1
00:00:00,620 --> 00:00:14,279
Gerardo Diego. Gerardo Diego es santanderino, es cántabro, nació en Santander. Fue catedrático en lengua y literatura en distintos institutos, además de pianista. Era un gran pianista, tocaba el piano.

2
00:00:14,800 --> 00:00:27,940
En 1925 obtuvo el Premio Nacional de Poesía y en el 79 el Premio Cervantes. La poesía de Gerardo Diego se caracteriza por una amplia variedad de temas y estilos, desde los más vanguardistas a otros puramente clásicos.

3
00:00:27,940 --> 00:00:31,160
entre sus libros destacan El romancero de la novia

4
00:00:31,160 --> 00:00:33,479
de claro eco romántico beckeriano

5
00:00:33,479 --> 00:00:35,539
la influencia de Becker también fue muy importante

6
00:00:35,539 --> 00:00:39,840
recordemos que Becker también influyó a Juan Ramón Jiménez

7
00:00:39,840 --> 00:00:42,479
que era el artífice de la poesía pura

8
00:00:42,479 --> 00:00:45,979
Becker era la tendencia de sus primeros poemas

9
00:00:45,979 --> 00:00:46,880
como Arias Tristes

10
00:00:46,880 --> 00:00:51,420
Manual de espumas, también es muy famoso de Gerardo Diego

11
00:00:51,420 --> 00:00:55,500
en este último aparece una poesía imaginativa

12
00:00:55,500 --> 00:00:56,799
que poco tiene que ver con la realidad

13
00:00:56,799 --> 00:00:58,820
y que intenta crear un mundo propio.

14
00:00:59,399 --> 00:01:03,560
Con Versos Humanos, en 1925, prosigue su poesía tradicional,

15
00:01:03,840 --> 00:01:06,540
también tuvo una tendencia tradicional muy importante,

16
00:01:06,739 --> 00:01:10,959
recordemos que en el 27 todos los poetas se nutren de la tradición,

17
00:01:11,799 --> 00:01:17,079
y dado que como católico acabó apoyando el franquismo y no se exilió,

18
00:01:17,079 --> 00:01:20,700
la historia reciente ha pretendido borrarlo de la memoria de los españoles.

19
00:01:21,180 --> 00:01:25,980
A Gerardo Diego, es un gran poeta, pero era muy católico,

20
00:01:25,980 --> 00:01:35,799
Defendía la tradición religiosa y no veía con buenos ojos la tendencia republicana anticlerical.

21
00:01:36,239 --> 00:01:47,099
Entonces él, más que ser de derechas como político, lo que quería era que no se tocase la religión.

22
00:01:47,459 --> 00:01:52,519
Entonces se terminó poniendo del bando del franquismo Gerardo Diego.

23
00:01:52,519 --> 00:02:15,939
Y no por ello hay que condenarlo. Esto es algo que he añadido yo porque no tenemos que hacer este daño a la historia porque no nos guste. La historia es la que es, nos guste o no.

24
00:02:15,939 --> 00:02:37,199
Bueno, entonces, de este poeta, de Gerardo Diego, podéis decir Manual de Espumas como obra o Versos Humanos, por ejemplo. Yo creo que estas dos obras son más de la época de los años 20, Manual de Espumas, Versos Humanos, y ya está.

25
00:02:37,199 --> 00:02:39,479
Luego leeremos algún poema suyo, si me da tiempo

26
00:02:39,479 --> 00:02:42,219
Y vamos a Damos Alonso

27
00:02:42,219 --> 00:02:45,060
Damos Alonso nació en Madrid

28
00:02:45,060 --> 00:02:48,580
Y llegó a ser director de la Real Academia Española

29
00:02:48,580 --> 00:02:52,099
Marcó la lírica de posguerra española con Hijos de la Ira

30
00:02:52,099 --> 00:02:57,080
Este poema que ya es después de la guerra civil

31
00:02:57,080 --> 00:02:58,219
En pleno franquismo

32
00:02:58,219 --> 00:03:03,599
Tuvo una visión desgarrada de la injusticia y el odio

33
00:03:03,599 --> 00:03:20,960
Este poemario, Hijos de la Ira, pregunta a Dios sobre el sentido de la vida y la miseria de la condición humana. Es un poemario bastante angustiado, bastante trágico.

34
00:03:20,960 --> 00:03:28,080
todo lo contrario de Jorge Guillén, además Alonso es más triste.

35
00:03:28,680 --> 00:03:34,180
Obras suyas son también poemas puros, poemillas de la ciudad y el viento y el verso,

36
00:03:34,620 --> 00:03:40,259
anteriores a Hijos de la Ira, en los que hace una poesía sencilla y transparente, pretendidamente ingenua.

37
00:03:41,580 --> 00:03:46,759
Es muy importante su obra teórica y ensayística como filólogo, es un gran filólogo.

38
00:03:46,759 --> 00:04:02,159
Sus libros de literatura española, crítica literaria, teoría de la literatura, se han convertido en clásicos indispensables, como por ejemplo Poesía Española, de 1971, y De los Siglos Oscuros al de Oro, del 78.

39
00:04:02,159 --> 00:04:05,000
al igual que Gerardo Diego no se exilió

40
00:04:05,000 --> 00:04:06,300
con el franquismo

41
00:04:06,300 --> 00:04:08,340
este pues simplemente fue

42
00:04:08,340 --> 00:04:10,719
un hombre muy prudente

43
00:04:10,719 --> 00:04:12,580
que no dijo en público nada

44
00:04:12,580 --> 00:04:13,520
que pudiera ofender

45
00:04:13,520 --> 00:04:16,759
a los ideólogos franquistas

46
00:04:16,759 --> 00:04:20,019
entonces

47
00:04:20,019 --> 00:04:22,759
Ramos Alonso realmente es más un teórico

48
00:04:22,759 --> 00:04:23,540
es más un

49
00:04:23,540 --> 00:04:26,620
digamos el discípulo

50
00:04:26,620 --> 00:04:27,699
de Menéndez Pidal

51
00:04:27,699 --> 00:04:30,839
que es el padre de la filología española

52
00:04:30,839 --> 00:04:48,819
Entonces, luego vendría Damaso Alonso y luego vendría Rafael La Pesa, estos tres grandes que ha habido en el siglo XX, directores de la Academia y teóricos que escribieron obras académicas de un valor altísimo.

