1
00:00:07,469 --> 00:00:12,109
El concepto de educación intercultural viene siendo empleado con especial insistencia en

2
00:00:12,109 --> 00:00:17,109
el ámbito de las propuestas pedagógicas desde los años 80 del siglo pasado, siendo

3
00:00:17,109 --> 00:00:22,710
tema central de numerosas publicaciones a partir de la siguiente década. Su introducción

4
00:00:22,710 --> 00:00:27,829
venía justificada por la presencia en las aulas de niños y jóvenes procedentes de

5
00:00:27,829 --> 00:00:33,409
culturas ligadas a la llegada de trabajadores inmigrantes. Se unía a ello la existencia

6
00:00:33,409 --> 00:00:37,990
de otras minorías nacionales que también reclamaban que el sistema educativo fuera

7
00:00:37,990 --> 00:00:44,289
capaz de mostrar realidades culturales diversas como mejor estrategia para facilitar la integración

8
00:00:44,289 --> 00:00:49,350
de esos grupos desde una perspectiva respetuosa con la pluralidad cultural.

9
00:00:49,969 --> 00:00:55,890
Fueron aquellos momentos de reflexión y experimentación, especialmente en los centros que veían cómo

10
00:00:55,890 --> 00:01:02,469
el perfil de su alumnado había perdido homogeneidad y que surgían así nuevas necesidades para

11
00:01:02,469 --> 00:01:06,230
dar respuestas a una sociedad que también hallaba una nueva identidad.

12
00:01:06,590 --> 00:01:11,849
La situación hoy es bien diferente. La presencia de alumnos procedentes de familias migrantes,

13
00:01:12,069 --> 00:01:16,950
habitual en la mayor parte de los centros, corresponde ya en muchos casos a una segunda

14
00:01:16,950 --> 00:01:22,329
generación. Son alumnos nacidos en España y que no muestran en la mayor parte de los

15
00:01:22,329 --> 00:01:28,209
casos dificultades de comunicación especiales. No es algo diferente a lo que ocurría en

16
00:01:28,209 --> 00:01:34,769
otros países en esos años a los que aludíamos antes. En el momento actual, la mayor parte de

17
00:01:34,769 --> 00:01:39,489
la población inmigrante que llega a nuestro país lo hace desde países latinoamericanos,

18
00:01:39,689 --> 00:01:44,269
lo que reduce el porcentaje de alumnos con dificultades comunicativas en castellano.

19
00:01:45,269 --> 00:01:50,790
Pero, como decíamos, la realidad ahora es más compleja, pues el concepto de diversidad

20
00:01:50,790 --> 00:01:58,109
cultural corresponde ahora a un prisma con nuevas caras. Si en un primer momento se reclamaba

21
00:01:58,109 --> 00:02:03,590
la presencia de contenidos propios de culturas minoritarias en el currículum, hoy la apuesta

22
00:02:03,590 --> 00:02:10,330
no se orienta hacia una acumulación indefinida de contenidos, sino hacia un enfoque distinto

23
00:02:10,330 --> 00:02:16,150
que afecta fundamentalmente a lo metodológico. Resulta tan importante, al menos como el qué

24
00:02:16,150 --> 00:02:21,830
enseñar, el cómo hacerlo. ¿Desde qué punto de vista para que todos los posicionamientos

25
00:02:21,830 --> 00:02:28,250
encuentren una forma de abordarlo desde lugares que habrán de resultar compartidos. No es

26
00:02:28,250 --> 00:02:33,189
ahora un problema de equidad, de igualdad de oportunidades, de compensación de las

27
00:02:33,189 --> 00:02:39,969
desigualdades de origen tan solo. Es, al contrario, un asunto de aprendizaje de la convivencia

28
00:02:39,969 --> 00:02:46,750
en entornos muy plurales, atendiendo a realidades culturales en un amplio sentido. Pero las

