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00:00:01,520 --> 00:00:06,519
Hola a todos, este vídeo es de la clase del martes 21 de abril

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00:00:06,519 --> 00:00:11,080
y como está puesto en el horario vamos a ver hoy el Renacimiento en España

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00:00:11,080 --> 00:00:17,539
Este vídeo lo tendréis subido en el aula virtual junto con la presentación que yo voy a utilizar aquí ahora mismo

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00:00:17,539 --> 00:00:25,600
y lo de siempre, cualquier duda que tengáis me preguntáis o bien por correo o bien por el aula virtual

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00:00:25,600 --> 00:00:35,840
El punto de nuestro tema 10 es el punto 6, el renacimiento en España, de las páginas 216 y 217.

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00:00:36,619 --> 00:00:46,100
Lo primero que tenemos que entender es que, al igual que estuvimos viendo el otro día, el renacimiento tiene variaciones dependiendo del país en el que se desarrolle.

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00:00:46,100 --> 00:00:53,179
si el renacimiento italiano es el más puro porque es en donde surge y es el que establece las características

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00:00:53,179 --> 00:00:59,299
estuvimos viendo a nivel europeo que hay muchas variantes tanto en Flandes, en Alemania o en Francia

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00:00:59,299 --> 00:01:05,060
en España por lo tanto también vamos a tener variaciones respecto al renacimiento italiano

10
00:01:05,060 --> 00:01:10,239
porque si recordáis os dije que dependía del arte anterior que hubiera en ese país

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00:01:10,239 --> 00:01:15,299
en el caso español el arte anterior que estaba es el arte gótico

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00:01:15,299 --> 00:01:25,799
lo tenemos aquí, propio de la Edad Media, y el problema o la variación es que en España el arte gótico estuvo presente todo el siglo XV.

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00:01:26,319 --> 00:01:34,299
Si recordamos, el Renacimiento en Italia surge en el siglo XV, que es el 480, y sin embargo en España durante el siglo XV teníamos gótico.

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00:01:35,099 --> 00:01:42,299
¿Qué quiere decir? Que el Renacimiento entra en España en el siglo XVI, es decir, en el 580, por así decir,

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00:01:42,299 --> 00:01:47,299
Para que lo entendáis un poquito, comparando con el Renacimiento Italiano.

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00:01:48,120 --> 00:01:55,900
Entonces, además de que entra más tarde y de que tiene muchísima influencia del gótico, ¿vale?

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00:01:56,099 --> 00:02:03,560
Catedral gótica por excelencia, Catedral de Burgos, el Renacimiento Español es muy, muy, muy religioso.

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00:02:03,799 --> 00:02:10,240
¿Qué quiere decir? La influencia de la contrarreforma católica, si os acordáis, la reforma la hizo Lutero

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00:02:10,240 --> 00:02:14,919
en contra de la iglesia católica, y luego se hizo la contrarreforma con el concilio de Trento,

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00:02:15,360 --> 00:02:19,240
en el que se establecía el culto a los santos, la devoción con las imágenes,

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00:02:19,240 --> 00:02:23,620
y esa devoción en España entra muy fuerte con el renacimiento.

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00:02:23,879 --> 00:02:26,800
En estas culturas se ve claramente el sacrificio de Isaac,

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00:02:27,560 --> 00:02:30,620
Isaac es el que su padre Abraham le iba a cortar la cabeza,

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00:02:31,180 --> 00:02:35,539
y justo Dios le frena en el momento en el que Abraham iba a cortarle la cabeza a su hijo.

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00:02:35,680 --> 00:02:38,199
Por lo tanto, es una temática muy religiosa.

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00:02:38,199 --> 00:02:46,620
Bien, como siempre digo, las tres partes que vamos a ver del arte son pintura, escultura y arquitectura

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00:02:46,620 --> 00:02:54,979
En el caso español vamos a comenzar con la pintura, que es uno de los ejemplos o de los exponentes más importantes

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00:02:54,979 --> 00:02:56,580
Es decir, hay muchísimas pinturas

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00:02:56,580 --> 00:03:03,740
Y tenemos que tener en cuenta que en la pintura española sí que se utiliza este nuevo lenguaje renacentista

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00:03:03,740 --> 00:03:11,780
¿Qué quiere decir? Se preocupan por la luz, los claros oscuros, el color, tonalidades y sobre todo perspectiva