53
00:04:48,819 --> 00:04:49,819
entonces

54
00:04:49,819 --> 00:04:53,319
su poema

55
00:04:53,319 --> 00:04:55,199
tengo que decir que sus

56
00:04:55,199 --> 00:04:57,720
poemas no son tan destacables

57
00:04:57,720 --> 00:04:59,240
como los de

58
00:04:59,240 --> 00:05:01,319
Pedro Salinas por ejemplo o García Lorca

59
00:05:01,319 --> 00:05:03,220
ni mucho menos, Damaso Alonso

60
00:05:03,220 --> 00:05:05,279
lo que pasa es que

61
00:05:05,279 --> 00:05:07,620
fue como alguien que se quedó

62
00:05:07,620 --> 00:05:09,740
en España y fue alguien que

63
00:05:09,740 --> 00:05:11,060
heredó digamos esta

64
00:05:11,060 --> 00:05:13,759
generación del 27

65
00:05:13,759 --> 00:05:15,040
fue el que

66
00:05:15,040 --> 00:05:17,560
teorizó sobre ella

67
00:05:17,560 --> 00:05:18,759
el que la divulgó

68
00:05:18,759 --> 00:05:24,540
y es él el que estableció la nómina de estos autores

69
00:05:24,540 --> 00:05:29,480
el que dijo todos estos poetas fuimos la generación del 27

70
00:05:29,480 --> 00:05:34,759
entonces si tenéis que mencionar alguna obra

71
00:05:34,759 --> 00:05:36,300
aunque no sean de los años 20

72
00:05:36,300 --> 00:05:38,139
mencionad Hijos de la Ira

73
00:05:38,139 --> 00:05:39,879
que es el poemario más famoso

74
00:05:39,879 --> 00:05:42,699
por su visión tan desgarrada y tan intensa

75
00:05:42,699 --> 00:05:45,060
aunque sea de 20 años después

76
00:05:45,060 --> 00:05:48,220
vamos Alonso, Hijos de la Ira

77
00:05:48,220 --> 00:05:50,100
vamos a Lorca

78
00:05:50,100 --> 00:05:51,920
Federico García Lorca

79
00:05:51,920 --> 00:05:55,060
nació en Fuentevaqueros

80
00:05:55,060 --> 00:05:57,160
todo el mundo sabe cuando murió

81
00:05:57,160 --> 00:05:58,339
en 1936

82
00:05:58,339 --> 00:06:01,240
comenzó los estudios de letras y derecho

83
00:06:01,240 --> 00:06:01,860
¿vale?

84
00:06:03,660 --> 00:06:05,319
letras era una carrera

85
00:06:05,319 --> 00:06:06,660
que era filosofía y letras

86
00:06:06,660 --> 00:06:09,540
antes no se separaba la filosofía de la literatura

87
00:06:09,540 --> 00:06:11,459
por ejemplo, era una misma carrera

88
00:06:11,459 --> 00:06:13,399
y también derecho

89
00:06:13,399 --> 00:06:14,379
o sea que era un

90
00:06:14,379 --> 00:06:16,100
buen estudiante

91
00:06:16,100 --> 00:06:18,660
pronto marcha a Madrid

92
00:06:18,660 --> 00:06:20,339
y en la residencia de estudiantes

93
00:06:20,339 --> 00:06:22,439
entabla relaciones con otros integrantes

94
00:06:22,439 --> 00:06:22,959
del grupo

95
00:06:22,959 --> 00:06:26,300
su viaje a Nueva York en 1929

96
00:06:26,300 --> 00:06:28,079
lo marcará mucho

97
00:06:28,079 --> 00:06:30,600
tiene un periodo muy activo como poeta

98
00:06:30,600 --> 00:06:32,579
dramaturgo, director

99
00:06:32,579 --> 00:06:34,439
escénico, conferenciante

100
00:06:34,439 --> 00:06:36,779
también dio conferencias, mítines

101
00:06:36,779 --> 00:06:38,220
o lo que fuera, en público

102
00:06:38,220 --> 00:06:40,480
y como todo el mundo sabe

103
00:06:40,480 --> 00:06:42,660
muere fusilado en la guerra civil española

104
00:06:42,660 --> 00:06:44,500
en 1936

105
00:06:44,500 --> 00:06:55,740
Tanto en sus obras de teatro como en su poesía trata el tema de la frustración al no poder satisfacer el deseo sexual que conduce a un destino trágico, un de sus raíces en la poesía popular.

106
00:06:55,740 --> 00:07:07,819
Bien, en esto hay quien dice que no, no, él no tuvo ninguna frustración, él tuvo satisfecho su deseo sexual totalmente.

107
00:07:07,819 --> 00:07:30,240
Sí, él sí, pero en sus obras los personajes que salen, sobre todo en el teatro, están marcados por esta frustración de no poder satisfacer el deseo sexual. Vamos, no hay que ir más lejos de la casa de Bernardo Alba. En la casa de Bernardo Alba hay seis mujeres, hermanas, que están todas desesperadas por acostarse con un hombre.

108
00:07:30,240 --> 00:07:49,759
Están reprimidas por tener que mantener el celibato durante ocho años por el luto de su madre, que eso es una tradición absurda, pero era, ¿no? Pero, claro, están reprimidas y están deseosas y se pelean varias de ellas por un solo hombre, ¿no? Por Pepe el Romano.

109
00:07:49,759 --> 00:07:56,000
entonces esto pues más que ensalzar a la mujer la degrada

110
00:07:56,000 --> 00:08:07,579
pues son mujeres que están deseosas de sexo y no lo pueden satisfacer

111
00:08:07,579 --> 00:08:15,339
entonces esto pues es un tema que va a aparecer en bastante de sus obras

112
00:08:15,339 --> 00:08:19,899
las primeras obras del granadino

113
00:08:19,899 --> 00:08:21,199
Federico García Lorca

114
00:08:21,199 --> 00:08:23,920
como libro de poemas

115
00:08:23,920 --> 00:08:25,480
1921 recuerdan

116
00:08:25,480 --> 00:08:27,579
la lírica popular por sus formas

117
00:08:27,579 --> 00:08:28,980
y sus temas sencillos

118
00:08:28,980 --> 00:08:31,540
Lorca se nutrió

119
00:08:31,540 --> 00:08:33,720
en gran medida de la lírica popular

120
00:08:33,720 --> 00:08:35,559
no solamente en formas

121
00:08:35,559 --> 00:08:37,220
sino también en

122
00:08:37,220 --> 00:08:38,659
los símbolos

123
00:08:38,659 --> 00:08:41,440
todo el mundo sabe estos versos

124
00:08:41,440 --> 00:08:42,899
verde que te quiero verde

125
00:08:42,899 --> 00:08:44,879
verde ramo, verde rama

126
00:08:44,879 --> 00:08:47,519
el barco sobre la mar y el caballo en la montaña

