1
00:00:00,430 --> 00:00:08,210
Hola, buenas, bien, hoy vamos a analizar esta nueva unidad que es titulada el ELA.

2
00:00:08,929 --> 00:00:15,230
Bien, como veis, en la siguiente página vamos a ver los epígrafes de esta unidad.

3
00:00:15,470 --> 00:00:21,730
Vamos a ver la llegada del imperio musulmán, que es el que nos ha titulado la artista de la dimensión ibérica,

4
00:00:22,410 --> 00:00:27,269
cómo hay una serie de fases en su evolución política, que sería el segundo punto,

5
00:00:27,269 --> 00:00:32,030
y finalmente a las líneas de la economía, la sociedad y la arquitectura de Galán.

6
00:00:32,829 --> 00:00:40,890
Vamos a empezar con el primero de los puntos, que sería la llegada del imperio musulmán a la península islámica.

7
00:00:41,049 --> 00:00:47,450
Vamos a pensar en el año 711. ¿Cuál es el contexto?

8
00:00:48,329 --> 00:00:55,829
Aquí os indico que entre los siglos VII y VIII, el imperio islámico está llevando a cabo

9
00:00:55,829 --> 00:01:01,829
o una expansión territorial desde la península bien hacia oriente como hacia occidente.

10
00:01:01,829 --> 00:01:08,829
Llegado al norte de África y, como ya sabéis, en el año 711 ya entra en la península ibérica.

11
00:01:08,829 --> 00:01:16,829
Esas tropas del imperio musulmán entrarán con un militar que se llama Tariq,

12
00:01:16,829 --> 00:01:45,519
Quien da nombre a Isabel Ximénez, quien va a entrar por la península ibérica y en esta llegada va a ser también un mayor pombo con la ayuda de nobles visigodos, es decir, tenemos que recordar en el final del reino visigodo donde decíamos que tras la muerte del rey mitiza, bueno, se elegirá un nuevo rey.

13
00:01:45,519 --> 00:01:56,120
Teniendo en cuenta que el ser rey y el príncipe no eran hereditarios, sino que las autoridades nobles decidían a la muerte del rey quién de esos nobles iba a ser el rey de España.

14
00:01:56,459 --> 00:02:10,759
Esto provocaba frecuentes tensiones entre grupos de nobles. En este caso, había dos grupos. Aquellos que defendían a Bautista, o que querían que el nuevo rey fuera el hijo de Bautista,

15
00:02:10,759 --> 00:02:14,039
y por otro lado planteamos

16
00:02:14,039 --> 00:02:15,620
la otra rama

17
00:02:15,620 --> 00:02:17,680
o el otro partido de los nobles

18
00:02:17,680 --> 00:02:19,340
que apoyaron el que fue elegido

19
00:02:19,340 --> 00:02:21,379
y en estos

20
00:02:21,379 --> 00:02:23,819
nobles miticianos apoyarán

21
00:02:23,819 --> 00:02:25,719
la entrada de estos

22
00:02:25,719 --> 00:02:27,620
de estas tropas

23
00:02:27,620 --> 00:02:29,379
musulmanas. La leyenda cuenta

24
00:02:29,379 --> 00:02:31,680
pero si es cierto, es decir, uno de los

25
00:02:31,680 --> 00:02:33,120
nobles miticianos, el alto

26
00:02:33,120 --> 00:02:35,479
Julián, el celta, colaborará

27
00:02:35,479 --> 00:02:37,240
con la entrada de estas tropas

28
00:02:37,240 --> 00:02:39,439
musulmanas. Bueno,

29
00:02:39,439 --> 00:02:44,580
hay ciertas leyendas que hablan de que la hija de los curián fue violada por un motivo, etc.

30
00:02:45,259 --> 00:02:50,639
Pero bueno, sí que es cierto que muchos multicianos colaborarán con la llegada de la banda musulmana

31
00:02:50,639 --> 00:02:54,259
para poder recuperar el poder de toda la península ibérica.

32
00:02:54,840 --> 00:03:00,090
Bien, con la entrada de Tarí, por el estrecho de la ciudad de Tarifá,

33
00:03:00,830 --> 00:03:06,229
los musulmanes van a conquistar muy pronto a la totalidad del reino hispano,

34
00:03:06,229 --> 00:03:08,370
que se denominará Al-Al-Gharb.

35
00:03:08,370 --> 00:03:24,370
Bien, a partir de aquí sale un pequeño reducto del norte, quedará ocupado la política del Imperio Musulmán y será una región más del Imperio Musulmán denominada el Alambrus.

36
00:03:24,370 --> 00:03:34,370
Bien, como ya os digo, el Imperio Musulmán dividirá en grandes territorios, que son los Emiratos, y dentro de los Emiratos serán los Bariatos.

37
00:03:34,370 --> 00:03:42,370
El alambrado realmente sería un variado, pero ha pasado a ser popularmente conocido como enviado.

38
00:03:42,370 --> 00:03:56,370
Bien, podemos ver o destacar la brevedad sin la que fue conquistada aproximadamente toda la península ibérica con un pequeño reducto en el norte.

39
00:03:56,370 --> 00:04:00,370
¿Cuáles son las causas de que fuera tan rápida esta conquista?

40
00:04:00,370 --> 00:04:07,449
como ya hemos visto, es que los nobles serán los guerreros, hay una división entre bauticianos

41
00:04:07,449 --> 00:04:14,330
y los candidatos de los bauticos. Los bauticianos colaborarán con la brigada de Aláncaros.