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00:03:11,780 --> 00:03:15,159
Si os recordáis, estamos viendo la perspectiva en España

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00:03:15,159 --> 00:03:19,099
Esas influencias italianas sí que entran muy fuerte

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00:03:19,099 --> 00:03:23,979
Pero siempre caracterizado por los temas religiosos

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00:03:23,979 --> 00:03:25,919
Eso es importantísimo que lo tengáis

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00:03:25,919 --> 00:03:28,879
Obviamente en el Renacimiento italiano también se representaba la religión

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00:03:28,879 --> 00:03:33,479
Pero siempre se representaba en un marco más mitológico, más pagano

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00:03:33,479 --> 00:03:35,780
En España no, en España es totalmente religioso.

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00:03:36,900 --> 00:03:46,139
Y tenemos varias escuelas, es decir, varias zonas o varios focos donde se desarrolla esa pintura renacentista en España.

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00:03:46,400 --> 00:03:53,120
La Escuela Valenciana, representada por Juan de Juanes, la Castellana por Berruguete, Juan de Borgoña o Sánchez Coello,

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00:03:53,340 --> 00:03:55,300
y la Extremeña por Luis de Morales.

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00:03:55,520 --> 00:03:59,819
Simplemente es para que tengáis los nombres, no hace falta que os aprendáis los nombres de los pintores,

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00:03:59,819 --> 00:04:07,340
pero que entendáis que hay varios focos de desarrollo en España.

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00:04:07,740 --> 00:04:11,460
El nombre que sí que os tenéis que aprender es este nombre, es el del Greco.

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00:04:12,080 --> 00:04:16,399
El Greco es uno de los pintores más importantes del Renacimiento Español,

45
00:04:16,839 --> 00:04:20,100
se llama así porque es de origen griego, este es un nombre de verdad,

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00:04:20,279 --> 00:04:25,060
no tenéis que aprenderos este nombre, pero que sepáis que por eso se le llama el Greco de Grecia,

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00:04:25,060 --> 00:04:26,980
el griego, por así decirlo.

48
00:04:26,980 --> 00:04:31,120
entonces era mucho más fácil decir el greco que su nombre cómplice.

49
00:04:32,000 --> 00:04:36,100
Bueno, que sepáis que se estuvo informando, se estuvo formando en Italia,

50
00:04:36,259 --> 00:04:40,019
por lo tanto tiene una influencia del renacimiento italiano muy importante,

51
00:04:40,660 --> 00:04:47,079
pero terminó residiendo en Toledo y es ahí donde hace toda su obra actualmente,

52
00:04:47,079 --> 00:04:51,779
en Toledo y en un museo que es el Museo del Greco, donde está prácticamente toda su obra.

53
00:04:52,040 --> 00:04:56,920
Vamos a ver, tenemos aquí las características de su obra y en arte siempre tenemos que verlas,

54
00:04:56,980 --> 00:05:01,120
características fijándonos en un cuadro, no aprendiendo o memorizando

55
00:05:01,120 --> 00:05:04,980
sintonizón las características. Entonces, bueno, en este cuadro que tenemos

56
00:05:04,980 --> 00:05:09,060
aquí del greco, que es el espolio, vamos a ver las tres características

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00:05:09,060 --> 00:05:12,819
que tenemos aquí. El cromatismo muy vivo, es decir, los colores

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00:05:12,819 --> 00:05:16,699
son muy vivos, no están apagados, tienen una luz muy

59
00:05:16,699 --> 00:05:20,839
fuerte. Si nos damos cuenta, la figura importante es esta figura

60
00:05:20,839 --> 00:05:24,740
que es Jesús, ¿vale? Es el momento en el que están quitándole

61
00:05:24,740 --> 00:05:31,740
las ropas cuando ya van a crucificarles el espolio le están quitando o despojando de sus posesiones

62
00:05:31,740 --> 00:05:38,579
la ropa los zapatos etcétera y lo que hace el greco es darle a la figura importante además de

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00:05:38,579 --> 00:05:43,339
que está en el centro el color rojo más vivo para que llame la atención es decir nos está haciendo

64
00:05:43,339 --> 00:05:49,199
ver que el importante es jesús daros cuenta esta armadura que tiene el hombre que tenemos aquí al

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00:05:49,199 --> 00:05:56,420
lado, esa es una armadura propia del siglo XVI. No es la armadura que utilizaban los romanos cuando