127
00:08:47,519 --> 00:08:49,580
estos versos

128
00:08:49,580 --> 00:08:51,700
pues claro, esto de verde que te quiero verde

129
00:08:51,700 --> 00:08:53,600
es un símbolo

130
00:08:53,600 --> 00:08:54,340
de la juventud

131
00:08:54,340 --> 00:08:57,960
de la juventud

132
00:08:57,960 --> 00:08:59,580
verde pues es joven

133
00:08:59,580 --> 00:09:01,600
entonces este poema es como que te quiero

134
00:09:01,600 --> 00:09:03,580
joven, que quiero un amor

135
00:09:03,580 --> 00:09:04,759
de juventud

136
00:09:04,759 --> 00:09:07,179
y es además

137
00:09:07,179 --> 00:09:09,379
como debe ser, porque dice el barco sobre la mar

138
00:09:09,379 --> 00:09:11,379
y el caballo en la montaña, pues como las cosas

139
00:09:11,379 --> 00:09:13,240
de siempre, verde que te quiero verde

140
00:09:13,240 --> 00:09:20,759
Luego escribió Poema del Cante Jondo, donde expresa su dolor ante la vida a través de los cantes andaluces

141
00:09:20,759 --> 00:09:28,220
Como andaluz va a retomar en gran medida la tradición popular de estas canciones

142
00:09:28,220 --> 00:09:33,679
En 1928 publica Romancero Gitano, que es quizá su obra más famosa

143
00:09:33,679 --> 00:09:36,899
Esto lo subrayé, Romancero Gitano

144
00:09:36,899 --> 00:09:42,460
Con el que pretendió reflejar el modo de ver la vida del pueblo andaluz

145
00:09:42,460 --> 00:09:44,200
especialmente de los gitanos

146
00:09:44,200 --> 00:09:46,059
en estas reyertas

147
00:09:46,059 --> 00:09:48,940
con Antoñito el Camborio, este protagonista

148
00:09:48,940 --> 00:09:50,899
los problemas

149
00:09:50,899 --> 00:09:51,700
con la guardia civil

150
00:09:51,700 --> 00:09:52,759
cuando van allá

151
00:09:52,759 --> 00:09:56,059
a ver que

152
00:09:56,059 --> 00:09:58,480
que ilegalidades

153
00:09:58,480 --> 00:10:00,360
están haciendo los gitanos, los pueblos

154
00:10:00,360 --> 00:10:00,820
lo que sea

155
00:10:00,820 --> 00:10:04,440
mantiene el tono propio

156
00:10:04,440 --> 00:10:05,500
de la lírica tradicional

157
00:10:05,500 --> 00:10:08,259
pero al mismo tiempo se encuentran imágenes

158
00:10:08,259 --> 00:10:09,899
cercanas al mundo de los sueños

159
00:10:09,899 --> 00:10:12,440
y alejadas de las metáforas tradicionales

160
00:10:12,460 --> 00:10:16,679
así que como se acaba de decir con lo de verde que te quiero verde

161
00:10:16,679 --> 00:10:20,559
por ejemplo, tiene este tono propio de la lírica tradicional

162
00:10:20,559 --> 00:10:23,120
pero también como vanguardista que es

163
00:10:23,120 --> 00:10:24,200
como vanguardista

164
00:10:24,200 --> 00:10:30,159
integra imágenes oníricas del mundo de los sueños

165
00:10:30,159 --> 00:10:32,720
y alejadas de las metáforas tradicionales

166
00:10:32,720 --> 00:10:36,000
o sea que es que integra innovación y tradición

167
00:10:36,000 --> 00:10:38,759
que es justo lo que decía Pedro Salinas que había que hacer

168
00:10:38,759 --> 00:10:41,139
o sea que es un gran poeta

169
00:10:41,139 --> 00:11:06,519
Esta tendencia se agudiza en Poeta Nueva York. Poeta Nueva York es un libro plenamente surrealista, escrito en versos libres, mientras que sabía perfectamente hacer sonetos, hacer romances, porque manejaba muy bien la métrica, también aquí en este libro Poeta Nueva York utiliza el verso libre, el versículo, que también se llama, en el que lo social adquiere gran relieve.

170
00:11:06,519 --> 00:11:32,600
El poeta sintoniza con todos los hombres que surgen. En este libro de Poeta Nueva York también va a señalar esta oposición entre los grandes rascacielos y luego mendigos en la calle, el humo negro de coches y de porquería, la contaminación, la porquería, y luego también este contraste entre la riqueza económica y la pobreza de la gente.

171
00:11:32,600 --> 00:11:35,779
En 1935 escribe

172
00:11:35,779 --> 00:11:37,919
Llanto por Ignacio Sánchez Mejías

173
00:11:37,919 --> 00:11:39,700
Esta obra también es famosa

174
00:11:39,700 --> 00:11:42,539
Fusión magistral de lo popular y lo oculto

175
00:11:42,539 --> 00:11:44,639
Es una elegía

176
00:11:44,639 --> 00:11:46,559
Una elegía, ya sabéis que es un poema

177
00:11:46,559 --> 00:11:48,200
Fúnebre, un poema

178
00:11:48,200 --> 00:11:50,899
De pena

179
00:11:50,899 --> 00:11:52,039
Por alguien que ha muerto

180
00:11:52,039 --> 00:11:53,759
Una elegía a la muerte

181
00:11:53,759 --> 00:11:55,299
De un amigo torero

182
00:11:55,299 --> 00:11:57,460
Este Ignacio Sánchez Mejías

183
00:11:57,460 --> 00:11:59,919
Otras obras de esta última etapa son

184
00:11:59,919 --> 00:12:01,220
El vivante, el tamarit

185
00:12:01,220 --> 00:12:21,240
Y los sonetos del amor oscuro. Estos sonetos del amor oscuro que hablan del amor y del dolor con una expresión honda y dolorida. Algunos de ellos dejan ver su homosexualidad. Esto muchos jóvenes, muchos alumnos míos, se interesan mucho por estos sonetos del amor oscuro porque creen que van a ver mucha homosexualidad.

