1
00:00:02,990 --> 00:00:07,230
El siglo XVI, el humanismo y el renacimiento.

2
00:00:10,019 --> 00:00:17,260
El siglo XVI está repartido entre dos reinados, el de Carlos I y el de Felipe II.

3
00:00:18,559 --> 00:00:22,399
España construye su imperio y ejerce la hegemonía mundial.

4
00:00:24,219 --> 00:00:30,420
La llegada de un rey extranjero al trono, Carlos I, origina la guerra civil de las comunidades

5
00:00:30,420 --> 00:00:32,840
que fue ganada por el ejército real.

6
00:00:32,840 --> 00:00:41,380
En su reinado se lucha contra Francia por la posesión de Italia y contra los protestantes alemanes

7
00:00:41,380 --> 00:00:46,280
Felipe II prosigue la lucha contra ellos en los Países Bajos

8
00:00:46,280 --> 00:00:50,179
Contra Francia consigue la victoria de San Quintín

9
00:00:50,179 --> 00:00:53,280
Contra los turcos la victoria de Lepanto

10
00:00:53,280 --> 00:00:56,219
Pero contra Inglaterra sale derrotada

11
00:00:57,060 --> 00:01:02,340
En el interior doblega a los moriscos y el alzamiento de Aragón

12
00:01:02,340 --> 00:01:06,840
incrementó las conquistas de América y Asia

13
00:01:06,840 --> 00:01:11,359
e incorporó Portugal a la corona española en 1580

14
00:01:11,359 --> 00:01:18,000
por aquel entonces España tenía unos 10 millones y medio de habitantes

15
00:01:18,000 --> 00:01:22,480
es una época en la que se consagra el absolutismo real

16
00:01:22,480 --> 00:01:27,640
sometida al rey la aristocracia se jerarquiza estrictamente

17
00:01:27,640 --> 00:01:32,260
en el último lugar se situaban los hidalgos

18
00:01:32,260 --> 00:01:35,260
orgullosos y normalmente pobres

19
00:01:35,260 --> 00:01:38,540
La iglesia tiene un gran poder

20
00:01:38,540 --> 00:01:42,159
y dispone de casi la mitad de las rentas del país

21
00:01:42,159 --> 00:01:46,079
Es una época de desarrollo de la burguesía

22
00:01:46,079 --> 00:01:50,120
que está empecinada en ennoblecerse

23
00:01:50,120 --> 00:01:55,519
Las clases populares vivieron con prosperidad hasta mediados del siglo

24
00:01:55,519 --> 00:01:58,879
Después se empobrecieron

25
00:01:58,879 --> 00:02:02,879
y de ahí la abundante mendicidad y la picaresca.

26
00:02:03,900 --> 00:02:08,319
Los artesanos y los campesinos carecían de honra

27
00:02:08,319 --> 00:02:11,680
y no podían aspirar a la hidalguía.

28
00:02:14,719 --> 00:02:19,819
Es una época esta en la que se desarrolla una enfermiza preocupación por la limpieza de sangre.

29
00:02:21,400 --> 00:02:24,099
Es una época de antisemitismo.

30
00:02:24,099 --> 00:02:30,159
Es decir, no se podía tener ascendientes judíos o moros.

31
00:02:30,699 --> 00:02:35,659
El poseerlos producía deshonra, menosprecio y sospecha.

32
00:02:36,680 --> 00:02:42,599
Por otro lado florecen los estudios de geografía, cartografía y náutica,

33
00:02:44,199 --> 00:02:49,520
algo menos los de ciencias naturales, ciencias exactas y medicina,

34
00:02:51,219 --> 00:02:57,560
y muchísimos se desarrollaron los estudios de teología y el derecho internacional,

35
00:02:57,560 --> 00:03:02,080
que es de creación española, así como el estudio de la historia.

36
00:03:03,539 --> 00:03:07,379
En arquitectura se desarrolla el plateresco y el herreriano,

37
00:03:08,379 --> 00:03:12,740
en pintura destacan nombres como Juan de Juanes o Berruguete,

38
00:03:13,800 --> 00:03:15,759
y sobre todo la figura del greco.

39
00:03:20,830 --> 00:03:24,430
Europa en esta época sufre hondas conmociones,

40
00:03:25,370 --> 00:03:28,289
sobre todo con la reforma protestante y con el humanismo.

