1
00:00:00,000 --> 00:00:04,240
Buenas tardes, esto es una clase de Lengua 2, Distancia.

2
00:00:04,740 --> 00:00:08,400
Hoy es lunes 9 de octubre.

3
00:00:08,980 --> 00:00:13,080
El número de la clase creo que es la 4 o 5 o por ahí.

4
00:00:13,859 --> 00:00:18,120
Están ordenadas en el listado de la Mediateca EducaMadrid

5
00:00:18,120 --> 00:00:21,199
donde cuelgo todas las clases, así que ahí podéis verlo.

6
00:00:21,859 --> 00:00:25,559
Anteriormente habíamos terminado de ver la teoría

7
00:00:25,559 --> 00:00:34,799
concerniente a esto del análisis textual a partir de las tres propiedades textuales,

8
00:00:34,899 --> 00:00:39,960
adecuación, coherencia y cohesión, ¿de acuerdo? Habíamos visto las propiedades textuales

9
00:00:39,960 --> 00:00:46,939
y esto nos guiaba para hacer un comentario de texto en función de estas propiedades,

10
00:00:46,939 --> 00:00:54,420
coherencia, cohesión y adecuación. En breve empezaremos el tema 2 y con este tema veremos

11
00:00:54,420 --> 00:00:57,899
aspectos de un comentario de texto que todavía no hemos visto

12
00:00:57,899 --> 00:01:00,539
¿de acuerdo? porque hay muchas más cosas

13
00:01:00,539 --> 00:01:02,619
y esto es algo que

14
00:01:02,619 --> 00:01:06,200
no es que haya que ver tan

15
00:01:06,200 --> 00:01:09,959
tan detalladamente

16
00:01:09,959 --> 00:01:12,640
como lo vemos aquí, ¿no? tampoco es tan detallado

17
00:01:12,640 --> 00:01:14,840
lo que hacemos aquí realmente, pero sí

18
00:01:14,840 --> 00:01:18,519
está bastante sistematizado, ¿no? como lo hacemos

19
00:01:18,519 --> 00:01:21,340
adecuación, coherencia, cohesión, los conectores, no sé qué

20
00:01:21,340 --> 00:01:23,079
bueno, en un comentario de texto

21
00:01:23,079 --> 00:01:34,480
se hacen otras cosas y esto se menciona un poco más de pasada, a no ser que nos lo pidan en el enunciado de la pregunta.

22
00:01:35,140 --> 00:01:40,780
Nosotros, de momento, para este primer ejercicio nos vale y lo estamos haciendo así.

23
00:01:41,000 --> 00:01:48,180
En mis clases de presencial y semipresencial esto sí queda para hacer un trabajo, incluso un examen,

24
00:01:48,180 --> 00:02:01,920
Pero vosotros, de momento, lo tenéis que ir asimilando porque en el examen que hagáis en diciembre se os preguntará algo de esto, pero no todo. Tenéis que saberlo porque no sabéis lo que os voy a preguntar por ahora.

25
00:02:01,920 --> 00:02:06,200
bien, bueno, pues teníamos aquí un ejemplo resuelto

26
00:02:06,200 --> 00:02:10,280
que no sé si lo hice ya, en todo caso

27
00:02:10,280 --> 00:02:14,439
lo voy a dar un poquito más deprisa porque esto lo tengo hecho en más

28
00:02:14,439 --> 00:02:18,039
vídeos y los podéis buscar o lo puedo decir, ¿de acuerdo?

29
00:02:18,620 --> 00:02:22,520
bueno, pues este texto procede del libro tercero

30
00:02:22,520 --> 00:02:24,979
de eso de Marea Verde, que son unos libros que estamos usando

31
00:02:24,979 --> 00:02:30,240
en bastante medida, son dos libros de texto gratuitos

32
00:02:30,240 --> 00:02:37,099
que al no tener licencia y poderse usar sin permiso, pues yo los uso mucho, claro.

33
00:02:37,800 --> 00:02:41,259
Bueno, pues en este caso, si queréis ver el libro, lo podéis ver aquí.

34
00:02:42,219 --> 00:02:45,800
El texto dice así, los esclavos tenían el derecho legal de casarse,

35
00:02:46,080 --> 00:02:48,759
pero los que deseaban hacerlo afrontaban algunos obstáculos,

36
00:02:49,159 --> 00:02:53,180
entre otros motivos porque los esclavos superaban con creces el número de esclavos.

