1
00:00:00,000 --> 00:00:03,879
Bueno, pues hola a todos, buenos días, por cierto.

2
00:00:04,719 --> 00:00:07,200
Y estamos aquí, es un honor tenerte con nosotros, Sergio.

3
00:00:08,599 --> 00:00:10,320
Realmente estamos encantados de que estés aquí

4
00:00:10,320 --> 00:00:13,880
y venimos a hablar sobre ti, sobre tu libro

5
00:00:13,880 --> 00:00:16,339
y sobre tus artículos periodísticos.

6
00:00:17,339 --> 00:00:19,239
Lo hemos dividido en tres bloques

7
00:00:19,239 --> 00:00:22,699
que, bueno, yo voy a llevar a cabo uno

8
00:00:22,699 --> 00:00:24,239
y mis compañeras el resto.

9
00:00:25,300 --> 00:00:26,980
Y esperemos que lo disfrutéis.

10
00:00:27,519 --> 00:00:28,539
Ahora voy a dar paso a Carla

11
00:00:28,539 --> 00:00:30,600
que va a introduciros un poco el bloque y tal

12
00:00:30,600 --> 00:00:31,839
y las cosas que vamos a hacer

13
00:00:31,839 --> 00:00:34,240
Hemos dividido, como ha dicho

14
00:00:34,240 --> 00:00:36,600
el acto en tres partes, en la primera parte

15
00:00:36,600 --> 00:00:38,640
hablaremos de La España Vacía, el libro que hemos leído

16
00:00:38,640 --> 00:00:40,619
este año, siguiendo hablaremos

17
00:00:40,619 --> 00:00:42,659
de la tarea de escritor, porque todos hemos leído

18
00:00:42,659 --> 00:00:44,380
un libro en nuestra vida, aunque sea

19
00:00:44,380 --> 00:00:45,619
cuando éramos pequeños

20
00:00:45,619 --> 00:00:48,299
y nos preguntamos de dónde vienen

21
00:00:48,299 --> 00:00:50,439
cómo se crean y qué hace un escritor

22
00:00:50,439 --> 00:00:51,799
y para finalizar

23
00:00:51,799 --> 00:00:54,840
nos interesaremos por sus artículos periodísticos

24
00:00:54,840 --> 00:00:56,560
y cómo se elaboran

25
00:00:56,560 --> 00:00:58,359
y paso a mi compañera Cristina

26
00:00:59,280 --> 00:01:08,159
La España vacía es un ensayo literario cuyo título ha pasado a hacer referencia a un problema de despoblación que sufre un 53% del territorio español.

27
00:01:09,099 --> 00:01:15,359
Creo que es un ensayo que ha resonado mucho con todos vosotros y queríamos hacerte unas preguntas al respecto.

28
00:01:16,299 --> 00:01:20,140
Ahora Blanca va a pasar el micrófono a alguno de nuestros compañeros.

29
00:01:26,599 --> 00:01:27,620
¿A qué preguntamos nosotros?

30
00:01:27,620 --> 00:01:35,030
ahora, ahora lo tengo

31
00:01:35,030 --> 00:01:36,670
lo lo traéis preparado

32
00:01:36,670 --> 00:01:41,049
buenos días

33
00:01:41,049 --> 00:01:42,090
muy buenas, ¿qué tal?

34
00:01:43,209 --> 00:01:45,290
yo soy Cecilia González, de Segundo Mochilazo C

35
00:01:45,290 --> 00:01:46,530
y mi pregunta es

36
00:01:46,530 --> 00:01:49,370
¿en qué difiere la dificultad de escribir un ensayo

37
00:01:49,370 --> 00:01:50,450
a la de escribir una novela?

38
00:01:51,469 --> 00:01:52,370
pues muchas gracias

39
00:01:52,370 --> 00:01:56,150
me permites daros la bienvenida

40
00:01:56,150 --> 00:01:57,969
y agradeceros que me hayáis invitado

41
00:01:57,969 --> 00:02:00,829
¿Me oís bien o vosotros?

