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00:00:07,280 --> 00:00:14,619
Después de este maratón que hemos tenido de experiencias interesantísimas que han presentado desde todas las comunidades autónomas,

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00:00:15,980 --> 00:00:22,899
tenemos que cerrar por fin el Congreso y para ello vamos a contar con don Antonio Rodríguez de las Heras.

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00:00:23,940 --> 00:00:32,619
Yo creo que es sobradamente conocido por su larga carrera profesional en relación con el uso de las nuevas tecnologías,

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00:00:33,159 --> 00:00:45,700
Pero así un breve recorrido voy a hacer sobre lo que ha sido algunos de los puntos, de los hitos más interesantes, pero no los únicos, a lo largo de su carrera profesional.

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00:00:46,719 --> 00:00:55,719
Es catedrático de Historia Contemporánea y director del Instituto de Cultura y Tecnología de la Universidad Carlos III de Madrid.

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00:00:55,719 --> 00:01:07,459
Ha sido decano de la Facultad de Humanidades, Comunicación y Documentación de esa universidad y profesor también en París, en la Sorbona.

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00:01:09,040 --> 00:01:17,959
Además, es miembro del Consejo de Dirección de la revista Telos, Cuadernos de Comunicación, Tecnología y Sociedad.

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00:01:17,959 --> 00:01:28,579
Es director del Máster en Dirección de Empresa Audiovisual, MEDEA, ya por la tercera edición, organizado por la Carlos III y Antena 3.

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00:01:29,480 --> 00:01:40,400
Es subdirector del Máster en Gestión y Producción en e-Learning, director del Grupo de Trabajo de EducaRed sobre formación del profesorado en tecnología educativa.

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00:01:40,400 --> 00:01:47,859
También tiene el premio Fundesco de ensayo 1990 por el libro Navegar por la Información

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00:01:47,859 --> 00:01:59,180
Y es autor de varios libros electrónicos, entre ellos Por la orilla del hipertexto y Los estilitas de la Sociedad de Tecnología

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00:01:59,180 --> 00:02:17,219
y tiene unas propuestas de textos electrónicos muy interesantes a las cuales os invito a investigar y asistir para ver las propuestas de lectura de textos que nos hace

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00:02:17,219 --> 00:02:26,979
y algunas de ellas podéis verlas en el proyecto Cairos de Historia que llevamos desde el ITE y del cual es director también.

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00:02:26,979 --> 00:02:47,419
Y bueno, nos ha propuesto un tema muy sugerente que no sabemos qué es lo que nos va a desvelar para esta conferencia. Seis personajes en busca de Escuela 2.0. Le dejamos que nos cuente qué es lo que pasa en esta búsqueda. Muchas gracias Antonio por estar aquí.

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00:02:47,419 --> 00:03:10,500
Gracias a ti, Pilar. Gracias a ti, Pilar. Y buenos días a todos, todas. Bueno, ahora vamos a desvelar el título porque, claro, unas veces intervengo en estos actos de liebre en términos atléticos, es decir, al comienzo del Congreso.

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00:03:10,500 --> 00:03:19,620
y la función entonces de la intervención es estimular a las personas que tienen la expectativa de lo que va a suceder en el Congreso

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00:03:19,620 --> 00:03:22,819
y animarles con las palabras introductorias.

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00:03:23,319 --> 00:03:27,979
Pero al final, como ahora me toca, pues no tiene sentido eso, de hacer deliebre.

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00:03:28,439 --> 00:03:30,080
Ya están acercándose a la meta.

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00:03:30,740 --> 00:03:34,900
Así que mi función ahora de estas palabras es la de subrayar.

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00:03:35,900 --> 00:03:42,819
Naturalmente, desde un punto de vista personal, quiero hacer una especie de subrayados

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00:03:42,819 --> 00:03:52,020
de lo que creo que este Congreso, de tantas cosas interesantes, de tantas sugerencias muy interesantes,

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00:03:52,120 --> 00:03:56,840
como les digo, pues se tiene que subrayar con mis palabras.

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00:03:57,039 --> 00:03:58,060
De manera que esa es la función.

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00:03:58,719 --> 00:04:02,819
Y después también, como son tres días, y tres días muy intensos,

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00:04:02,819 --> 00:04:24,740
pues naturalmente están ya fatigados, la atención se fatiga y por tanto tengo que estimular más la atención y de ahí que recurra ya desde el propio título a algo que abra, lo sabemos todos, somos profesores, la comunicación se tiene que mover entre dos extremos,

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00:04:24,740 --> 00:04:43,300
Uno es la trivialidad y otra es la ininteligibilidad y el grado de incertidumbre es el punto clave de la comunicación y por tanto yo aquí cargo un poquito de pimienta la exposición mía de incertidumbre a ver qué es eso de seis personajes en busca de escuela 2.0.

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00:04:43,300 --> 00:04:51,199
Bueno, pues vamos a comenzar entonces. El primer subrayado sería ese, luego iremos viendo otros, pero el primero ya viene contenido en el propio título.

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00:04:51,199 --> 00:05:16,139
De ahí que, como tenemos un escenario tan generoso como este, pues lo vamos a llenar, pero esta vez no lo vamos a llenar de esta especie de fascistol moderno, electrónico, sino con algo que es muy importante para la educación y para la comunicación, que es la imaginación.

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00:05:16,139 --> 00:05:33,620
Así que ustedes imaginen ahora, ya lo ven contenido en el propio título que utiliza el título de Luigi Pirandello, en un escenario teatral. Vamos a empezar de manera muy teatral, dramatizando algo que yo creo que todos compartimos.

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00:05:33,620 --> 00:05:54,579
Así que imaginen ahora que este escenario lo llenamos con una escenografía de una estación de tren, el andén, y una estación muy austera en la que sólo dos detalles significativos, o tres, uno de ellos va a dominar el color gris.

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00:05:54,579 --> 00:06:04,579
Pero ese gris que decía este escritor gallego tan admirado, José María Castro Viejo, ese gris que da la lívida luz del amanecer.

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00:06:04,579 --> 00:06:18,680
Luego vean ustedes también que en el escenario tenemos en ese andén un reloj sin agujas y la típica campana sin badajo.

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00:06:18,680 --> 00:06:28,759
Y en ese escenario, con ese andén solitario, solamente lo invade la luz del amanecer, van a ir llegando unos personajes.

35
00:06:29,399 --> 00:06:36,319
Yo creo que nos vendría muy bien el estilo de los años 40, para darle todavía quizá un toque más dramático.

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00:06:37,000 --> 00:06:38,459
Y bueno, pues van llegando.

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00:06:39,199 --> 00:06:44,839
El denominador común de todos los que llegan a este escenario va a ser dos cosas.

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00:06:44,839 --> 00:06:48,060
Una de ellas, que quieren dejar algo.

39
00:06:48,680 --> 00:06:51,100
Y quieren dejar su ciudad provinciana.

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00:06:52,540 --> 00:07:00,560
Y lo segundo es que traen internamente un conflicto, distinto cada uno de ellos, pero que llevan un conflicto interno.

41
00:07:01,120 --> 00:07:15,560
Y lo que vamos a ver es que se van a encontrar en ese escenario y precisamente el conflicto que cada uno lleva va a servir para tejer una relación entre esos personajes que llegan.

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00:07:15,560 --> 00:07:20,379
que llegan y, por tanto, van a dar sentido a su presencia en ese antén.

