1
00:00:10,740 --> 00:00:20,480
Buenas tardes, daros las gracias por asistir, sabemos que es un esfuerzo el que hacéis

2
00:00:20,480 --> 00:00:25,399
después de una intensa mañana de clases, tanto a vosotros por asistir como a las excelentes

3
00:00:25,399 --> 00:00:30,640
que nos acompañan y que me dicen que se ha acabado de llegar y que se va abajo.

4
00:00:30,640 --> 00:00:40,219
Os presento a Inés Bebea y a Noelia Del Potro, ambas son educadoras sociales,

5
00:00:40,740 --> 00:00:45,020
Aquí trabajan en el proyecto Ondula, la tecnología es para las personas.

6
00:00:46,020 --> 00:00:51,840
Y en esta tarde nos van a hacer reflexionar sobre la educación digital.

7
00:00:52,579 --> 00:00:55,560
Así que os doy la palabra y aquí tenéis a vuestro público.

8
00:00:56,100 --> 00:00:56,520
Gracias.

9
00:00:56,520 --> 00:00:56,619
Gracias.

10
00:00:59,359 --> 00:01:06,980
Como somos poquita gente, ¿os importa moveros un poco para adelante?

11
00:01:06,980 --> 00:01:09,920
porque igual estamos aquí con la gente más aburrida.

12
00:01:11,920 --> 00:01:16,480
Si podemos valorar si a mí me pongo más de la compañía círculo,

13
00:01:16,620 --> 00:01:18,239
en este caso, ya la hemos terminado.

14
00:01:18,379 --> 00:01:20,540
¿Tienes la idea de la compañía?

15
00:02:05,920 --> 00:02:07,079
Bienvenida a esta sesión.

16
00:02:07,519 --> 00:02:08,580
Qué alegría que estés aquí.

17
00:02:12,219 --> 00:02:14,560
¿De qué área sois?

18
00:02:14,560 --> 00:02:19,039
¿En qué edad trabajáis? ¿Cómo aprendes?

19
00:02:21,840 --> 00:02:25,840
Yo en primaria, yo soy de pedagogía terapéutica.

20
00:02:27,500 --> 00:02:31,740
Yo en primaria también, soy de inglés, pero este año hago de inglés.

21
00:02:33,639 --> 00:02:37,659
Entonces, nada, lenguas, sociales, naturales, de todos.

22
00:02:39,060 --> 00:02:39,599
¿Y un mes?

23
00:02:39,780 --> 00:02:40,340
Y un minado.

24
00:02:42,340 --> 00:02:43,300
¿Y el miércoles?

25
00:02:43,300 --> 00:02:43,460
El miércoles.

26
00:02:44,560 --> 00:02:49,560
Yo soy Isabel, de Rinalia, tutora y directora de la Universidad de Madrid.

27
00:02:49,560 --> 00:02:50,560
Yo soy Isabel, de Rinalia, tutora y directora de la Universidad de Madrid.

28
00:02:50,560 --> 00:02:51,560
Yo soy Isabel, de Rinalia, tutora y directora de la Universidad de Madrid.

29
00:02:51,560 --> 00:02:52,560
Yo soy Isabel, de Rinalia, tutora y directora de la Universidad de Madrid.

30
00:02:52,560 --> 00:02:53,560
Yo soy Isabel, de Rinalia, tutora y directora de la Universidad de Madrid.

31
00:02:53,560 --> 00:02:54,560
Yo soy Isabel, de Rinalia, tutora y directora de la Universidad de Madrid.

32
00:02:54,560 --> 00:02:55,560
Yo soy Isabel, de Rinalia, tutora y directora de la Universidad de Madrid.

33
00:02:55,560 --> 00:02:56,560
Yo soy Isabel, de Rinalia, tutora y directora de la Universidad de Madrid.

34
00:02:56,560 --> 00:02:57,560
Yo soy Isabel, de Rinalia, tutora y directora de la Universidad de Madrid.

35
00:02:57,560 --> 00:03:36,789
Yo soy María, soy de Montevideo y soy profesora de la Asociación de Sistemas de Educación.

36
00:03:36,789 --> 00:04:06,770
como comentaba antes Gema. Nosotras hemos arrancado un proyecto, llevamos como más de un año trabajando, primero en una investigación para tratar de elaborar y ordenar unos contenidos en relación a las herramientas digitales que nos permitieran trabajar no solamente la cuestión técnica, sino también un abordaje, una introducción histórica, poder tener una visión de contexto, por un lado histórica, por otro lado preguntándonos cuál es el ciclo de vida de la persona,

37
00:04:06,789 --> 00:04:12,229
de la tecnología, que nos lleva a sus implicaciones económicas, un proceso industrial como el

38
00:04:12,229 --> 00:04:16,730
que es necesario para muchos productos que al final están en nuestra vida cotidiana,

39
00:04:17,230 --> 00:04:19,269
pues preguntarnos lo mismo por el hardware y el software.

40
00:04:21,149 --> 00:04:27,370
Y en esa investigación también abordamos la cuestión pedagógica, o la cuestión antropológica,

41
00:04:27,970 --> 00:04:30,129
en la que nos estamos jugando ante esa tecnología.

42
00:04:31,149 --> 00:04:36,709
Hay por un lado un trabajo de estructuración de los contenidos, y por otro lado hay una

43
00:04:36,709 --> 00:04:39,269
propuesta metodológica, que es lo que también nos vamos a apuntar.

44
00:04:39,670 --> 00:04:44,370
Lamentablemente tenemos poco tiempo, nos gustaría haber podido hacer una sesión entera con

45
00:04:44,370 --> 00:04:50,750
vosotras, pero las hemos probado en dos horas y media, tres, entonces bueno, intentaremos

46
00:04:50,750 --> 00:04:55,230
contároslo y haceros llegar de la mejor manera el trabajo que hemos venido realizando.

47
00:04:56,290 --> 00:05:05,160
Yo quiero centrarme en una cuestión y es, todo el trabajo que se ha hecho a partir de

48
00:05:05,160 --> 00:05:10,339
la que hemos llamado guía de educación digital crítica, es un trabajo experimental y es

49
00:05:10,339 --> 00:05:15,480
una idea que como docentes sí que nos apetecía traeros un poco al tablero, porque las personas

50
00:05:15,480 --> 00:05:20,959
que trabajamos en paralelo a la docencia formal, desde la educación no formal o desde cualquier

51
00:05:20,959 --> 00:05:26,860
otro ámbito, creo que tenemos escenarios que nos permiten generalmente jugar un poco

52
00:05:26,860 --> 00:05:32,939
más y promover un poco más los temas de metodologías experimentales y demás, pero

53
00:05:32,939 --> 00:05:37,379
sí que es cierto que estamos absolutamente convencidas por los equipos de docencia formal

54
00:05:37,379 --> 00:05:44,639
con los que también colaboramos en que pequeñitos cambios a veces de actitud, no tanto que las

55
00:05:44,639 --> 00:05:49,259
estructuras son lo que son y de eso no os vamos a contar nada que no sepáis, pero sí

56
00:05:49,259 --> 00:05:53,660
que hay veces que un poco es quizá nuestra actitud y el sí plantearos que una parte

57
00:05:53,660 --> 00:06:00,240
del trabajo nuestro ha tenido mucho que ver con llegar a un momento en el que convergimos

58
00:06:00,240 --> 00:06:05,660
porque nos dimos cuenta de que hay cosas que solo puedes hacer en un plano experimental.

