1 00:00:00,180 --> 00:00:09,939 Vale, pues buenas tardes. Esto es una clase de lengua 2 de febrero de 2023. No recuerdo el número, pero da igual. 2 00:00:10,679 --> 00:00:15,960 Y lo importante es que empezamos un poco de literatura del Romanticismo. 3 00:00:15,960 --> 00:00:31,859 Entonces el romanticismo es un movimiento literario muy importante en toda Europa que va a venir a continuación del neoclasicismo con su corriente ideológica de la ilustración. 4 00:00:31,859 --> 00:00:49,799 O sea, primero teníamos el siglo XVIII, o siglo de las luces, que era la ilustración que dio lugar a los movimientos literarios del siglo XVIII, donde estaba el rococó, que era una continuación del barroco con unas cuantas innovaciones. 5 00:00:49,799 --> 00:00:53,240 luego estaba el neoclasicismo 6 00:00:53,240 --> 00:00:55,799 que es lo que es propio de la ilustración 7 00:00:55,799 --> 00:00:59,259 esa vuelta a los clásicos, imitación 8 00:00:59,259 --> 00:01:02,280 de todo esto de que tuviera 9 00:01:02,280 --> 00:01:04,900 el buen gusto, el uso de la razón, etc 10 00:01:04,900 --> 00:01:07,700 y luego había un prerromanticismo 11 00:01:07,700 --> 00:01:11,000 que era todavía dentro de ideas 12 00:01:11,000 --> 00:01:13,379 ilustradas 13 00:01:13,379 --> 00:01:16,760 ya algunos avances en 14 00:01:16,760 --> 00:01:18,939 lo que iba a ser en el movimiento siguiente 15 00:01:18,939 --> 00:01:21,359 entonces ya llegado al siglo XIX 16 00:01:21,359 --> 00:01:24,500 a partir de 1800 y pico 17 00:01:24,500 --> 00:01:27,379 bueno, en Europa se va a ver en distintos momentos 18 00:01:27,379 --> 00:01:30,939 un poco antes del XIX ya en Alemania, en Inglaterra, en Francia 19 00:01:30,939 --> 00:01:33,099 pero en España va a ser un poco más tarde 20 00:01:33,099 --> 00:01:37,420 ¿qué es lo que caracteriza al romanticismo? 21 00:01:37,420 --> 00:01:39,439 bueno, pues va a ser algo siempre aquí 22 00:01:39,439 --> 00:01:41,120 esto lo leéis en casa 23 00:01:41,120 --> 00:01:45,859 aquí este comentario de este cuadro que viene aquí del libro Vicens Vives 24 00:01:45,859 --> 00:02:06,680 pues vemos esto agitado, tempestuoso, un cielo oscuro, aquí una tragedia, la gente saliendo del barco, aquí unas cosas un poco más agitadas, inquietantes, muy oscuras, vamos a ver que aparecen como rasgos típicos, 25 00:02:06,680 --> 00:02:09,280 esto no lo voy a leer entero 26 00:02:09,280 --> 00:02:10,580 porque es un poco de características 27 00:02:10,580 --> 00:02:13,159 del romanticismo entero 28 00:02:13,159 --> 00:02:14,759 en todas sus 29 00:02:14,759 --> 00:02:16,159 vertientes artísticas 30 00:02:16,159 --> 00:02:19,259 esto, la pintura 31 00:02:19,259 --> 00:02:21,580 la música 32 00:02:21,580 --> 00:02:23,240 entonces 33 00:02:23,240 --> 00:02:24,759 tenemos pues eso 34 00:02:24,759 --> 00:02:26,560 el subjetivismo que todo desde la 35 00:02:26,560 --> 00:02:28,759 parte personal 36 00:02:28,759 --> 00:02:30,560 visto de una manera personal 37 00:02:30,560 --> 00:02:33,139 el paisaje que va a tener un gran protagonismo 38 00:02:33,139 --> 00:02:35,719 el mar 39 00:02:35,719 --> 00:02:40,319 dentro del paisaje va a ser siempre un mar agitado, más que tranquilo 40 00:02:40,319 --> 00:02:44,000 y va a aparecer también la noche 41 00:02:44,000 --> 00:02:47,840 la noche, la luna, siempre lo contrario digamos de lo anterior que era 42 00:02:47,840 --> 00:02:51,819 la luz y luego las cosas irracionales 43 00:02:51,819 --> 00:02:54,680 lo irracional, lo que es ahí un poco más 44 00:02:54,680 --> 00:02:59,520 pues eso, los sentimientos, las inquietudes 45 00:02:59,520 --> 00:03:03,379 todo lo que sea que conmueva y que agite 46 00:03:03,379 --> 00:03:07,560 digamos los sentimientos pues va a ser propio de romanticismo 47 00:03:07,560 --> 00:03:10,919 la desmesura que es algo que sea 48 00:03:10,919 --> 00:03:14,780 superior a nuestras fuerzas, es algo que 49 00:03:14,780 --> 00:03:19,039 les encanta y la libertad pues va a ser propio de todo esto 50 00:03:19,039 --> 00:03:22,979 tenemos algo personal, algo que tiene que ver con los sentimientos 51 00:03:22,979 --> 00:03:26,879 con las cosas estas, pues la libertad. Entonces en literatura 52 00:03:26,879 --> 00:03:30,919 ahora ya sí, tengo aquí sintetizadas, escritas por mí 53 00:03:30,919 --> 00:03:35,620 sacadas de libros, unas cuantas características. 54 00:03:36,620 --> 00:03:42,740 Esto lo he relacionado una con otra, individualismo, idealismo y subjetivismo. 55 00:03:43,180 --> 00:03:45,860 ¿Por qué están estos tres conceptos relacionados? 56 00:03:45,860 --> 00:03:52,699 Pues porque el individualismo consiste en proyectar el propio yo sobre la realidad, 57 00:03:52,699 --> 00:03:55,800 ver las cosas 58 00:03:55,800 --> 00:03:58,060 y actuar, digamos, en la realidad 59 00:03:58,060 --> 00:04:00,699 con individualidad 60 00:04:00,699 --> 00:04:04,479 como individuos, como siendo personas 61 00:04:04,479 --> 00:04:07,060 no teniendo en cuenta tanto lo que es la sociedad 62 00:04:07,060 --> 00:04:10,280 el orden social que hay, la familia 63 00:04:10,280 --> 00:04:12,360 el grupo, lo que sea 64 00:04:12,360 --> 00:04:15,879 que son conceptos un poco 65 00:04:15,879 --> 00:04:18,759 bueno, de otras épocas, ¿vale? pero entonces 66 00:04:18,759 --> 00:04:22,319 el artista es eso, que proyecta sobre la vida de su propio yo 67 00:04:22,319 --> 00:04:38,560 Y claro, eso conlleva idealizar, ver las cosas como nos gustaría verlas. Desde un punto de vista individual, pues tendemos siempre a idealizar, porque no tenemos en cuenta las demás cosas. Y se expresa desde ese punto de vista, el subjetivismo. 68 00:04:38,560 --> 00:04:49,079 Entonces, el subjetivismo, la subjetividad, bueno, pues ver las cosas de una manera personal, pues se sustenta, digamos, en estas cosas, ¿vale? 69 00:04:49,079 --> 00:04:53,120 claro, el resultado va a ser el desencanto y la frustración 70 00:04:53,120 --> 00:04:55,060 o sea, el choque con la realidad 71 00:04:55,060 --> 00:04:56,279 pues siempre va a ser 72 00:04:56,279 --> 00:05:00,779 algo doloroso, lastimoso 73 00:05:00,779 --> 00:05:03,439 para nosotros o para, en este caso 74 00:05:03,439 --> 00:05:06,420 para estos escritores 75 00:05:06,420 --> 00:05:09,800 y a la vez personajes que crean estos escritores 76 00:05:09,800 --> 00:05:12,279 otro rasgo va a ser 77 00:05:12,279 --> 00:05:14,139 la exaltación de los sentimientos 78 00:05:14,139 --> 00:05:16,560 también está relacionado con el idealismo y todo 79 00:05:16,560 --> 00:05:38,319 Pero bueno, el amor va a ser un amor que he llamado amor-pasión. La pasión es una palabra que en literatura y un poco, digamos, sí, en literatura no va a ser algo bonito, ¿vale? Pasión viene de padecer, de sufrir, ¿no? Como la pasión de Cristo, ¿no? La pasión. 80 00:05:38,319 --> 00:06:07,079 Entonces, no es como cuando decís coloquialmente, ah, es que mi pasión son los videojuegos, ¿no? A ver, la pasión, cuando hablemos de pasión en literatura va a ser un sufrimiento, ¿vale? Es un amor que va a ser siempre un amor que si tiene algo de disfrutar va a ser más bien breve y luego va a dar lugar más a sufrimientos, a padecimientos, ¿no? Que a disfrutes. 81 00:06:07,079 --> 00:06:23,920 Este amor va a ser muchas veces arrebatador, muy fuerte, ¿no? Desmesurado e irreflexivo, que no tiene en cuenta la razón, ¿no? Puede ser por una mujer casada, por una mujer que no nos quiere, ¿vale? Por algo así que va en contra de la razón. 82 00:06:23,920 --> 00:06:26,319 este amor va unido a la rebeldía 83 00:06:26,319 --> 00:06:29,759 porque alguien al que le prohíban 84 00:06:29,759 --> 00:06:33,699 o que le pongan problemas para consumar un amor 85 00:06:33,699 --> 00:06:35,360 pues va a rebelarse 86 00:06:35,360 --> 00:06:36,939 va a rebelarse contra la sociedad 87 00:06:36,939 --> 00:06:39,560 de manera que produzca tensiones y desgracias 88 00:06:39,560 --> 00:06:41,819 que suelen culminar en la infelicidad o la muerte 89 00:06:41,819 --> 00:06:45,000 aquí pongo Don Juan porque va a ser el caso de Don Juan Tenorio 90 00:06:45,000 --> 00:06:46,180 de la obra de José Zorrilla 91 00:06:46,180 --> 00:06:48,279 que ya comentaré más adelante 92 00:06:48,279 --> 00:06:50,420 el amor es el tema fundamental 93 00:06:50,420 --> 00:06:51,939 digamos en estos sentimientos 94 00:06:52,639 --> 00:06:58,959 En ansia de libertad, en política, moral, arte, etc., va a ser una constante, en gran medida, ¿no? 95 00:06:58,959 --> 00:07:01,800 Rebeldía contra la patria, la sociedad, incluso contra Dios. 96 00:07:01,899 --> 00:07:05,120 Vamos a tener ateos, vamos a tener anticlericalismo, ¿vale? 97 00:07:05,180 --> 00:07:09,019 En contra de la iglesia y rebelión frente a las normas en general. 