1 00:00:00,300 --> 00:00:08,500 Buenos días, vamos a hacer una lectura rápida y nos pararemos en las zonas más importantes de los apuntes 2 00:00:08,500 --> 00:00:11,240 para que tengáis una visión más clara de esta época. 3 00:00:11,919 --> 00:00:16,039 La música renacentista, siglos XV y XVI. La sociedad renacentista. 4 00:00:16,539 --> 00:00:23,960 La sociedad renacentista está marcada por las crisis fundamental en casi todos los estamentos organizativos. 5 00:00:24,399 --> 00:00:28,160 Religión, política, economía, ciencia y filosofía. 6 00:00:28,160 --> 00:00:35,359 A nosotros la crisis que más nos va a proporcionar nueva música va a ser la crisis en la religión, 7 00:00:36,000 --> 00:00:43,179 pero también la crisis política que va a hacer que se use la música desde un punto de vista propagandístico, 8 00:00:43,320 --> 00:00:45,520 como luego veremos sobre todo en el barroco. 9 00:00:46,579 --> 00:00:51,259 Con una concepción diferente del hombre que pasa a ser el centro de esta nueva organización social, 10 00:00:51,799 --> 00:00:55,939 se removerán los cimientos que hagan del renacimiento un periodo de cambio. 11 00:00:55,939 --> 00:01:01,640 Religión. Las cesiones internas de la religión católica provocó que hubiera hasta tres papas 12 00:01:01,640 --> 00:01:07,319 simultáneos. El auge de las protestas ante las dudosas conductas de la iglesia católica hizo 13 00:01:07,319 --> 00:01:11,920 que surgiera un movimiento reformista muy importante, iniciado por Erasmo y encabezado 14 00:01:11,920 --> 00:01:18,739 más tarde por Lutero. Nace así, con la reforma de los preceptos cristianos, el protestantismo, 15 00:01:19,019 --> 00:01:24,200 que se expandirá por el centro y norte de Europa. La iglesia católica responderá con la convocatoria 16 00:01:24,200 --> 00:01:32,420 del concilio de 3545. Será la contrarreforma. Bueno, ya veremos un poquito más adelante que esta sección 17 00:01:32,420 --> 00:01:40,120 es totalmente fundamental. Es decir, la religión, y todo esto de aquí vais a tenerlo que tener muy en cuenta 18 00:01:40,120 --> 00:01:49,480 y tendréis que estudiarlo tipo memorización, la religión va a generar una ruptura, o sea, la religión se va a dar 19 00:01:49,480 --> 00:01:55,500 una ruptura entre la iglesia católica y lo que se va a llamar la iglesia reformista o el 20 00:01:55,500 --> 00:02:04,680 protestantismo. El protestantismo lo que va a generar es una nueva visión del cristianismo 21 00:02:04,680 --> 00:02:10,099 y lo que va a provocar para la música es, bueno, aparte de que los protestantes van a utilizar la 22 00:02:10,099 --> 00:02:16,900 música desde otro punto de vista completamente distinto, ya lo veremos, es decir, va a hacer 23 00:02:16,900 --> 00:02:44,520 que de la música sea partícipe toda la comunidad religiosa, incluidos los filigreses, y va a generar por parte del concilio de Trento una normativa muy estricta para diferenciar la música católica de la música protestante y va de alguna manera a prohibir, es una cuestión también política, va a prohibir el uso de la polifonía en las iglesias tal y como se estaba haciendo hasta ahora, 24 00:02:44,520 --> 00:02:51,960 porque era un ámbito completamente liderado por los francoflamencos 25 00:02:51,960 --> 00:02:54,039 y los francoflamencos ahora van a ser protestantes. 26 00:02:54,599 --> 00:02:56,360 Entonces esa música se va a prohibir. 