1
00:00:00,300 --> 00:00:11,019
Hola, vamos a seguir en el Romanticismo II, pero ya vemos que no es Romanticismo II, que es un poquito más avanzado.

2
00:00:11,019 --> 00:00:20,019
Vamos a meternos con los autores de poesía más importantes, ya sabéis que es uno de los géneros estrella de la literatura romántica.

3
00:00:21,379 --> 00:00:26,379
Así que vamos a ir poquito a poco para que conozcáis un poquito de cada uno.

4
00:00:26,379 --> 00:00:47,600
¿Vale? Bueno, vamos a empezar hablando de este autor. Este autor se llama José de Espronceda y su nombre nos ha salido ya bastantes veces tanto en la narrativa como en el teatro, ¿vale?

5
00:00:47,600 --> 00:00:50,460
y ahora, por supuesto, en la poesía, ¿de acuerdo?

6
00:00:51,920 --> 00:00:59,079
Entonces, bueno, vamos a conocer un poquito más de él, porque fue todo un personaje, ¿de acuerdo?

7
00:00:59,899 --> 00:01:07,939
Bueno, lo primero que podemos decir es que otra vez nos podemos encontrar con otro prototipo de hombre romántico.

8
00:01:07,939 --> 00:01:13,239
En el caso de estos autores, la literatura y la vida estaban muy cerca.

9
00:01:13,239 --> 00:01:24,439
Hay otros autores que no, que lo que cuentan, lo que nos aparece en su literatura no está cerca de su vida, pero en este caso, pues estos autores sí que ocurre.

10
00:01:27,480 --> 00:01:39,140
Este autor era conocido desde siempre porque sus poemas ya eran conocidos porque circulaban con copias manuscritas

11
00:01:39,140 --> 00:01:48,060
antes de que se publicara su tomo de cohesías, que es una de sus obras fundamentales, de 1840.

12
00:01:48,780 --> 00:01:52,239
Ya se conocían, ya circulaban manuscritos, porque era un hombre bastante conocido,

13
00:01:52,500 --> 00:02:00,920
estaba muy metido en los movimientos sociales de la época y era un hombre muy comprometido,

14
00:02:00,920 --> 00:02:08,979
y entonces ya se conocían, ¿vale? Vamos a ver cómo su evolución va a costar fundamentalmente

15
00:02:08,979 --> 00:02:14,819
de tres etapas, ¿de acuerdo? A ver si me caben todas aquí y si no, seguiremos en esta, ¿vale?

16
00:02:15,300 --> 00:02:25,099
Vamos con la primera etapa. Bueno, en la primera etapa tenemos unos poemas todavía de corte

17
00:02:25,099 --> 00:02:31,900
neoclásico, es decir, de la poesía que se hacía en la etapa anterior, ¿de acuerdo?

18
00:02:32,319 --> 00:02:36,419
La de las normas, la de las reglas, la de la razón, pero de la que él pronto se va

19
00:02:36,419 --> 00:02:43,379
a ir separando. Y tenemos un poema épico que es el Pelayo, ¿de acuerdo? Que nunca

20
00:02:43,379 --> 00:02:49,120
terminó. Y una serie de poemillas como Serenata, El pescador, ya os digo, de corte neoclásico.

21
00:02:49,560 --> 00:02:54,439
De estos poemas, años después, en el diablo mundo, se burlaría, ¿vale? De sí mismo

22
00:02:54,439 --> 00:03:08,520
Y de estos poetas, de estos poemas, ¿vale? Tenemos una segunda etapa en donde ya empezamos a ver su camino en el romanticismo, ya inicia su camino hacia el romanticismo, ¿vale?

23
00:03:08,520 --> 00:03:20,400
Compone poemas muy interesantes como A Jarifa en una orgía, donde esplóceda a la sensualidad, pero también a la desesperación y al desencanto del mundo que lo rodea.

24
00:03:20,479 --> 00:03:33,840
A Jarifa es una prostituta y él acude a ella enfervorecido y con fiebre, malo físicamente, dispuesto aún así a pasar la noche con ella, a beber, lo que sea.

25
00:03:33,840 --> 00:03:51,819
Entonces se mete como una especie de estado en el que la fiebre le hace estar en un estado medio de ensoñación, medio de realidad, de delirio, de acuerdo, en donde da rienda suelta precisamente a esta desesperación.

26
00:03:51,819 --> 00:03:57,319
Es muy interesante y leeremos en clase por lo menos algunos trocitos, ¿vale?

27
00:03:58,159 --> 00:04:08,550
El deporte plenamente romántico vamos a tener, bueno, os pongo aquí el de Jalifa en una orgía, ¿vale?

28
00:04:08,650 --> 00:04:12,150
Que es muy interesante, ¿de acuerdo?

29
00:04:13,710 --> 00:04:23,839
Con esa mezcla de sensualidad y desesperación, sensualidad más desesperación.

