1
00:00:02,540 --> 00:00:21,640
Hola, buenos días, buenas tardes. Como os he comentado en clase, en esta segunda evaluación vamos a cambiar algunas cosas y cada semana vais a tener una pequeña clase en casa.

2
00:00:21,640 --> 00:00:34,219
En esas dos horas semanales de filosofía que tenéis en casa, parte de ellas distribuís en el horario que vosotros penséis, pero hacerlos un horario, que eso es fundamental en el modo en el que estéis trabajando,

3
00:00:34,979 --> 00:00:42,240
pues en un momento vais a recibir una clase que no va a ser sobre el tema que estamos dando en el aula.

4
00:00:42,240 --> 00:00:46,259
¿Vale? Sabéis que en el aula ya hemos empezado con el tema de lógica

5
00:00:46,259 --> 00:00:53,479
Y mientras, en paralelo, en casa vais a estar con otro tema

6
00:00:53,479 --> 00:00:54,219
Os lo muestro

7
00:00:54,219 --> 00:00:59,039
Bueno, estáis viendo aquí la página de mi página, mi aula virtual

8
00:00:59,039 --> 00:01:03,340
Y bueno, pues estaríamos ya en el tema 4

9
00:01:03,340 --> 00:01:05,620
En el tema 4, en el aula

10
00:01:05,620 --> 00:01:10,280
Pero aquí lo que os voy a hablar es del tema 3, del tema del conocimiento

11
00:01:10,280 --> 00:01:18,000
y posteriormente continuaremos siguiendo esas sesiones en casa con el tema de la argumentación.

12
00:01:18,680 --> 00:01:23,879
Son temas más sencillos, que no van a tener tanta dificultad como el de lógica,

13
00:01:24,299 --> 00:01:29,140
por eso los dejo un poco para que los hagáis por vuestra cuenta,

14
00:01:29,260 --> 00:01:35,079
aunque siempre con el apoyo de estas clases y de las dudas que me podréis plantear a través del foro.

15
00:01:35,700 --> 00:01:43,400
Entonces entro ya en detalle. Bueno, como estoy grabando ahora esta clase todavía no está diseñado todo lo que vais a encontrar en el tema 3.

16
00:01:43,959 --> 00:01:51,540
Pero bueno, lo que me interesa es que aquí aparecen cuatro cuestionarios. Luego entraremos en el primero de ellos.

17
00:01:51,900 --> 00:01:56,120
Y además aparecen unos apuntes. Bueno, pues estos son los apuntes que tenéis que estudiar.

18
00:01:57,000 --> 00:02:04,840
Lo primero que vais a encontrar es un guión con esquema de términos que debéis conocer y diferentes puntos.

19
00:02:04,840 --> 00:02:11,840
En total, cuatro puntos. Cada uno de estos puntos lo vamos a tratar en una semana.

20
00:02:12,500 --> 00:02:16,460
Entonces, en esta primera clase nos centraremos en este primer punto, opinión y ciencia,

21
00:02:17,000 --> 00:02:26,719
y los términos esenciales que tenéis que manejar cuando termine la clase y sobre lo que os evaluaré en el cuestionario,

22
00:02:26,719 --> 00:02:34,439
que luego, lógicamente, entrará en el examen, son estos conceptos, que es además el guión.

23
00:02:34,840 --> 00:02:42,360
Por tanto, este primer punto y esta hojita y media es lo que vamos a ver en esta primera sesión.

24
00:02:43,120 --> 00:02:51,180
No he diseñado presentaciones al uso de PowerPoint como en otras ocasiones,

25
00:02:51,800 --> 00:02:54,520
porque tampoco creo que fuera necesario.

26
00:02:55,319 --> 00:02:58,259
Logrando un poquito, ahora que tengo menos dificultades para leerlo.

27
00:02:58,259 --> 00:03:03,539
pero bueno, lo que me interesa con estas clases, más que daros una clase como tal,

28
00:03:04,000 --> 00:03:08,520
es hacer una especie de introducción para que luego vosotros con más calma

29
00:03:08,520 --> 00:03:14,860
leáis y releáis estas páginas, que aunque son pocas, son páginas de filosofía.