59
00:06:07,279 --> 00:06:11,160
Y es así, es decir, nadie nace sabiendo todo lo que hay que saber

60
00:06:11,160 --> 00:06:15,639
y necesitamos espacios más relacionados con reflexionar,

61
00:06:15,920 --> 00:06:22,040
con intentar apuntar ideas, con intentar generar ideas nuevas o probar,

62
00:06:22,040 --> 00:06:26,600
pero sobre todo con verte intentando plantear ese tipo de retos.

63
00:06:26,600 --> 00:06:28,980
a veces eso no es el centro de trabajo

64
00:06:28,980 --> 00:06:31,040
sino que es un lugar

65
00:06:31,040 --> 00:06:32,459
afuera del centro de trabajo

66
00:06:32,459 --> 00:06:34,800
donde permitirme hacer esas pruebas

67
00:06:34,800 --> 00:06:36,660
ese laboratorio de ensayo

68
00:06:36,660 --> 00:06:37,860
esa experimentación

69
00:06:37,860 --> 00:06:40,339
que luego la pueda llevar a mi lugar de trabajo

70
00:06:40,339 --> 00:06:43,180
una vez que la he podido quizá experimentar

71
00:06:43,180 --> 00:06:45,360
y eso sí que nos apetecía mucho traeroslo

72
00:06:45,360 --> 00:06:47,300
porque sí que creemos

73
00:06:47,300 --> 00:06:50,899
que enriquecerá mucho

74
00:06:50,899 --> 00:06:52,259
vuestro trabajo docente

75
00:06:52,259 --> 00:06:53,860
en la medida en que entendáis

76
00:06:53,860 --> 00:06:56,060
que de cualquier temática

77
00:06:56,060 --> 00:06:57,600
os podéis encontrar

78
00:06:57,600 --> 00:07:00,139
el mundo está lleno de gente deseando

79
00:07:00,139 --> 00:07:01,319
juntarse con otra gente

80
00:07:01,319 --> 00:07:03,980
a pensar en cómo hacer

81
00:07:03,980 --> 00:07:06,300
de otra manera diferente las cosas

82
00:07:06,300 --> 00:07:08,500
que hasta ahora las hemos ido haciendo de A manera

83
00:07:08,500 --> 00:07:10,300
y que a lo mejor podemos empezar

84
00:07:10,300 --> 00:07:12,180
a pensar o a soñar en hacerlas de

85
00:07:12,180 --> 00:07:14,259
F, Z o Y manera

86
00:07:14,259 --> 00:07:16,279
¿vale? pero que normalmente

87
00:07:16,279 --> 00:07:17,899
hace falta un poco eso

88
00:07:17,899 --> 00:07:20,240
quizá no es el espacio del trabajo el que nos lo puede

89
00:07:20,240 --> 00:07:21,740
facilitar

90
00:07:21,740 --> 00:07:24,500
bueno, eso lo peleamos, donde haya que pelearlo

91
00:07:24,500 --> 00:07:34,579
Pero que no sea una barrera, sino que en nuestro caso hemos decidido abrir comunidad y seguir, de hecho seguimos abriendo comunidad, ahora os contaremos un poco cómo lo hemos ido haciendo también.

92
00:07:35,019 --> 00:07:46,160
Pero eso como reflexión así que la tuvierais desde el principio para que entendáis desde dónde nos hemos posicionado nosotras como profesionales para andar inventando esto que hacemos.

93
00:07:46,160 --> 00:08:05,540
Hemos hecho un primer taller en Medialab Prado, en un programa de mediación e investigación.

94
00:08:05,540 --> 00:08:08,540
¿Sabéis lo que es Medialab Prado?

95
00:08:08,540 --> 00:08:19,540
Medialab Prado es un centro cultural del Ayuntamiento de Madrid

96
00:08:19,540 --> 00:08:21,759
que está orientada a la cultura digital.

97
00:08:22,519 --> 00:08:25,379
Tiene una gestión y un tratamiento similar a Matadero,

98
00:08:25,579 --> 00:08:31,860
pero Matadero tiene una temática generalizada en artes,

99
00:08:33,480 --> 00:08:35,519
digamos que ese hallar tiene que ver con cultura digital.

100
00:08:36,539 --> 00:08:40,860
Y el proyecto trata de fomentar además prácticas colaborativas

101
00:08:40,860 --> 00:08:44,139
y entornos donde el conocimiento es compartido.

102
00:08:44,139 --> 00:08:52,139
Digamos un proceso análogo a lo que se puede pensar que son las comunidades de software libre y ese tipo de prácticas.

103
00:08:52,139 --> 00:08:54,139
Que hay también en las redes digitales.

104
00:08:54,139 --> 00:08:58,710
Y se está en Atocha, al lado de CaixaForum.

105
00:08:58,710 --> 00:09:00,710
Que también os hará.

106
00:09:04,710 --> 00:09:09,710
Así que abierto a que vengáis a conocerlo, a visitarlo y demás.

107
00:09:09,710 --> 00:09:20,710
Hemos hecho un primer taller ahí, en este contexto, precisamente dirigido a educadores, a personas interesadas en la metodología y en las tecnologías.

108
00:09:20,710 --> 00:09:30,710
Y luego, por ejemplo, hemos hecho una sesión la semana pasada en la Universidad de Castilla-La Mancha, en Cuenca, a demanda de una docente de la Facultad de Periodismo,

109
00:09:30,710 --> 00:09:35,710
que en la asignatura de Cultura Digital necesitaba también incorporar otra forma de pensar.

110
00:09:35,710 --> 00:09:40,350
Habían hecho algunas lecturas, habían hecho algún pequeño cinefónico, comentó, ¿no?

111
00:09:40,350 --> 00:09:41,330
¿Qué es la película de Her?

112
00:09:41,929 --> 00:09:42,789
¿La habéis visto antes?

113
00:09:43,409 --> 00:09:43,529
Sí.

114
00:09:45,769 --> 00:09:49,220
¿La he visto por la música?

115
00:09:50,399 --> 00:09:51,019
No, no, no.

116
00:09:51,320 --> 00:09:51,620
¿Her?

117
00:09:52,440 --> 00:09:53,539
H-E-R.

118
00:09:54,200 --> 00:09:55,279
Ah, vale, vale.