30
00:04:23,839 --> 00:04:39,980
Y luego vamos a tener otra parte muy importante de la poesía de esta etapa, que son sus canciones. Ya sabéis que la canción es un tipo de estrofa. La cautiva, la canción del cosaco, la canción del pirata, la canción del verdugo.

31
00:04:39,980 --> 00:04:44,560
son una serie de poemillas líricos que derivan de la canción francesa

32
00:04:44,560 --> 00:04:48,660
pero que están siempre puestos en boca de un personaje marginal

33
00:04:48,660 --> 00:04:52,699
un personaje, como os decía antes, de esto ya os he hablado

34
00:04:52,699 --> 00:04:59,120
un personaje que vive fuera de la sociedad

35
00:04:59,120 --> 00:05:02,279
por eso canta a la libertad y a la independencia

36
00:05:02,279 --> 00:05:06,579
con un carácter marcadamente individualista

37
00:05:06,579 --> 00:05:27,519
Ahora también hemos hablado del individualismo del romántico, ¿vale? Este afán de independencia y por supuesto una de las palabras, perdonad que me he ido, una de las palabras claves de este movimiento que es libertad, ¿vale?

38
00:05:27,519 --> 00:05:41,879
Como ya no me cabe más, si no quiero taparle la cara espronceda, pues la tercera etapa os la pongo aquí, ¿vale? La tercera parte está, digamos, marcada por dos obras muy importantes, ¿vale?

39
00:05:41,879 --> 00:05:50,019
Son El estudiante de Salamanca, importantísima y muy buena obra, muy interesante, ¿vale?

40
00:05:50,379 --> 00:05:59,740
Esta sería la primera y la segunda sería El diablo mundo, que ya nos ha salido un par de veces en explicaciones anteriores, ¿vale?

41
00:06:00,300 --> 00:06:02,459
Vamos a ver, El estudiante de Salamanca.

42
00:06:04,339 --> 00:06:08,579
También se subtitula Cuento.

43
00:06:10,040 --> 00:06:11,819
Os explico, ¿vale?

44
00:06:11,879 --> 00:06:25,139
Es un poema narrativo, ¿vale? Y no hace nada innovador porque utiliza motivos ya utilizados en la poesía, ¿vale?

45
00:06:25,500 --> 00:06:31,360
Entonces, la forma de tratarlos es lo que es novedoso, ¿vale?

46
00:06:31,439 --> 00:06:36,920
Es un poema narrativo que utiliza motivos ya conocidos en la literatura española.

47
00:06:36,920 --> 00:06:44,399
Don Félix encarna la figura de ese Don Juan del que hemos hablado cuando os he estado explicando el teatro

48
00:06:44,399 --> 00:06:45,819
De ese burlador

49
00:06:45,819 --> 00:06:53,019
Va a presenciar, esos elementos sobrenaturales también aparecen

50
00:06:53,019 --> 00:06:57,139
Va a presenciar su propio entierro

51
00:06:57,139 --> 00:06:58,680
¿Vale?

52
00:06:59,540 --> 00:07:02,920
Sí, los motivos ya son conocidos en la literatura española

53
00:07:02,920 --> 00:07:06,319
Pero los trata ya de una forma plenamente romántica

54
00:07:06,319 --> 00:07:22,560
El protagonista se revela, la rebeldía cobra un especial papel, se revela incluso ante Dios en permanente búsqueda de respuestas, de respuestas vitales, de respuestas que él quiere y que nadie le da y por eso se revela.

55
00:07:22,560 --> 00:07:40,060
El ambiente es absolutamente, como os podéis imaginar, lúgubre y misterioso, ¿vale? Como buena obra romántica que se precie, ¿vale? O sea que es muy, muy, muy interesante.

56
00:07:40,060 --> 00:08:03,279
La segunda, El diablo mundo, que se publicó por entrega, ¿os acordáis de las novelitas por entrega? Junto con la novelita Foyotín, ¿vale? Que también hemos hablado de ella en 1840, ¿vale? Y está inacabada, ¿vale? Está inacabada. ¿Por qué? Pues porque le da la esproceda, así de claro, no la acabó, ¿vale?

57
00:08:03,279 --> 00:08:27,560
Vale, en ella vamos a encontrar un montón de digresiones, ¿sabéis lo que son digresiones? Pues para el que no lo sepa, son momentos en los que se rompe el hilo narrativo de lo que se estaba contando, ¿vale? Para hacer una reflexión de tipo moral, social, filosófica sobre algo relacionado con eso y luego ya se vuelve a retomar lo que se estaba contando, ¿vale?

58
00:08:27,560 --> 00:08:46,360
Hay muchas, muchas diversiones, ¿vale? Y una gran diversidad temática, ¿vale? Se tratan muchísimos temas, ya sabéis que a los románticos les encantaba las mezcolanzas, ¿no? Y tener libertad creadora para hablar de lo que a ellos les dé la gana, ¿vale?