98 00:07:09,879 --> 00:07:17,220 Por supuesto, en estética, en expresión artística, vamos a tener una ruptura con las normas del movimiento anterior, del neoclesicismo. 99 00:07:17,220 --> 00:07:41,000 Si os acordáis, el neoclasicismo tenía muchas normas, sobre todo en el teatro, con la regla de las tres unidades, unidad de acción, de espacio, de tiempo, donde una obra de teatro tenía que tener 24 horas, o sea, que la acción durase un día, que fuera en el mismo lugar, que solo hubiera una trama, que era la unidad de acción, que no se mezclasen historias. 100 00:07:41,000 --> 00:08:10,000 Entonces eso era el neoclasicismo. En poesía también, retomar lo clásico, seguir ahí normas, todo que fuera de buen gusto, bueno, pues todo eso va a quedar atrás, se va a romper con ello y ahora se van a mezclar géneros literarios, va a mezclarse versos de distintas medidas, va a haber incluso verso libre, va a haber versos sin rima, va a haber versos con rima asonante, 101 00:08:10,000 --> 00:08:12,800 que era algo totalmente impensable antes, ¿no? 102 00:08:12,800 --> 00:08:15,579 La rima sonante es algo casi medieval, ¿no? 103 00:08:15,920 --> 00:08:19,620 O sea, se va a volver a la rima sonante, va a haber besos sin rima. 104 00:08:20,000 --> 00:08:22,860 O sea, por un lado van a innovar, van a hacer cosas nuevas 105 00:08:22,860 --> 00:08:28,579 y por otra van a volver a, digamos, a tendencias 106 00:08:28,579 --> 00:08:33,700 que son contrarias, digamos, a lo que pensaba el Neofluxigil. 107 00:08:34,919 --> 00:08:38,700 Vale, y luego pues va a haber un deseo de evasión o escapismo 108 00:08:38,700 --> 00:08:52,659 que es que el arte romántico huye de la realidad, quieren escapar a otros mundos, a veces, bueno, sí, creados por la imaginación, y esto tiene que ver con el desencanto de su propio tiempo, 109 00:08:52,820 --> 00:09:02,419 porque como no les gusta la realidad en la que viven, porque ellos quieren idealizar las cosas, la realidad en la que viven no les gusta, están desencantados de ella, 110 00:09:02,419 --> 00:09:27,539 pues van a inventar, digamos, historias en otros lugares, van a evadirse en el tiempo, perdón, en el espacio, van a ir a lugares exóticos, alejados, van a también a inventar historias o situaciones en otros tiempos, en el pasado, sobre todo la Edad Media, ¿vale? 111 00:09:27,539 --> 00:09:52,440 Porque la Edad Media es lo que tenía para ellos más encanto misterioso, siempre ha sido una etapa que en esa época no estaba tan bien documentada, no había un rigor científico tan bien con los restos o documentos que existen, entonces la Edad Media se va a reinventar en esta época. 112 00:09:52,440 --> 00:10:00,440 y de hecho tenemos muchas nociones de la Edad Media que nos vienen del romanticismo en lugar de lo que era originalmente la Edad Media. 113 00:10:00,960 --> 00:10:10,679 El romanticismo, que es una época reciente en nuestra historia, nos ha dejado más huellas que otras del pasado. 114 00:10:11,360 --> 00:10:18,639 Y luego en el misterio también, que van a salir de la realidad, van a tener una atracción hacia lo sobrenatural, 115 00:10:18,639 --> 00:10:44,340 lo que escapa a la lógica, los milagros, las apariciones, las visiones de Utatumba, lo diabólico, o sea, cosas como de fantasmas, de, bueno, de imaginaciones que no saben si son realidad o mentira, de apariciones o visiones, ¿no?, que, bueno, pues estas cosas van a ser espacio, tiempo, misterio, los rasgos de la evasión que tienen los románticos. 116 00:10:44,340 --> 00:11:11,220 Muy importante el paisaje, porque va a reforzar la escena con los sentimientos que nos quiere transmitir. El paisaje va a ser en gran medida simbólico, donde la naturaleza va a ser un cauce de amplificación de los sentimientos de los personajes o del poeta que esté expresando algo. 117 00:11:11,220 --> 00:11:33,919 Es un espacio que suele ser tormentoso, oscuro, escarpado, no va a ser un lugar agradable, cargado de misterio. Vamos a tener a lo mejor bosques agrestes por la noche con ruidos inquietantes, algo que va a dar miedo siempre. 118 00:11:33,919 --> 00:11:41,159 vamos a tener el mar, que el mar muchas veces va a ser agitado, un mar que va a simbolizar 119 00:11:41,159 --> 00:11:48,039 la pasión amorosa que nos puede ahogar, siempre que tengamos el mar tendríamos que, debemos 120 00:11:48,039 --> 00:11:57,580 pensar en algo relacionado con el amor que puede ser peligroso, porque cuando el amor 121 00:11:57,580 --> 00:12:02,039 es agradable, cuando el amor es bonito, cuando el amor es para disfrutar, lo que se suele 122 00:12:02,039 --> 00:12:10,519 poner, digamos, son fuentes o arroyos, ríos de agua fresca, una fuente como manantial, digamos, 123 00:12:10,720 --> 00:12:18,320 de agua fresca para beber, pero el mar, el mar no, el mar es algo peligroso. La noche y la luna va a 124 00:12:18,320 --> 00:12:25,200 ser también el marco favorito de los románticos porque simboliza lo misterioso, es el momento 125 00:12:25,200 --> 00:12:30,100 adecuado para la introspección y claro, la introspección es la clave del subjetivismo, 126 00:12:30,100 --> 00:12:33,220 las cosas que pensamos, que creemos 127 00:12:33,220 --> 00:12:35,320 nuestras creencias, nuestros sentimientos 128 00:12:35,320 --> 00:12:37,259 ahondar en nosotros mismos 129 00:12:37,259 --> 00:12:39,700 eso se hace mejor de noche que con la luz del día 130 00:12:39,700 --> 00:12:41,379 por ese momento de estar 131 00:12:41,379 --> 00:12:43,100 solos, de cuando está en silencio 132 00:12:43,100 --> 00:12:44,299 de cuando no 133 00:12:44,299 --> 00:12:47,179 hay nadie o cuando 134 00:12:47,179 --> 00:12:48,440 está la gente 135 00:12:48,440 --> 00:12:51,440 un poco más rara 136 00:12:51,440 --> 00:12:52,200 o más 137 00:12:52,200 --> 00:12:55,399 que vive de una manera distinta 138 00:12:55,399 --> 00:12:57,200 a la de los demás, entonces la noche 139 00:12:57,200 --> 00:12:59,700 es un refugio, digamos, para estos artistas 140 00:12:59,700 --> 00:13:07,039 y por lo tanto muchas escenas de la poesía y de los relatos románticos van a pasar de noche 141 00:13:07,039 --> 00:13:12,100 y las ruinas, las ruinas también van a ser un decorado muy frecuente 142 00:13:12,100 --> 00:13:16,419 que va a representar la nostalgia del pasado y también el desamparo 143 00:13:16,419 --> 00:13:23,720 lo que es sentirse en ruinas, si nos sentimos dolidos, arruinados, abandonados 144 00:13:23,720 --> 00:13:27,419 donde la mujer que nos ama ya se ha ido para siempre, lo que sea 145 00:13:27,419 --> 00:13:32,860 muchas veces vamos a vernos como si estuviéramos en ruinas, entonces muchas veces vamos a ver un personaje 146 00:13:32,860 --> 00:13:41,759 reflexionando con unas ruinas y cosas así, ¿vale? O sea, las ruinas son propias del romanticismo 147 00:13:41,759 --> 00:13:46,320 por estos sentimientos irracionales, estos sentimientos dolorosos, ¿no? 148 00:13:47,320 --> 00:13:53,299 Los románticos hacen que la naturaleza, o el decorado, digamos, se fusione con su estado de ánimo 149 00:13:53,299 --> 00:14:01,000 Y por eso se muestra melancólica, tétrica, misteriosa, oscura, todos estos sentimientos propios del romanticismo. 150 00:14:01,580 --> 00:14:08,200 Y también es propio del romanticismo la valoración de lo popular y, por consecuencia, el nacionalismo. 151 00:14:09,559 --> 00:14:15,000 Va a haber un gran interés por las tradiciones, el folclore, sobre todo con esto de la Edad Media y tal. 152 00:14:15,000 --> 00:14:20,580 Como les gusta la Edad Media van a ver de dónde vienen largas tradiciones, leyendas, historias. 