66
00:05:56,420 --> 00:06:02,480
crucificaron a Jesús. Por lo tanto, está utilizando su propio contexto histórico para representar un

67
00:06:02,480 --> 00:06:10,120
cuadro o una escena, por así decir, antigua. Entonces, tenemos tonalidades muy vivas y

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00:06:10,120 --> 00:06:15,740
también contrastadas. Tenemos el rojo de las vestimentas, el azul del manto de la Virgen María,

69
00:06:15,740 --> 00:06:21,459
el amarillo de estos obreros que están preparando la cruz

70
00:06:21,459 --> 00:06:23,579
esta es la cruz donde va a ser crucificado

71
00:06:23,579 --> 00:06:25,759
y estos son los clavos con los que se le va a crucificar

72
00:06:25,759 --> 00:06:29,240
por lo tanto el greco aquí nos está llamando la atención

73
00:06:29,240 --> 00:06:32,000
con los colores de cuáles son los personajes importantes

74
00:06:32,000 --> 00:06:35,180
porque todos los que tenemos aquí atrás se difuminan un poco más

75
00:06:35,180 --> 00:06:36,220
no son tan importantes

76
00:06:36,220 --> 00:06:40,220
pero Jesús, la Virgen y los dos que están preparando la cruz son los importantes

77
00:06:40,220 --> 00:06:42,339
al igual que el contraste de la luz

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00:06:42,339 --> 00:06:44,399
parece que la luz viene de fuera

79
00:06:44,399 --> 00:06:48,540
es un foco, voy a cambiar de color para que lo veáis bien, es una luz

80
00:06:48,540 --> 00:06:52,620
que viene de fuera, es decir, nos está iluminando la escena desde fuera

81
00:06:52,620 --> 00:06:56,160
esa luz, sin embargo aquí al fondo apenas hay luz

82
00:06:56,160 --> 00:07:00,339
hay contraste, la luminosidad de la escena la tenemos aquí

83
00:07:00,339 --> 00:07:03,600
y esta parte nos queda más oscura

84
00:07:03,600 --> 00:07:08,259
y luego por último las figuras alargadas, se decía que el greco tenía un problema

85
00:07:08,259 --> 00:07:12,480
de visión y por lo tanto veía las figuras distorsionadas, hay autores que opinan

86
00:07:12,480 --> 00:07:14,579
que no, que él veía perfectamente pero que le gustaba

87
00:07:14,579 --> 00:07:16,439
representarlo así, pero bueno

88
00:07:16,439 --> 00:07:18,699
las figuras siempre son como muy alargadas

89
00:07:18,699 --> 00:07:20,800
con cuerpos muy grandes, muy gigantes

90
00:07:20,800 --> 00:07:22,500
poco realistas, por así decir

91
00:07:22,500 --> 00:07:24,259
son como las características

92
00:07:24,259 --> 00:07:25,699
de la obra del greco

93
00:07:25,699 --> 00:07:28,439
ejemplos, tenemos el espolio que es el que

94
00:07:28,439 --> 00:07:30,519
acabamos de comentar y luego el entierro

95
00:07:30,519 --> 00:07:32,600
del señor de Orgaz o del conde de Orgaz

96
00:07:32,600 --> 00:07:34,019
se puede llamar de las dos maneras

97
00:07:34,019 --> 00:07:36,100
esa va a ser la tarea que tenéis que hacer

98
00:07:36,100 --> 00:07:38,579
que es la ficha art de la página

99
00:07:38,579 --> 00:07:39,980
216

100
00:07:39,980 --> 00:07:42,839
y luego el caballero en la mano del pecho

101
00:07:42,839 --> 00:07:44,220
estos son estos dos

102
00:07:44,220 --> 00:07:45,519
caballero en la mano del pecho

103
00:07:45,519 --> 00:07:47,500
su propio nombre lo indica porque

104
00:07:47,500 --> 00:07:49,040
tiene la mano del pecho

105
00:07:49,040 --> 00:07:51,100
y luego el enterramiento del conde Orgaz

106
00:07:51,100 --> 00:07:52,100
que es este que tenemos aquí

107
00:07:52,100 --> 00:07:53,279
aquí tenemos al conde

108
00:07:53,279 --> 00:07:55,720
es un conde que murió en el siglo XIII

109
00:07:55,720 --> 00:07:58,139
pero se representa

110
00:07:58,139 --> 00:08:00,019
de una manera más

111
00:08:00,019 --> 00:08:02,660
rica, más elegante

112
00:08:02,660 --> 00:08:03,980
en el siglo XVI

113
00:08:03,980 --> 00:08:05,480
entonces este cuadro

114
00:08:05,480 --> 00:08:07,100
el del conde Orgaz

115
00:08:07,100 --> 00:08:14,360
O sea, sí, el del Conde Orgaz es el que tenéis que comentar como tarea. Luego, al final de la presentación, os lo pongo claro para que no haya ninguna duda.