42
00:04:14,330 --> 00:04:19,649
Por otro lado, tenemos brazadas romanas, unas comunicaciones que implican que la paz se

43
00:04:19,649 --> 00:04:26,170
pueda hacer rápida. Y debido a esta división que hay entre los nobles, se realizarán muchos

44
00:04:26,170 --> 00:04:34,230
pactos con habitantes hispanófobos, donde se van a dar posiciones, creencias, a cambio

45
00:04:34,230 --> 00:04:38,129
de impuestos. Es decir, muchas veces se van a llegar a pactos y muchas veces la población

46
00:04:38,129 --> 00:04:44,209
hispanófoba, los hispanófobos, pactan ampliamente con el vándalo a cambio de mantener sus posiciones

47
00:04:44,209 --> 00:04:50,430
y sus creencias. Este sería un poco la introducción, la conquista y cómo de forma tan rápida

48
00:04:50,430 --> 00:04:53,029
pudo tomarse la península ibérica.

49
00:04:55,110 --> 00:05:02,089
Aquí, en la siguiente página, tenéis un texto que es el pacto de Teodomiro en el año 713.

50
00:05:02,629 --> 00:05:07,689
Teodomiro es un hombre visigodo que pacta con el gobernador de la Noctedad,

51
00:05:07,689 --> 00:05:14,790
en el año 713, y en este pacto se acuerda en el Petal que se construyó Teodomiro

52
00:05:14,790 --> 00:05:19,589
y que se trabajó en la sumisión hacia el imperio islámico.

53
00:05:19,589 --> 00:05:30,480
Bien, bueno, a ver las capitulaciones, bueno, este texto es un ejemplo de esos pactos que se pudieron realizar.

54
00:05:31,040 --> 00:05:35,699
Vamos a empezar el segundo de los puntos, que sería la evolución política de las láminas.

55
00:05:36,079 --> 00:05:38,180
¿Qué las vamos a dividir en los siguientes periodos?

56
00:05:38,779 --> 00:05:44,259
El primer periodo que sería el emigrato, que era un pariato dependiente de la masa.

57
00:05:44,259 --> 00:05:50,800
En este caso estamos hablando del año 711 al 756.

58
00:05:50,959 --> 00:05:56,959
Un segundo periodo, donde él tiene dependencia política, es evidentemente dependiente.

59
00:05:56,959 --> 00:06:03,300
Un tercer punto, que será la época de Maximiliano II, el califato.

60
00:06:03,300 --> 00:06:13,000
Posteriormente a ese gran auge viene una descomposición, que es en lo que denominamos los primeros reinos taifas.

61
00:06:13,000 --> 00:06:21,189
La llegada de los memorables del norte de África.

62
00:06:21,189 --> 00:06:25,189
Una pequeña transición, donde puede haber una desintegración.

63
00:06:25,189 --> 00:06:35,930
debemos hablar de los segundos reinos taifas, o esa transición hacia la llegada de otro sector del norte de África, que serán los almohades.

64
00:06:37,529 --> 00:06:44,829
Y finalmente, en el siglo XIII, en la batalla de la Armada de Tolosa, en el álbum solo quedará el reino nacional de Irán.

65
00:06:47,089 --> 00:06:50,730
Bien, vamos a ver todos estos periodos de una forma más débil.

66
00:06:50,730 --> 00:07:04,310
Si nos vamos al primer punto, al primer periodo, es el que denominamos el emirato dependiente, es decir, es un balear realmente, es una provincia que pertenece al imperio musulmán.

67
00:07:04,550 --> 00:07:15,889
El Arándalos es una provincia de ese exceso imperio islámico. Será dirigido desde el Arásco por la familia que ocupa este alistado que son los Omeya.

68
00:07:15,889 --> 00:07:36,290
Bien, en este periodo simplemente podemos destacar dos grandes batallas. La primera es la batalla de Covadonga, en el siglo XXII, en la zona de Asturias, que es el pequeño foco de resistencia del norte, que es una resistencia a este avance del imperio islámico.

69
00:07:36,290 --> 00:07:44,769
Desde la antropología hemos hablado siempre de esta batalla como el inicio de esa llamada de conquista por Martel de los reinos cristianos.

70
00:07:45,310 --> 00:07:54,230
Así es el reino astur, iniciando cierto avance cristiano, que en este periodo va a ser un avance muy lento.

71
00:07:54,230 --> 00:08:02,930
y por otro lado la batalla del Guatier, el 132, donde las tropas, el reino de los francos,

72
00:08:02,930 --> 00:08:08,189
el reino de los francos de Martel, detienen la expansión musulmana de Europa.

73
00:08:08,750 --> 00:08:13,550
Se creará después de esto una marca hispánica, podéis observar aquí,

74
00:08:13,550 --> 00:08:24,209
y que servirá de freno entre el imperio musulmán y el reino callado de los guineos, que serán los fracos.

75
00:08:25,209 --> 00:08:29,970
Bien, aquí como veis, tenemos, pues prácticamente en este primer periodo,

76
00:08:30,050 --> 00:08:33,450
sobre todo por el Arándanos, simplemente hay un foco de resistencia en él.

77
00:08:33,830 --> 00:08:37,169
El siguiente de los periodos ya sería el Emirato Independiente,

78
00:08:37,289 --> 00:08:40,149
el recitón del Arándanos con su independencia política.

79
00:08:40,149 --> 00:08:47,190
Bien, nos situamos a mediados del siglo VIII, años 756-929.

80
00:08:47,889 --> 00:08:58,909
A mediados del siglo VIII lo que va a suceder es que Aín o la familia de los Omeya son derrocados por otra familia, los Abasí.

81
00:08:59,669 --> 00:09:08,070
Los Abasí eran partidarios de igualar a toda la comunidad musulmana frente a los Omeya que otorgaban privilegios a la familia.

82
00:09:08,070 --> 00:09:15,379
Tras esta disputa, lo que va a suceder es que los omeyas serán ejecutados,

83
00:09:15,379 --> 00:09:23,379
los abasíes, y bueno, la capital de ese imperio se trasladará a otro lugar,

84
00:09:23,379 --> 00:09:31,379
pero ojo, en el Al-Ándalus, una gran mayoría árabe, son partidarios de los omeya.