153 00:14:20,580 --> 00:14:24,000 y las tradiciones 154 00:14:24,000 --> 00:14:25,700 y cultura popular 155 00:14:25,700 --> 00:14:26,639 el folclore 156 00:14:26,639 --> 00:14:30,000 pues lo van a ver 157 00:14:30,000 --> 00:14:31,639 como los alemanes 158 00:14:31,639 --> 00:14:33,799 que lo llamaban el espíritu del pueblo 159 00:14:33,799 --> 00:14:34,799 el Volkgeist 160 00:14:34,799 --> 00:14:36,460 que por cierto 161 00:14:36,460 --> 00:14:39,379 esta palabra Volk 162 00:14:39,379 --> 00:14:42,179 ya sabéis que significa pueblo en alemán 163 00:14:42,179 --> 00:14:43,639 pero se escribe con V 164 00:14:43,639 --> 00:14:45,919 lo que pasa es que en alemán la V se pronuncia F 165 00:14:45,919 --> 00:14:47,240 como Volkswagen 166 00:14:47,240 --> 00:14:48,440 el coche del pueblo 167 00:14:48,440 --> 00:14:49,759 que significa esa marca de coches 168 00:14:49,759 --> 00:14:51,100 Volkswagen, pues 169 00:14:51,100 --> 00:14:54,080 se pronuncia 170 00:14:54,080 --> 00:14:55,440 con F, ¿no? Entonces 171 00:14:55,440 --> 00:14:59,820 lo que pasa es que, claro, al pasarlo 172 00:14:59,820 --> 00:15:01,679 a inglés o a español, pues 173 00:15:01,679 --> 00:15:03,240 lo escribimos con F, ¿vale? 174 00:15:03,779 --> 00:15:05,899 Esto significa pueblo. Geist es como 175 00:15:05,899 --> 00:15:07,779 ghost en inglés, ¿verdad? Fantasma, 176 00:15:07,879 --> 00:15:09,899 espíritu, ¿no? Folgeist, espíritu del 177 00:15:09,899 --> 00:15:11,659 pueblo. Folclore significa 178 00:15:11,659 --> 00:15:13,960 lore, es conocimiento, ¿no? El conocimiento 179 00:15:13,960 --> 00:15:15,740 del pueblo. Vale, entonces esto 180 00:15:15,740 --> 00:15:17,659 de lo popular y tal, pues 181 00:15:17,659 --> 00:15:25,259 creían que ahí en las tradiciones, en el pueblo, hay una especie de espíritu que los une, 182 00:15:25,419 --> 00:15:31,860 que tiene como vida, digamos, un pueblo, y eso conlleva la aparición de los nacionalismos. 183 00:15:31,860 --> 00:15:36,860 El nacionalismo alemán, para empezar, que desembocaría en las guerras mundiales, 184 00:15:37,519 --> 00:15:44,500 como identidad, digamos, una exaltación de la identidad popular, como que somos un grupo especial, 185 00:15:44,500 --> 00:15:53,460 frente a otros, entonces en España cuando llega genera el nacionalismo vasco, el nacionalismo catalán 186 00:15:53,460 --> 00:16:03,500 y el nacionalismo gallego, que va a provocar el romanticismo, estos movimientos que van a formar 187 00:16:03,500 --> 00:16:13,360 arraigo en la cultura local, como va a ser la reinvención de la lengua vasca 188 00:16:13,360 --> 00:16:18,460 que es la que hablan ahora, viene de este momento, porque no había una gramática 189 00:16:18,460 --> 00:16:25,220 ni un diccionario ni nada de eso y ni siquiera estaba completa la lengua vasca regularmente 190 00:16:25,220 --> 00:16:31,440 sino que es en este momento cuando se establece una base del catalán y el gallego 191 00:16:31,440 --> 00:16:36,620 sí que existían más asentadas, pero que se van a formar 192 00:16:36,620 --> 00:16:40,120 sus propias academias y tal, y se va a fomentar el nacionalismo 193 00:16:40,120 --> 00:16:43,940 hasta un extremo que ya sabemos. 194 00:16:44,559 --> 00:16:48,120 El individualismo, esto claro, el individualismo del yo 195 00:16:48,120 --> 00:16:52,100 frente a los demás, da lugar al individualismo 196 00:16:52,100 --> 00:16:56,340 de la región frente al resto del país, incluso del mundo. 197 00:16:56,980 --> 00:16:59,799 O sea que esto es, esta valoración de lo popular 198 00:16:59,799 --> 00:17:04,039 desemboca en el nacionalismo. Bueno, y va a haber dos tipos de romanticismo, el liberal 199 00:17:04,039 --> 00:17:11,880 y el conservador. El tradicional o conservador se caracteriza por la nostalgia hacia los 200 00:17:11,880 --> 00:17:17,779 antiguos valores tradicionales, como la monarquía absoluta, que es que claro, cuando había 201 00:17:17,779 --> 00:17:22,339 un rey que tenía todo el poder, pues era todo el mundo más feliz, se vivía mejor. 202 00:17:22,839 --> 00:17:26,859 La religión, que claro, que es que había que respetar más la religión, hay que reforzar 203 00:17:26,859 --> 00:17:28,799 la iglesia, porque antiguamente 204 00:17:28,799 --> 00:17:30,000 estaba la gente 205 00:17:30,000 --> 00:17:32,819 tenían mejores valores 206 00:17:32,819 --> 00:17:34,960 morales, los ideales caballerescos 207 00:17:34,960 --> 00:17:36,619 de que hay que proteger a la dama 208 00:17:36,619 --> 00:17:38,640 que hay que luchar, que hay que no sé qué 209 00:17:38,640 --> 00:17:40,460 todas estas cosas, pues son 210 00:17:40,460 --> 00:17:44,500 lo que caracteriza un romanticismo 211 00:17:44,500 --> 00:17:46,119 más conservador 212 00:17:46,119 --> 00:17:48,619 entonces, aquí se incluye, aunque 213 00:17:48,619 --> 00:17:52,900 en la obra que vamos a analizar 214 00:17:52,900 --> 00:17:54,960 que vamos a ver, de Don Juan Tenorio 215 00:17:54,960 --> 00:17:56,380 no lo vemos mucho 216 00:17:56,380 --> 00:18:00,380 José Zorrilla, José Zorrilla se incluye 217 00:18:00,380 --> 00:18:02,599 en el romanticismo conservador 218 00:18:02,599 --> 00:18:05,960 y Enrique Gil y Carrasco que quizá no suene 219 00:18:05,960 --> 00:18:08,859 pero es un novelista, escribía novelas 220 00:18:08,859 --> 00:18:11,079 novelas históricas 221 00:18:11,079 --> 00:18:15,460 donde hay una de ellas que está basada en la edad media 222 00:18:15,460 --> 00:18:17,759 y los caballeros templarios que va a ser 223 00:18:17,759 --> 00:18:20,880 un buen ejemplo de este romanticismo tradicional 224 00:18:20,880 --> 00:18:23,700 conservador que exalta los valores de la edad media 225 00:18:23,700 --> 00:18:27,680 como algo que estaba mejor que lo que tenemos ahora. 226 00:18:28,740 --> 00:18:34,500 Y luego relativamente Gustavo Adolfo Becker, si leéis atentamente sus rimas y leyendas, 227 00:18:34,500 --> 00:18:40,519 sobre todo las leyendas, vais a ver ahí un poco de, bueno, pues un gran respeto por la religión, 228 00:18:41,880 --> 00:18:46,460 que Becker pues tiene un poquito de rebeldía en cuanto al amor, 229 00:18:46,460 --> 00:18:56,579 pero luego, en cuanto a una sociedad, digamos, pues está revalorando, defendiendo totalmente la Iglesia. 230 00:18:57,539 --> 00:19:04,200 Y luego está el Romanticismo liberal o revolucionario, que exalta la rebelión no solo frente al mundo en que viven, 231 00:19:04,500 --> 00:19:07,119 sino frente al antiguo que defienden los conservadores, ¿no? 232 00:19:07,119 --> 00:19:09,480 Va a estar enfrentado, digamos, a los conservadores. 233 00:19:09,480 --> 00:19:20,940 De hecho, es que había románticos, había escritores que eran políticos también, que estaban a lo mejor metidos en política o en periodismo y cosas esas. 234 00:19:21,200 --> 00:19:27,259 Entonces, claro, van a ver un poco que otros coetáneos suyos de su misma época están defendiendo ideas contrarias. 235 00:19:27,819 --> 00:19:36,039 Entonces, van a un poco atacarse unos a otros o por lo menos decir las ideas que son contrarias. 236 00:19:36,579 --> 00:19:42,039 Entonces, estos van a ser más republicanos, que no quieren rey, no quieren monarquía. 237 00:19:42,619 --> 00:19:47,440 Van a ser anticlericales, van a estar en contra del poder de la iglesia. 238 00:19:48,279 --> 00:19:49,940 Van a tener ideales progresistas. 239 00:19:50,700 --> 00:19:53,200 Entonces, aquí vamos a meter a José de Esproncera. 240 00:19:53,500 --> 00:19:55,240 José de Esproncera, que es el que quería ver hoy. 241 00:19:56,299 --> 00:19:57,460 Que no me va a dar tiempo, pero bueno. 242 00:19:58,859 --> 00:20:00,940 Entonces, ¿cuándo empieza el romanticismo en España? 243 00:20:02,160 --> 00:20:04,799 En 1833, más bien en 1834. 244 00:20:04,799 --> 00:20:16,839 Pero bueno, aprendeos la época, la fecha de 1833, que es el momento en que muere el rey Fernando VII. 245 00:20:17,359 --> 00:20:25,759 Fernando VII fue el último rey absolutista que hemos tenido en España, por así decir, o el máximo absolutista de los últimos tiempos. 246 00:20:25,759 --> 00:20:28,480 que bueno, ya sabéis lo que pasó 247 00:20:28,480 --> 00:20:35,240 digamos que cuando la guerra de la independencia 248 00:20:35,240 --> 00:20:38,000 de España contra Francia 249 00:20:38,000 --> 00:20:39,319 primero su padre 250 00:20:39,319 --> 00:20:46,039 Carlos IV 251 00:20:46,039 --> 00:20:50,680 abandonó el trono y se fue a Francia 252 00:20:50,680 --> 00:20:53,859 y dejó a merced de los franceses España 253 00:20:53,859 --> 00:21:03,759 para que, sin decirlo claro, la excusa era que dejaba pasar a las tropas francesas 254 00:21:03,759 --> 00:21:09,059 porque iban a Portugal, pero todo el mundo ya iba viendo 255 00:21:09,059 --> 00:21:12,380 que estaban tomando todas las fortalezas españolas y se estaban quedando en España 256 00:21:12,380 --> 00:21:14,240 el ejército francés. 257 00:21:15,039 --> 00:21:19,500 Entonces empieza la guerra de la independencia, el famoso 2 de mayo en Madrid de 1808. 