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El Mester de Clerecía

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00:00:28,059 --> 00:00:33,299
Se denomina Mester de Clerecía a la literatura medieval compuesta por clérigos,

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00:00:33,920 --> 00:00:36,960
es decir, hombres instruidos y no necesariamente sacerdotes.

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00:00:37,560 --> 00:00:41,640
Podían ser nobles como Pedro López de Ayala, judíos como Sentó

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00:00:41,640 --> 00:00:45,000
o musulmanes como el autor anónimo del poema de Yusuf.

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00:00:45,600 --> 00:00:48,899
Estos poseían conocimientos superiores a la gente normal de la época.

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00:00:49,700 --> 00:00:54,539
Estos clérigos habían cursado los altos estudios de entonces y tenían una educación superior.

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00:00:55,240 --> 00:00:58,320
El Mester de Clerecía se engendró en ámbitos escolásticos,

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00:00:58,799 --> 00:01:02,799
que es una corriente medieval basada en la coordinación entre la fe y la razón y religiosos.

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00:01:04,640 --> 00:01:10,659
En la poesía medieval había dos tipos de escuela, el Mester de Jucularía, que se ha explicado anteriormente,

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00:01:11,260 --> 00:01:16,079
y el Mester de Clerecía, que es del que se explicarán sus características a continuación.

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00:01:16,079 --> 00:01:25,120
El Mestre de Clerecía tuvo su época de mayor esplendor durante los siglos XIII y XIV y aparte del siglo XV.

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00:01:26,459 --> 00:01:29,680
A ella pertenecen los clérigos y los autores cultos.

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00:01:30,420 --> 00:01:37,200
Las características más notables de esta escuela son la utilización de la cuadernabía y el verso alejandrino.

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00:01:37,200 --> 00:01:47,519
La cuadernavía es una estrofa de cuatro versos con la misma rima consonante, es decir, monorrimos y alejandrino son versos de catorce sílabas.

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00:01:48,560 --> 00:01:49,760
Por ejemplo,

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00:01:50,299 --> 00:01:53,060
Mester traigo fermoso, no es de jolaría.

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00:01:53,540 --> 00:01:55,900
Mester es en pecado, caes de clerecía.

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00:01:56,359 --> 00:01:59,359
Fablar curso rimado por la cuadernavía.

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00:01:59,900 --> 00:02:02,939
A sílabas contadas, caes gran maestría.

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00:02:02,939 --> 00:02:12,759
Es una estrofa más trabajada puesto que todos los versos tienen igual medida y con la rima mayoritariamente en consonante

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00:02:12,759 --> 00:02:17,319
que es más difícil de conseguir que las irregulares estrofas del Mester de Jugularía

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00:02:17,319 --> 00:02:24,020
lo que intentaba crear una superioridad del Mester de Clerecía, obra de autores cultos

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00:02:24,020 --> 00:02:27,879
Un pequeño resumen de sus características

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00:02:27,879 --> 00:02:30,680
Utilizan un lenguaje culto y cuidado

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00:02:30,680 --> 00:02:32,439
Escriben en verso

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00:02:32,439 --> 00:02:36,960
La finalidad de sus obras es didáctica, es decir, escriben para enseñar.

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00:02:37,780 --> 00:02:43,300
Los temas son casi siempre religiosos e inspirados en la tradición griega y romana.

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00:02:44,240 --> 00:02:48,699
Utilizan casi exclusivamente una estrofa llamada cuadernabía.

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00:02:50,319 --> 00:02:57,199
La evolución temática y formal del Máster de Clerecia refleja la evolución de la sociedad de su tiempo.

