1
00:00:00,000 --> 00:00:05,320
Sin más dilación voy a presentar a Guillermo Cánovas, la última persona que va a intervenir

2
00:00:05,320 --> 00:00:11,780
en esta mesa redonda, que es presidente de la asociación Protégeles, organización

3
00:00:11,780 --> 00:00:18,780
dedicada a la protección de la infancia. Es profesor, escritor y un experto en temática

4
00:00:18,780 --> 00:00:26,020
adolescente. Es autor de libros como Adolescentes y alcohol, Adolescentes y drogas de diseño

5
00:00:26,020 --> 00:00:31,620
o la otra cara de la pornografía. Colabora asiduamente con centros universitarios y con

6
00:00:31,620 --> 00:00:37,660
colegios e institutos como asesor y experto en investigaciones relacionadas con estas

7
00:00:37,660 --> 00:00:41,900
temáticas. Guillermo Cánovas ha sido director del programa

8
00:00:41,900 --> 00:00:47,700
DICEI, para el estudio y desarrollo de la inteligencia infantil, y asimismo es fundador

9
00:00:47,700 --> 00:00:53,360
y presidente de la asociación Acción contra la Pornografía Infantil, y como he dicho

10
00:00:53,360 --> 00:00:59,360
al principio es también presidente de la asociación Protégeles. Guillermo Cánovas

11
00:00:59,360 --> 00:01:06,400
nos va a hablar de los medios de comunicación, un factor esencial a la hora de abordar el

12
00:01:06,400 --> 00:01:13,520
problema de la violencia juvenil y en concreto y específicamente de la violencia escolar,

13
00:01:13,520 --> 00:01:19,880
tanto por sus potencialidades positivas como por tantos aspectos negativos que podríamos

14
00:01:19,880 --> 00:01:26,560
perfectamente enumerar todos, en los que su modo de presentar la realidad o la ficción

15
00:01:26,560 --> 00:01:33,280
afectan decisivamente a la percepción que nuestros chicos y chicas tienen de la realidad.

16
00:01:33,280 --> 00:01:37,280
De todo esto nos va a hablar Guillermo Cánovas. Tiene la palabra.

17
00:01:50,280 --> 00:01:55,200
Bueno, buenas tardes, buenas noches ya. Muchas gracias en primer lugar a la organización,

18
00:01:55,200 --> 00:01:59,600
a la Comunidad de Madrid, al Consejo Escolar de la Comunidad, etcétera, por haber contado

19
00:01:59,600 --> 00:02:05,080
con nosotros, con Protégeles y conmigo en concreto en esta ocasión. Voy a intentar

20
00:02:05,080 --> 00:02:10,920
ser todo lo breve que pueda, aunque me temo que alguno ya no va a llegar a cenar. Entonces,

21
00:02:10,920 --> 00:02:19,160
pues bueno, cuenten con ello. Creo que el aspecto del que a mí me toca hablar no es

22
00:02:19,160 --> 00:02:22,920
exactamente el aspecto sobre el que trabajamos nosotros. Protégeles es una organización

23
00:02:22,920 --> 00:02:28,880
de protección del menor que lleva una línea de atención sobre acoso escolar en Internet.

24
00:02:29,160 --> 00:02:36,080
Hace meses atendemos docenas de casos reales, sobre situaciones reales, que se producen

25
00:02:36,080 --> 00:02:40,600
a lo largo de toda la península. Pero yo no estoy aquí para hablar sobre eso. Estoy

26
00:02:40,600 --> 00:02:45,640
para hablar sobre el impacto de los medios de comunicación. Y creo que es importante

27
00:02:45,640 --> 00:02:51,760
que antes dediquemos unos segundos a poner las cosas en su sitio respecto a los medios

28
00:02:51,760 --> 00:02:57,040
de comunicación. Hay un debate bastante encendido en algunos momentos. Yo lo pude presenciar

29
00:02:57,040 --> 00:03:03,040
la semana pasada en otro entorno similar a este, sobre personas que consideran que

30
00:03:03,040 --> 00:03:09,000
los medios de comunicación tienen la responsabilidad real sobre lo que está sucediendo hoy en

31
00:03:09,000 --> 00:03:13,200
el entorno escolar y en otros medios. Es decir, parece que existe la idea de que los medios

32
00:03:13,200 --> 00:03:18,880
de comunicación promueven la violencia. Hay otras personas, otra corriente de ideas que