37
00:02:53,180 --> 00:03:00,319
Según la ley, una tercera parte de los esclavos enviados por barco a América

38
00:03:00,319 --> 00:03:05,680
Habían de ser mujeres, pero en la práctica se importaron muchos más hombres que mujeres

39
00:03:05,680 --> 00:03:11,939
Así, por ejemplo, solo el 25,5% de los esclavos llevados a Lima

40
00:03:11,939 --> 00:03:16,240
Entre 1560 y 1650 fueron mujeres

41
00:03:16,240 --> 00:03:20,280
El esclavo negro que deseara casarse afrontaba numerosas dificultades

42
00:03:20,280 --> 00:03:22,659
Para encontrar una esposa de su propia raza

43
00:03:22,659 --> 00:03:27,219
pues en América había por lo menos tres o cuatro veces más negros varones que mujeres.

44
00:03:28,240 --> 00:03:33,780
Muchas de las esclavas terminaban en las casas de las ciudades, mientras que en el campo quedaban más hombres que mujeres.

45
00:03:34,439 --> 00:03:41,219
Como consecuencia de esto, muchos negros constituyeron alianzas personales con mujeres amerindias.

46
00:03:42,400 --> 00:03:46,759
Siempre me preguntáis qué es esto de amerindias. Pues son mujeres indias americanas.

47
00:03:46,759 --> 00:03:54,159
Esto es una palabra formada por acronimia, que ya veremos, ¿no? América e India, ¿no? Amerindias.

48
00:03:56,340 --> 00:04:07,659
Todo lo demás se entiende todo y esto pues viene de un libro llamado Historia de la esclavitud en España, de un autor anglosajón, William Deppings.

49
00:04:09,000 --> 00:04:14,659
Bien, pues esto es un ejemplo de comentario de texto sencillito, con un texto muy sencillito.

50
00:04:16,759 --> 00:04:32,279
Y podemos empezar a escribir así. El texto cumple la propiedad de adecuación porque cumple su intención de informar. Es un texto que nos cuenta algo, que nos está informando de algo. Es un libro de historia.

51
00:04:32,279 --> 00:04:45,860
Pues ya está, un libro de historia es para informar, para aprender, para enseñar. A la par que de denunciar más o menos claramente justicias históricas. ¿Esto por qué lo pongo? Bueno, es algo un poco sutil.

52
00:04:45,860 --> 00:05:10,959
Y vosotros no tenéis por qué decirlo, pero no está mal ver un poco que está hablando de algo un poco injusto, que si había una ley que decía que un tercio de los esclavos tenían que ser mujeres y que luego no se cumplía y que además no se podían conocer porque estaban unos separados de otros

53
00:05:10,959 --> 00:05:15,800
y que los negros no se podían casar más que con indias americanas,

54
00:05:16,279 --> 00:05:21,540
bueno, pues es algo que parece inhumano, ¿no?

55
00:05:21,540 --> 00:05:28,120
Un poco inhumano, un poco antihumanitario, un poco inmoral, un poco incívico, un poco antiético, ¿no?

56
00:05:28,120 --> 00:05:35,300
Es decir, pues mira, podían haber buscado la manera de que fueran más felices los esclavos negros, ¿verdad?

57
00:05:35,300 --> 00:05:51,660
pero claro, esto se puede decir ahora, se puede decir, en fin, bueno, no vamos a analizar esto, pero que aparte de informar, pues parece que quiere denunciar en cierta medida injusticias históricas.

58
00:05:51,660 --> 00:05:55,139
utiliza un registro adecuado, formal

59
00:05:55,139 --> 00:05:57,339
porque procede de un libro de historia

60
00:05:57,339 --> 00:06:01,420
¿vale? en esto tenéis que decir, acordaos en la adecuación

61
00:06:01,420 --> 00:06:04,019
de decir el registro, si es

62
00:06:04,019 --> 00:06:07,420
formal o es informal o coloquial

63
00:06:07,420 --> 00:06:10,019
¿vale? si es coloquial

64
00:06:10,019 --> 00:06:13,180
o si es formal, no digáis culto

65
00:06:13,180 --> 00:06:16,360
¿vale? culto y vulgar

66
00:06:16,360 --> 00:06:19,379
no son niveles, o sea, no son registros

67
00:06:19,379 --> 00:06:23,000
Esos son niveles, eso es de otras variedades lingüísticas.

