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00:00:01,010 --> 00:00:09,529
Hola, ¿qué tal? Como veis, en la sesión que tenemos hoy vamos a acabar el primer punto de esta unidad,

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00:00:09,769 --> 00:00:18,410
que era la cultura clásica, hablando del arte, la ciencia, la cultura, en este periodo de la Antigua Grecia.

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00:00:19,210 --> 00:00:26,510
Bien, vamos a analizar la cultura, la filosofía, ciencia, literatura y, evidentemente, el arte que se va a dar

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00:00:26,510 --> 00:00:31,809
en este periodo que hemos visto, este periodo histórico, de esa primera civilización que surge en Europa,

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00:00:31,989 --> 00:00:37,890
que será la civilización clásica, en Grecia, donde después ese testimonio lo va a recoger Roma

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00:00:37,890 --> 00:00:43,609
y va a expandir todos estos saberes por el continente europeo.

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00:00:44,630 --> 00:00:52,729
Cuando hablamos de la cultura griega, tenemos que tener en cuenta que es la gran base de nuestra civilización occidental.

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00:00:52,729 --> 00:01:10,909
Va a surgir aquí, después Roma, progresivamente con su expansión militar, va a llevar estas bases culturales por toda Europa y, evidentemente, también el cristianismo más adelante tendrá gran influencia en nuestra civilización europea.

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00:01:11,730 --> 00:01:17,549
Hemos hablado de un periodo muy largo, con lo cual va a haber una evolución tanto en el arte como en la filosofía, en la literatura,

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00:01:18,069 --> 00:01:29,090
y lo que vamos a tratar es de sintetizar esa cultura griega a través de la filosofía, el arte, la literatura, la ciencia, etc.

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00:01:29,090 --> 00:01:45,409
Bien, entonces el gran periodo filosófico, hablando de pensamiento y de cultura, va a surgir en el siglo VI y sobre todo será muy importante en el periodo clásico. Va a surgir en el siglo VI un pensamiento racional.

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00:01:45,409 --> 00:02:04,069
Es decir, que ya va a ser independiente de esas explicaciones mitológicas y mágicas que dábamos del mundo, con, por ejemplo, Tales de Mileto. Tales de Mileto nos informará que nos componemos de cuatro grandes elementos, tierra, aire, agua y fuego.

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00:02:04,069 --> 00:02:34,050
Es decir, a partir de aquí lo que surge es explicar el mundo no a través de la magia, sino a través de la razón. Incluso muchas de las explicaciones se siguen dando a través de leyendas, mitologías, cuentos mágicos, pero realmente en esta civilización lo que hacen es adaptar esa explicación racional y explicarla a modo de leyenda, cuento, para que didácticamente fuera más fácil entender el porqué de las cosas.

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00:02:34,069 --> 00:02:45,229
Bien, en el periodo clásico vamos a destacar a los tres grandes filósofos, Sócrates, que será maestro de Platón, posteriormente Platón, que también será el maestro de Aristóteles.

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00:02:45,909 --> 00:03:01,289
De Sócrates podríamos destacar la mayéutica, es decir, el arte, por el cual, a través del diálogo y del discurso, conseguía que sus discípulos pensaran y consiguieran llegar a la realidad, a la comprensión de las cosas y el porqué de las cosas.

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00:03:01,289 --> 00:03:14,569
Y fijaos que la filosofía significa el amor a la sabiduría y surge con el objetivo de preguntarse el porqué de las cosas, es decir, dar explicaciones racionales a lo que tenemos, a lo que está sucediendo o de dónde venimos.

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00:03:15,550 --> 00:03:23,150
Con Platón surge el mundo de las ideas, es decir, lo que va a intentar explicarnos es que la realidad está en esas ideas,

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00:03:23,150 --> 00:03:27,349
en ese mundo de las ideas, más allá de donde nosotros vivimos.

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00:03:27,770 --> 00:03:34,189
Para ello nos explicará esto a través de un mito muy famoso que es el mito de la caverna,

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00:03:34,250 --> 00:03:38,909
donde una serie de hombres están encadenados y han vivido allí toda su vida.

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00:03:39,789 --> 00:03:46,389
Todo lo que ven son unas imágenes que se proyectan a través de una luz que emite un fuego.

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00:03:47,189 --> 00:03:53,210
Es decir, ellos solo conocen estas sombras que están viendo en la pared de la caverna.

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00:03:53,689 --> 00:03:57,050
Uno de estos presos logra escapar, sale de la caverna, sale fuera,

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00:03:57,050 --> 00:04:04,189
y aunque al principio le ciega el sol, lo que va a comprobar es que esas imágenes que él veía no eran reales,

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00:04:04,189 --> 00:04:10,389
sino que existe una realidad fuera de esa caverna que para Platón sería ese mundo de las ideas,

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00:04:10,550 --> 00:04:12,430
es decir, aquello que no vemos pero que existe.