27 00:02:57,060 --> 00:03:00,139 En principio ponen la excusa de que es demasiado adornada 28 00:03:00,139 --> 00:03:03,599 y que no es propia para una misa, un rezo, 29 00:03:04,219 --> 00:03:06,800 pero en realidad también tiene un componente político 30 00:03:06,800 --> 00:03:12,919 porque lo que quieren es que se haga música hecha por gente que es católica actualmente 31 00:03:12,919 --> 00:03:23,419 Porque los franco-flamencos han dejado de ser católicos. Entonces ahí va a haber una lucha encarnecida en cómo debe ser la música en las iglesias a partir del concilio de Trento. 32 00:03:24,699 --> 00:03:36,000 La crisis en economía y política, ya sabemos que pasamos del feudalismo a la economía de mercado y que es un tipo de economía dirigida por la burguesía. 33 00:03:36,580 --> 00:03:42,780 Esta nueva clase social son cada vez más poderosos económicamente y se ve apoyada por las monarquías, 34 00:03:42,900 --> 00:03:50,159 que ven en ellos la posibilidad de hacerse fuertes, ya que la nobleza había cogido mucho más peso que la monarquía propiamente dicha. 35 00:03:51,240 --> 00:03:53,340 ¿Por qué va a ser esto importante para nosotros? 36 00:03:53,340 --> 00:04:00,240 A nivel económico, sobre todo, esta nueva clase social, esta burguesía, va a requerir mucho arte. 37 00:04:00,599 --> 00:04:05,560 Va a buscar ocio y va a buscar obras artísticas para sus viviendas. 38 00:04:06,000 --> 00:04:08,080 Y parte de ese ocio va a ser el ocio musical. 39 00:04:08,560 --> 00:04:12,560 Por eso va a ser también muy importante para el desarrollo de la música profana. 40 00:04:15,080 --> 00:04:18,279 Se irán imponiendo las monarquías absolutistas en esta sección. 41 00:04:18,660 --> 00:04:27,399 También eso va a favorecer la música en un sentido porque las cortes van a empezar a querer parecer muy poderosas. 42 00:04:27,399 --> 00:04:31,839 Y ahí está el nivel estético, es decir, cómo aparentamos ser poderosos. 43 00:04:32,040 --> 00:04:37,319 Pues ahí tenemos el arte, tenemos la música y van a ser también clientes muy importantes. 44 00:04:38,019 --> 00:04:45,079 Italia será el ejemplo paradigmático del auge de la burguesía y España y Francia será el de las monarquías absolutas. 45 00:04:46,139 --> 00:04:51,220 Y en todas ellas, tanto en Italia como en Francia y España, el desarrollo de la música va a ser fundamental. 46 00:04:52,660 --> 00:04:54,779 Pensamiento filosófico y científico. 47 00:04:55,519 --> 00:05:07,420 La caída de Constantinopla en 1453 y el auge del imperio turco-otomano hizo que muchos filósofos y científicos huyeran del conflicto y se asentarán en Italia. 48 00:05:08,800 --> 00:05:15,339 Esto provocó un auge de los preceptos estéticos y filosóficos de la antigüedad grecorromana. 49 00:05:15,339 --> 00:05:25,339 A nosotros que nos interesa de aquí los preceptos estéticos, porque ahora veremos que van a ser muy importantes para el nacimiento de una forma musical que va a ser la ópera. 50 00:05:27,579 --> 00:05:38,720 A esto se le llamó humanismo. El hecho de que el Mediterráneo está controlado por el expansivo imperio turco hizo necesaria la búsqueda de otras vías marítimas para continuar con el comercio con Oriente. 51 00:05:39,220 --> 00:05:42,259 Esto no solo provocó la llegada a tierras desconocidas hasta el momento, 52 00:05:42,699 --> 00:05:46,519 sino de un gran avance científico para solventar los nuevos retos de estas empresas. 53 00:05:48,019 --> 00:05:52,779 Este desarrollo científico se hace para y a partir del hombre, no a partir de Dios. 54 00:05:54,199 --> 00:05:57,639 Las universidades serán ahora los nuevos centros culturales, 55 00:05:59,100 --> 00:06:03,660 que aunque no superan aún la importancia de los monasterios en cuanto a volumen de libros, 56 00:06:04,120 --> 00:06:07,040 sí en una cada vez mayor secularización del soberano. 