1
00:00:00,820 --> 00:00:08,080
Hola, buenas tardes o buenas noches o buenos días. Preferiblemente espero que sean buenos días.

2
00:00:08,259 --> 00:00:15,060
Esto indicará que están viendo o buenas tardes. Están viendo el vídeo bien por la mañana, en la hora de clase, o bien por la tarde.

3
00:00:15,339 --> 00:00:20,719
Buenas noches no, porque deberían estar en ese momento descansando.

4
00:00:22,120 --> 00:00:26,140
Como les he dicho en clase, la buena noticia del tema es que es un tema muy sencillo.

5
00:00:26,140 --> 00:00:40,159
Les voy a pedir lo que demandan en el Abao, en el programa de Abao, en este tema, más que en el programa de Abao, lo que el Ministerio de Educación y la Comunidad de Madrid dice de este tema son dos cosas, que son las siguientes, se las voy a leer literalmente.

6
00:00:40,880 --> 00:00:52,439
Definir el concepto de arte programánico y especificar sus manifestaciones en España e identificar y clasificar razonadamente tres obras artísticas, San Pedro de la Nave, Santa María del Aranco y San Miguel de la Escalada.

7
00:00:52,439 --> 00:00:55,380
como esto es lo que pone el programa

8
00:00:55,380 --> 00:00:57,619
pues esto es lo que vamos a trabajar

9
00:00:57,619 --> 00:00:59,140
no va a haber tema

10
00:00:59,140 --> 00:01:00,960
no va a haber

11
00:01:00,960 --> 00:01:02,399
artistas

12
00:01:02,399 --> 00:01:04,840
y lo que va a haber son términos

13
00:01:04,840 --> 00:01:07,260
los términos que te han caído en el agua

14
00:01:07,260 --> 00:01:09,180
han sido dos, o arte transrománico

15
00:01:09,180 --> 00:01:10,200
o arte asturiano

16
00:01:10,200 --> 00:01:12,359
y les voy a añadir otros dos

17
00:01:12,359 --> 00:01:15,500
que van a caer en nuestros ejercicios

18
00:01:15,500 --> 00:01:16,879
arte visibolo

19
00:01:16,879 --> 00:01:18,140
y arte mozárabe

20
00:01:18,140 --> 00:01:21,140
en cada una de estas cuatro definiciones tendrán que decir

21
00:01:21,140 --> 00:01:23,700
tiempo, recursos generales

22
00:01:23,700 --> 00:01:24,859
y

23
00:01:24,859 --> 00:01:25,920
obras

24
00:01:25,920 --> 00:01:29,659
y en las obras que vamos a analizar

25
00:01:29,659 --> 00:01:30,640
pues van a ser tres

26
00:01:30,640 --> 00:01:33,680
San Pedro de la Nave, Arte Sigolo

27
00:01:33,680 --> 00:01:35,040
Santa María de Naranjo

28
00:01:35,040 --> 00:01:36,400
Obra de Arte Asturiana

29
00:01:36,400 --> 00:01:39,260
y San Miguel de la Escalada, Obra de Arte Mozárabe

30
00:01:39,260 --> 00:01:40,920
el vídeo que voy a intentar

31
00:01:40,920 --> 00:01:42,420
voy a intentar hacerlo corto

32
00:01:42,420 --> 00:01:44,400
aunque siempre, como saben, me alargo demasiado

33
00:01:44,400 --> 00:01:46,799
a ver si puedo reducirlo todo

34
00:01:46,799 --> 00:01:49,079
a unos 15 minutos

35
00:01:49,079 --> 00:01:50,459
más o menos, ¿de acuerdo?

36
00:01:51,140 --> 00:02:03,500
Bueno, pues comenzamos explicando ese contexto europeo de arte prerrománico que les debe ayudar a hacer la introducción de esa definición de arte prerrománico.

37
00:02:04,700 --> 00:02:17,719
Otra cosa importante, claro, es cierto que a lo mejor la teoría no entra, pero cuando hagan el comentario de las tres obras que les he explicado, la parte de interpretación, tendrán que hablar de los rasgos de arte visigodo, de arte estudiado y de arte mozárabe.

38
00:02:17,719 --> 00:02:32,879
¿De acuerdo? Bueno, no como tema, finalmente no tienen que trabajarlo como tema, pero sí como, para poder relacionarlo y ponerlo en los comentarios de arte de las piezas.

39
00:02:32,879 --> 00:02:35,580
vamos para allá, vamos a la parte

40
00:02:35,580 --> 00:02:37,719
del contexto que tendrían

41
00:02:37,719 --> 00:02:39,740
que estar cuando ustedes les pidan

42
00:02:39,740 --> 00:02:41,659
la definición de arte románico

43
00:02:41,659 --> 00:02:43,680
tendrían que estar, pues vamos a mover

44
00:02:43,680 --> 00:02:45,860
importante, ay perdón que he sacado

45
00:02:45,860 --> 00:02:47,860
el lápiz azul y prefiero el rojito, aquí está

46
00:02:47,860 --> 00:02:49,759
vamos a mover entre el siglo VI

47
00:02:49,759 --> 00:02:51,280
y el siglo X

48
00:02:51,280 --> 00:02:53,639
¿de acuerdo? o noveno, perdónenme

49
00:02:53,639 --> 00:02:55,740
vamos a hablar

50
00:02:55,740 --> 00:02:57,780
de Europa

51
00:02:57,780 --> 00:02:59,319
Europa Occidental

52
00:02:59,319 --> 00:03:01,699
prácticamente todo el

53
00:03:01,699 --> 00:03:03,379
temario de arte

54
00:03:03,379 --> 00:03:05,099
lo han puesto de arte

55
00:03:05,099 --> 00:03:07,800
en esta parte de arte occidental

56
00:03:07,800 --> 00:03:08,719
y

57
00:03:08,719 --> 00:03:11,699
los protagonistas

58
00:03:11,699 --> 00:03:12,979
de los pueblos románicos son

59
00:03:12,979 --> 00:03:15,560
los pueblos germánicos

60
00:03:15,560 --> 00:03:17,840
que entre el siglo VI y el siglo IX

61
00:03:17,840 --> 00:03:19,539
constituyen reino, recuerden que los pueblos

62
00:03:19,539 --> 00:03:21,639
germánicos tienen

63
00:03:21,639 --> 00:03:22,919
su origen en la zona central

64
00:03:22,919 --> 00:03:25,599
de Europa, presionados por

65
00:03:25,599 --> 00:03:27,340
los Hunos en el siglo IV

66
00:03:27,340 --> 00:03:29,919
acceden al territorio

67
00:03:29,919 --> 00:03:31,699
del Imperio Romano.

68
00:03:32,740 --> 00:03:34,020
Importante, Península Ibérica

69
00:03:34,020 --> 00:03:35,280
por lo germánico que llega,

70
00:03:35,659 --> 00:03:37,680
son los visigodos, que van a crear

71
00:03:37,680 --> 00:03:39,240
el río de los visigodos. Es muy importante.

