1
00:00:00,300 --> 00:00:05,299
Hola, buenas tardes. Esto es una clase de lengua nivel 1, distancia de eso para adultos,

2
00:00:06,099 --> 00:00:15,019
en la que voy a seguir con el tema 6 del Renacimiento, en el que hoy vamos a ver el endecasílabo.

3
00:00:15,300 --> 00:00:22,059
¿Qué ocurre cuando Petrarca, este poeta lírico italiano, del Renacimiento italiano,

4
00:00:22,059 --> 00:00:26,579
renueva la poesía con su nuevo estilo

5
00:00:26,579 --> 00:00:30,179
y el uso de nuevos metros, de nueva métrica

6
00:00:30,179 --> 00:00:32,380
el endecasílabo y el soneto

7
00:00:32,380 --> 00:00:38,619
en los apuntes que tenéis delante

8
00:00:38,619 --> 00:00:42,920
tenemos después de lo que habíamos visto

9
00:00:42,920 --> 00:00:43,859
de los cancioneros

10
00:00:43,859 --> 00:00:46,259
de la poesía de cancionero

11
00:00:46,259 --> 00:00:50,000
que tenía esta estructura de cabeza, glosa y estribillo

12
00:00:50,000 --> 00:00:54,979
es un tipo de poesía que se recopilaba en unos libros llamados cancioneros

13
00:00:54,979 --> 00:01:02,140
después de esto es cuando se nos habla de Petrarca y la revolución del endecasílabo

14
00:01:02,140 --> 00:01:05,849
nos dice aquí lo siguiente

15
00:01:05,849 --> 00:01:10,930
Francesco Petrarca fue el poeta italiano que renovó la poesía amorosa de la época

16
00:01:10,930 --> 00:01:14,810
con los sonetos que escribió a Laura, su amor platónico

17
00:01:14,810 --> 00:01:17,890
las novedades que aportó a la lírica europea

18
00:01:17,890 --> 00:01:20,930
la lírica que se hacía en Europa

19
00:01:20,930 --> 00:01:28,549
fueron las siguientes. La sinceridad, lo que llamamos estructura de cancionero, el uso del

20
00:01:28,549 --> 00:01:40,150
endecasílabo y el uso del encabalgamiento. Yo ya os he preparado unos apuntes que son los

21
00:01:40,150 --> 00:02:02,890
A ver si puedo ponerlos aquí. Petrarca es del siglo XIV, es bastante anterior al renacimiento de España. El renacimiento en Europa comenzó en Italia tiempo antes que en los demás países.

22
00:02:02,890 --> 00:02:17,889
Entonces, Petrarca, que vivió en el siglo XIV en Italia, fue el creador del dolce stile nuovo, que significa dulce estilo nuevo, que es un nuevo estilo de poesía. Fue una renovación de la poesía lírica.

23
00:02:17,889 --> 00:02:39,689
Se sirvió del amor platónico en sus poemas, que era más puro que el amor cortés. Es el amor platónico el que va a utilizar Petrarca en sus poemas, que se creía que era un tipo de amor más refinado y más puro que el amor cortés.

24
00:02:39,689 --> 00:03:03,789
Vamos a repasar qué era esto del amor platónico. Lo habíamos visto en páginas anteriores de los apuntes. El amor platónico es un amor que no aspira al contacto físico, es un amor que no espera nada, solamente se basa en amar, porque sí.

25
00:03:03,789 --> 00:03:10,569
Entonces va a ser algo que mejora las cualidades y las virtudes de quien ama

26
00:03:10,569 --> 00:03:19,030
Porque de esa manera puede ser digno un caballero de esa mujer y viceversa y conquistarla

27
00:03:19,030 --> 00:03:26,469
Pero vamos a pensar casi siempre en que los poetas son hombres que desean mujeres

28
00:03:26,469 --> 00:03:47,270
Pero este momento es un tipo de amor en el que se pretende simplemente amar sin esperar nada, ¿vale? Y por tanto, este amor tan puro es un camino espiritual que también acerca al hombre a Dios.

29
00:03:47,270 --> 00:03:59,750
Por lo tanto, va a ser también común cuando hablemos de poesía religiosa. Este sentimiento, este tipo de amor también va a valer para el amor a Dios.

30
00:03:59,750 --> 00:04:25,610
Entonces, teníamos aquí el famoso cuadro de Botticelli del nacimiento de Venus, este madrigal que era un tipo de poema de heptasílabos y endecasílabos que trata de amor, que tenía por autor a Gutiérrez de Cetina y que habla simplemente de la mirada de ella y que espera que le mire.

31
00:04:25,610 --> 00:04:49,629
Entonces este amor no dice nada de besar, ni de tocar, ni de abrazar, ni de nada físico, sino que simplemente se basa en miradas, en el sentimiento que lleva uno dentro cuando una mujer le mira o mira a esa mujer. Esto es el amor platónico.

32
00:04:49,629 --> 00:05:08,149
¿Vale? Entonces, Petrarca, en su libro, expresa un amor de ese tipo, ¿vale? Esta mujer, Laura, va a ser su amor platónico, como se dice hoy en día, ¿no?

33
00:05:08,149 --> 00:05:23,329
Una mujer que esperaba, o sea, que deseaba, pero de quien no esperaba nada, primero porque era la mujer de otro hombre y además porque ella no estaba enamorada de él.

34
00:05:23,329 --> 00:05:37,610
Entonces es un amor solamente en dirección de él a ella y que él no espera nada, simplemente es feliz amándola o no es feliz ni infeliz, simplemente está enamorado de ella y ya está.

35
00:05:37,610 --> 00:05:59,449
Y luego esta mujer muere tempranamente, porque en esa época había mucha gente que moría pronto por enfermedades, por lo que fuese, y esta situación va a ser para el poeta un golpe terrible, pero aún así va a seguir amándola, aunque haya muerto.

36
00:05:59,449 --> 00:06:16,970
De ahí esa gran altura espiritual del amor platónico, ¿vale? Entonces, es muy importante esto que os tengo aquí dicho en los apuntes, esto que he llamado apuntes complementarios del tema 6, ¿vale?

37
00:06:16,970 --> 00:06:40,089
Os he puesto un repaso de los temas de literatura renacentista, que esto es la típica pregunta de examen. ¿Qué son los cancioneros? Que son estos libros que recopilaban poemas o canciones que se recitaban en la corte, que eran de amor cortés, los cancioneros.

38
00:06:40,089 --> 00:07:00,170
Y luego estos rasgos de esa poesía de cancionero, que son normalmente versos octosílabos con rima consonante, que tienen una estructura fija de cabeza, glosa y estribillo, que hemos visto en este poema.