30
00:03:15,719 --> 00:03:22,259
Por tanto, densas, con conceptos raros, nuevos, que hay que pensar dos, tres veces

31
00:03:22,259 --> 00:03:26,259
y bueno, dándole muchas vueltas, masticando mucho, ¿no?

32
00:03:26,259 --> 00:03:44,120
Por tanto, en esta primera clase, pues serán estas dos hojas, algunas serán un poquito más largas, las clases de la semana siguiente, como os he dicho, será una por semana, pues serán estas dos hojas y un poquito más, y bueno, así hasta completar en cuatro semanas el tema del conocimiento.

33
00:03:44,120 --> 00:03:46,680
cuando acabemos con el tema del conocimiento

34
00:03:46,680 --> 00:03:48,120
pasaremos a la argumentación

35
00:03:48,120 --> 00:03:49,520
de tal forma que está pensado

36
00:03:49,520 --> 00:03:52,639
para que en dos meses aproximadamente

37
00:03:52,639 --> 00:03:54,599
mientras en el aula

38
00:03:54,599 --> 00:03:56,919
seguimos avanzando con el tema de lógica

39
00:03:56,919 --> 00:03:59,620
aquí en casa os avanzáis con este otro tema

40
00:03:59,620 --> 00:04:02,340
y ciertamente en paralelo

41
00:04:02,340 --> 00:04:04,039
al otro que estáis haciendo

42
00:04:04,039 --> 00:04:05,860
que es el seguir leyendo

43
00:04:05,860 --> 00:04:07,259
el mundo de Sofía

44
00:04:07,259 --> 00:04:09,139
y para el que se haya animado

45
00:04:09,139 --> 00:04:11,780
pues estar con el tema

46
00:04:11,780 --> 00:04:13,879
de la disertación filosófica

47
00:04:13,879 --> 00:04:17,600
para la Olimpiada, o bien la fotografía, o bien el vídeo.

48
00:04:18,420 --> 00:04:23,720
Bueno, pues vamos entonces a empezar con esta brevísima, espero, clase.

49
00:04:25,639 --> 00:04:29,160
Y el primer punto se titula así,

50
00:04:29,199 --> 00:04:32,480
La lucha contra el escepticismo, opinión y ciencia.

51
00:04:33,199 --> 00:04:37,860
Sabemos que la parte de la filosofía que estudia el conocimiento,

52
00:04:37,860 --> 00:04:41,620
que es justo lo que estamos ahora, se llama nociología,

53
00:04:41,620 --> 00:04:49,720
En término general, nociología. Sabemos que también hay unas más específicas, recordéis, la epistemología, que es la parte que estudia la ciencia,

54
00:04:50,120 --> 00:04:59,560
y la lógica, que es justo lo que estamos estudiando en clase, que es la parte que estudia los modos correctos del razonamiento abstracto.

55
00:05:00,560 --> 00:05:10,500
En el tema de metafísica, con Platón, ya empezamos a estudiar un poco estos conceptos. De hecho, el término escepticismo lo conocéis entonces.

56
00:05:10,959 --> 00:05:18,240
Recordáis que, de hecho, en el examen, en el test y en algunas versiones del examen también como pregunta, os entro esta pregunta.

57
00:05:18,839 --> 00:05:29,600
El escepticismo es esa posición filosófica que dice que el conocimiento, es decir, la idea de llegar a una verdad absoluta, necesaria, no es posible.

58
00:05:30,019 --> 00:05:37,420
Sino que lo único que hay son opiniones, puntos de vista. Cada uno tiene una visión de las cosas y eso es lo que hay, puntos de vista.

59
00:05:37,420 --> 00:05:42,180
Por tanto, la verdad como tal no existe en la verdad con mayúsculas, existe en mi verdad.

60
00:05:42,800 --> 00:05:47,420
Esta es la posición, si recordáis, que defendían los sofistas en la Antigua Grecia

61
00:05:47,420 --> 00:05:50,819
y que mucho tiempo después defendió también Nietzsche.