72
00:03:40,379 --> 00:03:41,300
Recuerden que

73
00:03:41,300 --> 00:03:43,639
llegan a Península Ibérica no mediante

74
00:03:43,639 --> 00:03:45,039
la conquista, sino mediante

75
00:03:45,039 --> 00:03:47,740
tratados o juegos con los romanos.

76
00:03:47,900 --> 00:03:49,580
¿De acuerdo? Antes de que el Imperio Romano caiga,

77
00:03:49,900 --> 00:03:51,139
los romanos hacen un pacto con ellos

78
00:03:51,139 --> 00:03:53,539
a cambio de su protección

79
00:03:53,539 --> 00:03:55,759
que vivan en sus

80
00:03:55,759 --> 00:03:57,939
territorios. Y cuando cae el Imperio Romano,

81
00:03:57,939 --> 00:03:59,620
como ya están en sus territorios,

82
00:03:59,919 --> 00:04:14,280
Pero siguen viviendo en él y crean un reino. Por lo tanto, aquí tienen su primera característica. Adapta a la cultura romana. Son un pueblo que, a partir de sus culturas propias, acepta la cultura de Roma.

83
00:04:14,280 --> 00:04:18,399
perdón que me haya dado cuenta que la voz

84
00:04:18,399 --> 00:04:20,379
estaba un poquito baja, la pongo a la mitad

85
00:04:20,379 --> 00:04:22,779
rasgos

86
00:04:22,779 --> 00:04:24,600
de este arte

87
00:04:24,600 --> 00:04:26,339
pre-románico que van a tener que poner

88
00:04:26,339 --> 00:04:27,480
pues bueno, primero

89
00:04:27,480 --> 00:04:27,899
sus

90
00:04:27,899 --> 00:04:31,279
rasgos culturales

91
00:04:31,279 --> 00:04:33,160
van a basar en la cultura

92
00:04:33,160 --> 00:04:34,060
romana

93
00:04:34,060 --> 00:04:37,279
como de los pueblos germanos

94
00:04:37,279 --> 00:04:39,319
van a coger siempre

95
00:04:39,319 --> 00:04:40,860
esa decoración celta

96
00:04:40,860 --> 00:04:43,660
aquí tienen por ejemplo de una miniatura

97
00:04:43,660 --> 00:04:45,759
de miniaturas y decoración

98
00:04:45,759 --> 00:04:57,920
Hablando de un libro, estos especies de animales, especies de serpientes, muy propios de la biología céltica.

99
00:04:58,500 --> 00:05:05,579
Otro rasgo va a ser la orfebrería, porque son pueblos que se desplazan, como he visto en Plaza Caballo,

100
00:05:05,699 --> 00:05:09,240
con lo cual necesitan un arte móvil, un arte que se pueda trabajar con ellos.

101
00:05:10,160 --> 00:05:18,860
Otro rasgo es que son cristianos, pero una parte del cristianismo muy especial, que son culturas, el rito arriano,

102
00:05:19,480 --> 00:05:26,459
eso les va a condicionar mucho, ya lo vamos a ver, sobre todo los visigodos, la arquitectura.

103
00:05:26,459 --> 00:05:32,300
Y luego, como vimos también en este periodo del siglo VI, el indio bizantino se expande por el sur de Europa

104
00:05:32,300 --> 00:05:39,139
y tiene influencias bizantinas en sus manifestaciones artísticas.

105
00:05:43,689 --> 00:05:56,370
Sus manifestaciones artísticas son muy distintas porque los romanos van a estar los ostrogodos, van a estar los francos, van a estar los carolingios, los visigodos en España, cada uno va a tener una serie de rasgos muy distintos.

106
00:05:56,370 --> 00:06:26,189
Sus rasgos más característicos, casi todo, es decir, sus principales manifestaciones se nos van a quedar, van a ser arquitecturas, se van a basar en el modelo romano y la principal aportación que van a hacer al arte es que van a ayudar a trasladar el sentido, el mundo clásico romano,

107
00:06:26,370 --> 00:06:28,189
lo van a trasladar al mundo

108
00:06:28,189 --> 00:06:29,069
cristiano medieval.

109
00:06:29,430 --> 00:06:32,230
Va a ser su principal aportación.

110
00:06:34,529 --> 00:06:35,290
El arte carolingio

111
00:06:35,290 --> 00:06:38,889
no entra

112
00:06:38,889 --> 00:06:39,649
en ningún momento

113
00:06:39,649 --> 00:06:41,110
de no haber ninguna obra de arte,

114
00:06:41,310 --> 00:06:42,910
ninguna definición de arte carolingio,

115
00:06:44,009 --> 00:06:46,129
pero sí lo voy a explicar por una cosa importante.

116
00:06:46,550 --> 00:06:48,209
Voy a dos pinceladas

117
00:06:48,209 --> 00:06:49,189
que os he dado en clase.

118
00:06:50,730 --> 00:06:51,529
¿Y por qué?

119
00:06:51,910 --> 00:06:53,649
Porque el origen del arte románico

120
00:06:53,649 --> 00:06:55,410
va a estar en el arte carolingio.

121
00:06:55,410 --> 00:06:57,189
Es decir, artísticamente.

122
00:06:57,189 --> 00:07:03,389
Con lo cual, si hablamos de arte románico, de los monasterios, tenemos que hablar de este arte.

123
00:07:03,790 --> 00:07:11,329
Nos tenemos que situar, cojo otra vez el lápiz, siglo VIII, siglo X, el Imperio Carolingio lo tiene en este mapa,

124
00:07:12,569 --> 00:07:21,129
se desarrolla por diversos territorios, la zona de Francia, la zona de la actual Alemania, la zona de Suiza, como ven por aquí,

125
00:07:21,129 --> 00:07:30,170
y también la parte que se llama la marca hispánica, que es una especie de frontera con la parte de Al-Andalus.

126
00:07:30,170 --> 00:07:38,389
Es un arte cortesano, es un arte para una corte determinada, para un rey determinado, para mostrar su poder,

127
00:07:38,930 --> 00:07:41,129
y eclesiástico, de la iglesia cristiana.

128
00:07:41,769 --> 00:07:47,610
Y la principal manifestación va a ser el Palacio de Aquisgrán de Carlomagno.

129
00:07:47,610 --> 00:08:02,970
De este palacio de Aquisgrana en Carlomagno, no les voy a preguntar, pero bueno, que sepan que el principal vestigio que tenemos en la capilla palatina de Aquisgrana se basa en la arquitectura romana, como pueden ver en esta imagen.

130
00:08:02,970 --> 00:08:23,449
En el sentido de que tienen sus arcos de medio punto, tienen pilares, dobles arcadas con columnas de orden corintio. Es un edificio que recuerda lo clásico.

131
00:08:23,449 --> 00:08:35,250
Y luego tiene la cuestión, por ejemplo, de los mosaicos, ¿vale? Como tienen, por ejemplo, aquí, ¿de acuerdo? Que son estas cuestiones a lo cristiano, o incluso, como hemos visto, Vicente.

