1
00:00:00,000 --> 00:00:05,059
Buenos días, esto es otra clase de Lengua Nivel 1 Distancia y Semipresencial

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00:00:05,059 --> 00:00:08,939
en la que voy a seguir explicando literatura del tema 4.

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00:00:09,720 --> 00:00:15,759
Estábamos viendo, habíamos visto anteriormente el Mester de Clerecía,

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00:00:16,079 --> 00:00:22,879
que era esta poesía, este tipo de literatura en verso,

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00:00:22,879 --> 00:00:29,920
que tenemos versos de 14 sílabas, que se llaman versos alejandrinos,

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00:00:30,000 --> 00:00:37,820
que habíamos visto aquí, ¿verdad? Y que estaban escritos en una estrofa que se llama Cuadernabía.

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00:00:37,820 --> 00:00:45,920
Son versos de 14 sílabas, versos alejandrinos, con todo el rato la misma rima, la misma rima cada cuatro versos,

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00:00:46,000 --> 00:00:53,579
y que era propio de los clérigos, ¿vale? Entonces, esto era el mestero de clerecía.

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00:00:54,000 --> 00:01:08,040
Ahora vamos a la prosa. Prosa, ya sabemos que es lo que no es verso, lo que está escrito tal cual, sin contar sílabas, sin rima y sin nada, tal como está en pantalla ahora mismo el texto. Esto es prosa, ¿no?

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00:01:08,040 --> 00:01:22,719
Entonces, la narrativa medieval en prosa va a tener como autores importantes o más conocidos a estos dos que vamos a mencionar.

11
00:01:22,719 --> 00:01:31,280
Alfonso X el Sabio, que fue un rey, un rey que realmente por su propia mano no escribió tanto,

12
00:01:31,280 --> 00:01:41,299
sino que se ocupó de organizar obras literarias con gente a su cargo.

13
00:01:41,739 --> 00:01:48,819
O sea, que tuvo, digamos, escritores a su cargo y él se apropió, digamos, de la autoría de estas obras,

14
00:01:48,819 --> 00:01:53,659
porque las mandó a hacer, pero realmente no sabemos hasta qué punto él escribía.

15
00:01:54,140 --> 00:01:58,900
Bueno, entonces, Alfonso X el Sabio es del siglo XIII, ¿vale?

16
00:01:59,239 --> 00:02:05,599
Intentamos ubicar estos siglos, es de mediados del siglo XIII, ¿no?

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00:02:05,599 --> 00:02:12,219
Entonces, este monarca del siglo XIII es conocido por su labor al frente de la Escuela de Traductores de Toledo.

18
00:02:12,879 --> 00:02:17,699
Entonces, es muy importante esto de la Escuela de Traductores de Toledo.

19
00:02:17,699 --> 00:02:42,379
En Toledo se organizó una institución que recopilaba textos de distintas lenguas, sobre todo de textos musulmanes, del árabe y judíos y también del latín, y se volcaban, se convertían en textos en castellano, se traducían al castellano.

20
00:02:42,379 --> 00:03:01,539
A veces a otras lenguas también, pero lo importante era que nos llegaba a través de esta escuela de traductores conocimiento, literatura, obras del mundo islámico que a su vez podían haber venido de Grecia o de la India o de otros sitios y las teníamos aquí en castellano.

21
00:03:01,539 --> 00:03:15,580
En España conviven cristianos, musulmanes y judíos, las tres religiones, que realizan una importante labor de traducción y elaboración de textos legales, históricos, científicos, etc.

22
00:03:16,840 --> 00:03:22,620
En una primera fase los textos se traducían al latín y el castellano era solo un paso intermedio entre los idiomas.

23
00:03:22,620 --> 00:03:42,139
O sea que sí que la versión final tenía que estar en latín, pero muchas veces ya se quedaban en castellano. Con Alfonso X el castellano se convierte en lengua oficial de la traducción. Esto es muy importante, porque además Alfonso X va a reformar la lengua castellana por escrito.

