1
00:00:00,500 --> 00:00:10,580
Buenas tardes. Esto es una clase de Lengua 1 Distancia en la que vamos a continuar desde donde lo dejamos, que fue en las coplas de Jorge Manrique.

2
00:00:10,800 --> 00:00:23,399
Ya habíamos dicho lo que era el prerrenacimiento, que en el siglo XV tenemos un otoño de la Edad Media, una fase de transición entre la Edad Media y el Renacimiento,

3
00:00:23,399 --> 00:00:30,399
con una serie de cambios sociales y cambios ideológicos entre los cuales destacan el antropocentrismo y el humanismo.

4
00:00:31,399 --> 00:00:48,280
Entonces, dicho esto, teníamos poetas que escribían poemas de amor cortés, teníamos tres poetas de nombre conocido de gran fama y reconocimiento

5
00:00:48,280 --> 00:01:04,280
como Juan de Mena, el Marqués de Santillana y Jorge Manrique, y de Jorge Manrique habíamos mencionado las coplas a la muerte de su padre, que no son poemas de amor, sino filosóficos, sobre la muerte y sobre la fama.

6
00:01:04,280 --> 00:01:32,500
Entonces, Coplas a la muerte de su padre es una obra muy importante, hecha en unas estrofas que inventó el propio Jorge Manrique, de 884-884, son coplas de seis versos, donde la tercera de cada tres versos es más corto, el tercer verso es más corto que los otros dos, y por eso se llama pie quebrado.

7
00:01:32,500 --> 00:01:53,760
¿Vale? Recuerde el alma dormida, a vivir, verse, ser y despierte contemplando. ¿Cómo se pasa la vida? ¿Cómo se viene la muerte? Tan callando, ¿no? Entonces tenemos un verso corto que va intercalado entre dos más largos, ¿vale? Aún así son todos cortos porque son de ocho sílabas, 8, 8, 4, 8, 8, 4. A veces tenemos 8, 8, 5, ¿vale?

8
00:01:53,760 --> 00:02:07,340
En el examen siempre pongo una de estas coplas, entonces quienes se hayan presentado al examen habrán visto que ha salido una de estas coplas de Jorge Manrique y he hecho algunas preguntas sobre ellas.

9
00:02:07,340 --> 00:02:27,400
Bien, pues vamos a seguir. Seguimos dentro del tema 4. Estamos concluyendo la segunda evaluación. Esto no ha entrado en el examen la Celestina, pero lo puedo preguntar en el examen del tercer trimestre.

10
00:02:27,400 --> 00:02:49,900
Puede que haga una pregunta del tercer trimestre y además, en todo caso, tenemos que recordar que en el aula virtual, en el tema 4, creo, hay un cuestionario de la Celestina.

11
00:02:49,900 --> 00:02:53,300
¿vale? no estará en el tema 5 a lo mejor

12
00:02:53,300 --> 00:02:56,280
porque no sé si lo he pedido la Celestina

13
00:02:56,280 --> 00:02:59,120
efectivamente, claro, entonces yo este

14
00:02:59,120 --> 00:03:02,379
cuestionario de la Celestina lo voy a poner

15
00:03:02,379 --> 00:03:05,439
que cuente para la evaluación

16
00:03:05,439 --> 00:03:08,500
siguiente ¿vale? porque como no lo he

17
00:03:08,500 --> 00:03:11,400
llegado a explicar ni a meter en el examen, la Celestina

18
00:03:11,400 --> 00:03:14,259
lo meto en la evaluación siguiente

19
00:03:14,259 --> 00:03:17,939
y así ustedes se la estudian

20
00:03:17,939 --> 00:03:23,960
La Celestina es una obra literaria muy importante, es la obra más importante del siglo XV

21
00:03:23,960 --> 00:03:27,919
A pesar de que hemos hablado de poetas, va a haber muchas cosas en el siglo XV

22
00:03:27,919 --> 00:03:30,460
La Celestina es la obra literaria más importante

23
00:03:30,460 --> 00:03:35,719
Es un género nuevo, un género literario llamado comedia humanística

24
00:03:35,719 --> 00:03:40,520
La comedia humanística es una novela formada por diálogos para ser leída en voz alta

25
00:03:40,520 --> 00:03:45,360
Es todo dialogado y parece que es así, teatro, pero no es teatro

26
00:03:45,360 --> 00:04:03,039
Es que los que se juntaban para leer la novela la leían en voz alta. Por eso es una novela dialogada. Sin embargo, no podía ser representada en el teatro por su larga extensión. Si se ha hecho en teatro ha sido una adaptación.

27
00:04:03,800 --> 00:04:08,699
Por eso se considera que es un género narrativo, es género narrativo pero por medio de diálogos.