132
00:08:35,250 --> 00:08:38,450
lo interesante de este arte

133
00:08:38,450 --> 00:08:39,570
de este arte carolingio

134
00:08:39,570 --> 00:08:40,850
es lo que les he dicho

135
00:08:40,850 --> 00:08:44,470
el origen de los monasterios benedictinos

136
00:08:44,470 --> 00:08:45,850
las iglesias benedictinas

137
00:08:45,850 --> 00:08:47,110
que van a ser origen del románico

138
00:08:47,110 --> 00:08:49,350
lo van a hacer de arte carolingio

139
00:08:49,350 --> 00:08:52,110
y van a ser unos planos que se hallaron

140
00:08:52,110 --> 00:08:54,929
que son los planos del monasterio de San Galo

141
00:08:54,929 --> 00:08:56,549
en el siglo IX

142
00:08:56,549 --> 00:08:58,429
la idea de un monasterio

143
00:08:58,429 --> 00:09:01,590
como una organización autosuficiente

144
00:09:01,590 --> 00:09:03,230
que se organiza en torno

145
00:09:03,230 --> 00:09:04,490
a un claustro

146
00:09:04,490 --> 00:09:07,090
lo que os estoy pintando aquí en rojito.

147
00:09:07,769 --> 00:09:13,929
En torno al claustro se van a organizar distintas dependencias del monasterio,

148
00:09:13,929 --> 00:09:23,350
las habitaciones de los monjes, los almacenes, la biblioteca, el comedor o refectorio,

149
00:09:23,809 --> 00:09:30,590
la iglesia que tienen aquí, lógicamente, y luego la propia planta de la iglesia

150
00:09:30,590 --> 00:09:45,210
con sus tres naves, el transepto que le cruza, dos torrecillas, dos torres a la entrada, una especie de cimborrio en el transepto.

151
00:09:45,210 --> 00:09:52,750
Todo esto lo va a acoger el arte románico. El origen del arte románico está aquí en el arte carolingio.

152
00:09:52,750 --> 00:09:56,330
es la apertación de la arquitectura

153
00:09:56,330 --> 00:09:57,909
carolingial-romana

154
00:09:57,909 --> 00:10:00,090
en excepción de la iglesia románica

155
00:10:00,090 --> 00:10:01,370
y del monasterio románico

156
00:10:01,370 --> 00:10:04,210
dos elementos básicos en el arte románico

157
00:10:04,210 --> 00:10:05,929
no me he alargado mucho

158
00:10:05,929 --> 00:10:06,909
y tiene la definición

159
00:10:06,909 --> 00:10:09,750
vamos al arte visigodo

160
00:10:09,750 --> 00:10:11,809
la definición del arte románico

161
00:10:11,809 --> 00:10:12,570
tendrán que hablar

162
00:10:12,570 --> 00:10:14,710
lo que dice el epígrafe que le he salido

163
00:10:14,710 --> 00:10:16,850
las tres manifestaciones de la pensión ibérica

164
00:10:16,850 --> 00:10:19,370
con lo cual tendrán que mencionar el arte visigodo

165
00:10:19,370 --> 00:10:20,509
tendrán que hablar del arte

166
00:10:20,509 --> 00:10:23,889
asturiano y del arte

167
00:10:23,889 --> 00:10:26,269
monzárabe

168
00:10:26,269 --> 00:10:27,190
y alguna obra de ello

169
00:10:27,190 --> 00:10:29,809
y luego en la propia definición de arte visigodo, de arte monzárabe

170
00:10:29,809 --> 00:10:31,909
de arte asturiano tendrían que hablar un poquito más de ello

171
00:10:31,909 --> 00:10:33,830
sobre el arte visigodo

172
00:10:33,830 --> 00:10:35,889
ya hemos hablado que es un pueblo

173
00:10:35,889 --> 00:10:37,649
es un pueblo germano que van a crear

174
00:10:37,649 --> 00:10:39,750
una entidad estatal en la península ibérica

175
00:10:39,750 --> 00:10:40,970
y muy romanizado

176
00:10:40,970 --> 00:10:42,690
porque llega a la península ibérica

177
00:10:42,690 --> 00:10:45,169
en siglo IV o siglo V

178
00:10:45,169 --> 00:10:47,690
por un tratado con los

179
00:10:47,690 --> 00:10:49,330
con el propio imperio romano

180
00:10:49,330 --> 00:10:51,409
es un arte

181
00:10:51,409 --> 00:10:53,809
de influencia clásica

182
00:10:53,809 --> 00:10:54,830
de influencia romana

183
00:10:54,830 --> 00:10:56,129
con influencias bizantinas

184
00:10:56,129 --> 00:10:57,710
fue el contacto que tuvieron

185
00:10:57,710 --> 00:10:58,509
con los bizantinos

186
00:10:58,509 --> 00:11:00,190
recuerden que esta parte

187
00:11:00,190 --> 00:11:01,210
como tienen aquí en este mapa

188
00:11:01,210 --> 00:11:02,049
del siglo VI

189
00:11:02,049 --> 00:11:05,629
fue dominada por los bizantinos

190
00:11:05,629 --> 00:11:06,269
o controlado

191
00:11:06,269 --> 00:11:07,389
con lo cual hubo influencia

192
00:11:07,389 --> 00:11:09,710
y lógicamente también

193
00:11:09,710 --> 00:11:10,710
del arte paleocristiano

194
00:11:10,710 --> 00:11:11,230
en la capital

195
00:11:11,230 --> 00:11:12,950
recuerden que va a estar

196
00:11:12,950 --> 00:11:14,570
en la ciudad de Toledo

197
00:11:14,570 --> 00:11:15,029
¿de acuerdo?

198
00:11:15,350 --> 00:11:17,490
perdón, el lápiz que no me pinta

199
00:11:17,490 --> 00:11:18,309
ahí lo tienen

200
00:11:18,309 --> 00:11:20,070
la capital de Toledo.

201
00:11:24,490 --> 00:11:25,690
En arquitectura visígoda,

202
00:11:26,409 --> 00:11:28,370
eso es importante ya,

203
00:11:28,370 --> 00:11:29,809
tanto para analizar la obra,

204
00:11:29,950 --> 00:11:32,669
para el epirocidad de los materiales

205
00:11:32,669 --> 00:11:33,789
que van a usar, van a ser

206
00:11:33,789 --> 00:11:35,409
sillares de piedra.