85
00:09:31,379 --> 00:09:40,379
Después de esto, lo que van a recoger, van a acoger a un miembro de la familia Humeya, que será Abderramán.

86
00:09:40,379 --> 00:09:46,379
Decido como Abderramán I, que es de la familia Humeya, y será agravado a Ardándanos.

87
00:09:46,379 --> 00:09:54,379
Con la llegada de Abderramán I, lo que se va a iniciar en Ardándanos es la independencia política.

88
00:09:54,379 --> 00:10:13,879
Aunque religiosamente se sigue la autoridad religiosa del califa, es decir, en este periodo hay una independencia política, pero se sigue asumiendo la autoridad religiosa del califa, que en este caso estaría dentro, pues, de la familia rasi.

89
00:10:13,879 --> 00:10:16,960
este emirato independiente

90
00:10:16,960 --> 00:10:18,659
va a reorganizar el territorio

91
00:10:18,659 --> 00:10:20,580
de la Gándalos y a tener una independencia

92
00:10:20,580 --> 00:10:22,340
política. Va

93
00:10:22,340 --> 00:10:24,440
a reorganizar la recaudación

94
00:10:24,440 --> 00:10:26,159
de impuestos para la Gándalos.

95
00:10:27,019 --> 00:10:28,440
Y va a ser mucho más eficiente.

96
00:10:28,940 --> 00:10:30,620
Esto permite contratar ejércitos

97
00:10:30,620 --> 00:10:32,740
mercenarios y a través de una

98
00:10:32,740 --> 00:10:34,559
serie de razas, es decir,

99
00:10:34,840 --> 00:10:36,279
guerras muy rápidas,

100
00:10:36,820 --> 00:10:37,700
lo que van a hacer es

101
00:10:37,700 --> 00:10:39,019
acertar

102
00:10:39,019 --> 00:10:42,539
o limitar la acción de los reyes

103
00:10:42,539 --> 00:10:47,399
cristianos. Como podéis observar en este río en el mapa, pues prácticamente toda la

104
00:10:47,399 --> 00:10:52,700
provincia una vez inédita es el Alhantaros. Tenemos aquí la parte hispánica y que será

105
00:10:52,700 --> 00:10:59,100
una frontera que va a poner el reino de los blancos para evitar un avance del Alhantaros

106
00:10:59,100 --> 00:11:07,159
y desde Asturias vemos que en el norte, que yo enfoco de la serie algo más grande, que

107
00:11:07,159 --> 00:11:18,220
el denominado reino astrucleo. Más o menos podríamos situar que en torno al siglo X este

108
00:11:18,220 --> 00:11:26,639
reino ocuparía ya el límite normal, digo pues. Bien, como veis hemos pasado de ser

109
00:11:26,639 --> 00:11:33,960
la provincia del imperio musulmán a ser un emigrato políticamente independiente. En

110
00:11:33,960 --> 00:11:50,000
En el tercer periodo, estamos hablando del año 129 al 1031, lo que va a sufrir es que la Cámara de Luz adquiere su mayor alza.

111
00:11:50,000 --> 00:11:59,220
Es decir, el emirato independiente, si lo situamos a inicios del siglo X, se encontraba en cierta crisis,

112
00:11:59,220 --> 00:12:04,659
es decir, con una división entre la población musulmana, cierto avance cristiano.

113
00:12:05,179 --> 00:12:09,940
En ese momento emerge la figura de Román III, año 929.

114
00:12:10,720 --> 00:12:15,740
¿Qué es lo importante? Que acaba con dicha división, que acaba con esa crisis.

115
00:12:16,179 --> 00:12:19,679
Para acabar con esa crisis, lo que va a hacer es proclamarse a Dios,

116
00:12:19,679 --> 00:12:22,039
es decir, asume también la autonomía religiosa.

117
00:12:22,700 --> 00:12:27,519
¿Y eso qué permite? Permite una gran unidad dentro de Garandados en torno a su figura.

118
00:12:27,519 --> 00:12:30,779
mejora del sistema de recaudación de impuestos,

119
00:12:32,500 --> 00:12:34,879
eso implica una mayor recaudación

120
00:12:34,879 --> 00:12:37,559
y un mejor liderazgo militar.

121
00:12:38,240 --> 00:12:42,139
Hay que tener en cuenta también la figura del militar Armazón,

122
00:12:42,940 --> 00:12:46,980
que generará un importante retroceso de los reinos cristianos.

123
00:12:48,259 --> 00:12:50,340
Bien, el problema será a la muerte de Armazón,

124
00:12:50,340 --> 00:12:52,279
perdón, a la muerte de Armazón III.

125
00:12:52,980 --> 00:12:54,679
Habrá una serie de sucesiones

126
00:12:54,679 --> 00:12:57,639
y de ese máximo emprendedor

127
00:12:57,639 --> 00:13:00,659
que traemos en una pequeña crisis.

128
00:13:01,320 --> 00:13:04,480
Aunque, posteriormente, el caudillo avanzó,

129
00:13:05,059 --> 00:13:06,639
ese militar va a tomar el poder.

130
00:13:08,259 --> 00:13:11,879
Y lo que asegura es esa importancia

131
00:13:11,879 --> 00:13:15,639
a los de buen ejército, que implicará...

132
00:13:15,639 --> 00:13:21,500
Sin embargo, esa solución va a durar poco.

133
00:13:21,659 --> 00:13:24,759
Es decir, a su muerte, el califato lo que entra

134
00:13:24,759 --> 00:13:26,320
es una profunda crisis.

135
00:13:26,320 --> 00:13:32,320
Esa profunda crisis y esa división que existía desde la derramada del Cero y que, a lo mejor,

136
00:13:32,320 --> 00:13:37,320
logra succionar también, va a implicar una división de toda la larga luz en diferentes

137
00:13:37,320 --> 00:13:41,320
reinos independientes, que son los denominados reinos raíces.