28
00:04:09,159 --> 00:04:18,699
Se publicó por primera vez en 1499, luego en 1502, 1504, hubo muchas reediciones de la Celestina, no hace falta que la mencionemos.

29
00:04:18,980 --> 00:04:26,360
No olvidemos que ya ha empezado la imprenta y por eso se edita y se imprime y se comercializa esta obra.

30
00:04:26,360 --> 00:04:33,480
Aquí nos cuenta que fue decisiva la imprenta en el paso a la edad moderna

31
00:04:33,480 --> 00:04:36,839
El invento pasó a Italia, Francia, Inglaterra, se inventó en Alemania

32
00:04:36,839 --> 00:04:42,540
Y en España se usó por primera vez en 1474 en Valencia

33
00:04:42,540 --> 00:04:47,139
Los libros impresos hasta 1500 se llaman incunables

34
00:04:47,139 --> 00:04:53,300
Los libros de antes del año 1500 en la imprenta son muy valiosos

35
00:04:53,300 --> 00:05:11,920
No hay tantos y por eso se conservan con mucho esmero porque se estropean, ¿no? Se llaman incunables. Vale, entonces, en la Celestina, en esta obra, confluyen rasgos propios de la literatura medieval con otros del Renacimiento.

36
00:05:11,920 --> 00:05:20,600
Es una obra muy moderna y realista. Parodia las novelas sentimentales y previene a los jóvenes y a sus padres contra los peligros del amor cortés.

37
00:05:20,600 --> 00:05:48,220
Entonces, no deja de ser un aviso sobre este amor idealista, libre, emocional totalmente, que se deja llevar, que es un amor al que no quieren resistirse, porque es un amor auténtico, es un amor voluntario, es un amor que no tiene nada que ver con el matrimonio concertado.

38
00:05:48,220 --> 00:06:14,180
El amor cortés era un ideal del siglo XV, sobre todo, que seguían tanto en sus vidas como en sus obras literarias muchos nobles, caballeros, que buscaban una amada, una mujer a la que amar, y en ese estado de amante, ese estado de hombre enamorado, vivían felizmente, ¿vale?

39
00:06:14,180 --> 00:06:41,120
Porque era una especie de pose ante el público también, decir que tenían una amada y estaban enamorados de su mujer, incluso se podían retar unos a otros por ver, por si alguien decía que su mujer no era la más bella o alguna cosa así, eso, pues, y no digamos si estaban dos enamorados de la misma, entonces ahí sí que había un duelo, claro.

40
00:06:41,120 --> 00:06:58,240
Entonces, también advertía esta obra, la Celestina, aparte de los peligros del amor cortés, de la nefasta, de la grave, de la negativa influencia de las alcahuetas.

41
00:06:58,240 --> 00:07:02,279
Las alcahuetas son lo que vamos a ver ahora

42
00:07:02,279 --> 00:07:06,319
Mujeres de cierta edad, con mucha experiencia

43
00:07:06,319 --> 00:07:09,540
Que se dedican, a cambio de dinero

44
00:07:09,540 --> 00:07:13,360
A enamorar a una pareja

45
00:07:13,360 --> 00:07:17,600
Es decir, que si a fulanito le gusta menganita

46
00:07:17,600 --> 00:07:20,899
Le dice a fulanito, si tú me pagas

47
00:07:20,899 --> 00:07:23,620
Yo hago que menganita se fije en ti

48
00:07:23,620 --> 00:07:27,740
Entonces, estas alcahuetas eran profesionales

49
00:07:27,740 --> 00:07:34,060
para conseguir juntar parejas, para conseguir juntar a unos con otros.

50
00:07:37,079 --> 00:07:42,339
Y claro, en eso tenía gran importancia, porque a veces no había acceso,

51
00:07:42,339 --> 00:07:48,720
y esta mujer era capaz de, este tipo de mujeres, de colarse en una casa fingiendo que venden algo,

52
00:07:49,279 --> 00:07:56,740
de estar esperando en la puerta de una iglesia fingiendo que van a pedir dinero

53
00:07:56,740 --> 00:08:01,660
y luego hablan con esa persona de estrangis de manera encubierta

54
00:08:01,660 --> 00:08:04,920
para decir, oye, que te está esperando fulanito en tal sitio a tal hora.

55
00:08:05,399 --> 00:08:13,040
Entonces, las alcahuetas, a cambio de dinero, realizaban un trabajo de encuentro de amantes.