186
00:12:21,240 --> 00:12:24,840
cotillear ahí como expresa la homosexualidad

187
00:12:24,840 --> 00:12:26,840
Lorca, pero no hay

188
00:12:26,840 --> 00:12:28,740
tanta, o sea hay alguno que sí

189
00:12:28,740 --> 00:12:30,299
que hace alguna alusión

190
00:12:30,299 --> 00:12:31,240
bastante

191
00:12:31,240 --> 00:12:34,259
disfrazada

192
00:12:34,259 --> 00:12:35,919
con metáforas, pero

193
00:12:35,919 --> 00:12:38,440
es más bien un amor y dolor

194
00:12:38,440 --> 00:12:40,460
con una expresión honda y dolorida

195
00:12:40,460 --> 00:12:42,240
o sea que aquí en su obra

196
00:12:42,240 --> 00:12:44,460
sigue constando este tema de frustración

197
00:12:44,460 --> 00:12:46,659
de no poder

198
00:12:46,659 --> 00:12:48,440
satisfacer el deseo sexual

199
00:12:48,440 --> 00:12:50,440
o amoroso también, aquí

200
00:12:50,440 --> 00:12:57,700
Y más que tanto sexual, podemos hablar de amoroso porque era algo bastante difícil en la época.

201
00:12:58,500 --> 00:13:02,440
Además de gran poeta, Lorca es un excelente dramaturgo, autor de obras de teatro.

202
00:13:02,659 --> 00:13:08,759
Sobresale en su producción las obras en las que retrata con lenguaje poético el mundo de la mujer, protagonista.

203
00:13:08,759 --> 00:13:12,659
La mujer va a ser protagonista, siempre teñido de tragedia.

204
00:13:13,200 --> 00:13:15,740
Y esta trilogía es esencial, que lo sepáis.

205
00:13:16,379 --> 00:13:20,059
Bodas de sangre, Yerma y la casa de Bernarda Alba.

206
00:13:20,440 --> 00:13:39,879
Sin embargo, a pesar del protagonismo femenino, retrata a muchas mujeres como desesperadas por un hombre, ¿vale? Esto es constante también y claro, esto pues tiene cierta sintonía con la homosexualidad, ¿verdad? Que él también no podía entender eso.

207
00:13:39,879 --> 00:13:45,700
Bueno, bodas de sangre, pues ya sabéis que es una de las bodas

208
00:13:45,700 --> 00:13:51,200
donde una mujer que el mismo día que se casa ya está siendo infiel a su marido

209
00:13:51,200 --> 00:13:55,519
porque tiene otro novio con el que se tiene que acostar

210
00:13:55,519 --> 00:13:59,659
Yerma, pues es una mujer que va a ser despreciada porque no puede tener hijos

211
00:13:59,659 --> 00:14:06,740
y como es estéril, pues va a ser muy maltratada

212
00:14:06,740 --> 00:14:08,860
y la casa de Bernarda Alba, ya os lo he dicho

213
00:14:08,860 --> 00:14:12,620
Bernarda Alba es una mujer que se queda viuda

214
00:14:12,620 --> 00:14:16,120
y quiere mantener la tradición de que sus

215
00:14:16,120 --> 00:14:19,259
hijas sean célibes

216
00:14:19,259 --> 00:14:21,259
durante 8 años y no salgan de casa

217
00:14:21,259 --> 00:14:24,919
y justo están ellas en plena juventud

218
00:14:24,919 --> 00:14:26,379
y deseos de amores, entonces

219
00:14:26,379 --> 00:14:30,720
va a haber ahí un gran conflicto

220
00:14:30,720 --> 00:14:32,899
y va a ser una tragedia, claro

221
00:14:32,899 --> 00:14:36,700
rasgos comunes de su obra dramática, el lenguaje está extremadamente

222
00:14:36,700 --> 00:14:38,860
cuidado, reducido a la esencia con abundantes

223
00:14:38,860 --> 00:14:40,559
metáforas. En el teatro

224
00:14:40,559 --> 00:14:42,860
también. O sea, tanto en poesía

225
00:14:42,860 --> 00:14:44,740
como en teatro. Los personajes

226
00:14:44,740 --> 00:14:46,580
manifiestan una fuerte tensión interior

227
00:14:46,580 --> 00:14:48,820
originado por las rígidas normas

228
00:14:48,820 --> 00:14:50,840
sociales. Esto es algo

229
00:14:50,840 --> 00:14:52,559
a lo que se va a enfrentar Lorca,

230
00:14:52,620 --> 00:14:54,240
a las rígidas normas sociales.

231
00:14:55,240 --> 00:14:56,759
Y la acción está reducida

232
00:14:56,759 --> 00:14:58,759
a lo mínimo, ya que es en el interior

233
00:14:58,759 --> 00:15:00,960
de los personajes donde se desarrolla la tragedia.

234
00:15:01,440 --> 00:15:02,860
Lo que pasan, lo que sufren ellos

235
00:15:02,860 --> 00:15:03,720
va a ser

236
00:15:03,720 --> 00:15:06,700
más importante que la propia acción en sí.

237
00:15:08,419 --> 00:15:09,519
Bueno, Luis Cernuda.

238
00:15:10,460 --> 00:15:13,899
En la Universidad de Sevilla, su ciudad natal, Luis Cernuda,

239
00:15:14,100 --> 00:15:15,659
fue alumno de Pedro Salinas.

240
00:15:15,879 --> 00:15:18,539
O sea, Pedro Salinas, entre todas las universidades en las que trabajó,

241
00:15:18,799 --> 00:15:22,139
en una de ellas, en Sevilla, tuvo de alumno a Luis Cernuda.

242
00:15:22,460 --> 00:15:25,440
Por eso es tan mayor Pedro Salinas respecto a los demás.

243
00:15:26,000 --> 00:15:28,779
Pedro Salinas nació por lo menos 20 años antes.

244
00:15:29,360 --> 00:15:33,220
Quien descubrió sus habilidades para la poesía de Luis Cernuda.

245
00:15:33,220 --> 00:15:35,419
Tras el éxito de su primera publicación

246
00:15:35,419 --> 00:15:37,779
Se traslada a Madrid y después a Toulouse

247
00:15:37,779 --> 00:15:39,600
Y en Francia

248
00:15:39,600 --> 00:15:41,379
Donde trabajó como profesor también

249
00:15:41,379 --> 00:15:42,259
Luis Cernuda

250
00:15:42,259 --> 00:15:45,539
Toda su obra se ve marcada por el constante enfrentamiento

251
00:15:45,539 --> 00:15:47,620
Entre la realidad y el deseo

252
00:15:47,620 --> 00:15:48,919
Esto es importante

253
00:15:48,919 --> 00:15:51,679
La fuerza del corazón y los duros límites

254
00:15:51,679 --> 00:15:52,860
Que la realidad impone

255
00:15:52,860 --> 00:15:55,500
Gran importancia tiene el hecho de que fuera homosexual

256
00:15:55,500 --> 00:15:56,559
Igual que Lorca

257
00:15:56,559 --> 00:15:58,659
Este también es homosexual

258
00:15:58,659 --> 00:15:59,480
Luis Cernuda

259
00:15:59,480 --> 00:16:16,440
Entonces, esto de la realidad y el deseo, lo que es desear y lo que es la realidad, como la realidad limita o elimina o impide la realización del deseo, pues es algo constante en su obra.