24
00:03:42,139 --> 00:04:00,319
O sea, va a poner unas normas para que se escriba de una cierta manera. De hecho, la ñ con esta rayita, que antes era una doble n, la doble n a veces se ponía con una n así encima. Entonces, esto era una de las aportaciones de Alfonso X para que el sonido ñ se escriba así.

25
00:04:00,319 --> 00:04:03,560
La escuela de traductores tiene dos objetivos

26
00:04:03,560 --> 00:04:06,060
Difundir el conocimiento y unificar el castellano

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00:04:06,060 --> 00:04:08,460
Esto es muy importante

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00:04:08,460 --> 00:04:12,080
Por eso que acabo de decirles

29
00:04:12,080 --> 00:04:17,220
Que el castellano por escrito se va a intentar unificar

30
00:04:17,220 --> 00:04:19,040
Con una serie de normas

31
00:04:19,040 --> 00:04:23,139
Alfonso X elaboró una serie de normas para escribir correctamente en castellano

32
00:04:23,139 --> 00:04:26,180
Que fue la primera unificación del idioma

33
00:04:26,180 --> 00:04:30,350
Y luego algunas de sus obras son

34
00:04:30,350 --> 00:04:50,009
La más conocida, la más importante es las siete partidas. Las siete partidas realmente no es que sean partidas, quiere decir leyes. Las siete partidas es un código legal. Cada una de las partidas comienza con una de las letras de su nombre, Alfonso.

35
00:04:50,009 --> 00:05:11,769
Porque la primera la A, luego la L, pero bueno, esto es una anécdota. Lo importante es que recogían una serie de leyes para gobernar Castilla, porque Alfonso era un rey castellano y se disponen unas leyes con ciertas normas para el gobierno del territorio castellano.

36
00:05:11,769 --> 00:05:15,870
El lapidario es sobre las propiedades mágicas de las piedras

37
00:05:15,870 --> 00:05:19,089
General historia, que esta era la manera de poner historia

38
00:05:19,089 --> 00:05:25,490
Es una obra que pretendía abarcar la historia desde la creación hasta el reinado de Alfonso X

39
00:05:25,490 --> 00:05:27,850
Vamos a poner los nombres de las obras por lo menos

40
00:05:27,850 --> 00:05:33,689
Historia desde la creación, esta era la general historia

41
00:05:33,689 --> 00:05:37,269
Y luego la historia de España, es una obra histórica centrada en España

42
00:05:37,269 --> 00:05:40,329
Vale, pues esto era Alfonso X

43
00:05:40,329 --> 00:06:05,490
Vamos a ver ahora el infante don Juan Manuel. El infante don Juan Manuel es del siglo XIV. Entonces, volvemos a tener una división por siglos. Igual que en el siglo XIII teníamos a Berceo, cuando estábamos viendo aquí las obras de Mestre de Clerecía y recordábamos que las dos anónimas y Gonzalo de Berceo son del siglo XIII.

44
00:06:05,490 --> 00:06:23,170
Y luego, el arcipreste de Ita es del siglo XIV. Entonces, ubicamos las obras. Con la prosa que estamos viendo, pues tenemos ahora otra división similar. Alfonso X el Sabio es del siglo XIII. Y luego, el infante don Juan Manuel es del siglo XIV.

45
00:06:23,170 --> 00:06:36,370
¿Vale? Entonces, el infante don Juan Manuel es un infante. Entonces, ¿qué significa esto? Pues que pertenecía a la más alta nobleza castellana. Don Juan Manuel pertenecía a la más alta nobleza castellana.

46
00:06:36,370 --> 00:06:49,370
Se le suele poner con este don, ¿vale? Que cuando estamos dentro de la oración se escribe con minúsculas. Escribimos al principio, pues se pone mayúscula porque comienza la oración, ¿vale? Pero que don no se escribe con mayúscula.

47
00:06:49,370 --> 00:07:10,910
Mayúscula. Igual que los santos. Cuando tú dices San Isidro, ¿no? Pues no hace falta poner San Isidro. Ahora bien, que sea cuando pones algo como nombre propio, como las fiestas de San Isidro o una iglesia que sea la de San Isidro, entonces ya sí se pone con mayúscula.