41
00:03:28,289 --> 00:03:32,610
La reforma rompe la unidad cristiana de la Edad Media

42
00:03:32,610 --> 00:03:40,270
y aparta de la Iglesia Católica a países como Alemania, Inglaterra, Suiza y Países Bajos

43
00:03:40,270 --> 00:03:44,909
España por su parte defiende el papado en el terreno político

44
00:03:44,909 --> 00:03:51,770
e induce la convocatoria del Concilio de Trento para afirmar la doctrina católica

45
00:03:51,770 --> 00:04:00,789
El protestantismo establece que el hombre estaba predestinado a condenarse o a salvarse desde su nacimiento

46
00:04:00,789 --> 00:04:08,110
y por ello el cristiano se podía ocupar de los asuntos mundanos como si este no fuera un lugar de paso

47
00:04:10,110 --> 00:04:18,730
Simultáneamente, el catolicismo emprende su propia renovación con la contrarreforma en los países que siguieron fieles a Roma

48
00:04:18,730 --> 00:04:22,329
se busca una espiritualidad nueva

49
00:04:22,329 --> 00:04:25,350
que lo devuelva a la pureza evangélica

50
00:04:25,350 --> 00:04:27,509
y lo defienda de la herejía

51
00:04:27,509 --> 00:04:31,029
Ignacio de Loyola funda la compañía de Jesús

52
00:04:31,029 --> 00:04:34,209
y se lleva a cabo la reforma de los carmelitas

53
00:04:34,209 --> 00:04:37,769
de la mano de Teresa de Jesús y Juan de la Cruz

54
00:04:37,769 --> 00:04:41,129
la inquietud religiosa es enorme

55
00:04:41,129 --> 00:04:46,269
y brotan frecuentes herejías de orientación protestante o no

56
00:04:46,269 --> 00:04:52,990
La Inquisición las persiguió, así como cualquier rastro de judaísmo o de islamismo

57
00:04:52,990 --> 00:04:58,769
En Trento, nuestros teólogos combatieron la doctrina protestante

58
00:04:58,769 --> 00:05:02,870
y reafirmaron la doctrina católica tradicional según la cual

59
00:05:02,870 --> 00:05:09,290
el hombre es responsable con su conducta, de su salvación o de su condena

60
00:05:09,290 --> 00:05:15,089
Pero a la vez, el movimiento humanístico estaba en marcha

61
00:05:15,089 --> 00:05:20,410
Se había iniciado en Italia en el siglo XIV con el impulso de Petrarca.

62
00:05:22,149 --> 00:05:25,269
Petrarca fue quien difundió estos ideales.

63
00:05:26,329 --> 00:05:33,149
Él quiso restituir a Italia su antiguo esplendor en un momento de fragmentación política

64
00:05:33,149 --> 00:05:37,029
y les propuso el modelo de la Roma clásica.

65
00:05:37,029 --> 00:05:40,670
escribió en latín y en italiano

66
00:05:40,670 --> 00:05:42,050
pero en el siglo XVI

67
00:05:42,050 --> 00:05:47,149
fue grande la repercusión de su obra italiana

68
00:05:47,149 --> 00:05:49,170
sobre todo el cancionero

69
00:05:49,170 --> 00:05:52,310
un conjunto de poemas de amor

70
00:05:52,310 --> 00:05:54,769
inspirado por la vida y la muerte de su amada Lau

71
00:05:54,769 --> 00:05:57,949
la influencia de Petrarca

72
00:05:57,949 --> 00:05:59,889
que reciben los poetas españoles

73
00:05:59,889 --> 00:06:02,209
sobre todo Garcilaso de la Vega

74
00:06:02,209 --> 00:06:06,970
o poetas franceses, ingleses y portugueses

75
00:06:06,970 --> 00:06:11,629
marca la aparición del Renacimiento en las literaturas de estos países.

76
00:06:13,209 --> 00:06:17,930
El humanismo se extenderá en los siglos XV y XVI por toda Europa.

77
00:06:19,149 --> 00:06:22,310
Notables humanistas españoles fueron el Antonio de Nebrija

78
00:06:22,310 --> 00:06:27,610
o Francisco Sánchez de las Brozas, alias el Brocense.