57 00:06:07,040 --> 00:06:23,500 Esto también va a ser muy importante para la música y lo vimos en el nacimiento de la polifonía, como poco a poco nos vamos saliendo de los preceptos monásticos y los compositores empiezan a ser no solamente monjes y es por esa secularización del saber y de la cultura. 58 00:06:23,500 --> 00:06:33,660 La invención de la imprenta posibilitará con el tiempo la difusión del saber fuera de los muros de los monasterios. Esta es otra de las consecuencias más importantes. 59 00:06:33,660 --> 00:06:52,480 La imprenta va a hacer que toda esa cultura que estaba metida en los muros pueda salir porque la imprenta facilita la transmisión de la cultura y del saber. 60 00:06:52,480 --> 00:07:03,360 Y en música, sobre todo, la edición de partituras va a ser muy reciente y va a abrir un camino cultural infinito. 61 00:07:04,879 --> 00:07:11,000 Arte. Los artistas comienzan a ser sirvientes mejor considerados en las cortes. De esto no os podéis olvidar. 62 00:07:11,680 --> 00:07:19,079 Sirvientes. No son artistas autónomos. En música tardan mucho más que en otras artes, en ser autónomos. 63 00:07:19,079 --> 00:07:21,459 sino que la nueva clase social 64 00:07:21,459 --> 00:07:23,759 considerados en las cortes 65 00:07:23,759 --> 00:07:25,959 y no solo, repito, los artistas 66 00:07:25,959 --> 00:07:27,819 comienzan a ser sirvientes 67 00:07:27,819 --> 00:07:29,560 mejor considerados en las cortes 68 00:07:29,560 --> 00:07:31,399 y no solo se hace arte religioso 69 00:07:31,399 --> 00:07:33,819 sino que la nueva clase social, la burguesía 70 00:07:33,819 --> 00:07:36,100 pasará a ser un cliente ávido de arte 71 00:07:36,100 --> 00:07:38,379 es lo que os comentaba antes, muy importante 72 00:07:38,379 --> 00:07:39,939 se verá claramente 73 00:07:39,939 --> 00:07:42,199 en Italia, donde se crearán los primeros 74 00:07:42,199 --> 00:07:43,779 teatros de ópera para satisfacer 75 00:07:43,779 --> 00:07:46,120 las necesidades de ocio de esta nueva clase social 76 00:07:46,120 --> 00:07:47,860 la individualidad 77 00:07:47,860 --> 00:07:53,100 de los artistas será muy importante, ya firman sus obras y desean un reconocimiento por ellas. 78 00:07:53,720 --> 00:07:58,860 El románico pasa al gótico y la influencia del gusto de la antigua Grecia y Roma estará presente 79 00:07:58,860 --> 00:08:04,579 en todas las artes, sobre todo en el entorno italiano. Aquí vamos a ver cómo esto va a ser 80 00:08:04,579 --> 00:08:11,959 fundamental para el nacimiento de la ópera, el tema del gusto de la antigua Grecia y Roma y vamos 81 00:08:11,959 --> 00:08:16,920 a ver cómo los artistas cada vez van a ser más independientes, siguen siendo sirvientes o van a 82 00:08:16,920 --> 00:08:23,019 trabajar por contrato en determinadas cortes porque va a haber mucha movilidad de músicos pero 83 00:08:23,019 --> 00:08:32,779 todavía pues no trabajan de forma autónoma. ¿Cómo es la música en el Renacimiento? Es complicado dar 84 00:08:32,779 --> 00:08:37,059 unas líneas generales de la música en el Renacimiento porque según las zonas de Europa 85 00:08:37,059 --> 00:08:42,639 las tendencias son muy diferentes. Aún así daremos algunas pautas que más o menos serán comunes en 86 00:08:42,639 --> 00:08:48,799 las diferentes escuelas antes de entrar con más detalle en cada una de ellas. ¿Cómo es la música 87 00:08:48,799 --> 00:08:53,779 profana cada vez es más importante, el texto en estas obras pasa a ser un elemento fundamental. 