1 00:00:12,460 --> 00:00:18,239 Tomás Navarro, el entrevistado de hoy, nos invita a pensar bonito en Para Todos Lados. 2 00:00:18,239 --> 00:00:23,140 Con él conoceremos los ocho errores que cometemos y nublan nuestra mente. 3 00:00:24,160 --> 00:00:28,059 Sentirse segura por la calle afecta a mujeres de todo el mundo. 4 00:00:28,260 --> 00:00:34,460 Por eso se ha puesto en marcha también en España el plan internacional Safer Cities for Girls. 5 00:00:35,179 --> 00:00:40,920 Los filósofos tienen fama de serios, pero ¿la filosofía hace sentirnos más alegres? 6 00:00:40,920 --> 00:00:52,579 Miguel Seguro nos lo cuenta. Y empezamos hablando de la psiquiatría de precisión, que busca diagnosticar y tratar de forma más exacta diferentes trastornos mentales. 7 00:00:53,119 --> 00:00:56,240 Como veremos, un diagnóstico precoz es fundamental. 8 00:01:03,899 --> 00:01:12,359 Medicina personalizada para mejorar el diagnóstico y el tratamiento de las enfermedades mentales. Este es el reto de la psiquiatría de precisión. 9 00:01:12,359 --> 00:01:23,040 La psiquiatría es una especialidad médica que se caracteriza porque aborda un problema muy complejo como son las anomalías del comportamiento humano 10 00:01:23,040 --> 00:01:29,180 Aunque sabemos que hay alteraciones en el cerebro, que algunas son perfectamente reversibles con tratamiento 11 00:01:29,180 --> 00:01:36,620 No tenemos lo que llamamos biomarcadores, es decir, una medida como hacen otras especialidades médicas 12 00:01:36,620 --> 00:01:42,040 Como la radiografía de tórax que te dice, hombre hay una neumonía y vamos a dar un antibiótico 13 00:01:42,040 --> 00:01:51,060 Y si queremos saber qué antibiótico, se hace una cosa que se llama antibiograma, que es una prueba de cultivo y se ve qué antibiótico mata al bicho que está causando la neumonía. 14 00:01:51,439 --> 00:01:59,040 En psiquiatría no tenemos esto porque la complejidad de nuestra especialidad y del cerebro humano es mucho más alta que la de una infección. 15 00:01:59,500 --> 00:02:10,639 Estamos intentando encontrar también esos biomarcadores y de hecho tenemos muchos, pero no son suficientemente específicos como para que se puedan usar en la rutina diaria. 16 00:02:10,639 --> 00:02:20,319 A pesar de todo, ya estamos haciendo muchas pruebas de, por ejemplo, en personas que empiezan con una nueva enfermedad, siempre se les hace una prueba de neuroimagen. 17 00:02:20,620 --> 00:02:31,879 Podemos ver la estructura cerebral, la densidad neuronal, la cantidad de neuronas que uno tiene en la sustancia gris, la conectividad de la sustancia blanca y podemos hacer neuroimagen funcional, 18 00:02:31,879 --> 00:02:43,599 que es ver también cuánta glucosa, que es el combustible de las células, o cuánto oxígeno consumen las neuronas en cada zona del cerebro en función de qué enfermedad tiene la persona. 19 00:02:43,939 --> 00:02:54,479 Hemos conseguido a través de un consorcio que se llama Enigma, que es un consorcio internacional en el que participamos, hacer un mapa del cerebro en distintas enfermedades. 20 00:02:54,479 --> 00:02:59,360 Lo que pasa es que ese mapa es un mapa que es como una media 21 00:02:59,360 --> 00:03:01,960 Pero el cerebro de cada persona es distinto 22 00:03:01,960 --> 00:03:04,139 Igual que la cara de cada persona es distinta 23 00:03:04,139 --> 00:03:08,699 Pero hay unos aspectos comunes en función de si uno tiene una enfermedad concreta 24 00:03:08,699 --> 00:03:11,139 Como una esquizofrenia, un trastorno bipolar, una depresión 25 00:03:11,139 --> 00:03:13,639 Entonces en esto se está avanzando mucho 26 00:03:13,639 --> 00:03:17,919 Porque ya podemos identificar patrones de pérdida de sustancia gris 27 00:03:17,919 --> 00:03:20,580 En cada enfermedad y que son un poco distintos 28 00:03:20,580 --> 00:03:23,780 Esto es un equipo de resonancia a tres teslas 29 00:03:24,719 --> 00:03:30,259 Prácticamente está dedicado a investigación, es un equipo que hace estudios casi todos cerebrales 30 00:03:30,259 --> 00:03:38,060 y hace soporte a diferentes grupos del hospital, tanto de psiquiatría como de demencias, como de trastornos del movimiento. 31 00:03:38,520 --> 00:03:47,060 Algunos estudios intentaron conseguir diagnosticar a las personas a partir de la resonancia magnética como si fuera un psiquiatra 32 00:03:47,060 --> 00:03:48,719 y esto no se ha conseguido. 33 00:03:48,719 --> 00:04:17,680 Sin embargo, lo que sí que estamos viendo es que las técnicas de inteligencia artificial y los datos de resonancia magnética y otros datos biológicos pueden aportar una información extra que ahora el psiquiatra no tiene y que con esta información el psiquiatra puede ir más guiado para conseguir ajustar el tratamiento óptimo para cada persona de una forma más precoz y no tanto por ensayo y error como muchas veces ahora no hay más remedio que hacer. 