43
00:07:21,199 --> 00:07:30,220
El primero de los personajes, pues podía ser uno de ellos, no voy a desvelar, como son personajes, van con careta,

44
00:07:30,220 --> 00:07:35,220
pero estoy seguro que después de estas breves palabras de presentación de los seis personajes,

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00:07:35,220 --> 00:07:42,399
personajes, ustedes les quitarán fácilmente la careta y los identificarán como los seis

46
00:07:42,399 --> 00:07:50,980
agentes educativos de los que no podemos prescindir para entender ni el sistema educativo ahora

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00:07:50,980 --> 00:07:59,240
ni en el futuro, ni tampoco Escuela 2.0. Uno de ellos, como le digo, lleva ese debate

48
00:07:59,240 --> 00:08:06,459
interno entre el entusiasmo por el viaje, el entusiasmo por la decisión de abandonar

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00:08:06,459 --> 00:08:15,939
esa ciudad y a la vez la contradicción de la duda, del temor. Y entre esa lucha se maneja

50
00:08:15,939 --> 00:08:21,959
este personaje. Y además a él va a mostrar en sus palabras, cuando hable con los otros,

51
00:08:21,959 --> 00:08:27,980
algo que la atormenta, y es si el tren ya ha pasado.

52
00:08:29,920 --> 00:08:35,980
Otro de los personajes, lo vamos a oír y a percibirlo enseguida con sus palabras,

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00:08:37,759 --> 00:08:42,940
pertenece a una de las clases más establecidas de la ciudad.

54
00:08:42,940 --> 00:08:51,460
Es un empresario bien establecido, y que su contradicción es que, viviendo bien,

55
00:08:51,960 --> 00:08:57,019
teniendo una buena empresa, se ve impulsado a la aventura de este viaje.

56
00:08:58,320 --> 00:09:05,019
Otro tercer personaje es quizá el de aspecto más juvenil

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00:09:05,019 --> 00:09:12,860
y se presenta despreocupado, moviéndose de un lado para otro en el andén,

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00:09:12,860 --> 00:09:19,299
con ese aire de despreocupación, se caracteriza porque sí, quiere tomar ese tren,

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00:09:19,299 --> 00:09:22,860
pero no se le ve ese desarraigo de los otros dos

60
00:09:22,860 --> 00:09:25,940
porque como en sus palabras luego va a dejar claro

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00:09:25,940 --> 00:09:27,899
no es de esa ciudad

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00:09:27,899 --> 00:09:29,940
estaba de paso

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00:09:29,940 --> 00:09:34,179
y lo único que le ha parecido era que era una ciudad muy aburrida

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00:09:34,179 --> 00:09:37,039
el cuarto personaje

65
00:09:37,039 --> 00:09:41,919
puede ser, no va a haber ningún problema cuando haya que ponerlo en escena

66
00:09:41,919 --> 00:09:44,259
hombre o mujer, cualquiera de estos personajes

67
00:09:44,259 --> 00:09:47,919
el cuarto personaje

68
00:09:47,919 --> 00:09:52,200
duda, se presenta

69
00:09:52,200 --> 00:09:55,399
dubitativo en cuanto a acercarse al grupo

70
00:09:55,399 --> 00:09:59,860
no sabe si sus intervenciones son injerencia inoportuna

71
00:09:59,860 --> 00:10:04,279
o en algunos casos hasta parece que está despreocupado también

72
00:10:04,279 --> 00:10:07,580
y el quinto de los personajes

73
00:10:07,580 --> 00:10:11,620
se presenta con un toque de cierto liderazgo

74
00:10:11,620 --> 00:10:14,840
como responsable desde el primer momento

75
00:10:14,840 --> 00:10:17,559
de que él tiene que organizar el grupo

76
00:10:17,559 --> 00:10:38,799
Y como les digo, ese conflicto de cada uno, esa contradicción, pues va a hacer que sin haberse conocido se van organizando en un grupo y a medida que van hablando de qué tren será, a dónde quieren ir, van componiendo el sentido de su viaje.

77
00:10:39,580 --> 00:10:46,720
Hasta el punto que en algún momento se dan cuenta que para que se complete el grupo falta otro.

78
00:10:47,559 --> 00:10:54,620
Luego se darán cuenta que el que falta, el sexto personaje, llegará en el tren que están esperando.

79
00:10:56,019 --> 00:11:09,419
Y cuando están hablando, y curiosamente, previendo hacia dónde van a ir y lo que van a encontrar, surge la duda de si estas ilusiones es una utopía.

80
00:11:09,419 --> 00:11:15,500
Y uno de los personajes dice, la utopía es necesaria porque es la que mueve al viaje.

81
00:11:15,500 --> 00:11:37,179
Si no imaginas a dónde quieres llegar, aunque esa imaginación te presente un lugar idílico con ríos de leche y de miel, llegarás y no hay tales ríos, pero te ha movido al viaje y te ha sacado del valle de la cotidianeidad.

82
00:11:37,179 --> 00:11:53,399
Por tanto, la necesidad de imaginar futuribles, por locos que puedan parecer, desde esa ciudad provinciana de la cotidianidad, son claves para moverte al viaje.

83
00:11:54,559 --> 00:12:02,100
Bueno, pues esa sería la obra que quería presentarles para que con su imaginación llenaran este escenario.

84
00:12:02,100 --> 00:12:17,000
Yo creo que, por lo que he dicho, aunque he sido escueto en el rasgo de cada uno de estos personajes, quizá los hayan ido identificando con los agentes educativos imprescindibles.

85
00:12:17,000 --> 00:12:34,620
De todas formas, como ahora les voy a quitar la careta y van a dejar de ser personajes, pues siguen apareciendo y entonces resultará, si cabe, más fácil la identificación y el acuerdo o no sobre el perfil que he creado a cada uno.

86
00:12:34,779 --> 00:12:46,379
Porque a lo mejor no están de acuerdo conmigo porque ya les digo que este subrayado es personal y puede haber coincidencia o no en cuanto a lo que he dicho y lo que voy a decir.

87
00:12:46,379 --> 00:13:04,100
Bueno, pues entonces quitemos la careta y empecemos por el que curiosamente no ha llegado, el que se dan cuenta estas personas que están componiendo entre ellos el sentido de su viaje, que les falta otro compañero de viaje y ese curiosamente llega en el tren.

88
00:13:04,100 --> 00:13:32,440
Bueno, pues ese es el único que les voy a identificar, los otros harán ustedes la identificación con lo que he presentado. Pues es la tecnología, para eso nos reunimos aquí, consideramos ya todos que los procesos educativos de hoy y del futuro inmediato no van a poderse realizar sin la concurrencia, sin la llegada a ese andén de la tecnología.

89
00:13:32,440 --> 00:13:43,440
Y ese es el punto clave ahora que me va a permitir abrir o destapar esa careta y profundizar un poco en este personaje.

90
00:13:44,659 --> 00:13:51,899
Bueno, pues fíjese, ¿se acuerdan que decía que uno de los personajes estaba atormentado?

91
00:13:53,059 --> 00:14:02,960
Porque decía, ¿y si después, en esta madrugada fría, llego a este andén después de haber tomado la decisión heroica de abandonar esta ciudad?

92
00:14:02,960 --> 00:14:24,360
¿Y si llego y el tren ha pasado? Bueno, el tren, la tecnología no ha pasado. Es más, y eso es algo, como todo lo que estoy diciendo personal, está aún por llegar.

93
00:14:24,360 --> 00:14:41,169
Para mí, y lo he dicho de muchas formas y no esta metafórica del andén, la tecnología no ha estado madura, dispuesta para su aplicación en los procesos educativos.

94
00:14:41,169 --> 00:14:57,450
Para un banco, para muchísimas de las actividades de nuestra sociedad, el nivel tecnológico actual y el de los anteriores niveles estaba en perfecto uso ya para esas actividades.

95
00:14:58,269 --> 00:15:19,750
Pero para la educación yo creo que no. ¿Por qué? Porque, se lo voy a decir, porque yo creo que para que se incorpore el aula necesita un grado de invisibilidad, es decir, un grado de prótesis que los desarrollos tecnológicos del momento no le ofrecían.