116
00:08:14,899 --> 00:08:27,360
Vale, esto en cuanto a pintura. Como veis, lo que nos tenemos que quedar es las características en general, lenguaje renacentista y tema religioso, y luego el propio greco, que caracteriza a la obra del greco.

117
00:08:27,360 --> 00:08:31,120
Si os dais cuenta, figuras alargadas, contrastes de colores y contrastes de leyes.

118
00:08:32,080 --> 00:08:35,059
Nos vamos ahora a la arquitectura renacentista.

119
00:08:35,480 --> 00:08:41,720
En España vamos a tener tres fases de desarrollo de la arquitectura, el plateresco, el clasicista y el herreriano.

120
00:08:42,279 --> 00:08:45,879
El plateresco es el más parecido al gótico, es decir, al estilo anterior.

121
00:08:46,580 --> 00:08:52,419
El clasicista es como el más puro, también se le puede llamar el purista, es el que más se parece a la arquitectura italiana.

122
00:08:52,419 --> 00:08:59,379
y luego el herreriano, que ya es mucho más austero, no tiene tanta decoración, es mucho más castellano, por así decirlo, ¿vale?

123
00:08:59,379 --> 00:09:05,399
Entonces, bueno, pues tenéis, al igual que teníamos antes con las escuelas, pues tenemos los nombres de los arquitectos principales,

124
00:09:05,799 --> 00:09:11,960
del plateresco a Juan de Álava y Diego de Siloé, del clasicista a los de Covarrubias, a Pedro Machuca y a Andrés de Vandelvira,

125
00:09:12,379 --> 00:09:17,720
y en el herreriano a Juan de Herrera, por eso se llama así, herreriano por Juan de Herrera y Francisco de Mora, ¿vale?

126
00:09:17,720 --> 00:09:19,820
una vez más, os tenéis que aprender los nombres

127
00:09:19,820 --> 00:09:21,740
pero bueno, que sepáis, un poco

128
00:09:21,740 --> 00:09:23,960
autores, Juan de Herrera es fácil

129
00:09:23,960 --> 00:09:25,500
de aprendérselo porque es el del herreriano

130
00:09:25,500 --> 00:09:27,419
así que es así que os lo podéis aprender

131
00:09:27,419 --> 00:09:29,879
vale, bueno, pues ahora vamos a ver

132
00:09:29,879 --> 00:09:31,980
un poquito de información

133
00:09:31,980 --> 00:09:33,299
de estas tres fases

134
00:09:33,299 --> 00:09:35,919
para que veáis características y luego ya os pongo

135
00:09:35,919 --> 00:09:37,860
ejemplos de los edificios para que lo veáis

136
00:09:37,860 --> 00:09:39,820
vamos a ver, el plateresco

137
00:09:39,820 --> 00:09:41,899
conserva los elementos

138
00:09:41,899 --> 00:09:43,759
góticos, como he dicho es el más parecido

139
00:09:43,759 --> 00:09:45,600
al estilo anterior y tiene

140
00:09:45,600 --> 00:09:47,519
delicados relieves, es decir

141
00:09:47,519 --> 00:09:54,139
labran o crean en la piedra unas filigranas tan finas

142
00:09:54,139 --> 00:09:57,500
que parece como el trabajo de los plateros, es decir, los que esculpían en plata

143
00:09:57,500 --> 00:09:59,559
y por eso se llama platerer, ¿vale?

144
00:09:59,620 --> 00:10:03,440
En esta imagen que tenemos aquí se ve claramente todo es piedra

145
00:10:03,440 --> 00:10:07,940
pero está tratada con esa delicadeza que parece que es metal

146
00:10:07,940 --> 00:10:13,080
todas estas figuras, todas estas filigranas lo han esculpido en la piedra, ¿vale?

147
00:10:13,120 --> 00:10:14,220
Por eso se llama plateresco.