56
00:08:13,680 --> 00:08:19,240
Y también advierte de los malos criados, porque los criados a veces buscan sacar provecho de su señor

57
00:08:19,240 --> 00:08:26,279
o de su señora y se comportan de manera interesada para sí mismos,

58
00:08:26,279 --> 00:08:41,860
Bueno, el autor de la Celestina, que no lo pone aquí en el título, es Fernando de Rojas. Fernando de Rojas, de un pueblo de Toledo, la puebla de Montalbán, que se sabe que era descendiente de judíos conversos y eso le dio problemas.

59
00:08:42,620 --> 00:08:58,840
Pero eso no le impidió ser un importante hombre de leyes, jurista, un hombre de leyes, con una amplia formación, ¿vale? Una especie de abogado, fiscal, lo que fuera, ¿vale? Un profesional de la abogacía o de las leyes, ¿vale?

60
00:08:58,840 --> 00:09:02,419
Su nombre aparece en forma de acróstico al principio de la obra.

61
00:09:02,419 --> 00:09:06,620
Y esto del acróstico es algo... Vamos a verlo un momento.

62
00:09:07,460 --> 00:09:09,399
Perdonen que no lo tengo preparado.

63
00:09:10,639 --> 00:09:15,840
Vamos a buscar un momento aquí en la Celestina, en Cervantes Virtual, que es donde están todas las obras clásicas.

64
00:09:16,919 --> 00:09:22,779
¿Y dónde está el acróstico? No lo tenemos aquí.

65
00:09:22,879 --> 00:09:25,980
Ah, es que esto es una adaptación. Vamos a buscar la Celestina original.

66
00:09:25,980 --> 00:10:03,179
A ver si tenemos la obra original por aquí. No sé qué es esto. Vale, bueno. Un momento. Celestina Moderna. No queremos Celestina Moderna. Aquí está.

67
00:10:03,179 --> 00:10:06,820
vale, pues al principio en la obra

68
00:10:06,820 --> 00:10:08,279
tenemos

69
00:10:08,279 --> 00:10:12,259
esto tampoco la celestina

70
00:10:12,259 --> 00:10:15,759
aquí está, bien, por fin

71
00:10:15,759 --> 00:10:20,000
en los prolegómenos, los preliminares a la obra

72
00:10:20,000 --> 00:10:22,200
aquí tenemos el autor a un amigo

73
00:10:22,200 --> 00:10:26,100
que le cuenta un poco de qué va la obra

74
00:10:26,100 --> 00:10:27,460
quién le ha influido

75
00:10:27,460 --> 00:10:31,519
cuenta un cuento, no, una posible mentira

76
00:10:31,519 --> 00:10:34,019
de que se encontró un manuscrito empezado

77
00:10:34,019 --> 00:10:38,759
y eso le dio la idea para continuar la obra, y aquí están los famosos acrósticos,

78
00:10:38,879 --> 00:10:42,620
que es que son estrofas poéticas que tienen cierto sentido,

79
00:10:43,519 --> 00:10:47,679
el silencio escuda y suele encubrir la falta de ingenio y torpeza de lenguas,

80
00:10:47,759 --> 00:10:51,700
Blasón que es contrario y pulviza sus menguas, son poemas con rima y con todo,

81
00:10:52,200 --> 00:10:58,399
donde tenemos que la primera letra de cada verso es un mensaje oculto,

82
00:10:58,399 --> 00:11:11,159
que es esto, el bachiller, y con jota, el bachiller Fernando de Rojas, la jota es una i,

83
00:11:11,159 --> 00:11:43,019
Fernando de Rojas acabó, claro, aquí no tenemos la tibia, acabó la comedia de Calisto y Melivea en Melivea y fue nacido en la Puebla.

84
00:11:43,840 --> 00:11:58,240
de Montalbán, ¿vale? Que Puebla de Montalbán es un lugar de Toledo, ¿vale? Que, bueno, pues que es

85
00:11:58,240 --> 00:12:05,840
aquí donde nació el autor de La Celestina, este hombre de leyes que era descendiente de judíos

86
00:12:05,840 --> 00:12:12,100
conversos, ¿vale? Bueno, entonces esto es lo de los acrósticos al principio de la obra, donde queda

87
00:12:12,100 --> 00:12:28,919
ya más claro que nunca, que lo escribió Fernando de Rojas, ¿vale? Bien, el argumento es el siguiente, y está aquí redactado por mí, esto es original mío, totalmente, es un resumen completo de la obra, ¿vale?

88
00:12:28,919 --> 00:12:48,340
Y con estos apuntes se puede hacer el cuestionario del aula virtual que les he mencionado anteriormente, ¿vale? Este de la Celestina, ¿vale? Que está aquí, tienen dos intentos, 45 minutos, en el tema 5, ¿de acuerdo? Entonces, con estos apuntes se hace ese cuestionario.