258 00:21:19,500 --> 00:21:26,420 es una guerra llevada a cabo por el pueblo principalmente 259 00:21:26,420 --> 00:21:28,720 aunque también hubo batallas del ejército 260 00:21:28,720 --> 00:21:31,720 pero se ganó por el propio pueblo español 261 00:21:31,720 --> 00:21:35,160 porque la monarquía se había ido a Francia 262 00:21:35,160 --> 00:21:38,380 abandonando el trono directamente 263 00:21:38,380 --> 00:21:45,180 entonces la gente se dividió también en absolutistas y liberales 264 00:21:45,180 --> 00:21:49,299 había gente que quería que volviese el hijo de Carlos IV 265 00:21:49,299 --> 00:21:52,720 que era Fernando VII como rey absolutista 266 00:21:52,720 --> 00:21:55,299 y había otra gente que eran 267 00:21:55,299 --> 00:21:58,400 los liberales que es lo que hicieron la famosa PEPA 268 00:21:58,400 --> 00:22:00,880 que era la constitución del 812 en Cádiz 269 00:22:00,880 --> 00:22:04,519 en las Cortes de Cádiz que fue el único lugar de España que no conquistaron a los franceses 270 00:22:04,519 --> 00:22:07,519 entonces en esa división 271 00:22:07,519 --> 00:22:09,799 ya se fraguó digamos esto que os he contado 272 00:22:09,799 --> 00:22:12,019 de los conservadores y los liberales 273 00:22:12,019 --> 00:22:16,140 donde los conservadores querían el absolutismo 274 00:22:16,140 --> 00:22:18,099 y los liberales querían una 275 00:22:18,099 --> 00:22:20,759 si bien una monarquía 276 00:22:20,759 --> 00:22:23,359 no muchos se atrevían a decir república 277 00:22:23,359 --> 00:22:26,420 querían que fuera constitucional 278 00:22:26,420 --> 00:22:28,420 con una constitución 279 00:22:28,420 --> 00:22:31,579 parecida a la que tenían los franceses 280 00:22:31,579 --> 00:22:33,920 pero no querían España sometida a Napoleón 281 00:22:33,920 --> 00:22:37,500 no querían que España fuera una provincia francesa 282 00:22:37,500 --> 00:22:39,339 aunque tuvieran constitución los franceses 283 00:22:39,339 --> 00:22:43,180 entonces hicieron una constitución de 1812 284 00:22:43,180 --> 00:22:44,259 la primera de España 285 00:22:44,259 --> 00:22:49,160 que era bastante libre respecto a lo que había 286 00:22:49,160 --> 00:22:52,099 pero más conservadora que la francesa 287 00:22:52,099 --> 00:22:55,420 entonces, ¿qué pasa? pues que la gente deseaba que volviese 288 00:22:55,420 --> 00:22:59,200 Fernando VII, unos como rey absolutista 289 00:22:59,200 --> 00:23:02,299 y otros que fueran, que jurase la constitución 290 00:23:02,299 --> 00:23:03,619 ¿vale? entonces 291 00:23:03,619 --> 00:23:08,099 Fernando VII volvió finalmente cuando España ganó la guerra 292 00:23:08,099 --> 00:23:11,039 de independencia, que fue la peor guerra que ha sufrido España 293 00:23:11,039 --> 00:23:12,900 nunca jamás, peor que la guerra civil 294 00:23:12,900 --> 00:23:15,279 porque destrozó España totalmente 295 00:23:15,279 --> 00:23:17,579 el mayor 296 00:23:17,579 --> 00:23:18,920 saqueo de obras de arte 297 00:23:18,920 --> 00:23:21,240 y destrozos que sufrió España 298 00:23:21,240 --> 00:23:23,359 se debió a la invasión 299 00:23:23,359 --> 00:23:25,319 francesa y a los supuestos 300 00:23:25,319 --> 00:23:26,980 aliados ingleses que también 301 00:23:26,980 --> 00:23:29,220 los ingleses cuando vinieron entre comillas a ayudar 302 00:23:29,220 --> 00:23:31,259 lo que hicieron fue aprovechar a llevarse de todo 303 00:23:31,259 --> 00:23:33,119 también y encima 304 00:23:33,119 --> 00:23:34,799 ponerse digamos la gloria 305 00:23:34,799 --> 00:23:36,799 de haber ellos ganado a los franceses 306 00:23:36,799 --> 00:23:38,819 cosa que les interesaba 307 00:23:38,819 --> 00:23:40,539 pero que fue 308 00:23:40,539 --> 00:23:46,160 vamos, un saqueo, un expolio de España por falta de Francia e Inglaterra, que son nuestros enemigos naturales. 309 00:23:46,559 --> 00:23:53,420 Entonces, pues ahí España perdió todo, ¿no? Y además para siempre. 310 00:23:53,640 --> 00:23:58,160 Y además, bueno, pues llega este, nuestro querido rey Fernando VII, 311 00:23:59,119 --> 00:24:03,500 y cuando la gente más o menos se había puesto de acuerdo para tener la Constitución, 312 00:24:03,500 --> 00:24:07,559 pues lo que hace es derogarla y decir que no, que es un rey absolutista, 313 00:24:07,559 --> 00:24:16,380 y impone el absolutismo que supone un atraso total en España respecto a Europa 314 00:24:16,380 --> 00:24:20,960 que todo el mundo ya tenía, pues en Inglaterra tenían un parlamento que funcionaba plenamente 315 00:24:20,960 --> 00:24:24,839 aunque tuvieran rey, en Francia tenían ya la República Francesa 316 00:24:24,839 --> 00:24:29,400 y bueno, de aquí volver al absolutismo era como volver a la Edad Media 317 00:24:29,400 --> 00:24:31,759 con la Inquisición y todo, pero bueno 318 00:24:31,759 --> 00:24:37,299 el caso es que cuando ya muere este hombre, Fernando VII en 1833 319 00:24:37,299 --> 00:24:40,519 es cuando empieza el romanticismo porque 320 00:24:40,519 --> 00:24:43,700 vuelven a España los que se habían exiliado 321 00:24:43,700 --> 00:24:45,819 los liberales que se habían exiliado 322 00:24:45,819 --> 00:24:48,880 para que no los matasen 323 00:24:48,880 --> 00:24:51,700 los exiliados liberales vuelven a España 324 00:24:51,700 --> 00:24:54,240 entre ellos había alguno que estaba en Inglaterra 325 00:24:54,240 --> 00:24:57,720 y con ellos traen esta nueva corriente literaria europea 326 00:24:57,720 --> 00:25:00,720 que es el romanticismo, o sea que el romanticismo no puede empezar en España 327 00:25:00,720 --> 00:25:03,039 hasta que no muera Fernando VII 328 00:25:03,039 --> 00:25:07,279 perdón por extenderme pero no he puesto aquí el contexto histórico 329 00:25:07,279 --> 00:25:14,059 y tenía que contarlo. Entonces, José Esproncela, el duque de Rivas, que vuelve a Inglaterra, 330 00:25:14,220 --> 00:25:19,480 vuelven con una nueva manera de entender la poesía lírica, con esta libertad, subjetivismo, 331 00:25:19,640 --> 00:25:25,640 esta intimidad, que no se atrevía a decir antes, y que se imponen sobre la poesía neoclásica anterior. 332 00:25:26,599 --> 00:25:31,119 También va a desarrollarse la poesía narrativa, que es algo que no existía mucho, 333 00:25:31,119 --> 00:25:37,059 que son poemas que narran historias, la poesía narrativa. Y aquí va a destacar Esproncela. 334 00:25:37,279 --> 00:25:39,960 ¿qué características tiene la poesía romántica? 335 00:25:40,039 --> 00:25:41,319 bueno, pues un poco lo mismo que antes 336 00:25:41,319 --> 00:25:42,779 pero más resumido en esto 337 00:25:42,779 --> 00:25:44,099 subjetivismo, ¿vale? 338 00:25:44,099 --> 00:25:46,299 que la poesía gira en torno al yo del poeta 339 00:25:46,299 --> 00:25:48,579 con sus ilusiones, sus decepciones 340 00:25:48,579 --> 00:25:50,200 su amor apasionado, ¿no? 341 00:25:50,259 --> 00:25:52,180 acordaros de la pasión amorosa 342 00:25:52,180 --> 00:25:54,440 su desesperación o la rebeldía 343 00:25:54,440 --> 00:25:56,539 esto es muy importante 344 00:25:56,539 --> 00:25:58,200 la polimetría, ¿vale? 345 00:25:58,220 --> 00:26:00,500 la polimetría es que va a haber 346 00:26:00,500 --> 00:26:03,019 versos de distintas medidas 347 00:26:03,019 --> 00:26:03,859 ¿vale? 348 00:26:04,039 --> 00:26:06,140 poli, varios metros, ¿no? 349 00:26:06,140 --> 00:26:21,240 Versos de varias medidas, entonces va a haber a veces mezcla directamente de verso y prosa en las obras, va a haber incluso fragmentos en prosa y otros en verso, o versos largos y cortos como expresión de libertad creativa. 