79
00:06:28,670 --> 00:06:34,490
Pero el humanista del siglo XVI más influyente fue el holandés Erasmo de Rotterdam,

80
00:06:34,490 --> 00:06:39,209
que fue un hombre dotado de gran capacidad satírica

81
00:06:39,209 --> 00:06:42,490
que contribuyó a la difusión de los clásicos

82
00:06:42,490 --> 00:06:47,050
y fue un fustigador de las malas costumbres eclesiásticas

83
00:06:47,050 --> 00:06:53,709
él propugnó en primera persona una espiritualidad cristiana auténtica

84
00:06:53,709 --> 00:07:00,149
pero no quiso incorporarse sin embargo a la reforma protestante

85
00:07:00,149 --> 00:07:09,189
El humanismo instaura una actitud que, sin cuestionar en general lo religioso, impone

86
00:07:09,189 --> 00:07:14,230
el reconocimiento de los derechos terrenales de los humanos.

87
00:07:14,230 --> 00:07:22,370
Los humanistas hablan de la dignidad del hombre, independizan la filosofía de la teología

88
00:07:22,370 --> 00:07:28,829
y desean que la razón actúe en zonas antes reservadas exclusivamente a la fe revelada.

89
00:07:30,750 --> 00:07:37,529
Creen que ese ideal antropocéntrico ya lo había vivido la antigüedad grecorromana,

90
00:07:38,170 --> 00:07:42,810
y que el cristianismo medieval lo había sustituido por un teocentrismo absoluto.

91
00:07:44,110 --> 00:07:48,230
Por ello emprenden la restauración de los ideales clásicos,

92
00:07:48,230 --> 00:07:53,209
mediante la recuperación y estudio de textos griegos y romanos olvidados.

93
00:07:54,490 --> 00:07:57,949
Es por eso por lo que la actividad humanística

94
00:07:57,949 --> 00:08:02,129
pasa forzosamente por el estudio de las lenguas clásicas

95
00:08:02,129 --> 00:08:06,050
en que tales tesoros estaban escritos

96
00:08:06,050 --> 00:08:10,050
y que los grandes tratadistas y literatos antiguos

97
00:08:10,050 --> 00:08:13,089
fueran objeto de imitación y de veneración.

98
00:08:13,089 --> 00:08:19,910
Las lenguas griega y sobre todo latina son el camino inexorable

99
00:08:19,910 --> 00:08:24,810
que conduce a la recuperación de la dignidad del hombre que los humanistas se proponen

100
00:08:24,810 --> 00:08:29,129
El Renacimiento es un movimiento europeo

101
00:08:29,129 --> 00:08:34,629
que a lo largo del siglo XVI aplica los ideales difundidos por los humanistas

102
00:08:34,629 --> 00:08:39,429
a todas las actividades culturales e incluso a las políticas

103
00:08:39,429 --> 00:08:47,429
En todas esas actividades se adoptan modelos clásicos y se adaptan a los nuevos tiempos.

104
00:08:47,990 --> 00:08:53,129
El ejemplo de los grandes modelos impulsa también una fuerte creatividad original.

105
00:08:54,110 --> 00:09:06,470
En Europa surgen las naciones que aspiran a ser nuevas Romas, es decir, fuertes estados centrales con una proyección imperial.

106
00:09:06,470 --> 00:09:12,029
y es por eso por lo que aunque la veneración por el latín es total

107
00:09:12,029 --> 00:09:16,330
se impulsa el cultivo literario de las lenguas propias de cada país

108
00:09:16,330 --> 00:09:19,110
como afirmación de ese ser nacional

109
00:09:19,110 --> 00:09:25,529
y se aspira a que las lenguas nacionales alcancen la elegancia y la dignidad de la latina

110
00:09:25,529 --> 00:09:29,429
la literatura del renacimiento en España

111
00:09:29,429 --> 00:09:35,210
presenta un deslinde perfecto entre literatura profana y literatura religiosa

112
00:09:35,210 --> 00:09:42,389
Todo ello consecuencia de la separación entre estas dos naturalezas del hombre que el humanismo había impuesto

113
00:09:42,389 --> 00:09:47,509
A la literatura profana la caracterizan estos hechos

114
00:09:47,509 --> 00:09:53,830
En lírica se adoptan los motivos poéticos y la métrica del petrarquismo italiano

115
00:09:53,830 --> 00:09:59,710
En la narrativa persiste el gusto medieval por los libros de caballerías

116
00:09:59,710 --> 00:10:03,350
Pero nacen dos géneros netamente españoles

117
00:10:03,350 --> 00:10:09,789
la novela picaresca y la novela morisca, y se incorporan la novela pastoril, de imitación

118
00:10:09,789 --> 00:10:17,070
italiana, y la novela bizantina, y cierra el siglo la figura enorme de Cervantes.