119
00:09:55,500 --> 00:09:57,279
Me he ido a la otra.

120
00:09:58,159 --> 00:09:59,559
La otra también he quedado.

121
00:10:00,259 --> 00:10:02,860
Ya, por eso, que es lo que yo conocía.

122
00:10:02,860 --> 00:10:03,519
Sí, sí.

123
00:10:03,519 --> 00:10:16,519
Entonces, en el caso concreto de la profesora, de Vanessa, es verdad que ellos también suelen trabajar mucho en el ámbito periodístico, en el tema de las redes sociales y tal, pero a lo mejor teníamos que sacar algo por ahí.

124
00:10:16,519 --> 00:10:30,519
Pero claro, nos fue contando lo que había sucedido en su asignatura a lo largo del curso, pero a veces dijimos, pues nosotros tenemos una propuesta, siempre planteamos, como decíamos antes, temáticas muy sencillas, el sistema operativo,

125
00:10:30,519 --> 00:10:35,519
que justamente, si ya habéis hecho una reflexión previa, nos viene a complementar.

126
00:10:35,519 --> 00:10:41,519
En el ejemplo del sistema operativo, nos vamos nosotras dos a Cuenca la semana pasada

127
00:10:41,519 --> 00:10:46,519
y hacemos una sesión en dos horas y media con los chavales del cuarto de periodismo.

128
00:10:46,519 --> 00:11:03,519
Bueno, con mucha ilusión y aprendiendo mucho del proceso, lo que estábamos diciendo, hemos

129
00:11:03,519 --> 00:11:08,519
probado con un grupo, probamos con otros, y realmente como planteamos una dinámica

130
00:11:08,519 --> 00:11:14,519
inicial en este caso, planteamos una dinámica de instalación de un sistema operativo. Como

131
00:11:14,519 --> 00:11:18,700
lo que les pedimos a los chicos fue que se trajeran sus portafiles de casa, lo que llevamos

132
00:11:18,700 --> 00:11:24,659
eran discos de arranque con un link que se llama operativo Linux, para que arrancaran

133
00:11:24,659 --> 00:11:30,360
sus máquinas desde ahí. Entonces, solamente el hecho de arrancarlas, que no está machacando

134
00:11:30,360 --> 00:11:34,580
nada de la información que estaba en su disco duro ni nada, ya genera una tensión ante

135
00:11:34,580 --> 00:11:39,720
lo que está aquí, que son mis fotos, mis documentos, tal, que es otra historia. Que

136
00:11:39,720 --> 00:11:46,720
De repente empiezan a plantear preguntas que de otra manera se habían dado más igual.

137
00:11:46,720 --> 00:11:53,720
¿Esto nos va a borrar todo lo que hay? ¿Qué diferencia hay entre este y el otro?

138
00:11:53,720 --> 00:12:04,720
Este ordenador no lo arranca. Lo metemos, cambiamos el orden de los discos en el arranque de la BIOS y resulta que no cambia.

139
00:12:04,720 --> 00:12:06,720
¿Qué está pasando ahí?

140
00:12:06,720 --> 00:12:10,720
Ah, es que es un ordenador nuevo, que viene instalado con Windows 8.

141
00:12:10,720 --> 00:12:12,720
¿Qué pasa con los ordenadores nuevos?

142
00:12:12,720 --> 00:12:19,720
Que hasta la placa base está capada para que no puedas instalar un sistema operativo que no sea Windows,

143
00:12:19,720 --> 00:12:21,720
que es el sistema operativo de Microsoft.

144
00:12:21,720 --> 00:12:26,720
Un sistema operativo de que todos tenemos referencia en lo que toda la vida ha estado ahí.

145
00:12:26,720 --> 00:12:29,720
Estuvo MS-DOS, luego ha estado Windows...

146
00:12:29,720 --> 00:12:36,519
Entonces, preguntarnos por eso cuando vamos viendo qué pasa en la práctica, pues claro, te ponen las situaciones.

147
00:12:36,519 --> 00:12:44,139
Entonces, eso nos llevaba a hablar de la figura de Bill Gates como, digamos, impulsor de Microsoft,

148
00:12:44,840 --> 00:12:56,220
y cómo precisamente esa lógica que veíamos ahora fue la que le hizo enriquecerse inicialmente en los años 70 y 80.

149
00:12:56,220 --> 00:13:01,700
porque el hito del negocio de Bill Gates

150
00:13:01,700 --> 00:13:05,539
tiene que ver con que consiguió un acuerdo exclusivo con IBM

151
00:13:05,539 --> 00:13:10,379
IBM era de los primeros que fabricaban ordenadores personales

152
00:13:10,379 --> 00:13:12,759
momento en el que de repente los ordenadores que habían sido

153
00:13:12,759 --> 00:13:16,519
utilizados para sistemas de cómputo especializados y demás

154
00:13:16,519 --> 00:13:19,879
de repente se plantea empezar a sacar ordenadores de tipo personal

155
00:13:19,879 --> 00:13:24,019
uso personal y cotidiano para cualquier persona consumida

156
00:13:24,019 --> 00:13:34,019
¿Recordáis haber tenido en una casa o conocer a alguien que usara los ordenadores antes de esas interfaces que hay ahora que son muy intuitivas, llenas de iconos y que reconoces?

157
00:13:34,019 --> 00:13:38,019
¿Recordáis la etapa anterior, cuando no era así? Pues allí.

158
00:13:38,019 --> 00:13:42,019
En el principio fue el comando.

159
00:13:42,019 --> 00:13:54,320
el diálogo porque tenemos la experiencia de haber visto ese proceso histórico que por ejemplo los

160
00:13:54,320 --> 00:14:00,340
chavales ahora es desconocido ellos ya lo primero que ven son los iconos lo primero que ven son ya

161
00:14:00,340 --> 00:14:08,720
toda la propuesta posterior de un diseño deslumbrante y una facilidad pero es una

162
00:14:08,720 --> 00:14:23,559
Es un poco también como con los disquetes. Los niños no saben que existían los discos de 3-1-4, 5-1-1-2, entonces cuando les dices que se almacenaba de otra manera, claro, los niños de ahora no lo conocen.

163
00:14:23,559 --> 00:14:27,559
o los colores del pendrive, ya lo último, o sea, ya, entonces...

164
00:14:27,559 --> 00:14:37,559
Y sucede además que ese disco, ese disquete, el CD, eran objetos, físicamente estaban ahí.

165
00:14:37,559 --> 00:14:44,559
Tú podías asociar que algo estaba en un sitio porque existía físicamente un objeto que tú conocías, ¿no?

166
00:14:44,559 --> 00:14:51,559
¿Qué pasa ahora cuando eso no está así? Cuando te bajas cosas en el ordenador, o sea, o en el móvil, ¿no?