42
00:02:01,030 --> 00:02:01,170
Vale

43
00:02:01,170 --> 00:02:03,810
Y agradeceros que me hayáis invitado esta mañana

44
00:02:03,810 --> 00:02:05,709
Y compartir este rato con vosotros

45
00:02:05,709 --> 00:02:08,150
Espero que sea agradable

46
00:02:08,150 --> 00:02:10,229
Aunque solo sea salir un día

47
00:02:10,229 --> 00:02:11,830
Un ratito de la...

48
00:02:11,830 --> 00:02:13,270
Está haciendo ruidos raros, ¿verdad?

49
00:02:13,909 --> 00:02:15,949
Igual casi mejor si me dais un micro

50
00:02:15,949 --> 00:02:20,800
Gracias

51
00:02:20,800 --> 00:02:21,759
Ahora sí, mejor

52
00:02:21,759 --> 00:02:24,800
Eso, ir un...

53
00:02:28,189 --> 00:02:29,289
Voy a tener que hacerlo

54
00:02:29,289 --> 00:02:29,870
Proyectando

55
00:02:29,870 --> 00:02:35,020
tiene poca batería

56
00:02:35,020 --> 00:02:37,300
tiene poca batería, pero bueno

57
00:02:37,300 --> 00:02:39,860
eso, agradeceros

58
00:02:39,860 --> 00:02:41,740
y espero que, aunque solo sea por romper

59
00:02:41,740 --> 00:02:43,860
un poco la rutina, las clases

60
00:02:43,860 --> 00:02:45,900
y en fin, más

61
00:02:45,900 --> 00:02:47,520
que ser yo la excusa para

62
00:02:47,520 --> 00:02:49,680
poder hacer algo un poco

63
00:02:49,680 --> 00:02:51,659
diferente y que, en fin, que lo pasemos

64
00:02:51,659 --> 00:02:53,500
bien todos, espero, espero no aburriros

65
00:02:53,500 --> 00:02:55,639
de verdad, ojalá, ojalá lo consigan

66
00:02:55,639 --> 00:02:56,120
me gustaría

67
00:02:56,120 --> 00:02:59,639
en cuanto a la pregunta, la primera pregunta

68
00:02:59,639 --> 00:03:01,740
que empezamos fuerte, sobre las diferencias

69
00:03:01,740 --> 00:03:09,080
entre novela y ensayo, a ver, son muchas, hay muchas diferencias, o eso te lo diría

70
00:03:09,080 --> 00:03:15,800
un crítico literario, o un profesor de literatura, o alguien que se dedique a estudiar la literatura,

71
00:03:16,080 --> 00:03:19,639
te diría que no tiene nada que ver, que son dos estrategias totalmente distintas, que

72
00:03:19,639 --> 00:03:27,319
no, que en fin, que no, son dos tipos de literatura, incluso habrá gente que diga que el ensayo

73
00:03:27,319 --> 00:03:35,180
no siempre, no todos los ensayos son literatura, sino que solo un tipo específico de ensayo puede considerarse literatura

74
00:03:35,180 --> 00:03:41,900
pero para mí no hay muchas diferencias a la hora de abordar una novela o un ensayo

75
00:03:41,900 --> 00:03:48,479
para mí la diferencia, lo que distingue los dos géneros, desde mi punto de vista, desde la literatura que yo hago

76
00:03:48,479 --> 00:03:57,419
que es una literatura un poco rara, muy personal, muy basada en mi propia mirada, en la experiencia,

77
00:03:57,780 --> 00:04:05,800
en intentar amalgamar todo lo que pienso, uniéndolo con lo que vivo, mezclándolo con mi vida,

78
00:04:05,900 --> 00:04:13,319
mezclándolo con mis propias experiencias que se narran para intentar hacer un análisis general.

79
00:04:13,319 --> 00:04:36,180
Para mí no hay mucha diferencia, porque mis ensayos, y si habéis, aunque sea solo bicheado en la España vacía, aunque no lo hayáis leído, habéis visto que hay mucha narración, que hay mucho relato, que hay mucha historieta, el libro empieza con un viaje por Gales y contando una historia de unas casas quemadas de un pueblo donde quemaban casas, hay un montón de relatos que podían estar perfectamente en una novela.

80
00:04:36,180 --> 00:04:47,519
Y en mis novelas hay un montón de pasajes muy reflexivos que son de pensamiento, de analizar cosas que veo que podrían estar perfectamente en un ensayo.