350 00:26:21,240 --> 00:26:23,039 y ahora lo vemos en la canción del pirata 351 00:26:23,039 --> 00:26:25,240 lenguaje apasionado, pues esto claro 352 00:26:25,240 --> 00:26:27,099 va a haber, aparte de que va a haber muchas 353 00:26:27,099 --> 00:26:28,920 interrogaciones y exclamaciones para 354 00:26:28,920 --> 00:26:30,579 exaltar digamos 355 00:26:30,579 --> 00:26:34,880 los sentimientos 356 00:26:34,880 --> 00:26:37,440 pues eso, preguntar algo 357 00:26:37,440 --> 00:26:39,220 ahí ya sea uno mismo o a otro 358 00:26:39,220 --> 00:26:40,920 o algo así y exclamar 359 00:26:40,920 --> 00:26:42,960 gritar cosas 360 00:26:42,960 --> 00:26:45,319 pues eso, exaltar los sentimientos 361 00:26:45,319 --> 00:26:47,519 también el vocabulario muestra inquietudes 362 00:26:47,519 --> 00:26:49,240 y angustia y por eso va a haber 363 00:26:49,240 --> 00:26:54,539 muchos sustantivos como lamento, vacío, horror, muerte, desesperación, o sea que va a haber 364 00:26:54,539 --> 00:27:00,259 muchos de estos. Y Esproncera, bueno, pues es este que os digo, que era un hombre, pues 365 00:27:00,259 --> 00:27:09,240 murió bastante joven, era muy metido en política, muy liberal, ¿no? De hecho, pues aquí tenéis 366 00:27:09,240 --> 00:27:14,259 una breve biografía que estuvo en una sociedad secreta para conspirar contra el absolutismo, 367 00:27:14,259 --> 00:27:17,400 se unió a los liberales exiliados 368 00:27:17,400 --> 00:27:18,920 y luego pues 369 00:27:18,920 --> 00:27:21,119 tiene una aventura amorosa en la que rapta 370 00:27:21,119 --> 00:27:22,079 a una mujer 371 00:27:22,079 --> 00:27:25,079 que se casa con ella, o sea que ella se dejó 372 00:27:25,079 --> 00:27:26,059 raptar también, pero bueno 373 00:27:26,059 --> 00:27:28,980 entonces si no autorizaban 374 00:27:28,980 --> 00:27:30,920 el matrimonio de los padres, esas cosas pues había 375 00:27:30,920 --> 00:27:31,940 que hacerlo así 376 00:27:31,940 --> 00:27:35,039 pero luego ella le abandona, le deja a una niña 377 00:27:35,039 --> 00:27:36,500 de dos años, bueno 378 00:27:36,500 --> 00:27:38,920 pero fijaos si era un hombre capaz 379 00:27:38,920 --> 00:27:40,619 porque llegó a ser diplomático en Holanda 380 00:27:40,619 --> 00:27:42,799 fue diputado en Almería 381 00:27:42,799 --> 00:28:10,480 O sea, que es que fue muy activo, ¿no? Y cultivó bastantes géneros, el poema épico, novela histórica, que hizo también una novela histórica, Sancho Saldaña, teatro histórico, ¿no? Teatro, y luego poesía, pues eso, a veces poemas breves, como la canción del pirata, que vamos a ver ahora, el reo de muerte o el mendigo, ¿no? También otros poemas. 382 00:28:10,480 --> 00:28:23,819 Y luego son poemas largos, o sea, poemas narrativos, que son El estudiante de Salamanca, que es un poema narrativo muy largo, de una especie de Don Juan, don seductor, ¿vale? El estudiante de Salamanca. 383 00:28:23,819 --> 00:28:45,059 Y luego El Diablo Mundo, que es un largo poema lírico, filosófico y también, bueno, de cuestiones sociales, ¿no? De crítica social, pero sobre todo de reflexiones sobre la sociedad y también muy bello, ¿no? El Diablo Mundo. Incluso también incluye poemas de amor como El Canto a Teresa, que es este de aquí. 384 00:28:45,059 --> 00:28:47,099 vale, entonces 385 00:28:47,099 --> 00:28:52,119 esto leedlo tranquilamente 386 00:28:52,119 --> 00:28:53,920 de aquí este fragmentito de canto a Teresa 387 00:28:53,920 --> 00:28:55,460 también, fijaos que 388 00:28:55,460 --> 00:28:58,279 exclamaciones 389 00:28:58,279 --> 00:28:59,799 preguntas, ¿no? 390 00:29:00,059 --> 00:29:01,960 estas preguntas con repeticiones así 391 00:29:01,960 --> 00:29:04,160 de un lenguaje saltado, fijaos, lo voy a leer 392 00:29:04,160 --> 00:29:04,640 un momento 393 00:29:04,640 --> 00:29:08,380 oh Teresa, oh dolor, lágrimas 394 00:29:08,380 --> 00:29:10,460 mías, ah, ¿dónde estáis 395 00:29:10,460 --> 00:29:11,880 que no corréis a mares? 396 00:29:12,380 --> 00:29:14,279 ¿por qué? ¿por qué como en mejores 397 00:29:14,279 --> 00:29:20,819 días no consoláis vosotras mis pesares o los que no sabéis las agonías de un corazón que penas a 398 00:29:20,819 --> 00:29:29,480 millares hay desgarraron y que ya no llora piedad tened de mi tormento ahora o teresa o dolor lágrimas 399 00:29:29,480 --> 00:29:35,799 mías a dónde estáis que no corréis a mares porque porque como en mejores días no consoláis vosotras 400 00:29:35,799 --> 00:29:42,579 mis pesares o los que no sabéis las agonías de un corazón que penas a millares hay desgarraron y que 401 00:29:42,579 --> 00:29:44,579 ya no llora, piedad tened de mi tormento 402 00:29:44,579 --> 00:29:46,460 ahora, fijaos que repite 403 00:29:46,460 --> 00:29:48,220 un poco como si fuera un canto 404 00:29:48,220 --> 00:29:50,759 por eso un canto pues puede repetir 405 00:29:50,759 --> 00:29:52,519 y veis un poco 406 00:29:52,519 --> 00:29:54,519 este lenguaje exaltadísimo 407 00:29:54,519 --> 00:29:56,500 lleno de preguntas que habla 408 00:29:56,500 --> 00:29:57,859 con sus propias lágrimas 409 00:29:57,859 --> 00:29:59,859 con su corazón 410 00:29:59,859 --> 00:30:02,579 como sufre por esta 411 00:30:02,579 --> 00:30:04,700 pérdida de Teresa que ya sabéis 412 00:30:04,700 --> 00:30:06,619 que ella le abandonó en la vida real 413 00:30:06,619 --> 00:30:08,460 y luego esto 414 00:30:08,460 --> 00:30:10,380 pues como murió muy joven cuando 415 00:30:10,380 --> 00:30:12,380 sí, efectivamente, sí, no recuerdo muy bien 416 00:30:12,380 --> 00:30:13,200 la causa de su muerte 417 00:30:13,200 --> 00:30:16,160 miradlo por favor 418 00:30:16,160 --> 00:30:18,539 porque yo ahora mismo no recuerdo, no sé si fue de tuberculosis 419 00:30:18,539 --> 00:30:20,200 creo que 420 00:30:20,200 --> 00:30:22,420 en esta época moría mucha gente de 421 00:30:22,420 --> 00:30:23,819 enfermedades pulmonares 422 00:30:23,819 --> 00:30:25,299 como tuberculosis 423 00:30:25,299 --> 00:30:28,400 entonces me suena que se murió 424 00:30:28,400 --> 00:30:29,880 de esto 425 00:30:29,880 --> 00:30:31,380 luego veremos 426 00:30:31,380 --> 00:30:34,000 que otro muy importante 427 00:30:34,000 --> 00:30:36,500 Larra, Mariano José de Larra se suicidó 428 00:30:36,500 --> 00:30:38,559 que también murió muy joven 429 00:30:38,559 --> 00:30:40,000 vale pues 430 00:30:40,000 --> 00:30:43,599 del Estudiante Salamanca 431 00:30:43,599 --> 00:30:45,420 simplemente que veáis como es el protagonista 432 00:30:45,420 --> 00:30:48,039 el personaje que se llama Félix de Montemar 433 00:30:48,039 --> 00:30:49,220 Don Félix de Montemar 434 00:30:49,220 --> 00:30:51,819 es un 435 00:30:51,819 --> 00:30:53,819 como dice aquí, segundo Don Juan Tenorio 436 00:30:53,819 --> 00:30:55,779 o sea es otro seductor 437 00:30:55,779 --> 00:30:57,799 un Don Juan, ya sabéis lo que es 438 00:30:57,799 --> 00:30:59,380 un Don Juan y es un personaje 439 00:30:59,380 --> 00:31:01,720 inventado de la literatura 440 00:31:01,720 --> 00:31:04,119 española, una aportación mundial 441 00:31:04,119 --> 00:31:05,619 digamos a la literatura 442 00:31:05,619 --> 00:31:07,259 que hizo 443 00:31:07,259 --> 00:31:09,000 la literatura española 444 00:31:09,000 --> 00:31:12,700 la época un poco antes del Quijote 445 00:31:12,700 --> 00:31:14,279 cuando el siglo de oro y todo eso 446 00:31:14,279 --> 00:31:17,559 Tirso de Molina escribió el burlador de Sevilla 447 00:31:17,559 --> 00:31:18,900 el famoso burlador de Sevilla 448 00:31:18,900 --> 00:31:24,480 que era este seductor que iba burlando mujeres 449 00:31:24,480 --> 00:31:26,859 que se acostaba con ellas y luego las abandonaba 450 00:31:26,859 --> 00:31:29,779 y por el camino iba matando también gente 451 00:31:29,779 --> 00:31:33,299 el padre, el marido, la hermana o el hermano 452 00:31:33,299 --> 00:31:37,119 de estas mujeres que habían quedado deshonradas 453 00:31:37,119 --> 00:31:39,799 y luego había quien quería defender la honra 454 00:31:39,799 --> 00:31:42,740 entonces cuando alguien se le cruzaba por el camino 455 00:31:42,740 --> 00:31:44,619 pues también tenía éxito y lo mataba 456 00:31:44,619 --> 00:31:48,539 entonces este Don Juan era un terrible adversario 457 00:31:48,539 --> 00:31:51,380 y la obra original 458 00:31:51,380 --> 00:31:55,259 de Tirso de Molina 459 00:31:55,259 --> 00:31:57,980 pues tiene que 460 00:31:57,980 --> 00:32:00,839 tienen que venir fuerzas sobrenaturales 461 00:32:00,839 --> 00:32:03,839 porque hay un momento en que hay 462 00:32:03,839 --> 00:32:07,359 en un cementerio unas estatuas 463 00:32:07,359 --> 00:32:12,140 del padre de alguna mujer que ha matado a él o lo que sea 464 00:32:12,140 --> 00:32:15,440 y se atreve a desafiarlas a cenar 465 00:32:15,440 --> 00:32:20,000 entonces le dice a las estatuas, pues vamos, pues si 466 00:32:20,000 --> 00:32:24,359 queréis puedo cenar con vosotros 467 00:32:24,359 --> 00:32:28,200 o contigo, y le dice a la estatua 468 00:32:28,200 --> 00:32:32,380 del padre que ya está muerto, porque lo mató 469 00:32:32,380 --> 00:32:34,539 él, pero entonces, claro, ocurren fuerzas 470 00:32:34,539 --> 00:32:36,440 sobrenaturales porque la estatua cobra 471 00:32:36,440 --> 00:32:38,579 vida y le dice que efectivamente va a cenar 472 00:32:38,579 --> 00:32:40,640 con él, don Juan 473 00:32:40,640 --> 00:32:41,880 aún así no tiene 474 00:32:41,880 --> 00:32:44,359 miedo, pero muere 475 00:32:44,359 --> 00:32:45,380 digamos, porque