89
00:12:48,340 --> 00:12:50,559
Trata de lo siguiente

90
00:12:50,559 --> 00:12:54,600
Calisto, joven noble, se mete en un huerto o jardín en busca de su halcón

91
00:12:54,600 --> 00:12:57,879
El halcón era algo como para cazar

92
00:12:57,879 --> 00:13:00,720
Como que tiene un perro de caza, pues también tenía un halcón

93
00:13:00,720 --> 00:13:03,500
Que había perdido

94
00:13:03,500 --> 00:13:07,960
Entonces esto ya es simbólico de que se va a enamorar

95
00:13:07,960 --> 00:13:11,340
Porque el halcón también es un símbolo de la caza de amores

96
00:13:11,340 --> 00:13:14,000
Un cazador va a cazar

97
00:13:14,000 --> 00:13:23,600
tanto animales como mujeres, ¿vale?

98
00:13:23,600 --> 00:13:26,840
Entonces, ha perdido su halcón, es que se va a enamorar, ¿vale?

99
00:13:26,879 --> 00:13:31,039
En esa casa vive Melivea, una hermosa joven perteneciente a la burguesía.

100
00:13:31,720 --> 00:13:33,820
Es hija de ricos, ¿vale?

101
00:13:33,820 --> 00:13:40,440
No es noble ella, pero vive también con un estatus social importante

102
00:13:40,440 --> 00:13:44,639
porque es hija de comerciantes, de artesanos, de burgueses

103
00:13:44,639 --> 00:13:48,860
y se asoma y ve a Calisto, este que era prendado de ella

104
00:13:48,860 --> 00:13:52,379
y se lo dice haciendo gala de Somer Cortés

105
00:13:52,379 --> 00:13:55,700
y ella lo rechaza, en este primer momento le dice él a ella

106
00:13:55,700 --> 00:14:00,600
una cosa muy curiosa que es que le dice

107
00:14:00,600 --> 00:14:03,940
en esto veo la grandeza de Dios

108
00:14:03,940 --> 00:14:06,159
empieza aquí la obra

109
00:14:06,159 --> 00:14:09,080
vamos a ver

110
00:14:09,080 --> 00:14:11,460
cómo se pasa aquí de página

111
00:14:11,460 --> 00:14:16,879
no sé por qué no se puede pasar aquí de página

112
00:14:16,879 --> 00:14:20,379
pero cuando empieza

113
00:14:20,379 --> 00:14:22,480
aquí en la adaptación seguramente lo veamos

114
00:14:22,480 --> 00:14:25,559
dice Calisto, en esto vea Melivea

115
00:14:25,559 --> 00:14:26,899
la grandeza de Dios

116
00:14:26,899 --> 00:14:32,440
es una herejía, es sacrílego

117
00:14:32,440 --> 00:14:35,519
es algo tan mundano como el amor

118
00:14:35,519 --> 00:14:41,659
entre una mujer lo compara con la grandeza de Dios

119
00:14:41,659 --> 00:14:44,039
que en esa época era un atrevimiento, ¿vale?

120
00:14:44,039 --> 00:14:47,860
Entonces aquí ya tenemos una primera crítica al amor cortés

121
00:14:47,860 --> 00:14:53,620
viendo que son un poco herejes porque comparan el amor con Dios, ¿vale?

122
00:14:54,059 --> 00:14:58,980
Entonces, Calisto llega a su casa y habla de su amor con sus criados.

123
00:14:59,279 --> 00:15:02,779
Va a llegar a su casa enamorado, aunque ella lo ha rechazado, ¿no?

124
00:15:02,779 --> 00:15:04,539
Porque dice, anda, vete de aquí, ¿vale?

125
00:15:04,559 --> 00:15:06,379
Que le dice Melivea.

126
00:15:10,379 --> 00:15:11,940
Ella le toma el pelo primero.

127
00:15:12,059 --> 00:15:15,019
Dice, pues un galardón a un mayor te he de dar si perseveras, ¿no?

128
00:15:15,019 --> 00:15:17,379
Como si insistes, ¿no?

129
00:15:17,659 --> 00:15:21,320
Y Calisto se lo cree y dice, oh, bienaventuradas orejas mías,

130
00:15:21,440 --> 00:15:23,799
qué indignamente tan gran palabra habéis oído y tal.

131
00:15:23,799 --> 00:15:27,299
Y dice Melivea, desventuradas serán cuando acabes de oírme,

132
00:15:27,379 --> 00:15:30,580
porque la paga será tan fiera cual merece tu loco atrevimiento.

133
00:15:30,580 --> 00:15:45,440
El intento de tus palabras, Calisto, ha sido de hombre que pretende salir para perderse en la virtud de una mujer como yo. Vete, vete de ahí, torpe, que no puede mi paciencia tolerar que haya subido a un corazón humano el intento de alcanzar en mí el deleite del amor ilícito.