34 00:04:17,680 --> 00:04:39,120 Tenemos un equipo que incluye radiólogos, físicos, ingenieros, porque es necesario para sacar la mayor información posible de las imágenes que obtenemos, un procesamiento informático de los datos para extraer cosas que quizá no son visibles a simple vista y poder cuantificar y distinguir entre pacientes, entre patologías, efectos de tratamiento, etc. 35 00:04:39,120 --> 00:04:47,899 La neuroimagen es muy importante, la genética es muy importante y dentro de la genética a día de hoy también estamos haciendo pruebas de lo que llamamos farmacogenética. 36 00:04:48,139 --> 00:04:54,339 Son pruebas que nos permiten acercarnos un poco más a la predicción de qué tratamiento le va a ir bien a un paciente concreto. 37 00:04:54,759 --> 00:05:02,980 Eso todavía está en una fase preliminar de desarrollo y todavía no tiene una validez científica del 100%, solo nos da unas pistas. 38 00:05:02,980 --> 00:05:25,939 Pero cada vez avanzamos más y en esto está toda la psiquiatría investigando en esa psiquiatría de precisión que además está en el ámbito de la medicina de precisión que ahora mismo, por ejemplo, el Instituto Carlos III, yo soy el director científico del Cibersam, está haciendo, promoviendo investigación en medicina de precisión, en oncología, en cardiología y también en psiquiatría. 39 00:05:29,129 --> 00:05:35,569 Detectar precozmente las enfermedades mentales, incluso cuando empiezan a manifestarse de forma muy incipiente, 40 00:05:35,990 --> 00:05:38,829 es otro reto de esta psiquiatría personalizada. 41 00:05:39,750 --> 00:05:44,509 Un reciente estudio ha podido establecer la edad de inicio de los diferentes trastornos. 42 00:05:45,170 --> 00:05:54,089 Hemos visto que los trastornos van apareciendo de una forma continuada, sin respetar el límite estricto de los 18 años. 43 00:05:54,089 --> 00:05:59,649 Esto nos indica que quizá tendríamos que conseguir que el paso desde la psiquiatría 44 00:05:59,649 --> 00:06:04,930 en cuanto juvenil a la psiquiatría adulta fuera un poco más suave, no tan abrupto. 45 00:06:05,689 --> 00:06:11,189 Pero quizá para nosotros el interés principal era a nivel de prevención, porque sabemos 46 00:06:11,189 --> 00:06:16,629 que los trastornos mentales pueden prevenirse. También hemos identificado a base de una 47 00:06:16,629 --> 00:06:22,629 serie de estudios y revisiones muchos factores de riesgo, pero un dato principal para poder 48 00:06:22,629 --> 00:06:28,569 hacer una buena prevención es saber a qué edad exacta o en qué rango de edades empieza cada 49 00:06:28,569 --> 00:06:33,250 trastorno. Por un lado recolectamos todos los datos de los estudios epidemiológicos previos, 50 00:06:33,250 --> 00:06:41,110 que eran casi 200, y el problema es que los diferentes estudios daban resultados dispares, 51 00:06:41,110 --> 00:06:48,670 heterogéneos, por lo que tuvimos que crear nuevos métodos de análisis y hacer muchas simulaciones, 52 00:06:48,670 --> 00:06:55,029 iteraciones, por lo que los ordenadores estuvieron meses y meses calculando. Conocer este rango 53 00:06:55,029 --> 00:07:02,790 de edades para cada trastorno nos podría permitir un cribaje activo, ir a buscar las 54 00:07:02,790 --> 00:07:08,170 personas con mayor riesgo para ofrecerles una intervención preventiva, que muchas veces 55 00:07:08,170 --> 00:07:13,189 esta intervención es solo cubrir sus necesidades, un poco de psicoterapia, pero con esto vemos 56 00:07:13,189 --> 00:07:17,189 que podemos reducir incluso a la mitad la aparición de trastornos. 57 00:07:17,189 --> 00:07:24,610 Siempre hemos sabido que antes de la psicosis hay unos cambios en el comportamiento, en el estado de ánimo, en la percepción. 58 00:07:25,250 --> 00:07:31,189 Pero es verdad que el interés por la psicosis de incipiente es de hace aproximadamente unos 20 años. 59 00:07:31,189 --> 00:07:39,370 Los investigadores que empezaron en ello empezaron a investigar en pacientes adultos, en jóvenes de entre 18 y 25 años, que es la edad de máximo riesgo. 60 00:07:40,209 --> 00:07:49,189 Ha sido de forma más reciente, en los últimos 10-15 años, que este interés se ha trasladado, se ha avanzado a la adolescencia, a la infancia y adolescencia. 61 00:07:49,189 --> 00:08:04,290 En el fondo hay pocos grupos de investigación que se estén centrando en esta época, a pesar de que sabemos que es una época importantísima en el desarrollo social y académico de la persona y también a nivel biológico. 62 00:08:04,449 --> 00:08:08,189 Es un periodo de neurodesarrollo que se llama crítico. 63 00:08:08,189 --> 00:08:16,470 No siempre podemos evitar la psicosis, pero sí que podemos acortar al máximo el tiempo de la psicosis no tratada, 64 00:08:16,709 --> 00:08:19,910 que es una cosa que está muy relacionada con el pronóstico a largo plazo. 65 00:08:20,310 --> 00:08:28,629 Si tenemos a estos chicos en seguimiento, podemos ver en el momento en que esos síntomas progresan a psicosis, tratarlos inmediatamente. 