48
00:07:10,910 --> 00:07:29,569
Pero don no tiene que ir con mayúscula en principio. Don Juan Manuel pertenecía a la más alta nobleza castellana. Fue tutor de Alfonso XI, el rey Alfonso XI, aunque luego realmente fueron enemigos, y abuelo del futuro rey Juan I de Castilla.

49
00:07:29,569 --> 00:07:35,550
El responsable de que España y Portugal sean dos países, porque perdió una batalla y se perdió Portugal.

50
00:07:36,170 --> 00:07:43,870
Entonces, fue tutor de Alfonso XI y abuelo de un rey de Castilla que era Juan I.

51
00:07:44,350 --> 00:07:54,069
Como hijo de nobles, don Juan Manuel recibió una esmerada educación, tanto en el manejo de las armas como en el de las letras.

52
00:07:54,069 --> 00:07:56,550
Era propio de los nobles

53
00:07:56,550 --> 00:08:02,050
Además, conoció de primera mano la obra de su tío, el rey Alfonso X el Sabio

54
00:08:02,050 --> 00:08:09,250
Además, conoció la obra de su tío, el rey Alfonso X el Sabio, del que acabamos de hablar

55
00:08:09,250 --> 00:08:10,850
¿Vale? Ahora mismo

56
00:08:10,850 --> 00:08:14,509
Así que tuvo acceso a las traducciones de cuentos orientales

57
00:08:14,509 --> 00:08:20,910
Que esto es muy importante porque va a ser un modelo para su obra

58
00:08:20,910 --> 00:08:25,290
tuvo acceso a las traducciones de cuentos orientales

59
00:08:25,290 --> 00:08:27,810
que se hicieron en la Escuela de Traductores de Toledo

60
00:08:27,810 --> 00:08:31,430
muchos de estos cuentos le sirvieron de inspiración

61
00:08:31,430 --> 00:08:33,610
para su obra El Conde Lucanor

62
00:08:33,610 --> 00:08:35,210
que es lo que vamos a ver ahora

63
00:08:35,210 --> 00:08:40,570
El Conde Lucanor, no confundamos el autor con el título de la obra

64
00:08:40,570 --> 00:08:45,750
El Conde Lucanor es la obra del infante Don Juan Manuel

65
00:08:45,750 --> 00:08:48,470
Don Juan Manuel era el personaje real

66
00:08:48,470 --> 00:09:10,950
Y se inventa este personaje que se llama el Conde Lucanor, si quiere pintar esto, ¿vale? Que es un personaje inventado. Entonces, don Juan Manuel escribió esta colección de cuentos en castellano para ayudar a la educación de los nobles que vivían en la corte y no sabían latín.

67
00:09:10,950 --> 00:09:13,690
¿Vale? Entonces, a ver si esto se quiere mover

68
00:09:13,690 --> 00:09:16,610
No quiere, pues vamos a moverlo nosotros

69
00:09:16,610 --> 00:09:20,269
¿Vale? Entonces, don Juan Manuel escribió

70
00:09:20,269 --> 00:09:23,070
Esta colección de cuentos es una colección de cuentos

71
00:09:23,070 --> 00:09:25,590
¿Vale? En castellano

72
00:09:25,590 --> 00:09:28,990
Para ayudar

73
00:09:28,990 --> 00:09:31,750
A la educación de los nobles que vivían

74
00:09:31,750 --> 00:09:35,350
En la corte, para hacer a los jóvenes

75
00:09:35,350 --> 00:09:37,850
Nobles más sabios

76
00:09:37,850 --> 00:09:42,230
para que aprendiesen algo, y que no sabían latín para leer obras en latín.

77
00:09:42,309 --> 00:09:46,370
Entonces, él lo hizo en castellano porque los jóvenes nobles, que eran pequeños guerreros,

78
00:09:46,490 --> 00:09:54,669
gente que iba a dirigir campañas en la guerra, como no sabían latín, pues se les enseñaba en castellano.

79
00:09:55,409 --> 00:10:00,570
Tiene una intención didáctica y moralizadora, esta colección de cuentos.