134
00:15:45,440 --> 00:16:14,960
¿Vale? Porque, claro, sin permiso de los padres, de distintas clases sociales, es un amor ilícito. Y Melivea le dice, largo de aquí, ¿vale? Pero Calisto llega a su casa y habla de su amor con sus criados, Parmenio y Sempronio.

135
00:16:14,960 --> 00:16:19,700
que es una famosa alcahueta, que ya hemos dicho lo que es, para conseguir el amor de Melibea.

136
00:16:20,259 --> 00:16:26,500
Pármeno, el otro criado, Pármeno y Sempronio, Pármeno es un criado fiel y no quiere causarle mal a su amo,

137
00:16:26,960 --> 00:16:30,980
pero acabará siendo corrompido, va a ser corrompido del siguiente modo.

138
00:16:31,360 --> 00:16:38,220
Celestina, que es una pájara, es una mujer muy lista, tiene dos prostitutas, se ocupa de dos prostitutas,

139
00:16:38,220 --> 00:17:02,000
Es una señora que tiene dos prostitutas que se llaman Elicia y Areusa. Y Elicia, una de esas prostitutas, es ya pareja de Sempronio, del criado corrupto. Y Areusa, que es además más guapa todavía que Elicia, Areusa es una prostituta realmente exitosa, de la que está enamorado Pármeno.

140
00:17:02,000 --> 00:17:17,900
Parmeno está enamorado de ella, pero ella no le hace caso. Ella, obedeciendo a Celestina, Areusa, esta prostituta, bajo la tutela de Celestina, se acostará con él a cambio de su complicidad para sacarle dinero a Calisto.

141
00:17:17,900 --> 00:17:43,420
Dice, si entras en este plan, en este complot, este club que estamos haciendo para sacarle dinero a tu amo, a Calisto, pues te acuestas con Areusa, le dicen a Pármeno, ¿no? Y Pármeno, pues claro, dice, bueno, pues por ese precio, es decir, con ese premio de acostarme con la mujer que tanto me gusta, pues sí que colaboro, ¿no?

142
00:17:43,420 --> 00:18:06,740
Vale, pues entre tanto, Celestina va a ver a Melivea fingiendo ser una vendedora. Cuando le habla de Calisto a Melivea, Melivea se enfurece, pero Celestina sale del paso diciendo que lo que tiene Calisto es un dolor de muelas y que se curará si Melivea le presta un cordón de su vestido que ha tocado reliquias.

143
00:18:06,740 --> 00:18:17,339
Entonces, un cordón que ha estado en contacto con reliquias de santos, con huesos de santos, con objetos sagrados, se suponía que curaba enfermedades o dolores.

144
00:18:18,079 --> 00:18:28,880
Entonces, se sabe que Melibea tiene un cordón de su vestido que es un amuleto protector, algo que ha tocado reliquias,

145
00:18:28,880 --> 00:18:57,720
Y le dice que como Calisto tiene un dolor de muelas, ese cordón lo va a curar o le va a calmar el dolor. Entonces, aquí ocurre algo inesperado, que cuando ella, como hemos visto, se ofende en ese primer encuentro, resulta que debió pensárselo o a lo mejor no le pareció tan feo ni tan desagradable Calisto,

146
00:18:57,720 --> 00:19:19,140
Porque en este momento, que Celestina le dice que si le presta el cordón a Calisto, ella accede a decir, bueno, pues le presto el cordón de mi vestido para calmar ese dolor de muelas que tiene, supuesto dolor de muelas porque realmente es dolor de amores, ¿no?

147
00:19:19,140 --> 00:19:27,559
Él se ha enamorado, pero bueno, ella accede a prestarle ese cordón, lo cual significa que no le tiene tanto rechazo a Calixto, ¿vale?

148
00:19:27,559 --> 00:19:39,960
Entonces, este cambio de ella, cuando ve a Celestina que le dice que Calixto tiene un dolor, pero que es un dolor de muelas, ¿no?

149
00:19:39,960 --> 00:19:47,200
Que le dice con esa mentira piadosa para que ella comprenda sin decírselo, ¿no?

150
00:19:47,519 --> 00:19:50,400
Pues ella le presta el cordón, ¿vale?

151
00:19:50,400 --> 00:19:52,160
Entonces ahí ya va a cambiar la cosa.

152
00:19:52,859 --> 00:19:57,480
Cuando Celestina le da a Calisto el cordón, este no cabe en sí de júbilo

153
00:19:57,480 --> 00:20:01,480
y paga a Celestina con una cadena de oro macizo, ¿vale?