167
00:14:51,559 --> 00:14:57,039
llegas a ver la tarjeta o la memoria del teléfono, nunca ves el ordenador y ves el disco duro

168
00:14:57,039 --> 00:15:02,080
donde están guardadas las cosas y simplemente además te lo mandas de unos a otros y eso

169
00:15:02,080 --> 00:15:04,679
sucede así y punto. Y no nos lo cuestionan.

170
00:15:07,559 --> 00:15:15,480
Bueno, pues esos son los tipos de cuestiones que tratamos de abordar en el taller. En el

171
00:15:15,480 --> 00:15:20,340
caso del sistema operativo, vamos a hablar del software libre y como tenemos un planteamiento

172
00:15:20,340 --> 00:15:22,500
antropológico de fondo

173
00:15:22,500 --> 00:15:24,279
nos planteábamos el tema

174
00:15:24,279 --> 00:15:26,299
de la libertad

175
00:15:26,299 --> 00:15:27,600
entonces tenemos

176
00:15:27,600 --> 00:15:29,799
una idea de que

177
00:15:29,799 --> 00:15:31,840
la manera que abordamos las sesiones

178
00:15:31,840 --> 00:15:33,399
incluso el texto de apoyo

179
00:15:33,399 --> 00:15:36,259
tiene un planteamiento filosófico de forma

180
00:15:36,259 --> 00:15:38,000
antes hemos dicho

181
00:15:38,000 --> 00:15:40,399
el proyecto se llama Honduras, la tecnología es para las personas

182
00:15:40,399 --> 00:15:42,240
con esa persona que es

183
00:15:42,240 --> 00:15:44,279
y que nos jugamos

184
00:15:44,279 --> 00:15:46,340
en diálogo con la tecnología

185
00:15:46,340 --> 00:15:48,179
aquí no estamos cuestionando

186
00:15:48,179 --> 00:15:49,899
si la tecnología debe estar ahí o no

187
00:15:49,899 --> 00:16:06,620
No, el hecho es que a día de hoy ya está. Pero en eso que hacemos de ellas, probablemente tiene que ver con saber usarlas técnicamente, pero también como con poner la mirada a quiénes somos, o sea, qué posibilidades tenemos como personas.

188
00:16:06,620 --> 00:16:11,019
hay un punto ahí que se enojean si os dais cuenta

189
00:16:11,019 --> 00:16:13,259
casi toda la publicidad que tiene que ver con

190
00:16:13,259 --> 00:16:15,039
si tenéis una hoja de memoria

191
00:16:15,039 --> 00:16:17,100
o si luego cuando volváis a casa

192
00:16:17,100 --> 00:16:18,559
o al trabajo lo podéis hacer

193
00:16:18,559 --> 00:16:20,940
la mayoría de la publicidad que tiene que ver

194
00:16:20,940 --> 00:16:22,799
con el uso de nuevos dispositivos

195
00:16:22,799 --> 00:16:23,820
del tipo que sean

196
00:16:23,820 --> 00:16:27,320
tienen mucho que ver con una idea de que nos hacen muy libres

197
00:16:27,320 --> 00:16:29,299
libres de movimiento

198
00:16:29,299 --> 00:16:30,500
libres para almacenar

199
00:16:30,500 --> 00:16:31,860
libres para cambiar tus cosas

200
00:16:31,860 --> 00:16:47,279
generalmente manejan este tipo de lenguaje con palabras visuales las sensaciones y demás por

201
00:16:47,279 --> 00:16:52,480
eso nos parece que podría ser interesante vincular este tema concreto al tema filosófico de la

202
00:16:52,480 --> 00:16:58,700
libertad porque sí que es fundamental en esta clase por ejemplo un grupo de personas de corte

203
00:16:58,700 --> 00:17:04,279
periodismo nos encontrábamos gente con grandes y desarrolladas destrezas digitales podrían pueden

204
00:17:04,279 --> 00:17:09,119
usar casi cualquier dispositivo es gente que edita imagen audiovisual que maneja sus tablet

205
00:17:09,119 --> 00:17:15,019
que maneja más ordenadores muy potentes que manejan cámaras grabadoras etcétera para que

206
00:17:15,019 --> 00:17:20,119
el manejo lo tienen pero lo que nos encontramos también es que en gente bien joven pero en esta

207
00:17:20,119 --> 00:17:25,440
edad que una síntesis recordar cómo queda muy inquieta y de repente cuando los ves ahí como

208
00:17:25,440 --> 00:17:30,539
espectadoras también de sus reflexiones, te das cuenta de que no teníamos un chaval

209
00:17:30,539 --> 00:17:34,440
que era de tercero, que probablemente era el que más preguntas se había hecho a sí

210
00:17:34,440 --> 00:17:38,799
mismo sobre los usos de las tecnologías, sobre el qué pasa si seguimos usándolas

211
00:17:38,799 --> 00:17:44,920
al ritmo que las usamos, sobre qué supone eso, sobre qué pasa con toda la basura digital,

212
00:17:44,920 --> 00:17:52,079
es decir, con lo que ya no necesito y lo desecho y no me paro a pensar dónde para

213
00:17:52,079 --> 00:17:58,980
toda esa basura o qué pasa con eso entonces estamos tratando como de plantearnos una mirada

214
00:17:58,980 --> 00:18:04,440
a las tecnologías desde ese otro punto de vista es decir no es deja de usar las internet es malo

215
00:18:04,440 --> 00:18:10,319
malísimo no sé qué no es esa visión en absoluto de que nosotros somos usuarias diarias del ámbito

216
00:18:10,319 --> 00:18:17,039
tecnológico pero lo que sí que planteamos es no sólo el uso más maquinaria más técnico sino el

217
00:18:17,039 --> 00:18:24,920
bueno, ¿cómo me estoy posicionando como ser humano o cómo nos estamos posicionando como sociedad ante el reto tecnológico?

218
00:18:25,039 --> 00:18:28,119
Que va muy rápido, que no siempre nos da tiempo a pararnos a pensar.

219
00:18:28,599 --> 00:18:36,079
O sea, tenemos ya a peques que cuando ven una tele, seguro que lo habéis visto, echan la mano a la tele y se cabrean porque no se mueve nada.

220
00:18:36,279 --> 00:18:41,079
Porque se están acostumbrando a dispositivos de pantalla táctil donde todo lo manipulan con sus manos,

221
00:18:41,220 --> 00:18:44,740
que en sus edades es una maravilla porque aprenden a gran velocidad.

222
00:18:44,740 --> 00:19:08,859
Es decir, que cosas que son como muy intuitivas y muy beneficiosas para conceptos como el del aprendizaje y no sé qué, y desarrollas cosas muy interesantes, que no nos metemos ahí porque no tenemos tiempo para eso, pero que ahí lo dejo, que lo sabréis, pero al mismo tiempo es qué contexto social estamos generando, a qué ritmo estamos pensando en lo que nos supone el uso tal y como lo estamos haciendo hasta hoy en día, por lo menos.