96
00:15:19,750 --> 00:15:37,870
Por tanto, los buenos esfuerzos, como no, de los que madrugaron para estar en el andén perfecto, pues tenían esa agridulce sensación de que la satisfacción se veía muchas veces empañada por la frustración.

97
00:15:38,850 --> 00:15:42,629
Porque no estaban tecnológicamente las cosas maduras.

98
00:15:43,409 --> 00:15:54,309
¿Por qué? Porque, como digo, para que realmente se incorpore al proceso educativo, esa tecnología tiene que presentarse como una eficiente prótesis.

99
00:15:54,309 --> 00:16:17,070
Y quiero decir con prótesis o invisibilidad porque prótesis es esto. Y esto es prótesis si yo ahora me la pongo y es prácticamente invisible. No noto roces, no me doy cuenta de que me molesten las orejas. Eso es una prótesis. Eso es invisibilidad.

100
00:16:17,070 --> 00:16:36,070
Y para que la tecnología tenga esa invisibilidad necesita, entre otras cosas, consistencia. Si la tecnología como hasta ahora, y ahora afortunadamente resulta cada vez menor, estaba fallando continuamente.

101
00:16:36,070 --> 00:16:51,690
Si el temor que teníamos era, hay el disco duro que se nos estropea si vibra, hay no sé qué, pues claro, ¿cómo va a ser invisible si toda tu ascensión se presta a que sea consistente y no te falle en el momento más inoportuno?

102
00:16:52,769 --> 00:16:55,450
Por tanto necesitábamos esa consistencia.

103
00:16:56,269 --> 00:17:00,149
Después, la tecnología tenía que tener también suficiencia.

104
00:17:00,149 --> 00:17:12,670
Si no era suficiente, ¿cómo vamos a utilizar estas gafas prótesis entre cuatro personas?

105
00:17:13,210 --> 00:17:24,890
Si la utiliza Pilar es prótesis, pero si la va a tener que repartir entre cuatro personas que estamos aquí sentados, deja de ser prótesis ya, precisamente porque es insuficiente.

106
00:17:24,890 --> 00:17:43,750
En consecuencia, hasta que la tecnología no ha podido ser suficiente, por muchos motivos, esfuerzos de los estados, esfuerzos de los centros, esfuerzos personales, por muchos motivos, y empieza a ser suficiente, baja de los precios, que ya veremos luego, pues perfecto.

107
00:17:43,750 --> 00:17:53,470
Bueno, acabo de decirlo, la tercera condición para que sea protética la tecnología, para que sea invisible, es también la económica.

108
00:17:53,470 --> 00:18:14,710
Si yo tengo ahora unas gafas muy costosas, estaré tan pendiente de ellas que volveré a perder el sentido del uso de estas gafas, que no es para estar pendiente de ellas.

109
00:18:14,710 --> 00:18:27,509
Por tanto, un objeto muy caro me va a hacer imposible, por muy consistente y muy suficiente que sea, que adquiera esa categoría de prótesis de invisibilidad.

110
00:18:28,609 --> 00:18:41,529
Consecuencia, la baja de precios, por muchos motivos, y lo que bajará, necesariamente lo que bajará, como no lo ha marcado, por ejemplo, el móvil, pues eso es otra de las condiciones fundamentales.

111
00:18:42,529 --> 00:18:51,750
Para que sea prótesis también tiene que ser miniaturizada. La miniaturización es siempre relativa, evidentemente, pero tiene que estar miniaturizada.

112
00:18:52,049 --> 00:19:04,470
Si es un aparato grande que tengo que poner delante del pupitre, por mucho que lo intente encajar dentro del pupitre y tengo una pantalla de rayos catódicos como hace unos años, eso era imposible.

113
00:19:04,470 --> 00:19:19,710
Si tengo que colocar unos computadores, por pequeños que sean, en una sala con doble suelo, con cables, pues eso no es posible. Tiene que haber un grado de miniaturización para que se haga invisible.

114
00:19:19,710 --> 00:19:45,630
Y por último, para que haya invisibilidad y por tanto comportamiento protético, necesita naturalmente la ergonomía. Si es complicada, si para aprenderlo estoy más pendiente de cuáles tienen que ser mis habilidades para que eso funcione, pues también se me levanta un muro que no me permite esa invisibilidad que busco.

115
00:19:45,630 --> 00:20:13,569
Por tanto, la ergonomía es fundamental. Bueno, pues como verán ustedes, si esas son al menos las cinco condiciones que exigimos a la tecnología para que pueda llamar a la puerta del aula e incorporarse en el aula, verán que mirando para atrás, ese personaje que temía que se había perdido el tren y que ya, bueno, pues ya no es para mi generación, vendrán otros, ni mucho menos.

116
00:20:14,309 --> 00:20:19,430
Eso no quita que hubiera sido bueno estar al borde del andén preparado por si llega el tren y lo pierdes.

117
00:20:19,430 --> 00:20:28,869
Pero no, no. Es más, que aún ahora tenemos que estar muy despiertos porque los cambios técnicos que se están ya apuntando

118
00:20:28,869 --> 00:20:35,549
anuncian que estas cinco cualidades se van a reforzar espectacularmente.

119
00:20:35,549 --> 00:20:54,049
Y digo espectacularmente porque, fíjense, hemos llegado a un grado de consistencia, de miniaturización, de ergonomía, de precio muy bueno, perfecto, con ayudas públicas muy bien, ya lo tenemos.

120
00:20:54,049 --> 00:21:04,809
Pero no hemos terminado ahí. Estamos ya muy bien, pero aún no hemos llegado a un punto plenamente satisfactorio, insisto, en mi opinión.

121
00:21:04,809 --> 00:21:24,609
¿Por qué? Porque miren, el computador de bajo coste que arranca desde el ordenador OLPC y que ha dado como resultado estos ordenadores de bajo coste tan útiles, tan interesantes,

122
00:21:24,609 --> 00:21:34,890
si se dan cuenta, sigue siendo la miniaturización de un computador de los años 50.

123
00:21:36,390 --> 00:21:40,990
Su teclado, su pantalla, su unidad central.

124
00:21:43,369 --> 00:21:48,009
Y claro, si observan, a pesar de los desarrollos tan interesantes que ha habido,

125
00:21:48,009 --> 00:22:08,990
como por ejemplo en los años 80, la aparición del sistema de ventanas, de iconos, el mouse, el ratón, pero si observan, todo eso aún lleva detrás un proceso evolutivo que en algún momento habrá que evolucionar a favor de la ergonomía, a favor de la miniaturización.

126
00:22:08,990 --> 00:22:33,089
Es decir, vamos a ver, en estos momentos aparecen ya en el horizonte, bueno, ya lo tenemos ahora, pero va a abrir un campo muy sugerente, ahora solamente insinuado, pues este nudo evolutivo que ha surgido en el momento que han aparecido, me gusta más que llamar tabletas porque trae confusión, a mí me gusta llamarles láminas, porque son láminas de agua.

127
00:22:33,089 --> 00:22:42,829
Las tabletas actuales, las marcas distintas que han llegado, las casas constructoras distintas son un concepto ergonómico distinto.

128
00:22:42,829 --> 00:23:12,809
Si supuso un salto extraordinario, pasar del MS2 en el que para que sucediera cualquier cosa tenías que estar tocando cuatro teclas para que se produjera una acción y llega de pronto un comportamiento distinto del usuario que consiste en que tienes unas ventanas, unos iconos, una acción a través del movimiento de la mano y da como resultado todo lo que tenemos hasta ahora.