62
00:05:52,500 --> 00:05:57,759
Por tanto, defendían que no es posible distinguir entre opinión y verdad.

63
00:05:58,259 --> 00:06:02,519
Cada persona tiene su punto de vista, por tanto, el conocimiento es siempre subjetivo.

64
00:06:02,839 --> 00:06:05,800
Lo que llamamos el escepticismo nociológico.

65
00:06:05,800 --> 00:06:11,019
La verdad, por tanto, y estos términos que tenéis que aprender

66
00:06:11,019 --> 00:06:14,439
serían particulares y contingentes

67
00:06:14,439 --> 00:06:17,259
Vale, importante estos dos nombres porque se van a oponer a otros

68
00:06:17,259 --> 00:06:21,100
Particulares, porque dependen de cada circunstancia

69
00:06:21,100 --> 00:06:25,079
Contingentes, y este término creo que también lo habíamos visto

70
00:06:25,079 --> 00:06:27,319
porque no es una verdad necesaria

71
00:06:28,579 --> 00:06:32,139
Una verdad como 1 más 1 es igual a 2

72
00:06:32,139 --> 00:06:34,040
sería una verdad necesaria

73
00:06:34,040 --> 00:06:37,060
No más uno no puede ser igual a tres en ningún caso.

74
00:06:38,079 --> 00:06:42,779
Un sofista diría, sí, pero qué importancia tiene esa verdad, me dice muy poco sobre la vida

75
00:06:42,779 --> 00:06:45,660
y no me dice nada sobre la realidad tangible.

76
00:06:46,980 --> 00:06:50,259
Particular, pues sí, porque las verdades importantes son verdad ahora,

77
00:06:50,500 --> 00:06:53,579
pero mañana pueden ser completamente distintas.

78
00:06:53,959 --> 00:07:00,920
Y esto es justo lo opuesto a una verdad universal que vale aquí, en cualquier lugar,

79
00:07:00,920 --> 00:07:02,980
y necesaria, que vale siempre.

80
00:07:04,040 --> 00:07:09,199
Frente al escepticismo sofista, recordáis que primero Sócrates y luego Platón

81
00:07:09,199 --> 00:07:11,120
defendieron que sí es posible, ¿no?

82
00:07:11,160 --> 00:07:13,680
Por tanto, sí es posible un conocimiento objetivo.

83
00:07:14,279 --> 00:07:17,379
Y Platón, por eso, hizo una diferenciación.

84
00:07:17,379 --> 00:07:20,779
Ya recordáis aquí del mundo de las ideas y demás, no vamos a pensar en eso.

85
00:07:21,360 --> 00:07:23,519
Vamos a pensar ahora en una cosa mucho más general.

86
00:07:24,439 --> 00:07:30,500
Algo mucho más general y como veremos, muy importante, casi para la civilización.

87
00:07:30,500 --> 00:07:40,579
Bueno, pero, y esto es lo que quiero que os deis cuenta, esta cosa tan importante ahora mismo está un poquito en duda.

88
00:07:40,699 --> 00:07:49,959
Vosotros mismos, cuando hemos abierto un foro, rápidamente llegabais a la conclusión de que la verdad es subjetiva, cada uno tiene su verdad.

89
00:07:50,259 --> 00:07:53,459
Por tanto, vosotros mismos os habéis destapado rápidamente como sofistas.

90
00:07:54,300 --> 00:07:59,980
Claro, pero vivir como un sofista puede tener unas consecuencias que tal vez no sean tan buenas.

91
00:08:00,500 --> 00:08:12,720
Bueno, volviendo a Platón. Frente a los sofistas, Platón se dio cuenta que esa posición, además de contradictoria, era peligrosísima y él dejó claro que sí se puede diferenciar entre auténtico conocimiento y mera opinión.

92
00:08:12,720 --> 00:08:20,980
Y le puso nombre, ¿vale? El nombre en griego de ciencia es episteme, que también podemos traducir como conocimiento verdadero.