la estatua 476 00:32:45,380 --> 00:32:47,119 digamos que 477 00:32:47,119 --> 00:32:50,339 le da un apretón 478 00:32:50,339 --> 00:32:51,859 de manos que lo fulmina 479 00:32:51,859 --> 00:32:54,200 y se va al infierno, salen los demonios 480 00:32:54,200 --> 00:32:55,920 y se lo traga a la tierra, entonces 481 00:32:55,920 --> 00:32:58,220 así acababa la obra original, pero 482 00:32:58,220 --> 00:32:59,900 el mito de don Juan, digamos 483 00:32:59,900 --> 00:33:02,160 el personaje, era tan atractivo 484 00:33:02,160 --> 00:33:06,079 como rebelde, como alguien que no tiene miedo, como un seductor 485 00:33:06,079 --> 00:33:10,079 que no obedece a las normas sociales, que no se casa 486 00:33:10,079 --> 00:33:13,160 entonces esta libertad, esta rebeldía 487 00:33:13,160 --> 00:33:18,059 y este desafío a todo era muy atractivo 488 00:33:18,059 --> 00:33:22,339 por eso el personaje de Don Juan Tenorio va a tener en el romanticismo 489 00:33:22,339 --> 00:33:25,680 una nueva vida, van a retomarlo 490 00:33:25,680 --> 00:33:30,140 entonces va a haber dos obras fundamentales que van a tomar 491 00:33:30,140 --> 00:33:32,039 digamos el modelo de Don Juan Tenorio 492 00:33:32,039 --> 00:33:34,319 una que va a ser El estudiante de Salamanca 493 00:33:34,319 --> 00:33:35,880 que es un poema en prosa 494 00:33:35,880 --> 00:33:38,160 o sea, perdón, un poema narrativo, un poema que cuenta 495 00:33:38,160 --> 00:33:40,200 historias y que es 496 00:33:40,200 --> 00:33:42,420 de Espronceda 497 00:33:42,420 --> 00:33:43,779 ¿vale? y luego 498 00:33:43,779 --> 00:33:46,279 vamos a tener de José Zorrilla 499 00:33:46,279 --> 00:33:47,440 más adelante cuando 500 00:33:47,440 --> 00:33:50,380 lo explique, se va a titular 501 00:33:50,380 --> 00:33:52,200 directamente Don Juan Tenorio, la obra de 502 00:33:52,200 --> 00:33:54,099 José Zorrilla, que es una obra 503 00:33:54,099 --> 00:33:56,259 de teatro, ¿vale? entonces son géneros 504 00:33:56,259 --> 00:33:57,660 distintos, pero es una obra de teatro 505 00:33:57,660 --> 00:33:59,240 donde Don Juan Tenorio 506 00:33:59,240 --> 00:34:02,960 pues sigue siendo como es, con unas variaciones 507 00:34:02,960 --> 00:34:05,859 en la obra va a aparecer un amigo suyo que es don Luis Mejía 508 00:34:05,859 --> 00:34:09,659 y va a cambiar la historia, ya os contaré 509 00:34:09,659 --> 00:34:11,760 pero en esta obra 510 00:34:11,760 --> 00:34:15,300 de Zorrilla, don Juan 511 00:34:15,300 --> 00:34:17,800 se va a enamorar, no va a ser 512 00:34:17,800 --> 00:34:20,940 el terrible pendenciero siempre, sino que a mitad de la obra 513 00:34:20,940 --> 00:34:23,900 se va a enamorar de una monja, de una novicia 514 00:34:23,900 --> 00:34:25,639 y ahí va a cambiar la historia 515 00:34:25,639 --> 00:34:29,059 bueno, pero este del estudiante de Salamanca 516 00:34:29,059 --> 00:34:30,599 dice así, dice 517 00:34:30,599 --> 00:34:34,340 segundo don Juan Tenorio, alma fiera e insolente 518 00:34:34,340 --> 00:34:37,320 y religioso y valiente, altanero y reñidor 519 00:34:37,320 --> 00:34:40,719 o sea que dice que este personaje del estudiante de Salamanca 520 00:34:40,719 --> 00:34:43,539 que es Félix, Félix de Montemar, es un segundo 521 00:34:43,539 --> 00:34:46,860 don Juan Tenorio, como si fuera como él, alma fiera e insolente 522 00:34:46,860 --> 00:34:49,300 y religioso, que no 523 00:34:49,300 --> 00:34:52,340 cree en Dios, y valiente, altanero 524 00:34:52,340 --> 00:34:55,139 o sea desafiante y reñidor, y pendenciero 525 00:34:55,139 --> 00:34:59,380 siempre de insulto en sus ojos, en los labios la ironía 526 00:34:59,380 --> 00:35:02,739 nada teme y todo fía de su espada y su valor 527 00:35:02,739 --> 00:35:07,380 o sea que confía, no tiene miedo de nada y confía en su espada 528 00:35:07,380 --> 00:35:10,719 y en su valor, corazón gastado 529 00:35:10,719 --> 00:35:15,159 o sea que no siente nada, no se va a enamorar, corazón gastado 530 00:35:15,159 --> 00:35:18,980 mofa de la mujer que corteja, que siempre va a ser 531 00:35:18,980 --> 00:35:22,800 la burla de la mujer que corteje y hoy despreciándola 532 00:35:22,800 --> 00:35:24,800 deja la que ayer se le rindió 533 00:35:24,800 --> 00:35:26,659 o sea que cada día 534 00:35:26,659 --> 00:35:28,900 va a dejar a una, va a despreciar 535 00:35:28,900 --> 00:35:30,820 digamos a la que se le rindió ayer 536 00:35:30,820 --> 00:35:33,119 ni el porvenir temió nunca 537 00:35:33,119 --> 00:35:34,820 o sea no teme el futuro 538 00:35:34,820 --> 00:35:36,559 no le importa nada de lo que pueda pasar 539 00:35:36,559 --> 00:35:37,960 ni recuerda en lo pasado 540 00:35:37,960 --> 00:35:41,239 la mujer que ha abandonado ni el dinero que perdió 541 00:35:41,239 --> 00:35:41,900 o sea que 542 00:35:41,900 --> 00:35:44,039 no tiene remordimientos 543 00:35:44,039 --> 00:35:46,599 de nada en lo pasado 544 00:35:46,599 --> 00:35:48,800 o sea que no le preocupa ni el futuro ni el pasado 545 00:35:48,800 --> 00:35:51,019 o sea que pues este va a ser 546 00:35:51,019 --> 00:35:53,159 el modelo de rebelde que les encanta 547 00:35:53,159 --> 00:35:55,659 a los románticos 548 00:35:55,659 --> 00:35:57,039 y esto va a tener un poco que ver 549 00:35:57,039 --> 00:35:59,079 a ver si me diera tiempo 550 00:35:59,079 --> 00:36:00,820 a leeros esto, porque es que 551 00:36:00,820 --> 00:36:03,400 es maravilloso, no sé si 552 00:36:03,400 --> 00:36:05,199 conocéis de la juventud 553 00:36:05,199 --> 00:36:07,159 la canción del pirata, es algo que 554 00:36:07,159 --> 00:36:08,860 se nos hacía aprender en el colegio 555 00:36:08,860 --> 00:36:11,539 porque es fácil de memorizar, no nos lo explicaban 556 00:36:11,539 --> 00:36:13,420 claro, era como algo bonito 557 00:36:13,420 --> 00:36:15,019 como algo sobre la libertad 558 00:36:15,019 --> 00:36:17,539 pero es un poema 559 00:36:17,539 --> 00:36:19,639 que se memoriza muy bien 560 00:36:19,639 --> 00:36:20,519 sobre todo al principio 561 00:36:20,519 --> 00:36:23,320 esto de con diez cañones por banda 562 00:36:23,320 --> 00:36:25,000 viento en popa, toda vela 563 00:36:25,000 --> 00:36:27,000 ¿lo habéis oído? no sé si alguien 564 00:36:27,000 --> 00:36:29,179 ¿conocíais 565 00:36:29,179 --> 00:36:30,940 este poema, la canción del pirata? 566 00:36:31,119 --> 00:36:33,159 tú sí, Ana Belén, Molina 567 00:36:33,159 --> 00:36:34,900 Bismairi, ¿no? 568 00:36:34,900 --> 00:36:36,619 bueno, pues quizá 569 00:36:36,619 --> 00:36:38,840 bueno, pues si no lo conocéis 570 00:36:38,840 --> 00:36:40,960 pues me alegro 571 00:36:40,960 --> 00:36:42,860 de que lo conozcáis ahora 572 00:36:42,860 --> 00:36:44,539 es un poema 573 00:36:44,539 --> 00:36:47,039 así que suena muy bien porque tiene mucho ritmo 574 00:36:47,039 --> 00:36:48,760 porque de hecho 575 00:36:48,760 --> 00:36:50,719 es un clásico total porque de aquí 576 00:36:50,719 --> 00:36:52,199 vienen muchas canciones 577 00:36:52,199 --> 00:36:54,940 por ejemplo la canción del pirata de Joaquín Sabina 578 00:36:54,940 --> 00:36:56,699 la del pirata cojo 579 00:36:56,699 --> 00:36:58,659 pues este modelo digamos 580 00:36:58,659 --> 00:37:00,519 de pirata rebelde 581 00:37:00,519 --> 00:37:01,119 libre 582 00:37:01,119 --> 00:37:03,739 así pues es una 583 00:37:03,739 --> 00:37:06,800 digamos esta figura idealizada 584 00:37:06,800 --> 00:37:07,719 del pirata 585 00:37:07,719 --> 00:37:11,199 y es en este momento en el romanticismo 586 00:37:11,199 --> 00:37:12,500 cuando con este 587 00:37:12,500 --> 00:37:14,280 algunos poetas como Strunceda 588 00:37:14,280 --> 00:37:16,840 vamos a tener esta figura 589 00:37:16,840 --> 00:37:18,559 del pirata idealizada como 590 00:37:18,559 --> 00:37:21,059 el típico Johnny Depp de Piratas del Caribe 591 00:37:21,059 --> 00:37:22,699 y todas estas cosas, porque es que 592 00:37:22,699 --> 00:37:23,760 un pirata 593 00:37:23,760 --> 00:37:26,820 es un criminal, es un asesino 594 00:37:26,820 --> 00:37:28,920 es como, imaginaos 595 00:37:28,920 --> 00:37:31,159 que dentro de 200 años 596 00:37:31,159 --> 00:37:32,840 sale como algo gracioso 597 00:37:32,840 --> 00:37:34,579 por ejemplo la canción del violador 598 00:37:34,579 --> 00:37:36,840 o algo así, o sea, imaginaos 599 00:37:36,840 --> 00:37:38,880 que cambia la sociedad de tal manera 600 00:37:38,880 --> 00:37:40,760 dentro de 200, 300 o 500 años 601 00:37:40,760 --> 00:37:43,360 que salga como la canción