39
00:07:00,170 --> 00:07:04,209
y luego también en el del ejercicio

40
00:07:04,209 --> 00:07:05,930
halcón que se atreve con garza guerrera

41
00:07:05,930 --> 00:07:07,709
y

42
00:07:07,709 --> 00:07:12,089
algunas veces

43
00:07:12,089 --> 00:07:13,790
en vez de ser octosílabos son

44
00:07:13,790 --> 00:07:15,910
de versos de otro tipo

45
00:07:15,910 --> 00:07:17,930
como exasílabos de seis sílabas

46
00:07:17,930 --> 00:07:19,449
con ese que acabo de decir

47
00:07:19,449 --> 00:07:21,209
de halcón que se atreve con garza guerrera

48
00:07:21,209 --> 00:07:22,310
peligroso espera

49
00:07:22,310 --> 00:07:25,790
son exasílabos

50
00:07:25,790 --> 00:07:26,589
como podéis ver

51
00:07:26,589 --> 00:07:28,470
halcón que se atreve

52
00:07:28,470 --> 00:07:29,949
son seis sílabas

53
00:07:29,949 --> 00:07:48,470
Bueno, y esto venía al caso porque Petrarca escribió un libro que tituló Cancionero, en italiano Cancionere. Este es el nombre del título del libro de Petrarca, Cancionero.

54
00:07:48,470 --> 00:08:04,370
Sin embargo, os he puesto aquí una nota de no confundir el libro Cancionero de Petrarca con los cancioneros, que eran libros que recopilaban las canciones que los nobles recitaban o cantaban en la corte, ¿vale?

55
00:08:04,370 --> 00:08:26,410
Que acabo de decir que una cosa son los cancioneros, que son esos libros, cancioneros que veis que está escrito con minúscula, ¿vale? Los cancioneros son libros que recopilan canciones que eran de amor cortés, de nobles, que en los castillos o en los palacios o en la corte recitaban o cantaban.

56
00:08:26,410 --> 00:08:50,929
Y otra cosa es El cancionero de Petrarca, que es un libro de poemas. Este libro de El cancionero de Petrarca estaba dirigido a la mujer que amaba, Laura, que era la esposa de otro hombre, y lo máximo que consiguió fue que un día ella lo mirase y lo saludase con la mano. Eso es todo lo que consiguió de amarla durante meses o años.

57
00:08:50,929 --> 00:09:04,210
Y luego, además, ella se muere tempranamente, pero él la va a seguir amando, a pesar de que ella ha muerto. O sea, que es puro amor platónico el cancionero.

58
00:09:04,210 --> 00:09:30,309
Y otra diferencia importante que hay entre la poesía de Cancionero y el libro de Petrarca, Cancionero, es que la poesía de Cancionero, de los nobles en la corte, como la del halcón que se atreve con Garza Guerrera, o este de Señora de Hermosura por quien yo espero perderme,

59
00:09:30,309 --> 00:09:50,450
O sea, estos poemas estaban hechos para ser recitados en voz alta. Era algo que se preparaba para tocar con un instrumento musical, una especie de guitarra, y se decía en voz alta y eran poemas hechos para ser escuchados.

60
00:09:50,450 --> 00:10:14,210
¿Vale? Mientras que la poesía de Petrarca, la poesía del libro Cancionero de Petrarca, la que le dedica a Laura, ¿vale? La del Cancionere, ¿vale? Es una poesía pensada para ser leída en la intimidad, para que alguien se comprase el libro y lo leyese solo.

61
00:10:14,210 --> 00:10:17,450
Es un poesía muy distinta

62
00:10:17,450 --> 00:10:22,669
Es una poesía que está hecha más para uno mismo, para uno solo

63
00:10:22,669 --> 00:10:25,809
Una poesía íntima, intimista

64
00:10:25,809 --> 00:10:27,769
¿De acuerdo? Para leer en la intimidad

65
00:10:27,769 --> 00:10:33,690
Y que tiene como rasgos esa autenticidad

66
00:10:33,690 --> 00:10:37,850
Que es algo que no es artificioso para que suene bien

67
00:10:37,850 --> 00:10:41,470
Ni nada de eso, sino que expresa un amor de verdad

68
00:10:41,470 --> 00:10:43,769
Y hecho para la intimidad

69
00:10:43,769 --> 00:10:57,269
¿De acuerdo? Esa es la poesía de Petrarca. Bueno, y hemos dicho estas características que yo tengo en los apuntes que he hecho resumiendo el tema.

70
00:10:57,269 --> 00:11:06,049
¿Qué novedades incorpora Petrarca a la poesía lírica con su cancionere, con su libro cancionero?

71
00:11:06,350 --> 00:11:10,190
Pues la sinceridad, en primer lugar, que es un amor de verdad

72
00:11:10,190 --> 00:11:16,830
La estructura de un poemario, en los apuntes pone estructura de cancionero

73
00:11:16,830 --> 00:11:21,990
Pero para no liarnos, yo he dicho poemario como libro de poemas

74
00:11:21,990 --> 00:11:24,009
Un libro de poemas que tienen una unidad

75
00:11:24,009 --> 00:11:43,029
Esa unidad es que todos tratan de la misma mujer y que están hechos en orden cronológico desde que la conoce, desde que la ve, hasta que termina de decir lo que quiere decir tras mucho tiempo de estar enamorado de ella, ¿vale?

76
00:11:43,029 --> 00:12:04,789
Estos poemas siguen un orden cronológico. Es muy importante porque es la experiencia vital del poeta enamorado. Muy importante en cuanto a la forma es el uso del endecasílabo, versos de once sílabas que antes no existían, con Petrarca con quien se van a hacer populares estos versos.

77
00:12:04,789 --> 00:12:27,350
Y luego el uso del encabalgamiento, que es una figura retórica que consiste en dejar cortada una frase a final de un verso y continuarla en el siguiente. Quiero decir, no una frase como una oración, sino lo que se está diciendo que quede abruptamente cortado a final de verso para seguir en el siguiente.

78
00:12:27,350 --> 00:12:57,330
Vamos a ver un ejemplo, aquí aunque está todo esto garabateado, pero tenemos aquí, en el tercer verso, fijaos, y que vivir me hiciera tan distante de mí mismo, ¿no?

79
00:12:57,350 --> 00:13:19,730
Pues eso es un encabalgamiento. En vez de terminar más o menos una oración o un enunciado completo por verso, ¿vale? Como esto, su cuerpo hermoso que adore constante, coma, ¿no? Pues eso no está cortado, ¿vale?

80
00:13:19,730 --> 00:13:37,710
Pero cuando tenemos que lo que se está diciendo, un sintagma o un grupo de palabras que van unidas y lo cortamos a final de verso y seguimos en el siguiente, tan distante de mí mismo, esto es un encabalgamiento.

81
00:13:37,710 --> 00:13:59,409
Y es una figura, un recurso que todavía no se usaba o que no se usaba apenas. Y aquí sí, se va usando por dos motivos. Uno es porque para expresar ideas complejas, pensamientos largos de explicar, viene muy bien poder seguir en el verso siguiente.

82
00:13:59,409 --> 00:14:15,669
Porque si no, no hay manera de expresar estos pensamientos, estas reflexiones. Y luego también es que al leerlo, el encabalgamiento es muy interesante porque crea expectación sobre lo que va a venir después.