129
00:23:12,829 --> 00:23:26,289
Ahora, fíjense que ahora alcanzamos la superación de algo que hasta ahora teníamos, que era la mediación disociadora. Es decir, lo que sucede aquí, lo estoy haciendo aquí.

130
00:23:26,289 --> 00:23:33,690
¿De acuerdo? Por tanto ergonómicamente no es tan perfecto como desearíamos

131
00:23:33,690 --> 00:23:38,890
Lo que está sucediendo en la pantalla y lo que quiero que suceda en la pantalla

132
00:23:38,890 --> 00:23:46,089
Actúo no en la pantalla, actúo en algo disociado de la pantalla

133
00:23:46,089 --> 00:23:51,930
A través de una mediación técnica como puede ser un mouse, como puede ser un trackball, lo que sea

134
00:23:51,930 --> 00:24:17,710
Por tanto, cuando llega el concepto lámina, consiste en que lo que está sucediendo y lo que quiere suceder es como si estuviera reflejándose en la superficie de una lámina de agua, en la que ya no tienes que presionar, ya no tienes que arrastrar, simplemente rozar, como rozas con la yema de los dedos, la superficie del agua.

135
00:24:17,710 --> 00:24:33,609
Eso ergonómicamente tiene muchísima potencia y por tanto hay que seguirle el rastro porque ofrece unas condiciones de ergonomía y de miniaturización muy interesantes para nuestros propósitos educativos en el aula.

136
00:24:33,609 --> 00:24:50,509
Por tanto, señalamos, y con esto quiero decir, la esperanza, la confianza de que yo estoy oyendo ya el ruido del tren entrando por la estación. Este nudo evolutivo es muy prometedor.

137
00:24:51,109 --> 00:24:53,349
Bueno, pues esto es en lo que estamos en la tecnología.

138
00:24:53,349 --> 00:25:05,059
Si a eso se suma, que como lámina de agua que es, consigo igual que lo consigue una lámina de agua en la Tierra,

139
00:25:06,039 --> 00:25:15,440
y es que una nube alejada por todo lo que queramos y mucho más grande que la lámina de agua que tengo,

140
00:25:15,440 --> 00:25:21,240
se refleje en la lámina, porque es especular, y la pueda tocar.

141
00:25:22,079 --> 00:25:29,839
Es decir, me aproxima la nube a mi superficie, lámina, y puedo intervenir sobre la nube.

142
00:25:30,640 --> 00:25:33,779
No hace falta que desvele la metáfora que estamos señalando.

143
00:25:33,779 --> 00:25:44,839
Por tanto, estamos en muy buenas condiciones ya tecnológicas para que este primer paso necesario se cumpla satisfactoriamente.

144
00:25:45,440 --> 00:26:05,160
Veamos otra careta, es decir, quitemos la careta y nos encontramos con que otro de los subrayados que quiero hacer y que se refleja mejor en uno de esos personajes que es el que representa al alumnado, a los jóvenes a los que nos tenemos que dirigirse a cual sea la edad.

145
00:26:05,160 --> 00:26:24,599
Bueno, ¿por qué? Porque se refleja mejor un problema general que tenemos todos nosotros, pero que es un problema que se muestra con más claridad en los jóvenes por desinhibidos, pero que lo sufrimos todos y sin embargo lo percibimos más en los jóvenes por eso que digo.

146
00:26:24,599 --> 00:26:37,920
Y es el problema de la comunicación en un entorno sobreinformado y cinético. Eso es un problema que tenemos todos nosotros. Y cómo no nosotros que somos comunicadores.

147
00:26:37,920 --> 00:27:01,220
El problema de que no puedes comunicar de la misma manera es evidente, pero conviene subrayarlo. No podemos comunicar lo mismo de la misma manera cuando el entorno del que está hablando o comunicándose y del que está ahí es un entorno sobreinformado y un entorno en constante movimiento.

148
00:27:01,220 --> 00:27:11,220
¿Por qué? Porque el cerebro se ve afectado y si el cerebro se ve afectado, se afecta también la recepción del flujo informativo.

149
00:27:13,220 --> 00:27:24,160
Funciona, lo digo muchísimas veces, perdone si me han oído en alguna otra ocasión, pero me permite en muy poco tiempo decir algo que de otra manera me alargaría más tiempo y no me lo puedo permitir.

150
00:27:25,000 --> 00:27:45,460
Lo digo muchas veces, nuestro cerebro funciona igual en una sala de espera de un médico solos, a la espera de que el médico nos atienda, que es en el centro de una gran ciudad, es el mismo cerebro, pero los flujos informativos, la densidad del entorno hace que ese cerebro se funcione de manera distinta.

151
00:27:45,460 --> 00:28:08,680
En la sala del médico, donde no hay prácticamente estímulos informativos, porque como digo siempre y todos lo vemos, generalmente las revistas son de hace tres meses, el cuadro colgado a la pared es insulso y no sabes por qué, pero son láminas generalmente poco atractivas, pues el cerebro tiene muy pocos estímulos.

152
00:28:08,680 --> 00:28:28,500
Y en consecuencia, ese cerebro a lo mejor presta atención a una mancha de la pared de humedad y encima le saca consecuencias. Dice, se parece al mapa de África. Fíjense qué atención, qué concentración, que lo hemos valorado mucho en los procesos educativos.

153
00:28:28,500 --> 00:28:31,000
qué buen niño, está concentrado

154
00:28:31,000 --> 00:28:32,440
exclusivamente en eso

155
00:28:32,440 --> 00:28:34,859
pero si ese niño o esa persona

156
00:28:34,859 --> 00:28:36,839
ese cerebro lo llevas al centro

157
00:28:36,839 --> 00:28:39,079
de una gran ciudad donde están recibiendo

158
00:28:39,079 --> 00:28:40,859
continuamente flujos informativos

159
00:28:40,859 --> 00:28:42,960
cómo se comportara con ese grado

160
00:28:42,960 --> 00:28:44,460
de concentración y atención

161
00:28:44,460 --> 00:28:46,380
moría atropellado por un coche

162
00:28:46,380 --> 00:28:48,960
y si tenía suerte y no le pillaba

163
00:28:48,960 --> 00:28:50,940
un coche, se perdía el 90%

164
00:28:50,940 --> 00:28:52,599
de lo que sucedía, que era una pena

165
00:28:52,599 --> 00:28:54,740
porque hay escaparates, hay personas

166
00:28:54,740 --> 00:28:56,019
interesantes que mirar

167
00:28:56,960 --> 00:29:02,619
Por tanto, tiene que jugar con otro comportamiento de recepción de esa información.

168
00:29:03,059 --> 00:29:06,059
Pues eso estamos todos. Así. Este es el problema.

169
00:29:06,559 --> 00:29:08,880
Igual que, naturalmente, el del movimiento.

170
00:29:10,099 --> 00:29:14,099
Hasta hace muy poco, el mundo se movía al ritmo de tus pies.

171
00:29:15,460 --> 00:29:20,019
Por tanto, se movía casi con la lentitud de la sombra del árbol que tenías delante.

172
00:29:20,019 --> 00:29:44,400
Y hemos pasado de revolución de las comunicaciones a un mundo con una dinámica asombrosa. Empezaron primero la revolución de los transportes y empezaste a ver al mundo a través de una ventanilla y cuando llega la revolución de las comunicaciones electrónicas empiezas a ver el mundo a través de la ventanilla electrónica de un televisor.

173
00:29:45,279 --> 00:30:04,240
Claro, ese cerebro se adapta. ¿O no se adaptan ustedes a la velocidad cuando van en un coche en una velocidad de crucero a 100, ya no voy a decir 120, ahora 110, a 110 por hora y de pronto hay una retención y van a 50 y de pronto se empiezan a impacientar?