93
00:08:21,720 --> 00:08:33,039
El término en griego de opinión es doxa, que significa opinión o conocimiento poco firme, conocimiento del que no te puedes fiar, ¿vale?

94
00:08:33,460 --> 00:08:37,840
Lógicamente, si estos términos están en negrita y los subrayo tantos es porque los tenéis que aprender, ¿eh?

95
00:08:37,840 --> 00:08:43,860
Y muy importante también para los que vayáis a segundo de bachillerato y tengáis la posibilidad de estudiar filosofía,

96
00:08:44,019 --> 00:08:48,480
historia de la filosofía, porque los utilizaremos mucho en ese momento.

97
00:08:49,899 --> 00:08:53,379
La doxa para Platón es un conocimiento subjetivo, particular y contingente.

98
00:08:53,539 --> 00:08:57,100
La ciencia todo lo contrario. Objetivo, universal y necesario.

99
00:08:57,500 --> 00:09:00,240
¿Recordáis la inscripción de Platón en la Academia?

100
00:09:00,360 --> 00:09:02,820
Que no entre nadie que no sea geómetra. Lógico.

101
00:09:02,820 --> 00:09:10,340
La matemática es un conocimiento, ese sí, 2 más 2 son 4, y eso es objetivo, universal y necesario.

102
00:09:10,860 --> 00:09:15,000
Solo que Platón pensaba que ese conocimiento es posible de la realidad,

103
00:09:15,139 --> 00:09:18,519
porque pensaba que los números eran realidades objetivas.

104
00:09:19,759 --> 00:09:25,600
Pues bueno, desde entonces, una de las principales labores nuestras de los filósofos

105
00:09:25,600 --> 00:09:34,360
ha consistido en descubrir, en distinguir, en medio de las meras opiniones, el auténtico saber.

106
00:09:34,720 --> 00:09:36,539
Distinguir entre opiniones y saber.

107
00:09:37,179 --> 00:09:39,399
Entre ciencia y pseudociencia.

108
00:09:40,159 --> 00:09:43,740
Astronomía, conoceréis la ciencia que estudia los astros.

109
00:09:45,039 --> 00:09:52,539
Y la astrología, que es eso, digamos, de leerte la carta astral y decir que bueno, tú yo soy de Sagitario,

110
00:09:52,539 --> 00:09:57,620
por tanto, no sé qué constelación se alinea con no sé cuál otra

111
00:09:57,620 --> 00:10:01,100
y eso va a hacer que esta semana me vayan a ir bien las cosas, ¿no?

112
00:10:01,379 --> 00:10:03,379
La astrología no es una ciencia, ¿vale?

113
00:10:03,379 --> 00:10:07,299
Pertenece más al mundo del mito, de los ritos, de la superstición.

114
00:10:07,799 --> 00:10:09,139
La astronomía sí es una ciencia.

115
00:10:10,539 --> 00:10:15,740
Por tanto, eso que ya empezó con Platón de distinguir entre ciencia y opinión,

116
00:10:16,120 --> 00:10:18,419
bueno, ha continuado durante mucho tiempo.

117
00:10:18,419 --> 00:10:39,919
Y, bueno, hasta el punto de que las verdades científicas de los físicos, biólogos, químicos, geógrafos, historiadores, sociólogos, politólogos, economistas, tradicionalmente y prácticamente hasta ayer merecían el mayor respeto.

118
00:10:39,919 --> 00:10:58,580
¿Por qué? Pues no por casualidad, sino porque desarrollan sus conocimientos a partir de una metodología muy escrupulosa, aportando evidencias, es decir, pruebas empíricas, es decir, pruebas materiales que se pueden ver y argumentos correctos.

119
00:10:58,580 --> 00:11:09,620
sobre todo publicando las cosas que van descubriendo en revistas científicas para que otros científicos revisen lo que han hecho y digan

120
00:11:09,620 --> 00:11:19,120
esto está bien, esto está mal. Por tanto, parten de unas hipótesis, la hipótesis es una teoría pero que todavía no está demostrada

121
00:11:19,120 --> 00:11:26,960
y cuando la comunidad científica, es decir, todos los otros profesionales que está asegurado

122
00:11:26,960 --> 00:11:31,639
que siguen un camino correcto para llegar al saber, lo dan por bueno,

123
00:11:31,980 --> 00:11:34,120
pues son teorías que finalmente se aceptan.