119
00:10:18,009 --> 00:10:24,649
La literatura religiosa, por su parte, de gran calidad, tanto en prosa como en verso,

120
00:10:25,330 --> 00:10:31,509
se manifiesta con escritores de la grandeza de Fray Luis de León y con el desarrollo

121
00:10:31,509 --> 00:10:39,409
de la ascética y de la mística. En teatro, la única obra medieval que se conserva es

122
00:10:39,409 --> 00:10:46,149
la representación de los reyes magos, obra del siglo XIII. Sin duda hubo más textos

123
00:10:46,149 --> 00:10:54,830
representados también en los templos que se han perdido. Del siglo XV es la representación

124
00:10:54,830 --> 00:11:01,590
del nacimiento de nuestro Señor, escrita en verso por Gómez Manrique, tío del poeta

125
00:11:01,590 --> 00:11:09,409
Jorge Manrique. Pero es a fines del siglo XV, principios del XVI, cuando el teatro alcanza

126
00:11:09,409 --> 00:11:16,509
ya plena presencia con el salmantino Juan de Lencina, a quien se ha llamado el patriarca

127
00:11:16,509 --> 00:11:24,090
del teatro español. Escribe sus églogas, todavía inspiradas en asuntos religiosos

128
00:11:24,090 --> 00:11:31,210
como la Navidad, la Pasión y la Resurrección, con intervención de pastores, y más tarde

129
00:11:31,210 --> 00:11:37,929
y tras una larga estancia en Roma, adopta modelos italianos y compone obras profanas

130
00:11:37,929 --> 00:11:46,350
como la Égloga de Fileno Zambardo y Cardonio y la Farsa Plácida y Victoriano. Estas obras

131
00:11:46,350 --> 00:11:52,929
se representaban sólo en salones de palacio, en la Universidad de Salamanca o con motivo

132
00:11:52,929 --> 00:12:02,950
de ciertas festividades religiosas. Hacia 1535 vienen a actuar en España compañías

133
00:12:02,950 --> 00:12:08,509
de cómicos italianos que traen su propio repertorio y que alcanzan un gran éxito.

134
00:12:09,490 --> 00:12:15,409
El sevillano Lope de Rueda, movido por la acogida que el público dispensa al teatro,

135
00:12:16,210 --> 00:12:22,710
funda la primera compañía de teatro española y recorre el país representando comedias

136
00:12:22,710 --> 00:12:29,309
propias, inspiradas en fuentes italianas, y también intercalados en los actos o en

137
00:12:29,309 --> 00:12:35,330
los entreactos, sus famosos pasos en los que se funda la fama del autor.

138
00:12:36,389 --> 00:12:42,950
Se trata de obritas cortas, con personajes populares y argumento cómico, con diálogos

139
00:12:42,950 --> 00:12:49,450
agudos y graciosos y ambiente realista, que constituyen el precedente de los entremeses.

140
00:12:49,450 --> 00:13:01,470
A lo largo del siglo XVI se suceden los intentos por encontrar fórmulas de teatro que satisfagan al público, en especial las tragedias.

141
00:13:02,610 --> 00:13:10,909
Se adoptan modelos latinos y los temas son de raíz clásica, o lo que es más importante, tomados de la historia nacional.

142
00:13:10,909 --> 00:13:18,870
Y en este esfuerzo trabajaron Juan de la Cueva, Rey de Artieda, Argenzola y Cervantes.

143
00:13:19,450 --> 00:13:28,889
Pero todos estos intentos quedan superados por Lope de Vega, que crea la fórmula de la comedia nacional, recibida con entusiasmo por el público,

144
00:13:28,889 --> 00:13:40,409
y que desde finales del siglo XVI y hasta el siglo XVIII estará vigente en la escena española con seguidores como Tirso de Molina y Calderón de la Barca.