81
00:04:48,379 --> 00:04:55,360
A mis editores, a los libreros y a los críticos les cuesta mucho diferenciar entre mis ensayos y mis novelas.

82
00:04:55,720 --> 00:04:59,680
Y creen que mis novelas son muy ensayísticas y que mis ensayos son muy novelescos.

83
00:04:59,680 --> 00:05:08,019
Y a mí eso me gusta. Es decir, yo juego al equívoco, juego a que no sepan muy bien en qué parte de la estantería tienen que poner el libro.

84
00:05:08,300 --> 00:05:13,920
Aunque eso a los libreros les fastidia mucho, porque el librero necesita tener un hueco para poder vender el libro.

85
00:05:14,800 --> 00:05:20,680
Entonces, para mí la diferencia fundamental y por qué considero que un libro mío es una novela y que otro es un ensayo,

86
00:05:21,139 --> 00:05:24,959
tiene que ver con la actitud del lector.

87
00:05:24,959 --> 00:05:27,920
Básicamente te lo resumo así

88
00:05:27,920 --> 00:05:29,779
Con un ensayo puedes discutir

89
00:05:29,779 --> 00:05:30,839
Con una novela no

90
00:05:30,839 --> 00:05:33,720
Con un ensayo puedes estar en desacuerdo

91
00:05:33,720 --> 00:05:38,620
Puedes considerarlo un argumento para polemizar

92
00:05:38,620 --> 00:05:40,860
Para decir, bueno, no, esto yo por aquí no voy

93
00:05:40,860 --> 00:05:45,500
Y voy a intentar refutar lo que dice en estos argumentos

94
00:05:45,500 --> 00:05:48,180
Y lo contradigo y empiezas una discusión

95
00:05:48,180 --> 00:05:50,779
Y el ensayo forma parte de una discusión

96
00:05:50,779 --> 00:05:53,639
Puedes empezarla o puedes seguir una discusión que ya está en dicho

97
00:05:53,639 --> 00:05:56,699
porque son ensayos que se escriben para responder a otros ensayos

98
00:05:56,699 --> 00:05:58,579
entonces forma parte de esa discusión

99
00:05:58,579 --> 00:06:00,379
y es normal estar en desacuerdo

100
00:06:00,379 --> 00:06:02,399
y a mí, de hecho, como lector

101
00:06:02,399 --> 00:06:04,879
me mosquea mucho leer un libro

102
00:06:04,879 --> 00:06:06,660
con el que estoy profundamente de acuerdo

103
00:06:06,660 --> 00:06:08,019
porque pienso que lo estoy leyendo mal

104
00:06:08,019 --> 00:06:09,519
pienso que digo, no, o sea

105
00:06:09,519 --> 00:06:12,920
no puede haber tanto acuerdo entre dos personas

106
00:06:12,920 --> 00:06:14,680
en algún momento incluso los mejores amigos

107
00:06:14,680 --> 00:06:15,600
tienen desacuerdos

108
00:06:15,600 --> 00:06:17,899
entonces ahí, por mucho que me guste un libro

109
00:06:17,899 --> 00:06:20,899
tiene que haber algún puntito donde yo pueda discutir

110
00:06:20,899 --> 00:06:22,420
si no, me parece que no estoy entrando

111
00:06:22,420 --> 00:06:24,819
no me estoy enterando de lo que estoy leyendo

112
00:06:24,819 --> 00:06:27,040
con la novela no puedes discutir

113
00:06:27,040 --> 00:06:29,279
la novela aunque tenga elementos ensayísticos

114
00:06:29,279 --> 00:06:30,480
no puedes discutir

115
00:06:30,480 --> 00:06:31,779
porque la novela te está contando

116
00:06:31,779 --> 00:06:33,360
te está contando

117
00:06:33,360 --> 00:06:36,379
ahora, así

118
00:06:36,379 --> 00:06:38,720
la novela te está contando una vida

119
00:06:38,720 --> 00:06:41,779
te está contando una experiencia

120
00:06:41,779 --> 00:06:43,420
te está construyendo un personaje

121
00:06:43,420 --> 00:06:45,680
y tú ante lo que te cuentan

122
00:06:45,680 --> 00:06:49,519
de algo que ves

123
00:06:49,519 --> 00:06:51,339
de una vida, de unas emociones

124
00:06:51,339 --> 00:06:58,339
que suceden, tú no puedes refutarle a alguien que esté triste o que se sienta furioso o que se sienta enamorado,