88 00:08:54,679 --> 00:08:58,940 Ya teníamos el texto como algo fundamental en la música religiosa, pero en la profana no. ¿Qué 89 00:08:58,940 --> 00:09:05,779 ocurre? Pues que muchos poetas famosos van a ceder sus textos o sus textos van a ser usados 90 00:09:05,779 --> 00:09:11,659 para ponerles música y por lo tanto el texto va a ser algo fundamental en las obras. Y por supuesto 91 00:09:11,659 --> 00:09:16,620 no olvidemos que empieza, va a empezar al final del Renacimiento la ópera y el texto es fundamental. 92 00:09:16,620 --> 00:09:23,779 La polifonía, incluso el contrapunto imitativo, será la textura más utilizada. 93 00:09:24,100 --> 00:09:29,799 Ya nos olvidamos de la monodía y nos centramos en el contrapunto o en la polifonía. 94 00:09:30,919 --> 00:09:34,720 Se desarrolla la música instrumental hasta crear pequeñas agrupaciones. 95 00:09:37,250 --> 00:09:40,350 La música instrumental va a desarrollarse muchísimo. 96 00:09:40,590 --> 00:09:42,169 Claro, en la Edad Media tenemos muy pocos datos. 97 00:09:42,730 --> 00:09:45,809 En el Renacimiento ya sí, ya incluso tenemos instrumentos de esta época. 98 00:09:46,590 --> 00:09:48,850 Se crean pequeñas agrupaciones. ¿Por qué es posible? 99 00:09:49,190 --> 00:09:53,250 Porque los instrumentos están mejor hechos y por lo tanto pueden combinarse mejor entre sí. 100 00:09:53,730 --> 00:09:58,789 Están mejor afinados porque hay una escuela ya de construcción muy definida dentro de los gremios. 101 00:10:00,740 --> 00:10:05,419 Se utilizan esas pequeñas agrupaciones para acompañar música vocal o para música de danza. 102 00:10:05,419 --> 00:10:10,039 Está todavía muy supeditada a estos dos elementos, a la música vocal y a la de danza. 103 00:10:11,220 --> 00:10:14,779 Poco a poco la música instrumental se va separando de la voz y de la danza, 104 00:10:14,779 --> 00:10:21,000 creándose formas musicales sólo para instrumentos musicales. De esa combinación de instrumentos para 105 00:10:21,000 --> 00:10:27,799 otras finalidades, poco a poco esos instrumentos se van a ir liberando y van a generar mucha música, 106 00:10:27,940 --> 00:10:33,340 muchas partituras sólo para instrumentos. Se investiga sobre teoría musical y se propone 107 00:10:33,340 --> 00:10:38,740 otro sistema de afinación apartando la antigua afinación pitagórica. Empezamos ya con el sistema 108 00:10:38,740 --> 00:10:45,720 temperado de tonos y semitonos. Seguimos con el sistema modal, por supuesto, pero ya no tenemos 109 00:10:45,720 --> 00:10:51,600 esa afinación pitagórica antigua que generaba muchas disonancias y que prohibía muchos intervalos 110 00:10:51,600 --> 00:10:58,269 que en el Renacimiento se van a empezar a usar, como vamos a ver ahora. Dentro del Renacimiento 111 00:10:58,269 --> 00:11:03,929 vamos a ver las escuelas más importantes, la escuela inglesa. John Dustable, aunque está entre 112 00:11:03,929 --> 00:11:08,610 la Edad Media y el Renacimiento, será el iniciador de la novedosa utilización de determinados 113 00:11:08,610 --> 00:11:14,529 intervalos que no eran posibles en la antigua afinación igualopitagórica y que ahora, gracias 114 00:11:14,529 --> 00:11:19,809 a la tradición popular inglesa, que ya los utiliza en su música vocal, son llevados a las partituras 115 00:11:19,809 --> 00:11:29,059 con un resultado hasta ahora desconocido. Se trata de los intervalos de tercera y sexta. Esto dará un 116 00:11:29,059 --> 00:11:35,080 sentido armónico y melódico muy diferente a la música escrita hasta ese momento. ¿Qué va a ocurrir? 117 00:11:35,159 --> 00:11:39,299 Porque la música vocal se va a alimentar de la música popular y la música popular ya lo hace, 118 00:11:39,299 --> 00:11:41,980 porque lo hace de oído y hace lo que suena bien. 119 00:11:42,399 --> 00:11:48,960 Entonces han suavizado unos intervalos que en la afinación pitagórica antigua sonaban fatal. 