66 00:08:28,629 --> 00:08:52,769 Es muy importante que los padres y los profesores y los educadores y los diferentes agentes sociales tengan en cuenta que cuando un chico, un adolescente está sufriendo, lo está pasando mal, busquen ayuda, busquen ayuda, porque eso puede tener que ver con una cosa menor, pero puede tener que ver con una cosa más importante. 67 00:08:52,769 --> 00:08:58,629 y sobre todo puede tener que ver con una trayectoria que se complique años más tarde. 68 00:08:58,950 --> 00:09:05,389 Me gustaría recordar que los trastornos mentales son la primera causa de años perdidos de vida en jóvenes, 69 00:09:05,929 --> 00:09:09,289 la primera causa de incapacidad laboral, de baja productividad. 70 00:09:09,289 --> 00:09:13,789 Si conseguimos una sociedad con francamente menos trastornos mentales 71 00:09:13,789 --> 00:09:20,190 y que las personas que igualmente desarrollen trastornos mentales los tengan más leves debido a un diagnóstico precoz, 72 00:09:20,190 --> 00:09:26,950 mejoraría muchísimo, tanto a nivel de salud mental, evidentemente, salud general, economía. 73 00:09:27,230 --> 00:09:32,230 Yo creo que los beneficios son más grandes que los costes que tendría esta prevención más activa. 74 00:09:36,970 --> 00:09:40,629 Nuestro invitado de hoy está enamorado de su trabajo. 75 00:09:40,629 --> 00:09:47,570 No se trata de solucionarle la vida a la gente, sino de darle unas claves muy útiles 76 00:09:47,570 --> 00:09:53,250 para que ellos mismos trabajen en tomar conciencia de lo que realmente les pasa 77 00:09:53,250 --> 00:09:57,909 y tengan herramientas para encontrar el camino de la solución. 78 00:09:58,570 --> 00:10:03,509 Hoy nos visita el autor del libro Piensa Bonito, con el subtítulo 79 00:10:03,509 --> 00:10:08,250 8 errores que debes evitar y lograr la vida que deseas. 80 00:10:08,629 --> 00:10:12,690 Se trata del psicólogo Tomás Navarro. Bienvenido, Tomás. 81 00:10:13,029 --> 00:10:13,309 ¿Qué tal? 82 00:10:13,909 --> 00:10:16,870 ¿En qué consiste pensar bonito? 83 00:10:17,950 --> 00:10:19,830 Ay, bueno, es una pregunta. ¿Cuánto tiempo tenemos? 84 00:10:20,289 --> 00:10:21,389 10 minutos. 85 00:10:21,389 --> 00:10:41,389 10 minutos, entonces sería muy rápido. Lo de pensar bonito no tiene nada que ver con unicornios y el deseo y la vida se solucionará solo con pensar bien. Si no se trata de pensar bien y precisamente en los momentos más complicados como los que estamos viviendo, la diferencia entre una vida muy complicada o una vida vivida es cómo piensas. 86 00:10:41,389 --> 00:10:56,169 Al final es nuestro mejor recurso, pero claro, si no pensamos bien, no tenemos una vida en consonancia con lo que queremos y la buena noticia es que pensar bonito se puede aprender y no es tan difícil. Al final somos lo que pensamos, es más vale que pensemos bien. 87 00:10:57,210 --> 00:11:01,809 ¿Se vive y se piensa más bonito en el Pirineo donde tú vives que en la ciudad? 88 00:11:02,590 --> 00:11:22,110 Mira, yo creo, he vivido en la ciudad, he vivido en Barcelona, en pleno centro de Barcelona, he ido en el Pirineo ya desde el 2013 y es más fácil pensar bonito, porque claro, yo levanto la persiana y no veo un bloque de pisos, sino que veo montañas, ahora ya ha nevado, veo vacas, pero al final el estrés ambiental nos complica la existencia. 89 00:11:22,110 --> 00:11:38,029 No hay camiones de basura a las tres de la mañana, hay burros que rebuznan a las nueve de la mañana, eso sí, pero claro, es una vida menos estresante y es más fácil encontrar momentos para pensar con calma, más inspiradores. Entonces, la ciudad estresa bastante. 90 00:11:38,710 --> 00:11:52,509 Dedicas el libro a tu hija Alicia, además empiezas precisamente el libro contando una historia personal. ¿Por qué crees que es importante que el lector supiera algo de ti? 91 00:11:52,509 --> 00:12:13,570 Mira, ¿sabes qué pasa? Que claro, yo este es el sexto libro y ya he conocido a muchas personas y personajes, ¿no? Entonces, a veces nos venden cosas que no son posibles. Y la vida real es sufrimiento, es retos, tira hacia adelante, hay problemas, hay enfermedades y pues yo quise compartir mi vida real. 92 00:12:13,570 --> 00:12:39,490 De hecho, la diferencia entre la vida y la muerte de mi mujer en parte es que pensé bien, que pensé bonito, porque podía haber pensado, bueno, hubo un episodio que cayó al sol sin respirar y podía haber pensado, se ha muerto y que se disparara toda mi cabeza, toda una serie de pensamientos, se ha muerto y ahora qué hacemos y la niña es pequeña y vaya drama, pero pensé bonito y pensé, no, no, tiene que vivir, si hay algo que puedas hacer para que la pueda ayudar a vivir, pues hazlo. 93 00:12:39,490 --> 00:12:42,850 e hice una reanimación cardiopulmonar y funcionó, funcionó. 