59
00:08:46,360 --> 00:09:09,460
Esta gran diversidad temática, bueno, pues esto va a reflejar bastante la crisis que en ese momento estaba pasando el poeta. En esta obra se incluye una preciosa elegía, ¿vale? Que es el, que quiero que retengáis su nombre, que es el famoso canto a Teresa. Teresa fue su gran amor, su gran pasión y al final la perdió, ¿vale?

60
00:09:09,460 --> 00:09:12,960
Ahora os hablo un poquito de Teresa

61
00:09:12,960 --> 00:09:14,759
¿Cómo es su verso?

62
00:09:15,120 --> 00:09:16,700
Pues su verso es sonoro

63
00:09:16,700 --> 00:09:20,159
Es muy efectista

64
00:09:20,159 --> 00:09:24,019
Es un verso que ha perdurado muchos siglos después

65
00:09:24,019 --> 00:09:25,399
La famosa canción del pirata

66
00:09:25,399 --> 00:09:27,960
Con diez caños por banda, viento en popa, toda vela

67
00:09:27,960 --> 00:09:29,860
No corta el mar, sino vuela

68
00:09:29,860 --> 00:09:32,179
Un velero bergantín, bajé el pirata

69
00:09:32,179 --> 00:09:33,779
Que llaman por su bravura el temido

70
00:09:33,779 --> 00:09:35,539
En todo mar conocido del uno al otro confín

71
00:09:35,539 --> 00:09:51,639
Es muy fácil que la hayáis encontrado en vuestros libros de primaria, incluso que en el cole os hayáis tenido que aprender a lo mejor un trocito, nada más. ¿Por qué? Pues porque tiene un verso tan sonoro, tan espectacular, se retiene tan bien que su poesía ha perdurado.

72
00:09:51,639 --> 00:10:03,179
Y hay gente que vivió en los primeros años, las primeras décadas del siglo XX, que recuerda cómo se vendían todavía por las calles poemas de esproncera.

73
00:10:04,159 --> 00:10:17,659
Es muy sensorial, muy variado, muy propenso a las escalas métricas, a variar mucho, siempre también en cuestión métrica.

74
00:10:17,659 --> 00:10:24,759
y una poesía que está muy llena de imágenes, que nosotros al leerla podemos reproducir en nuestra mente

75
00:10:24,759 --> 00:10:30,340
una imagen que nos evoque precisamente lo que estaba hablando ese poeta en ese momento, ¿vale?

76
00:10:30,340 --> 00:10:41,259
Y estas imágenes normalmente tienen que ver con estados de ánimo, pues como buen prototipo romántico, intensos, ¿vale?

77
00:10:41,259 --> 00:10:58,419
Es de una gran intensidad, ¿vale? Hay muchas antítesis, claro, es un hombre que está siempre en lucha interior, en crisis interior, entonces los contrastes, las antítesis son muy frecuentes en alguien que no se aclara, ¿no?

78
00:10:58,419 --> 00:11:00,980
las exclamaciones, las interrogaciones retóricas

79
00:11:00,980 --> 00:11:02,980
muy interesante, la figura de Esplonceda

80
00:11:02,980 --> 00:11:04,559
Esplonceda que

81
00:11:04,559 --> 00:11:06,620
era extremeño

82
00:11:06,620 --> 00:11:09,019
nació en Almendralejo

83
00:11:09,019 --> 00:11:10,379
en Badajoz, tuvo una vida

84
00:11:10,379 --> 00:11:12,840
muy intensa, tanto como

85
00:11:12,840 --> 00:11:14,960
la de los héroes románticos de las obras literarias

86
00:11:14,960 --> 00:11:16,460
era enemigo

87
00:11:16,460 --> 00:11:18,799
total del absolutismo borbónico

88
00:11:18,799 --> 00:11:20,879
fue desterrado, de hecho, por esta

89
00:11:20,879 --> 00:11:22,700
causa, emigró

90
00:11:22,700 --> 00:11:24,259
volvió

91
00:11:24,259 --> 00:11:27,240
ejerció una enorme

92
00:11:27,240 --> 00:11:29,539
actividad política en el bando de los liberales

93
00:11:29,539 --> 00:11:31,059
fue

94
00:11:31,059 --> 00:11:32,860
muy conocido en su época

95
00:11:32,860 --> 00:11:34,580
por su activismo

96
00:11:34,580 --> 00:11:37,240
político, sus acciones revolucionarias

97
00:11:37,240 --> 00:11:39,259
y también su obra, como ya os he contado

98
00:11:39,259 --> 00:11:40,659
antes, vale, fijaos

99
00:11:40,659 --> 00:11:43,240
os voy a leer un trocito de un

100
00:11:43,840 --> 00:11:44,539
poemita

101
00:11:44,539 --> 00:11:46,320
que porque él muchas veces

102
00:11:46,320 --> 00:11:49,200
antes de que se produjera una acción revolucionaria

103
00:11:49,200 --> 00:11:50,740
iba un poco a animar

104
00:11:50,740 --> 00:11:53,360
a dar ánimo a las personas

105
00:11:53,360 --> 00:11:55,500
que le iban a protagonizar, fijaos

106
00:11:55,500 --> 00:12:25,480
Se pertenece a un poema que se llama El 2 de Mayo.

