitivo acaba en u

207
00:17:11,380 --> 00:17:16,220
y esta palabra, insisto, está en nominativo

208
00:17:16,220 --> 00:17:21,160
y al lado, poietes, pues también está en nominativo singular masculino

209
00:17:21,160 --> 00:17:24,579
el enunciado es poietes, poietu, jo

210
00:17:24,579 --> 00:17:29,799
entonces esta es una palabra de la primera declinación

211
00:17:29,799 --> 00:17:32,000
de género masculino

212
00:17:32,000 --> 00:17:33,460
es de la primera

213
00:17:33,460 --> 00:17:35,779
porque el nominativo acaba en es

214
00:17:35,779 --> 00:17:38,759
pero es de género masculino

215
00:17:38,759 --> 00:17:40,140
porque el genitivo acaba en u

216
00:17:40,140 --> 00:17:41,380
y además tiene el artículo

217
00:17:41,380 --> 00:17:42,900
entonces estas dos palabras

218
00:17:42,900 --> 00:17:44,460
estos dos nombres

219
00:17:44,460 --> 00:17:45,900
orfeus y poietes

220
00:17:45,900 --> 00:17:47,700
constituyen el sujeto

221
00:17:47,700 --> 00:17:49,400
el sintagma nominal sujeto

222
00:17:49,400 --> 00:17:51,599
¿cuál de las dos es el núcleo?

223
00:17:51,859 --> 00:17:53,099
la palabra importante

224
00:17:53,099 --> 00:17:55,019
el sustantivo poietes

225
00:17:55,019 --> 00:17:55,920
el poeta

226
00:17:55,920 --> 00:17:59,140
¿qué función tiene este otro nominativo?

227
00:17:59,799 --> 00:18:03,299
Una aposición, es el nombre propio, ¿vale? Aposición.

228
00:18:04,579 --> 00:18:07,779
Siguiente paso, buscamos los complementos del verbo.

229
00:18:08,359 --> 00:18:12,599
Si el verbo significa educar, pues es educar a alguien, ¿no?

230
00:18:13,519 --> 00:18:19,599
Entonces, ¿en qué caso iría esa palabra en griego? Pues en acusativo.

231
00:18:20,079 --> 00:18:22,859
Vamos a ver, neanias tiene la desinencia as.

232
00:18:23,519 --> 00:18:28,200
Si yo busco esta palabra en el diccionario para ver cómo se enuncia, me dice esto.

233
00:18:28,200 --> 00:18:37,380
Por tanto, esta palabra es masculina de la primera declinación.

234
00:18:37,380 --> 00:18:40,740
Y acabada en "-as", podría ser teóricamente dos casos.

235
00:18:40,920 --> 00:18:50,200
Podría estar en nominativo singular masculino o en acusativo plural masculino.

236
00:18:50,519 --> 00:18:54,279
¿Con cuál me quedo? ¿Con el acusativo o con el nominativo?

237
00:18:54,740 --> 00:18:56,819
Pues me quedo con el acusativo. ¿Por qué?

238
00:18:56,819 --> 00:19:13,839
Porque el nominativo ya no me hace falta, si fuera nominativo tendría que ser sujeto de la oración, aquí ya tengo un sujeto, entonces en este caso es acusativo y es complemento directo del verbo, educaba a los jóvenes, ¿veis?

239
00:19:13,839 --> 00:19:21,960
Yo también ya puedo ir haciendo una traducción literal para que me asegure que he hecho bien el análisis.

240
00:19:22,380 --> 00:19:30,579
Entonces, neanías es acusativo plural masculino, complemento directo, sintagma nominal y el núcleo a su vez.

241
00:19:31,059 --> 00:19:35,180
Y luego me queda una palabra, otro complemento, que es tejne.

242
00:19:35,680 --> 00:19:38,039
Tejne, veis que lleva una yota suscrita.

243
00:19:38,140 --> 00:19:40,079
Esta palabra tiene que estar en dativo sí o sí.

244
00:19:40,079 --> 00:19:49,740
Yo busco el enunciado, me dice que es Tegnes G, es por tanto una palabra de la primera declinación, en dativo singular femenino.

245
00:19:50,559 --> 00:19:55,579
Y el dativo, recordemos que puede tener dos funciones sintácticas, dependiendo de cómo lo traduzcamos.

246
00:19:56,380 --> 00:20:06,079
Puede ser complemento indirecto, si traducimos con a o para, o puede ser complemento circunstancial, si lo traducimos con las preposiciones con o en.

247
00:20:06,079 --> 00:20:23,799
Aquí hay que probar. Vamos a ver. El poeta Orfeo a los jóvenes educaba al arte, para el arte, con el arte o en su arte.

248
00:20:24,480 --> 00:20:35,759
Desde luego, a o para no tienen cabida, no queda bien. Tendríamos que elegir la traducción de en su arte o con su arte, con su técnica, con su arte.

249
00:20:35,759 --> 00:20:43,299
En cualquier caso, esto sí que encajaría mejor y por tanto este dativo aquí en esta oración

250
00:20:43,299 --> 00:20:49,460
es un complemento circunstancial de instrumento o de modo, también podríamos pensar que es de modo.

251
00:20:50,599 --> 00:20:57,079
Así que ya tendríamos el análisis morfológico en primer lugar, el análisis sintáctico en segundo lugar.

252
00:20:57,079 --> 00:21:05,539
Vemos como aquí tenemos un sintagma verbal, predicado verbal, porque el núcleo es un verbo que no es copulativo,

253
00:21:05,539 --> 00:21:15,319
es el verbo paideuo, núcleo del predicado verbal, complemento directo, en acusativo, complemento circunstancial, en dativo.

254
00:21:16,140 --> 00:21:22,180
Es una oración simple porque hay un solo verbo y la traducción sería esta.

255
00:21:22,400 --> 00:21:29,539
El poeta Orfeo educaba, veis que aquí pongo el verbo a continuación, aunque en griego esté al final, he hecho un pequeño cambio,

256
00:21:29,539 --> 00:21:36,779
educaba neanías a los jóvenes, tecne, con su arte o en su arte.

257
00:21:37,460 --> 00:21:41,079
¿Veis que he traducido el acusativo con la preposición adelante?

258
00:21:41,079 --> 00:21:43,940
¿Por qué? Porque es persona.

259
00:21:44,400 --> 00:21:47,819
Cuando el acusativo sea un nombre de persona, sea un ser vivo,

260
00:21:47,960 --> 00:21:50,240
ponemos a traducir la preposición adelante.

261
00:21:51,160 --> 00:21:57,819
Y de esta manera ya tendríamos la traducción y el análisis de esta pequeña oración.

262
00:21:57,819 --> 00:22:03,339
Seguiríamos estos pasos para cualquier otro tipo de oraciones o para pequeños textos