29
00:02:46,750 --> 00:02:51,169
situaciones más preocupantes que se producen en nuestras aulas tienen que ver con escenarios

30
00:02:51,169 --> 00:02:57,590
de violencia, de discriminación, de acoso que se reiteran y mantienen incluso durante

31
00:02:57,590 --> 00:03:02,430
largos periodos de tiempo contra determinados alumnos y alumnas en razón de sus características

32
00:03:02,430 --> 00:03:08,669
personales, sin más motivo que su distanciamiento de un determinado modelo que parecieran deber

33
00:03:08,669 --> 00:03:15,490
seguir de manera inexcusable. Son motivaciones caprichosas, infundadas e inconsistentes, incapaces

34
00:03:15,490 --> 00:03:21,150
de resistir el más mínimo análisis racional. Los agresores no tienen inconveniente en justificar

35
00:03:21,150 --> 00:03:27,330
su actitud hacia alumnos porque son nuevos, porque no se comportan como los otros chicos

36
00:03:27,330 --> 00:03:34,110
o chicas, porque son gordos o porque no son capaces de defenderse, pero también por llevarse

37
00:03:34,110 --> 00:03:40,469
bien con los profesores o por sacar buenas notas. Se repiten ciertas características

38
00:03:40,469 --> 00:03:47,110
de las víctimas que les hacen ser percibidos como sujetos susceptibles de ser acosados

39
00:03:47,110 --> 00:03:52,650
con el menor riesgo de rechazo posible. Discapacidades físicas o sensoriales,

40
00:03:53,030 --> 00:03:59,449
identidades sexuales minoritarias, pertenencia a grupos poco presentes, presentar rendimientos

41
00:03:59,449 --> 00:04:05,750
escolares muy diferenciados, etc. Se acosa al que no es o no se comporta de acuerdo al patrón

42
00:04:05,750 --> 00:04:11,349
mayoritario del grupo y así la escuela reproduce, en cierto modo, exclusiones que están presentes

43
00:04:11,349 --> 00:04:17,269
en la sociedad. Puede entenderse que los niños y jóvenes acosadoras ensayan el papel

44
00:04:17,269 --> 00:04:22,670
de acosadores que ejercerán de adultos. La base del acoso está en una cultura individualista

45
00:04:22,670 --> 00:04:28,310
y competitiva que carece de objetivos compartidos. En el ámbito de la convivencia es imprescindible

46
00:04:28,310 --> 00:04:34,709
la prevención. La expresión más vale prevenir que curar aquí se convierte en solo si prevenimos

47
00:04:34,709 --> 00:04:40,930
actitudes de violencia, marginación o acaso será posible evitarlas. Y el mejor mecanismo

48
00:04:40,930 --> 00:04:45,610
de conocimiento son los propios alumnos. La mayor parte de los problemas de acoso no llegan

49
00:04:45,610 --> 00:04:51,029
al equipo directivo, ni siquiera al profesorado o al tutor. Se quedan en la escena del alumnado,

50
00:04:51,269 --> 00:05:07,610
en sus espacios de relación y en una complicidad basada en el temor o en la impunidad. Precisamente

51
00:05:07,610 --> 00:05:12,449
por ello es imprescindible generar estructuras de prevención que cuenten con la participación

52
00:05:12,449 --> 00:05:17,930
destacada del alumnado. Los programas de mediación escolar son un buen ejemplo de ello. Pero

53
00:05:17,930 --> 00:05:22,990
adoptar una estrategia de este tipo exige asumir la complejidad del proceso. No es una opción

54
00:05:22,990 --> 00:05:29,189
puntual, de valor complementario y de aplicación circunstancial. Es, al contrario, un modelo de

55
00:05:29,189 --> 00:05:35,089
valor general, esto es, no es el instrumento de esta o aquella clase y para un determinado momento.