260
00:16:16,440 --> 00:16:20,000
El tema fundamental de su poesía es de raíz romántica

261
00:16:20,000 --> 00:16:22,580
el abismo que se abre entre lo que uno desea

262
00:16:22,580 --> 00:16:25,399
y los límites impuestos por la realidad y el mundo

263
00:16:25,399 --> 00:16:27,600
Esto hace que el hombre se sienta solo

264
00:16:27,600 --> 00:16:30,700
añore un mundo perfecto y desee un amor imposible

265
00:16:30,700 --> 00:16:33,320
Se establecen tres etapas en su obra

266
00:16:33,320 --> 00:16:38,139
Los inicios, donde se acerca la poesía pura

267
00:16:38,139 --> 00:16:38,960
el perfil del aire

268
00:16:38,960 --> 00:16:45,539
y luego la poesía clásica del estilo de Garcilaso de la Vega

269
00:16:45,539 --> 00:16:47,399
Ecloga, elegía, ahoga, etc.

270
00:16:48,179 --> 00:16:49,259
Etapa surrealista

271
00:16:49,259 --> 00:16:51,419
Es la cumbre de Luis Cernuda

272
00:16:51,419 --> 00:16:53,080
Que está en dos obras capitales

273
00:16:53,080 --> 00:16:56,259
Un río, un amor y los placeres prohibidos

274
00:16:56,259 --> 00:16:58,519
De 1931

275
00:16:58,519 --> 00:16:59,879
Y luego Plenitud

276
00:16:59,879 --> 00:17:03,259
Bueno, esto es la cumbre

277
00:17:03,259 --> 00:17:04,799
Pues esto también, Plenitud

278
00:17:04,799 --> 00:17:07,460
Donde tenemos este poemario

279
00:17:07,460 --> 00:17:08,559
Donde habite el olvido

280
00:17:08,559 --> 00:17:10,740
Que posee un lenguaje ya propio

281
00:17:10,740 --> 00:17:13,200
Que ya no se está inspirando tanto en otros

282
00:17:13,200 --> 00:17:15,779
es un libro desolado, triste y muy sincero

283
00:17:15,779 --> 00:17:16,660
donde habita el olvido

284
00:17:16,660 --> 00:17:18,720
y La realidad y el deseo

285
00:17:18,720 --> 00:17:20,920
de 1936 que ampliaría

286
00:17:20,920 --> 00:17:22,420
en otras ediciones

287
00:17:22,420 --> 00:17:25,380
es su obra más conocida que reúne obras previas

288
00:17:25,380 --> 00:17:26,920
La realidad y el deseo

289
00:17:26,920 --> 00:17:28,880
y otra obra suya es Desolación de la Timera

290
00:17:28,880 --> 00:17:30,740
entonces de Luis Cernuda

291
00:17:30,740 --> 00:17:33,940
aprendeos esta

292
00:17:33,940 --> 00:17:35,980
La realidad y el deseo

293
00:17:35,980 --> 00:17:37,119
y si queréis también esta

294
00:17:37,119 --> 00:17:38,059
donde habita el olvido

295
00:17:38,059 --> 00:17:40,359
estas dos por lo menos

296
00:17:40,359 --> 00:17:41,920
y esta que tenéis en negrita

297
00:17:41,920 --> 00:17:44,559
es quizá la más

298
00:17:44,559 --> 00:17:46,339
conocida. También

299
00:17:46,339 --> 00:17:48,380
es un autor, también es autor

300
00:17:48,380 --> 00:17:49,380
de prosa poética.

301
00:17:50,039 --> 00:17:52,240
Prosa poética donde es famoso

302
00:17:52,240 --> 00:17:54,420
este libro, Ognos, en el que

303
00:17:54,420 --> 00:17:56,160
hay una evocación nostálgica de Andalucía

304
00:17:56,160 --> 00:17:58,099
en un tono romántico. ¿De acuerdo?

305
00:17:58,180 --> 00:17:59,440
En este Ognos.

306
00:18:00,180 --> 00:18:02,579
Pero bueno, ya sabéis

307
00:18:02,579 --> 00:18:03,819
algo de Luis Cernuda.

308
00:18:04,619 --> 00:18:06,599
Rafael Alberti. Rafael Alberti

309
00:18:06,599 --> 00:18:08,480
nació en el puerto

310
00:18:08,480 --> 00:18:09,680
de Santa María, en Cádiz.

311
00:18:10,119 --> 00:18:11,799
Siempre va a ser muy gaditano.

312
00:18:11,920 --> 00:18:15,299
Desde allí se traslada a Madrid en el año 17

313
00:18:15,299 --> 00:18:19,740
En 1925 recibe el Premio Nacional de Literatura por Marinero en Tierra

314
00:18:19,740 --> 00:18:21,619
Esta obra que es la más famosa

315
00:18:21,619 --> 00:18:25,619
Abandona España al concluir la guerra civil al ser republicano

316
00:18:25,619 --> 00:18:27,839
Y era un republicano muy militante

317
00:18:27,839 --> 00:18:31,019
Era ese que daba mítines, conferencias

318
00:18:31,019 --> 00:18:33,700
Con correas de cuero y pistolas por todo el cuerpo

319
00:18:33,700 --> 00:18:37,160
Era el que quería ensalzar a los soldados

320
00:18:37,160 --> 00:18:46,299
y el hombre estaba muy vinculado a la república

321
00:18:46,299 --> 00:18:50,400
y a las políticas de izquierdas, por así decir.

322
00:18:50,859 --> 00:18:53,000
Reside en París, Argentina y Roma.

323
00:18:53,420 --> 00:18:57,079
A su regreso, en 1977, fue diputado en Cortes,

324
00:18:57,380 --> 00:18:58,460
o sea que también fue político,

325
00:19:00,140 --> 00:19:04,160
hasta que abandona la política para dedicarse al arte hasta su muerte.

326
00:19:04,660 --> 00:19:05,339
¿De acuerdo?