174
00:30:05,019 --> 00:30:07,240
Uy, pues para eso me bajo, y si se baja se matan.

175
00:30:07,819 --> 00:30:10,400
Pero ya la impresión de que vas parado, ¿no?

176
00:30:10,799 --> 00:30:12,220
Bueno, pues nos sucede lo mismo.

177
00:30:12,220 --> 00:30:22,059
En un mundo tan dinámico, los procesos comunicativos se ven afectados de esa exigencia de movimiento y otra exigencia más importante.

178
00:30:22,619 --> 00:30:33,019
¿Cómo entonces transmitir, cómo comunicar cuando estamos inmersos unos y otros en un entorno sobreinformado?

179
00:30:33,019 --> 00:30:55,960
Para mí la palabra clave, que la repito desde hace muchos años, porque no se ha agotado, si no hubiera sido un pesado repitiéndola, porque creo que no se ha agotado, porque muchas veces las ideas, como no son bolas de billar que se desplazan unas por otras, sino son blandas, hay que irlas amasando con la experiencia y con otras ideas.

180
00:30:55,960 --> 00:31:14,960
Por eso es un concepto que tengo hace mucho tiempo y que repito una y otra vez, que es que la única forma que yo veo y que tiene unas consecuencias en nuestros procesos educativos, en los contenidos que luego haré referencia, es el dosificar la información.

181
00:31:16,619 --> 00:31:24,599
Dosificar la información. Pero claro, la palabra dosificar puede tener una trampa. ¿Puedo utilizar una hoja de estas? Sí.

182
00:31:24,599 --> 00:31:50,559
También, lo digo muchas veces, pero me permite ante un público tan amplio, y unos me conocen, otros naturalmente no, pues me veo obligado a repetirlo porque resuelve rápidamente con una simulación lo que quiero decir con lo de dosificación y el reto que tiene para lo que vamos a ver también a continuación, en general los procesos comunicativos.

183
00:31:50,559 --> 00:32:07,319
Fíjense, si aceptamos que estos cerebros en entornos sobreinformados esto no lo aguantan, esto me refiero, pongan ustedes aquí, cantidad de información, entiéndanlo así, no la hoja como tal, esto es una analogía.

184
00:32:07,319 --> 00:32:08,940
esto es mucho

185
00:32:08,940 --> 00:32:10,819
para estos cerebros

186
00:32:10,819 --> 00:32:13,539
si estuvieran en la sala de espera, no

187
00:32:13,539 --> 00:32:15,460
pero esto

188
00:32:15,460 --> 00:32:16,220
es mucho

189
00:32:16,220 --> 00:32:18,980
pues me encuentro con la siguiente solución

190
00:32:18,980 --> 00:32:20,299
como esto es mucho

191
00:32:20,299 --> 00:32:23,160
pues no me va a quedar más remedio

192
00:32:23,160 --> 00:32:24,400
porque si no

193
00:32:24,400 --> 00:32:27,019
te desatiendes lo que te digo

194
00:32:27,019 --> 00:32:28,400
te aburres

195
00:32:28,400 --> 00:32:30,359
fracturas mi mensaje

196
00:32:30,359 --> 00:32:33,279
problemas que tenemos todos los comunicadores

197
00:32:33,279 --> 00:32:35,180
bueno, pues si es así

198
00:32:35,180 --> 00:32:37,079
mire, lo que voy a hacer es esto

199
00:32:37,079 --> 00:32:55,000
¡Hala! Ya está. Toma. Estas son cantidades asequibles, ¿verdad? Decisión que desgraciadamente se toma en muchas ocasiones de consecuencias lamentables.

200
00:32:55,000 --> 00:33:11,160
Porque lo que estás haciendo es convertir el mundo en un caleidoscopio. Estás desmenuzando el mundo, el discurso, la comunicación. La estás matando. No se puede convertir todo en videoclips.

201
00:33:11,160 --> 00:33:14,599
Pero es que se me cansa

202
00:33:14,599 --> 00:33:16,799
Vamos a buscar otra solución

203
00:33:16,799 --> 00:33:17,819
¿Esto es mucho?

204
00:33:18,079 --> 00:33:18,920
Sí, mucho

205
00:33:18,920 --> 00:33:20,619
Bueno, pues en vez de hacer esto

206
00:33:20,619 --> 00:33:22,500
Lo que voy a hacer es esto

207
00:33:22,500 --> 00:33:25,240
¿De acuerdo?

208
00:33:26,900 --> 00:33:30,680
Y si yo hago dobleces acertadas

209
00:33:30,680 --> 00:33:33,720
Es decir, si hago una buena papiroflexia

210
00:33:33,720 --> 00:33:36,779
Al final tendré de toda esta hoja

211
00:33:36,779 --> 00:33:39,279
Una cosita así que es una papirola

212
00:33:39,279 --> 00:33:47,759
una pajarita, una figurita de papel pequeña, en la que no he perdido nada porque todo está plegado bajo los dobleces.

213
00:33:48,839 --> 00:33:55,720
Bueno, pues esta es la clave de la comunicación en una sociedad sobreinformada, que es lo mismo que decir en el siglo XXI,

214
00:33:55,980 --> 00:33:59,759
con ordenadores y sin ordenadores, de palabra o como se quiera.

215
00:33:59,759 --> 00:34:14,760
Hay que entender que la solución es el plegado del discurso, el plegado del texto, el plegado de la información. Es decir, las nuevas formas de papiroflexia.

216
00:34:15,739 --> 00:34:32,059
Ese es el gran reto que tienen los editores con sus nuevos contenidos, los que tiene un profesor, los que tienen los nuevos escritores, los nuevos narradores que quieran que su narración sea sobre un soporte digital en la red y no sobre papel. Ese es el problema.

217
00:34:32,380 --> 00:34:44,239
La clave, por eso digo que es inagotable este concepto, es pasada la metáfora, que bueno, queda ahí expresiva, es expresiva, pero llega el momento de decir, ¿y ahora cómo la interpreto?

218
00:34:45,579 --> 00:34:50,980
Y ahí se abre un campo que no se me ha agotado ni se agota, yo creo, mucho tiempo.

219
00:34:51,739 --> 00:34:54,780
Porque eso me ha llevado, por ejemplo, a recuperar la arte de la memoria.

220
00:34:54,780 --> 00:35:01,199
es decir, volver a mirar a lo que ha estado durante siglos y siglos

221
00:35:01,199 --> 00:35:02,860
sobre todo en la cultura oral

222
00:35:02,860 --> 00:35:05,559
como forma de retención y de comunicación

223
00:35:05,559 --> 00:35:09,380
es decir, que lo que tenías que decir y lo que recibías

224
00:35:09,380 --> 00:35:11,400
iba plegado tras imágenes

225
00:35:11,400 --> 00:35:15,039
arte de la memoria que viene de Simón y de Ezeos

226
00:35:15,039 --> 00:35:20,579
y que pasa por toda una serie de grandes personajes de la historia

227
00:35:20,579 --> 00:35:30,579
Pues hasta Giordano Bruno, Atanasio Kirchhardt, Raimundo Lulio, cantidad de ellos que utilizaban el arte de la memoria en sus múltiples formas.

228
00:35:33,119 --> 00:35:44,940
Entonces, ese arte de la memoria, curiosamente, ahora tiene una sugerencia extraordinaria para entender, por ejemplo, una forma de plegado.

229
00:35:45,940 --> 00:36:01,400
Si yo ahora he plegado esto y supongamos que esto fuera un texto, palabras, si la he plegado lo que obtengo es una imagen, la pajarita, pero el texto no lo he despreciado, está en los dobleces.