94 00:12:43,289 --> 00:12:46,509 También las ambulancias que estuvieron en cinco minutos en la puerta de casa, 95 00:12:46,730 --> 00:12:47,750 sin ningún lugar a dudas. 96 00:12:48,289 --> 00:12:52,169 Pero precisamente la diferencia entre la vida y la muerte es pensar bien muchas veces. 97 00:12:52,629 --> 00:12:58,389 Lo que más aprecias de ellas es la capacidad de resiliencia quizá que tuvieron, 98 00:12:58,470 --> 00:13:00,350 sobre todo tu hija, que es la que te alertó. 99 00:13:00,889 --> 00:13:03,629 Claro, tú imagínate, hay imágenes que se te quedan para toda la vida. 100 00:13:04,129 --> 00:13:08,669 Y cuando eres joven, cuando eres un niño, pues te cuesta más poner un contexto 101 00:13:08,669 --> 00:13:13,970 según qué. Y bueno, este año ha sido un año dedicado a pensar bonito en familia. 102 00:13:14,169 --> 00:13:17,350 Además teníamos como una sombra oscura, que es que le podía volver a pasar 103 00:13:17,350 --> 00:13:20,029 en cualquier momento, porque no sabían que le había pasado. 104 00:13:20,269 --> 00:13:24,190 Tiene un complejo cuadro de salud, entonces no sabían que le había pasado. 105 00:13:24,710 --> 00:13:26,990 Y eso genera mucha ansiedad en tu día a día. 106 00:13:27,389 --> 00:13:32,289 Y la diferencia entre poder seguir más o menos bien y trabajar ese miedo, 107 00:13:32,470 --> 00:13:36,090 ese riesgo, es pensar bien o pensar mal. Elegimos pensar bien. 108 00:13:36,090 --> 00:13:42,289 Y de todo ese año, pues oye, lo recopilé para compartirlo con más gente, no solo con mi hija, pues venga, va, para todo el mundo. 109 00:13:42,970 --> 00:13:48,889 Entremos ya en los errores. El primero se titula, piensas demasiado rápido. 110 00:13:49,730 --> 00:13:54,509 Sí, sí. Yo no diría, hombre, con la vida que llevamos, como que no tienes opción. 111 00:13:54,750 --> 00:13:58,850 Digo, sí, sí, no tienes opción, pero ¿cuánto rato has estado haciendo scroll con el Instagram? 112 00:14:00,009 --> 00:14:02,509 Míralo, porque a lo mejor has estado una hora dándole al scroll. 113 00:14:02,509 --> 00:14:18,389 Entonces, lo de no tengo tiempo no siempre es tan real, no siempre es tan real, por un lado. Y luego, por otro, hay cosas que por mucho que tú quieras acelerarlas, no se aceleran. Recuerdo una anécdota de mi hija que plantó unos girasoles, los plantó, los regó y se puso de pie así a mirarlos. 114 00:14:18,590 --> 00:14:19,809 A ver si ya... 115 00:14:19,809 --> 00:14:33,250 ¿Qué haces, cariño? Y dice, bueno, esperando que crezca. Las cosas tienen su ritmo y necesitamos marcar nuestro ritmo con algunas cosas. Y es posible. De hecho, suele ser más problema de cómo gestionamos el tiempo que de falta de tiempo. 116 00:14:33,929 --> 00:14:37,029 Segundo error, piensas superficialmente. 117 00:14:37,029 --> 00:14:50,009 Sí, también. Claro, ¿cuántas veces estamos trabajando con música o con las notificaciones del teléfono o simplemente con el WhatsApp abierto o con las notificaciones del correo? 118 00:14:50,049 --> 00:14:58,350 Te estás trabajando y tendrás un correo de trabajo. Ya te has distraído. La diferencia entre lo ordinario y lo extraordinario es el detalle. 119 00:14:58,350 --> 00:15:05,389 Y no puedes llegar al detalle si no bajas ya a la profundidad. De hecho, necesitamos un tiempo para comprender en profundidad. 120 00:15:05,389 --> 00:15:19,889 Mira, nuestro cerebro es un poco baguete. Entonces, él hace una visión rápida, típica entrevista, y ya se va a la memoria. Entonces, no está conectado a lo que percibe, sino tira de memoria. 121 00:15:19,889 --> 00:15:40,190 Entonces, claro, si pienso de manera superficial, es mucho más fácil que me desconecte la realidad. Sobre todo, por ejemplo, para solucionar problemas. Ah, el típico problema, he perdido las llaves. Me las han robado. Superficial. No, vamos a analizar. Si están en el bolsillo, si están en el bolso, si están en casa, si se le dio de casa con ellas y te ahorrarás precipitarte. 122 00:15:40,470 --> 00:15:45,470 El siguiente, no confías ni en ti ni en tus posibilidades. Otro error que cometemos. 123 00:15:45,470 --> 00:16:10,269 De hecho, a menudo me dicen, claro, ¿cómo vives esta vida? ¿Cuál es tu valor? Y yo siempre decía, pues que tengo valor, soy valiente, ¿no? Porque tengo mis miedos, como todo el mundo. Luego pensé que no, que es que pienso bonito. Pero pensar bonito me ayuda en momentos en los que tú dices, ah, ¿seré capaz de estar delante de la televisión y explicar cosas? Bueno, pues no son de finanzas, son de psicología, es lo que sabes. Pues ¿por qué no? ¿Por qué no? 124 00:16:10,269 --> 00:16:15,370 Entonces, muchas veces eliminamos opciones que nos irían bien y ya no le prestamos atención. 125 00:16:15,649 --> 00:16:18,330 ¿Das importancia a lo que es irrelevante? 126 00:16:18,909 --> 00:16:25,009 Hace poco, en una entrevista que me hicieron, se volvió viral y tenía como 100 comentarios negativos 127 00:16:25,009 --> 00:16:29,830 de más de un millón y medio de visualizaciones y más de 40.000 likes. 