83
00:14:15,669 --> 00:14:21,389
y que vivir me hiciera tan distante, ¿tan distante de qué? De mí mismo, ¿vale?

84
00:14:21,389 --> 00:14:27,669
O sea que hace querer leer más, pasar los ojos de un lugar a otro, ¿no? De un verso a otro.

85
00:14:28,129 --> 00:14:34,509
Y si estuviéramos recitándolo en voz alta, pues se puede hasta hacer una breve pausa

86
00:14:34,509 --> 00:14:39,009
para quien nos esté escuchando, espere que terminemos la frase.

87
00:14:39,490 --> 00:14:42,649
Y que vivir me hiciera tan distante de mí mismo, ¿no?

88
00:14:42,649 --> 00:15:12,570
Sería una manera de crear expectación sobre lo que va a venir después, ¿vale? Eso es el sentido que tiene el encabalgamiento. Bueno, sigo con los apuntes que os he preparado. Aquí tengo explicado, con ya todo anotado, el soneto de Petrarca en la muerte de Laura, que tenéis en los apuntes.

89
00:15:12,570 --> 00:15:31,769
No hace falta que lo estudiemos exhaustivamente, nada más que venía en el libro por el motivo de, lo voy a poner aquí sin apuntes encima, de ver lo que es un soneto, ¿vale? Básicamente para que veáis la forma que tiene un soneto.

90
00:15:31,769 --> 00:15:48,289
Entonces, para todos aquellos que no lo sepan todavía, un soneto es un poema estrófico que consta de cuatro estrofas. Una, dos, tres y cuatro.

91
00:15:48,289 --> 00:16:05,529
¿Vale? Cuatro estrofas, que una de ellas es un cuarteto, ¿vale? La segunda es también un cuarteto, la tercera es un terceto y la cuarta es otro terceto.

92
00:16:05,529 --> 00:16:26,549
¿Qué es un cuarteto y qué es un terceto? Pues un cuarteto es una estrofa de cuatro versos en decasílabos, todos de once sílabas, todos en decasílabos, con rima abrazada, que se llama rima A-B-B-A, ¿vale?

93
00:16:26,549 --> 00:16:46,080
A, B, B, A, ¿vale? Cuarteto es todos de once y la rima es A, B, B, A, ¿vale? Entonces, si nos fijamos aquí en la rima, sus ojos que cantea amorosamente rima con gente, ¿no? Ya sabemos que son en decasílabos, no las voy a contar, ¿vale?

94
00:16:46,080 --> 00:17:03,580
Entonces, este mente y gente pues va a ser la A, ¿vale? Si seguimos leyendo el poema vemos que reluciente también rima con una A y nada siente también es una A, ¿no?

95
00:17:04,440 --> 00:17:20,700
Bueno, ¿y luego qué pasa? Que constante, ojo, que esto es ente y esto es ante, no es la misma rima, ¿eh? Que la gente ve que se parece y dice, pero si es lo mismo. No, no es lo mismo amorosamente que constante, ¿vale?

96
00:17:20,700 --> 00:17:40,980
La rima tiene que ser igual desde la vocal tónica, ¿no? Entonces, esta vocal tónica, que es la A, pues esto ya es otra rima, ¿no? ¿Y qué rima es? Pues la B. Constante rima con distante, que es la B, ¿vale? Y con semblante y con semejante.

97
00:17:40,980 --> 00:18:07,960
Entonces, aquí tenemos once B y once B, ¿vale? Bueno, y ahora vamos con los tercetos. Los tercetos también son en decasílabos, ¿vale? Lo pongo ya. ¿Y cuántas sílabas tienen? Pues, o sea, perdón, ¿qué rima tienen? Pues todavía, es una rima nueva que no ha salido todavía, ¿no? Entonces, va a ser la C.

98
00:18:07,960 --> 00:18:13,259
¿Todavía con qué rima? Con vacía, ¿vale? Que es 11C

99
00:18:13,259 --> 00:18:16,559
Y también rima con alegría, que es otra C

100
00:18:16,559 --> 00:18:19,059
Vale, ahora tenemos tanto

101
00:18:19,059 --> 00:18:23,359
Tanto es otra rima nueva, va a ser la D

102
00:18:23,359 --> 00:18:27,660
Que rima con canto, que es otra D

103
00:18:27,660 --> 00:18:30,539
Y con llanto, que es otra D, ¿vale?

104
00:18:30,539 --> 00:18:34,799
Y aquí tenemos un error, que ya os he dicho, que no es C, D, C

105
00:18:34,799 --> 00:18:56,640
O sea, C, D, C, sí, pero que luego aquí es D, C y D, ¿vale? Este es el esquema de estos tercetos. C, D, C, D, C, D. Si los leyéramos de dos en dos serían CD, CD, CD, como veis, ¿vale?

106
00:18:56,640 --> 00:19:15,759
¿Vale? Bueno, entonces esto es un soneto y va a ser una estrofa importantísima en la literatura de todos los tiempos, ¿vale? Desde este momento, desde el Renacimiento Italiano, el soneto va a ser un tipo de estrofa que van a utilizar todos los poetas de todas las épocas, ¿de acuerdo?

107
00:19:15,759 --> 00:19:40,599
¿Vale? Bueno, pues hemos dicho que teníamos este encabalgamiento tan distante de mí mismo, ¿no? Y bueno, tenemos aquí alguna otra figura retórica, voy a poner aquí un amarillo, que hemos dicho sus ojos, ¿vale? Y luego tenemos su cuerpo, ¿no?

108
00:19:40,599 --> 00:20:04,099
¿Su cuerpo, sus ojos qué? ¿Su cuerpo qué? ¿Vale? Luego tenemos el verbo canté y luego tenemos aquí el verbo también canté, ¿no? Adoré, ¿vale? Entonces, cuando se parece algo y tiene casi las mismas palabras, esto es un paralelismo, ¿vale? Paralelismo es la figura retórica de repetir la estructura sintáctica.

109
00:20:04,099 --> 00:20:25,980
Tenemos el encabalgamiento que hemos dicho de tan distante de mí mismo, que continúa en el verso siguiente. Esto es un encabalgamiento. Vamos a hacer esto más pequeño para que lo veáis entero, porque se corta.

110
00:20:25,980 --> 00:20:51,390
Otro poco más. Bueno, ¿qué más? Su cabellera de oro reluciente, ¿vale? Cuando decimos algo imaginario, cabellera de oro, ¿no? Porque esto no es que sea de oro de verdad, ¿no? Cabellera de oro, esto es una metáfora, ¿vale?

111
00:20:51,390 --> 00:21:07,549
Se llama metáfora de genitivo porque cuando tenemos de algo es un tipo de metáfora que se llama así, ¿vale? Cuando tenemos una metáfora normal es simplemente sustituir el término real por el término imaginario, ¿no?