207
00:11:37,129 --> 00:11:38,250
Van a usar

208
00:11:38,250 --> 00:11:40,370
las

209
00:11:40,870 --> 00:11:42,470
columnas y capitales

210
00:11:42,470 --> 00:11:43,769
de origen romano,

211
00:11:44,429 --> 00:11:46,509
este buen ejemplo,

212
00:11:46,970 --> 00:11:48,570
si alguna vez en alguna construcción

213
00:11:48,570 --> 00:11:50,309
van a tomar literalmente

214
00:11:50,309 --> 00:11:51,769
capitales de edificios

215
00:11:51,769 --> 00:11:54,269
romanos, como ven aquí este que les he marcado

216
00:11:54,269 --> 00:11:56,129
orden

217
00:11:56,129 --> 00:11:56,730
corintio

218
00:11:56,730 --> 00:12:01,370
una de esos

219
00:12:01,370 --> 00:12:04,169
rasgos que lo toman de los romanos es el arco

220
00:12:04,169 --> 00:12:05,070
de herradura abierto

221
00:12:05,070 --> 00:12:07,070
no es el arco de herradura

222
00:12:07,070 --> 00:12:08,669
encerrado como

223
00:12:08,669 --> 00:12:10,990
veremos en el arte musulmán

224
00:12:10,990 --> 00:12:12,710
la diferencia ya ven

225
00:12:12,710 --> 00:12:14,809
es un arco de herradura sería

226
00:12:14,809 --> 00:12:15,990
un arco de medio punto

227
00:12:15,990 --> 00:12:18,690
en semicircunferencia con

228
00:12:18,690 --> 00:12:21,490
poquito, como ven aquí, una pequeña sección

229
00:12:21,490 --> 00:12:23,929
de la otra

230
00:12:23,929 --> 00:12:27,389
circunferencia.

231
00:12:27,909 --> 00:12:29,909
Lo único, claro, que ya veremos que en el otro

232
00:12:29,909 --> 00:12:33,350
arte, en el arte califal,

233
00:12:33,409 --> 00:12:36,269
los arco de herraduras se prolongan un poquito más,

234
00:12:36,330 --> 00:12:39,230
¿de acuerdo? Les borro

235
00:12:39,230 --> 00:12:39,809
esto.

236
00:12:41,909 --> 00:12:44,929
Las bóvedas van a usar, lógicamente, también, como se

237
00:12:44,929 --> 00:12:47,750
espía en el arte romano, pues las bóvedas de estilo romano, es decir,

238
00:12:47,750 --> 00:12:56,190
Las bóvedas de cañón y bóvedas de arista cuando se interseccionan.

239
00:12:56,789 --> 00:13:01,929
Las plantas del edificio son muy originales, ¿de acuerdo?

240
00:13:02,649 --> 00:13:07,710
Con cabeceras, como ven, cuadradas.

241
00:13:08,570 --> 00:13:10,889
Esto se supone que era para los ritos arrianos que van a hacer.

242
00:13:10,889 --> 00:13:14,169
La imagen que tienen aquí es la de San Juan de Baños.

243
00:13:14,169 --> 00:13:16,250
en la historia de España y me han comentado sus compañeros

244
00:13:16,250 --> 00:13:18,289
que sobre la historia de Juan

245
00:13:18,289 --> 00:13:20,110
se lo han explicado, lo que pasa es que en el programa

246
00:13:20,110 --> 00:13:22,269
de arte no está, yo no se la voy

247
00:13:22,269 --> 00:13:24,370
a preguntar, no se la voy

248
00:13:24,370 --> 00:13:26,149
a demandar, pero bueno

249
00:13:26,149 --> 00:13:28,230
todos los imágenes que tienen aquí son

250
00:13:28,230 --> 00:13:30,470
de San Juan de Baño

251
00:13:30,470 --> 00:13:32,350
y lo que le decía

252
00:13:32,350 --> 00:13:34,230
una planta

253
00:13:34,230 --> 00:13:36,429
muy particular, pues esas cabeceras cuadradas

254
00:13:36,429 --> 00:13:38,149
que se supone que eran

255
00:13:38,149 --> 00:13:38,730
para hacer

256
00:13:38,730 --> 00:13:41,909
por ejemplo en estos artos laterales

257
00:13:41,909 --> 00:13:44,149
serían cuestiones relacionadas con el rito

258
00:13:44,149 --> 00:14:12,190
Bueno, ahí va, no sale, jolines, ha salido fatal esto, cachinamar, pues no sé por qué ha salido así el jolines, no sé cómo sale así la imagen, bueno, lo siento mucho, pero bueno, vamos a seguir.

259
00:14:12,190 --> 00:14:22,899
un poquito decir

260
00:14:22,899 --> 00:14:24,480
las plantas son muy distintas

261
00:14:24,480 --> 00:14:27,519
lo que intentaban decir

262
00:14:27,519 --> 00:14:29,059
son plantas distintas

263
00:14:29,059 --> 00:14:30,279
esta es la de San Juan de Baños

264
00:14:30,279 --> 00:14:31,559
esta es la de San Pedro de la Nave

265
00:14:31,559 --> 00:14:34,240
lo que tienen en común son las cabezas de planta cuadrada

266
00:14:34,240 --> 00:14:39,120
son iglesias muy pequeñitas

267
00:14:39,120 --> 00:14:41,120
el espacio está muy

268
00:14:41,120 --> 00:14:43,240
compartimentado

269
00:14:43,240 --> 00:14:44,840
se supone que era

270
00:14:44,840 --> 00:14:46,179
para distintas jerarquías

271
00:14:46,179 --> 00:14:48,879
o dentro de la iglesia

272
00:14:48,879 --> 00:14:50,399
nuestros sacerdotes

273
00:14:50,399 --> 00:14:52,000
catecúmenos

274
00:14:52,000 --> 00:14:53,960
un poquito como vemos en las iglesias

275
00:14:53,960 --> 00:14:55,860
paleocristianas

276
00:14:55,860 --> 00:14:57,940
y también lo interesante es como ven

277
00:14:57,940 --> 00:15:00,419
los capiteles, la decoración

278
00:15:00,419 --> 00:15:02,220
por ejemplo aquí tienen Isaac

279
00:15:02,220 --> 00:15:06,460
este es el sacrificio

280
00:15:06,460 --> 00:15:12,389
también en relación al Antiguo Testamento

281
00:15:12,389 --> 00:15:13,590
en el que se va a sacrificar

282
00:15:13,590 --> 00:15:16,350
a un hijo

283
00:15:16,350 --> 00:15:24,789
el sacrificio de Isaac

284
00:15:24,789 --> 00:15:26,490
no, perdón

285
00:15:26,490 --> 00:15:29,350
el que tiene las manos levantadas

286
00:15:29,350 --> 00:15:31,330
es el de Isaac en el foso de los leoncitos

287
00:15:31,330 --> 00:15:32,549
y ese es el sacrificio de Isaac

288
00:15:32,549 --> 00:15:34,070
le pide que el sacrificio de Jesús

289
00:15:34,070 --> 00:15:36,850
está dispuesto a hacerlo y un ángel en ese momento