128 00:16:30,210 --> 00:16:32,169 Es irrelevante. Es irrelevante. 129 00:16:32,730 --> 00:16:37,409 Entonces, muchas cosas son irrelevantes y nos quedamos enganchados y no atendemos a lo que es importante. 130 00:16:37,409 --> 00:16:43,210 Nos obsesionamos en lo malo y no nos fijamos en lo bueno. Toda la razón. 131 00:16:44,250 --> 00:16:45,809 ¿Limitas tus expectativas? 132 00:16:46,929 --> 00:16:51,549 Fíjate, he hablado con gente que se ha planteado que no podría vivir al Pirineo. 133 00:16:52,330 --> 00:16:59,889 Y uno trabaja en banca, hay oficinas bancarias, otra persona es profesora de educación infantil, tenemos niños en el Pirineo, 134 00:17:00,149 --> 00:17:05,349 pero a veces marcamos algunos límites como infranqueables y ni nos lo planteamos. 135 00:17:05,349 --> 00:17:08,210 y muchas veces venerado por los padres. 136 00:17:08,690 --> 00:17:11,970 Nunca montes una empresa, sé funcionario. 137 00:17:12,130 --> 00:17:14,910 Entonces tenemos unos pensamientos que ahora nos permiten 138 00:17:14,910 --> 00:17:16,809 contemplar opciones que podrían ser válidas. 139 00:17:17,509 --> 00:17:19,049 ¿Crees todo lo que piensas? 140 00:17:19,789 --> 00:17:21,470 No siempre pensamos bien. 141 00:17:22,230 --> 00:17:25,049 De la misma manera, tampoco podemos no creernos nada de lo que pensamos. 142 00:17:25,509 --> 00:17:27,589 De hecho, el problema es que no sabemos diferenciar 143 00:17:27,589 --> 00:17:29,710 cuándo estamos pensando bien y cuándo estamos pensando mal. 144 00:17:30,269 --> 00:17:33,829 Es más, tráeme al mejor pensador del mundo y una botella de tequila 145 00:17:33,829 --> 00:17:35,650 Y verás cómo deja de pensar bien. 146 00:17:36,809 --> 00:17:42,150 El séptimo es muy revelador y seguro que más de uno se sentirá identificado. 147 00:17:42,710 --> 00:17:47,950 Sacas conclusiones y tomas decisiones cuando no estás bien. 148 00:17:48,170 --> 00:17:49,829 Este ya me dejó... 149 00:17:50,470 --> 00:17:50,730 Sí. 150 00:17:51,630 --> 00:17:54,490 Tenemos que imaginarnos con una luz verde y una luz roja. 151 00:17:54,930 --> 00:17:57,069 Luz verde, estamos bien, me puedo hacer caso. 152 00:17:57,630 --> 00:18:00,930 Luz roja, tengo sueño, tengo hambre de ir al baño, estoy nervioso. 153 00:18:00,930 --> 00:18:03,150 mi jefe me ha dicho tenemos que hablar 154 00:18:03,150 --> 00:18:05,569 no pensamos bien, entonces todo lo que pensemos 155 00:18:05,569 --> 00:18:07,230 en ese momento es basura 156 00:18:07,230 --> 00:18:09,150 siempre es mejor cuando estamos en verde 157 00:18:09,150 --> 00:18:10,710 trazar unos planes 158 00:18:10,710 --> 00:18:13,630 rollo algoritmo, ¿no? de si me pasa esto 159 00:18:13,630 --> 00:18:15,349 hago esto, si me pasa aquello, hago lo otro 160 00:18:15,349 --> 00:18:17,450 porque no siempre, y además 161 00:18:17,450 --> 00:18:19,309 dictamos sentencias muy categóricas, por ejemplo 162 00:18:19,309 --> 00:18:21,309 un deprimido siempre suele decir 163 00:18:21,309 --> 00:18:22,549 nadie me quiere 164 00:18:22,549 --> 00:18:24,309 yo siempre le hago la pregunta 165 00:18:24,309 --> 00:18:26,750 repíteme lo mismo formato de pregunta 166 00:18:26,750 --> 00:18:29,289 ¿nadie me quiere? hombre, no, no, sí 167 00:18:29,289 --> 00:18:30,470 y, hombre, he visto a ese alguien y me quiere. 168 00:18:30,589 --> 00:18:34,329 Pero fíjate que ese pensamiento tan categórico es nuestro dogma 169 00:18:34,329 --> 00:18:36,529 y es lo que va a guiar nuestro día a día. 170 00:18:36,769 --> 00:18:41,609 Y el octavo, que no nos deja pensar bonito, generalizas. 171 00:18:42,109 --> 00:18:43,589 Sí, sí, sí, somos muy bestias. 172 00:18:43,769 --> 00:18:47,390 Entonces, hemos tenido una única experiencia amorosa 173 00:18:47,390 --> 00:18:50,269 y ya acabamos pensando de que el amor no sirve para nada. 174 00:18:50,710 --> 00:18:51,930 Y a partir de una única experiencia, 175 00:18:52,470 --> 00:18:53,869 sacamos conclusiones para toda la vida. 176 00:18:53,869 --> 00:18:54,869 Y las vamos enseñando. 177 00:18:55,210 --> 00:18:56,250 No, no, no, no, no. 178 00:18:56,569 --> 00:18:57,910 Yo estuve con una chica de Madrid. 179 00:18:57,910 --> 00:19:09,089 O sea, nada. Las chicas llamaditas es lo peor. Habrá de todo, ¿no? Entonces, somos como muy generalistas y sentencias muy graves a partir de un conocimiento muy escaso. 180 00:19:09,690 --> 00:19:15,250 Somos nuestros pensamientos, y esto no está en el libro. Esta es la última pregunta. 181 00:19:15,910 --> 00:19:23,009 Sí, sí, somos nuestros pensamientos. Porque al final hay gente que dice, mira, lo que me dice mi intuición, lo que me dicen mis emociones, vale. 182 00:19:23,009 --> 00:19:43,990 Pero ¿quién interpreta tu intuición? ¿Cómo estás interpretando tus emociones? Si yo siento miedo y la interpreto como que tengo que anular la entrevista, es muy diferente que si siento miedo y la interpreto como que tengo que preparármela bien, Tomás, que va a ser 10 minutos delante de toda España. Fíjate cómo es diferente. Una emoción en función de lo que pienso sobre ella me cambia completamente la realidad. 