68
00:06:24,699 --> 00:06:29,660
Aquí solamente vamos a hablar del registro, que es si el lenguaje es formal o informal.

69
00:06:31,639 --> 00:06:35,980
Bien, en la ecuación tenemos que hablar de esto, de los elementos de comunicación.

70
00:06:36,920 --> 00:06:39,500
Los famosos seis elementos de comunicación que ya sabemos.

71
00:06:40,680 --> 00:06:44,639
¿Cuál es el emisor? El escritor William D. Phillips.

72
00:06:44,639 --> 00:07:04,899
Y claro, nosotros deberíamos saber decir o podríamos decir algo más del emisor y del receptor. ¿Qué tipo de emisor y qué tipo de receptor? El emisor, pues es un escritor que es un autor anglosajón, estadounidense, ¿vale?

73
00:07:04,899 --> 00:07:30,639
¿Por qué? Pues porque esto es importante porque no hace falta pensar mucho para ver que está criticando a España, ¿no? Está diciendo que los españoles eran inhumanos porque traficaban con esclavos y además no dejaban que se casaran o se lo ponían difícil a los negros, ¿vale?

74
00:07:30,639 --> 00:07:34,540
Eso está criticando a España, ¿vale?

75
00:07:35,279 --> 00:07:39,399
Receptor, los lectores del libro, no necesariamente especializados.

76
00:07:39,779 --> 00:07:43,019
No necesitamos ser unos expertos en historia para entender esto.

77
00:07:44,259 --> 00:07:49,300
Esto sí que podéis intentar recordar, si estáis tomando notas,

78
00:07:50,100 --> 00:07:56,480
de lo que digo, que en el receptor, cuando nos refiramos al tipo de receptor,

79
00:07:56,480 --> 00:07:58,360
que normalmente van a ser lectores

80
00:07:58,360 --> 00:08:02,540
que digamos si son

81
00:08:02,540 --> 00:08:05,060
especializados

82
00:08:05,060 --> 00:08:06,540
o no especializados

83
00:08:06,540 --> 00:08:08,519
si son gente que

84
00:08:08,519 --> 00:08:10,139
tiene que entender de este tema

85
00:08:10,139 --> 00:08:12,180
o no hace falta que entiendan de este tema

86
00:08:12,180 --> 00:08:13,160
¿vale?

87
00:08:13,740 --> 00:08:16,199
en una noticia que veamos algún día

88
00:08:16,199 --> 00:08:18,560
porque esto no es una noticia, esto es de un libro de historia

89
00:08:18,560 --> 00:08:20,439
pero lo normal

90
00:08:20,439 --> 00:08:22,779
también es que caigan los exámenes

91
00:08:22,779 --> 00:08:24,500
textos periodísticos

92
00:08:24,500 --> 00:08:26,199
¿no? pues si

93
00:08:26,199 --> 00:08:28,819
vierais algún día

94
00:08:28,819 --> 00:08:30,279
una noticia

95
00:08:30,279 --> 00:08:32,080
muy tendenciosa

96
00:08:32,080 --> 00:08:34,480
a favor o en contra

97
00:08:34,480 --> 00:08:36,799
de un sesgo

98
00:08:36,799 --> 00:08:38,059
de un partido político

99
00:08:38,059 --> 00:08:40,539
tendríais que pensar

100
00:08:40,539 --> 00:08:41,679
que el receptor

101
00:08:41,679 --> 00:08:44,720
es alguien de ese partido político

102
00:08:44,720 --> 00:08:46,720
¿no? porque no

103
00:08:46,720 --> 00:08:48,700
va a decir algo en contra

104
00:08:48,700 --> 00:08:49,240
del otro

105
00:08:49,240 --> 00:08:51,720
dicho para el otro

106
00:08:51,720 --> 00:08:54,779
las noticias siempre son para gente

107
00:08:54,779 --> 00:08:59,740
que ya está convencida de esa tendencia política, ¿vale?

108
00:09:00,240 --> 00:09:03,100
Entonces, ¿qué tipo de receptor, qué tipo de lectores?

109
00:09:03,200 --> 00:09:06,679
¿Hacia quién va orientado el texto?