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00:04:13,270 --> 00:04:18,990
Para Aristóteles, en cambio, su proyecto de realidad será todo aquello que es comprobable,

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00:04:19,790 --> 00:04:23,009
que podemos alcanzar con nuestros sentidos.

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00:04:23,910 --> 00:04:30,529
Posteriormente, en la época helenística, surgirán nuevas corrientes dentro de un contexto muy distinto al que vivimos en el periodo clásico,

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00:04:30,529 --> 00:04:35,310
es decir, el imperio de Alejandro Magno se ha desintegrado, entramos en un momento muy conflictivo.

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00:04:35,949 --> 00:04:44,089
Y en esa época leonística surgen nuevas corrientes de pensamiento que van a tener mucho que ver con el pensamiento romano.

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00:04:44,589 --> 00:04:53,750
Son los epicúreos, los cínicos o los estoicos, es decir, que se van a centrar sobre todo en la moral o en la búsqueda de la felicidad.

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00:04:53,750 --> 00:05:12,870
Así, por ejemplo, para un epicúreo, lo más importante sería buscar la felicidad y esa felicidad se va a buscar mediante el placer intelectual, el conocer las cosas, y evitando cualquier tipo de dolor físico.

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00:05:12,870 --> 00:05:32,949
Es decir, para ellos la felicidad está en el comprender las cosas y evitar cualquier dolor. Frente a esto hablamos de los cínicos, es decir, lo que defienden es llevar moral, una vida virtuosa, y en este caso lo que van a rechazar es cualquier convención social.

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00:05:32,949 --> 00:05:45,769
Es decir, para ellos la felicidad no está en esas convenciones sociales que nos dictan, sino en la felicidad de cada uno llevando una vida que creamos virtuosa.

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00:05:46,889 --> 00:06:01,569
El estoico lo que nos va a proponer es la aceptación del destino, vivir en armonía, utilizar la razón y sobre todo la impasibilidad ante todo aquello que nos evite esa felicidad.

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00:06:02,370 --> 00:06:07,430
Bueno, serán una serie de corrientes que van a surgir en este momento y que tendrán gran repercusión en Roma.

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00:06:08,949 --> 00:06:13,610
Respecto a la ciencia, tenemos que destacar los avances que habrá en matemáticas.

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00:06:15,069 --> 00:06:17,970
Por ejemplo, podemos destacar a Pitágoras con su famoso teorema.

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00:06:19,189 --> 00:06:22,850
Se desarrollará mucho la física, ¿vale?

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00:06:22,850 --> 00:06:30,589
De hecho, con Aristarco de Samos se va a defender que la Tierra es redonda y que gira alrededor del Sol.

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00:06:32,009 --> 00:06:37,250
Se calculará también el volumen y diámetro de la Tierra en función de una serie de estudios.

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00:06:38,449 --> 00:06:43,230
Se estudiarán las bases lunares y va a haber grandes avances debido a la observación.

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00:06:43,870 --> 00:06:48,990
También dentro de nuestro punto de vista, el gran historiador que va a surgir en este momento,

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00:06:48,990 --> 00:06:56,089
que será Herodoto, en geografía, Estrabón, va a haber, como veis, un gran desarrollo en cualquier tipo de ciencia.

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00:06:56,629 --> 00:07:15,439
En literatura tenemos que destacar sobre todo la Iliada y la Odisea de Homero, las tragedias entre Atro, más importantes serían Esquilo, Sófocles, Eurípides.

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00:07:15,439 --> 00:07:22,519
la Iliada, como sabéis, pues va a narrar esa guerra de Troya

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00:07:22,519 --> 00:07:28,540
la Odisea será la vuelta de Odiseo, de Ulises a su ciudad natal

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00:07:28,540 --> 00:07:33,680
en el teatro las grandes tragedias como la de Edipo

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00:07:33,680 --> 00:07:40,240
donde siempre hay en común o tienen todas estas tragedias en común

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00:07:40,240 --> 00:07:51,560
con aquellos desastres o aquellas situaciones trágicas que van a vivir los protagonistas.

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00:07:54,110 --> 00:08:01,689
Y ya si pasamos al arte, como veis, vamos a ver la arquitectura, la pintura o la escultura.

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00:08:01,689 --> 00:08:21,870
Bien, en este caso vamos a empezar por la arquitectura, perdón, y ahí como veis tenéis la imagen del Parthenon que seguramente es el templo más característico de este arte.