33
00:03:18,880 --> 00:03:25,880
apuestan por todo lo contrario y creo que debemos situar este problema. Debemos hablar

34
00:03:27,280 --> 00:03:33,160
de distintas formas de violencia y de distintas formas de agresividad porque si seguimos generalizando

35
00:03:33,160 --> 00:03:40,160
podemos cometer el error de satanizar un medio o un entorno o, al revés, podemos correr

36
00:03:41,160 --> 00:03:45,920
el riesgo de no darle la importancia que tiene realmente. Entonces, nosotros trabajamos sobre

37
00:03:46,000 --> 00:03:51,200
dos formas básicas de agresividad, las llamamos así. La primera es la que se conoce como

38
00:03:51,200 --> 00:03:58,200
agresividad emocional. Esta forma de agresividad depende del estado emocional de la persona,

39
00:03:59,240 --> 00:04:06,240
en este caso del estado emocional del niño. Es algo que no depende realmente o no depende

40
00:04:06,560 --> 00:04:12,080
sólo de lo que va a aprender ese niño desde pequeño, sino que va a depender también

41
00:04:12,120 --> 00:04:18,280
de su forma, a veces casi innata, de afrontar las situaciones, los problemas y de resolver

42
00:04:18,280 --> 00:04:25,280
conflictos. Es una forma de agresividad no premeditada. Depende del estado emocional

43
00:04:27,680 --> 00:04:33,560
del niño y de su capacidad para afrontarlo satisfactoriamente. Antes lo ha explicado

44
00:04:33,560 --> 00:04:39,400
muy bien, evidentemente, mi compañero de mesa y yo no voy a profundizar mucho en ello.

45
00:04:39,480 --> 00:04:44,800
Realmente voy a hacer, tal vez, dos incidencias o incidir en alguna cuestión respecto a la

46
00:04:44,800 --> 00:04:50,400
agresividad emocional que depende de esos estados emocionales. Creo que es muy importante

47
00:04:50,400 --> 00:04:56,640
que además de ser conscientes de nuestros estados emocionales, de enseñar a los niños

48
00:04:56,640 --> 00:05:02,920
cómo funciona este mundo, el de las emociones, creo que es muy importante que empecemos hablando

49
00:05:02,960 --> 00:05:09,960
de ello. ¿Cuántos niños cuando llegan a su casa se encuentran con que sus padres

50
00:05:12,040 --> 00:05:17,480
les preguntan por sus emociones? Cuando un niño llega a su casa, sus padres le preguntan

51
00:05:17,480 --> 00:05:24,480
por cómo le ha ido. ¿Qué tal te ha ido? ¿Qué habéis hecho? ¿Qué ha sucedido? ¿Qué

52
00:05:25,200 --> 00:05:31,640
tienes que hacer para mañana? Pero ¿a qué niño cuando llega a su casa alguien le pregunta

53
00:05:31,640 --> 00:05:37,400
qué tal te sientes? ¿Qué tal te has sentido? ¿Has experimentado hoy alguna emoción que

54
00:05:37,400 --> 00:05:42,680
te haya llamado la atención? ¿Has tenido hoy algún sentimiento que tú consideres nuevo

55
00:05:42,680 --> 00:05:47,440
o que no habías experimentado antes? ¿Cómo crees que se ha sentido tu entorno en determinada

56
00:05:47,440 --> 00:05:53,040
situación? Pues normalmente no lo hacemos. No hablamos de emociones en la familia muchas

57
00:05:53,040 --> 00:05:57,240
veces. Y eso no lo hacemos solo en nuestro entorno, lo hacen también en otras culturas,

58
00:05:57,240 --> 00:06:01,880
en unas más y en otras menos. Pero es un problema. Aquí no se habla de emociones.

59
00:06:01,880 --> 00:06:08,160
Incluso en determinados entornos hasta está mal visto poner de manifiesto tus emociones.