290
00:15:36,850 --> 00:15:39,289
aparece para levantarle la mano

291
00:15:39,289 --> 00:15:42,940
borro todo esto

292
00:15:42,940 --> 00:15:46,950
y aquí tiene

293
00:15:46,950 --> 00:15:48,990
la iglesia que le centra en el programa

294
00:15:48,990 --> 00:15:50,710
que es la iglesia de San Pedro de la Nave

295
00:15:50,710 --> 00:15:52,710
vuelvo un poquito a repetir

296
00:15:52,710 --> 00:16:19,850
sus principales rasgos, lo que deberían hacer en el comentario, los sillares de piedra, material, arcos de herradura, la planta, es una mezcla de planta central de cruz griega o de cruz latina,

297
00:16:19,850 --> 00:16:20,990
porque se prolonga un poquito

298
00:16:20,990 --> 00:16:22,929
y luego también tiene

299
00:16:22,929 --> 00:16:25,529
esa mezcla que parece por aquí

300
00:16:25,529 --> 00:16:26,049
como ven

301
00:16:26,049 --> 00:16:29,870
una basílica con sus tres

302
00:16:29,870 --> 00:16:30,850
naves

303
00:16:30,850 --> 00:16:33,269
y luego con esta cabecera

304
00:16:33,269 --> 00:16:35,789
a diferencia de la basílica para la cristina

305
00:16:35,789 --> 00:16:37,149
que es un ápice

306
00:16:37,149 --> 00:16:39,350
semicircular, esto es

307
00:16:39,350 --> 00:16:41,470
cuadrado, y como ven en el zen

308
00:16:41,470 --> 00:16:43,269
lo que sería en el

309
00:16:43,269 --> 00:16:44,830
en el transeptum

310
00:16:44,830 --> 00:16:47,429
pues una pequeña

311
00:16:47,429 --> 00:16:49,149
cúpula bóveda

312
00:16:49,149 --> 00:16:51,649
que se elevan, ¿de acuerdo?

313
00:16:52,669 --> 00:16:56,429
El interior marcado por pilares, como ven, de silla de piedra,

314
00:16:56,590 --> 00:17:00,529
y con columnas arrosadas, con capiteles, como he visto antes,

315
00:17:02,230 --> 00:17:03,830
con esculturas, ¿de acuerdo?

316
00:17:03,909 --> 00:17:08,930
Aquí está el de Isaac y el de Daniel en el Consejo de Bibliotecas.

317
00:17:13,970 --> 00:17:17,049
Esta iglesia se llama Córdoba, la tenía en otros cursos,

318
00:17:17,150 --> 00:17:19,769
pero como no entra en el programa, pues no entra.

319
00:17:19,769 --> 00:17:21,589
y luego pues aquí tienen

320
00:17:21,589 --> 00:17:24,089
la decoración escultórica

321
00:17:24,089 --> 00:17:25,250
que tienen, son relieves

322
00:17:25,250 --> 00:17:26,970
de tipo, relieves bajos

323
00:17:26,970 --> 00:17:28,549
de tipo soviado

324
00:17:28,549 --> 00:17:30,990
por ejemplo el pelo lo tienen como si fuera una soga

325
00:17:30,990 --> 00:17:32,630
de una cuerda

326
00:17:32,630 --> 00:17:38,589
otro rasgo de arte visigodo

327
00:17:38,589 --> 00:17:40,250
es la ofrevería

328
00:17:40,250 --> 00:17:43,009
sobre todo por ejemplo el tesoro de Guarrazar

329
00:17:43,009 --> 00:17:44,569
y lo que destacan sobre todo son

330
00:17:44,569 --> 00:17:46,829
estas coronas

331
00:17:46,829 --> 00:17:47,910
botivas

332
00:17:47,910 --> 00:17:50,990
que se colocaban en esas capillas laterales

333
00:17:50,990 --> 00:17:51,789
que hemos visto

334
00:17:51,789 --> 00:17:54,950
en el que está escrito el nombre del rey

335
00:17:54,950 --> 00:17:58,069
y es un símbolo de la unidad que existía

336
00:17:58,069 --> 00:18:00,910
entre la monarquía y la religión.

337
00:18:01,109 --> 00:18:05,289
La iglesia es esa unidad tan fuerte

338
00:18:05,289 --> 00:18:07,250
que se da en el arte visigodo

339
00:18:07,250 --> 00:18:08,970
que luego también es el arte asturiano

340
00:18:08,970 --> 00:18:12,710
entre corona y monarquía.

341
00:18:16,970 --> 00:18:17,670
Arte asturiano.

342
00:18:18,089 --> 00:18:19,309
El arte asturiano se desarrolla

343
00:18:19,309 --> 00:18:21,650
entre el siglo VIII y el siglo X.

344
00:18:22,490 --> 00:18:24,990
Ahí tiene el mapita nacional que se va a desarrollar.

345
00:18:25,150 --> 00:18:28,690
lógicamente lanzaban un poquito de Asturias

346
00:18:28,690 --> 00:18:30,769
a la zona de Cantabria y luego según van avanzando

347
00:18:30,769 --> 00:18:32,710
las reconquistas se iban extendiendo por la zona

348
00:18:32,710 --> 00:18:35,009
de León, un poquito de Zamora

349
00:18:35,009 --> 00:18:35,869
la zona castellana

350
00:18:35,869 --> 00:18:39,329
su rasgo principal son edificios

351
00:18:39,329 --> 00:18:40,710
religiosos

352
00:18:40,710 --> 00:18:43,190
creados por la

353
00:18:43,190 --> 00:18:43,650
realeza

354
00:18:43,650 --> 00:18:45,349
intentaban

355
00:18:45,349 --> 00:18:47,990
al levantar esos edificios

356
00:18:47,990 --> 00:18:50,970
coger rasgos de la cultura visigoda para hacerse

357
00:18:50,970 --> 00:18:52,849
los herederos de la

358
00:18:52,849 --> 00:18:53,890
monarquía visigoda

359
00:18:53,890 --> 00:19:20,029
El centro de su reino era Piedo y va a tener un tipo de influencia de las visigoras, porque ya les he comentado, influencias romanas en lo que es la arquitectura, el tipo de edificios, también carolingias, en ese momento se estaba desarrollando el arte carolingio y también misantinas por la influencia que tiene Bizán en toda Europa.

360
00:19:20,029 --> 00:19:24,759
arquitectura, es importante porque ya saben

361
00:19:24,759 --> 00:19:26,700
que hay que aumentar la iglesia de Santa María del

362
00:19:26,700 --> 00:19:28,819
perdón, no es iglesia

363
00:19:28,819 --> 00:19:30,460
el edificio de Santa María del Naranco

364
00:19:30,460 --> 00:19:32,640
y esto es importante

365
00:19:32,640 --> 00:19:34,539
es lo que va a diferenciar

366
00:19:34,539 --> 00:19:35,420
del arte visigodo

367
00:19:35,420 --> 00:19:38,740
el material, van a usar

368
00:19:38,740 --> 00:19:40,460
sillares de piedra, igual que los romanos

369
00:19:40,460 --> 00:19:42,299
pero en partes claves del edificio

370
00:19:42,299 --> 00:19:43,740
por ejemplo, como ven en esta

371
00:19:43,740 --> 00:19:46,079
iglesia de San Julián de los Prados

372
00:19:46,079 --> 00:19:47,980
que no entra en el programa, pero bueno

373
00:19:47,980 --> 00:19:51,039
los contrafuertes

374
00:19:51,039 --> 00:20:13,059
Se hacen de sillares romanos o como este interior de Santa María del Naranco, en la zona de pilares, la parte clave, las partes importantes son sillares romanos, pero en las partes menos vitales del edificio que tienen unos pesos, que tienen unos importantes estructurales, se hacía con mampostería.