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00:02:57,199 --> 00:03:04,280
Los temas son predominantemente religiosos y morales, en el siglo XIII

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00:03:04,280 --> 00:03:10,340
Se pasa a una creación más original y libre a la polimetría

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00:03:10,340 --> 00:03:17,240
Es la variedad de métrica en la misma composición y a la apertura de los temas profanos en el siglo XIV

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00:03:17,240 --> 00:03:28,099
Posteriormente, en el siglo XV, tras la Peste Negra, el cisma de Occidente y el nacimiento de la devotio moderna

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00:03:28,099 --> 00:03:33,780
Se vuelve a una religiosidad lúgubre y a la monometría

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00:03:33,780 --> 00:03:38,479
El maestrero de clerecía tuvo muchos autores y obras

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00:03:38,479 --> 00:03:43,240
El mayor de estos fue Gonzalo de Berceo, del que se hablará a continuación

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00:03:43,240 --> 00:03:47,099
Escribió Los milagros de Nuestra Señora y otras vidas de santos

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00:03:47,780 --> 00:03:53,560
Otro autor bastante importante fue el arcipreste de Ita, que escribió el libro del buen amor.

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00:03:54,180 --> 00:03:56,780
Pedro López de Ayala fue un noble escritor.

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00:03:57,819 --> 00:04:04,159
Escribió Rimado de Palacio, Proverbios en Rimo del Sabio Solomón y algunas traducciones.

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00:04:04,919 --> 00:04:07,300
Semtop escribió poemas morales.

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00:04:07,900 --> 00:04:15,680
Y hay otras muchas obras anónimas, como el poema de Yusuf, el libro de Miseria de Om, Copias de Yosef y muchos más.

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00:04:17,240 --> 00:04:21,500
Gonzalo de Berceo es el primer poeta castellano cuyo nombre conocemos y el

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00:04:21,500 --> 00:04:25,819
máximo representante del Mester de Clercía. Nació a finales del siglo XII

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00:04:25,819 --> 00:04:29,839
en Berceo, La Rioja. Se educó en los monasterios de San Millán de la Cogolla,

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00:04:29,839 --> 00:04:35,060
en La Rioja, donde profesó como monje y en Santo Domingo de Silos en Burgos.

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00:04:35,060 --> 00:04:39,360
Allí trabajó como administrador y notario del Abad. Estudió en la

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00:04:39,360 --> 00:04:43,879
Universidad de Palencia y se cree que murió en el año 1264. Su obra más

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00:04:43,879 --> 00:04:49,199
importante es Milagros de Nuestra Señora, que consta de 25 poemas en los que cuenta los milagros

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00:04:49,199 --> 00:04:56,339
de la Virgen. Sus versos son espontáneos, sencillos, ingenuos y primitivos. Esta obra, la más extensa

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00:04:56,339 --> 00:05:01,579
y conocida de Berceo, narra 25 hechos milagrosos llevados a cabo por la Virgen María. Está escrito

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00:05:01,579 --> 00:05:09,399
en un dialecto de castellano hacia el 1260, en una etapa tardía de su vida. Como es bien sabido,

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00:05:09,399 --> 00:05:11,839
Berceo no inventa los temas de sus composiciones

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00:05:11,839 --> 00:05:13,339
sino que su actividad creadora

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00:05:13,339 --> 00:05:15,699
se centra en divulgar en romance

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00:05:15,699 --> 00:05:17,079
los relatos escritos en latín

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00:05:17,079 --> 00:05:19,100
La copia más cercana del manuscrito

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00:05:19,100 --> 00:05:21,420
se encuentra en la Biblioteca Real de Copenhague

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00:05:21,420 --> 00:05:23,660
ya que en ese texto se comprueba

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00:05:23,660 --> 00:05:25,439
el mismo orden de los relatos que sigue

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00:05:25,439 --> 00:05:27,500
el poeta riojano de su obra

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00:05:27,500 --> 00:05:29,980
Los milagros siguen todos la misma estructura

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00:05:29,980 --> 00:05:31,879
Una persona devota de la Virgen

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00:05:31,879 --> 00:05:33,600
se encuentra en peligro y se salva

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00:05:33,600 --> 00:05:35,240
gracias a un milagro

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00:05:35,240 --> 00:05:36,379
Fin