112
00:21:07,549 --> 00:21:30,049
A ver, metáfora es la igualdad del término real con el imaginario. Por ejemplo, las perlas de tu boca. Las perlas de tu boca, ¿no? ¿Esto qué es? El término imaginario que equivale al término real que es dientes.

113
00:21:30,049 --> 00:21:52,109
¿Vale? Pero cuando decimos cabello de oro, cabellos de oro, ¿no? Tenemos aquí otra estructura un poco distinta, que es R, término real, D, I, de algo imaginario, ¿vale?

114
00:21:52,109 --> 00:22:11,789
El término real es cabellos y el término imaginario es oro. Y mantenemos esta preposición de para indicar ese genitivo, esa pertenencia, ¿no? Cabellos de oro, ¿vale? Entonces, esto es una metáfora de genitivo. Si no sabéis decir genitivo, al menos decid metáfora, ¿vale?

115
00:22:11,789 --> 00:22:27,210
Bien, la risa de su angélico semblante que hizo la tierra al cielo semejante, ¿no? Os he señalado aquí un poquito que aquí tenemos unos pequeños hiperbatones, ¿no?

116
00:22:27,210 --> 00:22:47,970
Porque tenemos una pequeña descolocación de las palabras. La tierra que hizo semejante al cielo o que hizo semejante la tierra al cielo. Hemos dejado este semejante aquí al final, que debería estar en otro sitio, no sabemos dónde quedaría mejor.

117
00:22:47,970 --> 00:23:02,210
Y es un pequeño hiperbatón, un pequeño desorden de las palabras. Poco polvo son, ¿no? Que deberíamos poner el verbo al principio, son poco polvo, ¿vale? Esto es otro hiperbatón, ¿vale? Que es un desorden de las palabras.

118
00:23:02,210 --> 00:23:18,430
Y sin embargo, vivo todavía, ¿vale? Para decir que él, a pesar de que haya muerto, él sigue viviendo a ciegas sin la lumbre, ¿no? Y aquí esto sin luz, sin la luz, sin la lumbre, esto es una metáfora.

119
00:23:18,430 --> 00:23:33,450
Una metáfora donde ella es la luz que a él le guía, con la luz de su vida. Es la llama del amor, la llama de su amor. Las metáforas hay que explicarlas, hay que decir qué significan.

120
00:23:33,450 --> 00:23:37,069
a ciegas sin la lumbre

121
00:23:37,069 --> 00:23:38,990
que ame tanto surca mi nave

122
00:23:38,990 --> 00:23:40,529
la extensión vacía

123
00:23:40,529 --> 00:23:42,650
¿vale? surca mi nave

124
00:23:42,650 --> 00:23:44,349
esto es otra metáfora

125
00:23:44,349 --> 00:23:46,150
surca mi nave, mi barco

126
00:23:46,150 --> 00:23:48,150
es el mismo

127
00:23:48,150 --> 00:23:49,569
¿vale? es

128
00:23:49,569 --> 00:23:52,250
surco yo, yo estoy

129
00:23:52,250 --> 00:23:54,990
en un vacío

130
00:23:54,990 --> 00:23:56,730
¿no? ya no tiene a quien

131
00:23:56,730 --> 00:23:58,809
ofrecer su amor, está en un

132
00:23:58,809 --> 00:24:00,009
vacío ¿vale?

133
00:24:00,269 --> 00:24:02,630
la extensión vacía sería realmente

134
00:24:02,630 --> 00:24:20,250
otra metáfora para decir la desolación de no tener a quien amar, ¿vale? Bueno, aquí termine mi amoroso canto, seca la fuente está de mi alegría, aquí tenemos otro hiperbatón, ¿verdad?

135
00:24:20,250 --> 00:24:25,089
la fuente de su alegría

136
00:24:25,089 --> 00:24:26,410
es otra metáfora

137
00:24:26,410 --> 00:24:29,009
es la metáfora de ella, de Laura

138
00:24:29,009 --> 00:24:31,990
la fuente de su alegría es ella

139
00:24:31,990 --> 00:24:34,670
y ya no está porque ha muerto

140
00:24:34,670 --> 00:24:37,390
y aquí tenemos otra metáfora más

141
00:24:37,390 --> 00:24:40,029
mi lira yace convertida en llanto

142
00:24:40,029 --> 00:24:43,329
mi instrumento musical, mi lira

143
00:24:43,329 --> 00:24:46,410
es el mismo también, es una metáfora de él mismo

144
00:24:46,410 --> 00:24:47,730
de su canto

145
00:24:47,730 --> 00:24:50,549
también podríamos considerarlo

146
00:24:50,549 --> 00:24:53,130
esto es un poquito más difícil

147
00:24:53,130 --> 00:24:55,230
no hace falta que lo aprendáis para este examen

148
00:24:55,230 --> 00:24:56,910
una sinéctoque

149
00:24:56,910 --> 00:24:58,650
una sinéctoque es

150
00:24:58,650 --> 00:25:01,130
la figura retórica

151
00:25:01,130 --> 00:25:03,170
que representa la parte por el todo

152
00:25:03,170 --> 00:25:05,069
como él es un poeta

153
00:25:05,069 --> 00:25:06,529
como

154
00:25:06,529 --> 00:25:09,269
como podría ser Apolo

155
00:25:09,269 --> 00:25:10,769
Orfeo, otras figuras

156
00:25:10,769 --> 00:25:13,049
de la mitología

157
00:25:13,049 --> 00:25:14,829
que son poetas y llevan una lira

158
00:25:14,829 --> 00:25:17,250
esa lira es una parte

159
00:25:17,250 --> 00:25:20,450
que representa al todo, que es él, ¿no?

160
00:25:20,549 --> 00:25:24,349
Es como su atributo, la parte que le distingue, ¿vale?

161
00:25:24,390 --> 00:25:28,750
Entonces, una parte de él, que sería esa lira, es él, ¿vale?

162
00:25:28,809 --> 00:25:32,009
Entonces, podríamos considerarlo sinéctoque.

163
00:25:32,170 --> 00:25:34,190
Pero si ponéis metáfora, está estupendamente.

164
00:25:34,950 --> 00:25:39,329
¿Vale? Pues nada, esto simplemente en cuanto a este bonito poema,

165
00:25:39,390 --> 00:25:40,970
que voy a leer ahora completamente.

166
00:25:42,750 --> 00:25:44,170
En la muerte de Laura.