375
00:20:13,059 --> 00:20:25,180
En posterior son pequeñas piedras colocadas de forma irregular, que no requieren estar bien colocadas o perfectamente para las fuerzas estructurales del edificio.

376
00:20:26,180 --> 00:20:38,359
¿Más rasgos que tienen? Bueno, pues las columnas que tienen van a tener como una especie de líneas, incisiones, a modo de decoración, como las estoy aquí pintando en este dibujillo.

377
00:20:38,359 --> 00:20:42,619
los arcos van a ser arcos de medio punto

378
00:20:42,619 --> 00:20:43,920
pero ligeramente

379
00:20:43,920 --> 00:20:45,460
peraltados, que les va a dar

380
00:20:45,460 --> 00:20:47,460
una especie de elevación

381
00:20:47,460 --> 00:20:49,480
el edificio va a tirar hacia el alto

382
00:20:49,480 --> 00:20:51,279
hacia la altura

383
00:20:51,279 --> 00:20:52,220
hacia la parte

384
00:20:52,220 --> 00:20:55,079
vertical

385
00:20:55,079 --> 00:20:57,920
los interiores van a ser de bóvedas

386
00:20:57,920 --> 00:20:59,680
bóvedas de cañón, recuerden

387
00:20:59,680 --> 00:21:01,619
bóveda de cañón desarrollada por los

388
00:21:01,619 --> 00:21:03,599
romanos, y van a tener

389
00:21:03,599 --> 00:21:06,079
estos elementos que lo van a sustentar

390
00:21:06,079 --> 00:21:07,339
se van a llamar

391
00:21:07,339 --> 00:21:15,400
Arcos Fajones, que ya lo están desarrollando los carolingios, y va a ser importantísimo el arte románico.

392
00:21:15,799 --> 00:21:21,279
Y luego los contrafuertes del exterior, que ya se han marcado aquí antes, y ahora se lo vuelvo a marcar.

393
00:21:22,380 --> 00:21:29,759
Las plantas, pues ya ven, en el caso de las iglesias, por ejemplo, San Juan de los Prados, es una mezcla de planta central,

394
00:21:30,819 --> 00:21:36,539
es una planta de cruz latina, perdónenme, con planta musilical de tres naves.

395
00:21:36,539 --> 00:22:03,710
A diferencia de la visigótica, las cabeceras están también compartimentadas, pero no están separadas, a diferencia de las visigóticas. Están ampliamente decoradas, tienen sobre todo las ventanas estas celosías, estas celosías es esta decoración, esta especie en que la piedra se cala, se orada y da cierta luminosidad dentro.

396
00:22:03,710 --> 00:22:05,650
está en los

397
00:22:05,650 --> 00:22:07,549
capítulos, ya les he dicho

398
00:22:07,549 --> 00:22:09,269
en los fustos

399
00:22:09,269 --> 00:22:11,349
de las colundas, estos

400
00:22:11,349 --> 00:22:13,410
dibujillos, estas incisiones

401
00:22:13,410 --> 00:22:14,910
como si fueran soldados

402
00:22:14,910 --> 00:22:18,349
otra cosa de esos edificios

403
00:22:18,349 --> 00:22:19,529
es una tribuna regia

404
00:22:19,529 --> 00:22:21,890
un sitio donde

405
00:22:21,890 --> 00:22:23,750
los monarcas podían escuchar

406
00:22:23,750 --> 00:22:25,950
la misa separado del resto

407
00:22:25,950 --> 00:22:27,789
esto lo toman de los

408
00:22:27,789 --> 00:22:28,650
carolingios

409
00:22:28,650 --> 00:22:31,910
una pequeña cámara

410
00:22:31,910 --> 00:22:34,309
la parte alta de los edificios

411
00:22:34,309 --> 00:22:36,109
aquí por ejemplo la tienen

412
00:22:36,109 --> 00:22:37,970
se creía que era para tesoro

413
00:22:37,970 --> 00:22:39,769
para guardar una especie de tesorillo

414
00:22:39,769 --> 00:22:41,430
que tuvieran en las iglesias

415
00:22:41,430 --> 00:22:43,630
y luego otro rasgo es que sea

416
00:22:43,630 --> 00:22:45,789
teórico, es decir, aunque sean iglesias son

417
00:22:45,789 --> 00:22:47,950
iglesias fomentadas por

418
00:22:47,950 --> 00:22:49,890
la monarquía, para unir

419
00:22:49,890 --> 00:22:51,609
la monarquía con la

420
00:22:51,609 --> 00:22:57,349
religión. Lo más importante

421
00:22:57,349 --> 00:22:59,410
el edificio más importante es Santa María del Aranco

422
00:22:59,410 --> 00:23:01,250
el nombre le va a llevar a equívoco

423
00:23:01,250 --> 00:23:02,829
a mí también, Santa María del Aranco

424
00:23:02,829 --> 00:23:17,369
¿Y quién es que es una iglesia? Pues no, no es una iglesia. Es un edificio de recreo del monarca. El monarca vive en Oviedo. Este edificio estará como unos 10 kilómetros de Oviedo, andando serían como unas tesoras.

425
00:23:17,369 --> 00:23:20,769
no es que esté muy alejado

426
00:23:20,769 --> 00:23:22,690
pero sí está

427
00:23:22,690 --> 00:23:24,569
apartado de la ciudad, en la madera

428
00:23:24,569 --> 00:23:26,930
de un monte, es un edificio de recreo

429
00:23:26,930 --> 00:23:28,890
es un edificio de recreo del monarca

430
00:23:28,890 --> 00:23:30,890
en la idea

431
00:23:30,890 --> 00:23:32,309
es una villa romana

432
00:23:32,309 --> 00:23:34,549
es un edificio muy original, lo que pasa es que luego

433
00:23:34,549 --> 00:23:36,950
se reconvirtió en la Edad Media

434
00:23:36,950 --> 00:23:37,950
tuvo

435
00:23:37,950 --> 00:23:40,450
una función eclesiástica

436
00:23:40,450 --> 00:23:41,829
que le viene el nombre

437
00:23:41,829 --> 00:23:44,609
no llevará engaños, no llevará

438
00:23:44,609 --> 00:23:46,710
equívocos, pero es un edificio de uso

439
00:23:46,710 --> 00:23:54,930
civil y concretamente civil de uso palacial. La planta como ven es rectangular, es muy simétrica,

440
00:23:55,029 --> 00:24:02,210
es un rectángulo con una gran nave central, no hay naves laterales, aquí lo tienen en su interior.