145
00:13:41,649 --> 00:13:46,649
En la lírica se produce la primera manifestación del Renacimiento.

146
00:13:46,649 --> 00:13:55,450
La aparición de la influencia italiana dejando al margen el intento malogrado del Marqués de Santillana

147
00:13:55,450 --> 00:13:58,330
tiene un momento preciso

148
00:13:58,330 --> 00:14:07,769
El escritor Juan Boscan fue persuadido por un amigo diplomático veneciano Andrea Navallero

149
00:14:07,769 --> 00:14:12,730
para que adoptara en español los temas y los metros que se cultivaban en su país

150
00:14:12,730 --> 00:14:20,309
Boscán hizo el ensayo con éxito y convenció a su amigo Garcilaso para que también lo hiciera

151
00:14:20,309 --> 00:14:25,250
Los metros que Boscán y Garcilaso introducen en nuestra poesía

152
00:14:25,250 --> 00:14:30,269
son el endecasílabo y combinaciones del endecasílabo y del hectasílabo

153
00:14:30,269 --> 00:14:40,230
y aclimatan definitivamente diversas estrofas como el soneto, la lira, la estancia, los tercetos encadenados y la octava

154
00:14:40,230 --> 00:14:50,590
Con Garcilaso y con Boscán se instauran definitivamente en España los metros y estrofas que hemos dicho hasta nuestros días.

155
00:14:51,610 --> 00:14:55,970
Ese cambio en las formas es solidario de un cambio en los contenidos.

156
00:14:56,970 --> 00:15:03,190
Estos siguen refiriéndose al amor, pero con la notable novedad de la sinceridad de los sentimientos.

157
00:15:03,190 --> 00:15:09,269
Aquellos poetas le siguen otros muchos a lo largo del siglo

158
00:15:09,269 --> 00:15:12,409
que constituyen la escuela petrarquista española

159
00:15:12,409 --> 00:15:16,850
En la segunda mitad del siglo descuella la figura de Fernando de Herrera

160
00:15:16,850 --> 00:15:20,289
quien encabeza la llamada Escuela Sevillana

161
00:15:20,289 --> 00:15:26,110
en la que se percibe una ornamentación mayor que en Garcilaso y en los castellanos

162
00:15:26,110 --> 00:15:30,070
una abundante exhibición de recursos estilísticos

163
00:15:30,070 --> 00:15:33,850
Esta escuela representa en España el manierismo

164
00:15:33,850 --> 00:15:37,809
con que en toda Europa acaba el ideal de sencillez refinada

165
00:15:37,809 --> 00:15:40,990
que el renacimiento se había impuesto en sus comienzos

166
00:15:40,990 --> 00:15:46,649
Contemporáneo de Fernando de Herrera es Fray Luis de León

167
00:15:46,649 --> 00:15:50,190
que rechaza la temática amorosa de los petrarquistas

168
00:15:50,190 --> 00:15:55,610
pero adopta sus formas para escribir una poesía de hondo valor moral y cristiano

169
00:15:55,610 --> 00:15:58,830
con influencia de los grandes poetas latinos

170
00:15:58,830 --> 00:16:07,529
Como resultado del impulso que el cardenal Cisneros había dado al estudio de los escritores espirituales europeos,

171
00:16:08,429 --> 00:16:12,029
aparece tardíamente en España una literatura ascética y mística,

172
00:16:12,629 --> 00:16:16,409
cuyo esplendor se había producido en otros países un siglo antes.

173
00:16:17,169 --> 00:16:24,389
La literatura ascética se ocupa de los esfuerzos que el espíritu debe realizar para alcanzar la perfección moral.

174
00:16:24,389 --> 00:16:31,529
De este modo, los escritores ascéticos aconsejan sobre los caminos que conducen a la salvación

175
00:16:31,529 --> 00:16:37,269
Entre todos ellos destacó Fray Luis de Granada, dominico y gran predicador

176
00:16:37,269 --> 00:16:46,529
Con una prosa vigorosa aprendida en Cicerón, escribió obras muy importantes como la guía de picadores y la introducción al símbolo de la fe

177
00:16:46,529 --> 00:16:54,429
La literatura mística trata en prosa y en verso de los fenómenos difícilmente describibles

178
00:16:54,429 --> 00:17:02,330
que experimentan algunos justos, los místicos, al entrar el alma por la oración en contacto directo con Dios

179
00:17:02,330 --> 00:17:06,789
La ascética es una parte de la mística

180
00:17:06,789 --> 00:17:14,190
Todo místico debe ser asceta, pero no todos los ascetas logran vivir experiencias místicas

181
00:17:15,029 --> 00:17:19,990
Estas son un regalo de Dios a almas absolutamente excepcionales.