60
00:06:08,160 --> 00:06:12,280
Incluso en ocasiones no solo no hablamos de emociones con los niños, sino que además

61
00:06:12,280 --> 00:06:19,200
falseamos las reacciones que vienen después de una emoción. Por ejemplo, el típico señor

62
00:06:19,200 --> 00:06:22,400
o la típica señora que va andando con su hijo por la calle después de recogerlo del

63
00:06:22,400 --> 00:06:28,840
colegio y se cruza, quedan unos metros todavía, para encontrarse con otra persona, otra madre

64
00:06:28,840 --> 00:06:36,920
o padre del colegio, ¿no? Y empieza a comentarle en bajo a su hija o a su hijo. Bueno, fulanita,

65
00:06:36,920 --> 00:06:40,720
pues ya la hemos hecho. Ya olvídate porque ahora va a empezar, que si su hija, que si

66
00:06:40,720 --> 00:06:44,440
su hijo, que el tonto, que nos lo va a contar todo. Ya olvídate porque no llegamos donde

67
00:06:44,440 --> 00:06:50,280
teníamos que ir. Sin embargo, cuando llega a la altura de fulanita o de fulanito esboza

68
00:06:50,280 --> 00:06:54,240
una sonrisa y le dice, hombre, ¿qué tal estás? ¿Dos besos? ¿Cómo te va? ¿Qué

69
00:06:54,240 --> 00:07:01,360
tal tu hija? Y evidentemente la otra persona empieza a contar su hija, su hijo, su marido,

70
00:07:01,360 --> 00:07:06,920
todos sus problemas. Terminamos, saludamos, dos besos, nos vamos y empezamos. Dios, que

71
00:07:06,920 --> 00:07:10,800
ahora no puedo con ella, no sé qué. Si la próxima vez la ves tú, me lo dices, nos

72
00:07:10,800 --> 00:07:16,320
vamos por otro lado, lo que sea. Estamos en casa, llaman por teléfono, oye, si es fulanito,

73
00:07:16,320 --> 00:07:21,320
que no estoy, ¿eh? Lo coge el niño, sí, ¿quién es? Fulanito. Sí, ahora se pone

74
00:07:21,320 --> 00:07:26,140
mi padre, papá, fulanito. Pero bueno, tú eres bobo, no te he dicho que no estaba. Cogemos

75
00:07:26,140 --> 00:07:32,360
el teléfono y, hombre fulanito, ¿cómo estás? Estaba esperando que me llamaras. Los niños

76
00:07:32,360 --> 00:07:38,280
observan que nosotros falseamos en muchas ocasiones emociones, utilizamos reacciones

77
00:07:38,280 --> 00:07:42,400
para esas emociones que no se corresponden, es decir, no solamente no hablamos de ellos,

78
00:07:42,400 --> 00:07:47,640
sino que además a veces les despistamos. Es muy importante en el mundo de las emociones

79
00:07:47,640 --> 00:07:53,920
empezar al menos hablando de ello. Pero a lo que me refería a la agresividad emocional,

80
00:07:53,920 --> 00:07:59,400
un ejemplo, y pasamos a la siguiente. El típico señor o señora, me da igual que se levanta

81
00:07:59,400 --> 00:08:03,880
por la mañana, coge su coche, va a trabajar a la oficina y se encuentra con que está

82
00:08:03,880 --> 00:08:09,720
su jefe esperándole en la puerta. Fulanito, pase usted a mi despacho. Pasa al despacho

83
00:08:09,720 --> 00:08:15,040
de su jefe, su jefe empieza a sacar papeles, fíjese las ventas de su equipo este trimestre,

84
00:08:15,040 --> 00:08:20,480
esto es un desastre, se lo había advertido, se lo había dicho, humilla en cierta forma

85
00:08:20,480 --> 00:08:25,520
a este hombre o a esta persona, que cuando sale de la oficina reúne a su equipo y les

86
00:08:25,520 --> 00:08:28,360
dice fijaros lo que me han dicho, me han tenido que llamar la atención, es la primera vez

87
00:08:28,360 --> 00:08:32,560
en mi vida que me llaman la atención, os lo había advertido, no sé, pum pum pum pum.

88
00:08:32,560 --> 00:08:37,720
Otra bronca con su equipo. Termina la jornada laboral, coge su coche, con la mala suerte

89
00:08:37,720 --> 00:08:41,760
de que justo cuando va a salir del parking, otro que debe llegar en lugar de seguir a

90
00:08:41,760 --> 00:08:48,060
su velocidad para que él salga, acelera para pasar delante de él, le hace pegar un frenazo

91
00:08:48,060 --> 00:08:53,080
y empieza a pitarle al otro. Mira por dónde vas imbécil, no has visto que iba a salir.