327
00:19:05,339 --> 00:19:07,599
o sea, eso, pero ya el hombre muy mayor

328
00:19:07,599 --> 00:19:09,519
en el año 77, después de que

329
00:19:09,519 --> 00:19:11,400
muriese Franco. En el año

330
00:19:11,400 --> 00:19:13,579
83, 1983

331
00:19:13,579 --> 00:19:15,460
ya había nacido yo, recibió

332
00:19:15,460 --> 00:19:17,539
el premio Cervantes. En la obra

333
00:19:17,539 --> 00:19:19,500
de Alberti hallamos una gran

334
00:19:19,500 --> 00:19:21,420
variedad de temas, tonos

335
00:19:21,420 --> 00:19:23,220
el humorístico y juguetón

336
00:19:23,220 --> 00:19:25,359
al angustiado, tonos de

337
00:19:25,359 --> 00:19:27,819
distintas vertientes

338
00:19:27,819 --> 00:19:29,500
y estilos también

339
00:19:29,500 --> 00:19:31,440
tocó la poesía

340
00:19:31,440 --> 00:19:33,259
pura, tradicional, marroca

341
00:19:33,259 --> 00:19:35,160
y vanguardista. O sea, era también

342
00:19:35,160 --> 00:19:54,519
Un poeta muy hábil. Entonces, de todas estas obras, bueno, de aquí, esto está bastante extenso para el poco tiempo que tenemos, entonces casi que os aprendáis, por ejemplo, un par de obras, Marinero en tierra, sobre los ángeles, por ejemplo, y ya está.

343
00:19:54,519 --> 00:20:14,259
Yo esto lo voy a mencionar pero no os lo aprendáis porque no hay tiempo. Lírica neopopular. Lírica neopopular va a ser de raíces andaluzas, como marinero en tierra, donde se observa la nostalgia del mar y de su tierra natal. En el alba de la Lelí sigue cultivando los rimas populares y graciosos. O sea, esto es algo que le gustaba.

344
00:20:14,259 --> 00:20:17,299
barroquismo y vanguardismo

345
00:20:17,299 --> 00:20:21,200
son cosas distintas, no sé por qué las reúnen aquí

346
00:20:21,200 --> 00:20:24,359
barroquismo y vanguardismo, serie de obras donde se funde

347
00:20:24,359 --> 00:20:27,259
la tradición gongorina, recordemos que estamos

348
00:20:27,259 --> 00:20:30,180
en la generación del 27, que es el aniversario de Góngora

349
00:20:30,180 --> 00:20:33,460
con elementos vanguardistas, se va a fundir lo gongorino

350
00:20:33,460 --> 00:20:35,940
con lo vanguardista, o sea que por eso tienen sentido

351
00:20:35,940 --> 00:20:39,180
especialmente futuristas, el futurismo

352
00:20:39,180 --> 00:20:41,059
de Marinetti va a tener aquí su eco

353
00:20:41,059 --> 00:20:44,359
Cal y canto de 1926-27

354
00:20:44,359 --> 00:20:47,660
yo era un tonto y lo que he visto me ha hecho dos tontos

355
00:20:47,660 --> 00:20:50,299
esto es una cita, es una frase de Bóngora

356
00:20:50,299 --> 00:20:53,140
Bóngora afirmaba esto

357
00:20:53,140 --> 00:20:55,940
que como la realidad

358
00:20:55,940 --> 00:20:57,599
era algo que

359
00:20:57,599 --> 00:21:00,559
es imposible de comprender

360
00:21:00,559 --> 00:21:04,240
yo era un tonto y lo que he visto me ha hecho dos tontos

361
00:21:04,240 --> 00:21:05,119
el doble de tonto

362
00:21:05,119 --> 00:21:10,900
este poemario integra barroquismo

363
00:21:10,900 --> 00:21:14,000
y vanguardismo. Es un poemario

364
00:21:14,000 --> 00:21:15,960
dedicado a las figuras del cine mudo.

365
00:21:17,559 --> 00:21:18,160
Surrealismo.

366
00:21:19,839 --> 00:21:22,819
Este es un bloque muy importante. Sobre los ángeles

367
00:21:22,819 --> 00:21:26,039
de 1927 que responde a una crisis

368
00:21:26,039 --> 00:21:28,799
religiosa vital del poeta. Esta obra es muy conocida

369
00:21:28,799 --> 00:21:31,839
por ser una cumbre

370
00:21:31,839 --> 00:21:34,700
de la poesía surrealista. Y es quizá

371
00:21:34,700 --> 00:21:37,900
su obra maestra. Sobre los ángeles. Está escrita

372
00:21:37,900 --> 00:21:39,660
en versos libres, cortos al principio

373
00:21:39,660 --> 00:21:41,099
se van alargando progresivamente

374
00:21:41,099 --> 00:21:43,259
son versículos, verso libre

375
00:21:43,259 --> 00:21:45,599
el poeta se ve sin luz para siempre

376
00:21:45,599 --> 00:21:47,180
expulsado del paraíso perdido

377
00:21:47,180 --> 00:21:49,960
y va errando por un mundo caótico y sin sentido

378
00:21:49,960 --> 00:21:52,000
los ángeles simbolizan la crueldad

379
00:21:52,000 --> 00:21:53,799
tristeza, desesperación

380
00:21:53,799 --> 00:21:55,799
o sea que para usar

381
00:21:55,799 --> 00:21:57,519
metáforas nuevas, los ángeles

382
00:21:57,519 --> 00:21:59,920
para él simbolizan la crueldad, la tristeza

383
00:21:59,920 --> 00:22:00,720
la desesperación

384
00:22:00,720 --> 00:22:03,380
luego también escribió poesía civil

385
00:22:03,380 --> 00:22:05,799
que era social, política

386
00:22:05,799 --> 00:22:06,579
y revolucionario

387
00:22:06,579 --> 00:22:09,460
esta poesía comprometida

388
00:22:09,460 --> 00:22:11,559
el poeta en la calle

389
00:22:11,559 --> 00:22:13,039
de un momento a otro

390
00:22:13,039 --> 00:22:14,819
esta también es famosa

391
00:22:14,819 --> 00:22:16,359
entre el clavel y la espada

392
00:22:16,359 --> 00:22:19,059
y luego en el exilio

393
00:22:19,059 --> 00:22:20,900
he escribido poesía nostálgica

394
00:22:20,900 --> 00:22:22,480
la añoranza de la patria perdida

395
00:22:22,480 --> 00:22:25,339
pertenece a esta línea, Roma, peligro para caminantes

396
00:22:25,339 --> 00:22:27,400
y sobre todo retornos de lo vivo

397
00:22:27,400 --> 00:22:27,960
lejano

398
00:22:27,960 --> 00:22:31,359
habría que leerlo todo porque todo es maravilloso

399
00:22:31,359 --> 00:22:33,180
vamos

400
00:22:33,180 --> 00:22:35,119
rápido que ya queda poco tiempo

401
00:22:35,119 --> 00:22:53,380
Vicente Alexandre. Vicente Alexandre es sevillano, nace en Sevilla y muere en Madrid. Es el poeta surrealista por excedencia, con su obra maestra La destrucción o el amor. Entonces esto lo subrayáis. La destrucción o el amor es una obra famosa de Vicente Alexandre, con la que ganó el Premio Nacional de Literatura.