182
00:17:21,490 --> 00:17:27,829
Según los místicos, el alma hasta llegar a la unión con Dios pasa por tres fases o vías.

183
00:17:28,849 --> 00:17:37,150
La vía purgativa, mediante la penitencia, se desentiende del mundo y sólo ansía la presencia de Dios.

184
00:17:37,150 --> 00:17:39,750
La vía iluminativa

185
00:17:39,750 --> 00:17:44,230
El alma queda iluminada por un saber especial

186
00:17:44,230 --> 00:17:46,589
Nada parecido al saber mundano

187
00:17:46,589 --> 00:17:50,430
Cuando se ha sometido en todo a la voluntad divina

188
00:17:50,430 --> 00:17:52,569
Y la vía unitiva

189
00:17:52,569 --> 00:17:55,829
En la que se funde con Dios mismo

190
00:17:55,829 --> 00:17:58,269
Produciéndose el éxtasis

191
00:17:58,269 --> 00:18:00,849
En el que se anulan todos los sentidos

192
00:18:00,849 --> 00:18:04,910
El gozo que entonces se produce es inefable

193
00:18:04,910 --> 00:18:11,789
no se puede describir con palabras. Escritores místicos de gran talla fueron Santa Teresa

194
00:18:11,789 --> 00:18:19,230
de Jesús y San Juan de la Cruz. Durante la primera mitad del siglo XVI, el

195
00:18:19,230 --> 00:18:24,589
género novelesco dominante fue el de los libros de caballerías, que son el resultado

196
00:18:24,589 --> 00:18:30,089
de una transformación fantasiosa de los poemas épicos medievales, sobre todo franceses.

197
00:18:30,089 --> 00:18:34,670
El más importante de todos ellos fue el Amadís de Gaula

198
00:18:34,670 --> 00:18:40,549
que en 1508 había arreglado García Rodríguez de Montalvo

199
00:18:40,549 --> 00:18:44,109
basándose en una versión medieval hoy desconocida

200
00:18:44,109 --> 00:18:48,549
El género caballeresco tuvo muchos cultivadores

201
00:18:48,549 --> 00:18:52,950
muchas veces disparatados que gozaron del favor popular

202
00:18:52,950 --> 00:18:57,910
Tales libros fueron censurados por los moralistas

203
00:18:57,910 --> 00:19:04,769
porque, según decían, eran engañosos y excitaban perniciosamente la imaginación.

204
00:19:06,349 --> 00:19:09,789
Dejaron de escribirse definitivamente, pero no de leerse,

205
00:19:10,190 --> 00:19:13,730
cuando Cervantes publicó El Quijote en contra de ellos.

206
00:19:15,369 --> 00:19:20,410
A mediados del siglo XVI surgen otros géneros novelescos

207
00:19:20,410 --> 00:19:24,289
que disputan a los libros de caballerías el gusto de los lectores.

208
00:19:24,289 --> 00:19:33,309
Los principales serán la novela pastoril, la novela morisca, la novela bizantina y la novela picaresca

209
00:19:33,309 --> 00:19:42,490
La primera novela pastoril que se publicó en España fue la titulada La Diana de Jorge de Montemayor

210
00:19:43,190 --> 00:19:53,690
El género había sido creado en Italia por San Nazaro, cuya novela Arcadia fue traducida e imitada en toda Europa

211
00:19:53,690 --> 00:20:02,910
En estas novelas unos pastores refinados, en un campo idealizado y bello, aman, padecen

212
00:20:02,910 --> 00:20:11,250
de celos, lloran, cantan hermosas canciones, sufren encantamientos, alcanzan unos el amor

213
00:20:11,250 --> 00:20:15,329
de sus pastoras y otros lo pierden irremisiblemente.