92
00:08:53,080 --> 00:08:57,780
El otro que va delante, que no le ha oído pero que se imagina lo que le ha dicho, saca

93
00:08:57,780 --> 00:09:04,880
la mano por la ventana y empieza a hacerle gestos. El otro que va detrás, sigue, le

94
00:09:04,880 --> 00:09:10,040
da las luces largas, con la mala suerte de que coincide con él en el primer semáforo.

95
00:09:10,040 --> 00:09:14,920
Se para a su lado, baja la ventanilla del copiloto y le dice ¿qué me has hecho con

96
00:09:14,920 --> 00:09:21,000
la mano? Eso me lo vas a decir ahora si tienes narices. Y va el otro, baja la ventanilla

97
00:09:21,000 --> 00:09:27,760
del piloto y tiene narices. Y se lo dice. Este hombre sale del coche, a veces sale con

98
00:09:27,760 --> 00:09:33,360
algo en las manos, otras veces no, y se enfrenta a la persona que está dentro del otro vehículo.

99
00:09:33,360 --> 00:09:37,880
Pero este señor no se había levantado ese día pensando hoy, como alguien me haga una

100
00:09:37,880 --> 00:09:44,680
faena con el coche, le voy a partir la cara. Evidentemente no se lo había planteado en

101
00:09:44,680 --> 00:09:49,880
ningún momento. Pero una serie de circunstancias que no ha sabido controlar, le han sometido

102
00:09:49,880 --> 00:09:55,400
en eso que llamamos un estado emocional negativo, no ha sabido reaccionar en esa situación

103
00:09:55,400 --> 00:10:01,640
y ha degenerado en un estado de ira, un enfado, y como consecuencia puede sobrevenir una agresión.

104
00:10:01,760 --> 00:10:08,320
Pero insisto, no es premeditado. Por otro lado, tenemos otra forma de agresividad que

105
00:10:08,320 --> 00:10:15,560
nosotros llamamos agresividad instrumental. Consiste en la utilización de la violencia

106
00:10:15,560 --> 00:10:24,440
como un instrumento para conseguir cosas. Esto no podemos decir que dependa solo o fundamentalmente

107
00:10:24,440 --> 00:10:30,280
en absoluto del estado emocional de la persona. Es la utilización libre y voluntaria de la

108
00:10:30,280 --> 00:10:39,880
violencia como un instrumento para alcanzar metas. Estas personas observan a sus víctimas,

109
00:10:39,880 --> 00:10:45,600
las siguen, buscan el mejor momento para actuar y cuando creen que es un buen momento para

110
00:10:45,600 --> 00:10:52,040
actuar y que van a conseguir un objetivo, actúan y atacan. No depende de su estado

111
00:10:52,040 --> 00:10:59,000
emocional, no necesitan ni enfadarse. Es una acción premeditada, estudiada, que se lleva

112
00:10:59,000 --> 00:11:04,720
a cabo con un objetivo. Esta agresividad instrumental se aprende. Y se aprende desde

113
00:11:04,720 --> 00:11:09,280
la infancia. Hay niños que lo aprenden en su familia, porque hay familias donde las

114
00:11:09,280 --> 00:11:13,760
cosas funcionan así. Hay otros que por suerte no lo aprenden en su familia, sino que lo

115
00:11:13,760 --> 00:11:18,280
aprenden en su entorno inmediato, a veces incluso en determinados entornos escolares.

116
00:11:18,280 --> 00:11:23,320
Y hoy, sobre todo, observamos que hay muchos niños que interiorizan esto a través de

117
00:11:23,320 --> 00:11:30,440
los medios de comunicación. Aquí sí. ¿Y cómo transmiten los medios de comunicación

118
00:11:30,440 --> 00:11:36,960
a los niños la idea de que la violencia es algo normal, cotidiano, válido? ¿Cómo banalizan

119
00:11:36,960 --> 00:11:41,520
la violencia? Pues de muchas maneras. Lo primero en lo que pensamos todos son las películas

120
00:11:41,520 --> 00:11:45,920
del cine y de televisión. Muchas películas del cine y de televisión parten de un mismo

121
00:11:45,920 --> 00:11:51,320
argumento básico. Aparece el malo o los malos de la película, que se dedican a cometer

122
00:11:51,320 --> 00:11:55,580
todo tipo de barbaridades, hasta que a mitad de la película o un poquito más adelante

123
00:11:55,580 --> 00:12:02,000
aparece el bueno, se cansa ya de la actitud de los malos y empieza a darles. Y nosotros

124
00:12:02,000 --> 00:12:07,920
deseamos durante la mitad de la película que de una vez reaccione el bueno para que

125
00:12:07,920 --> 00:12:14,280
empiece a atacar a los malos. Y lo estamos deseando. Es más, cuando se produce por fin

126
00:12:14,280 --> 00:12:21,600
experimentamos una sensación de satisfacción. Pero no solo nos acostumbra a esto el cine

127
00:12:21,600 --> 00:12:26,840
en gran medida y la televisión, sino que también otros medios, de una forma parecida.