56
00:05:35,870 --> 00:05:41,050
Es un modelo de centro que todos los miembros de esa comunidad deben conocer y valorar de manera

57
00:05:41,050 --> 00:05:46,970
coherente. Identifica no sólo un procedimiento de resolución de conflictos, sino una manera de

58
00:05:46,970 --> 00:05:51,129
entender la convivencia que vincula a todos los sectores de la comunidad en un

59
00:05:51,129 --> 00:05:55,750
objetivo común, la mejora de la convivencia. Requiere por tanto una

60
00:05:55,750 --> 00:06:00,589
cuidadosa labor de selección de agentes, un proceso de formación de estos

61
00:06:00,589 --> 00:06:05,629
planificado y adecuado a las funciones que habrán de desempeñar, una

62
00:06:05,629 --> 00:06:09,850
coordinación permanente que permita el análisis y la supervisión

63
00:06:09,850 --> 00:06:15,389
del proceso y una evaluación de la eficacia que muestra en la consecución

64
00:06:15,389 --> 00:06:21,009
del objetivo señalado. Es importante tomar en consideración la conveniencia de diferenciar

65
00:06:21,009 --> 00:06:26,629
la representación de la clase que se estructura a través de los delegados de esta otra función

66
00:06:26,629 --> 00:06:32,750
de alumnos especialmente comprometidos en velar por la convivencia. Son funciones complementarias

67
00:06:32,750 --> 00:06:38,550
pero diferentes. Diferenciar también los alumnos que van a participar en cada una contribuirá

68
00:06:38,550 --> 00:06:44,569
a un reparto más equilibrado y plural del protagonismo de la clase. Obviamente no son

69
00:06:44,569 --> 00:06:49,649
funciones incompatibles, pero comprometer a cuanto más alumnos en la gestión de la clase

70
00:06:49,649 --> 00:06:56,269
la hace más democrática y con ello favorece el éxito en la generación de un clima adecuado.

71
00:06:56,670 --> 00:07:02,410
Se trata de impulsar la generación de líderes empáticos que actúan en una estructura que se

72
00:07:02,410 --> 00:07:08,829
ha dotado de estructuras para alertar acerca de los problemas de convivencia y que ha otorgado

73
00:07:08,829 --> 00:07:15,329
un papel a cada miembro de la comunidad. Es así un entorno seguro en el que la discriminación

74
00:07:15,329 --> 00:07:21,610
es impopular y la colaboración es un valor compartido. Pero es al tiempo un contexto

75
00:07:21,610 --> 00:07:27,790
acogedor y respetuoso con quienes se identifican con modelos minoritarios. Es, en definitiva,

76
00:07:28,370 --> 00:07:33,529
un laboratorio para adquirir modelos de comportamiento y de relación propios de sociedades modernas

77
00:07:33,529 --> 00:07:48,750
y democráticas. Otras muchas acciones pueden ser impulsadas con el objetivo de prevenir

78
00:07:48,750 --> 00:07:55,089
y corregir las situaciones de desarraigo escolar, las tutorías individualizadas, la generación de

79
00:07:55,089 --> 00:08:01,290
grupos de apoyo entre el alumnado, la formación de alumnos tutores, los programas individualizados

80
00:08:01,290 --> 00:08:06,670
de seguimiento y tantos otros que cada centro puede diseñar en razón de sus intereses y

81
00:08:06,670 --> 00:08:13,350
prioridades. Responden en todo caso a mejorar la situación de quienes mayores dificultades tienen

82
00:08:13,350 --> 00:08:18,910
para promocionar escolarmente y se hallan en riesgo de abandonar prematuramente el sistema

83
00:08:18,910 --> 00:08:23,970
o de no obtener los resultados que les permitan avanzar en su proceso formativo.

84
00:08:24,350 --> 00:08:29,149
Os agradezco mucho vuestra atención y espero que estas indicaciones puedan ser de utilidad.

85
00:08:29,449 --> 00:08:29,970
Muchas gracias.