138
00:13:41,320 --> 00:13:48,320
Esto lo situamos ya en el siglo XI, en el año 1039, es decir, lo que os comentaba es

139
00:13:48,320 --> 00:13:53,320
que se van a desintegrar diversos reinos raíces, que tendremos la independencia de Toledo,

140
00:13:53,320 --> 00:13:56,539
la independencia de la Iglesia de Sevilla, de Badajoz, de Murcia, etc.

141
00:13:58,000 --> 00:14:01,320
Y estos mismos estados, que serán independientes,

142
00:14:01,840 --> 00:14:03,700
sí que están logrados por una gran cultura,

143
00:14:04,039 --> 00:14:05,120
incluso mucha riqueza,

144
00:14:05,659 --> 00:14:08,419
pero no gozan de un fuerte ejército.

145
00:14:08,940 --> 00:14:11,299
Y eso será aprovechado por los reinos cristianos

146
00:14:11,299 --> 00:14:14,799
que van a penetrarnos a veces en estos reinos independientes

147
00:14:14,799 --> 00:14:16,299
con un consigno en un ganante.

148
00:14:18,100 --> 00:14:19,600
Bien, como os decía,

149
00:14:19,779 --> 00:14:21,659
se va a aprovechar por los reinos cristianos

150
00:14:21,659 --> 00:14:22,860
que avanzan rápidamente.

151
00:14:23,320 --> 00:14:35,659
Y van a conquistar muchos territorios. A menudo, este concepto es importante, el concepto de payas, muchos de estos pequeños reinos son encuestados, lo que sobreviven es gracias al pago de payas.

152
00:14:35,659 --> 00:14:41,799
La tarea puede ser el impuesto que pagan a los reinos cristianos para su defensa militar.

153
00:14:42,440 --> 00:14:47,879
Es decir, un reino musulmán, de Alcándados, que donde fuera podía ganar un reino cristiano,

154
00:14:48,000 --> 00:14:53,460
sea Castilla, sea León, donde fuera, para que él defendiera bien de otros reinos de Alcándados

155
00:14:53,460 --> 00:14:55,059
o bien de otro reino cristiano.

156
00:14:56,159 --> 00:14:58,820
Bien, el año clave será el año 1085.

157
00:14:58,820 --> 00:15:05,200
Es un año clave en este periodo, o en todo cuando veamos los reinos cristianos y su avance.

158
00:15:05,659 --> 00:15:16,659
Y en el año 185 se tomará un reino muy importante de Toledo, es decir, el reino cristiano de Castilla va a conquistar Toledo.

159
00:15:16,659 --> 00:15:29,360
Lo va a hacer suyo, es decir, tened en cuenta que es la antigua capital del reino hispano, es una ciudad muy importante, muy rica, y caerá en manos cristianas, en manos del reino de Castilla.

160
00:15:30,179 --> 00:15:32,820
¿Qué es la situación que implica para estos reinos taizas?

161
00:15:33,279 --> 00:15:35,200
Es el punto de inflexión.

162
00:15:36,200 --> 00:15:39,620
Observan que, bajo esta división, no puede sobrevivir

163
00:15:39,620 --> 00:15:42,100
y van a solicitar a la duda de los almorávides,

164
00:15:43,179 --> 00:15:44,700
un pueblo del norte de la isla.

165
00:15:45,820 --> 00:15:50,360
Este pueblo del norte de la isla lo que acabará es tomando el poder en el Alhambra.

166
00:15:50,779 --> 00:15:53,940
Y gracias a estos almorávides,

167
00:15:53,940 --> 00:15:56,120
bueno, reconstruirán

168
00:15:56,120 --> 00:15:57,240
lo que es

169
00:15:57,240 --> 00:15:59,340
el antiguo Alandros, una unificación

170
00:15:59,340 --> 00:16:01,860
importante de ese éxito, y va a impedir

171
00:16:01,860 --> 00:16:03,759
el avance cristiano.

172
00:16:04,980 --> 00:16:05,779
Es decir, incluso

173
00:16:05,779 --> 00:16:07,559
retrocederá.

174
00:16:07,840 --> 00:16:09,759
Si yo decía que en el siglo X

175
00:16:09,759 --> 00:16:11,399
aproximadamente llegábamos

176
00:16:11,399 --> 00:16:13,600
al río Duero,

177
00:16:13,600 --> 00:16:15,879
en el siglo XI los reyes cristianos

178
00:16:15,879 --> 00:16:17,740
llegarán aproximadamente al río

179
00:16:17,740 --> 00:16:19,840
de la Paz. En el 50, en el año 2085,

180
00:16:20,480 --> 00:16:21,220
la ciudad de Toledo,

181
00:16:21,379 --> 00:16:23,259
en el siglo XI,

182
00:16:23,259 --> 00:16:27,639
que en el siglo XII, en este caso, será adornado en los reinos cristianos.

183
00:16:28,779 --> 00:16:34,820
Bien, los almorávides, con su llegada, nos situamos ya después de la toma de Toledo en el año 1085,

184
00:16:35,580 --> 00:16:38,539
lo que significa es, como decía, un retroceso cristiano.

185
00:16:40,399 --> 00:16:44,279
Sí que es cierto, los almorávides van a intentar tomar Toledo, pero fracasará.

186
00:16:46,419 --> 00:16:51,019
Pero, de nueva será que este movimiento va a ser muy impopular entre la banda,

187
00:16:51,019 --> 00:16:53,799
es decir, por cierto, este mismo religioso.

188
00:16:54,820 --> 00:17:19,920
Conllevará frecuentes revueltas dentro del Al-Ándalus que en ocasiones triunfarán y sobre todo en el punto final del reino de los almorávides dentro del Al-Ándalus, el poder de los almorávides dentro del Al-Ándalus terminarán cuando tienen que acudir al norte de África a luchar contra otro tipo de rival que serán los almorávides.

189
00:17:19,920 --> 00:17:30,799
En ese periodo, vemos que hay una cierta transición, según los segundos reinos taifas, muy breves, debido a esa letra en el norte de África, que es la de los almohades.