128
00:12:26,840 --> 00:12:32,200
Por ejemplo, los periódicos. Muchos periódicos, me da igual este que cualquier otro periódico,

129
00:12:32,200 --> 00:12:38,480
en ese sentido no hay distinción, utilizan la violencia hasta en sus portadas. Escenas

130
00:12:38,480 --> 00:12:49,400
de torturas reales en las portadas. Mutilaciones, linchamientos, asesinatos, ejecuciones, etc.

131
00:12:49,400 --> 00:12:53,880
Y no solo lo hacen los periódicos, sino que también lo hacen los telediarios. Para muchas

132
00:12:53,880 --> 00:13:01,960
personas ya es difícil cenar o comer viendo un telediario. Estos medios, cuando funcionan

133
00:13:01,960 --> 00:13:06,480
así, terminan provocando un fenómeno que se conoce como banalización de la violencia,

134
00:13:06,480 --> 00:13:10,400
están convirtiendo la violencia en algo tan banal y tan cotidiano que a lo mejor

135
00:13:10,400 --> 00:13:15,600
puede que ya uno ni tan siquiera deje de cenar cuando está viendo escenas de este tipo.

136
00:13:15,600 --> 00:13:19,040
Pero no solo son los periódicos, los telediarios y las películas, sino que también nos lo

137
00:13:19,040 --> 00:13:23,360
encontramos en los dibujos animados. Muchas series de dibujos animados tienen como argumento

138
00:13:23,360 --> 00:13:28,040
básico la violencia. Una pandilla contra la otra, el líder de unos contra el líder

139
00:13:28,040 --> 00:13:32,800
de los otros, humanos contra humanos o humanos contra organismos cibernéticos, da igual.

140
00:13:32,800 --> 00:13:38,040
Pero el argumento de muchas de ellas es la violencia. No solo estas series, sino también

141
00:13:38,040 --> 00:13:46,520
los cómics, las lecturas de los niños. Estas imágenes son de un cómic tipo manga que

142
00:13:46,520 --> 00:13:52,000
yo compré en la Feria del Libro de Madrid hace pocos años, en una caseta de cómics

143
00:13:52,000 --> 00:13:59,240
que estaba llena de niños pululando alrededor. El primero de ellos que compré fue este,

144
00:13:59,240 --> 00:14:05,960
un cómic de la serie Ángel. Reproducía desde el principio hasta el final todo el

145
00:14:05,960 --> 00:14:11,600
proceso de violación sobre una menor, pero justificándolo. Era una joven que viajaba

146
00:14:11,600 --> 00:14:18,000
todos los días en el metro y que era molestada por un adulto. Esta alumna de 14 años, según

147
00:14:18,000 --> 00:14:22,920
el cómic, va comentando a sus compañeros de clase cómo esta situación le resulta

148
00:14:22,920 --> 00:14:28,080
cada vez más satisfactoria, hasta que al final del cómic se produce la agresión sobre

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la menor y se justifica. En las últimas viñetas, el compañero de la niña dice, aunque si

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digo la verdad, yo también quisiera hacerlo, pero no lo hago por miedo a la policía. Todos

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los chicos tenemos ese deseo, pero lo reprimimos. Y señalando hacia el lector, dice, sí, amigo,

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tú también tienes esa fantasía, aunque trates de ocultarla. Esto es un cómic que

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se vende en la Feria del Libro de Madrid y que compran niños de 11, 12, 13 años. Cómics,

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series de dibujos, películas, videojuegos. ¿Cuál es el argumento básico de la mayoría

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de los videojuegos que encontramos en cualquier superficie comercial? Pues matar, eliminar,

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destruir todo lo que se ponga por delante del protagonista para pasar a la pantalla

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siguiente o al nivel siguiente. Publicidad, moda, marketing. Esto es un catálogo de ropa en el que