80
00:10:01,309 --> 00:10:06,669
Su estructura pertenece a los relatos con marco. Esto quiere decir una historia dentro de otra.

81
00:10:06,669 --> 00:10:26,730
Es una... Por fuera, digamos, está el conde Lucanor hablando con un maestro suyo que tiene, un criado que es su maestro, que se llama Patronio, y Patronio le va a contar un cuento que va a ser el consejo que le va a dar.

82
00:10:26,730 --> 00:10:41,629
¿Vale? Entonces, cada cuento sigue el mismo orden. Esto es muy importante porque entra en el examen. Siempre lo pongo. ¿Vale? Entonces, hay unas cuatro o cinco partes.

83
00:10:42,409 --> 00:10:55,610
El conde Lucanor tiene un problema que le plantea a su tutor Patronio, a su hallo o tutor Patronio. El conde Lucanor es un noble, tiene castillos, tiene tierras, tiene dinero, pero tiene problemas.

84
00:10:55,610 --> 00:11:13,629
Entonces, cuando necesita un consejo, se lo pide a Patronio, que es su tutor. Patronio, este criado sabio, mayor, suyo, ¿vale? Patronio le cuenta un cuento que sirve como ejemplo del consejo que necesita el conde Lucanor. Le cuenta un cuento.

85
00:11:13,629 --> 00:11:33,649
A continuación, Patronio se lo explica, le da el consejo solicitado. Él mismo dice qué aplicación tiene el cuento al problema que tiene el conde Lucanor. Y el conde Lucanor lo sigue y le va muy bien.

86
00:11:33,649 --> 00:11:37,309
Esto ahora, en este esquema que he puesto yo, lo pongo por separado

87
00:11:37,309 --> 00:11:40,350
El conde Lucanor lo sigue y le va bien

88
00:11:40,350 --> 00:11:44,549
Y luego, por último, ahora ya fuera del cuento

89
00:11:44,549 --> 00:11:48,269
El propio don Juan Manuel, el autor real de la obra

90
00:11:48,269 --> 00:11:51,450
El propio don Juan Manuel interviene con su nombre

91
00:11:51,450 --> 00:11:55,230
Y dice que le parece bien ese cuento

92
00:11:55,230 --> 00:12:01,450
Y él añade un pareado, un verso, o sea, una estrofa de dos versos

93
00:12:01,450 --> 00:12:03,509
Para facilitar la memorización

94
00:12:03,509 --> 00:12:19,070
Para recordar la enseñanza del cuento. O sea, resume don Juan Manuel la moraleja del cuento en un pareado, en dos versos. La lengua es literaria y es sencilla, pero muy cuidada, ¿vale? Esto en cuanto a rasgos.

95
00:12:19,070 --> 00:12:26,690
y Don Juan Manuel era alguien que quería que se valorase su obra y era muy celoso de ella

96
00:12:26,690 --> 00:12:32,549
y quería que perdurase, casi con tanto celo que tenía de que no copiaran su obra,

97
00:12:33,250 --> 00:12:40,529
casi la pierde porque metió todos sus libros originales en un lugar, no sé si en una iglesia,

98
00:12:40,529 --> 00:12:45,210
y se quemó y de no ser porque había alguno más por ahí fuera se hubieran perdido todos.

99
00:12:45,210 --> 00:12:59,789
Aquí tenemos a la derecha, leedlo, leanlo, que habla de Calila el himna, un cuento oriental, un libro de cuentos oriental que fue en gran medida modelo del conde Lucanor.