167
00:25:44,170 --> 00:25:47,750
Sus ojos que canté amorosamente

168
00:25:47,750 --> 00:25:50,670
Su cuerpo hermoso que adoré constante

169
00:25:50,670 --> 00:25:54,230
Y que vivir me hiciera tan distante de mí mismo

170
00:25:54,230 --> 00:25:55,670
Y huyendo de la gente

171
00:25:55,670 --> 00:25:58,329
Su cabellera de oro reluciente

172
00:25:58,329 --> 00:26:00,710
La risa de su angélico semblante

173
00:26:00,710 --> 00:26:03,210
Que hizo la tierra al cielo semejante

174
00:26:03,210 --> 00:26:06,349
Poco polvo son ya que nada siente

175
00:26:06,349 --> 00:26:09,089
Y sin embargo vivo todavía

176
00:26:09,089 --> 00:26:11,990
A ciegas sin la lumbre que amé tanto

177
00:26:11,990 --> 00:26:14,690
Surca mi nave la extensión vacía

178
00:26:14,690 --> 00:26:17,569
Aquí termine mi amoroso canto

179
00:26:17,569 --> 00:26:20,029
Seca la fuente está de mi alegría

180
00:26:20,029 --> 00:26:22,549
Mi lira yace convertida en llanto

181
00:26:22,549 --> 00:26:27,329
Este poema está traducido a español porque estaba en italiano.

182
00:26:28,349 --> 00:26:29,230
Obviamente, ¿no?

183
00:26:30,029 --> 00:26:33,869
Bueno, pues ya sabemos cómo escribía Petrarca,

184
00:26:34,690 --> 00:26:36,269
sabemos lo que es un soneto,

185
00:26:37,170 --> 00:26:41,329
sabemos algunas figuras retóricas que hemos visto, ¿vale?

186
00:26:41,329 --> 00:26:46,329
Entonces, todo esto es teoría importante para el examen.

187
00:26:47,210 --> 00:26:53,819
Vuelvo a mis apuntes que había preparado para la clase de hoy, que son los siguientes.

188
00:26:55,559 --> 00:26:59,619
Y ya vamos al soneto 23 de Garcilaso de la Vega.

189
00:27:00,019 --> 00:27:03,099
Garcilaso, voy a leer un poco los apuntes que tenemos.

190
00:27:05,589 --> 00:27:11,009
Fue un poeta que dio el giro decisivo hacia la modernidad que necesitaba la poesía española.

191
00:27:11,009 --> 00:27:29,490
Este escritor llevó a la práctica una de las características más importantes del Renacimiento, la autenticidad. Porque es el primer poeta español que refleja en sus poemas de forma absolutamente sincera su experiencia personal. En Garcilaso, vida y poesía están íntimamente unidas.

192
00:27:29,490 --> 00:27:48,490
¿De acuerdo? Esto lo van a hacer poetas más adelante también, hacer unos poemas reales que no son ningún juego de palabras solamente para destacar o para llamar la atención, ¿no? Es una poesía que es de un amor de verdad, ¿vale?

193
00:27:48,490 --> 00:28:09,309
Y a él le pasó lo siguiente, a Garcilaso de la Vega. En 1525 se casó con doña Elena de Zúñiga, pero al año siguiente conoció a Isabel Freire, el amor de su vida y núcleo temático de su poesía, a pesar de que Isabel acabó casándose con otro hombre, don Antonio de Fonseca.

194
00:28:09,309 --> 00:28:18,750
A los pocos años, en 1533, Garcilaso se enteró de la muerte de su amada y la conmoción por esta noticia le inspiró la Égloga I.

195
00:28:20,049 --> 00:28:24,309
Bueno, ahora veremos la Égloga I. De momento vamos a ver sus sonetos.

196
00:28:25,569 --> 00:28:38,750
Bueno, como veis, tiene en común Garcilaso de la Vega bastante con Petrarca, porque amó a una mujer que estaba casada con otro y luego además murió esa mujer.

197
00:28:39,309 --> 00:29:03,269
Entonces es un golpe durísimo para él y va a estar pensando en ella toda su vida. Que por cierto, Garcilaso fue un gran soldado, era poeta, pero también soldado a las órdenes del emperador Carlos V de España y murió en una batalla, en un asedio a un castillo.

198
00:29:03,269 --> 00:29:11,089
O sea, Garcilaso murió luchando, como en la Edad Media murió también luchando Jorge Manrique.

199
00:29:12,170 --> 00:29:22,150
Bueno, es muy famoso este soneto de Garcilaso de la Vega, el soneto 23, que dice así.

200
00:29:23,150 --> 00:29:33,029
En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar, ardiente, honesto, enciende el corazón y lo refrena.

201
00:29:33,269 --> 00:29:46,269
y en tanto que el cabello que en la vena del oro se escogió con vuelo presto por el hermoso cuello blanco enhiesto el viento mueve esparce y desordena

202
00:29:46,269 --> 00:30:02,109
coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre marchitará la rosa el viento helado todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre

203
00:30:02,109 --> 00:30:06,410
Este soneto es muy famoso, seguro que lo habéis oído alguna vez.

204
00:30:09,730 --> 00:30:21,450
Entonces, para comentarlo, tengo preparado aquí ya estos apuntes que es la explicación del poema que hicimos en clase.

205
00:30:21,450 --> 00:30:50,019
Ya lo hemos leído. Está aquí con sus dos cuartetos y dos tercetos. Es un soneto con sus versos en decasílabos. Son versos en decasílabos, todos de once.

206
00:30:50,019 --> 00:31:10,059
Y el esquema de la rima lo vamos a ver aquí más claro. Estoy aquí en donde pone métrica. Es un soneto, versos en decasílabos, con rima consonante y el esquema es ABBA, ABBA, CDE, DCE. ¿Cómo que DCE? Vamos a ver por qué.

207
00:31:10,940 --> 00:31:13,740
Voy a hacer aquí brevemente unos pequeños apuntes.

208
00:31:13,859 --> 00:31:15,480
Hemos dicho que todos son en decasílabos.

209
00:31:15,480 --> 00:31:31,160
Si los contamos, son en tanto que de rosa y azucena, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11.

210
00:31:31,660 --> 00:31:35,700
No los voy a contar, pero todos son en decasílabos.

211
00:31:35,700 --> 00:31:42,450
Voy poniendo once a todos porque es un soneto de Garcilaso

212
00:31:42,450 --> 00:31:51,750
Y en cuanto a la rima, ya hemos visto que Azucena rima con refrena, con vena, desordena

213
00:31:51,750 --> 00:31:55,390
Entonces tenemos los cuartetos, once A

214
00:31:55,390 --> 00:32:01,869
Y los dos versos centrales, gesto, honesto, presto y eniesto, son la B

215
00:32:01,869 --> 00:32:04,549
A, B, B, A, A, B, B, A

216
00:32:04,549 --> 00:32:06,430
A, B, B, A, A, B, B, A

217
00:32:06,430 --> 00:32:23,269
Los dos cuartetos, ¿vale? Que tenemos aquí. Ahora, dice, coged de vuestra alegre primavera, y tenemos otra rima nueva. Primavera era, que rima con ligera, ¿vale? Entonces, este va a ser la siguiente, que sea la C.

218
00:32:23,269 --> 00:32:48,869
A irado es otra rima nueva, va a ser la D, y rima con helado. Y luego cumbre va a ser la E, que va a rimar con costumbre, que va a ser la E. Y si os fijáis, no están en orden las letras en los dos tercetos, sino que es CDE, CDE, y luego DCE, ¿vale?