del 602 00:37:43,360 --> 00:37:44,519 pederasta, yo que sé, o sea 603 00:37:44,519 --> 00:37:47,079 un pirata es un criminal total y absoluto 604 00:37:47,079 --> 00:37:55,820 Lo que pasa es que en esta época se idealiza de tal manera que, bueno, que va a ser como algo bonito, ¿vale? 605 00:37:56,099 --> 00:38:05,400 Bueno, en todo caso, vamos a fijarnos ahora a pensar también con la visión simpática que tenemos del pirata, ¿vale? 606 00:38:05,400 --> 00:38:11,159 Pensemos en un Johnny Depp, ahí de Piratas del Caribe, ahí con su catarejo, con su barco y todas estas cosas, 607 00:38:11,159 --> 00:38:13,400 que es muy agradable y divertido 608 00:38:13,400 --> 00:38:16,480 no, perdonad por las cosas esas serias 609 00:38:16,480 --> 00:38:19,440 pero es que la piratería es algo que ha hecho mucho daño 610 00:38:19,440 --> 00:38:22,599 también a España y es algo que 611 00:38:22,599 --> 00:38:24,900 no quisiera yo estar en un barco y que me cogeran piratas 612 00:38:24,900 --> 00:38:27,659 bueno, pues dice así 613 00:38:27,659 --> 00:38:30,860 con 10 cañones por banda, viento en popa a toda vela 614 00:38:30,860 --> 00:38:33,960 no corta el mar, sino vuela un velero bergantín 615 00:38:33,960 --> 00:38:37,119 10 cañones por banda 616 00:38:37,119 --> 00:38:39,519 es un barco pequeño pero armado 617 00:38:39,519 --> 00:38:43,639 viento en popa, toda vela, pues ya vemos, estamos imaginándonos ya 618 00:38:43,639 --> 00:38:47,719 que el barco va totalmente impulsado, digamos, sobre el mar 619 00:38:47,719 --> 00:38:51,539 no corta el mar, sino vuela, aquí tenemos una exageración 620 00:38:51,539 --> 00:38:55,960 ¿verdad? esto es una hipérbole, si eso ya en otro momento 621 00:38:55,960 --> 00:38:59,599 me pongo a decir las figuras retóricas de esto, pero que 622 00:38:59,599 --> 00:39:03,480 tenemos aquí una exageración, no corta el mar, sino vuela un velero bergantín, y un bergantín 623 00:39:03,480 --> 00:39:07,159 pues es un navío de dos palos y velas, ¿no? es un 624 00:39:07,159 --> 00:39:35,199 normalmente un barco tiene tres palos, ya sabéis, trinquete, mayor y mesán, o sea, lo que es un barco como una fragata, como un galeón, pero un bergantín, pues como es un barco más pequeño, tiene dos palos, un belero bergantín, bajel, bajel significa barco, navío, ¿vale?, es un sinónimo para enriquecer el texto, bajel pirata que llaman por su bravura el temido, ¿no?, que tiene un nombre el barco, los barcos tienen nombre, pues el temido, en todo mar conocido del uno al otro confío, 625 00:39:35,199 --> 00:39:37,500 O sea, que encima es conocido en todo el mar. 626 00:39:38,760 --> 00:39:40,440 La luna en el mar riela. 627 00:39:41,559 --> 00:39:43,780 Este verso es maravilloso. 628 00:39:44,320 --> 00:39:45,139 ¿Y qué es rielar? 629 00:39:45,260 --> 00:39:47,760 Pues es brillar con luz temblorosa. 630 00:39:48,099 --> 00:39:50,079 O sea, nos imaginamos la superficie. 631 00:39:50,480 --> 00:39:51,960 Fijaos la presencia de la noche. 632 00:39:52,780 --> 00:39:57,539 Hemos dicho que en el decorado romántico hay una preferencia por la noche y por la luna. 633 00:39:57,639 --> 00:40:03,159 Entonces vemos ya el barco surcando el mar a toda vela. 634 00:40:03,159 --> 00:40:18,639 Y en este mar hay un reflejo de plata, de la luna, con la superficie rizada y temblorosa del viento sobre el agua, que riza el agua y tal, y vemos brillar reflejada la luna con esta luz temblorosa. 635 00:40:18,639 --> 00:40:26,539 O sea, es una foto maravillosa, ¿verdad? Tenemos aquí la presencia del paisaje, de la naturaleza, de la noche, de la luna, del mar. 636 00:40:26,539 --> 00:40:28,780 en la lona gime el viento 637 00:40:28,780 --> 00:40:30,579 fijaos con esta personificación 638 00:40:30,579 --> 00:40:31,820 gime el viento 639 00:40:31,820 --> 00:40:34,340 en la lona gime el viento 640 00:40:34,340 --> 00:40:36,699 en la vela y alza en blando movimiento 641 00:40:36,699 --> 00:40:38,280 olas de plata y azul 642 00:40:38,280 --> 00:40:40,340 vemos este cromatismo como vemos 643 00:40:40,340 --> 00:40:42,559 este azul y este 644 00:40:42,559 --> 00:40:44,420 de la espuma 645 00:40:44,420 --> 00:40:46,599 de las olas 646 00:40:46,599 --> 00:40:48,800 con el viento 647 00:40:48,800 --> 00:40:50,219 como se 648 00:40:50,219 --> 00:40:51,800 dibuja digamos todo esto 649 00:40:51,800 --> 00:40:54,519 y ve el capitán pirata cantando 650 00:40:54,519 --> 00:40:56,219 alegre en la popa 651 00:40:56,219 --> 00:41:24,780 Asia a un lado, a la otra Europa y allá en su frente, allá en su frente Estambul. ¿Veis? Entonces vemos lugares exóticos también, ¿vale? El escapismo que hemos dicho, pues eso, estamos en el estrecho de Dardanelos entre Grecia y Turquía, ¿verdad? Pasando del Mediterráneo al Mar Negro o al revés, ¿no? Esto es, pues eso, Asia sería la península anatolia, Turquía, ¿no? Y a la otra Europa, pues ahí en su frente Estambul está pasando por ahí. 652 00:41:24,780 --> 00:41:27,960 y aquí fijaos que empiezan unas comillas 653 00:41:27,960 --> 00:41:30,440 y es que está hablando el capitán pirata 654 00:41:30,440 --> 00:41:32,519 navega velero mío sin temor 655 00:41:32,519 --> 00:41:34,079 que ni enemigo navío 656 00:41:34,079 --> 00:41:35,420 ni tormenta ni bonanza 657 00:41:35,420 --> 00:41:37,860 bonanza es buen tiempo, o sea que ni tormenta 658 00:41:37,860 --> 00:41:39,739 ni lo contrario, ni el buen tiempo 659 00:41:39,739 --> 00:41:42,079 ni tormenta ni bonanza, tu rumbo a torcer 660 00:41:42,079 --> 00:41:44,179 alcanza, nada va a 661 00:41:44,179 --> 00:41:46,159 torcer tu rumbo, ni a sujetar tu valor 662 00:41:46,159 --> 00:41:48,239 ni a quitarte valentía 663 00:41:48,239 --> 00:41:49,380 o sea que 664 00:41:49,380 --> 00:41:52,059 navega velero mío sin temor, que ni enemigo 665 00:41:52,059 --> 00:41:53,579 navío, ni tormenta ni bonanza 666 00:41:53,579 --> 00:41:55,800 tu rumbo a tercer alcance en el sujetar tu valor 667 00:41:55,800 --> 00:41:56,380 o sea que 668 00:41:56,380 --> 00:41:59,639 aquí pues está diciéndole a su barco 669 00:41:59,639 --> 00:42:00,860 que es que es estupendo 670 00:42:00,860 --> 00:42:03,440 veis ya la polimetría, vemos 671 00:42:03,440 --> 00:42:05,519 versos largos y cortos, lo que 672 00:42:05,519 --> 00:42:07,760 hemos dicho antes de rasgo romántico 673 00:42:07,760 --> 00:42:09,219 ¿verdad? aquí dice 674 00:42:09,219 --> 00:42:11,519 20 presas hemos hecho a despecho 675 00:42:11,519 --> 00:42:13,300 del inglés, o sea que es que hemos 676 00:42:13,300 --> 00:42:15,119 capturado 20 barcos 677 00:42:15,119 --> 00:42:17,420 causándole despecho 678 00:42:17,420 --> 00:42:19,480 causándole envidia al inglés, o sea que 679 00:42:19,480 --> 00:42:21,599 los ingleses que son conocidos por 680 00:42:21,599 --> 00:42:24,400 ser piratas, pues se han quedado 681 00:42:24,400 --> 00:42:29,719 molestos, injuriados 682 00:42:29,719 --> 00:42:33,579 digamos porque les ha quitado 20 presas, este pirata 683 00:42:33,579 --> 00:42:37,659 ha sido mejor que los piratas ingleses y han rendido 684 00:42:37,659 --> 00:42:41,699 sus pendones 100 naciones a mis pies y no os ríais con la 685 00:42:41,699 --> 00:42:45,539 palabra pendón porque pendones significa banderas, los pendones son 686 00:42:45,539 --> 00:42:49,559 un tipo de banderas más alargadas, los típicos banderas estas 687 00:42:49,559 --> 00:42:53,320 largas que se ponen en los castillos o en las 688 00:42:53,320 --> 00:42:57,659 torres de un castillo y tal, pues han rendido 689 00:42:57,659 --> 00:43:01,460 sus pendones cien naciones a mis pies, o sea que han rendido 690 00:43:01,460 --> 00:43:03,820 sus banderas, que ha conquistado 691 00:43:03,820 --> 00:43:08,920 pues fortalezas costeras o 692 00:43:08,920 --> 00:43:12,860 algo que también, porque los piratas también atacaban 693 00:43:12,860 --> 00:43:17,679 no solamente barcos sino puertos, entonces ha sido 694 00:43:17,679 --> 00:43:27,960 pues un formidable pirata, ¿no? Capturando barcos, capturando fortalezas o atacando, digamos, costas. 