223
00:19:08,859 --> 00:19:21,880
No para estigmatizar nada, sino para pensar en ello. Es un poco la propuesta. La tecnología no tiene cuernos de labor. Es una cuestión de pensar qué estamos haciendo o cómo nos gustaría hacerlo.

224
00:19:23,019 --> 00:19:29,099
Esto hasta hoy no me había parado a pensarlo y de repente hoy se me ocurre pensar en eso. Tiene que ver un poco con eso.

225
00:19:29,099 --> 00:19:33,660
O a quién beneficia que se use en la dirección en la que se viene usando hasta ahora, ¿no?

226
00:19:33,940 --> 00:19:41,400
¿Por qué tanta urgencia con que los dispositivos se modernicen tan rápido?

227
00:19:42,240 --> 00:19:46,359
¿Por qué necesitamos un taller cada vez más nuevo, cada vez antes,

228
00:19:46,940 --> 00:19:50,180
cuando probablemente el anterior que tengo sigue funcionando?

229
00:19:50,519 --> 00:19:51,859
Con un montón de preguntas así.

230
00:19:52,319 --> 00:19:57,680
Os lanzamos aquí hoy un plan metralleta, porque hay poco lugar a profundizar,

231
00:19:57,680 --> 00:19:59,640
pero para que os veáis como pequeñas

232
00:19:59,640 --> 00:20:01,400
ráfagas de la vida

233
00:20:01,400 --> 00:20:04,859
en la sesión por ejemplo

234
00:20:04,859 --> 00:20:07,019
sobre el sistema operativo

235
00:20:07,019 --> 00:20:10,039
nosotros mantenemos

236
00:20:10,039 --> 00:20:11,980
como tal la nomenclatura

237
00:20:11,980 --> 00:20:13,720
del tema en base a la cuestión

238
00:20:13,720 --> 00:20:15,140
tecnológica que abordamos

239
00:20:15,140 --> 00:20:17,279
pero como os contábamos

240
00:20:17,279 --> 00:20:19,420
hay una primera parte de una experiencia de descubrir

241
00:20:19,420 --> 00:20:21,319
que nos tensa en algo práctico

242
00:20:21,319 --> 00:20:23,079
como decíamos en mi momento de instalar

243
00:20:23,079 --> 00:20:24,039
que me he venado a abordar

244
00:20:24,039 --> 00:20:26,839
luego hacemos una pequeña lectura

245
00:20:26,839 --> 00:20:30,079
y diálogo en grupos, en base al texto que hemos preparado.

246
00:20:30,579 --> 00:20:36,299
Y luego abordamos el tema de la libertad con una dinámica que tiene que ver con la pedagogía teatral.

247
00:20:38,059 --> 00:20:43,119
Primero realizamos una conceptualización del término, plantearemos qué es la libertad,

248
00:20:43,380 --> 00:20:47,759
cuáles son los ingredientes de la libertad, y venimos cuándo decir palabras,

249
00:20:47,900 --> 00:20:49,579
qué palabras son ingredientes de la libertad.

250
00:20:50,160 --> 00:20:55,200
Si alguien dice algo, lo vamos anotando, o si a alguien le sirve algún término,

251
00:20:55,200 --> 00:21:08,819
y a continuación lo que hacemos es una experiencia de reconocimiento de la técnica esa sesión por

252
00:21:08,819 --> 00:21:12,079
ejemplo trabaja normalmente con pinturas de pintar con el cuerpo

253
00:21:15,579 --> 00:21:21,339
y realizamos una exploración de la técnica de pintar con el cuerpo

254
00:21:21,339 --> 00:21:28,099
Luego realizamos una exploración metiendo la imaginación, y sin el reconocimiento lo

255
00:21:28,099 --> 00:21:37,099
que hacemos es identificar formas, identificamos formas, colores, trazos que podemos hacer,

256
00:21:37,099 --> 00:21:42,099
después pasamos a otra parte que es la exploración simbólica, donde entramos a meter la imaginación.

257
00:21:42,099 --> 00:21:47,099
Bueno, y si este trazo fuera mal, ¿cómo completo el cuadro?

258
00:21:47,099 --> 00:21:53,000
A continuación, hacemos la tercera parte de este tipo de sesiones, que es construir experiencias juntos.

259
00:21:53,940 --> 00:21:59,740
Entonces ahí volvemos al tema de la libertad, que lo hemos conceptualizado, que antes hemos leído y hemos estado en una actividad previa.

260
00:22:00,440 --> 00:22:07,420
Volvemos al tema de la libertad y planteamos que se pongan por parejas y se pinten el rostro de la libertad.

261
00:22:12,980 --> 00:22:19,339
Después las parejas tienen un espejo, cada uno se puede mirar cómo ha quedado su rostro y entonces dialogan sobre lo que ha pasado.

262
00:22:19,700 --> 00:22:37,700
Después la pareja, saca de la pareja, acuerda una síntesis que lleva de nuevo al papel continuo y elabora ese cuadro de la libertad en base a lo que han podido dialogar y experimentar en esa sesión.

263
00:22:37,700 --> 00:22:50,279
Y finalmente, terminando esta sesión, volviendo todos al grupo grande, viendo si queremos

264
00:22:50,279 --> 00:22:54,460
completar o retirar algo en base a la experiencia de lo que habíamos conceptualizado previamente

265
00:22:54,460 --> 00:23:00,460
y a plantearnos cuál es la relación de la libertad en este caso concreto que es el que

266
00:23:00,460 --> 00:23:03,119
estamos abordando en este taller, porque tiene ese marco.

267
00:23:03,119 --> 00:23:08,119
Entonces, ¿qué haría una persona libre ante el tema del software?

268
00:23:08,119 --> 00:23:12,119
Como que volvemos a unir un poco el hilo de la cuestión.

269
00:23:12,119 --> 00:23:17,119
Y ese es un poco el itinerario que planteamos en sesiones de este estilo,

270
00:23:17,119 --> 00:23:19,119
que es lo más que hemos probado de esa duración.

271
00:23:19,119 --> 00:23:24,069
Y bueno, y un pequeño como compromiso también.

272
00:23:24,069 --> 00:23:26,069
Ah, sí, sí, perdón.

273
00:23:26,069 --> 00:23:32,069
Sí, la idea es que ¿qué haría una persona libre en este tema?

274
00:23:32,069 --> 00:23:34,069
¿Qué podemos hacer nosotros?

275
00:23:34,069 --> 00:23:42,369
¿Qué podemos hacer nosotras en términos de un compromiso tan pequeño, tan pequeño, que podamos realizar en la próxima semana?

276
00:23:43,809 --> 00:23:44,769
¿Por qué hacemos esto?

277
00:23:48,430 --> 00:23:49,950
Porque es un punto muy importante.

278
00:23:51,349 --> 00:23:52,410
Porque funciona muy bien.