219
00:32:48,869 --> 00:32:54,750
¿Vale? Es muy importante que estéis atentos a esto por si pongo este poema en el examen.

220
00:32:55,589 --> 00:33:15,750
Vale, para entender el poema es muy importante esto que os he puesto en primer término, en primer lugar, que en tanto, ¿no?, que tenemos aquí dos veces en tanto y en tanto, es una expresión, una locución adverbial que significa mientras, ¿vale?

221
00:33:15,750 --> 00:33:33,289
Estamos, por tanto, usando un adverbio de tiempo para insistir en el tiempo que pasa. Entonces, vemos ya un poco por encima lo que sería la estructura del poema, porque va a querer decir este en tanto como que mientras, que de rosa y azucena se muestra el color en vuestro gesto, ¿no?

222
00:33:33,289 --> 00:33:53,269
Y luego vuelve a decir, y mientras que el cabello también está muy bonito, ¿no? Luego va a venir la instancia, lo que es la petición o de la exhortación, ¿vale? De coger esa primavera, ¿vale? De hacer algo, ¿no?

223
00:33:53,269 --> 00:34:08,809
Dice, mientras esto y mientras esto otro, coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, ¿vale? Entonces, ya que lo hemos leído, pues podemos decir cuál es el resumen.

224
00:34:08,809 --> 00:34:13,789
¿Cuál es el resumen del poema? Un resumen de un poema es algo difícil de hacer

225
00:34:13,789 --> 00:34:17,090
porque tenemos que haber leído y entendido el poema

226
00:34:17,090 --> 00:34:20,570
no podemos decir lo que pensamos ni opinamos

227
00:34:20,570 --> 00:34:24,909
pero sí podemos ya lanzar en ese resumen

228
00:34:24,909 --> 00:34:28,829
una especie de interpretación del poema

229
00:34:28,829 --> 00:34:33,690
para que se entienda el resumen

230
00:34:33,690 --> 00:34:37,110
el resumen es decir de qué trata el poema

231
00:34:37,110 --> 00:34:53,889
Entonces, no podemos hacer un resumen como hacemos cuando estudiamos de subrayar unas palabras y luego juntarlas porque no va a tener sentido y no se va a entender y no va a quedar bien. Entonces, tenemos que redactar de nuevo diciendo de lo que trata el poema.

232
00:34:53,889 --> 00:35:20,929
Entonces, fijaos lo que está diciendo aquí el poeta. Lo voy a poner en otro color. Quiere decir este poema lo siguiente. Mientras tengáis esa belleza en vuestro rostro, mirada y cabello, que es lo que está diciendo, aprovechad a disfrutar del amor en la juventud porque llegará la vejez y se pasará la oportunidad, el momento.

233
00:35:20,929 --> 00:35:48,869
¿Vale? Está diciendo eso. Mientras tengáis esa belleza, esa belleza que está en vuestro rostro, en vuestra mirada, que enciende el corazón, etc., y también que está en vuestro cabello, que es rubio y que cae por vuestro hermoso cuello, etc., es ahí cuando dice, coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre.

234
00:35:48,869 --> 00:36:09,989
Antes que llegue la vejez, las canas, que ahora veremos qué significa esto. Y luego acaba diciendo con esa advertencia de lo que hace el tiempo, que todo lo marchita, ¿no? Marchitará la rosa, el viento helado, ¿vale? Marchita la rosa, marchita ese amor que hay que coger, ¿no?

235
00:36:09,989 --> 00:36:22,909
La rosa es un símbolo de amor físico, ¿no? De un amor hermoso, bonito y físico que hay que coger, ¿vale? Todo lo mudará a la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre.

236
00:36:23,349 --> 00:36:37,389
Bueno, entonces, el tema lo podemos enunciar así, ¿vale? Todo esto puede ser parte del examen. Puedo poneros este poema y que me lo comentéis como estoy haciendo.

237
00:36:37,389 --> 00:36:50,250
Os hago distintas preguntas con distinto valor, ¿no? De un punto, medio punto, 0,5, ¿vale? O sea que todo esto es materia de estudio para el examen.

238
00:36:50,250 --> 00:37:07,590
Tema. Pues el tema podría ser el siguiente. La recomendación, la exhortación o la instancia de disfrutar del amor mientras dure la juventud. Y esto es un tópico muy famoso que se llama Carpe Diem.

239
00:37:07,590 --> 00:37:11,570
todo el mundo sabe lo que es Carpe Diem

240
00:37:11,570 --> 00:37:13,429
aprovecha el día, aprovecha el momento

241
00:37:13,429 --> 00:37:16,349
disfruta del momento, disfruta de la juventud

242
00:37:16,349 --> 00:37:18,429
disfruta del amor en la juventud

243
00:37:18,429 --> 00:37:21,010
Carpe Diem tiene que ver con la juventud

244
00:37:21,010 --> 00:37:22,690
con el presente, con el momento

245
00:37:22,690 --> 00:37:25,630
pero pensado sobre todo para el amor

246
00:37:25,630 --> 00:37:28,869
Carpe Diem es disfruta del amor en la juventud

247
00:37:28,869 --> 00:37:32,289
aprovecha el día, pero quiere decir eso

248
00:37:32,289 --> 00:37:33,510
que aproveches la juventud

249
00:37:33,510 --> 00:37:35,409
¿y para qué hay que aprovechar la juventud?

250
00:37:35,530 --> 00:37:37,250
pues para esto, principalmente

251
00:37:37,250 --> 00:37:41,110
Bueno, ya hemos dicho que es un soneto

252
00:37:41,110 --> 00:37:43,210
y luego está la estructura

253
00:37:43,210 --> 00:37:46,449
La estructura es otra parte muy importante del comentario

254
00:37:46,449 --> 00:37:48,949
de un poema o de cualquier texto

255
00:37:48,949 --> 00:37:52,769
La estructura es decir en qué partes se divide

256
00:37:52,769 --> 00:37:54,469
y de qué trata cada una

257
00:37:54,469 --> 00:37:58,610
Entonces, ¿cuál es la estructura de este poema?

258
00:37:59,030 --> 00:38:00,750
Pues lo vamos a dividir en tres partes

259
00:38:00,750 --> 00:38:03,510
Una que va a ser

260
00:38:03,510 --> 00:38:13,269
estos, los dos primeros cuartetos, ¿vale? La primera parte. Luego, la segunda va a ser el

261
00:38:13,269 --> 00:38:23,349
primer terceto, la segunda, y luego la tercera parte va a ser el último terceto, ¿vale? ¿Por qué

262
00:38:23,349 --> 00:38:29,510
lo hemos dividido así? Pues porque esto, estos dos primeros, estas dos primeras estrofas, ¿vale?

263
00:38:29,510 --> 00:38:50,969
Los dos cuartetos tratan más o menos de lo mismo. Está diciendo que mientras seas hermosa, está diciendo mientras seas así de hermosa. La segunda va a ser esa petición o esa recomendación o ese consejo de que cojan el fruto de la primavera, que es el disfrutar del amor.