214
00:20:16,329 --> 00:20:21,549
La expresión está cuajada de epítetos, es exquisita y artificiosa.

215
00:20:21,549 --> 00:20:26,170
Cultivadores de este género fueron Cervantes y Lope de Vega

216
00:20:26,170 --> 00:20:29,829
Se llama novela bizantina

217
00:20:29,829 --> 00:20:33,950
Al género que se introdujo a raíz de la traducción del relato

218
00:20:33,950 --> 00:20:36,230
Teágenes y Clariclea

219
00:20:36,230 --> 00:20:40,569
Descrita en griego en el siglo III d.C. por Heliodoro

220
00:20:40,569 --> 00:20:42,470
Narrador de Bizancio

221
00:20:42,470 --> 00:20:47,769
A imitación de esta novela que describe las fantásticas aventuras de dos amantes

222
00:20:47,769 --> 00:20:50,250
Por lugares y tiempos imaginarios

223
00:20:50,250 --> 00:20:55,730
hasta que logran reunirse, se escribieron varias en España durante el siglo XVI

224
00:20:55,730 --> 00:21:01,750
y ya en el siglo XVII cultivaron también el género Cervantes y Lope de Vega.

225
00:21:03,089 --> 00:21:07,750
La primera novela morisca de nuestras letras es la titulada

226
00:21:07,750 --> 00:21:12,630
Historia de la vencerraje de la hermosa Jarifa, de autor desconocido.

227
00:21:13,529 --> 00:21:19,450
Estas novelas, típicamente españolas, narran imaginadas peripecias entre cristianos y moros

228
00:21:19,450 --> 00:21:23,690
que rivalizan en cortesía y gentileza durante la Reconquista.

229
00:21:24,529 --> 00:21:35,140
Pero el género más importante de los narrativos del Renacimiento va a ser la novela picaresca.

230
00:21:36,240 --> 00:21:45,920
Este género lo crea una novela anónima, El lazarillo de Tormes, aparecido en 1554.

231
00:21:45,920 --> 00:21:58,779
La segunda aportación al género es La vida del pícaro Guzmán de Alfarache, publicada en 1599 por el escritor sevillano Mateo Alemán.

232
00:21:58,779 --> 00:22:16,920
En el siglo XVII continuaron publicándose novelas picarescas como La pícara Justina, de Francisco de Úbeda, La vida del escudero Marcos de Obregón, de Vicente Espinel, y sobre todo El buscón, de Francisco de Quevedo.

233
00:22:16,920 --> 00:22:25,519
Los rasgos principales que configuran el género picaresco, establecidos en lo esencial en

234
00:22:25,519 --> 00:22:29,000
el lazarillo y en el Guzmán, son los que siguen.

235
00:22:29,000 --> 00:22:38,039
El protagonista, el pícaro o la pícara, narra su propia vida, es un relato por tanto

236
00:22:38,039 --> 00:22:42,539
autobiográfico, desde la infancia.

237
00:22:42,539 --> 00:22:49,160
narrativa hasta entonces sólo contaba con protagonistas adultos. Es hijo de padres sin

238
00:22:49,160 --> 00:22:58,180
honra y empieza declarándolo cínicamente. Además es ladrón y utiliza tretas ingeniosas

239
00:22:58,180 --> 00:23:06,059
para robar. Aspira a ascender en la escala social, pero no logra salir de su estado miserable.

240
00:23:06,059 --> 00:23:14,240
Cuando parece que ha logrado un éxito en sus planes, le sucede una desventura.

241
00:23:14,240 --> 00:23:18,619
Por tanto suerte y desgracia se alternan en su vivir.

242
00:23:18,619 --> 00:23:23,740
No narra nunca sucesos fantásticos, sino verosímiles.

243
00:23:23,740 --> 00:23:29,660
El realismo será la nota dominante en este tipo de novela.

244
00:23:29,660 --> 00:23:35,559
La novela picaresca española junto con el Quijote induce el nacimiento de la llamada

245
00:23:35,559 --> 00:23:41,579
novela moderna, por tratar de asuntos de la realidad contemporánea y no de invenciones

246
00:23:41,579 --> 00:23:48,099
imaginarias y fantásticas como hasta entonces había ocurrido en la narrativa antigua, medieval

247
00:23:48,099 --> 00:23:50,220
o renacentista.