190
00:17:31,259 --> 00:17:38,259
Vuelve a haber la desunión y esa desunión, los reinos taifas, implica un fuerte avance cristiano.

191
00:17:39,259 --> 00:17:49,480
Sin embargo, se volverá a frenar con la llegada de los almohades, que los almohades se imponen en el norte de África y van a asumir el gobierno de la Danza.

192
00:17:49,920 --> 00:17:58,019
lograrán, nuevamente con esta reunificación, frenar el avance cristiano, más o menos.

193
00:17:58,019 --> 00:18:05,619
Si estamos en el siglo XII, nos vamos a situar en torno al río Guadiana,

194
00:18:06,519 --> 00:18:12,579
y en los almohades, o perdón, nos situarán los ríos cristianos en torno al río Guadiana,

195
00:18:12,740 --> 00:18:14,119
que será más o menos la frontera.

196
00:18:14,599 --> 00:18:20,460
Los almohades van a estar presentes en la lámpara hasta otra fecha de la fecha,

197
00:18:20,460 --> 00:18:27,500
El año 1212. En el año 1212 tiene lugar la batalla de las Navas de Tolosa.

198
00:18:29,019 --> 00:18:34,839
En la batalla de las Navas de Tolosa, que vamos a situar en esa frontera más o menos de lo que es Andalucía,

199
00:18:34,980 --> 00:18:42,059
es decir, pasado eso y conocemos como Despeña Perro, entramos en esa zona de Navas de Tolosa.

200
00:18:42,799 --> 00:18:47,900
En este caso, esa batalla se ve importante porque hay una colaboración de todos los reinos cristianos.

201
00:18:47,900 --> 00:18:52,660
todos los reinos cristianos incluso, se determina que es una cruzadera que tendrán reinos cristianos

202
00:18:52,660 --> 00:18:57,299
de otros lugares que no son la isla ibérica, consiguen entrar en la etapa de la cruzada.

203
00:18:57,720 --> 00:19:02,440
Una vez que entran, en la etapa de la cruzada, se determina actualmente más o menos esa

204
00:19:02,440 --> 00:19:08,759
traducción. Al entrar en la traducción, después de esa batalla con la unión de todos

205
00:19:08,759 --> 00:19:15,099
los reinos cristianos, fuerzas cristianas de fuera, ¿qué significa? Que tomarán más

206
00:19:15,099 --> 00:19:23,839
de forma muy rápida. Solo va a sobrevivir un microestado muy rico que será el reino

207
00:19:23,839 --> 00:19:32,200
de Granada. Como podéis observar, el reino de Granada sería esta zona que tenemos. Esto

208
00:19:32,200 --> 00:19:39,440
sería lo que quedaría de Granada Andaluz en el siglo XIII. Más o menos incluye provincias

209
00:19:39,440 --> 00:19:47,019
de Málaga, de Granada, de Almería, y se va a cumplir un reino muy rico, como se puede

210
00:19:47,019 --> 00:19:55,960
demostrar también en sus artísticos, como la de Granada. Bien, lo que nos queda de Granada

211
00:19:55,960 --> 00:20:02,500
es ese reino de Granada, como decía, es un microestado, pero muy rico, que controla el

212
00:20:02,500 --> 00:20:08,839
comercio con bien, y eso es lo que le dará gran riqueza y a que tendrá una diplomacia

213
00:20:08,839 --> 00:20:16,460
muy buena, que le permite sobrevivir. Por otro lado, no sólo esa negromagia, sino que

214
00:20:16,460 --> 00:20:21,799
se comprometerá que, al pago de impuestos, se desasfale a esa Castilla por su defensa

215
00:20:21,799 --> 00:20:28,160
militar. Y en este reino va a perdurar, hasta que además da la llegada de los milipatólicos

216
00:20:28,160 --> 00:20:38,190
en el 1492, cuando toman Granada, el último rey de Granada, que será Joaquín el Chico.

217
00:20:38,190 --> 00:20:52,430
Y en esta sería la evolución política. Si recapitulamos, tenemos un primer periodo, a 1811, al año 1856, que es el emirato dependiente del ejército urbano.

218
00:20:53,089 --> 00:21:01,230
Un segundo periodo, 1756, al año 1889, que sería el emirato independiente, se consigue la independencia política.

219
00:21:02,069 --> 00:21:05,009
Un tercer periodo, que sería el de Máximo A.O.C.,

220
00:21:05,009 --> 00:21:05,690
tal y su autor,

221
00:21:06,230 --> 00:21:09,430
929 a.C.

222
00:21:09,430 --> 00:21:12,430
El tercero consigue la unificación,

223
00:21:13,269 --> 00:21:15,509
teniendo en cuenta que había cierta desunión,

224
00:21:16,009 --> 00:21:18,589
consigue, es que gracias a convertirse en califa,

225
00:21:19,069 --> 00:21:20,970
esto se continuará con el nazón peruano,

226
00:21:21,150 --> 00:21:22,390
con el nazón itálico.

227
00:21:22,529 --> 00:21:26,250
El tercero, evidentemente, se desintegra en la independencia

228
00:21:26,250 --> 00:21:27,789
de los reinos taizas.