124
00:11:35,559 --> 00:11:41,159
Lleváis mucho tiempo ya, estáis en primeros de bachillerato, muchos años en el sistema educativo

125
00:11:41,159 --> 00:11:46,220
y el sistema educativo, diría que desde infantil casi, desde luego desde primaria,

126
00:11:46,220 --> 00:11:53,220
se sostiene sobre lo que toda esa comunidad de científicos y de filósofos han desarrollado.

127
00:11:54,240 --> 00:11:58,720
Es decir, no se sostiene sobre lo que desarrolla un blog de internet,

128
00:11:59,320 --> 00:12:02,220
sino que se sostiene sobre un saber riguroso.

129
00:12:03,000 --> 00:12:08,659
Lo que los profesores os transmiten, profesores que han pasado por una formación de una carrera larga,

130
00:12:09,179 --> 00:12:11,580
no como docentes, primero como especialistas,

131
00:12:11,580 --> 00:12:16,039
si dice filosofía, vuestros profesores de filología, filología hispánica, los de física, físicas.

132
00:12:16,220 --> 00:12:41,460
Todos, por tanto, tenemos una formación universitaria científica. Además, hemos pasado por un proceso de selección de posición pública para que aquello que os tratamos de transmitir y aquellas capacidades que tratamos que adquiráis sean rigurosas y se cuide, por tanto, llegar a la verdad tanto como se ha cuidado hasta este momento.

133
00:12:41,460 --> 00:12:43,480
pero no solo el sistema educativo

134
00:12:43,480 --> 00:12:46,679
otros ámbitos que no son propiamente ciencia

135
00:12:46,679 --> 00:12:51,899
también han evitado caer en la mera opinión

136
00:12:51,899 --> 00:12:53,039
en la opinología

137
00:12:53,039 --> 00:12:56,700
y tener un sistema riguroso para poder juzgar

138
00:12:56,700 --> 00:12:58,820
los jueces, por ejemplo

139
00:12:58,820 --> 00:13:01,820
no se puede llegar a ser juez de cualquier manera

140
00:13:01,820 --> 00:13:03,860
y no cualquier veredicto es posible

141
00:13:03,860 --> 00:13:07,259
el procedimiento del juicio es enormemente escrupuloso

142
00:13:07,259 --> 00:13:10,519
y eso es lo único que asegura que un juicio sea justo

143
00:13:10,519 --> 00:13:16,019
no asegura al 100% que un inocente no vaya a ser condenado, eso es imposible, lógicamente.

144
00:13:16,700 --> 00:13:21,639
Pero desde luego es mucho más justo un juicio que siga un procedimiento a través de un juicio normal

145
00:13:21,639 --> 00:13:26,799
que que saquen a una persona a la plaza pública y se le pongan a linchar una masa enfurecida, por ejemplo.

146
00:13:27,779 --> 00:13:31,360
Pero también los periodistas tradicionalmente estudiaban una carrera

147
00:13:31,360 --> 00:13:35,700
y se cuidaban mucho de publicar algo que no estuviera completamente contrastado.

148
00:13:36,700 --> 00:13:47,899
Lógico, hay errores en todos los ámbitos, en la ciencia, en el periodismo, en el mundo de la judicatura, de los jueces, pero son excepciones.

149
00:13:49,399 --> 00:13:50,700
Somos humanos, ¿no?

150
00:13:51,899 --> 00:13:59,379
El problema que tenemos es un problema actual y viene principalmente de la era de Internet.

151
00:13:59,799 --> 00:14:07,299
Vosotros habéis nacido ya con este problema en marcha, pero no era un problema que yo, por ejemplo, conocí cuando estudiaba, cuando tenía vuestra edad.

152
00:14:07,879 --> 00:14:09,159
Y tampoco es tan tan viejo, ¿eh?