230
00:36:02,059 --> 00:36:19,719
Bueno, pues esto que es una metáfora en el soporte digital se puede hacer perfectamente, porque tú puedes estar creando imágenes en las que debajo, fíjese, acabo de decir debajo no, mire, si fuera en papel esta imagen, ¿dónde colocaría las palabras?

231
00:36:19,719 --> 00:36:36,400
No me quedaría más remedio que ponerlas al pie, pie de foto, colocarlas encima de la imagen, por ejemplo, todo el lenguaje publicitario estático hace maravillas, o ponerlas detrás. Eso es una postal que escribes.

232
00:36:36,400 --> 00:36:51,260
Pero si esto está en soporte digital, yo puedo colocarlo, además de en estos sitios, debajo de los detalles de la imagen. Porque en el soporte digital hay tres dimensiones y no dos.

233
00:36:51,260 --> 00:37:11,340
En consecuencia, las posibilidades pedagógicas que tienes en el saber utilizar esta papiroflexia para ofrecer contenidos plegados bajo imágenes que pueden ser imágenes naturales o una fotografía o puede ser una sinopsis.

234
00:37:11,340 --> 00:37:23,400
Hay que recuperar una vez más en la pantalla la pizarra. Todos tenemos el buen profesor que ha sabido utilizar perfectamente el lenguaje de la pizarra. Hay que recuperarlo.

235
00:37:23,760 --> 00:37:33,159
Porque lo que estaba haciendo precisamente era arte de la memoria. Lo que estaba contando lo expresaba en una imagen y bajo sus detalles estaba lo que nos estaba diciendo.

236
00:37:33,159 --> 00:37:41,900
Y eso es de tal retención que al alumno, al receptor, no se le olvida. Por tanto, hay que recuperarlo porque lo tenemos en bandeja.

237
00:37:42,460 --> 00:37:50,539
Otra cosa importantísima, que me ha permitido dar vuelta sobre qué es eso del plegado, es profundizar en el concepto de hipertextualidad.

238
00:37:51,159 --> 00:37:58,980
No hay escritura en soporte digital si no es hipertextual. Es decir, en tres dimensiones. ¿Cómo son esas tres dimensiones?

239
00:37:58,980 --> 00:38:14,599
Abre un campo interesantísimo, necesario para los contenidos que tienen que salir en estos momentos, que ya no pueden ser, claro, naturalmente, simple digitalización, simple migración del soporte de papel al soporte digital.

240
00:38:14,599 --> 00:38:20,599
pues hay que profundizar en cómo plegar esos contenidos, es decir, introducir hipertextualidad.

241
00:38:21,599 --> 00:38:28,019
Otra cosa que me ha llevado muy atractiva, los espacios de escritura y de lectura.

242
00:38:28,880 --> 00:38:37,320
Nosotros, mientras hemos tenido solo el papel, el espacio privilegiado de lectura-escritura era la página.

243
00:38:37,320 --> 00:39:05,400
La página. Pero claro, cuando estás en un soporte digital, ¿por qué va a tener que ser la página? Cierto que nos ha ayudado extraordinariamente en estos 15, 20 años últimos a que el mundo de la red se extienda como se ha extendido, porque ha conectado a unas personas de cultura libresca como todos nosotros, ha conectado un mundo muy abstracto y muy complicado que era el de la red.

244
00:39:05,400 --> 00:39:24,039
Y te ha dicho, no, no, Internet es un libro desencuadernado, simplemente está hilvanado con enlaces, pero es un libro. Y por tanto, si es un libro, mira, aquí tienes páginas. Son páginas virtuales llamadas web, pero claro, con eso va la horma que impone la página.

245
00:39:24,039 --> 00:39:33,619
y eso que nos ha ayudado en 15 y 20 años de manera sorprendente, ahora tenemos unas ciertas limitaciones.

246
00:39:33,619 --> 00:39:42,039
¿Por qué escribir exclusivamente en página? Experiencias que me parecen muy interesantes y algunas las he hecho y disfrutado con el INTE

247
00:39:42,039 --> 00:39:48,980
y con la confianza que me han mostrado para este tipo de trabajos y apoyo, pues ha sido bueno.

248
00:39:48,980 --> 00:40:11,719
¿Y si yo ahora escribo en un muro? ¿Por qué no voy a escribir en un muro? Pero claro, como es un soporte digital, el muro puede ser ilimitado y claro, entonces empiezas a entender, por ejemplo, la hipertextualidad, empiezas a entender la dosificación, porque o no se entiende la dosificación.

249
00:40:11,719 --> 00:40:33,480
Ponga ustedes ahora en este muro, y no es ilimitado, les voy a dar unos rotuladores, este muro es blanco, y les digo que escriban todo lo que quieran. Fíjense que empezarían a escribir en un lugar de la mancha, tal, tal, empezarían a escribir y la primera duda, además de por dónde empezarían, ¿por el ángulo superior izquierdo? No necesariamente.

250
00:40:33,480 --> 00:40:53,099
Pero una vez resuelto, empezarían, bueno, ¿y qué sigo la línea? ¿Hasta dónde me paro? ¿Dónde me paro? Empieza a aparecer el concepto de dosificación. Muchos de ustedes recurrirían a lo que se hizo en la historia de la escritura cuando se escribía sobre soportes blandos como la arcilla, que era el escaque.

251
00:40:53,099 --> 00:40:54,960
esto es lo que tienes que leer

252
00:40:54,960 --> 00:40:56,099
eso es dosificación

253
00:40:56,099 --> 00:40:59,079
esto es lo que yo me tengo que llevar

254
00:40:59,079 --> 00:41:00,199
a los labios

255
00:41:00,199 --> 00:41:02,199
y no se me ocurre llenar

256
00:41:02,199 --> 00:41:04,099
en una copa

257
00:41:04,099 --> 00:41:06,519
hasta arriba de un buen vino

258
00:41:06,519 --> 00:41:08,260
lo dejo hasta aquí

259
00:41:08,260 --> 00:41:10,179
me voy a beber toda la botella

260
00:41:10,179 --> 00:41:12,179
pero no la lleno hasta el borde

261
00:41:12,179 --> 00:41:13,420
dosificación

262
00:41:13,420 --> 00:41:16,239
pues lo mismo, los ojos reclaman

263
00:41:16,239 --> 00:41:17,860
la misma dosificación

264
00:41:17,860 --> 00:41:19,739
de la información

265
00:41:19,739 --> 00:41:21,980
en el momento en que cambias la copa

266
00:41:21,980 --> 00:41:36,139
Tienes que pensar qué tipo de dosificación hay que hacer. Temas muy interesantes. O como hemos hecho en el ITE también, es decir, ¿y si yo el espacio de escritura es el brocal de un pozo?

267
00:41:36,139 --> 00:41:44,639
en donde las palabras flotan sobre el fondo negro en blanco, esas palabras, ¿cómo escribiría?

268
00:41:44,639 --> 00:41:51,000
¿Qué impresión tiene el receptor, es decir, el lector, si las palabras se las ofreces así

269
00:41:51,000 --> 00:41:56,639
y no ahormadas en la caja de una hoja de papel? Pues son campos de experiencia interesantísimos.

270
00:41:58,000 --> 00:42:05,380
Dosificar también es entender que no hay escritura digital, sobre soporte digital,

271
00:42:05,380 --> 00:42:14,139
si no es, claro, evidentemente, escritura multimedia, porque sería un despilfarro con las propiedades que tiene el soporte que no utilizábamos escritura multimedia.

272
00:42:14,579 --> 00:42:21,460
Pues ver esa escritura multimedia tan útil ahora para interpretar los nuevos contenidos educativos en forma de piezas de Lego,

273
00:42:22,579 --> 00:42:32,739
en las que según la forma se refieren a palabras, se refieren a imágenes estáticas, a imágenes cinéticas, a sonidos, a simulaciones.