264
00:38:50,969 --> 00:38:56,869
y luego es que la tercera cambia un poco de tema

265
00:38:56,869 --> 00:38:59,650
porque aquí está hablando de lo que hace el tiempo

266
00:38:59,650 --> 00:39:01,750
que el tiempo todo lo marchita

267
00:39:01,750 --> 00:39:04,510
marchita la rosa el tiempo

268
00:39:04,510 --> 00:39:08,969
si quisiéramos unir las dos partes no estaría mal

269
00:39:08,969 --> 00:39:11,050
porque habría que decir que bueno

270
00:39:11,050 --> 00:39:14,949
que antes de que llegue la vejez

271
00:39:14,949 --> 00:39:17,309
hay que disfrutar de la juventud

272
00:39:17,309 --> 00:39:20,429
porque el tiempo pasa muy deprisa

273
00:39:20,429 --> 00:39:42,090
¿Vale? Es lo que está diciendo aquí. Yo lo he separado para que lo veamos más claro. Fijaos. Entonces, tengo aquí primera parte. Hay que delimitar, decir cuál es la primera parte. Pues los dos cuartetos. Versos 1 al 8. ¿Vale? Es muy importante saber los números de verso.

274
00:39:42,090 --> 00:39:44,530
conviene numerarlos aquí

275
00:39:44,530 --> 00:39:46,829
1, 2, 3, 4, 5

276
00:39:46,829 --> 00:39:48,070
se ponen de 5 en 5

277
00:39:48,070 --> 00:39:50,949
6, 7, 8, 9, 10

278
00:39:50,949 --> 00:39:53,250
11, 12, 13, 14

279
00:39:53,250 --> 00:39:55,650
si los ponemos de 5 en 5

280
00:39:55,650 --> 00:39:57,090
no llenamos todo esto de números

281
00:39:57,090 --> 00:39:57,869
que no hace falta

282
00:39:57,869 --> 00:40:00,269
y se enumeran a la izquierda

283
00:40:00,269 --> 00:40:02,090
porque a la derecha es donde se pone

284
00:40:02,090 --> 00:40:03,670
el esquema métrico

285
00:40:03,670 --> 00:40:05,670
entonces dice

286
00:40:05,670 --> 00:40:07,230
primera parte, los dos cuartetos

287
00:40:07,230 --> 00:40:08,150
versos 1 al 8

288
00:40:08,150 --> 00:40:10,789
el poeta se

289
00:40:10,789 --> 00:40:26,730
Esto es una errata. Se dirige a su amada diciéndole lo bella que es mientras sea joven, en ese momento, admirando su rostro, mirada y cabello. El poeta se dirige a su amada diciéndole lo bella que es mientras sea joven, en ese momento.

290
00:40:27,570 --> 00:40:32,730
Y está diciendo lo bonito que es su pelo, sus ojos, su rostro, etc.

291
00:40:34,309 --> 00:40:43,070
La segunda parte es el primer terceto, que son los versos 9 al 11, y tenemos que decir también de qué trata.

292
00:40:43,769 --> 00:40:51,210
Recomendación de aprovechar esa hermosura para disfrutar del amor antes de que llegue la vejez, que la representa con las canas,

293
00:40:51,210 --> 00:40:56,570
que está con esta metáfora de la nieve que cubre la hermosa cumbre.

294
00:40:56,730 --> 00:41:14,809
Entonces, esto es lo que está diciendo la segunda parte, que es este terceto. Y luego la tercera parte va a ser el segundo terceto, que son los versos 12 al 14, y que trata de lo siguiente.

295
00:41:15,630 --> 00:41:18,809
Insistencia en que el tiempo se lleva la belleza de la juventud.

296
00:41:19,289 --> 00:41:27,510
Está volviendo a decir que el tiempo, que lo representa con el viento helado,

297
00:41:27,809 --> 00:41:35,789
el tiempo, que es un viento helado, va a mudar la edad ligera,

298
00:41:35,789 --> 00:41:38,809
que es que se la va a llevar, todo lo mudará.

299
00:41:38,809 --> 00:41:57,110
La edad ligera, la edad ligera, pues eso, que la edad que corre, que es muy rápida, la edad ligera, todo lo mudará, todo se lo llevará, todo lo mudará, pues como cuando mudan los pájaros las plumas, pues que se les caen.

300
00:41:57,110 --> 00:42:10,969
Todo lo mudará, todo lo quitará, se lo llevará, ¿vale? Por no hacer mudanza en su costumbre, porque siempre es así, porque siempre hace lo mismo, el tiempo, la edad que corre, ¿vale?

301
00:42:12,030 --> 00:42:25,969
Así que esto lo tenéis que estudiar muy bien, ¿vale? Porque aprendemos cómo se hace un comentario de texto y aparte es un poema que es muy propicio de caer en los exámenes.

302
00:42:27,110 --> 00:42:34,630
Aquí tenemos algunas figuras retóricas apuntadas ya en el poema, en estos apuntes.

303
00:42:34,630 --> 00:42:38,829
rosa y azucena es muy importante

304
00:42:38,829 --> 00:42:41,349
que sepáis estos símbolos

305
00:42:41,349 --> 00:42:44,289
rosa y azucena son más que metáforas

306
00:42:44,289 --> 00:42:47,150
son símbolos porque representan conceptos

307
00:42:47,150 --> 00:42:50,050
la rosa que es de color rojo

308
00:42:50,050 --> 00:42:53,030
simboliza el amor físico o carnal

309
00:42:53,030 --> 00:42:56,829
y además la rosa es un símbolo

310
00:42:56,829 --> 00:42:58,969
muy constante en la literatura

311
00:42:58,969 --> 00:43:00,989
porque las rosas duran poco

312
00:43:00,989 --> 00:43:04,429
son de una belleza efímera, breve

313
00:43:04,429 --> 00:43:32,250
¿Vale? Algo que no dura mucho cuando está bonito. Se marchita pronto la rosa, ¿no? Entonces, es así el amor que hay que disfrutar, ¿no? Porque se pasa pronto, ¿vale? La rosa implica tanto este amor que hay que coger y disfrutar como que es muy hermoso y también dura poco, ¿vale?

314
00:43:32,250 --> 00:43:52,690
Mientras que la azucena es de color blanco y es una flor que representa con ese color blanco la pureza, ¿vale? Entonces, aquí vemos una antítesis, la oposición de dos ideas contrarias que aparecen juntas para destacar sus diferencias.

315
00:43:52,690 --> 00:44:18,469
Rosa y azucena. La rosa está diciendo que en vuestro gesto, en vuestro rostro, en vuestra mirada, aparece tanto una seducción carnal, erótica de la rosa como la pureza de la azucena.

