1 00:00:01,139 --> 00:00:07,200 La rama de la ética aplicada que estudia cuál es la relación entre los seres humanos y el 2 00:00:07,200 --> 00:00:13,939 medio ambiente en el que vivimos se denomina ética ambiental. La ética ambiental ha desarrollado una 3 00:00:13,939 --> 00:00:20,440 perspectiva que integra la preocupación por la relación con los demás con la preocupación por 4 00:00:20,440 --> 00:00:25,800 la relación con la tierra. Esto es lo que se denomina la perspectiva ecosocial, la dimensión 5 00:00:25,800 --> 00:00:31,440 ecosocial de la ética, que tiene en cuenta no solamente cómo nos comportamos con otras 6 00:00:31,440 --> 00:00:36,359 personas, sino también cómo nos comportamos en el planeta en el que vivimos y que es el 7 00:00:36,359 --> 00:00:40,420 planeta que también van a necesitar para poder vivir las personas que vivan después 8 00:00:40,420 --> 00:00:42,420 de nosotros, las generaciones futuras. 9 00:00:43,840 --> 00:00:48,799 Íntimamente relacionado con este asunto está un cambio de perspectiva en la manera 10 00:00:48,799 --> 00:00:50,060 en la que entendemos las cosas. 11 00:00:50,060 --> 00:00:56,799 tradicionalmente la ética ha sido antropocéntrica es decir ha estado centrada en las necesidades del 12 00:00:56,799 --> 00:01:02,840 ser humano pues bien algunos pensadores creen que deberíamos cambiar el punto de vista y tener una 13 00:01:02,840 --> 00:01:08,379 perspectiva que no sea antropocéntrica sino biocéntrica que ponga en el centro no al ser 14 00:01:08,379 --> 00:01:14,260 humano sino a la vida a todas las formas de vida porque todas ellas son necesarias para mantener 15 00:01:14,260 --> 00:01:20,659 sano el planeta en el que vivimos y del cual dependemos. Muy conectado con esta cuestión está 16 00:01:20,659 --> 00:01:26,680 la ética del cuidado, que es una propuesta que hizo Carol Gilligan. Carol Gilligan se dio cuenta 17 00:01:26,680 --> 00:01:32,180 de que la ética estaba muy interesada por la justicia, prestaba mucha atención a dar a cada 18 00:01:32,180 --> 00:01:39,640 cual lo que le corresponde, pero uno puede ser justo quedarse corto. Esto pasa cuando le damos 19 00:01:39,640 --> 00:01:45,040 a cada uno lo que le corresponde, pero resulta que hay personas que además de dar lo que le 20 00:01:45,040 --> 00:01:51,340 corresponden necesitarían que les prestemos una especial atención, que las cuidemos. Carol 21 00:01:51,340 --> 00:01:56,519 Gilligan desarrolló una teoría filosófica que va más allá de la justicia y que cree que una 22 00:01:56,519 --> 00:02:03,219 perspectiva ética adecuada es la que tiene en cuenta el cuidado, la atención amorosa hacia los 23 00:02:03,219 --> 00:02:09,139 otros. Y esto hace que cambie por completo la manera de entender nuestra relación con los demás. No se 24 00:02:09,139 --> 00:02:15,780 trata solamente de tratar a los otros con justicia, se trata también de cuidarlos. Todos estos 25 00:02:15,780 --> 00:02:22,780 desarrollos, la perspectiva ecosocial, la ética del cuidado y también la lucha contra la discriminación 26 00:02:22,780 --> 00:02:28,280 de algunos grupos que han sido marginalmente tratados durante mucho tiempo, ha sido lo que 27 00:02:28,280 --> 00:02:34,120 ha influido en lo que se denomina la perspectiva ecofeminista. El ecofeminismo es un movimiento 28 00:02:34,120 --> 00:02:39,719 que integra las reivindicaciones feministas que pretenden la igualdad real entre hombres 29 00:02:39,719 --> 00:02:45,879 y mujeres con las perspectivas ecológicas que intentan tener una relación sana con 30 00:02:45,879 --> 00:02:51,020 el planeta Tierra. La filósofa Vandana Shiva, por ejemplo, que es una de las ecofeministas 31 00:02:51,020 --> 00:02:57,460 más destacadas, insiste en la importancia de tratar a los demás y a la Tierra con cuidado, 32 00:02:57,939 --> 00:03:02,139 como nos invita a hacer Carol Gilligan, y esa es una de las claves de la perspectiva 33 00:03:02,139 --> 00:03:03,439 ecofeminista en ética.