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Buenas tardes, en este vídeo quiero mostrar la presentación que he hecho, que en este

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caso se trata de una presentación para filosofía de cuarto de la ESO dentro del bloque presocrático,

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por lo tanto esta presentación se encuentra en dicho bloque, es una presentación que

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me puede servir tanto para el momento de dar clase y explicar la teoría como para dejarse

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los alumnos en el classroom y que así ellos puedan acceder cuando lo necesiten. Bien,

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pasamos ahora a abrir la presentación y vemos que en la primera diapositiva está el título

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con algunas ilustraciones, en la segunda, que ya empieza la presentación propiamente

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dicha, se encuentra un recuerda que, en el que aparece una contextualización del motivo

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de la aparición de la filosofía con esa contraposición que se establece respecto

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al mito y esa crisis que sufre el mito. Las tesis más importantes he decidido ponerlas

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en negrita para los alumnos que tengan necesidades para que puedan centrar su atención más rápidamente.

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La siguiente diapositiva tiene una cronología para que los alumnos tengan en un simple golpe

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de vista todo el recorrido que vamos a hacer a lo largo de la unidad. Empezamos ya con

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los Milesios, Tales, Anaximandro y Anaxímenes, y aquí he decidido poner algún icono que

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represente la filosofía, el pensamiento del autor. Así Tales el agua, Anaximandro el

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apeirón, Anaxímenes el viento. Seguiríamos con los pitagóricos, pasaríamos a Heráclito

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y a Parménides y Zenón, cada uno con sus características y los iconos que identifican

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su filosofía. En Pédocles, con ese amor y odio, Anaxágoras con el mus, la mente ordenadora.

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Demócrito, primer atomista de la historia. Y por último pasamos a una pequeña conclusión

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para cerrar ya la presentación y el tema. Es una reflexión final con dos vídeos que

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los tengo aquí, aparece en la parte inferior izquierda el link, si abrimos va a salir

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un anuncio por eso he decidido tenerlos abiertos, que son estos dos de un unboxing y el siguiente

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que lo tenemos por aquí. Y bueno, esta sería la presentación, gracias.