316
00:44:18,469 --> 00:44:21,849
está diciendo mientras que de rosa y azucena

317
00:44:21,849 --> 00:44:23,989
se muestra la color en vuestro gesto

318
00:44:23,989 --> 00:44:26,050
o sea que mientras me miráis así

319
00:44:26,050 --> 00:44:29,989
de pura y de a la vez tentadora

320
00:44:29,989 --> 00:44:33,250
y que vuestro mirar ardiente, honesto

321
00:44:33,250 --> 00:44:34,909
esto es otra antítesis

322
00:44:34,909 --> 00:44:37,349
vuestro mirar ardiente, honesto

323
00:44:37,349 --> 00:44:40,510
el ardiente se corresponde con rosa

324
00:44:40,510 --> 00:44:43,889
y el honesto se corresponde con la azucena

325
00:44:43,889 --> 00:44:45,590
es otra antítesis

326
00:44:45,590 --> 00:44:48,230
otro contraste

327
00:44:48,230 --> 00:45:08,349
Que también va a estar así, aquí. Enciende el corazón y lo refrena. Enciende como enciende en llamas, ¿no? Y lo refrena como que lo apaga, que lo hace parar, ¿vale? O sea que es una, esto ya es una metáfora verbal con un verbo, enciende y refrena, ¿no?

328
00:45:08,349 --> 00:45:25,070
Que enciende el corazón, pues que lo acelera y lo refrena, pues que lo apacigua, ¿no? Y esto es justo lo que pasa con esa mirada de rosa, de azucena, de mirar ardiente y honesto. ¿Veis? Este conjunto de tres antítesis que hay aquí.

329
00:45:25,070 --> 00:45:50,530
¿Sí? Bueno, y en tanto que el cabello que en la vena del oro se escogió, el cabello que en la vena del oro se escogió, que esto, por cierto, es un encabalgamiento, porque dice que en la vena del oro, ¿no?, la vena del oro es la parte más pura del oro, la parte más cara, la más de mejor calidad del metal, ¿no?, que en la vena del oro se escogió.

330
00:45:50,530 --> 00:46:04,429
Es decir, esto es una hipérbole, una exageración, porque no es que su cabello sea de oro, sino que es de la vena del oro, que fue escogido en la vena del oro. Es una exageración de lo rubio que es ese cabello, ¿no?

331
00:46:04,429 --> 00:46:14,949
Con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, eniesto, eniesto es una palabra que significa erguido, recto, ¿no? Es otro tópico de la belleza femenina.

332
00:46:14,949 --> 00:46:35,389
Aquí tenemos un tópico que se llama Descriptio Puellae, descripción de la chica. Este tópico es como el tópico de la mujer angelical que habíamos visto en la muerte de Laura.

333
00:46:35,389 --> 00:46:47,869
Ahora, fijaos que estábamos hablando de sus ojos, de su cuerpo hermoso, de su cabellera de oro, de su angélico semblante, ¿no? Cuando hablamos de una chica describiéndola, tenemos muchas veces estos dos tópicos.

334
00:46:47,869 --> 00:47:14,570
El de la descriptio puelae, descripción de la chica, y también, cuando es esta mujer del Renacimiento, se llama la dona angelicata, la mujer angelical, ¿vale? Porque suele ser dulce, rubia, blanca, un tipo de mujer bella y delicada, ¿no? Y siempre rubia, blanca, de ojos claros muchas veces, ¿vale?

335
00:47:14,570 --> 00:47:43,570
Entonces, estos son tópicos, ¿vale? Bueno, pues aquí teníamos este tópico también con la descripción de la muchacha que va de la mirada, del rostro, luego el cabello y luego el cuello, ¿vale? Y no se baja más del cuello porque hay que mantener el decoro, ¿no? No se va a bajar nunca más allá del cuello cuando se describe a una mujer, ¿vale?

336
00:47:44,570 --> 00:48:02,909
Bueno, y este cuello está embellecido, digamos, porque el cabello cae sobre el cuello y el viento lo mueve, esparce y desordena. Vemos que está esta mujer agitada por el viento en el cabello.

337
00:48:02,909 --> 00:48:23,989
Esto es un símbolo también, ¿vale? Es un símbolo el viento porque es el impulso amoroso, ¿vale? La fuerza del amor que te desordena el cabello, ¿no? Bueno, entonces luego ya sigue con la siguiente parte de coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, ¿no?

338
00:48:23,989 --> 00:48:42,130
Y aquí tenemos la metáfora de la juventud, que es vuestra alegre primavera, ¿vale? Y el dulce fruto, que es otra metáfora, que es el amor, el disfrute del amor, el disfrute amoroso, el dulce fruto de la primavera. ¿Cuál es? Pues el amor, ¿vale?

339
00:48:42,130 --> 00:49:06,230
Antes que el tiempo irado, aquí tendríamos otro encabalgamiento, cubra de nieve la hermosa cumbre. Y esto es otra metáfora o dos metáforas porque está diciendo antes de que el cabello se llene de canas, antes de que llegue la vejez. Estos son las canas y la hermosa cumbre es la cabeza. ¿Veis? Entonces tenemos dos metáforas seguidas.

340
00:49:06,230 --> 00:49:32,090
Y luego acaba diciendo esto de marchitará la rosa el viento helado, que ya hemos dicho que es una metáfora de la vejez, del tiempo que pasa muy deprisa, de la vejez, todo lo mudará la edad ligera, que es rápida, la edad ligera es que llega pronto, la edad ligera, todo lo mudará, que es que se lo llevará, por no hacer mudanza en su costumbre, por no hacer cambios en su costumbre.

341
00:49:32,090 --> 00:49:53,150
Aquí entre mudanza, todo lo mudará y mudanza, dice aquí que es una especie de paradoja, ¿no? Pero realmente esto es un juego de palabras que se llama derivación, mudará y mudanza, porque vamos a usar palabras derivadas. Mudar, ¿no? Mudará. Y de mudar también tenemos mudanza, ¿vale?

342
00:49:53,150 --> 00:50:11,190
Bueno, pues con esto tengo que parar la grabación ya hoy. A continuación tenemos el soneto 5 de Garcilaso, del que teníamos unos ejercicios en los apuntes, y luego las églogas de Garcilaso, ¿vale?, que estaban también a continuación, y otro soneto.

343
00:50:11,190 --> 00:50:13,849
vale, si eso, pues os grabo

344
00:50:13,849 --> 00:50:15,429
otras clases, pero en principio

345
00:50:15,429 --> 00:50:17,889
el más probable que caiga en el examen es este

346
00:50:17,889 --> 00:50:19,530
que acabamos de ver, entonces

347
00:50:19,530 --> 00:50:21,110
estudió sobre todo este

348
00:50:21,110 --> 00:50:23,610
puede que caiga otro, no digo yo que no

349
00:50:23,610 --> 00:50:25,690
pero vamos a

350
00:50:25,690 --> 00:50:27,550
estudiarnos este poema, con esto

351
00:50:27,550 --> 00:50:29,710
paro ya la grabación y nos vemos en el siguiente

352
00:50:29,710 --> 00:50:30,090
vídeo