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se dice, los que saben elegir sus armas llevan las de ganar. Uno abre el catálogo y se encuentra

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con escenas de violencia, con escenas de agresividad. Esto es un anuncio de corbatas,

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chaquetas, pantalones y camisas. Y para eso se usa la violencia. En la moda femenina también. Naomi

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Campbell, que en un desfile saca una pistola y se pone a apuntar al público. O, más adelante ya,

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pues escenas como estas. Una modelo aparentemente golpeada, haciendo referencia tal vez a la

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llamada violencia de género, para anunciar el vestido que lleva puesto. O escenas como esta

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otra, que también es ni más ni menos que un anuncio de ropa. Este tipo de imágenes no las

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encontrarán ustedes en las revistas de adultos. Se encuentran, sobre todo, en las revistas de

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jóvenes y en las revistas de adolescentes. ¿Y a qué da lugar el conjunto de todas estas cosas?

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La violencia en las películas del cine y de televisión, en los dibujos animados, en las

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videoconsolas, en los telediarios, en los periódicos, en los juegos de ordenador, en los cómics, en la

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publicidad, en la moda, en el marketing. Pues da lugar, como es normal, a que algunas personas –yo

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no voy a entrar a determinar cuántas niños– crecen con la idea de que la violencia no es tan rara.

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La violencia es algo cotidiano. La violencia es algo común. La violencia puede incluso llegar a

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utilizarse siendo aceptada o promovida por determinados entornos sociales. Es decir, ¿los medios de

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comunicación son responsables o tienen incidencia sobre el desarrollo de las conductas agresivas

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entre los menores? Pues depende. No podemos ya generalizar. Hay formas de agresividad y de

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violencia que no dependen de esto. Dependen sobre todo de lo que se ha comentado antes en la mesa,

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de la capacidad de esos niños para afrontar frustraciones, de su dificultad para posponer

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la satisfacción inmediata de un deseo, de lo acostumbrados que estén o no a recibir en su

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casa algún no. No te lo compro. No puedes hacer esto. Eso depende de los padres, depende de la

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familia, depende del entorno inmediato. No podemos responsabilizar a los medios de comunicación sobre

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eso. ¿Pero inciden los medios de comunicación sobre otras formas de agresividad? Sin duda.

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Sobre la agresividad instrumental, sobre el que haya niños que conciban la violencia como un

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instrumento común, cotidiano y hasta válido para alcanzar metas. Sobre eso sí tienen mucho que

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decir. Sobre eso sí tienen un gran nivel de responsabilidad. Piensen que además hoy, para

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concluir, los medios de comunicación, por si fuera poco, dependen en gran medida de la publicidad.

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Hoy muchos medios de comunicación, por no decir la mayoría, viven gracias a la publicidad. Es decir,

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ellos mismos viven de algo que nos lleva a reconocer que en 25 segundos, con un mensaje

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publicitario bien desarrollado, se puede incidir sobre la conducta de las personas. Se puede

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hacer que la gente quiera tener algo. En 25 segundos se puede hacer. ¿Qué no se podrá hacer en un

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programa de una hora? O en una película de una hora y media. Recuerdo uno de los primeros casos

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que se estudia de este tipo de actuaciones en las películas, la película ET, que todos

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ustedes habrán visto. En esta película hubo una intervención de una empresa que consiguió que

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el niño, que era seguido por ET por la noche, tirara al suelo no cualquier cosa, sino unos

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caramelitos de chocolate envueltos en azúcar de distintos colores, que aquí tienen distintas

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marcas, una sobre todo. Y ET iba recogiendo estos caramelitos a lo largo de esa escena y al final

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se los entregaba al niño y la cámara enfocaba la mano del niño con los caramelitos de chocolate

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y se veía perfectamente de qué producto se trataba. Eso no es casual, como en ninguna película. Eso supuso

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un aumento en las ventas de ese producto de un 80% en Estados Unidos. Solo el aparecer en esa

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escena. Nadie puede negar la incidencia de los medios de comunicación y de la publicidad a la

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hora de transmitir cosas a los niños y a los adultos. Pero situemos cada cuestión en su entorno.

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La publicidad no es responsable y los medios de comunicación no son responsables de todos los

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problemas relacionados con la agresividad, pero sí tienen una responsabilidad muy importante

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en una forma básica de agresividad. Muchas gracias.