279
00:23:53,349 --> 00:23:54,990
Porque es un punto muy importante.

280
00:23:55,210 --> 00:24:06,750
¿Con los mundiales o con los mundiales?

281
00:24:07,869 --> 00:24:09,430
Ellos pueden hacerlo o no.

282
00:24:09,430 --> 00:24:11,750
No lo haremos con ellos.

283
00:24:11,910 --> 00:24:14,809
Digamos que el compromiso lo adquieres en conciencia contigo mismo.

284
00:24:14,890 --> 00:24:16,029
Nadie te va a revisar después.

285
00:24:16,230 --> 00:24:21,890
Si hiciéramos una sesión nosotros, preguntaríamos cómo os ha ido con los compromisos.

286
00:24:22,630 --> 00:24:33,799
Cuando llegáis a la sesión, si alguien puede compartirlo, pues involucras, se sienten involucrados en el proceso.

287
00:24:33,799 --> 00:24:39,369
No es algo ajeno.

288
00:24:43,230 --> 00:24:48,029
No estarse coherentes también, ¿no? Con la toma de decisión en ese momento.

289
00:24:49,009 --> 00:24:51,269
Pues en el futuro ser coherentes también con eso.

290
00:24:51,269 --> 00:24:58,730
¿Qué compromisos adquirían los chicos? Que tampoco entiendo exactamente qué compromisos adquirían.

291
00:24:58,990 --> 00:25:11,309
Un compromiso muy pequeño. Imagínate que eso que has estado instalando un software, que has estado, de repente te han contado un compañero ha dicho que sabía que había cuatro libertades relacionadas con el software libre.

292
00:25:11,309 --> 00:25:23,369
Pero a la vez, ¿qué pasaba con Windows y de qué va Microsoft? Y luego hemos entrado a hablar de que hay programadores también en países que programan, en sistemas operativos que trabajan para eso.

293
00:25:23,730 --> 00:25:37,730
Luego se entró a hablar de la libertad y nos hemos quedado un poco ahí, hemos sudado para intentar definirla, hemos visto cosas y un compromiso muy pequeño es algo que puedes hacer en una semana.

294
00:25:37,730 --> 00:25:42,730
Muy realista, muy en base a tus posibilidades.

295
00:25:42,730 --> 00:25:46,250
utilizamos una técnica

296
00:25:46,250 --> 00:25:47,730
basada en el tema de compromisos

297
00:25:47,730 --> 00:25:50,230
en un proyecto que no tiene nada que ver con tecnología

298
00:25:50,230 --> 00:25:51,130
en un tema de cuidado

299
00:25:51,130 --> 00:25:53,690
y ahí siempre les digo

300
00:25:53,690 --> 00:25:56,250
ya sé que todo el mundo

301
00:25:56,250 --> 00:25:57,450
que diga la paz en el mundo

302
00:25:57,450 --> 00:25:59,309
porque somos muy buena gente

303
00:25:59,309 --> 00:26:00,630
y somos todo corazón

304
00:26:00,630 --> 00:26:02,710
pero la paz en el mundo no está en mi mano

305
00:26:02,710 --> 00:26:05,809
entonces tratamos de plantear

306
00:26:05,809 --> 00:26:07,289
un compromiso realista

307
00:26:07,289 --> 00:26:09,250
que eso siempre está en mi mano

308
00:26:09,250 --> 00:26:10,509
¿qué puedo hacer yo?

309
00:26:10,509 --> 00:26:13,190
con el nivel de facilidad

310
00:26:13,190 --> 00:26:15,190
o de complejidad que yo pueda manejar

311
00:26:15,190 --> 00:26:16,890
en relación a eso

312
00:26:16,890 --> 00:26:20,589
hay gente que ha planteado incluso

313
00:26:20,589 --> 00:26:23,029
hacerse una pregunta

314
00:26:23,029 --> 00:26:24,630
que hasta ese día no se hubiera hecho

315
00:26:24,630 --> 00:26:26,670
fijaros que es sencillo

316
00:26:26,670 --> 00:26:27,950
bueno, puede ser sencillo

317
00:26:27,950 --> 00:26:29,990
pero lo que aparece es el germen

318
00:26:29,990 --> 00:26:32,549
es un pequeño germen que va desencadenando

319
00:26:32,549 --> 00:26:34,230
pues a lo mejor

320
00:26:34,230 --> 00:26:36,170
otra segunda pregunta en otro momento

321
00:26:36,170 --> 00:26:38,269
o la generación de comunidad

322
00:26:38,269 --> 00:26:39,289
allí por ejemplo

323
00:26:39,289 --> 00:26:44,009
una chica que de repente se dio cuenta y dijo

324
00:26:44,009 --> 00:26:46,369
puedo hablar con alguien

325
00:26:46,369 --> 00:26:48,289
que sepa más que yo

326
00:26:48,289 --> 00:26:50,410
del mundo del software libre

327
00:26:50,410 --> 00:26:51,710
y que me cuente

328
00:26:51,710 --> 00:26:53,369
como lo estaban planteando

329
00:26:53,369 --> 00:26:55,710
como enterarse de algo que hasta hoy

330
00:26:55,710 --> 00:26:58,009
no había sido un tema relevante

331
00:26:58,009 --> 00:26:58,670
en sus vidas

332
00:26:58,670 --> 00:27:02,009
porque si que habían escuchado hablar de linux

333
00:27:02,009 --> 00:27:03,509
de software libre

334
00:27:03,509 --> 00:27:04,349
de rock and roll

335
00:27:04,349 --> 00:27:07,970
pero no habían bajado

336
00:27:07,970 --> 00:27:10,490
por adentro de lo que significan

337
00:27:10,490 --> 00:27:12,990
en la profundidad esos conceptos

338
00:27:12,990 --> 00:27:14,950
pues desde esa cosa tan sencilla

339
00:27:14,950 --> 00:27:16,349
informarse en ese caso

340
00:27:16,349 --> 00:27:18,950
o hacer una investigación en concreto

341
00:27:18,950 --> 00:27:21,009
o que un próximo trabajo

342
00:27:21,009 --> 00:27:22,230
que tuvieran que hacer

343
00:27:22,230 --> 00:27:23,789
lo orientaran por ahí

344
00:27:23,789 --> 00:27:25,170
pero que eso en este caso

345
00:27:25,170 --> 00:27:25,890
que puede ser

346
00:27:25,890 --> 00:27:30,390
el taller entero

347
00:27:30,390 --> 00:27:31,349
se puso en

348
00:27:31,349 --> 00:27:32,009
está muy bien

349
00:27:32,009 --> 00:27:35,190
ha pasado la media hora

350
00:27:35,190 --> 00:27:37,150
así que os pediría

351
00:27:37,150 --> 00:27:52,650
Vale, pues solamente contaros esto, la guía en completo se ha puesto en común con un grupo de personas en el contexto del Medialab con gente de un montón de disciplinas diferentes,