229
00:21:27,789 --> 00:21:29,549
Es independencia de los reinos taizas,

230
00:21:29,549 --> 00:21:37,589
en 1931-1935 aproximadamente, hasta el año 1085, toma por parte de los reinos cristianos

231
00:21:37,589 --> 00:21:45,069
de Toledo. En ese momento, una tribu del norte de África, los Amurávides, acude a la península

232
00:21:45,069 --> 00:21:50,910
ibérica y tomará el control de las Alcázaras. Pero por las Alcázaras, aproximadamente en

233
00:21:50,910 --> 00:21:57,769
la mitad del siglo XII, en 1944, donde tienen una guerra con otra tribu del norte de África,

234
00:21:57,769 --> 00:21:58,809
los almohades

235
00:21:58,809 --> 00:22:01,289
en esa guerra entre almohades y almohades

236
00:22:01,289 --> 00:22:02,990
vuelve a haber una división

237
00:22:02,990 --> 00:22:04,869
dentro de la lámina de los almohades

238
00:22:04,869 --> 00:22:07,009
teniendo en cuenta que decíamos que había

239
00:22:07,009 --> 00:22:09,289
ciertas revueltas en contra del

240
00:22:09,289 --> 00:22:11,349
teclismo religioso que

241
00:22:11,349 --> 00:22:15,019
practicaban los almohades

242
00:22:15,019 --> 00:22:16,440
los almohades son derrotados y

243
00:22:16,440 --> 00:22:19,140
el control de la lámina de los almohades

244
00:22:19,140 --> 00:22:20,160
de la mensura ibérica

245
00:22:20,160 --> 00:22:22,640
se lleva a cabo por

246
00:22:22,640 --> 00:22:24,980
los almohades que estarán

247
00:22:24,980 --> 00:22:26,740
gobernando este alambrano hasta

248
00:22:26,740 --> 00:22:29,019
el siglo XIII con la batalla

249
00:22:29,019 --> 00:22:34,579
de la Armada de Colosa, donde los cristianos consiguieron imponerse en lo que más o menos

250
00:22:34,579 --> 00:22:40,980
sería Andalucía, salvo un mismo estado, Granada, que perdurará desde esta última

251
00:22:40,980 --> 00:22:47,880
periodo, desde el siglo XIII, hasta la toma por parte de los reyes católicos en 1492.

252
00:22:50,390 --> 00:22:55,710
La economía. Vamos a hablar ahora de la economía de la sociedad, independientemente de la actividad

253
00:22:55,710 --> 00:23:04,029
Si hablamos de la economía, tenemos que señalar que será una región muy rica, es decir,

254
00:23:04,029 --> 00:23:08,789
está en el ámbito ruso insertado, tened en cuenta, dentro del imperio islámico, es

255
00:23:08,789 --> 00:23:16,309
decir, un imperio que permite que haya un gran comercio, una riqueza comercial, y esto

256
00:23:16,309 --> 00:23:21,589
genera una ciudad rica, pues la posiciona la ropa cristiana, que será todo lo contrario,

257
00:23:21,589 --> 00:23:27,269
en una economía albada. Incluso en los territorios de independencia, ese comercio, como hemos visto,

258
00:23:27,990 --> 00:23:32,470
solo queda el Señor de Granada, una base que es muy importante, que está dentro de un

259
00:23:32,470 --> 00:23:38,609
único comercio, por lo tanto, habrá una ciudad muy equilibrada. Este comercio, tened en cuenta,

260
00:23:38,769 --> 00:23:44,450
que se desarrolla dentro de todo el mundo, es decir, que va a llegar hasta aquí, hasta la India,

261
00:23:44,450 --> 00:23:49,450
donde se exportarán una serie de productos de la granja.

262
00:23:49,450 --> 00:23:54,450
Hablamos de la típica arqueología de la granja y de lo que puede ser el cereal.

263
00:23:54,450 --> 00:24:00,450
Así como también productos de la herradía, frutas, palizas, que es bastante importante.

264
00:24:00,450 --> 00:24:08,450
Y también otro punto muy importante serán artículos artesanos de lujo, que se exportarán desde la granja.

265
00:24:08,450 --> 00:24:16,089
En este contexto, como decía, surge la ciudad musulmana, que será muy rica en proporcionar a las ciudades cristianas.

266
00:24:16,690 --> 00:24:22,970
Aprovecharán las antiguas ciudades romanas o crean nuevas, ¿no? Por ejemplo, Peninazal, que es el 4.

267
00:24:23,690 --> 00:24:30,849
¿Qué características tiene? Que evidentemente van a ser planos muy regulares, que es típico en las ciudades musulmanas.

268
00:24:31,369 --> 00:24:36,170
Como es lógico, en la media estarán amuralladas para generar protección.

269
00:24:36,170 --> 00:24:38,849
¿Y cuáles son los espacios más importantes?

270
00:24:39,410 --> 00:24:42,130
Será la mezquita, que será el centro religioso,

271
00:24:42,730 --> 00:24:44,970
y el zoo, que será el mercado, es decir,

272
00:24:45,410 --> 00:24:47,369
será ese punto de intercambio comercial.

273
00:24:48,029 --> 00:24:51,089
Como todos sabemos, los baños serán muy importantes.

274
00:24:53,230 --> 00:24:57,549
Bien, dentro de esa ciudad tenemos la Alcazaba,

275
00:24:58,369 --> 00:25:02,549
que será esa parte alta, protégida, que es la fortaleza militar.

276
00:25:02,549 --> 00:25:15,150
Y fuera de las murallas de la ciudad, si yo asunto a unas murallas, las murallas de los vecinos, solamente habrá varios que se queden fuera de esas murallas y que posteriormente se incorporen.

277
00:25:15,730 --> 00:25:17,650
Son los denominados arrabados.

278
00:25:19,400 --> 00:25:21,000
¿Qué tenemos que indicar de la sociedad?

279
00:25:22,220 --> 00:25:25,279
En la sociedad vamos a destacar los siguientes puntos.

280
00:25:25,279 --> 00:25:37,559
Tendremos una estructura, una pirámide, dentro del alantagos donde distinguimos estos siguientes grupos.

281
00:25:37,559 --> 00:25:42,559
En primer lugar, en el lugar de la pirámide tendríamos la población árabe,

282
00:25:42,559 --> 00:25:47,559
los seres habitantes de la pirámide y son la cúspide de esta pirámide.

283
00:25:47,559 --> 00:25:51,559
Sería la clase dominante, la clase acomodada.

284
00:25:51,559 --> 00:25:55,559
Posteriormente tendremos berebedes.