153
00:14:09,820 --> 00:14:19,299
Y es que, aunque Internet nos ha facilitado mucho la vida y nos ha conectado a todos, nos ha dado acceso sencillo y limitado a mucha información,

154
00:14:19,299 --> 00:14:27,419
Por otro lado, ha puesto al mismo nivel la ciencia de cualquier opinión infundada de cualquier persona

155
00:14:27,419 --> 00:14:32,759
que tiene sus santas narices de opinar sobre cualquier cosa porque lo vale.

156
00:14:34,120 --> 00:14:38,559
La Internet es un espacio de exhibición de las personas.

157
00:14:39,179 --> 00:14:46,580
YouTube, Instagram, todos los diferentes canales, todo el mundo quiere contar su opinión y que todo el mundo la escuche.

158
00:14:47,299 --> 00:14:53,259
¿Por qué la opinión de una persona que no tiene más que una cara bonita o simplemente mucho desparpajo

159
00:14:53,259 --> 00:15:00,559
tiene que tener validez y compite con el saber de especialistas?

160
00:15:01,360 --> 00:15:06,340
Bueno, creo que los motivos se pueden dar, son muchos, ¿no?

161
00:15:06,340 --> 00:15:13,840
La vanidad humana, el que es muy fácil creerse el centro del mundo sin haber demostrado nada para hacerlo,

162
00:15:13,840 --> 00:15:18,559
ni sin merecerlo, pues bueno, tiene mucho que ver con eso, la vanidad sobre todo.

163
00:15:19,419 --> 00:15:26,440
Pero el hecho es que Internet ha generado una enorme confusión

164
00:15:26,440 --> 00:15:33,899
que hace que cada día se generalicen más teorías de lo más dispares que ponen en duda

165
00:15:33,899 --> 00:15:39,980
todo ese saber científico y todo eso que se enseñaba en los colegios y los institutos hasta ahora.

166
00:15:39,980 --> 00:15:45,679
de la forma que uno explica que la Tierra es redonda y hay quien le habla del terraplanismo.

167
00:15:46,559 --> 00:15:53,460
Os he enlazado aquí, como veis, un artículo reciente que me parece bastante interesante,

168
00:15:53,759 --> 00:15:58,580
que precisamente habla de esto y habla de algo muy reciente, que es el coronavirus.

169
00:15:58,919 --> 00:16:05,139
Y como sabéis, hay gente que se manifiesta incluso en las plazas diciendo que el coronavirus no existe

170
00:16:05,139 --> 00:16:15,179
o hay unos intereses extraños ocultos, os animo a que le echéis un vistazo a las voces de estas opinólogos

171
00:16:15,179 --> 00:16:22,740
que son capaces de decir porque yo lo valgo, valgo más que toda la ciencia y toda la historia de la ciencia, ¿no?

172
00:16:22,740 --> 00:16:28,159
Y todos los laboratorios científicos y los médicos del planeta.

173
00:16:28,899 --> 00:16:30,059
La humanidad, de nuevo.

174
00:16:32,669 --> 00:16:35,529
Bueno, vamos a continuar entonces. ¿Dónde lo dejamos?

175
00:16:35,529 --> 00:16:52,549
Bueno, y como hablábamos del negacionismo del coronavirus, en este momento en que los sofistas parece que han tomado el control de la opinión pública,

176
00:16:52,549 --> 00:17:01,870
y cualquier opinión vale, cualquier punto de vista vale lo mismo, tanto el de la ciencia como el de cualquier persona que se le ocurre opinar sobre un tema,

177
00:17:01,870 --> 00:17:10,869
Y no solo se ponen en duda el sistema judicial, el periodismo, por supuesto, la ciencia, el sistema educativo,

178
00:17:12,049 --> 00:17:18,829
también personajes que hasta el momento parecían intocables y referentes, pues bueno, de repente son decapitados.

179
00:17:20,650 --> 00:17:24,849
Una estatua de Cristóbal Colón amaneció el miércoles decapitada en Boston.