107
00:12:25,500 --> 00:12:32,259
colérico español, un poco para que os hagáis una idea. Bueno, fue un rebelde también en

108
00:12:32,259 --> 00:12:38,720
su vida personal, es conocido por su apasionado romance con Teresa Mancha, que abandonó a

109
00:12:38,720 --> 00:12:46,500
su marido y a su hijo para vivir con él. Años después también abandonó a Espronceda

110
00:12:46,500 --> 00:12:52,360
y a la hija de ambos, o sea que Teresa, la mujer, también tenía un poco de lío en

111
00:12:52,360 --> 00:13:00,120
la cabeza y ahí dedicó su famoso canto a Teresa, ¿Por qué volvéis a la memoria mía

112
00:13:00,120 --> 00:13:06,039
tristes recuerdos del placer perdido a aumentar la ansiedad y la agonía de este desierto

113
00:13:06,039 --> 00:13:11,820
corazón herido? Fijaos qué bonito, ¿eh? Bueno, pues es broncera. Vamos con otra cosa

114
00:13:11,820 --> 00:13:21,779
mariposa. La niña, la niña del romanticismo, la autora maravillosa, la gran representante

115
00:13:21,779 --> 00:13:31,679
de la poesía intimista y una mujer con una vida muy diferente a la despronceda, pero

116
00:13:31,679 --> 00:13:36,559
también muy apasionante, en otro estilo, pero apasionante, Rosalía de Castro, ¿vale?

117
00:13:36,940 --> 00:13:42,539
Bueno, escritora gallega, los que habéis viajado a Galicia seguro que os han hablado

118
00:13:42,539 --> 00:13:48,340
de Rosalía, ¿vale? De hecho Rosalía es un nombre bastante común allí, ¿vale? De

119
00:13:48,340 --> 00:13:55,539
Santiago de Compostela manifestó una extraordinaria sensibilidad poética y es, junto al autor

120
00:13:55,539 --> 00:14:02,039
que vamos a ver después, a Gustavo Adolfo Bécquer, la iniciadora de la poesía moderna

121
00:14:02,039 --> 00:14:09,299
en España. La poesía moderna en España le debe mucho a Rosalía, ¿vale? Junto con

122
00:14:09,299 --> 00:14:17,899
Bécquer les debe muchísimo, ¿vale? Bueno, Rosalía formó parte de un movimiento cultural

123
00:14:17,899 --> 00:14:37,200
En aquella época fruto también de esta nueva mentalidad romántica de promover lo autóctono, las raíces, lo propio, la identidad, ¿vale? Que se llamaba el resurgimiento en gallego, ¿vale? Es decir, el resurgimiento.

124
00:14:37,200 --> 00:15:03,799
De acuerdo, este movimiento cultural trataba de sacar a la luz de que no se olvidara de potenciar y fomentar la historia de Galicia, la lengua gallega, sobre todo el uso de la lengua gallega como medio de expresión social y cultural tras varios siglos, que ellos lo llamaban los séculos oscuros, en los que había estado olvidada.