285
00:25:55,559 --> 00:26:13,059
¿A lo que va a soñar? Sobre todo, sus trabajos, sus importancias, las labores comunitarias y muy importantes labores agrícolas y artesanales, teniendo en cuenta que la agricultura y la artesanía de Rufo eran muy importantes en el convencio de Verlanda.

286
00:26:13,059 --> 00:26:21,059
Tenemos también la oración hispano-gotan, gran mayoría, ¿dónde vamos a distinguir?

287
00:26:21,059 --> 00:26:30,059
La diez son aquellos convertidos a isla y mozartes. Tienen la religión cristiana, ojo,

288
00:26:30,059 --> 00:26:36,059
también piden un tributo, un impuesto determinado de cargación, pero podrán mantener libremente

289
00:26:36,059 --> 00:26:41,059
su religión y sus posesiones. Es este factor que vimos al principio del tema.

290
00:26:41,059 --> 00:26:55,180
También a la población judía, una minoría, normalmente se va a dedicar, o sea, muy importante en el comercio, en la cuestión de préstamos, de banco, muy importante en la medicina.

291
00:26:55,180 --> 00:27:09,859
Si habéis visto la película del médico, pues, es decir, la gran escuela de medicina se encontraba en el periodo musulmán, en el periodo cristiano, y allí podían ir no solo musulmanes, sino también judíos, que luego practicaban medicina en cualquier parte.

292
00:27:11,059 --> 00:27:13,640
Y como lo hacían a los préstamos, a cuestiones bancarias.

293
00:27:15,160 --> 00:27:19,640
Igual que los cristianos, pueden mantener su religión a cambio de ese impuesto de captación.

294
00:27:20,319 --> 00:27:26,200
Finalmente, a raza de que teníamos esclavos, que probablemente se dedicaban al ejército o a la presión de los esclavos.

295
00:27:26,200 --> 00:27:29,380
Así que es cierto que tenían que estar bien tratados.

296
00:27:32,339 --> 00:27:35,539
Y por último, vamos a hablar del arte y la cultura.

297
00:27:40,140 --> 00:27:41,160
¿Qué podemos mencionar?

298
00:27:41,359 --> 00:27:44,839
Bueno, en Alánzalos habrá una gran riqueza cultural.

299
00:27:44,839 --> 00:27:46,960
y al revés

300
00:27:46,960 --> 00:27:48,980
de la Europa occidental tenemos ciudades

301
00:27:48,980 --> 00:27:50,559
muy importantes y muy ricas

302
00:27:50,559 --> 00:27:52,960
donde en ellas pues se va

303
00:27:52,960 --> 00:27:55,099
a mantener la cultura

304
00:27:55,099 --> 00:27:56,839
es decir, ten en cuenta que

305
00:27:56,839 --> 00:27:58,960
la expansión que tienen desde Oriente

306
00:27:58,960 --> 00:28:01,099
¿qué van a hacer o qué va a ser lo importante?

307
00:28:01,640 --> 00:28:02,839
van a tener libros

308
00:28:02,839 --> 00:28:04,779
precisamente de la biblioteca de la

309
00:28:04,779 --> 00:28:06,759
Alexandria, muchos de estos libros

310
00:28:06,759 --> 00:28:08,779
o este saber clásico

311
00:28:08,779 --> 00:28:10,839
de Fibroma se va a mantener

312
00:28:10,839 --> 00:28:12,400
gracias a

313
00:28:12,400 --> 00:28:15,480
que es el escritorio musulmán que recoge esos saberes

314
00:28:15,480 --> 00:28:17,259
y en Toreno será muy importante

315
00:28:17,259 --> 00:28:19,920
porque va a haber una escuela de traductores

316
00:28:19,920 --> 00:28:22,220
de esos saberes clásicos.

317
00:28:22,720 --> 00:28:25,519
Por eso podemos destacar figuras muy importantes

318
00:28:25,519 --> 00:28:28,079
como en filosofía, en poesía y en monides,

319
00:28:29,740 --> 00:28:30,980
bibliotecas muy importantes,

320
00:28:31,180 --> 00:28:33,640
seguramente las ciudades más importantes de todo el mundo

321
00:28:33,640 --> 00:28:35,480
en ese momento, que serían Toreno y Córdoba,

322
00:28:35,579 --> 00:28:36,660
como os digo, Toreno,

323
00:28:37,259 --> 00:28:39,420
estará la escuela de traductores

324
00:28:39,420 --> 00:28:42,119
donde no solo se recopila,

325
00:28:42,119 --> 00:28:46,059
sino que se traduce en textos clásicos que en el Nuevo Renacimiento,

326
00:28:46,420 --> 00:28:52,579
pues gracias a esta reproducción se han podido mantener estudios astronómicos muy importantes en Toledo,

327
00:28:52,680 --> 00:28:56,960
donde se coloca o se hace un meridiano, al estilo que tenemos hoy en día,

328
00:28:57,099 --> 00:29:04,339
como un meridiano de Greenwich, que se denominaría Conciencia de la Extensión de América

329
00:29:04,339 --> 00:29:08,640
y serán divisiones más pequeñas de las de la Sofra de América.

330
00:29:08,640 --> 00:29:16,640
Pero, desde entonces, todo ese saber clásico se va a recuperar gracias a la Banda de Luz en la Península Ibérica.

331
00:29:16,640 --> 00:29:20,640
Respecto al Arco Islámico, ¿qué podríamos destacar?

332
00:29:20,640 --> 00:29:27,640
Es que, en el tema, o aquí en la Península Ibérica, lo que hacen es recoger el arte ya existente de la Banda.

333
00:29:27,640 --> 00:29:34,640
Es decir, ese Arco de Raduna, que es tan característico,

334
00:29:34,640 --> 00:29:40,200
Claro, pero si nosotros podemos tener un arco de medio punto, un arco apuntado,

335
00:29:40,200 --> 00:29:48,000
en este caso, como podéis observar, este arco es más de media circunferencia, ¿no?