180
00:17:25,369 --> 00:17:31,309
El monumento es la más reciente víctima del movimiento que exige la retirada de estatuas que simbolizan el racismo,

181
00:17:31,309 --> 00:17:34,410
reactivado por las marchas tras la muerte de George Floyd.

182
00:17:36,809 --> 00:17:39,630
No toleró la destrucción de la propiedad pública.

183
00:17:39,930 --> 00:17:44,670
Entiendo que todos tienen emociones crispadas ahora por lo que ha pasado, pero...

184
00:17:44,670 --> 00:17:48,829
Bueno, dejo si queréis que veáis la noticia.

185
00:17:50,089 --> 00:17:53,190
Fueron varias y no es nuevo realmente.

186
00:17:53,190 --> 00:18:01,130
La idea de que determinados personajes históricos que hasta el momento eran referentes,

187
00:18:01,130 --> 00:18:08,529
pues ahora se les juzga desde una perspectiva contemporánea

188
00:18:08,529 --> 00:18:12,990
lo cual resulta cuanto menos un poco extraño

189
00:18:12,990 --> 00:18:19,430
tratar de juzgar a personajes de una época muy distante

190
00:18:19,430 --> 00:18:25,769
y creo que está inevitable que tuvieran determinadas posiciones

191
00:18:25,769 --> 00:18:29,069
porque lo rarísimo es que no las hubieran tenido

192
00:18:29,069 --> 00:18:38,650
Bueno, por tanto, conviven en el mismo nivel, digamos, cualquier tipo de juicio

193
00:18:38,650 --> 00:18:43,990
Tanto el tema este del negacionismo como el tema de las plazas

194
00:18:43,990 --> 00:18:48,529
Os lo dejo también para que en esta época de la opinología vosotros opinéis

195
00:18:48,529 --> 00:18:53,289
Y en la actividad que haremos, esta primera va a ser un poquito más suave

196
00:18:53,289 --> 00:18:56,490
Pues os dejo un espacio para opinarla

197
00:18:56,490 --> 00:19:06,630
Y bueno, pues la cuestión es que hemos llegado a un punto en el que las fake news parece que lo dominan todo

198
00:19:06,630 --> 00:19:10,930
Y parece bastante rentable mentir si te sales con la tuya

199
00:19:10,930 --> 00:19:16,490
Parece que en todo esto la escuela debería tener algo que decir, unas responsabilidades

200
00:19:16,490 --> 00:19:20,390
¿Pero tiene la escuela, el instituto, la capacidad de influiros?

201
00:19:21,309 --> 00:19:23,829
Esta es una pregunta que os hago a vosotros, ¿vale?

202
00:19:23,930 --> 00:19:25,089
Una pregunta retórica

203
00:19:25,089 --> 00:19:31,109
Si os ocurre algún modo en que podría lograrse que esta distinción entre ciencia y opinión

204
00:19:31,109 --> 00:19:38,230
volviera a tener su validez y no se pusiera en el mismo saco el terraplanismo

205
00:19:38,230 --> 00:19:46,329
que a Newton o a Copérnico, a Darwin o cualquier teoría disparatada

206
00:19:46,329 --> 00:19:50,210
que se le ocurra a alguien sobre el origen de las especies.

207
00:19:50,210 --> 00:19:53,329
bueno, como siempre, ¿qué tenéis que hacer

208
00:19:53,329 --> 00:19:55,470
cuando terminemos? lo mismo que he hecho ahora

209
00:19:55,470 --> 00:19:57,289
como veis, repito la operación

210
00:19:57,289 --> 00:19:59,289
sencilla, pero

211
00:19:59,289 --> 00:20:01,450
tenéis aquí un enlace en los propios

212
00:20:01,450 --> 00:20:03,410
apuntes para ir a las

213
00:20:03,410 --> 00:20:05,529
a los cuestionarios

214
00:20:05,529 --> 00:20:07,390
¿de acuerdo? podéis

215
00:20:07,390 --> 00:20:09,049
hacerlo por tanto desde

216
00:20:09,049 --> 00:20:10,910
el otro enlace que habéis visto

217
00:20:10,910 --> 00:20:13,210
en la página o desde aquí

218
00:20:13,210 --> 00:20:15,609
pero bueno, creo que es más rápido si estáis en el propio