110
00:09:06,940 --> 00:09:08,919
¿Hacia quién va dirigido?

111
00:09:09,580 --> 00:09:14,980
Pues hacia lectores que están, pues eso, que saben o no saben del tema

112
00:09:14,980 --> 00:09:22,360
o que están convencidos de esa ideología, ¿ya?

113
00:09:22,919 --> 00:09:23,100
¿Vale?

114
00:09:23,100 --> 00:09:36,570
Bueno, mensaje, información sobre la esclavitud en España y sus territorios en América, ¿vale? Este es el mensaje, información sobre la esclavitud en España y sus territorios en América.

115
00:09:36,570 --> 00:10:01,590
Digo esto porque aquí no estamos hablando ni de la España peninsular ni tampoco se refiere claramente a colonias, ya que el concepto de colonias americanas no era propio de España. España era España allí también, no eran de España, aquello era España también.

116
00:10:01,590 --> 00:10:06,190
bueno, canal

117
00:10:06,190 --> 00:10:09,889
un libro, que es un texto escrito

118
00:10:09,889 --> 00:10:14,690
el código, pues en este caso es español

119
00:10:14,690 --> 00:10:17,549
porque nosotros lo entendemos, está en español, pero

120
00:10:17,549 --> 00:10:22,549
queda bien que digáis traducido del inglés, ya que si el autor es

121
00:10:22,549 --> 00:10:25,409
anglosajón, lo normal es que lo haya escrito en inglés

122
00:10:25,409 --> 00:10:30,830
contexto, el libro se ha publicado y difundido

123
00:10:30,830 --> 00:10:37,470
en España? Probablemente a finales del siglo XX o principios del XXI. Esto es lo que parece,

124
00:10:37,649 --> 00:10:43,529
porque es un libro de historia que tiene estadísticas, que tiene datos que se supone que han investigado.

125
00:10:43,850 --> 00:10:49,970
Estas cosas no pueden ser demasiado antiguas, tienen que ser más o menos actuales. Pero

126
00:10:49,970 --> 00:10:56,889
claro, también puede ser que una cosa de hace 30 años también parece más o menos

127
00:10:56,889 --> 00:11:06,409
actual, ¿no? Por eso se puede decir finales del siglo XX o principios del XXI. Y luego

128
00:11:06,409 --> 00:11:10,690
yo buscando por internet, que esto no tenéis por qué hacerlo, he mirado y el libro es

129
00:11:10,690 --> 00:11:22,029
de 1990, ¿vale? O sea que sí que íbamos bien encaminados. Bueno, dentro de adecuación

130
00:11:22,029 --> 00:11:28,769
ya pasamos a hablar de las funciones del lenguaje, que son función referencial, ¿por qué?

131
00:11:28,769 --> 00:11:31,730
Porque tiene la función de informar, ¿vale?

132
00:11:32,370 --> 00:11:34,690
Todas las oraciones están en tercera persona.

133
00:11:35,549 --> 00:11:36,590
Esto es lo que tenemos que decir.

134
00:11:36,950 --> 00:11:40,309
Cuando tengamos una función del lenguaje presente en el texto,

135
00:11:41,870 --> 00:11:46,350
tenemos que intentar decir si los hay rasgos lingüísticos.

136
00:11:47,269 --> 00:11:50,830
Entonces, ¿cuáles son los rasgos lingüísticos de la función referencial?

137
00:11:51,490 --> 00:11:55,029
Pues si nos acordamos, me parece, esto estamos en la página 15,

138
00:11:55,029 --> 00:11:58,029
creo que era la página 7 o...

139
00:11:58,029 --> 00:12:14,309
Sí, en la página 7 de los apuntes tenemos esta tabla que tenéis que saber de memoria, porque es lo que os va a dar pie a poder explicar por qué pertenece a una función del lenguaje cierto texto.

140
00:12:14,970 --> 00:12:27,009
La función referencial o representativa, que es la que cumple la de informar, la función de informar, tiene que tener formas verbales de indicativo, tercera persona y lenguaje de notativo.

141
00:12:27,009 --> 00:12:46,139
Entonces, volvemos a la página 15 y aquí tenemos que todas las oraciones están en tercera persona, verbos tenían, afrontaban, ¿vale?