125
00:15:03,799 --> 00:15:07,659
este mismo movimiento se dio en Cataluña

126
00:15:07,659 --> 00:15:08,720
con la reina Esensa

127
00:15:08,720 --> 00:15:11,580
pero bueno, de eso ya hablaremos

128
00:15:11,580 --> 00:15:12,159
en otro momento

129
00:15:12,159 --> 00:15:15,460
y ella estaba muy apegada

130
00:15:15,460 --> 00:15:17,399
a su tierra, a Galicia

131
00:15:17,399 --> 00:15:19,700
¿vale? muy apegada

132
00:15:19,700 --> 00:15:23,399
se vio obligada a viajar muchas veces

133
00:15:23,399 --> 00:15:24,700
para acompañar a su marido

134
00:15:24,700 --> 00:15:27,399
en varios viajes

135
00:15:27,399 --> 00:15:29,320
y cada vez que se tenía que

136
00:15:29,320 --> 00:15:31,700
despedir de su tierra

137
00:15:31,700 --> 00:15:33,539
pues lo pasaba

138
00:15:33,539 --> 00:15:35,399
muy mal, lo pasaba fatal

139
00:15:35,399 --> 00:15:37,600
y se despedía de todo

140
00:15:37,600 --> 00:15:39,860
de los montes, de los ríos

141
00:15:39,860 --> 00:15:40,779
de las fuentes

142
00:15:40,779 --> 00:15:43,480
en clase os pondré cositas

143
00:15:43,480 --> 00:15:44,440
de Rosalía de Castro

144
00:15:44,440 --> 00:15:47,360
para que veáis un poco

145
00:15:47,360 --> 00:15:49,000
esta mujer

146
00:15:49,000 --> 00:15:50,779
la sensibilidad que tenía

147
00:15:50,779 --> 00:15:53,059
en cuanto a sus obras

148
00:15:53,059 --> 00:15:55,600
digamos que

149
00:15:55,600 --> 00:15:56,960
se pueden dividir

150
00:15:56,960 --> 00:15:59,620
en las obras

151
00:15:59,620 --> 00:16:00,659
más importantes

152
00:16:00,659 --> 00:16:03,000
vamos a dividirlas en tres

153
00:16:03,000 --> 00:16:21,320
¿Vale? Que son, por un lado, cantares gallegos, ¿vale? Que por supuesto están gallego, ¿vale? En estos cantares, él imita, ella, perdón, imita el estilo de las canciones populares, ¿vale?

154
00:16:21,320 --> 00:16:35,539
Intenta coger un poco el folclore, la tradición, o sea, con esto que estábamos viendo, ¿no? De la tradición, entonces coge las canciones populares gallegas y entonces imita un poco ese estilo, ¿vale?

155
00:16:35,539 --> 00:16:59,799
Hay, bueno, muchas citadas costumbristas, aparecen un poco toques de denuncia de la pobreza y del desprecio con el que en ocasiones son tratados los hombres de la tierra gallega por parte de los castellanos, es decir, hay como una serie de toques de crítica a favor siempre de los campesinos gallegos, ¿vale?

156
00:17:00,799 --> 00:17:14,640
Luego tenemos otra obra, que a ver si me cabe aquí, que se llama Follas novas, que también está escrita, por supuesto, en gallego, que se traduce como hojas nuevas, ¿vale?

157
00:17:14,640 --> 00:17:23,559
en donde aparece ese intimismo del que ya os he hablado cuando hemos visto las etapas del romanticismo,

158
00:17:23,559 --> 00:17:32,759
esa última etapa de post-romanticismo que daba lugar a este intimismo, a este tono confidencial,

159
00:17:33,039 --> 00:17:39,559
a este tono casi de tú a tú, de poesía hecha para uno mismo, para gente de mucha confianza,

160
00:17:39,559 --> 00:17:46,799
donde sus sentimientos aparecen de una manera quizá un poco replegada hacia el interior,

161
00:17:46,799 --> 00:17:55,740
pero de una manera también muy pura. Aquí hay una gran variedad métrica, hay más variedad métrica

162
00:17:55,740 --> 00:18:06,400
y se acentúa también el tono crítico, más variedad métrica y la crítica está más acentuada.

163
00:18:09,559 --> 00:18:29,279
Más acentuada, ¿de acuerdo? Es más contundente, su denuncia es más contundente, expresa el dolor, el sentimiento de soledad, de la rabia que le dan las adversidades y las injusticias a la gente de su tierra, como siempre, ¿no?

164
00:18:29,279 --> 00:18:38,059
La defensa de la tierra y, por supuesto, de los habitantes gallegos, ¿vale?

165
00:18:38,619 --> 00:18:49,859
Y luego podemos decir que tiene una tercera obra bastante importante que se llama En las orillas del Sar, ¿vale?

166
00:18:49,859 --> 00:18:51,839
del río Sar

167
00:18:51,839 --> 00:18:54,900
esta está escrita en castellano

168
00:18:54,900 --> 00:18:58,619
sigue profundizando

169
00:18:58,619 --> 00:19:00,440
en ese tono intimista

170
00:19:00,440 --> 00:19:02,339
del que os he hablado antes

171
00:19:02,339 --> 00:19:04,480
¿vale? intimismo

172
00:19:04,480 --> 00:19:05,420
¿vale?

173
00:19:07,960 --> 00:19:08,960
es un

174
00:19:08,960 --> 00:19:10,400
aquí

175
00:19:10,400 --> 00:19:12,680
ella se centra más en sí misma

176
00:19:12,680 --> 00:19:14,259
ese es el yo

177
00:19:14,259 --> 00:19:16,039
es el yo íntimo ¿vale?