148
00:10:14,620 --> 00:10:17,120
Para que lo entendáis, el plateresco es como muy muy recargado

149
00:10:17,120 --> 00:10:27,539
Hay muchísima decoración. El clasicista, por su lado, utiliza los elementos propios de Grecia y Roma o incluso del Renacimiento Italiano.

150
00:10:27,879 --> 00:10:34,120
Las columnas, los dinteles, los plantones, los tímpanos, los arquitraves, todos los pasos o todas las partes que vimos de los edificios.

151
00:10:35,019 --> 00:10:39,259
Entonces, como podéis ver, es mucho más sobrio. Prácticamente no hay decoración.

152
00:10:39,440 --> 00:10:45,500
Tenemos aquí un capitel y la base de la columna que nos está diciendo que el clasicista, el muro está prácticamente desnudo.

153
00:10:45,500 --> 00:10:50,659
tenemos un patio interior, la balaustrada está un poquito más decorada, tenemos aquí esta cornisa,

154
00:10:51,240 --> 00:10:55,659
este techo con casetones, al igual que teníamos en la arquitectura renacentista,

155
00:10:55,879 --> 00:10:59,860
pero no es tan cargado como este, como el plateresco, se ve claramente el contraste.

156
00:11:00,360 --> 00:11:06,240
Y luego, por último, el herreriano, vamos a tener ausencia decorativa, es decir, no va a ser tan recargado como el plateresco,

157
00:11:06,360 --> 00:11:12,500
tendrá algo de decoración con las columnas o con los dinteles, pero no va a labrarse la piedra para esculpirla,

158
00:11:12,500 --> 00:11:18,299
Para esculpirla tenemos líneas rectas y volúmenes cúbicos, es decir, formando cuadrados.

159
00:11:18,419 --> 00:11:21,299
Esto es el herreriano. Es muy, muy sencillo.

160
00:11:21,720 --> 00:11:24,480
¿Cómo nos vamos a caracterizar siempre por el herreriano?

161
00:11:24,620 --> 00:11:31,440
Pues estos pináculos negros que coronan las torres, estos frontones o estos tímpanos en forma triangular.

162
00:11:32,019 --> 00:11:36,039
Eso es muy típico del herreriano y sobre todo que no hay decoración.

163
00:11:36,039 --> 00:11:46,860
La propia decoración te la hace a lo mejor aquí esta pilastra, este escudo, este arco labrado que es meramente decorativo, pero no hay la decoración que tenemos aquí en el plateriesco.

164
00:11:47,059 --> 00:11:56,039
Entonces lo que quiero que veáis es un poco la evolución en el tiempo de estos tres estilos, viniendo de lo más recargado del gótico a lo más sencillo del herreriano.

165
00:11:56,039 --> 00:12:14,759
Entonces, bueno, aquí os pongo un ejemplo, un edificio de cada uno de los tres. Este es el Plateresco, es la fachada de la Universidad de Salamanca, ¿vale? La Universidad de Salamanca es de época gótica, pero la fachada ya se hizo en época renacentista porque los edificios tardan muchísimo en hacerse.

166
00:12:14,759 --> 00:12:32,820
Aquí tenemos a los reyes católicos. Aquí en el centro voy a utilizar otro color por si acaso este no se ve. Tenemos aquí en el centro a los reyes católicos, que son los que pagan y los que invierten en esta iglesia.

167
00:12:32,820 --> 00:12:39,960
y fijaros toda la decoración que tenemos en las columnas, en los muros, en la puerta, todo está decorado.

168
00:12:40,519 --> 00:12:42,200
Entonces esta es la Universidad de Salamanca.

169
00:12:42,519 --> 00:12:47,000
Este yo creo que si le conocéis más, el monasterio del Escorial, perdón.

170
00:12:47,480 --> 00:12:51,679
Y tenemos la vista general, lo que os he dicho, los tejados de pizarra, ¿veis?

171
00:12:51,879 --> 00:12:56,340
Totalmente herreriano, muro desnudo, es decir, lo vemos aquí abajo.

172
00:12:56,519 --> 00:13:00,500
No hay decoración, la única decoración es aquí en la portada, esta parte.