183 00:19:45,470 --> 00:19:47,450 Tomás Navarro, revelador. 184 00:19:47,970 --> 00:19:48,490 Gracias. 185 00:19:49,250 --> 00:19:52,089 Muchas gracias por haber venido a Para Todos Lados. 186 00:19:52,089 --> 00:19:53,849 A vosotros por invitarme. 187 00:20:00,680 --> 00:20:09,119 Hoy nos fijamos en el trabajo de Educate Girls, una organización cuyo objetivo es la escolarización de las niñas que viven en las zonas rurales de la India. 188 00:20:09,859 --> 00:20:16,339 La fundó Safina Husein hace 14 años y ya opera en más de 14.000 aldeas, más de 26.000 escuelas. 189 00:20:17,339 --> 00:20:27,319 Las niñas de la India no van al colegio por factores como la pobreza, la distancia que tienen que recorrer y aspectos culturales y de mentalidad sobre el rol que deben desarrollar las niñas. 190 00:20:28,440 --> 00:20:33,079 Se calcula que en la India hay unos 4 millones de niñas sin escolarizar, por lo tanto son 191 00:20:33,079 --> 00:20:38,440 analfabetas y solo pueden trabajar en el campo, cuidar de la casa y tener hijos. 192 00:20:39,660 --> 00:20:44,980 Safina Husein y Educate Girls buscan jóvenes voluntarias y voluntarios de las mismas aldeas 193 00:20:44,980 --> 00:20:48,740 para ir al encuentro de las familias y las niñas para que vayan a clase. 194 00:20:49,500 --> 00:20:52,779 Los mismos voluntarios hacen un seguimiento y ofrecen apoyo. 195 00:20:53,559 --> 00:21:03,359 Creen que el impacto en estas poblaciones rurales soluciona la escolarización, pero también la malnutrición, la pobreza y reduce los matrimonios infantiles y la natalidad. 196 00:21:03,740 --> 00:21:11,079 Se han marcado el objetivo de conseguir que el año 2024 hayan escolarizado a 1.600.000 niñas. 197 00:21:17,099 --> 00:21:26,220 El pasado 6 de julio se aprobaba la Ley de Garantía Integral de la Libertad Sexual, más popularmente conocida como la Ley Solo Sí es Sí. 198 00:21:26,220 --> 00:21:31,200 Y es que muchas mujeres se sienten inseguras al transitar por lugares públicos. 199 00:21:31,779 --> 00:21:37,059 En España se ha puesto en marcha el proyecto internacional Safer Cities for Girls 200 00:21:37,059 --> 00:21:42,579 para conseguir que todas las mujeres y adolescentes se sientan seguras en sus ciudades. 201 00:21:59,900 --> 00:22:05,079 a cualquier hora del día y prácticamente a todas las adolescentes y jóvenes. 202 00:22:05,579 --> 00:22:11,220 Miedo, angustia, ansiedad son sensaciones que viven muchas mujeres cuando transitan solas por una calle. 203 00:22:11,900 --> 00:22:18,519 Para conocer mejor esta realidad y luchar contra ella, la ONG Plan Internacional ha puesto en marcha un proyecto, 204 00:22:18,880 --> 00:22:27,660 Safer Cities for Girls, con una web en la que las mujeres podrán marcar en qué lugares se han sentido inseguras y contar sus motivos. 205 00:22:28,220 --> 00:22:33,339 El acoso callejero es una forma de discriminación, de desigualdad y de violencia por razón de género 206 00:22:33,339 --> 00:22:37,940 que hace que las ciudades sean menos seguras y menos tolerantes. 207 00:22:38,200 --> 00:22:43,759 Desde hace ya tres años Plan Internacional lleva a cabo una campaña global que se llama Girls Get Equal 208 00:22:43,759 --> 00:22:49,759 que busca el mismo poder, la misma libertad y la misma representación de las chicas en todos los ámbitos. 209 00:22:49,980 --> 00:22:55,559 No me siento segura porque no sé quién está detrás de mí, no sé qué intenciones tiene la persona con la que me junto, 210 00:22:55,559 --> 00:22:59,640 no sé si me voy a poder defender y eso me produce cierta ansiedad. 211 00:22:59,900 --> 00:23:05,400 Una web como la que hemos llevado a cabo era necesaria para empezar a mapear este tipo de experiencias, 212 00:23:05,599 --> 00:23:10,980 empezar a saber por qué las chicas sienten esto, dónde lo sienten, en qué tipo de lugares, 213 00:23:11,240 --> 00:23:14,880 cómo han reaccionado a situaciones de acoso, qué tipo de situaciones de acoso han vivido. 214 00:23:15,000 --> 00:23:22,319 Según nuestro estudio Cipher Cities for Girls, de las chicas de entre 15 y 25 años de Madrid, Sevilla y Barcelona, 215 00:23:22,319 --> 00:23:31,359 un 78%, casi 8 de cada 10, han sufrido situaciones de inseguridad, de acoso callejero en su ciudad. 216 00:23:31,900 --> 00:23:35,240 Las chicas señalan experiencias de acoso callejero verbal. 217 00:23:36,000 --> 00:23:40,920 Son casi un 80% experiencias en las que no implica contacto físico, 218 00:23:41,460 --> 00:23:47,660 pero que igualmente para ellas suponen un riesgo porque siempre temen una posible escalada de la violencia. 