154
00:20:01,480 --> 00:20:08,119
O sea, le paga con un objeto muy caro, una cadena de oro,

155
00:20:08,119 --> 00:20:10,980
que eso valía muchísimo

156
00:20:10,980 --> 00:20:13,380
y a partir de aquí

157
00:20:13,380 --> 00:20:16,599
con esta aceptación

158
00:20:16,599 --> 00:20:20,420
de Melivea a Calisto

159
00:20:20,420 --> 00:20:22,579
que le ha prestado el cordón

160
00:20:22,579 --> 00:20:26,039
y ya se supone que tiene clemencia por él

161
00:20:26,039 --> 00:20:27,940
o que le ha dado pena

162
00:20:27,940 --> 00:20:32,359
Calisto irá por las noches al huerto de Melivea

163
00:20:32,359 --> 00:20:35,099
portando una escalera para escalar la tapia

164
00:20:35,099 --> 00:20:36,460
y ya con éxito

165
00:20:36,460 --> 00:21:02,079
Entonces, cuando va Calisto a ver a Melibea por la noche, y así va a hacerlo muchas noches, Melibea no lo rechaza. Incluso van a tener ya relaciones sexuales con la complicidad de Lucrecia, que es la criada de Melibea. Lucrecia, que es la criada de Melibea, también va a ser compinche, va a estar dentro de este plan que han urdido para verse, para tener amores ilícitos.

166
00:21:02,079 --> 00:21:29,619
¿Vale? Entonces Lucrecia se alegra en cierto modo también de que su ama se acueste con un hombre joven, guapo y enamorado de ella. ¿Vale? Y se va a encargar Lucrecia de vigilar y de encubrir los encuentros ante la ignorancia de los padres de Melibea, que son Pleberio y Alisa. ¿Vale? Pleberio y Alisa son los padres de Melibea, que son burgueses, que son comerciantes, que son ricos y solo tienen esa hija. ¿Vale?

167
00:21:29,619 --> 00:21:50,940
Entonces, ocurre una... ya empiezan a ir las cosas mal, porque mientras tanto ocurre que Pármeno y Sempronio quieren su parte del botín, porque ellos son los que convencieron a Calisto de reclamar a Celestina para que haga de Alcahueta con Melivea, ¿no?

168
00:21:50,940 --> 00:22:06,259
Entonces ocurre que Parmenio y Sempronio quieren su parte del botín y acuden a casa de Celestina para exigirle que reparta la cadena de oro, que la cadena de oro la aparta en tres partes y se quede cada uno con una, con un trozo.

169
00:22:06,259 --> 00:22:09,359
y ella pues obviamente se va a negar

170
00:22:09,359 --> 00:22:11,480
se niega a repartir

171
00:22:11,480 --> 00:22:13,480
su cadena de oro

172
00:22:13,480 --> 00:22:15,220
porque dice que ella

173
00:22:15,220 --> 00:22:17,220
es la que ha ido a hablar con Melivea

174
00:22:17,220 --> 00:22:18,779
ella es la que ha hecho todo el trabajo

175
00:22:18,779 --> 00:22:21,279
que realmente haberle puesto en contacto

176
00:22:21,279 --> 00:22:23,099
con Calisto eso no vale

177
00:22:23,099 --> 00:22:25,240
ese dinero

178
00:22:25,240 --> 00:22:26,400
y que

179
00:22:26,400 --> 00:22:28,180
ella no lo va a repartir nada

180
00:22:28,180 --> 00:22:30,700
entonces ella se niega

181
00:22:30,700 --> 00:22:32,980
y ocurre una cosa que ellos se enfurecen

182
00:22:32,980 --> 00:22:33,619
y la matan

183
00:22:33,619 --> 00:22:54,359
Pero en ese mismo momento en que ellos asesinan a la Celestina, los vecinos han oído sus gritos y los alguaciles en ese momento, la policía por así decir, los alguaciles capturan y en ese mismo momento ejecutan a Pármeno y Sempronio por haber asesinado a Celestina.

184
00:22:54,359 --> 00:23:01,279
O sea, que ya han muerto tres personas en un momento. En un momento ya han muerto Celestina, Pármeno y Sempronio.

185
00:23:02,599 --> 00:23:15,519
Entonces, aquí va a ocurrir otra cosa, que es que las prostitutas Elicia y Areusa, que eran las prostitutas de Celestina, han perdido a su ama y están también cabreadas.

186
00:23:15,519 --> 00:23:30,319
Y a sus amantes también, porque cada una se acostaba con uno. Elicia se acostaba con Sempronio y Areusa con Pármeno. Entonces, creen que la culpa de todo es de Calisto, que es el que lo ha complicado.