274
00:42:32,739 --> 00:42:46,760
Y entonces la labor de escritura es la composición de esas piezas de una determinada manera, por tanto, otra vez más la tridimensionalidad, pues abre también campos muy interesantes.

275
00:42:46,760 --> 00:43:00,960
Fíjense qué desafío tenemos cuando interpretamos una situación, la que he subrayado, vivimos en un entorno sobreinformado y respondemos con un concepto que creo es potente.

276
00:43:00,960 --> 00:43:16,639
Para trabajar con el mundo sobreinformado y con receptores sobreinformados necesito entender qué es dosificación, qué es plegado. Y es un campo interesante que repercute naturalmente en muchos procesos.

277
00:43:16,639 --> 00:43:32,659
Avísame si me paso, es muy interesante. Tendríamos, pero veo el tiempo y no quiero porque sería ya una contradicción, estoy hablando de dosificar y me tiro dos horas, por tanto, no voy a caer en esa tentación, por eso avísame en todo caso.

278
00:43:32,659 --> 00:43:51,619
Bueno, pues ese es un problema muy considerable. Por eso no voy a hablar ahora, no lo voy a plantear, que he insinuado, toda la respuesta a unos cerebros que están acostumbrados al movimiento con una comunicación y con un texto y con lo que sea que desarrolle el concepto de cinestesia.

279
00:43:52,619 --> 00:44:05,219
Tema también importante para poder comunicar, para que un joven y nosotros, aunque nosotros estamos inhibidos y no lo decimos, abramos esto y tengamos un plus de atracción.

280
00:44:06,519 --> 00:44:09,699
Pues todo eso resulta muy interesante plantearlo.

281
00:44:09,699 --> 00:44:22,699
Bueno, otra careta que podíamos quitar, que no quisiera prescindir de ella, como no, si no hay tiempo dejo alguna de ellas, pero esta no, pues es la del docente, la del profesor.

282
00:44:22,699 --> 00:44:48,699
Claro, ¿cuántas veces nos hemos preguntado y hemos preguntado? Bueno, ante todo esto, ¿qué función tiene ya el profesor? Porque aún se mantiene esa idea totalmente absurda, equivocada, de asociar las máquinas, que tienen que ser cada vez más invisibles, a automatismos.

283
00:44:49,699 --> 00:45:08,699
Hace ya muchos años, cuando presentaba los primeros ordenadores, siempre decían, fíjate, basta con apretar un botón y tal cosa. Claro, eso es dañino, eso nada. Por tanto, lo que hay que plantearse es qué función tiene un profesor en esta situación. Eso me gustaría señalarlo.

284
00:45:08,699 --> 00:45:21,920
Primero, no olviden lo que les he dicho. Me parece que no debemos olvidar que el objetivo de todo este esfuerzo y desarrollo tecnológico es que la tecnología se haga prácticamente invisible.

285
00:45:21,920 --> 00:45:37,659
Y si se hace invisible, ¿qué queda? Si ya no me queda el aparato grande, las cables, ¿qué me queda? Pues me queda todo, me queda lo que aporta realmente la tecnología, que es un nuevo espacio.

286
00:45:37,659 --> 00:45:55,960
Eso es la tecnología digital, un nuevo espacio, un espacio virtual que ha creado el ser humano con la tecnología. Eso es lo que llamamos TIC, lo que llamamos mal llamado computadores, porque es coger la parte y el todo.

287
00:45:55,960 --> 00:46:12,440
Eso es la tecnología. Un espacio. Y un espacio virtual porque tiene otras propiedades que no las tenemos aquí. Las cosas no son ubicuas. Esto no me queda más remedio que hacer mil copias para los mil asistentes.

288
00:46:12,440 --> 00:46:30,440
Pero si yo la pongo ahora detrás del computador, se ha hecho ubicua. No me queda más remedio que desplazarme hasta el fondo para llevar esta copia a esa persona del fondo. Pero si la coloco aquí, esto está deslocalizado.

289
00:46:30,440 --> 00:46:34,179
Importantísimas propiedades de las que salen

290
00:46:34,179 --> 00:46:36,360
Procesos comunicativos nuevos, etc

291
00:46:36,360 --> 00:46:38,619
Esto que he escrito ahora

292
00:46:38,619 --> 00:46:40,539
Ya no me queda más remedio

293
00:46:40,539 --> 00:46:42,280
Que destruir el soporte

294
00:46:42,280 --> 00:46:44,739
Para cambiar la información registrada

295
00:46:44,739 --> 00:46:47,500
El soporte digital es blando

296
00:46:47,500 --> 00:46:48,019
Todo

297
00:46:48,019 --> 00:46:50,980
Las posibilidades son ilimitadas

298
00:46:50,980 --> 00:46:52,599
Y así sucesivamente

299
00:46:52,599 --> 00:46:54,699
Así que tenemos propiedades

300
00:46:54,699 --> 00:46:57,940
Muy sugerentes en el espacio

301
00:46:57,940 --> 00:46:59,119
No entro en ello

302
00:46:59,119 --> 00:47:08,639
porque sería perder mucho tiempo y, sobre todo, porque yo creo que todos lo hemos percibido de una manera o de otra, aunque no lo hayamos formalizado de esta manera.

303
00:47:09,199 --> 00:47:15,840
Entonces, si es así, ¿qué función tiene en ese espacio un profesor?

304
00:47:15,840 --> 00:47:28,780
Bueno, mire, en un espacio, sea el virtual de la tecnología o el espacio natural, los seres humanos necesitamos tener lugares.

305
00:47:29,559 --> 00:47:41,800
No podemos estar flotando en el espacio, necesitamos lugares. Y los lugares quieren decir entornos de intervención y de orden, sin los cuales no podríamos vivir.

306
00:47:41,800 --> 00:47:54,599
Quiere decir que yo, además de tener un paisaje maravilloso y ver las nubes al fondo, el río y la montaña, eso es espacio natural, una vista panorámica.

307
00:47:54,599 --> 00:48:11,239
Pero luego yo necesito esto que está al alcance de la mano, esta silla, eso es un lugar. Y luego, como intervengo, le doy un orden. Y esto lo coloco aquí, lo colocaría de otra manera, eso es importante ahora señalarlo, y le doy un orden.

308
00:48:11,239 --> 00:48:26,820
Esos son los lugares, tanto los naturales como los artificiales, como es el tecnológico. Pues bien, ¿es entonces función del profesor crear lugares? No, no, porque el profesor no es un arquitecto, que lo hagan los arquitectos.

309
00:48:26,820 --> 00:48:45,440
¿Y quiénes son los arquitectos? Pues van desde los técnicos de software que te preparan hasta los editores actuales y futuros y te hacen lugares y te hacen habitaciones y ya de esa manera te instalas en el espacio, no estás flotando.

310
00:48:45,440 --> 00:49:04,840
Y entonces, ¿qué tiene que hacer el profesor? Y si lo que tiene que hacer el profesor es acomodar ese lugar, acomodar ese lugar, lo que hacemos todos nosotros cuando entramos en una casa vacía, la acomodamos.

311
00:49:04,840 --> 00:49:23,300
¿Y cómo se acomoda? La acomodamos con objetos. Entonces, ¿el profesor tiene que producir objetos? No necesariamente. ¿Es evanista y hace un armario? No necesariamente.

312
00:49:23,300 --> 00:49:40,900
Es un ingeniero electrónico que sabe hacer un televisor de plasma, no tiene por qué. Que es aficionado al bricolaje, a estupendo. O que le gusta ir a Ikea, que vaya y compre y monte los objetos.