441
00:24:02,950 --> 00:24:12,809
Luego tiene dos, tanto en un lado como en otro lado, en los pesados cortos, dos especies de balcones

442
00:24:12,809 --> 00:24:19,029
que son como belvederes romanos, es decir, es una villa, es una villa de placer.

443
00:24:19,650 --> 00:24:26,829
Está dividida en dos plantas, la planta inferior con bóveda, igual que la superior, bóveda de cañón,

444
00:24:27,609 --> 00:24:31,890
se piensa que estaba destinada a una especie de baños, una especie de termas,

445
00:24:33,089 --> 00:24:37,589
y la parte superior con estos miradores, con decoración escultórica,

446
00:24:37,589 --> 00:24:39,589
en las paredes del edificio

447
00:24:39,589 --> 00:24:41,730
estaría pintado todo por dentro

448
00:24:41,730 --> 00:24:42,849
sobre todo en la parte superior

449
00:24:42,849 --> 00:24:44,130
funcionaría como una

450
00:24:44,130 --> 00:24:47,470
especie de salón de trono

451
00:24:47,470 --> 00:24:48,930
donde el monarca recibiría

452
00:24:48,930 --> 00:24:51,789
distintos intelectuales, nobles

453
00:24:51,789 --> 00:24:57,609
y con dos miradores

454
00:24:57,609 --> 00:25:00,569
para tener una amplia visión

455
00:25:00,569 --> 00:25:03,759
elementos importantes

456
00:25:03,759 --> 00:25:04,859
destacar

457
00:25:04,859 --> 00:25:07,039
los contrafuertes exteriores

458
00:25:07,039 --> 00:25:08,579
que va a hacer que el edificio tire

459
00:25:08,579 --> 00:25:11,359
hacia la parte horizontal

460
00:25:11,359 --> 00:25:12,559
esto que ven aquí

461
00:25:12,559 --> 00:25:14,900
las escaleras de acceso a la parte

462
00:25:14,900 --> 00:25:17,460
a la parte superior del edificio

463
00:25:17,460 --> 00:25:19,480
la zona donde el rey

464
00:25:19,480 --> 00:25:21,099
tiene un aula

465
00:25:21,099 --> 00:25:23,140
donde el rey

466
00:25:23,140 --> 00:25:25,880
recibiría nobles, artistas

467
00:25:25,880 --> 00:25:27,220
de donde tendría reuniones

468
00:25:27,220 --> 00:25:32,680
aquí tienen pues eso

469
00:25:32,680 --> 00:25:34,059
lo que es uno de los

470
00:25:34,059 --> 00:25:37,339
lo que es uno de los

471
00:25:37,339 --> 00:25:38,279
de los

472
00:25:38,279 --> 00:25:39,180
de los

473
00:25:39,180 --> 00:25:41,859
las miradores

474
00:25:41,859 --> 00:25:43,240
que tiene, o sea que aquí

475
00:25:43,240 --> 00:25:45,920
esto que tienen aquí es el altar

476
00:25:45,920 --> 00:25:47,920
cristiano que se puso para las Eucaristías

477
00:25:47,920 --> 00:25:49,700
cuando el edificio se reconvertió

478
00:25:49,700 --> 00:25:53,019
planta inferior

479
00:25:53,019 --> 00:25:55,500
como ven la bóveda de cañón

480
00:25:55,500 --> 00:25:57,759
ese uso

481
00:25:57,759 --> 00:25:59,579
que tendría de artema

482
00:25:59,579 --> 00:26:01,839
romana, de baño y lo que es

483
00:26:01,839 --> 00:26:04,000
la parte superior

484
00:26:04,000 --> 00:26:06,339
con bóveda de cañón

485
00:26:06,339 --> 00:26:07,500
arcos fajones

486
00:26:07,500 --> 00:26:09,539
estos arcos medio

487
00:26:09,539 --> 00:26:11,259
de punto peraltado

488
00:26:11,259 --> 00:26:12,059
¿de acuerdo?

489
00:26:12,579 --> 00:26:15,400
hay una cosa muy particular del arte

490
00:26:15,400 --> 00:26:16,039
asturiano

491
00:26:16,039 --> 00:26:18,440
que son estos tres

492
00:26:18,440 --> 00:26:21,339
arquitos peraltados

493
00:26:21,339 --> 00:26:23,359
que esto es la parte del tesoro

494
00:26:23,359 --> 00:26:25,079
que les he comentado que se colocaba

495
00:26:25,079 --> 00:26:27,160
encima de las iglesias, este edificio no es una iglesia

496
00:26:27,160 --> 00:26:28,759
pero también lo tenía

497
00:26:28,759 --> 00:26:30,940
esta es una dependencia

498
00:26:30,940 --> 00:26:31,920
de difusión de acceso

499
00:26:31,920 --> 00:26:34,980
donde se guardaban pues cosas

500
00:26:34,980 --> 00:26:36,640
de valor ¿de acuerdo?

501
00:26:36,640 --> 00:26:39,680
y además es particular porque estos tres arquitos

502
00:26:39,680 --> 00:26:41,660
pues es también como un símbolo

503
00:26:41,660 --> 00:26:43,640
que está actualmente de la comunidad

504
00:26:43,640 --> 00:26:45,200
asturiana

505
00:26:45,200 --> 00:26:49,329
la parte escultórica

506
00:26:49,329 --> 00:26:51,730
si quieren me la salto para no

507
00:26:51,730 --> 00:26:53,369
que además tampoco les va

508
00:26:53,369 --> 00:26:55,190
les va a caer

509
00:26:55,190 --> 00:26:57,910
estas son unas jambas

510
00:26:57,910 --> 00:26:59,869
que están

511
00:26:59,869 --> 00:27:00,890
en la iglesia de San Miguel de Lillo

512
00:27:00,890 --> 00:27:02,470
la iglesia de San Miguel de Lillo está

513
00:27:02,470 --> 00:27:05,289
a cinco minutos en rando del

514
00:27:05,289 --> 00:27:06,890
de Santa María del Aranco

515
00:27:06,890 --> 00:27:08,509
era un complejo palacial

516
00:27:08,509 --> 00:27:16,250
Y si, como les he dicho, San Miguel no era una iglesia, cerca tenía que estar esa iglesia, San Miguel de Alillo.

517
00:27:17,670 --> 00:27:24,190
La ofrevería también importante, igual que los visigodos, destacar de aquí la Cruz de la Victoria.

518
00:27:24,190 --> 00:27:49,769
Cojo esto, perdón, lápiz, aquí lo tengo, ofrecería hecha con cabujones, tiene un arma de madera, un interior de madera, repujado de piedras preciosas, con planchas de oro, sobre todo ese señor de esa porque si lo mira en la bandera de Asturias es el símbolo de Asturias, ¿de acuerdo?

519
00:27:49,769 --> 00:27:53,529
Esta cruz de la victoria, ¿vale?