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00:08:21,870 --> 00:08:37,379
Como veis, la arquitectura va a ser siempre arquitrabada, es decir, siempre serán líneas rectas

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00:08:37,379 --> 00:08:47,720
Los edificios destacan los templos, siempre con una planta rectangular y divididos en estas tres partes

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00:08:50,500 --> 00:08:55,860
Siempre otra característica es que va a haber simetría, no haya simetría, todo está perfectamente ordenado

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00:08:55,860 --> 00:09:12,539
Se va a utilizar el mármol, todo esto es en el mármol, simétrico, será todo muy clásico, como veis, está todo equilibrado en el número de columnas, no está desequilibrado, eso sería la simetría, solo líneas rectas.

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00:09:12,539 --> 00:09:20,379
Seguimos con la arquitectura, aquí tendríais el Erectellón, las Cariátides

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00:09:20,379 --> 00:09:24,519
Y esta sería la planta del templo

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00:09:24,519 --> 00:09:28,139
Es decir, como veis, hay una entrada al templo

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00:09:28,139 --> 00:09:32,820
Que sería el Pronaos, es el vestíbulo por el cual vas a entrar

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00:09:32,820 --> 00:09:37,480
Después entraríamos a la cámara principal

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00:09:37,480 --> 00:09:39,820
Que sería la Naos

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00:09:39,820 --> 00:09:47,600
Y más adelante estaríamos en el Opistódomo

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00:09:47,600 --> 00:10:03,379
Es decir, aquí en la nao sería la parte central donde va a estar el dios, la diosa al que está dedicado este templo, y en la parte posterior, el opistódomo, sería esa parte que se utilizaría para guardar los objetos sagrados.

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00:10:03,379 --> 00:10:18,570
Los capiteles clásicos, dórico, jónico, corintio. En este caso el dórico siempre va a ser sobrio, robusto, más esberto el jónico con sus volutas, más decorativo.

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00:10:19,169 --> 00:10:24,009
Y el corintio, que es una variante donde se va a decorar con hojas de acanto.

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00:10:26,509 --> 00:10:31,929
La escultura, veis que hay una evolución de la época arcaica clásica helenística.

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00:10:31,929 --> 00:10:50,690
El arcaico, como ves, recuerda mucho a Egipto, rigidez, totalmente rígido, está frontal, hay un punto de vista único, no sentimos curiosidad por ver qué está sucediendo detrás y se va a pulir de forma homogénea, es decir, no va a haber elementos más o menos rugosos.

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00:10:51,529 --> 00:11:16,690
El periodo clásico, con el doríforo, vemos que no está en tensión, sino que hay relajación, calma, se destaca la importancia del ser humano, es un ser humano como cualquier otro ser humano, se busca la belleza con un equilibrio, una simetría, el punto de vista será único, es decir, tampoco sentimos curiosidad por ver qué sucede detrás, e igual que en el arcaico, la textura va a ser homogénea.

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00:11:16,690 --> 00:11:38,509
Si llegamos a la época helenística, en la Oconte, en este caso, sí que vemos tensión. Eso nos lleva a que hay movimiento, es decir, aquí hay rigidez pero no hay movimiento, aquí hay calma y aquí hay tensión. Es decir, la tensión nos lleva, si os fijáis, los músculos están en tensión, no están relajados. Eso nos lleva a que hay movimiento, evidentemente.

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00:11:39,090 --> 00:11:46,370
Habrá sufrimiento, es decir, aquí está defendiendo la ocuente a sus hijos la serpiente de la pitón que les está mordiendo, con lo cual hay sufrimiento.

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00:11:47,090 --> 00:11:52,889
Hay diversos puntos de vista, sí que sentimos curiosidad por ver si esta serpiente de la pitón le está mordiendo,

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00:11:52,889 --> 00:12:00,830
qué está sufriendo con los niños que están atrapados por la pitón, y sí que la textura va a ser distinta, es decir, la piel va a estar más pulida,

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00:12:01,450 --> 00:12:07,009
la barba del pelo será más rugoso, es decir, no se pule todo de forma homogénea.

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00:12:07,009 --> 00:12:14,830
Finalmente, si hablamos de la pintura, destacamos las cerámicas, donde como veis hay pinturas

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00:12:14,830 --> 00:12:20,049
rojas sobre fondos negros o pinturas negras sobre fondos rojos, es decir, sobre todo va

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00:12:20,049 --> 00:12:28,330
a ser decorativa para palacios y se utilizará de forma decorativa también para decorar

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00:12:28,330 --> 00:12:30,409
estas vasijas que aquí tenéis.

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00:12:30,409 --> 00:12:36,889
Con esto terminamos el periodo de Grecia, en las siguientes sesiones hablaremos de Roma

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00:12:36,889 --> 00:12:43,649
que sigue siendo la cultura clásica, pero que expande todos estos saberes por el continente europeo.