178
00:19:17,160 --> 00:19:18,339
deja un poco aparte

179
00:19:18,339 --> 00:19:20,220
esa actitud de crítica y de denuncia social

180
00:19:20,220 --> 00:19:22,480
para centrarse en sí misma y en su yo

181
00:19:22,480 --> 00:19:23,359
íntimo

182
00:19:23,359 --> 00:19:26,440
también hay

183
00:19:26,440 --> 00:19:28,339
una enorme variedad métrica

184
00:19:28,339 --> 00:19:29,599
de acuerdo

185
00:19:29,599 --> 00:19:32,220
quizá

186
00:19:32,220 --> 00:19:34,019
predomina un poco más la sonancia

187
00:19:34,019 --> 00:19:36,400
y ahí no las combinaciones métricas

188
00:19:36,400 --> 00:19:37,380
pero

189
00:19:37,380 --> 00:19:40,339
esta es una de las obras de mayor

190
00:19:40,339 --> 00:19:42,599
calidad de Rosalía de Castro

191
00:19:42,599 --> 00:19:43,559
porque

192
00:19:43,559 --> 00:19:45,839
alcanza una enorme

193
00:19:45,839 --> 00:19:47,039
sencillez

194
00:19:47,039 --> 00:19:49,579
y fluidez en la rima

195
00:19:49,579 --> 00:19:51,680
que esto, cuando nosotros leemos

196
00:19:51,680 --> 00:19:53,319
una poesía y la vemos que es

197
00:19:53,319 --> 00:19:55,099
muy sencilla y que la entendemos muy bien

198
00:19:55,099 --> 00:19:56,680
parece como que el autor

199
00:19:56,680 --> 00:19:59,619
nada, la ha hecho en un pispal

200
00:19:59,619 --> 00:20:01,759
le ha salido el pimpal de forma muy sencilla

201
00:20:01,759 --> 00:20:03,460
bueno, muchas veces conseguir

202
00:20:03,460 --> 00:20:05,019
la sencillez lírica

203
00:20:05,019 --> 00:20:06,460
es lo más difícil

204
00:20:06,460 --> 00:20:09,160
y tiene que dar lugar a una elaboración

205
00:20:09,160 --> 00:20:10,599
tras otra, un proceso tremendo

206
00:20:10,599 --> 00:20:13,019
de reelaboración, de depuración

207
00:20:13,019 --> 00:20:15,160
de un montón de cosas

208
00:20:15,160 --> 00:20:18,299
entonces para llegar muchas veces a esa sencillez

209
00:20:18,299 --> 00:20:19,819
a esa poesía esencial

210
00:20:19,819 --> 00:20:22,400
pues es necesario tener una gran maestría

211
00:20:22,400 --> 00:20:23,880
que es lo que demuestra Rosalía

212
00:20:23,880 --> 00:20:25,779
en esta obra

213
00:20:25,779 --> 00:20:28,160
ella era muy sensible

214
00:20:28,160 --> 00:20:29,940
ella desde niña sintió

215
00:20:29,940 --> 00:20:31,079
el rechazo social

216
00:20:31,079 --> 00:20:33,539
ella era hija de un sacerdote

217
00:20:33,539 --> 00:20:37,140
que no la reconocía

218
00:20:37,140 --> 00:20:37,640
obviamente

219
00:20:37,640 --> 00:20:39,720
de acuerdo, aunque siempre estuvo

220
00:20:39,720 --> 00:20:40,859
cercano a ella

221
00:20:40,859 --> 00:20:43,640
después ya os hablaré un poquito más en clase

222
00:20:43,640 --> 00:20:47,359
si hacemos alguna exposición, pues también hablaremos de ello, ¿vale?

223
00:20:47,819 --> 00:20:52,940
Estudió francés y música, siempre tuvo un montón de inquietudes culturales,

224
00:20:53,539 --> 00:20:55,539
vivió todo el esplendor del romanticismo.

225
00:20:55,819 --> 00:20:59,059
Ella además se casó con Manuel Murguía, un periodista y escritor,

226
00:20:59,779 --> 00:21:01,779
con quien vivió en diferentes puntos de España,

227
00:21:01,940 --> 00:21:04,799
y también tenía una profesión que le obligaba a viajar mucho.

228
00:21:05,819 --> 00:21:08,660
Siempre tuvo problemas de salud, una salud más bien quebradiza,

229
00:21:08,660 --> 00:21:11,079
y tenía bastante tendencia a la enfermedad.

230
00:21:11,079 --> 00:21:17,019
Ella ya por sí misma era bastante tendente a la melancolía

231
00:21:17,019 --> 00:21:25,839
Y a esto no le ayudó nada la muerte de dos de sus siete hijos

232
00:21:25,839 --> 00:21:32,119
Entonces esta melancolía, esta tristeza aceleró su muerte que fue bastante temprana

233
00:21:32,119 --> 00:21:44,539
Pero fijaos, ella nació, si no recuerdo mal, en el 37 y murió en el 80 y tantos, yo creo que no, yo coño, en los 50, ¿vale?

234
00:21:45,440 --> 00:21:55,339
Bueno, pues os pondré en clase, no me atrevo a leerla en gallego, porque no sé gallego, ¿vale?

235
00:21:55,440 --> 00:22:00,779
Os voy a leer una poesía en las orillas del sar para que os hagáis un poco una idea, ¿vale?

236
00:22:01,660 --> 00:22:08,720
Dicen que no hablan las plantas, ni las fuentes, ni los pájaros, ni el honda con sus rumores, ni con sus brillos los astros.

237
00:22:09,099 --> 00:22:13,880
Lo dicen, pero no es cierto, pues siempre cuando yo paso, de mí murmuran y esclavan.

238
00:22:14,259 --> 00:22:19,039
Ahí va la loca soñando, con la eterna primavera de la vida y de los campos.