173
00:13:00,500 --> 00:13:02,940
y la decoración nos la dan las columnas

174
00:13:02,940 --> 00:13:04,659
y los dinteles

175
00:13:04,659 --> 00:13:06,679
ya está, no hay más, obviamente está el escudo

176
00:13:06,679 --> 00:13:08,159
de las grandes armas de la monarquía

177
00:13:08,159 --> 00:13:10,639
pero no hay más, es muy sencillo

178
00:13:10,639 --> 00:13:11,700
este es el herreriano

179
00:13:11,700 --> 00:13:13,679
y por último nos vamos a ir

180
00:13:13,679 --> 00:13:16,799
al clasicista con el palacio

181
00:13:16,799 --> 00:13:18,679
de Carlos V de Pedro Machuca

182
00:13:18,679 --> 00:13:19,940
es este el palacio

183
00:13:19,940 --> 00:13:22,600
y ¿por qué os pongo una foto de la Alhambra?

184
00:13:22,840 --> 00:13:24,139
que esta es la Alhambra de Granada

185
00:13:24,139 --> 00:13:26,740
de origen musulmán, pues porque Carlos V

186
00:13:26,740 --> 00:13:28,960
decidió en un edificio

187
00:13:28,960 --> 00:13:30,940
en un complejo de edificios musulmán

188
00:13:30,940 --> 00:13:33,220
hacerse su pedazo palacio cristiano

189
00:13:33,220 --> 00:13:35,740
para decir, vale, esto ha sido musulmán

190
00:13:35,740 --> 00:13:36,919
y ahora es cristiano

191
00:13:36,919 --> 00:13:39,860
entonces Carlos V, emperador de Europa

192
00:13:39,860 --> 00:13:43,600
pues lo que decide es hacerse un palacio

193
00:13:43,600 --> 00:13:45,679
a semejanza de los palacios italianos

194
00:13:45,679 --> 00:13:47,840
por fuera tenemos esta fachada de casetones

195
00:13:47,840 --> 00:13:48,840
o de almohadillados

196
00:13:48,840 --> 00:13:50,460
con todos los escudos

197
00:13:50,460 --> 00:13:52,679
el tímpano

198
00:13:52,679 --> 00:13:55,039
los pequeños frontones

199
00:13:55,039 --> 00:13:55,960
las cornisas

200
00:13:55,960 --> 00:13:58,320
por lo tanto es renacentista puro y duro

201
00:13:58,320 --> 00:14:10,120
Y aquí tenemos el interior, este patio circular con toda la columnata que nos va haciendo el patio, columnata de origen dórico, porque vemos que no tiene decoración en los capítulos.

202
00:14:10,399 --> 00:14:16,139
Entonces lo que quiero es que veáis las diferencias de los edificios, que las características se justifican con un ejemplo.

203
00:14:16,960 --> 00:14:23,259
Y luego, por último, nos vamos a ir ya a la escultura renacentista, que es totalmente distinta a la italiana.

204
00:14:23,259 --> 00:14:41,840
No se puede comparar al David de Miguel Ángel, no se puede comparar a Donatello. ¿Por qué? Porque para empezar utilizan muchísimo la madera. Las obras de la escultura española principalmente están hechas en madera, aunque tenemos aquí esta de Bartolomé Ordóñez en mármol, predomina la madera.

205
00:14:41,840 --> 00:14:43,799
para que entendáis

206
00:14:43,799 --> 00:14:45,759
las imágenes de Semana Santa

207
00:14:45,759 --> 00:14:47,860
las procesiones son muy parecidas

208
00:14:47,860 --> 00:14:49,860
a esta escultura del Renacimiento

209
00:14:49,860 --> 00:14:51,759
muchos de los pasos que salen

210
00:14:51,759 --> 00:14:53,600
en procesión en Semana Santa son de época

211
00:14:53,600 --> 00:14:54,940
barroca, posterior a esta

212
00:14:54,940 --> 00:14:57,740
pero muchos se basan en el Renacimiento

213
00:14:57,740 --> 00:14:59,220
por lo tanto, características

214
00:14:59,220 --> 00:15:00,919
los sentimientos religiosos, lo primero

215
00:15:00,919 --> 00:15:03,559
son cuadros, esto es el entierro de Cristo

216
00:15:03,559 --> 00:15:05,700
aquí está Jesús

217
00:15:05,700 --> 00:15:07,159
muerto

218
00:15:07,159 --> 00:15:08,980
y este es el que os decía antes

219
00:15:08,980 --> 00:15:11,600
de Abraham intentándole cortar

220
00:15:11,600 --> 00:15:13,740
la cabeza a su hijo Isaac porque Dios se lo había pedido