125
00:06:58,459 --> 00:07:02,379
tú no puedes decir, estoy en desacuerdo con que ese personaje se enamore, no tiene sentido,

126
00:07:02,620 --> 00:07:11,259
no hay posibilidad de discutir con eso, la novela busca otra cosa, la novela busca una experiencia de lectura

127
00:07:11,259 --> 00:07:16,779
muy distinta, busca que te identifiques con el personaje, que lo rechaces, pero lo rechaces no discutiendo,

128
00:07:16,779 --> 00:07:18,759
sino porque decir, bueno, pues me cae mal

129
00:07:18,759 --> 00:07:20,939
este tío, o es idiota

130
00:07:20,939 --> 00:07:22,720
es insoportable, o en cambio

131
00:07:22,720 --> 00:07:23,920
es admirable, es un héroe

132
00:07:23,920 --> 00:07:27,079
busca otro tipo de emociones, pero no la discusión

133
00:07:27,079 --> 00:07:28,860
o sea, no puedes, quien discute con una novela

134
00:07:28,860 --> 00:07:30,360
es idiota, no puedes discutir

135
00:07:30,360 --> 00:07:32,759
no puedes decirle a alguien, aunque sea una novela

136
00:07:32,759 --> 00:07:33,899
autobiográfica, ¿no?

137
00:07:34,379 --> 00:07:36,060
esto es una cosa que a veces me he encontrado

138
00:07:36,060 --> 00:07:38,800
en algunos pasajes, cuando he contado

139
00:07:38,800 --> 00:07:40,360
cosas de mi vida y algún

140
00:07:40,360 --> 00:07:42,879
comentarista o algún crítico

141
00:07:42,879 --> 00:07:44,459
ha dicho, yo no estoy de acuerdo con cómo

142
00:07:44,459 --> 00:07:48,160
¿Cómo ves las cosas? ¿Cómo ves el barrio de tu infancia?

143
00:07:48,500 --> 00:07:50,560
Digo, pues es que no puedes estar de acuerdo, tú puedes, o sea,

144
00:07:51,180 --> 00:07:56,019
otra gente que haya vivido en ese barrio y haya visto otras cosas, pues verán otras historias,

145
00:07:56,420 --> 00:07:58,420
pero no puedes estar de acuerdo con los recuerdos de alguien.

146
00:07:58,980 --> 00:08:04,379
Yo lo recuerdo así, pues ¿qué le voy a hacer? Es así, o sea, lo tomas o lo dejas, no tiene más.

147
00:08:04,819 --> 00:08:07,839
Sin embargo, si tú eso lo llevas a un ensayo, sí que cabe discutir,

148
00:08:08,060 --> 00:08:12,720
y sí que cabe decir, mira, yo por aquí no voy, a mí no me la cuelas, o sea,

149
00:08:12,720 --> 00:08:27,379
Eso es una diferencia fundamental. Pero es una diferencia de actitud. Luego un ensayo puede parecerse mucho a una novela y una novela puede parecerse mucho a un ensayo. Pero en función de si puedes discutir con el libro o no, sabrás si es una novela o un ensayo.

150
00:08:27,379 --> 00:08:40,259
Y para mí, al menos esa es la voluntad con la que yo abordo los géneros. Si quiero participar en una discusión, y con la España vacía quería participar en una discusión, elegí un ensayo en lugar de una novela.

151
00:08:40,580 --> 00:08:53,639
Yo podía haber cogido todos estos argumentos y haber hecho la historia de un pueblo, haber hecho tantísimas novelas que hay sobre el mundo rural y el campesino, pero yo lo que quería era fomentar y participar en un debate.

152
00:08:53,639 --> 00:09:00,940
Con lo cual elegí el ensayo. Si hubiera querido evocar un mundo perdido o hacer otro tipo de cosas, hubiera escrito una novela.