520
00:27:56,970 --> 00:28:24,450
Y ya para ir acabando, que le he dicho que no voy a enrollar mucho, me queda el arte mozárabe, es un arte que se va a desarrollar en el siglo X, es un arte de repoblación, importante, son, además recuerda uno de las clases de historia, los mozárabes eran cristianos que vivían en territorio musulmán, es decir, gente que seguía la religión cristiana que vivía en territorio musulmán,

521
00:28:24,450 --> 00:28:37,069
que en un determinado periodo, cuando se crean zonas, en la zona actual del río Duero,

522
00:28:37,190 --> 00:28:41,170
con la zona de Soria, se van quedando libres, es decir, los reinos cristianos van avanzando,

523
00:28:41,970 --> 00:28:45,450
abandonan la zona de Al-Ándalus y se basa en Aybiray.

524
00:28:46,269 --> 00:28:52,569
Entonces, van a llevar su religión cristiana, pero como habían vivido en el mundo musulmán,

525
00:28:52,569 --> 00:29:13,509
Van a llevar los rasgos del arte musulmán. Por ejemplo, estos arcos de herradura, lo ven califales, no es el arco de herradura de los discígonos que se quedaba aquí, sino como ven, se prolonga un poquito más hasta casi cerrar la circunferencia.

526
00:29:13,509 --> 00:29:33,250
Les faltaría un pechín para cerrar la circunferencia. Los materiales son muy sencillos, son todavía más sencillos que en el arte asturiano. Pueden ser incluso madrillo, piedra, mampostería, que les he comentado anteriormente en el arte asturiano.

527
00:29:33,250 --> 00:29:36,049
usarían igual que en el arte asturiano

528
00:29:36,049 --> 00:29:38,410
las partes importantes de edificios y de piedra

529
00:29:38,410 --> 00:29:40,329
la parte menos importante es una postería

530
00:29:40,329 --> 00:29:42,769
su rasgo que les va a identificar

531
00:29:42,769 --> 00:29:45,069
es este arco de herradura califal

532
00:29:45,069 --> 00:29:46,329
con estas novelas

533
00:29:46,329 --> 00:29:49,529
y no es el arco de herradura visigodo

534
00:29:49,529 --> 00:29:49,890
¿de acuerdo?

535
00:29:50,390 --> 00:29:52,190
han sido cuadrangulares

536
00:29:52,190 --> 00:29:54,029
las plantas son muy variadas

537
00:29:54,029 --> 00:29:55,309
pero como solo vamos a ver una

538
00:29:55,309 --> 00:29:57,470
a la escala lo vemos

539
00:29:57,470 --> 00:29:59,490
las cubiertas son muy distintas

540
00:29:59,490 --> 00:30:00,690
son cúpulas rayonadas

541
00:30:00,690 --> 00:30:02,650
como ven por ejemplo aquí

542
00:30:03,410 --> 00:30:07,589
cúpulas estilo califal que no cuestionan los nervios, esto de aquí es gallonada.

543
00:30:07,589 --> 00:30:18,349
Luego, como ven, todavía estaban pintadas, estaban con pinturas, muchas se han perdido.

544
00:30:20,910 --> 00:30:28,009
Y aquí tienen la imagen de San Miguel de la Escalada, que es la imagen que cae de este arte.

545
00:30:28,009 --> 00:30:51,450
Como ven, una planta basilical con sus tres naves, una, dos y tres. Luego tienen estas capillas. Esto que tienen aquí que separa el espacio de los fieles del espacio de los sacerdotes es el septum, que ya lo vimos en las basílicas cristianas.

546
00:30:51,450 --> 00:30:54,069
Aquí lo tienen, aquí lo ven también, visualmente.

547
00:30:54,769 --> 00:31:01,369
Es la separación entre los fieles y las personas que están oficiando la ceremonia.

548
00:31:02,329 --> 00:31:10,150
Luego estos ápsides, que son cuadrados, pero con estas formas circulares totalmente separados uno de otro.

549
00:31:13,720 --> 00:31:16,339
A ver, una cosilla, por favor, que se me ha olvidado por aquí.

550
00:31:20,460 --> 00:31:23,920
Ah, bueno, también esta parte de aquí está llamada iconostasio.

551
00:31:23,920 --> 00:31:51,380
Es decir, el Econostasio es la parte del Septum, pero un poquito más trabajada. El Septum es el arco solo, el Econostasio es, por ejemplo, esos tres arquitos que era como una especie de biombo que muchas veces se movía en las iglesias, sobre todo en las asturianas, y se ponía entre los fieles y los sacerdotes, sobre todo en el momento de la Eucaristía,

552
00:31:51,380 --> 00:32:01,220
En el momento en que se convierte para los cristianos en pan y el vino, se convierte en la sangre y el cuerpo de Cristo, se separaba ese momento del resto.

553
00:32:01,319 --> 00:32:06,259
Y ese es el iconostasio, que es ese origen del séptimo.

554
00:32:06,259 --> 00:32:25,680
Y luego lo que distingue este edificio es este pórtico que ven aquí, este pórtico que está aquí acolumnado, que crean estas, con esta columnata de arcos de herradura califal apoyados en columnas,

555
00:32:25,680 --> 00:32:28,660
normalmente eran

556
00:32:28,660 --> 00:32:29,619
para sitios

557
00:32:29,619 --> 00:32:33,660
de reunión

558
00:32:33,660 --> 00:32:34,339
de acuerdo

559
00:32:34,339 --> 00:32:36,640
de los fieles

560
00:32:36,640 --> 00:32:38,599
esto luego lo van a coger el arte románico

561
00:32:38,599 --> 00:32:40,359
el arte románico en Castilla va a coger

562
00:32:40,359 --> 00:32:42,779
esa idea de hacer una especie

563
00:32:42,779 --> 00:32:45,180
de tener ese pórtico exterior

564
00:32:45,180 --> 00:32:46,079
cubierto

565
00:32:46,079 --> 00:32:49,079
para realizar sitios de reunión

566
00:32:49,079 --> 00:32:52,019
bueno pues

567
00:32:52,019 --> 00:32:53,819
poco más, este es el arte

568
00:32:53,819 --> 00:32:56,279
plurománico, he intentado no ser muy

569
00:32:56,279 --> 00:32:57,900
no alargarme demasiado

570
00:32:57,900 --> 00:32:58,400
pues nada

571
00:32:58,400 --> 00:32:59,299
un saludo muy fuerte

572
00:32:59,299 --> 00:33:00,579
ahora pues

573
00:33:00,579 --> 00:33:02,000
con la parte de teoría

574
00:33:02,000 --> 00:33:03,220
con este vídeo

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00:33:03,220 --> 00:33:03,799
los apuntes

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00:33:03,799 --> 00:33:04,579
pues intentar hacer

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00:33:04,579 --> 00:33:06,240
las actividades prácticas

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00:33:06,240 --> 00:33:07,339
que les voy a proponer

579
00:33:07,339 --> 00:33:08,420
un saludo muy fuerte