402
00:22:53,380 --> 00:22:55,519
otras obras conocidas son

403
00:22:55,519 --> 00:22:56,640
espadas como labios

404
00:22:56,640 --> 00:22:59,920
fijaos que inversión de términos

405
00:22:59,920 --> 00:23:02,099
en vez de decir labios como espadas, espadas como labios

406
00:23:02,099 --> 00:23:04,140
y sombra del paraíso

407
00:23:04,140 --> 00:23:05,460
ya más posterior

408
00:23:05,460 --> 00:23:06,599
del año 44

409
00:23:06,599 --> 00:23:10,019
la destrucción o el amor que es la más conocida

410
00:23:10,019 --> 00:23:11,859
espadas como labios y sombra

411
00:23:11,859 --> 00:23:13,759
del paraíso, abandonó estos temas

412
00:23:13,759 --> 00:23:16,059
surrealistas por una poesía de denuncia social

413
00:23:16,059 --> 00:23:17,640
sus últimos años

414
00:23:17,640 --> 00:23:19,619
están dominados por un tono amargo

415
00:23:19,619 --> 00:23:21,000
no se exilió

416
00:23:21,000 --> 00:23:25,859
y formó parte de la Real Academia Española.

417
00:23:26,259 --> 00:23:33,539
Fijaos que, a pesar de escribir poesía social, no se exilió.

418
00:23:34,119 --> 00:23:39,259
O sea que hay poetas que fueron capaces de no irse y afrontar el peligro.

419
00:23:40,660 --> 00:23:46,019
Emilio Prados, malagueño, Emilio Prados, nació en Málaga,

420
00:23:46,740 --> 00:23:50,339
fue el fundador, junto con Manuel de Tolaguirre, de la revista literaria Litoral,

421
00:23:50,339 --> 00:23:53,579
que fue una revista literaria importantísima

422
00:23:53,579 --> 00:23:55,599
hubo varias revistas literarias en esta época

423
00:23:55,599 --> 00:23:59,740
pero esta fue muy buena porque recogió la mejor poesía de la época

424
00:23:59,740 --> 00:24:03,480
en la que publicaron muchos de sus escritos los poetas del 27

425
00:24:03,480 --> 00:24:05,740
Exiliado tras la guerra, muere en México

426
00:24:05,740 --> 00:24:10,799
en su poesía percibimos una tendencia a la interiorización

427
00:24:10,799 --> 00:24:16,160
destacamos tiempo, canciones del farero y vuelta

428
00:24:16,160 --> 00:24:18,579
se observa en su obra una síntesis

429
00:24:18,579 --> 00:24:20,500
entre la tradición arábigo andaluza

430
00:24:20,500 --> 00:24:22,099
y la lírica vanguardista

431
00:24:22,099 --> 00:24:24,480
como siempre van a integrar tradición y originalidad

432
00:24:24,480 --> 00:24:26,680
especialmente el surrealismo

433
00:24:26,680 --> 00:24:28,900
la línea pesimista y crítica

434
00:24:28,900 --> 00:24:30,039
se acrecienta en libros como

435
00:24:30,039 --> 00:24:33,019
Andando andando por el mundo, destino fiel, jardín cerrado

436
00:24:33,019 --> 00:24:34,099
y memoria del olvido

437
00:24:34,099 --> 00:24:36,420
ahí cuando ya

438
00:24:36,420 --> 00:24:37,799
está viendo como

439
00:24:37,799 --> 00:24:40,019
va la guerra civil, el exilio y todo

440
00:24:40,019 --> 00:24:43,400
Manuel Alto Laguirre

441
00:24:43,400 --> 00:24:44,940
también nació en Málaga

442
00:24:44,940 --> 00:24:48,720
estudió derecho pero se dedicó siempre a la faceta de editor

443
00:24:48,720 --> 00:24:52,380
era alguien que se dedicaba a publicar libros

444
00:24:52,380 --> 00:24:55,819
en 1933 obtuvo el premio nacional de literatura por su libro

445
00:24:55,819 --> 00:24:57,420
La lenta libertad

446
00:24:57,420 --> 00:24:59,779
también recibió un premio nacional de literatura

447
00:24:59,779 --> 00:25:02,480
durante su exilio residió en Cuba y en México

448
00:25:02,480 --> 00:25:04,740
donde además de continuar su labor de editor

449
00:25:04,740 --> 00:25:07,220
realiza otras actividades dentro del mundo del cine

450
00:25:07,220 --> 00:25:09,359
como guionista, productor y director

451
00:25:09,359 --> 00:25:10,579
también fue cineasta

452
00:25:10,579 --> 00:25:14,480
regresa a España en 1959 y muere ese mismo año

453
00:25:14,480 --> 00:25:17,720
Manuel de Tolaguirre entiende la poesía

454
00:25:17,720 --> 00:25:19,420
como una forma para conocerse

455
00:25:19,420 --> 00:25:20,539
y conocer el mundo

456
00:25:20,539 --> 00:25:23,480
Alto Laguirre ha sido calificado como

457
00:25:23,480 --> 00:25:24,519
poeta romántico

458
00:25:24,519 --> 00:25:28,000
destaca su obra Las Islas Invitadas

459
00:25:28,000 --> 00:25:29,579
y la que hemos dicho

460
00:25:29,579 --> 00:25:31,579
de La Lenta Libertad

461
00:25:31,579 --> 00:25:33,839
Rosa Chacel

462
00:25:33,839 --> 00:25:35,039
Rosa Chacel

463
00:25:35,039 --> 00:25:37,200
nace en Valladolid, muere en Madrid

464
00:25:37,200 --> 00:25:39,500
se perdió a Madrid donde participó en la revista

465
00:25:39,500 --> 00:25:40,559
vanguardista Ultra

466
00:25:40,559 --> 00:25:43,019
os acordáis del ultraísmo

467
00:25:43,019 --> 00:25:45,660
este movimiento que integra todas las vanguardias