120 00:11:49,519 --> 00:11:54,940 Entonces los han modificado y han generado unos intervalos que son armónicos, que suenan muy bien. 121 00:11:55,500 --> 00:12:02,360 Esto va a generar que poco a poco se utilice ese tipo de afinación y se cambie absolutamente todo. 122 00:12:02,360 --> 00:12:05,860 Y por lo tanto también las reglas de la armonía que empiezan a escribirse ahora. 123 00:12:06,799 --> 00:12:13,159 En cuanto a la música instrumental en Inglaterra, era ya muy típica la voz con acompañamiento instrumental, sobre todo para la UD. 124 00:12:13,440 --> 00:12:23,860 Sobresale un nombre entre todos, John Dowland, 1563-1641, con una música muy rica armónicamente y su música se conoció en toda Europa. 125 00:12:23,860 --> 00:12:33,860 La vida de John Dowland, os recomiendo que la leáis, es interesante, tiene mucho que ver con el catolicismo y los católicos y los protestantes también en Inglaterra. 126 00:12:33,860 --> 00:12:57,179 Y bueno, pues merece la pena que la reviséis. De todas maneras, John Dowland es de finales del Renacimiento. Escuela Franco-Flamenga. Esta es la más importante. En las ciudades se da una vida musical muy intensa por la gran organización profesional de los músicos, con escuelas y muchas capillas musicales, tanto religiosas como de corte o burguesas. 127 00:12:57,179 --> 00:13:10,899 Los primeros nombres, bueno, capillas musicales son agrupaciones musicales, aunque tenga el nombre religioso, no, se refiere a cualquier tipo de agrupación musical que dependa de una entidad. 128 00:13:11,220 --> 00:13:16,179 A veces son iglesias, claro, y otras veces son palacios o príncipes, etc. 129 00:13:16,720 --> 00:13:26,179 Los primeros nombres son Gils Binchois, 1400-1460, fijaros que antiguo, y Guillermo Dufey, 1400-1474. 130 00:13:27,179 --> 00:13:32,220 Este último introdujo canciones populares sustituyendo el tradicional bajo de origen gregoriano. 131 00:13:32,340 --> 00:13:35,059 ¿Qué nos vamos a encontrar en esa música polifónica? 132 00:13:35,379 --> 00:13:43,200 Pues que el bajo gregoriano se ha pasado a la voz más grave, las notas se han alargado y al alargar han sido sustituidos por instrumentos. 133 00:13:43,600 --> 00:13:49,960 Bueno, pues lo que hizo Dufey es utilizar canciones populares y utilizó esa misma estructura, 134 00:13:49,960 --> 00:13:55,919 quitando el canto gregoriano y utilizando canciones populares, alargando el bajo y dejándolo ahí. 135 00:13:55,919 --> 00:13:57,799 Entonces, pues bueno, hacían juegos de este tipo. 136 00:13:59,019 --> 00:14:03,139 Johannes Ockegen, 1430-1495. 137 00:14:03,940 --> 00:14:07,019 Discípulo de Dufey, introduce el contrapunto imitativo. 138 00:14:07,539 --> 00:14:13,940 Todas las voces participan en la melodía original, ya que pasa de una voz a otra creando imitaciones. 139 00:14:14,080 --> 00:14:18,159 Bueno, Ockegen es el discípulo de Dufey, súper importante, 140 00:14:18,820 --> 00:14:21,919 y es el que ahonda más en el contrapunto imitativo 141 00:14:21,919 --> 00:14:33,860 y empieza a hacer melodías tremendamente complicadas y estructuras armónicas por acumulación de voces muy, muy complejas, ¿vale? 142 00:14:34,039 --> 00:14:38,639 Eso le va a generar una fama un poco de música un tanto intelectual y artificial. 143 00:14:41,669 --> 00:14:47,090 Y es que después, hay un error, no puse la fecha, es 1450-1521. 144 00:14:47,809 --> 00:14:55,309 Culminará el proceso suavizando el procedimiento, haciendo más natural la composición para poner hincapié en la emoción y los sentimientos. 145 00:14:55,309 --> 00:15:00,309 Por lo tanto, en contraposición a Okhen, que fue su maestro y a Kien.