695 00:43:28,960 --> 00:43:38,079 Y aquí viene el estribillo. Que es mi barco mi tesoro, que es mi diosa libertad, mi ley la fuerza y el viento, mi única patria la mar. 696 00:43:38,079 --> 00:43:40,239 pues fijaos 697 00:43:40,239 --> 00:43:41,340 que 698 00:43:41,340 --> 00:43:44,219 devoción tiene 699 00:43:44,219 --> 00:43:46,159 por su barco, va a hablar 700 00:43:46,159 --> 00:43:48,500 con su barco, navega velero mío 701 00:43:48,500 --> 00:43:50,219 que nadie te va a vencer 702 00:43:50,219 --> 00:43:52,400 y contigo he conseguido 703 00:43:52,400 --> 00:43:54,280 todo, y dice 704 00:43:54,280 --> 00:43:56,159 que es mi barco, mi tesoro 705 00:43:56,159 --> 00:43:57,440 y fijaos cuánta 706 00:43:57,440 --> 00:44:00,079 cuánto determinante 707 00:44:00,079 --> 00:44:02,559 posesivo, mi barco, mi tesoro 708 00:44:02,559 --> 00:44:04,360 y todo va a ser 709 00:44:04,360 --> 00:44:06,320 ahí pues un velero mío 710 00:44:06,320 --> 00:44:17,260 o sea, es una posesión, y ahí está ese individualismo, ese rasgo romántico de esa confianza en uno mismo, 711 00:44:17,260 --> 00:44:27,340 de una visión volcada hacia sí mismo, digamos, que es mi Dios la libertad, incluso, pues eso, que va a ser ateo, 712 00:44:27,619 --> 00:44:33,280 va a ser la libertad, o sea, su Dios es la libertad, no es el Dios de las alturas, no es el Dios de los cristianos, 713 00:44:33,280 --> 00:44:35,340 mi Dios es la libertad, mi ley 714 00:44:35,340 --> 00:44:37,360 fijaos que no va a obedecer ley 715 00:44:37,360 --> 00:44:39,019 humana 716 00:44:39,019 --> 00:44:41,480 ni de ningún país, mi ley es la fuerza 717 00:44:41,480 --> 00:44:43,440 y el viento, y mi única patria 718 00:44:43,440 --> 00:44:45,079 o sea que va a ser también una 719 00:44:45,079 --> 00:44:46,840 una pátria, digamos que no va 720 00:44:46,840 --> 00:44:48,760 a querer nada 721 00:44:48,760 --> 00:44:51,000 de su país, mi única patria, la mar 722 00:44:51,000 --> 00:44:52,739 o sea que, por eso 723 00:44:52,739 --> 00:44:55,179 pues esto en total 724 00:44:55,179 --> 00:44:56,280 rebelde, absoluto 725 00:44:56,280 --> 00:44:58,940 esto es un poema casi, un himno 726 00:44:58,940 --> 00:45:00,920 del anarquismo, por si quisiéramos 727 00:45:00,920 --> 00:45:02,739 verlo así, allá 728 00:45:02,739 --> 00:45:04,880 muevan feroz guerra ciegos reyes 729 00:45:04,880 --> 00:45:06,119 por un palmo más de tierra 730 00:45:06,119 --> 00:45:08,840 que yo aquí tengo por mío cuanto abarca el mar 731 00:45:08,840 --> 00:45:10,780 bravío a quien nadie impuso leyes 732 00:45:10,780 --> 00:45:12,820 o sea que se peleen los demás 733 00:45:12,820 --> 00:45:15,059 por la tierra que él tiene el mar, que a él le da igual 734 00:45:15,059 --> 00:45:16,880 que donde encima no hay leyes 735 00:45:16,880 --> 00:45:18,719 y no hay playa, sea cualquiera 736 00:45:18,719 --> 00:45:20,880 ni bandera de esplendor, que no sienta 737 00:45:20,880 --> 00:45:22,739 ni derecho y de pecho a mi valor 738 00:45:22,739 --> 00:45:24,559 o sea que no hay playa 739 00:45:24,559 --> 00:45:26,300 ni bandera 740 00:45:26,300 --> 00:45:28,619 digamos lugares conquistables 741 00:45:28,619 --> 00:45:29,920 que no sientan 742 00:45:29,920 --> 00:45:34,320 propensas, que no sientan su derecho 743 00:45:34,320 --> 00:45:36,739 para que él 744 00:45:36,739 --> 00:45:40,960 se haga más valioso, o sea, quiere decir que no hay nada 745 00:45:40,960 --> 00:45:44,820 que yo no pueda conquistar, que todo es para mí 746 00:45:44,820 --> 00:45:48,480 algo que lo puedo querer 747 00:45:48,480 --> 00:45:53,480 iré pecho a mi barco, voy con prisa, que es muy tarde 748 00:45:53,480 --> 00:45:56,980 aquí vendría otra vez el escribillo, pero está resumido porque esto es un libro de texto 749 00:45:56,980 --> 00:45:58,980 que es mi barco, mi tesoro, que es mi diora libertad 750 00:45:58,980 --> 00:46:01,300 en las presas yo divido lo cogido 751 00:46:01,300 --> 00:46:03,260 por igual, solo quiero por riqueza 752 00:46:03,260 --> 00:46:04,219 la belleza sin rival 753 00:46:04,219 --> 00:46:07,179 en las presas yo divido lo cogido por igual 754 00:46:07,179 --> 00:46:09,539 es que cuando capture un barco 755 00:46:09,539 --> 00:46:11,260 pues va a dividir con su tripulación 756 00:46:11,260 --> 00:46:12,380 todo por igual 757 00:46:12,380 --> 00:46:13,559 que no 758 00:46:13,559 --> 00:46:17,139 que él no quiere quedarse 759 00:46:17,139 --> 00:46:18,619 con la mayor parte 760 00:46:18,619 --> 00:46:20,920 dice de hecho solo quiero por riqueza 761 00:46:20,920 --> 00:46:23,059 la belleza sin rival, es decir 762 00:46:23,059 --> 00:46:25,119 que aquí lo único que quiere es la belleza 763 00:46:25,119 --> 00:46:28,480 entonces que va a disfrutar pues con la belleza 764 00:46:28,480 --> 00:46:29,840 no con lo material 765 00:46:29,840 --> 00:46:33,139 no va a disfrutar con el dinero 766 00:46:33,139 --> 00:46:36,119 ni con los tesoros 767 00:46:36,119 --> 00:46:38,420 lo que quiere es la belleza 768 00:46:38,420 --> 00:46:40,760 entonces aquí ya os diré 769 00:46:40,760 --> 00:46:42,139 cuando explique esto más despacio 770 00:46:42,139 --> 00:46:43,119 o siga el próximo día 771 00:46:43,119 --> 00:46:46,900 que todo esto puede ser un poema metafórico 772 00:46:46,900 --> 00:46:51,179 de un conquistador de amores 773 00:46:51,179 --> 00:46:53,780 alguien que va a disfrutar en el mar 774 00:46:53,780 --> 00:47:13,480 como símbolo de la pasión amorosa, que es algo que él va a controlar, al contrario que ahogarse, digamos, en el mar, lo que va a hacer es, va a ser el dueño del mar, como el dueño de las emociones amorosas, ¿no? Y donde va a quedarse, digamos, con el disfrute de la belleza, la belleza que puede ser, pues, una conquista amorosa. 775 00:47:13,480 --> 00:47:15,559 entonces aquí dice 776 00:47:15,559 --> 00:47:18,119 como disfruta con este mar tempestuoso 777 00:47:18,119 --> 00:47:20,079 que es algo que es agitado 778 00:47:20,079 --> 00:47:22,159 y es el peligro pero para él es el disfrute 779 00:47:22,159 --> 00:47:23,619 son mi música mejor 780 00:47:23,619 --> 00:47:25,539 aquilones que son los vientos del norte 781 00:47:25,539 --> 00:47:28,079 son mi música mejor aquilones 782 00:47:28,079 --> 00:47:29,800 el estrépito y temblor de los cables 783 00:47:29,800 --> 00:47:31,880 sacudidos del negro mar lobramidos 784 00:47:31,880 --> 00:47:33,340 y el rugir de mis cañones 785 00:47:33,340 --> 00:47:35,619 o sea que en plena batalla va a estar disfrutando 786 00:47:35,619 --> 00:47:37,059 es su mejor música 787 00:47:37,059 --> 00:47:40,099 y del trueno al son violento y del viento al rebramar 788 00:47:40,099 --> 00:47:41,900 yo me duermo sosegado arrullado 789 00:47:41,900 --> 00:47:43,840 por el mar, o sea que con los 790 00:47:43,840 --> 00:47:46,059 truenos, el sonno, o sea los sonidos 791 00:47:46,059 --> 00:47:47,480 violentos, el viento 792 00:47:47,480 --> 00:47:49,679 y luego los cañonazos que hemos visto y tal 793 00:47:49,679 --> 00:47:52,119 él se duerme arrullado por el mar 794 00:47:52,119 --> 00:47:53,619 o sea que es que es su hábitat 795 00:47:53,619 --> 00:47:55,940 es su mejor entorno 796 00:47:55,940 --> 00:47:57,780 su disfrute, disfrutar ahí 797 00:47:57,780 --> 00:47:59,800 del mar con todos 798 00:47:59,800 --> 00:48:02,219 sus peligros y todas sus tormentas 799 00:48:02,219 --> 00:48:03,659 y todo, él es su 800 00:48:03,659 --> 00:48:05,639 hábitat, su casa 801 00:48:05,639 --> 00:48:06,800 estar en el mar 802 00:48:06,800 --> 00:48:09,420 entonces, bueno, pues lo tengo que dejar aquí 803 00:48:09,420 --> 00:48:11,159 porque tengo que recoger 804 00:48:11,159 --> 00:48:15,119 y nada, el próximo día 805 00:48:15,119 --> 00:48:20,519 o si eso, si tengo tiempo en casa grabo una pequeña clase extra 806 00:48:20,519 --> 00:48:24,719 porque si no voy a ir muy despacio, os tengo que decir un poco de sílabas 807 00:48:24,719 --> 00:48:28,940 cómo contar sílabas, el esquema métrico, cómo se busca 808 00:48:28,940 --> 00:48:32,900 se nombra la rima aquí, ¿vale? y algunas 809 00:48:32,900 --> 00:48:36,079 figuras retóricas que aparezcan, y luego vosotros por vuestra parte 810 00:48:36,079 --> 00:48:41,079 hacer los ejercicios si queréis y también los corregiré el próximo día 811 00:48:41,079 --> 00:48:44,639 porque los tengo hechos ¿vale? entonces esto pues 812 00:48:44,639 --> 00:48:48,639 sería un avance digamos para luego seguir con Gustavo Adolfo Becker 813 00:48:48,639 --> 00:48:52,960 que es un poeta fabuloso también y es el que más pongo 814 00:48:52,960 --> 00:48:56,860 en el examen para que comentéis algún poema. Bueno pues 815 00:48:56,860 --> 00:49:00,639 muchas gracias, perdón por haber ido tan deprisa, espero que os haya 816 00:49:00,639 --> 00:49:05,019 gustado y nos vemos el próximo día. Hasta luego 817 00:49:05,019 --> 00:49:05,980 Hasta luego