336
00:29:48,019 --> 00:29:54,019
Y acaba siendo, como veis, pues este arco que denominamos de la actividad musulmana,

337
00:29:54,099 --> 00:29:55,140
es una especie de arco.

338
00:29:56,039 --> 00:30:01,319
Bien, es muy característico de la actividad musulmana, pero realmente lo toma de la actividad musulmana,

339
00:30:01,319 --> 00:30:08,319
que ya estaba estableciendo estos arcos en los distintos edificios, iglesias o lo que fuera.

340
00:30:08,319 --> 00:30:13,319
Este que veis aquí, es un arte visívodo, y este es un arco de Galactalus.

341
00:30:13,319 --> 00:30:20,319
Recogen este arco, es decir, en muchos casos, tomaron ya edificios que estaban hechos en un patrón,

342
00:30:20,319 --> 00:30:27,319
y van a tomar este arco como símbolo, como un símbolo de identidad del arte musulmán,

343
00:30:27,319 --> 00:30:38,319
que ya tenía delante de su cuerpo. Esas dos características. El arco de ranura, que si que tenemos un edificio delante de nosotros, como veis, es típico ese arco de ranura.

344
00:30:38,319 --> 00:30:57,369
Por otro lado, ¿qué más podemos destacar de este arte? Pues tenemos un manto que es muy decorado, sobre todo en las zonas de interior.

345
00:30:57,369 --> 00:31:04,369
La decoración está sobre todo, no digo que en el exterior, pero sobre todo en el interior. Normalmente el exterior es muy sobrio.

346
00:31:04,369 --> 00:31:10,170
Si cogemos la alambra, el exterior es un tema natural precioso, pero donde hay pocos adornos.

347
00:31:10,289 --> 00:31:16,990
Los grandes adornos están en el interior, es decir, cuidan el alma interna, no el desperdicio y no tanto el exterior.

348
00:31:17,529 --> 00:31:24,009
Normalmente los materiales son materiales baratos, es decir, ladrillo, tisería, y con estos materiales baratos,

349
00:31:24,329 --> 00:31:31,730
sí que es cierto, sobre todo en las zonas interiores, hacen situaciones muy, sistemas muy impulsos.

350
00:31:31,730 --> 00:31:38,910
Por otro lado, surge también un arte de mezcla, de simbiosis con el cristianismo.

351
00:31:39,730 --> 00:31:42,029
Hablamos del arte mozárabe o mudadín.

352
00:31:45,099 --> 00:31:50,940
El arte mozárabe será el arte desarrollado por cristianos en el Arácnidos.

353
00:31:51,500 --> 00:32:01,140
El arte mudadín serán musulmanes de origen hispanófoto que desarrollan un arte islámico, pero con reminiscencias cristianas.

354
00:32:01,140 --> 00:32:20,140
El arte mudéjar es un arte cristiano con influencias musulmánicas, aparte no se revela, desarrollado por cristianos en el Alhambra, ahí sería esa población hispano-boda que iban a Islandia y que hacen arte con esa religiosidad cristiana.

355
00:32:20,140 --> 00:32:24,980
Y el Mundejar sería un artista, ¿no?, con influencia musulmana.

356
00:32:26,319 --> 00:32:31,579
Finalmente, lo que se da por indicar es que el gran desarrollo fue dentro de la arquitectura.

357
00:32:32,579 --> 00:32:38,279
Dentro de otras artes, como la arquitectura, la arquitectura, la arquitectura, la arquitectura religiosa,

358
00:32:38,279 --> 00:32:41,420
que sobre todo se desarrollan en la arquitectura.

359
00:32:41,839 --> 00:32:43,839
¿Qué podemos destacar como los edificios?

360
00:32:44,400 --> 00:32:48,319
La arquitectura, la arquitectura más importante, la de la arquitectura.

361
00:32:48,319 --> 00:32:56,349
Tenemos que librar de la arquitectura tan importante.

362
00:32:57,849 --> 00:32:59,829
La arquitectura militar, cuando empezaba,

363
00:33:00,349 --> 00:33:04,579
era ese edificio en lo alto

364
00:33:04,579 --> 00:33:08,920
que lo que generaba era precisamente una protección,

365
00:33:09,019 --> 00:33:11,079
un edificio militar para una protección.

366
00:33:12,720 --> 00:33:13,299
Un ejemplo.

367
00:33:15,200 --> 00:33:20,700
Veamos también la creación de palacios,

368
00:33:20,700 --> 00:33:32,140
la familia de Paracielas, la familia de la famosa, Medina Zara de Toledo, sobre todo la magnitud que se situaría en la Alhambra dentro del río Nazarí de Granada.

369
00:33:33,000 --> 00:33:39,940
Bien, pues aquí tenemos esa imagen de la Alhambra, donde se dio de lo que es un victorio espectacular,

370
00:33:39,940 --> 00:33:49,819
pero donde la decoración apenas es importante y lo que podemos destacar es luego su interior tan decorado.

371
00:33:54,059 --> 00:34:00,059
Terminamos la Alhambra. Esto sería otra ciudad palanciera.

372
00:34:00,059 --> 00:34:10,119
Iría acá a ver los que quedan. Esto sería el Alcázar de Sevilla.

373
00:34:10,119 --> 00:34:14,119
Podemos ver la Alcázar de la Tocería.

374
00:34:14,119 --> 00:34:26,619
Y en este caso veríamos un ejemplo de arte mozart.

375
00:34:26,619 --> 00:34:33,619
Con esto terminamos esta sesión del Alhambra y el siguiente punto sería empezar a hablar de este mismo periodo.

376
00:34:33,619 --> 00:34:42,059
mismo periodo, pero desde el punto de vista, es decir, desde los reinos cristianos, cristiano, perdón, y ese avance que tendrán en este periodo.