221
00:15:13,740 --> 00:15:15,000
tanto tema religioso

222
00:15:15,000 --> 00:15:17,659
les interesa la espiritualidad más que la

223
00:15:17,659 --> 00:15:19,419
belleza, es decir, lo que les interesa es

224
00:15:19,419 --> 00:15:21,220
transmitir el mensaje religioso

225
00:15:21,220 --> 00:15:23,519
obviamente tienen interés

226
00:15:23,519 --> 00:15:25,559
porque sea bonito, pero

227
00:15:25,559 --> 00:15:27,419
a ellos les interesa el dramatismo

228
00:15:27,419 --> 00:15:29,440
y transmitir el mensaje religioso, entonces

229
00:15:29,440 --> 00:15:31,700
por eso vemos a Abraham que está angustiado

230
00:15:31,700 --> 00:15:32,860
porque está matando a su hijo

231
00:15:32,860 --> 00:15:35,700
y Isaac está angustiado porque le van a cortar

232
00:15:35,700 --> 00:15:36,940
el cuello, claro

233
00:15:36,940 --> 00:15:39,620
nos está mostrando

234
00:15:39,620 --> 00:15:41,820
sentimientos para que

235
00:15:41,820 --> 00:15:43,899
el espectador empatice

236
00:15:43,899 --> 00:15:45,679
con la historia y con la figura

237
00:15:45,679 --> 00:15:48,179
y despertar un sentimiento religioso

238
00:15:48,179 --> 00:15:50,039
¿vale? entonces, bueno, pues que sepáis

239
00:15:50,039 --> 00:15:51,779
que tenemos retablos, que son

240
00:15:51,779 --> 00:15:54,299
grandes composiciones de madera que cubren las iglesias

241
00:15:54,299 --> 00:15:55,759
monumentos funerarios

242
00:15:55,759 --> 00:15:57,799
que son las tumbas e imágenes

243
00:15:57,799 --> 00:15:59,320
religiosas que son las que tenemos aquí

244
00:15:59,320 --> 00:16:01,639
¿vale? y autores, pues Bartolomé Ordóñez

245
00:16:01,639 --> 00:16:02,559
este que tenemos aquí

246
00:16:02,559 --> 00:16:05,600
con la Virgen, el Niño y

247
00:16:05,600 --> 00:16:08,120
San Juan Bautista, Alonso de Berruguete

248
00:16:08,120 --> 00:16:13,100
el del sacrificio de Isaac y luego Juan de Juni con el enterramiento de Cristo.

249
00:16:13,679 --> 00:16:18,100
Simplemente es para que veáis las características de estas obras,

250
00:16:18,679 --> 00:16:21,340
que veáis que son totalmente distintas al Renacimiento Italiano

251
00:16:21,340 --> 00:16:25,659
y que ya os vayáis dando cuenta cómo usan el color, cómo usan la luz,

252
00:16:26,080 --> 00:16:29,399
cómo usan la disposición de las figuras, es decir, la composición,

253
00:16:29,399 --> 00:16:34,779
que os vayáis haciendo un poco a ver arte para cuando la clase de mañana,

254
00:16:34,899 --> 00:16:37,899
la del día 22, pues empecemos a comentar obras de arte.

255
00:16:38,120 --> 00:16:40,759
y nada más

256
00:16:40,759 --> 00:16:44,019
os recuerdo las tareas que tenéis que hacer

257
00:16:44,019 --> 00:16:45,019
para el día 21

258
00:16:45,019 --> 00:16:48,440
la ficha AR de la página 216

259
00:16:48,440 --> 00:16:49,980
que es comentar en el cuaderno

260
00:16:49,980 --> 00:16:50,980
copiando los enunciados

261
00:16:50,980 --> 00:16:54,700
el cuadro del greco del entierro del señor de Orgaz

262
00:16:54,700 --> 00:16:55,980
y como siempre

263
00:16:55,980 --> 00:16:57,740
lo entregáis a la aula virtual

264
00:16:57,740 --> 00:16:59,340
el mismo día 21

265
00:16:59,340 --> 00:17:01,340
y ya está

266
00:17:01,340 --> 00:17:03,620
voy a cortar aquí

267
00:17:03,620 --> 00:17:06,519
la grabación

268
00:17:06,519 --> 00:17:07,700
y cualquier duda

269
00:17:07,700 --> 00:17:08,839
me preguntáis sin problema