352
00:27:52,650 --> 00:28:02,849
y ahí por ejemplo para el primer día que trabajamos una de las personas dijo pero entonces

353
00:28:03,990 --> 00:28:11,769
así un poco tensa pero me estáis pidiendo que apague mi móvil y que no lo use más imagínate

354
00:28:11,769 --> 00:28:17,289
hasta qué punto son temas que pueden parecer como muy a la ligera pero que cuando vas trabajando en

355
00:28:17,289 --> 00:28:23,329
profundizar, hay gente que lo siente en un lugar que le hace, que le genera cierto

356
00:28:23,329 --> 00:28:27,849
grado de incomodidad, ¿no? Como no tenemos más tiempo, sí que, bueno,

357
00:28:27,849 --> 00:28:36,250
yo creo que estás intentando poner la página, ¿no? Si no la anotamos ahí. Importante es, o sea, que no nos queríamos ir sin deciros, ánimo con la

358
00:28:36,250 --> 00:28:41,849
experimentación, ánimo con el trabajo cooperativo, o sea, es que ninguna persona

359
00:28:41,849 --> 00:28:44,529
y en profesiones en las que trabajamos con personas menos.

360
00:28:44,869 --> 00:28:48,930
No estamos solas, quizás no tenemos un entorno en concreto muy favorecedor,

361
00:28:48,930 --> 00:28:53,089
pero hay un montón de gente en otros espacios de este ámbito,

362
00:28:53,309 --> 00:28:57,849
de tener fe en multidisciplinar, esto es impresionantemente importante.

363
00:28:58,569 --> 00:29:02,109
Dejar de trabajar sola y exclusivamente con la gente de vuestro gremio,

364
00:29:02,490 --> 00:29:06,069
porque al final usamos el mismo lenguaje y pensamos desde lugares muy similares.

365
00:29:06,569 --> 00:29:08,990
A mí, trabajar con gente de la ingeniería como Inés,

366
00:29:08,990 --> 00:29:14,990
con gente de Bellas Artes, con gente de cualquier otra disciplina, me ha abierto las pilas mogollón.

367
00:29:14,990 --> 00:29:20,990
Entonces como que si os sirve de compromiso, pues ahí os lo dejamos con lazo.

368
00:29:20,990 --> 00:29:22,990
¿Tenemos tiempo para alguna pregunta?

369
00:29:22,990 --> 00:29:25,990
Vale, ¿el primer proyecto que queréis saber es en la universidad?

370
00:29:25,990 --> 00:29:29,990
¿La parte del teatro social, dónde se ve, dónde está?

371
00:29:29,990 --> 00:29:33,990
Ahí es si no es la persona que más os puede contar.

372
00:29:33,990 --> 00:29:36,990
Cuando hablamos de teatro os imagináis como un escenario, ¿no?

373
00:29:36,990 --> 00:29:40,990
Claro, pero nada. No, es normal.

374
00:29:40,990 --> 00:29:48,990
Nosotros lo que planteamos es que los participantes protagonicen la experiencia,

375
00:29:48,990 --> 00:29:51,990
tanto de expresar sus incorporaciones.

376
00:29:51,990 --> 00:29:55,990
Para que en este caso concreto sea la pintura y la expresión.

377
00:29:55,990 --> 00:29:58,990
Te habéis mandado ese concepto como experimentación.

378
00:29:58,990 --> 00:30:05,990
Sí. Estar en un proceso de creación teatral,

379
00:30:05,990 --> 00:30:08,509
vamos, dramática, pictórica

380
00:30:08,509 --> 00:30:09,150
en este caso

381
00:30:09,150 --> 00:30:13,789
¿Qué aprendieron

382
00:30:13,789 --> 00:30:16,089
los estudiantes que asistieron?

383
00:30:17,109 --> 00:30:17,930
¿Qué aprendieron de ellos?

384
00:30:17,990 --> 00:30:19,130
¿Qué sacan de esto?

385
00:30:19,170 --> 00:30:22,130
Nuestra evaluación no tiene que ver con eso

386
00:30:22,130 --> 00:30:24,670
Esto nos llevaría otra media hora

387
00:30:24,670 --> 00:30:26,410
hablar de qué evaluamos

388
00:30:26,410 --> 00:30:27,690
¿Para qué les sirvió a ellos?

389
00:30:28,009 --> 00:30:30,609
Nosotras somos provocadoras de experiencias

390
00:30:30,609 --> 00:30:32,650
que no han tenido hasta ese momento

391
00:30:32,650 --> 00:30:34,849
No evaluamos

392
00:30:34,849 --> 00:30:35,769
desde el punto de vista

393
00:30:35,769 --> 00:30:41,470
cuantitativo que os podéis imaginar generalmente desde la docencia sino

394
00:30:41,470 --> 00:30:46,329
somos provocadoras luego entendemos que su comunidad es escolar o educativa en

395
00:30:46,329 --> 00:30:50,930
este caso la universidad quien coge lo que quiera y porque es que somos

396
00:30:50,930 --> 00:30:55,910
invitadas a ir a una sesión no nos podemos acercar o demás es decir sería

397
00:30:55,910 --> 00:31:01,069
un mentira decir que llegamos a controlar el proceso completo hasta el

398
00:31:01,069 --> 00:31:06,809
al punto de evaluar todo eso que ya nos gustaría, o en el ideal, pero no es real.

399
00:31:07,869 --> 00:31:12,130
Nosotros somos provocadoras de situaciones que sirvan para que sigan pensando,

400
00:31:12,309 --> 00:31:16,869
para que la profesora en este caso que nos invitó tire de una línea que le pueda parecer interesante

401
00:31:16,869 --> 00:31:21,630
o incluso para que interlocute con nosotras lo que necesite y le apetezca, exactamente igual que aquí.

402
00:31:21,630 --> 00:31:26,529
O sea que si queréis en algún momento comentamos alguna cosa, estamos ahí disponibles.

403
00:31:26,930 --> 00:31:30,650
Igual si está bien que después de esto probamos otro minuto.

404
00:31:31,069 --> 00:31:33,069
eres muy amable

405
00:31:33,069 --> 00:31:33,890
eres muy amable

406
00:31:33,890 --> 00:31:35,650
correr

407
00:31:35,650 --> 00:31:39,910
vale, este es el blog

408
00:31:39,910 --> 00:31:41,769
del proyecto en Medialab

409
00:31:41,769 --> 00:31:44,670
bueno, ahí tenemos

410
00:31:44,670 --> 00:31:46,170
algunas actualizaciones

411
00:31:46,170 --> 00:31:48,349
aquí lo que está colgado ahora mismo

412
00:31:48,349 --> 00:31:50,529
es un taller de teatro, foros

413
00:31:50,529 --> 00:31:51,529
y de cultura digital

414
00:31:51,529 --> 00:31:53,529
que vamos a empezar la semana que viene

415
00:31:53,529 --> 00:31:54,829
ahí por ejemplo

416
00:31:54,829 --> 00:31:57,269
no sé si conocéis el teatro foro

417
00:31:57,269 --> 00:31:59,329
teatro foro

418
00:31:59,329 --> 00:32:14,329
Es una de las técnicas del teatro del oprimido, que se presenta en Brasil y plantea que propaguen una historia a los que la viven.