219 00:23:47,660 --> 00:23:56,220 La web de mapeo colectivo la hemos diseñado de tal manera que no sea tanto un mapeo de lugares concretos, sino un mapeo de experiencias. 220 00:23:56,420 --> 00:24:03,059 Es decir, les preguntamos a las chicas cómo se han sentido en ese lugar, cuál es la percepción que han tenido allí, si es de seguridad o de inseguridad, 221 00:24:03,680 --> 00:24:08,019 qué les ha ocurrido, si ha sido algún tipo de acoso con contacto, sin contacto. 222 00:24:08,099 --> 00:24:15,319 En un 90% de los casos las chicas no recibieron ayuda de los testigos que había cuando fueron acosadas. 223 00:24:15,319 --> 00:24:20,440 Eso significa que la sociedad es bastante impasible ante el acoso callejero. 224 00:24:20,559 --> 00:24:25,240 Te da miedo, dices, es que no quiero salir, prefiero quedarme en mi casa para evitar esto, 225 00:24:26,059 --> 00:24:29,279 o prefiero no pasar por allí o por aquí o llamar a alguien. 226 00:24:29,680 --> 00:24:34,539 Hay lugares que son más propicios para el acoso que otros, pero no en tanto a en qué barrio se localizan, 227 00:24:34,660 --> 00:24:39,240 sino a qué tipo de características tienen lugar. Por ejemplo, sitios con mala iluminación, 228 00:24:39,240 --> 00:24:47,640 que tienen presencia de parques que no están muy habitados, que no están muy transitados y este tipo de características. 229 00:24:47,960 --> 00:24:52,740 En España aproximadamente hemos recibido unos 3.000 puntos dentro del mapa 230 00:24:52,740 --> 00:24:57,400 y hemos hecho talleres en igualdad con más de 100 chicos y chicas. 231 00:25:01,559 --> 00:25:05,599 Esto es una cosa que ocurre por razón de género y también de género y de edad 232 00:25:05,599 --> 00:25:08,859 y la percepción de inseguridad se da en todas las ciudades del mundo. 233 00:25:08,859 --> 00:25:16,819 Solo un 3% de las chicas que han participado en el proyecto dicen que lo han comunicado a las autoridades o a las fuerzas de seguridad. 234 00:25:17,319 --> 00:25:23,519 Eso significa que en muy pocos casos, en casos mínimos, los que llegan a conocimiento de las autoridades. 235 00:25:23,740 --> 00:25:31,180 La que ya conocemos como ley solo sí es sí, tipifica como delito el acoso callejero de acciones como silbidos no deseados, 236 00:25:31,599 --> 00:25:36,859 comentarios lascivos, sexistas, homofóbicos o transfóbicos, solicitud persistente de datos personales, 237 00:25:36,859 --> 00:25:42,400 personales, comentarios sobre actos sexuales, persecuciones, tocamientos, agresión sexual y 238 00:25:42,400 --> 00:25:48,000 violación. Situaciones que les hacen sentir inseguridad y temer actos violentos y que 239 00:25:48,000 --> 00:25:54,599 suponen una discriminación simplemente por el hecho de ser mujer. Solo sí es sí. 240 00:26:05,630 --> 00:26:24,759 No, no tiene por qué ser paradójico, es decir, de hecho lo que vamos a intentar hacer ahora en 241 00:26:24,759 --> 00:26:30,019 estos minutos que siguen es justamente desde la filosofía intentar preguntarnos qué es la alegría 242 00:26:30,019 --> 00:26:32,160 o de qué modo podemos pensarla. 243 00:26:33,359 --> 00:26:37,440 Yo lo que interpreto es que tu pregunta va un poco en la línea de si desde la filosofía, 244 00:26:37,920 --> 00:26:39,819 por la fama que tenemos los que nos dedicamos a ella, 245 00:26:40,339 --> 00:26:44,339 podemos aportar algo acerca de la alegría o podemos pensarla, 246 00:26:44,420 --> 00:26:47,579 porque tenemos la fama, como te digo, de agoreros, aguafiestas, 247 00:26:47,700 --> 00:26:51,779 poner problemas donde no los hay, una situación que fluye o que es tranquila, 248 00:26:51,859 --> 00:26:53,900 poner peros y situaciones complejas. 249 00:26:54,500 --> 00:26:56,680 Yo desde mi punto de vista o desde mi experiencia personal, 250 00:26:56,680 --> 00:26:59,940 lo que te puedo decir es que si atiendo a la etimología de alegría, 251 00:27:00,019 --> 00:27:04,700 que significa ligero, por eso las cosas que nos entristecen nos generan pesar, porque 252 00:27:04,700 --> 00:27:11,480 nos pesan, nos generan esta pesadumbre. Yo desde mi experiencia para mí dedicarme a 253 00:27:11,480 --> 00:27:16,480 la filosofía es algo muy ligero, es algo que me libera, que me hace sentir bien y que 254 00:27:16,480 --> 00:27:21,740 además me permite volar, por decirlo de algún modo, al reino de las ideas y un poco 255 00:27:21,740 --> 00:27:29,059 imaginar y explorar situaciones o preguntarme por cosas que van un poco más allá de lo 256 00:27:29,059 --> 00:27:31,920 que la experiencia inmediata nos pone sobre la mesa. 257 00:27:32,059 --> 00:27:34,099 Así que no, no es ninguna paradoja pensar la alegría. 258 00:27:39,880 --> 00:27:44,819 Desde mi punto de vista, la filosofía ni nos ayuda ni nos deja de ayudar a estar más alegres. 