153
00:09:01,740 --> 00:09:09,120
Y a lo mejor el resultado del libro no se hubiera distinguido tanto uno de otro, pero en la actitud sí.

154
00:09:09,360 --> 00:09:13,779
En la actitud se habría diferenciado muy claramente.

155
00:09:14,100 --> 00:09:19,340
Pero es una respuesta muy personal. Todas las respuestas que doy son muy personales.

156
00:09:19,340 --> 00:09:26,720
Y probablemente, si lo discutís luego con vuestros profesores de literatura, os las refutarán y os dirán que son todo tonterías todo lo que digo.

157
00:09:27,000 --> 00:09:30,580
Pero yo he venido a decir tonterías, si me lo permitís. Vale, gracias.

158
00:09:37,820 --> 00:09:41,779
Hola, buenos días. Soy Inedia Domingo Sancho, de Segundo Baselato de C.

159
00:09:42,139 --> 00:09:51,240
Y mi pregunta es referida a las excursiones mencionadas en el ensayo Patriotizaban a los que las realizaban.

160
00:09:51,240 --> 00:10:00,379
Y es, ¿de qué modo cree que se podría recuperar el orgullo por nuestro país sin el estigma social que eso conlleva en la actualidad?

161
00:10:00,919 --> 00:10:04,159
Teniendo como punto de partida la educación. Gracias.

162
00:10:04,340 --> 00:10:06,759
Bueno, bueno, bueno, madre mía, teníamos poco tiempo, ¿no?

163
00:10:08,500 --> 00:10:15,399
A ver, empezar diciendo que a mí la cuestión del orgullo me parece secundaria,

164
00:10:15,399 --> 00:10:32,460
Me parece que sentir orgullo por pertenecer a un sitio, por haber nacido en tal o cual sitio, por tu ciudad, por tu país y demás me parece que no ha lugar porque son cosas que tú no has elegido.

165
00:10:32,600 --> 00:10:36,940
O la lengua que tú hablas. Yo creo que hay que sentir orgullo por las cosas que tú haces.

166
00:10:36,940 --> 00:10:39,720
yo no siento orgullo

167
00:10:39,720 --> 00:10:40,779
ni de ser español

168
00:10:40,779 --> 00:10:42,679
ni de hablar este idioma

169
00:10:42,679 --> 00:10:45,519
yo siento orgullo de las poquitas cosas que he hecho

170
00:10:45,519 --> 00:10:46,720
siento orgullo de haber escrito este libro

171
00:10:46,720 --> 00:10:48,059
y que este libro haya tenido lectores

172
00:10:48,059 --> 00:10:49,779
porque es una cosa que me he ganado yo

173
00:10:49,779 --> 00:10:52,000
que lo he hecho y me lo he currado

174
00:10:52,000 --> 00:10:53,820
entonces yo creo que

175
00:10:53,820 --> 00:10:57,019
lo que deberíamos hacer

176
00:10:57,019 --> 00:10:59,419
lo que alguna gente está intentando hacer

177
00:10:59,419 --> 00:10:59,980
ahora mismo

178
00:10:59,980 --> 00:11:03,059
para intentar

179
00:11:03,059 --> 00:11:05,000
no sentir orgullo del país

180
00:11:05,000 --> 00:11:08,500
sino sentir que todos nos importamos unos a otros.

181
00:11:08,960 --> 00:11:14,000
Lo importante de esta cosa que se llama un poco difusa patriotismo,

182
00:11:14,899 --> 00:11:17,000
y que a mí me gusta más hablar de patriotismo constitucional,

183
00:11:18,000 --> 00:11:26,320
que no sé si habéis oído o os lo han contado en filosofía o en alguna asignatura o en historia,

184
00:11:26,419 --> 00:11:30,299
lo habéis tratado, que es el sentido de pertenecer a una comunidad.

185
00:11:30,779 --> 00:11:34,580
A una comunidad en la que todos nos importamos y todos nos sentimos responsables unos de otros.

186
00:11:34,580 --> 00:11:46,279
Y entonces, cuando hay problemas en esa comunidad, aunque no te afecten directamente a ti, tú sientes que estás comprometido con ellos y que tienes una obligación y un vínculo.