219
00:20:15,609 --> 00:20:17,329
apunte, espero que esto

220
00:20:17,329 --> 00:20:19,250
no sirva para confundiros y hacerlo

221
00:20:19,250 --> 00:20:21,109
lo he hablado dos veces, cuando ya creáis que lo habéis hecho

222
00:20:21,109 --> 00:20:23,410
no lo volváis a hacer. Como siempre

223
00:20:23,410 --> 00:20:25,250
ponéis

224
00:20:25,250 --> 00:20:26,390
vuestro correo

225
00:20:26,390 --> 00:20:34,750
electrónico, ponéis

226
00:20:34,750 --> 00:20:36,730
vuestros apellidos

227
00:20:36,730 --> 00:20:37,630
me ha salido un poco

228
00:20:37,630 --> 00:20:40,450
un poco torcido este

229
00:20:40,450 --> 00:20:42,650
si lo arreglo. El grupo del

230
00:20:42,650 --> 00:20:44,109
que sois, me voy a poner los de G, bueno,

231
00:20:44,190 --> 00:20:45,809
realmente soy el tutor de ellos, así que mejor aquí.

232
00:20:46,650 --> 00:20:47,250
Vuestro nombre

233
00:20:47,250 --> 00:20:50,509
y ya podéis empezar

234
00:20:50,509 --> 00:20:52,650
a contestar. Como siempre

235
00:20:52,650 --> 00:20:54,349
aparecerán en orden aleatorio

236
00:20:54,349 --> 00:21:01,970
Lo contrario a lo necesario en términos filosóficos es, son un ejemplo de los efectos perniciosos que Internet.

237
00:21:02,390 --> 00:21:08,130
Son preguntas muy sencillas, como siempre, pero que hay que hacerlo pensando con atención.

238
00:21:08,289 --> 00:21:12,190
Si estáis cansados, esperad otro momento, no lo hagáis inmediatamente para quitaroslo.

239
00:21:12,730 --> 00:21:15,930
Cuando terminéis estas preguntas vais a encontrar unas preguntas de desarrollo.

240
00:21:17,089 --> 00:21:18,549
Y esta es la novedad.

241
00:21:18,549 --> 00:21:32,390
Para que la escuela tuviera capacidad de formarnos en la capacidad de distinguir el grano de la paja en Internet, debería, aquí lo que me estoy refiriendo es la capacidad de separar conocimiento riguroso de meras opiniones.

242
00:21:33,230 --> 00:21:43,569
Destrucción de las estatuas de Colón, el link en el que hemos entrado. ¿Estás de acuerdo con estas acciones? ¿Están justificadas? Volved a entrar, pensadlo, dadle una vuelta, mirad más ejemplos.

243
00:21:43,569 --> 00:21:48,410
cómo podemos combatir los bulos y las teorías sin base científica.

244
00:21:48,650 --> 00:21:50,769
Esto ahora lo reformo, que está un poquito mal.

245
00:21:51,410 --> 00:21:52,329
Y ya, deis a enviar.

246
00:21:52,589 --> 00:21:56,849
No voy a dar a enviar, lógicamente, porque no lo he mirado con atención.

247
00:21:57,730 --> 00:21:58,809
Bueno, esta sería la primera clase.

248
00:21:58,910 --> 00:22:02,390
Como veis, es todo bastante, bastante ligero.

249
00:22:03,190 --> 00:22:07,789
No he llegado ni a media hora y os dejo, bueno, pues eso con una hora en clase.

250
00:22:08,309 --> 00:22:12,390
Habrá otras clases que serán más largas y un poquito más costosas,

251
00:22:12,390 --> 00:22:20,470
pero bueno, esta iba a ser bastante sencillita, así que os dejo trabajando,

252
00:22:20,869 --> 00:22:26,769
seguid con el mundo de Sofía, seguid con lo que estáis y yo voy a ver si soy capaz de parar esto.

253
00:22:27,309 --> 00:22:28,309
Un saludo, hasta la próxima.