187
00:23:30,319 --> 00:23:49,019
Así que buscan, le piden a un matón, centurio, que se llama así, un matón, que lo mate en una de sus citas nocturnas con Melibea, que ya sabían cómo y dónde era, entonces que vaya por la noche a matar a Calisto.

188
00:23:49,019 --> 00:24:16,880
Y así lo va a intentar, pero este centurio es un poco cobarde y un poco torpe, centurio, y no va solo, es un cobarde, y entonces no va solo, y además Calisto tiene dos nuevos criados que se llaman Tristán y Sosia, que son ambos fieles, ya no son como Sempronio, sino que son ambos fieles, Tristán y Sosia, que están vigilando la calle y vencen y espantan a los matones.

189
00:24:16,880 --> 00:24:35,819
O sea, esa noche que está Calisto con Melibea, están vigilando Tristán y Sosia, llega Centurio, Trasolcojo y otro matón, llegan unos matones, pero Tristán y Sosia luchan y los repelen, los espantan, los vencen, ¿vale?

190
00:24:35,819 --> 00:25:01,980
Entonces, sin embargo, ocurre una cosa muy tonta, una fatalidad o catástrofe del destino, y es que con el ruido de la lucha, Calisto, pese a las advertencias de Melivea, decide bajar rápidamente a ayudar a sus criados, porque estaba él compungido de que hubieran muerto Parmeno y Sempronio, y entonces quería ir a ayudar a sus criados, ¿vale? Calisto.

191
00:25:01,980 --> 00:25:06,599
Le dice a Melibea, no bajes, ponte la armadura, además, no bajes

192
00:25:06,599 --> 00:25:10,960
Y Calisto, que quiere ir deprisa, se empieza a poner la armadura, quiere bajar

193
00:25:10,960 --> 00:25:15,000
Pero ocurre que se cae de la escalera y se mata

194
00:25:15,000 --> 00:25:18,579
Calisto, o sea que ya ha muerto también Calisto

195
00:25:18,579 --> 00:25:24,000
Pero se mata horrorosamente, porque además se rompe el cráneo contra el suelo

196
00:25:24,000 --> 00:25:44,750
Aquí dice luego en la obra que cuando cae Calisto, que se rompe la cabeza en tres partes.

197
00:25:44,750 --> 00:26:05,529
¿Vale? Entonces, ¿dónde está la muerte de Calisto? Creo que aquí no lo pone porque esta es una versión adaptada, ¿no? Pero bueno, que el caso es que se rompe la cabeza contra el suelo, Calisto, y dice, muerto soy, confesión, etcétera, ¿vale?

198
00:26:05,529 --> 00:26:10,859
entonces

199
00:26:10,859 --> 00:26:13,920
Melivea

200
00:26:13,920 --> 00:26:15,220
también

201
00:26:15,220 --> 00:26:17,039
al ver que se ha enterado

202
00:26:17,039 --> 00:26:17,559
todo el mundo

203
00:26:17,559 --> 00:26:18,940
de que se acostaba

204
00:26:18,940 --> 00:26:20,380
acostando con un hombre

205
00:26:20,380 --> 00:26:21,680
ilícitamente

206
00:26:21,680 --> 00:26:22,799
sin permiso

207
00:26:22,799 --> 00:26:23,940
que estaba gozando

208
00:26:23,940 --> 00:26:25,099
además del sexo

209
00:26:25,099 --> 00:26:25,680
por la noche

210
00:26:25,680 --> 00:26:26,039
¿no?

211
00:26:26,339 --> 00:26:26,920
y que

212
00:26:26,920 --> 00:26:28,819
sus padres no lo sabían

213
00:26:28,819 --> 00:26:29,279
¿no?

214
00:26:29,640 --> 00:26:30,019
entonces

215
00:26:30,019 --> 00:26:33,220
cuando se llevan el cadáver

216
00:26:33,220 --> 00:26:34,640
y toda la ciudad de Salamanca

217
00:26:34,640 --> 00:26:35,559
que es en Salamanca

218
00:26:35,559 --> 00:26:36,559
que no habíamos dicho

219
00:26:36,559 --> 00:26:39,039
donde ocurre todo esto, se entera de todo

220
00:26:39,039 --> 00:26:42,960
Melivea se suicida, Melivea se arroja

221
00:26:42,960 --> 00:26:45,339
desde la torre más alta de la casa de sus padres

222
00:26:45,339 --> 00:26:47,799
que era una casa de unos ricos y tenía una torre

223
00:26:47,799 --> 00:26:51,140
entonces se va a tirar desde la torre de la casa de sus padres

224
00:26:51,140 --> 00:26:54,019
tras decir que no solo ha perdido a su amo

225
00:26:54,019 --> 00:26:56,200
sino también su reputación y su virginidad

226
00:26:56,200 --> 00:26:59,880
porque Melivea en esa situación ya sabía

227
00:26:59,880 --> 00:27:03,279
que iba a hacer sufrir a su familia

228
00:27:03,279 --> 00:27:06,019
ha manchado la honra de su familia

229
00:27:06,019 --> 00:27:25,880
Y además, si hubiera vivido ya o la habrían castigado horrorosamente, seguramente la habrían metido como monja de clausura de la peor manera, ¿no? De las clarisas o de las que más clausura tuvieran y ella decide no soportar eso y quitarse la vida, ¿vale?