468
00:25:45,660 --> 00:25:47,640
y dio conferencias en el Ateneo

469
00:25:47,640 --> 00:25:49,380
también, conoció a un amuno

470
00:25:49,380 --> 00:25:51,900
Valle Inclán, Ortega y Gasset, Gómez de la Serna

471
00:25:51,900 --> 00:25:53,900
y Juan Ramón Jiménez, Rosa Chacel

472
00:25:53,900 --> 00:25:55,339
o sea, era una máquina

473
00:25:55,339 --> 00:25:57,539
se codeó con todos los mejores

474
00:25:57,539 --> 00:25:59,299
se casó con un pintor

475
00:25:59,299 --> 00:26:00,519
también, con un artista

476
00:26:00,519 --> 00:26:03,160
en 1930 escribe su primera novela

477
00:26:03,160 --> 00:26:04,579
Estación, ida y vuelta

478
00:26:04,579 --> 00:26:06,640
se llama así, Estación, punto, ida y vuelta

479
00:26:06,640 --> 00:26:07,440
¿de acuerdo?

480
00:26:08,319 --> 00:26:09,940
y a petición de Ortega y Gasset

481
00:26:09,940 --> 00:26:12,539
escribió otra novela sobre la

482
00:26:12,539 --> 00:26:14,400
famosa amante de Espronceda, Teresa

483
00:26:14,400 --> 00:26:15,460
tenía

484
00:26:15,460 --> 00:26:18,000
recordad el canto a Teresa

485
00:26:18,000 --> 00:26:20,599
esta parte más

486
00:26:20,599 --> 00:26:22,319
lírica del estudiante de Salamanca

487
00:26:22,319 --> 00:26:24,599
o del Diablo Mundo, de Teresa

488
00:26:24,599 --> 00:26:25,460
entonces

489
00:26:25,460 --> 00:26:28,400
Espronceda, este poeta romántico

490
00:26:28,400 --> 00:26:30,279
va a ser retomado en esta época y

491
00:26:30,279 --> 00:26:32,740
va a escribir a petición de Ortega y Gasset

492
00:26:32,740 --> 00:26:34,380
una novela sobre esta mujer

493
00:26:34,380 --> 00:26:36,640
Teresa, que se publicó en el exilio

494
00:26:36,640 --> 00:26:38,660
en el año 41, tras la guerra

495
00:26:38,660 --> 00:26:40,500
civil se exilió con su marido y su hijo

496
00:26:40,500 --> 00:26:41,960
a Brasil y luego a Buenos Aires

497
00:26:41,960 --> 00:26:44,519
Cultivó también el ensayo y la poesía

498
00:26:44,519 --> 00:26:48,619
En 1976 publicó la novela Barrio de Maravillas

499
00:26:48,619 --> 00:26:51,319
Por la que recibió el premio de la crítica

500
00:26:51,319 --> 00:26:54,740
Entonces, como veis, es más novelista

501
00:26:54,740 --> 00:26:57,559
Rosa Chacel, más que poeta

502
00:26:57,559 --> 00:26:59,720
María Teresa León

503
00:26:59,720 --> 00:27:02,279
Nace en Logroño, muere en Majalahonda

504
00:27:02,279 --> 00:27:04,339
Fue la esposa de Rafael Alberti

505
00:27:04,339 --> 00:27:07,059
Que fue una mujer muy comprometida con la república

506
00:27:07,059 --> 00:27:09,259
Y con los asuntos sociales

507
00:27:09,259 --> 00:27:11,799
Igual que él, que Rafael Alberti

508
00:27:11,799 --> 00:27:34,500
Y con los partidos de izquierda. Escribió teatro, novela, cuentos y ensayos, pero destacó por su actividad política y por su implicación en asuntos de cultura. Por ejemplo, la incautación de obras de arte para su protección, como esta búsqueda y recopilación de obras de arte que tenían particulares o que había que proteger.

509
00:27:34,500 --> 00:27:38,759
también se encargó de los traslados de los cuadros del Museo del Prado

510
00:27:38,759 --> 00:27:40,480
durante la Guerra Civil, los bombardeos

511
00:27:40,480 --> 00:27:43,960
eso requirió bastante organización y bastante empeño

512
00:27:43,960 --> 00:27:47,640
y la dirección y organización de representaciones teatrales

513
00:27:47,640 --> 00:27:52,420
no he hablado de las más famosas misiones pedagógicas

514
00:27:52,420 --> 00:27:56,279
que fueron conocidas por García Lorca

515
00:27:56,279 --> 00:28:03,319
que fueron unos trabajos

516
00:28:03,319 --> 00:28:06,079
que se hizo con dinero de la república

517
00:28:06,079 --> 00:28:08,559
para llevar la cultura a los pueblos

518
00:28:08,559 --> 00:28:11,640
para educar a los pueblos en arte y literatura

519
00:28:11,640 --> 00:28:14,299
entonces llevaban copias de cuadros famosos

520
00:28:14,299 --> 00:28:18,480
y llevaban escenarios portátiles para representar obras teatrales clásicas

521
00:28:18,480 --> 00:28:20,720
entonces se llevaba la cultura

522
00:28:20,720 --> 00:28:23,960
a los pueblos de España donde había mucha ignorancia

523
00:28:23,960 --> 00:28:26,940
y ahí ese famoso discurso

524
00:28:26,940 --> 00:28:28,480
del orca de medio pan y un libro

525
00:28:28,480 --> 00:28:30,839
que en vez de tanto pedir pan

526
00:28:30,839 --> 00:28:33,519
cómo habría que

527
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desear también

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que nos dieran libros

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y nos dieran cultura

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pues eso es un poco lo que

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también hizo

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María Teresa León

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estas representaciones teatrales

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también que se iban representando

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por toda España pues también las

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iba gestionando ella

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bueno, de aquí ya no me quedaba espacio

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entonces Ernestina Champourcin

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simplemente decir que escribió en silencio

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que era un poemario de poesía pura, en silencio, y Josefina de la Torre, que es muy famosa en Canarias, es una vanguardista nacida en Canarias, cuya obra más conocida o una de ellas es Poemas en la Isla, ¿de acuerdo?

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y con esto pues ya en otro momento ya leeré estos poemas porque me ha quedado el vídeo muy largo

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y simplemente que para de cara al examen que sepáis por lo menos citar unos cuantos autores

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y que os aprendáis alguna obra de ellos porque puede caer alguna pregunta de esto

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muchas gracias por vuestra atención y nos vemos en el siguiente vídeo