100
00:12:59,789 --> 00:13:05,429
y luego aquí en este cuadrito azul tengo lo mismo dicho

101
00:13:05,429 --> 00:13:08,730
que son las partes del cuento

102
00:13:08,730 --> 00:13:12,809
la estructura de los cuentos del Conde Lucanor es siempre esta

103
00:13:12,809 --> 00:13:15,090
el Conde plantea un problema a Patronio

104
00:13:15,090 --> 00:13:18,509
Patronio toma la palabra y cuenta un cuento

105
00:13:18,509 --> 00:13:23,710
luego Patronio relaciona el problema del Conde con el cuento narrado

106
00:13:23,710 --> 00:13:26,250
Patronio se lo explica

107
00:13:26,250 --> 00:13:30,350
luego, el narrador de la historia

108
00:13:30,350 --> 00:13:32,009
la voz que nos cuenta la historia

109
00:13:32,009 --> 00:13:33,669
nos dice que al conde le fue bien

110
00:13:33,669 --> 00:13:37,549
aplicando la moraleja del cuento a su vida

111
00:13:37,549 --> 00:13:39,789
y por último, el propio autor

112
00:13:39,789 --> 00:13:43,429
el infante, don Juan Manuel

113
00:13:43,429 --> 00:13:47,129
introduce dos versos que resumen la moraleja del cuento

114
00:13:47,129 --> 00:13:51,509
entonces, esto es muy importante

115
00:13:51,509 --> 00:13:53,289
hay que sabérselo para el examen

116
00:13:53,289 --> 00:14:01,809
Vale, y aquí voy a ver si me da tiempo a leer un cuento, el cuento 10 de El Conde Lucanor.

117
00:14:02,210 --> 00:14:06,610
Lo que ocurrió a un hombre que por pobreza y falta de otro alimento comía altramuces.

118
00:14:07,029 --> 00:14:09,629
Otro día hablaba El Conde Lucanor con Patronio de este modo.

119
00:14:09,990 --> 00:14:15,110
Patronio, bien sé que Dios me ha dado tantos bienes y mercedes que yo no puedo agradecérselos como debiera.

120
00:14:15,409 --> 00:14:21,509
Y sé también que mis propiedades son ricas y extensas, pero a veces me siento tan acosado por la pobreza que me da igual la muerte que la vida.

121
00:14:21,509 --> 00:14:38,330
Os pido que me deis algún consejo para evitar esta congoja, ¿vale? Entonces, aquí tenemos la primera parte, ¿vale? Que el conde le plantea un problema a Patronio. Vamos a ponerlo aquí, ¿vale? La 1. El conde plantea un problema a Patronio.

122
00:14:38,950 --> 00:14:41,850
Ahora, Patronio toma la palabra y le cuenta un cuento.

123
00:14:42,450 --> 00:14:50,009
Señor Conde Lucanor, dijo Patronio, para que encontréis consuelo cuando esto os ocurra, os convendría saber lo que les ocurrió a dos hombres que fueron muy ricos.

124
00:14:50,470 --> 00:14:52,809
El Conde le pidió que le contase lo que les había sucedido.

125
00:14:53,090 --> 00:14:54,950
Estamos ya en el punto 2.

126
00:14:56,009 --> 00:15:01,649
Señor Conde Lucanor, dijo Patronio, uno de estos hombres llegó a tal extremo de pobreza que no tenía absolutamente nada que comer.

127
00:15:02,210 --> 00:15:07,730
Después de mucho esforzarse para encontrar algo con que alimentarse, no halló sino una escudilla llena de altramuces.

128
00:15:08,350 --> 00:15:14,090
Al acordarse de cuán rico había sido y verse ahora hambriento, con una escudilla de altramuces como única comida,

129
00:15:14,649 --> 00:15:18,889
pues sabéis que son tan amargos y tienen tan mal sabor, se puso a llorar amargamente.

130
00:15:19,549 --> 00:15:26,009
Pero como tenía mucha hambre, empezó a comérselos, y mientras los comía, seguía llorando y las pieles las echaba atrás de sí.

131
00:15:26,710 --> 00:15:31,710
Estando él con este pesar y con esta pena, notó que a sus espaldas caminaba otro hombre,

132
00:15:31,710 --> 00:15:38,629
y al volver la cabeza, vio que el hombre que le seguía estaba comiendo las pieles de los altramuces que él había tirado al suelo.

133
00:15:39,350 --> 00:15:42,809
Se trataba de otro hombre de quien os dije que también había sido muy rico.

134
00:15:43,950 --> 00:15:46,789
Entonces, antes de nada, un pequeño inciso.