313
00:49:40,900 --> 00:49:44,219
pero tampoco es función del profesor

314
00:49:44,219 --> 00:49:45,360
y es muy loable

315
00:49:45,360 --> 00:49:48,019
aquellos que dedican parte de su tiempo

316
00:49:48,019 --> 00:49:49,820
a bajar al garaje

317
00:49:49,820 --> 00:49:52,239
a hacer los mobiliarios de la casa

318
00:49:52,239 --> 00:49:54,000
pero no es exigible

319
00:49:54,000 --> 00:49:55,099
a la generalidad

320
00:49:55,099 --> 00:49:58,400
pero cuando ya tenemos los objetos

321
00:49:58,400 --> 00:50:00,059
unos muy sofisticados

322
00:50:00,059 --> 00:50:01,280
si ya termino verdad

323
00:50:01,280 --> 00:50:02,880
muy sofisticados

324
00:50:02,880 --> 00:50:04,260
como pueden ser

325
00:50:04,260 --> 00:50:08,199
como puede ser un televisor

326
00:50:08,199 --> 00:50:10,059
o muy sencillitos

327
00:50:10,059 --> 00:50:16,800
comprados en un mercadillo, la clave de todo está en que en esa habitación primero vacía

328
00:50:16,800 --> 00:50:23,820
y luego llena por los objetos, una persona lo acomode, es decir, lo organice.

329
00:50:25,039 --> 00:50:30,099
Y ahí es donde está la clave, porque sabemos perfectamente que una misma habitación,

330
00:50:30,099 --> 00:50:34,699
incluso con los mismos objetos, y qué decir si se seleccionan objetos distintos,

331
00:50:34,699 --> 00:50:37,199
dejas la huella personal

332
00:50:37,199 --> 00:50:39,820
hasta el punto que entras en una casa

333
00:50:39,820 --> 00:50:42,179
y estás diciendo yo pondría esto en otro lado

334
00:50:42,179 --> 00:50:44,099
y esto lo quitaría

335
00:50:44,099 --> 00:50:46,739
esa es la función del profesor

336
00:50:46,739 --> 00:50:48,119
ser la persona

337
00:50:48,119 --> 00:50:50,300
que ni hace los objetos

338
00:50:50,300 --> 00:50:53,139
si no es aficionado al bricolaje

339
00:50:53,139 --> 00:50:55,019
ni mucho menos los lugares

340
00:50:55,019 --> 00:50:56,760
que para eso están los arquitectos

341
00:50:56,760 --> 00:50:59,900
pero está la función fundamental

342
00:50:59,900 --> 00:51:02,320
de darle el estilo

343
00:51:02,320 --> 00:51:03,260
el diseño

344
00:51:03,260 --> 00:51:03,880
¿para qué?

345
00:51:04,699 --> 00:51:18,460
Tú colocas la silla aquí, el cuadro aquí y el televisor aquí para que ese lugar realice una función. Ahí está la función pedagógica. Eso es el profesor actual.

346
00:51:18,460 --> 00:51:34,519
El saber meterse en los nuevos lugares digitales, saber manejarse con los objetos digitales e introducir la impronta personal e intransferible que lo convierte en un maestro.

347
00:51:34,699 --> 00:51:51,420
Que es la figura intransferible, única, irrepetible que se da en los procesos educativos. Tú podrás hacer incluso en serie profesores, pero no podrás hacer copias de maestros, porque son fenómenos irrepetibles.

348
00:51:51,420 --> 00:52:09,659
Pues ahí está el gusto, el diseño de acomodar ese lugar. Eso es lo que tiene que aportar un profesor. Y, por tanto, un campo también apasionante porque toca precisamente la clave de lo que es la educación, que eso es la comunicación en un determinado entorno.

349
00:52:10,320 --> 00:52:18,800
Seguiríamos, pero ya es la hora, quitando caretas al que aún nos estaba esperando, pero que algo he apuntado, que era el editor.

350
00:52:19,639 --> 00:52:24,500
¿Cómo tienen que responder ahora los editores a este desafío? Interesantísimo.

351
00:52:24,500 --> 00:52:37,900
Algo lo he apuntado ya, evidentemente, con estos juegos de piezas, pero no hay posibilidades, incluso para otras cosas más interesantes, pero lo dejábamos ahí.

352
00:52:37,900 --> 00:52:52,900
Luego, otra de las caretas sería la que nos dejara ver la familia-sociedad, sin la que tampoco hay un proceso educativo, y en la que nos llevaría a cuestiones también interesantes.

353
00:52:52,900 --> 00:53:06,920
Y es que estamos en un proceso de migración digital comparable y más que al gran proceso aún no terminado, según los países, de migración del mundo rural al mundo urbano.

354
00:53:06,920 --> 00:53:30,659
La desorientación, el recelo, la torpeza del rural en la ciudad es lo que estamos reproduciendo ahora cuando entramos en esta nueva ciudad digital en la que nos movemos con esa torpeza propia del campesino migrando a la ciudad y por tanto explicando muchas de las desorientaciones y temores que encontramos en los padres, en las familias.

355
00:53:30,659 --> 00:53:41,039
Y por último, la última careta era los que todos tienen la responsabilidad, los muchos, escalas de la responsabilidad de la gestión, los gestores.

356
00:53:41,039 --> 00:54:08,340
Y con eso solo diría, tendríamos que hablar también con respecto a este problema de Escuela 2.0 y todo lo que supone la Escuela 2.0, pero solo quería señalar que el conflicto que tiene el gestor, ahora agravado con todo esto, pero que es el conflicto que le da sentido a su intervención, es moverse entre la necesidad y el riesgo.

357
00:54:08,340 --> 00:54:24,820
La necesidad de la responsabilidad, del control, por eso es un gestor, y el riesgo de la incertidumbre de la confianza, porque tiene que dar confianza a los suyos, sin lo cual no hay magisterio.

358
00:54:24,820 --> 00:54:35,800
Y ese riesgo, junto con esa necesidad, es el debate que tiene todo gestor, sea cual sea su escala, y que ahora se agrava.

359
00:54:35,800 --> 00:54:50,099
Por eso, y como no he desplegado parte de la pajarita, pero quedaría debajo algo que no quisiera, sin haberlo insinuado, que se pudiera llevar a equivocación ustedes.

360
00:54:50,099 --> 00:55:14,460
Cuando he puesto seis personajes en busca de Educalab, de Escuela 2.0, me estoy refiriendo a que los creadores de Escuela 2.0, los participantes actuales que somos de Escuela 2.0,

361
00:55:14,460 --> 00:55:33,699
Todos nos damos cuenta que Escuela 2.0 es una de las etapas, un impulso de un recorrido de muchísimo más trazado. Pero si somos conscientes de eso, sabemos de su importancia a la vez que de su provisionalidad, creo que lo colocamos en su lugar.

362
00:55:33,699 --> 00:56:00,219
Y eso sería lo que yo les querría decir y he dejado, como digo, cosas sin desplegar. Volviendo a la metáfora inicial del escenario, he dejado también para su consideración cómo quisieran que terminara esta obra de teatro, con la llegada del tren ya inmediata, si tardara, ustedes añadan como quieran esta forma de terminar la obra de teatro.

363
00:56:00,219 --> 00:56:06,760
Pero de lo que estoy seguro, y en eso coincidimos ustedes y yo, que lo que quieren y quiero yo es que termine ya.

364
00:56:08,500 --> 00:56:38,690
Muchas gracias Antonio por esta escenificación que nos has dejado hoy aquí y estas perspectivas de futuro para seguir trabajando todos desde la reflexión y desde la propuesta de metáforas que nos has puesto.

365
00:56:38,690 --> 00:56:54,969
Creo que tenemos ya la fase final en la que van a venir las autoridades a la clausura oficial y bueno, os dejamos ya a todos para la siguiente parte. Muchas gracias Antonio.