259 00:27:45,119 --> 00:27:49,039 La cuestión o la pregunta filosófica, desde mi punto de vista, como te digo, 260 00:27:49,140 --> 00:27:52,960 porque sobre esto hay debate, tiene que ir un poco en la línea de la etimología. 261 00:27:52,960 --> 00:27:56,160 Es decir, es una búsqueda de una sabiduría o de un conocimiento, 262 00:27:56,319 --> 00:27:59,700 más bien una sabiduría que no se tiene y por eso se la busca. 263 00:27:59,700 --> 00:28:09,839 Sí que es verdad que en el origen de esta pregunta filosófica puede haber varias posiciones o varias escuelas que nos digan por qué nos ponemos a pensar. 264 00:28:10,640 --> 00:28:18,839 Una puede ir en la línea de la admiración, es decir, no tiene que ver tanto con la alegría, pero sí un poco en esta sensación de descubrir el mundo y la belleza que hay en el mundo. 265 00:28:19,359 --> 00:28:27,920 Y otra puede ir más bien en la línea del dolor, es decir, que la pregunta filosófica viene por la constatación o por la irrupción de cuestiones o de experiencias que rompen, 266 00:28:27,920 --> 00:28:32,099 que hacen que la experiencia no sea tan directa, tan diáfana y tan inmediata. 267 00:28:32,720 --> 00:28:35,440 Además, tengo que decir que desde la misma filosofía 268 00:28:35,440 --> 00:28:38,859 hay reflexiones sobre el humor, incluso sobre la risa. 269 00:28:39,039 --> 00:28:41,920 Henry Bergson es un autor que, entre otras cosas, 270 00:28:42,019 --> 00:28:46,259 se pregunta por la risa y por su relación con la experiencia existencial 271 00:28:46,259 --> 00:28:48,440 del ser y de la vida en general. 272 00:28:49,240 --> 00:28:51,799 Así que, un poco resumiendo lo que tú me preguntas, 273 00:28:51,799 --> 00:28:54,339 yo creo que la filosofía ni ayuda ni nos deja de ayudar, 274 00:28:54,339 --> 00:29:03,200 no es su meta ni su interés hacerlo, otra cosa es que a partir de ahí se deriven cuestiones o maneras de vivir y de convivir 275 00:29:03,200 --> 00:29:12,839 que nos hagan, esto sí, mucho más soportable la parte negativa de la vida y mucho más disfrutable y por lo tanto alegre, ligera, la parte positiva de la vida. 276 00:29:17,039 --> 00:29:24,240 Si la filosofía ni ayuda ni deja de ayudar a estar alegres o no estarlo, la filosofía no tiene por qué ser forzosamente ni pesimista ni optimista 277 00:29:24,240 --> 00:29:27,880 ni tomar ningún tinte, es decir, concreto o a priori. 278 00:29:28,059 --> 00:29:31,460 Es decir, en función de la situación concreta que tengamos, 279 00:29:32,279 --> 00:29:34,740 podremos proyectar un punto de vista u otro. 280 00:29:35,900 --> 00:29:37,160 ¿Motivos para estar alegres? 281 00:29:37,480 --> 00:29:39,579 Aquí es una pregunta muy personal y muy particular, 282 00:29:39,759 --> 00:29:42,799 porque es verdad que hay situaciones que no permiten, 283 00:29:42,880 --> 00:29:45,299 desde mi punto de vista, sacar ningún tipo de alegrías, 284 00:29:45,420 --> 00:29:46,319 pero hay muchas que sí. 285 00:29:46,619 --> 00:29:48,019 Y una de ellas es la cotidianidad. 286 00:29:48,680 --> 00:29:51,180 Una de las cuestiones que yo creo que nos cuesta más 287 00:29:51,180 --> 00:29:52,460 es valorar lo cotidiano, 288 00:29:52,460 --> 00:29:57,619 valorar todo aquello que descontamos que está ahí y que está a nuestra disposición y entonces cuando 289 00:29:57,619 --> 00:30:03,039 lo perdemos o cuando no tenemos acceso a él nos damos cuenta de cuán importante era no cuando 290 00:30:03,039 --> 00:30:08,220 uno se pone enfermo por ejemplo valora el hecho de poder salir a la calle cuando llueve valoramos 291 00:30:08,220 --> 00:30:12,700 más el hecho de poder ir a tomar algo a una terraza con amigo compartir unas horas con unos 292 00:30:12,700 --> 00:30:18,420 amigos y sin embargo todas estas cuestiones no las valoramos como tales cuando pensamos en si 293 00:30:18,420 --> 00:30:23,799 somos más alegres o menos alegres en nuestra vida. Y por otra parte, además, también creo que hay otro 294 00:30:23,799 --> 00:30:28,819 motivo para poder estar alegres o para pensar que la alegría es posible, que es la capacidad crítica 295 00:30:28,819 --> 00:30:34,079 y creativa que tenemos. Delante de situaciones complejas y difíciles, cuando lo permiten, podemos 296 00:30:34,079 --> 00:30:39,359 generar nuevos espacios de relación con esta situación y podemos aligerar y relativizar 297 00:30:39,359 --> 00:30:44,019 cuestiones que nos pesan y que seguramente no tienen o no tendrían que tener un peso tan 298 00:30:44,019 --> 00:30:47,619 importante y es justamente por esta capacidad de crear campos de 299 00:30:47,619 --> 00:30:53,200 significación y campos de experiencia donde la alegría puede estar y 300 00:30:53,200 --> 00:31:00,849 permanecer en para todos lados no paramos de aprender claves para mejorar 301 00:31:00,849 --> 00:31:06,869 el mundo ya nosotros mismos todo un reto para todos verdad la próxima semana os 302 00:31:06,869 --> 00:31:13,230 traemos más sabiduría social aquí en para todos lados nos vemos