187
00:11:46,440 --> 00:11:52,980
Y un vínculo que puede ser, cuando seas adulto, pagar impuestos, votar, participar en la vida pública, ese tipo de cosas.

188
00:11:53,279 --> 00:11:58,840
Para que eso suceda y para que haya una comunidad real, tenemos que sentir todos que formamos parte de ella.

189
00:11:58,840 --> 00:12:14,840
y que no haya un montón de gente que se desentienda y que diga yo de esto paso, a mí esto no me interesa, me da asco ser español o me provoca un sentimiento de desapego total

190
00:12:14,840 --> 00:12:20,379
porque fíjate, lo español significa una cosa rancia, repugnante, por la que yo no me identifico y demás.

191
00:12:20,379 --> 00:12:24,080
necesitamos unos vínculos emocionales para eso

192
00:12:24,080 --> 00:12:24,980
necesitamos

193
00:12:24,980 --> 00:12:28,919
más allá de que nos hagan pagar impuestos

194
00:12:28,919 --> 00:12:29,759
o nos hagan votar

195
00:12:29,759 --> 00:12:32,500
o que participemos en debates racionales

196
00:12:32,500 --> 00:12:33,700
necesitamos una

197
00:12:33,700 --> 00:12:37,600
necesitamos sentir que nos importamos unos a otros

198
00:12:37,600 --> 00:12:39,700
y cómo hacer eso

199
00:12:39,700 --> 00:12:42,639
sin caer en un nacionalismo

200
00:12:42,639 --> 00:12:44,899
violento, cursi

201
00:12:44,899 --> 00:12:46,799
que luego nos lleve a sitios

202
00:12:46,799 --> 00:12:48,399
muy poco democráticos

203
00:12:48,399 --> 00:12:49,340
es el reto

204
00:12:49,340 --> 00:13:06,720
Es lo fundamental. Cómo mantener la democracia y el sentido de pertenecer a una comunidad sin volvernos unos nazis, al final. Esa es la premisa y lo complicado.

205
00:13:06,720 --> 00:13:30,179
Entonces, volviendo al argumento del orgullo que decías al principio, a mí lo que me interesa señalar es sentir orgullo no de ser español, sino sentir orgullo de haber nacido o de pertenecer a una comunidad política, un país es una comunidad política, que en los últimos 40 años ha conseguido cosas verdaderamente asombrosas.

206
00:13:30,179 --> 00:13:58,759
Y las ha conseguido no porque se las hayan regalado, ni porque haya habido un rey muy bondadoso, ni un guerrero legendario que ha matado dragones, ni un líder todopoderoso que nos ha regalado esas cosas, sino que ha habido un esfuerzo social muy grande para construir, por ejemplo, un sistema sanitario público que protege en general a todos con todos sus problemas y sus deficiencias, pero que protege por lo que estamos haciendo aquí hoy.

207
00:13:58,759 --> 00:14:02,320
por el sistema de enseñanza pública que tenemos

208
00:14:02,320 --> 00:14:05,200
por el hecho de que está todo el mundo escolarizado

209
00:14:05,200 --> 00:14:09,299
que tenemos unos niveles de bienestar

210
00:14:09,299 --> 00:14:12,259
que eran impensables hace 50 años

211
00:14:12,259 --> 00:14:13,340
o hace 60 años

212
00:14:13,340 --> 00:14:14,799
eso es un logro colectivo

213
00:14:14,799 --> 00:14:16,080
eso es algo que hemos hecho

214
00:14:16,080 --> 00:14:18,740
de la misma forma que yo me puedo sentir orgulloso de mis libros

215
00:14:18,740 --> 00:14:20,759
la sociedad española en su conjunto

216
00:14:20,759 --> 00:14:24,039
se puede sentir orgulloso de lo que se ha ido consiguiendo

217
00:14:24,039 --> 00:14:26,740
de lo que nuestros padres, nuestros abuelos y nuestros bisabuelos

218
00:14:26,740 --> 00:14:31,039
en un esfuerzo colectivo de hormiguita, poquito a poco, se ha ido levantando.

219
00:14:31,500 --> 00:14:33,000
Y esa es la sociedad que debemos defender.

220
00:14:33,519 --> 00:14:36,120
Creo que esa es la sociedad que merece la pena que debemos defender.