419
00:32:14,329 --> 00:32:26,329
Se representa una obra de teatro en el momento de representación, donde sucede algo que en este caso va a ser como un momento de la crisis,

420
00:32:26,329 --> 00:32:28,670
hay una injusticia ahí, que es algo que hay que cambiar.

421
00:32:30,829 --> 00:32:34,589
A partir de ese punto tiene un desenlace que solamente puede ser ese.

422
00:32:35,349 --> 00:32:40,970
Entonces, se presenta la obra y después hay una figura de un moderador

423
00:32:40,970 --> 00:32:44,849
que va a moderar las intervenciones del público porque se empieza de nuevo la obra

424
00:32:44,849 --> 00:32:49,529
y entonces el público puede participar sustituyendo a los actores y las actrices,

425
00:32:50,430 --> 00:32:54,910
interrogando a algunos personajes para poder conocer y cambiar esa historia

426
00:32:54,910 --> 00:32:56,910
antes de que llegue el momento de la crisis.

427
00:32:56,910 --> 00:32:58,910
¿Se entiende?

428
00:32:58,910 --> 00:33:00,910
Nosotros hemos trabajado en la Escuela de Teatro,

429
00:33:00,910 --> 00:33:02,910
una escuela de teatro más que está aquí al lado,

430
00:33:02,910 --> 00:33:04,910
en la Escuela de Metáforas.

431
00:33:04,910 --> 00:33:06,910
Hemos trabajado esa técnica

432
00:33:06,910 --> 00:33:08,910
en profundidad,

433
00:33:08,910 --> 00:33:10,910
como mucho en la

434
00:33:10,910 --> 00:33:12,910
caracterización de actores,

435
00:33:12,910 --> 00:33:14,910
en el conocimiento de las causas,

436
00:33:14,910 --> 00:33:16,910
porque al final vivimos en una sociedad compleja y dinámica

437
00:33:16,910 --> 00:33:18,910
y a veces nos cuesta entendernos.

438
00:33:18,910 --> 00:33:20,910
Podemos entrar a un tema y entonces

439
00:33:20,910 --> 00:33:22,910
yo soy la que habla solamente de software libre

440
00:33:22,910 --> 00:33:25,849
esto me obsesiona y creo que por aquí vamos a cambiar el mundo.

441
00:33:26,430 --> 00:33:27,930
Y digo, bueno, ¿qué pasa con el resto?

442
00:33:28,430 --> 00:33:32,829
Entonces, para poder trabajar los diferentes planos que nos implica el análisis de la realidad

443
00:33:32,829 --> 00:33:37,490
y el compromiso con cambiarla, trabajamos una técnica como esta.

444
00:33:38,769 --> 00:33:42,750
Y lo que hay detrás de esa representación capaz de incorporar al público

445
00:33:42,750 --> 00:33:46,150
es que el grupo de actores y actrices, que no son actores profesionales,

446
00:33:46,450 --> 00:33:49,390
sino que son personas que quieren investigar sobre ese tema,

447
00:33:49,390 --> 00:33:56,190
entran a un proceso de investigación donde construyen el relato desde el principio hasta que lo lleguen a representar.

448
00:33:56,349 --> 00:34:04,369
Este es el proceso que queremos hacer aquí, centrado en el tema de la cultura digital, internet, lo que estamos hablando.

449
00:34:06,369 --> 00:34:12,789
Este taller lo estamos lanzando en Medialab en mayo y junio, es un día, una sesión a la semana,

450
00:34:12,789 --> 00:34:14,489
como para

451
00:34:14,489 --> 00:34:17,309
invitaros a, si queréis conocer este proceso

452
00:34:17,309 --> 00:34:18,030
desde dentro

453
00:34:18,030 --> 00:34:21,349
y vamos, es una experiencia maravillosa

454
00:34:21,349 --> 00:34:23,269
y la de actuar también y ver

455
00:34:23,269 --> 00:34:25,090
cómo la historia cambia cuando

456
00:34:25,090 --> 00:34:27,369
la gente empieza a aportar

457
00:34:27,369 --> 00:34:28,889
cuestiones que tú también ya has estudiado

458
00:34:28,889 --> 00:34:30,429
pero que bueno

459
00:34:30,429 --> 00:34:33,389
que un ícone llega a sus vidas

460
00:34:33,389 --> 00:34:35,250
te das cuenta que

461
00:34:35,250 --> 00:34:37,250
el que sale es porque es que a mí me pasa algo parecido

462
00:34:37,250 --> 00:34:38,630
porque yo he ido y no sé quién

463
00:34:38,630 --> 00:34:40,309
todo el mundo sabe por su fundamento

464
00:34:40,309 --> 00:34:42,130
y tratar de poner la vida

465
00:34:42,130 --> 00:34:44,570
en el teatro

466
00:34:44,570 --> 00:34:46,630
por eso trabajamos

467
00:34:46,630 --> 00:34:49,030
así que vamos a estar súper invitados

468
00:34:49,030 --> 00:34:51,150
invitadas a participar en este taller

469
00:34:51,150 --> 00:34:52,630
las platas son limitadas

470
00:34:52,630 --> 00:34:54,909
porque no es posible trabajar con un grupo extenso

471
00:34:54,909 --> 00:34:55,210
pero

472
00:34:55,210 --> 00:34:58,530
a través de ahí tenéis los formularios

473
00:34:58,530 --> 00:34:59,730
si a alguien le apetece

474
00:34:59,730 --> 00:35:02,090
si conocéis a alguien que le pueda apetecer

475
00:35:02,090 --> 00:35:03,190
sí

476
00:35:03,190 --> 00:35:04,409
y está ahí

477
00:35:04,409 --> 00:35:10,289
nos ayudamos a colocar las filas

478
00:35:10,289 --> 00:35:13,889
Bueno, creo que esto da para mucho

479
00:35:13,889 --> 00:35:15,269
En el día de Guadalupe

480
00:35:15,269 --> 00:35:17,670
Y en las próximas jornadas

481
00:35:17,670 --> 00:35:19,570
Y en vez de reservar media hora

482
00:35:19,570 --> 00:35:20,730
Y no reservar dos horas

483
00:35:20,730 --> 00:35:21,670
La verdad es que

484
00:35:21,670 --> 00:35:23,190
Replicar la experiencia

485
00:35:23,190 --> 00:35:25,150
Pero necesitaríamos por lo menos tres

486
00:35:25,150 --> 00:35:28,530
Así siempre la tenemos