239
00:22:19,660 --> 00:22:26,200
Y ya bien pronto, bien pronto, tendrá los cabellos canos, y ve temblando aterida que cubre la escarcha el prado.

240
00:22:26,200 --> 00:22:29,740
Hay caras en mi cabeza, hay en los prados escarcha

241
00:22:29,740 --> 00:22:33,279
Mas yo prosigo soñando, pobre, incurable sonámbula

242
00:22:33,279 --> 00:22:35,799
Con la eterna primavera de la vida que se apaga

243
00:22:35,799 --> 00:22:38,920
Y la perenne frescura de los campos y las almas

244
00:22:38,920 --> 00:22:42,640
Aunque los unos se ajustan y aunque las otras se abrasan

245
00:22:42,640 --> 00:22:46,839
Astros y fuentes y flores, no murmuréis de mis sueños

246
00:22:46,839 --> 00:22:50,339
Sin ellos, ¿cómo admiraros? ¿Ni cómo vivir sin ellos?

247
00:22:51,519 --> 00:22:52,500
Fijaos qué bonita, ¿eh?

248
00:22:52,500 --> 00:23:04,339
Bueno, pasamos a Becker, Gustavo Adolfo Becker, también poeta grandioso, influencia importantísima en cantidad de poetas, ¿vale?

249
00:23:05,180 --> 00:23:13,799
Él tuvo una vida, pues, corta y más bien desgraciada, de la que os hablaré un poquito al final, ¿vale?

250
00:23:13,799 --> 00:23:22,059
Que tampoco me quedaría mucho tiempo, pero no quiero que se me agote sin dejar de hablar de su obra, ¿vale?

251
00:23:22,059 --> 00:23:42,079
Luego os hablaré un poquito de su vida. Bueno, conjunto con Rosalía, es otro de los grandes iniciadores de la poesía moderna, ¿vale? Bueno, esta abreviatura ya sabéis que es poesía, ¿vale? Esta, poesía.

252
00:23:42,079 --> 00:23:49,799
Se sentía, bueno, bastante frustrado de no haber conseguido el reconocimiento que él quería

253
00:23:49,799 --> 00:23:53,740
Pero bueno, eso os lo cuento un poquito más tarde, ¿vale?

254
00:23:55,640 --> 00:23:59,380
Bueno, sus rimas, ¿vale?

255
00:24:00,960 --> 00:24:04,559
Él escribió también obra en prosa, que fueron las leyendas, que son maravillosas

256
00:24:04,559 --> 00:24:05,440
¿Vale?

257
00:24:05,799 --> 00:24:10,400
Sus rimas, que fueron publicadas en 1871

258
00:24:10,400 --> 00:24:16,339
Tienen su historia

259
00:24:16,339 --> 00:24:22,160
Al morir

260
00:24:22,160 --> 00:24:26,380
Sus amigos querían publicar su obra

261
00:24:26,380 --> 00:24:29,980
Pero no tenían el dinero suficiente

262
00:24:29,980 --> 00:24:32,559
Entonces realizaron una suscripción popular

263
00:24:34,599 --> 00:24:36,539
Que la gente aportaba lo que quería

264
00:24:36,539 --> 00:24:38,200
Para que se publicaran estas obras

265
00:24:38,200 --> 00:24:39,259
Lo que quería, lo que podía

266
00:24:39,920 --> 00:24:45,359
Recopilaron todas sus poesías y gracias a esto nació una de las obras más importantes de la literatura española.

267
00:24:46,279 --> 00:24:55,579
Los poemas no siguen el orden que Becker les dio en un libro que se perdió, que se llamó El libro de los gorriones, que parece ser que se perdió en un incendio.

268
00:24:56,559 --> 00:25:01,799
En esta época hubo muchos incendios y la literatura española, por desgracia, ha estado siempre muy ligada a los incendios.

269
00:25:01,799 --> 00:25:06,359
no siguen el orden que el propio autor les dio en el libro de los gorrionos

270
00:25:06,359 --> 00:25:08,339
sino que fueron organizados por sus amigos

271
00:25:08,339 --> 00:25:12,079
y entonces intentaron darle una unidad biográfica

272
00:25:12,079 --> 00:25:15,319
y las ordenaron como si se tratara de una historia de amor

273
00:25:15,319 --> 00:25:17,599
porque el tema preferido debe quedar en sus rimas

274
00:25:17,599 --> 00:25:19,079
va a ser siempre el amor

275
00:25:19,079 --> 00:25:24,059
entonces digamos que las dividieron en varios grupos

276
00:25:24,059 --> 00:25:25,579
un primer grupo

277
00:25:25,579 --> 00:25:30,599
en el que hablaría fundamentalmente

278
00:25:30,599 --> 00:25:54,880
Fundamentalmente se reflexionaría sobre la poesía, sobre la creación poética, ¿vale? Sobre el proceso, el propio proceso creativo. Otro segundo grupo en donde aparece ya el tema del amor, en donde se inicia, por así decirlo, el proceso de enamoramiento, ¿vale?