221
00:14:36,519 --> 00:14:42,440
No una cosa de mitos, que a nadie le importa, no le importa a muy poquita gente.

222
00:14:42,440 --> 00:14:50,379
Pero en cambio, para mí, defender un sistema educativo público fuerte

223
00:14:50,379 --> 00:14:54,139
que permita a todo el mundo, sea cual sea su condición,

224
00:14:54,139 --> 00:14:58,399
llegar a estudiar a la universidad y estudiar lo que quiera y hacer lo que quiera,

225
00:14:59,000 --> 00:15:01,039
eso me parece que merece mucho la pena defenderlo.

226
00:15:01,139 --> 00:15:03,340
Y para defenderlo necesitamos sentir orgullo sobre eso.

227
00:15:04,659 --> 00:15:08,840
Yo creo que por ahí es donde hay que buscar el vínculo.

228
00:15:09,419 --> 00:15:15,320
Y yo en la España vacía buscaba otros vínculos, buscaba otras formas de hacer que nos importemos unos a otros.

229
00:15:16,279 --> 00:15:19,240
Y ese es el argumento fundamental de la España vacía.

230
00:15:19,240 --> 00:15:27,480
sabéis perfectamente que hay mucha gente que tiene mucho desapego por este país, por España

231
00:15:27,480 --> 00:15:30,759
y que no le importaría y que además lucha políticamente porque se deshaga

232
00:15:30,759 --> 00:15:35,340
o porque se descuarte y se disuelva en otro tipo de comunidades políticas

233
00:15:35,340 --> 00:15:43,799
a mí me parece que lo que cuento en la España vacía puede ser o podía ser

234
00:15:43,799 --> 00:15:48,379
ya no sé si es posible porque esto lo escribí en 2016 y era otro mundo

235
00:15:48,379 --> 00:15:55,600
y otras coordenadas políticas, y ya no sé si es posible, pero podía ser el principio de una historia

236
00:15:55,600 --> 00:16:01,980
o de un montón de historias que nos podían hacer tomar conciencia de que somos parte de una misma comunidad histórica.

237
00:16:02,600 --> 00:16:08,860
Y la historia de los éxodos rurales, que afecta a millones de personas, a millones de españoles,

238
00:16:08,860 --> 00:16:18,279
y afecta prácticamente a todos los españoles, apela a sentimientos muy profundos de la identidad de muchísima gente.

239
00:16:18,379 --> 00:16:31,120
no sólo de los que protagonizaron los sexos rurales, de los que fueron del campo a la ciudad y que todavía están vivos, muchos de ellos, porque sucedió hace muy poquito y todavía está sucediendo, sino de sus hijos y de sus nietos.

240
00:16:31,600 --> 00:16:44,200
Cuando se toma la decisión de abandonar un pueblo y emigrar a la ciudad, eso es una decisión muy traumática, aunque sea libre, aunque se tome alegremente, no sea una cosa que te sientas acorralado y demás.

241
00:16:44,200 --> 00:17:04,539
Es una decisión que marca la vida de alguien, pero la marca profundamente y establece un vínculo enorme entre ese lugar que se ha abandonado y la ciudad. Y ese vínculo se transmite de padres a hijos y crea una especie de conciencia fantasma muy diluida, muy personal, pero que importa mucho a todos.

242
00:17:04,539 --> 00:17:21,400
Entonces, si todos tomamos conciencia de que esa historia recorre todo el país y que hay unos vínculos secretos que van huyendo de distintas formas el campo y la ciudad y distintos lugares del país, eso puede hacer que nos sintamos parte de una comunidad política.

243
00:17:21,400 --> 00:17:29,460
Para mí eso era lo importante de este ensayo y lo que dedico las últimas páginas que se titulan Una Patria Imaginada.

244
00:17:30,019 --> 00:17:34,400
Es decir, lo importante aquí es que tomamos conciencia de dónde venimos

245
00:17:34,400 --> 00:17:38,240
y que esas historias compartidas las podemos compartir con mucha gente,

246
00:17:38,680 --> 00:17:39,920
y que hay mucha identificación.

247
00:17:40,660 --> 00:17:44,839
Y eso lo he visto en mil sitios, encontrándome con mil lectores.