230
00:27:25,880 --> 00:27:36,519
Entonces, Melibea llega a intercambiar unas palabras con Pleberio, con su padre.

231
00:27:37,440 --> 00:27:43,019
Padre mío, no te esfuerces en subir porque estorbarás lo que quiero decirte, estás lastimado y tal.

232
00:27:43,519 --> 00:27:52,299
Entonces, después de lanzar un discurso justificando su muerte, Melibea se arroja de la torre.

233
00:27:52,299 --> 00:28:04,119
Y luego llegan Pleberio y Alisa, que se van a encontrar con el cuerpo muerto de su hija y van a sufrir muchísimo.

234
00:28:04,119 --> 00:28:24,480
Y por último tenemos el llanto o planto, que es el discurso fúnebre de Pleberio, donde habla de la pérdida que ha supuesto perder a su hija, donde después de hablar de muchos temas acaba echando la culpa al amor.

235
00:28:24,480 --> 00:28:43,140
Está diciendo que el amor es enemigo de toda razón, enemigo de amigos, se queja del mundo. Es un llanto, un discurso muy famoso, el llanto de Pleberio.

236
00:28:43,920 --> 00:28:53,720
Por último, su padre Pleberio declamará su famoso planto o llanto, un discurso de pena por la muerte de su única hija, en el que culpa de todo el amor, que es causa de todo su mal.

237
00:28:54,480 --> 00:28:55,240
Entre otras cosas.

238
00:28:56,440 --> 00:29:00,599
Esto sería la Celestina.

239
00:29:01,420 --> 00:29:04,380
Y luego ya tendríamos el siglo XVI

240
00:29:04,380 --> 00:29:07,680
donde entraba en este trimestre

241
00:29:07,680 --> 00:29:09,839
el lazarillo de Tormes

242
00:29:09,839 --> 00:29:13,079
del que mandé una serie de preguntas

243
00:29:13,079 --> 00:29:15,400
como trabajo

244
00:29:15,400 --> 00:29:19,059
y que han hecho en clase los alumnos

245
00:29:19,059 --> 00:29:20,599
de presencial y semipresencial

246
00:29:20,599 --> 00:29:33,160
En distancia mencioné que quien quisiera hacer un examen del lazarillo de Tormes que me avisara para hacerlo junto con el examen.

247
00:29:33,160 --> 00:29:56,240
Entonces, ya hemos hecho el examen, que ha sido el lunes 10 de marzo y en esta semana, si alguien puede pasar hoy a última hora de la tarde o el miércoles por la tarde, puedo quizá hacer un examen de 10 preguntas del lazarillo de Tormes para añadir a la nota.

248
00:29:56,240 --> 00:30:21,759
¿Vale? Entonces, si alguien ha hecho aquí las 42 preguntas, no la ha hecho nadie por lo que veo, ¿vale? Ya tendría hecho un trabajo que sumaría nota. Si no lo han hecho y quieren hacer un examen de 10 preguntas presencial aquí, pueden avisarme por el correo y vengan el miércoles por la tarde, avísenme antes de venir porque estaré dando clase, ¿vale?

249
00:30:21,759 --> 00:30:28,259
y puedo sentarles en un lugar de la clase que esté dando y que vayan haciendo este examen, ¿vale?

250
00:30:28,279 --> 00:30:38,160
Pero que en principio ya hemos terminado la evaluación y esto es una cosa excepcional que se puede hacer en estos días antes de poner la nota, ¿vale?

251
00:30:38,160 --> 00:30:47,720
Pero que si no lo hace nadie, no pasa nada, se pone la nota del examen y de algunos trabajos más que hayan hecho y ya está, ¿vale?

252
00:30:47,720 --> 00:31:00,539
Voy a parar aquí la grabación porque para hablar del lazarillo de Tormes prefiero dejar otro vídeo aparte y con ello ya sí que acabaríamos el tema 4.

253
00:31:01,160 --> 00:31:03,799
Nada más, lo dejamos aquí y nos vemos en el siguiente vídeo.