279
00:25:54,880 --> 00:26:17,259
Igual que un corazón, ¿de acuerdo? Esos momentos dulces de admiración de la belleza femenina, de empezar a fijarte en esa mujer y se inicia el enamoramiento. Hubo luego un tercer grupo en donde ese amor se convierte, por supuesto, estamos en el romanticismo, en decepción y desengaño, como no podía ser de otra manera, ¿vale?

280
00:26:17,259 --> 00:26:33,859
Y un cuarto grupo en el que aparece el pesimismo, un tono absolutamente pesimista, el tono pesimista y aparece ya también la reflexión sobre la muerte, ¿vale? Y la soledad.

281
00:26:33,859 --> 00:26:43,859
¿Por qué nos admira la poesía de Becker? Pues la poesía de Becker nos admira por su sencillez, pero pensad en la sencillez, en lo que os he dicho antes de Rosalía, en lo difícil que es conseguirla, ¿vale?

282
00:26:43,859 --> 00:27:03,440
En su desnudez, en su naturalidad, ¿vale? Es tremendamente natural, es intimismo que le lleva a eso, sus poetas, sus poesías ausentes de artificios, pero son poemas tremendamente elaborados, ¿vale?

283
00:27:03,859 --> 00:27:18,299
Él prefiere una rima poco marcada, muy basada en la asonancia, os lo pongo aquí, en la asonancia y el paralelismo, abunda muchísimo en su obra, ¿vale?

284
00:27:18,299 --> 00:27:35,839
Eh, porque él lo que trataba con su poesía es de despertar directamente la emoción del lector, ¿vale? Eh, con ese yo lírico, ¿vale? Que siempre está en relación con otras artes.

285
00:27:35,839 --> 00:27:54,759
Él mismo pintaba, ¿vale? Y él mismo era, y su hermano, con el que tenía una excelente relación, era pintor, ¿vale? Como la música, la pintura también le aparecen. En muchos de estos poemas, aunque están escritos por un yo lírico, hay una apelación a ese tú lírico.

286
00:27:54,759 --> 00:28:19,660
Él parece que está como en permanente conversación con ese tú lírico, que siempre es una mujer. El diálogo no se produce porque ese tú no está presente, pero esto supone una enorme modernidad porque va a introducir lo poético en un plano simbólico en el que el tú lírico se identifica a la vez con la mujer y con el yo lírico, con el hombre poeta.

287
00:28:19,660 --> 00:28:23,920
como os he dicho que el amor aparece siempre

288
00:28:23,920 --> 00:28:26,680
es el tema fundamental, es un amor doloroso

289
00:28:26,680 --> 00:28:28,299
inalcanzable

290
00:28:28,299 --> 00:28:33,559
que le hace sufrir muchísimo al poeta

291
00:28:33,559 --> 00:28:36,460
y siempre se ha tratado

292
00:28:36,460 --> 00:28:38,140
y por supuesto imposible

293
00:28:38,140 --> 00:28:42,339
y siempre se ha tratado de una manera muy íntima

294
00:28:42,339 --> 00:28:44,519
con un gran intimismo

295
00:28:44,519 --> 00:28:48,200
ya sabéis que es uno de los grandes representantes de este intimismo

296
00:28:48,200 --> 00:28:56,799
Aparece también la soledad, la muerte, como os he dicho antes

297
00:28:56,799 --> 00:29:00,380
Sobre todo en ese cuarto grupo de rimas

298
00:29:00,380 --> 00:29:05,400
La naturaleza, también como expresión de ese estado de ánimo

299
00:29:05,400 --> 00:29:07,640
Esto es muy de los románticos

300
00:29:07,640 --> 00:29:14,519
Y muchas veces no existe una diferencia clara entre lo real y lo soñado

301
00:29:14,519 --> 00:29:15,619
Se confunden

302
00:29:15,619 --> 00:29:24,200
Es una poesía maravillosa, que no me va a dar tiempo a hablaros más, pero que hablaremos en clase cuando hagamos la exposición.

303
00:29:25,160 --> 00:29:37,279
Solo deciros que tuvo una vida corta y desgraciada, que fue el desánimo y la enfermedad que siempre estuvieron presentes en su vida forjaron en él un carácter melancólico, un continuo conflicto con un ideal inalcanzable.

304
00:29:37,279 --> 00:29:43,440
él se sentía frustrado por no alcanzar el reconocimiento que él creía que se merecía

305
00:29:43,440 --> 00:29:49,099
y él mismo lo presentía y en su lecho de muerte pidió a sus amigos que quemasen sus cartas

306
00:29:49,099 --> 00:29:50,779
pero que publicasen sus rimas

307
00:29:50,779 --> 00:29:53,420
dijo, si es posible publicad mis versos

308
00:29:53,420 --> 00:29:56,980
tengo el presentimiento de que muerto seré más y mejor conocido que vivo

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y tenía toda la razón