135
00:15:47,509 --> 00:15:52,669
Todo el mundo sabe lo que son altramuces, ¿no?

136
00:15:52,669 --> 00:15:59,490
esto que se come como aperitivo

137
00:15:59,490 --> 00:16:01,610
aquí en España, al menos, en Iberoamérica

138
00:16:01,610 --> 00:16:03,690
no sé si ustedes las conocen también

139
00:16:03,690 --> 00:16:07,710
pero que, claro, en la Edad Media no estaban tan bien encurtidas

140
00:16:07,710 --> 00:16:09,870
no estaban aquí con agua y con sal

141
00:16:09,870 --> 00:16:12,169
sino que a lo mejor eran esto al natural

142
00:16:12,169 --> 00:16:16,070
que eran casi como comer una especie de

143
00:16:16,070 --> 00:16:19,269
de judías crudas o algo así

144
00:16:19,990 --> 00:16:25,000
Entonces, seguimos con el cuento.

145
00:16:26,279 --> 00:16:32,179
Cuando aquello vio, el que comía los altramuces preguntó al otro por qué se comía las pieles que él tiraba.

146
00:16:32,460 --> 00:16:37,919
El segundo le contestó que había sido más rico que él, pero ahora era tanta su pobreza y tenía tanta hambre

147
00:16:37,919 --> 00:16:43,039
que se alegraba mucho si encontraba, al menos, pieles de altramuces con que alimentarse.

148
00:16:43,480 --> 00:16:49,179
Al oír esto, el que comía los altramuces se tuvo por consolado, pues comprendió que había otros más pobres que él,

149
00:16:49,179 --> 00:16:51,460
teniendo menos motivos para desesperarse

150
00:16:51,460 --> 00:16:53,360
con este consuelo luchó por salir

151
00:16:53,360 --> 00:16:55,159
de su pobreza y ayudado por Dios

152
00:16:55,159 --> 00:16:57,519
salió de ella y otra vez volvió a ser rico

153
00:16:57,519 --> 00:16:58,600
¿vale? entonces

154
00:16:58,600 --> 00:17:00,639
aquí, hasta aquí

155
00:17:00,639 --> 00:17:03,059
tenemos el cuento, el cuento

156
00:17:03,059 --> 00:17:04,920
que está dentro del marco

157
00:17:04,920 --> 00:17:07,400
del conde Lucanor

158
00:17:07,400 --> 00:17:08,960
y Patronio, que aquí

159
00:17:08,960 --> 00:17:10,779
tiene otros personajes

160
00:17:10,779 --> 00:17:13,059
o sea, aquí tenemos los dos hombres que

161
00:17:13,059 --> 00:17:15,519
eran pobres pero que habían sido ricos

162
00:17:15,519 --> 00:17:17,019
y uno está comiendo altramuces

163
00:17:17,019 --> 00:17:27,579
y los pellejos o las pieles de las altramuces que está tirando se las está comiendo otro que va detrás de él que está todavía peor que él, ¿vale? De hambre y de pobreza.

164
00:17:27,579 --> 00:17:40,640
Y ahora viene el tercer punto, que es que, y vos, señor conde Lucanor, debéis saber que aunque Dios ha hecho al mundo según su voluntad y ha querido que todo esté bien, no ha permitido que nadie lo posea todo.

165
00:17:41,180 --> 00:17:50,019
Mas, pues en tantas cosas Dios os ha sido propicio y os ha dado bienes y honra, si alguna vez os falta dinero o estáis en apuros, no os pongáis tristes ni os desaniméis,

166
00:17:50,019 --> 00:18:00,619
sino pensad que otros más ricos y de mayor dignidad que vos estarán tan apurados que se sentirían felices si pudiesen ayudar a sus vasallos, aunque fuera al menos de lo que vos hacéis con los vuestros.

167
00:18:00,619 --> 00:18:03,920
Claro, esto habla de que no tiene para pagar a sus criados

168
00:18:03,920 --> 00:18:07,700
Cuando alguien, un rico, un noble de la Edad Media

169
00:18:07,700 --> 00:18:12,240
Que era un noble, pues tenía criados y tenía dinero, castillos y tierras

170
00:18:12,240 --> 00:18:16,519
Se veía acosado por la pobreza, tenía un gran problema

171
00:18:16,519 --> 00:18:19,339
Porque no tenía para pagar a toda la gente que tiene a su cargo

172
00:18:19,339 --> 00:18:20,900
Sus criados, sus vasallos

173
00:18:20,900 --> 00:18:25,700
Entonces, el punto 3 es esto

174
00:18:25,700 --> 00:18:30,420
Este era el 2, Patronio toma la palabra y cuenta un cuento

175
00:18:30,420 --> 00:18:32,980
el 3 es que Patronio

176
00:18:32,980 --> 00:18:34,980
relaciona el problema del conde con el cuento

177
00:18:34,980 --> 00:18:36,339
narrado, ¿vale?

178
00:18:37,460 --> 00:18:37,940
Patronio

179
00:18:37,940 --> 00:18:39,880
relaciona

180
00:18:39,880 --> 00:18:42,579
el cuento que acaba de contar

181
00:18:42,579 --> 00:18:44,859
que aquí era esto que hemos llamado

182
00:18:44,859 --> 00:18:47,039
el punto 2, ¿no? el cuento

183
00:18:47,039 --> 00:18:48,759
con

184
00:18:48,759 --> 00:18:50,279
el problema que tiene Patronio

185
00:18:50,279 --> 00:18:52,559
y vos, señor conde Lucanor, debéis saber que

186
00:18:52,559 --> 00:18:54,339
aunque Dios ha hecho el mundo según la voluntad

187
00:18:54,339 --> 00:18:56,460
si alguna vez os falta dinero

188
00:18:56,460 --> 00:18:58,740
no os desaniméis porque hay otros peores

189
00:18:58,740 --> 00:18:59,960
¿vale? hay otros que

190
00:18:59,960 --> 00:19:18,559
que están tan apurados que lo pasan mal. Entonces, ahí ya vemos el siguiente punto que dice, el narrador, aquí el 4, el narrador nos dice que al conde le fue bien, aplicando la moraleja del cuento.

191
00:19:19,440 --> 00:19:29,819
Entonces, al conde le agradó mucho lo que dijo Patronio, se consoló y con su esfuerzo y con ayuda de Dios salió de aquella penuria en que se encontraba.

192
00:19:29,819 --> 00:19:34,220
Este es el punto 4, que al conde le agradó mucho el cuento.

193
00:19:34,700 --> 00:19:47,940
Y ahora tenemos el último punto, el 5, que sería que don Juan Manuel, el propio autor de la obra, introduce dos versos que resumen la moraleja del cuento.

194
00:19:48,380 --> 00:20:13,859
Aparece ahora el autor, don Juan Manuel, y dice, y viendo don Juan, don Juan Manuel, que este es el punto 5, que el cuento era muy bueno, lo mandó poner en este libro e hizo los versos que dicen así, por padecer pobreza nunca os desaniméis porque otros más pobres un día encontraréis, ¿vale? Y aquí está este, el pareado, que es una estrofa de dos versos que riman igual, ¿vale?

195
00:20:13,859 --> 00:20:34,380
Y nada más, ¿vale? Esto ha sido el conde Lucanor. En el examen voy a poner otro cuento, no este, o sí, pero voy a poner un cuento del conde Lucanor que van a tener ustedes que resumir y dividir en partes como acabo de hacerlo.

196
00:20:34,380 --> 00:20:56,740
Tienen ustedes que decir qué parte es cada una y no solamente poner esto de 1, 2, 3, 4, 5. Tienen que poner esto, ¿vale? Hay que poner esto. Hay que decir el conde plantea un problema patronio. Patronio toma la palabra y cuenta un cuento. Patronio relaciona el problema tal cual. Entonces, tenemos que relacionar cada parte con cada parte del cuento, ¿vale?

197
00:20:56,740 --> 00:21:11,640
Pues nada, esto ha sido esta breve clase sobre la prosa de los siglos XIII y XIV, la prosa medieval, y nos vemos en otro vídeo.