142
00:12:46,139 --> 00:12:59,240
En que esté en plural, pues eso, tercera persona, es singular o del plural. Y son de modalidad enunciativa, que no hay preguntas, no hay exclamaciones, son de modalidad enunciativa.

143
00:13:00,779 --> 00:13:08,480
La función apelativa es algo que yo he dicho aquí, aunque es un poco personal esto.

144
00:13:09,259 --> 00:13:10,200
Pero lo vais a entender.

145
00:13:11,080 --> 00:13:14,899
Digo, aunque no haya rasgos lingüísticos aparentes de esta función,

146
00:13:14,899 --> 00:13:20,139
porque esta función tiene que tener oraciones interrogativas, imperativas,

147
00:13:21,039 --> 00:13:28,080
tiene que tener segunda persona, algo entre tú, usted, vosotros, ¿vale?

148
00:13:28,080 --> 00:13:49,240
Pues no hay riesgos lingüísticos, pero se percibe la función apelativa en que quiere convencernos de la culpabilidad de España mediante la información que aporta. No cumplía la ley de que un tercio de los esclavos fueran mujeres y no facilitaba buenas condiciones para que los esclavos se casaran, ¿vale?

149
00:13:49,240 --> 00:14:09,080
Entonces, estos datos, viendo un poquito en qué orientación tiene el texto, qué pretende, ¿no? Porque siempre suelen tener una posición ideológica los textos. Parece que nos quieren convencer de algo, ¿no? Muchas veces. Pues ahí es donde también aparece la función apelativa.

150
00:14:09,080 --> 00:14:14,350
en este caso es eso, no hay rasgos lingüísticos

151
00:14:14,350 --> 00:14:18,210
que lo demuestren, pero sí el contenido

152
00:14:18,210 --> 00:14:22,210
¿vale? en otros textos sí que vamos a ver rasgos lingüísticos

153
00:14:22,210 --> 00:14:26,799
bueno, pues esto sería la adecuación, vamos a la coherencia

154
00:14:26,799 --> 00:14:29,919
mantiene la unidad temática

155
00:14:29,919 --> 00:14:35,899
puede el resumen y su estructura lógica, esto es por si queréis dar las razones

156
00:14:35,899 --> 00:14:39,460
de por qué el texto es coherente, mantiene la unidad temática

157
00:14:39,460 --> 00:14:43,179
y su estructura es lógica, lo de que pueda elaborarse un resumen

158
00:14:43,179 --> 00:14:45,299
si queréis no lo digáis, porque se supone

159
00:14:45,299 --> 00:14:49,500
pero si no se dispersa

160
00:14:49,500 --> 00:14:52,200
de tema y es el mismo tema en el texto

161
00:14:52,200 --> 00:14:55,820
pues eso es coherente

162
00:14:55,820 --> 00:14:57,080
que no se salga del tema

163
00:14:57,080 --> 00:15:01,240
y la estructura es lógica, está bien ordenada

164
00:15:01,240 --> 00:15:04,080
las ideas, ahora veremos cómo están hechos

165
00:15:04,080 --> 00:15:06,980
bueno, pues para el resumen del tema localizamos

166
00:15:06,980 --> 00:15:12,940
los campos asociativos. Acordaos que son palabras relacionadas con un mismo tema. Y encontramos

167
00:15:12,940 --> 00:15:20,440
los siguientes campos asociativos. Esclavitud, pues tenemos esclavos y negros. Matrimonio,

168
00:15:20,860 --> 00:15:28,039
hombres, mujeres, esposa, alianzas personales. Y luego tenemos también otro campo semántico

169
00:15:28,039 --> 00:15:31,460
asociativo de proporciones numéricas

170
00:15:31,460 --> 00:15:33,980
superaban con creces

171
00:15:33,980 --> 00:15:37,179
número 25,5%

172
00:15:37,179 --> 00:15:39,779
3 o 4 veces, tenemos bastantes

173
00:15:39,779 --> 00:15:42,759
verbos, pronombres sustantivos

174
00:15:42,759 --> 00:15:45,220
que hablan de proporciones numéricas

175
00:15:45,220 --> 00:15:49,059
entonces, el resumen, ¿cómo podríamos hacer

176
00:15:49,059 --> 00:15:51,940
un resumen de este texto? Pues con estas 3 líneas

177
00:15:51,940 --> 00:15:55,059
fijaos, los esclavos negros de América

178
00:15:55,059 --> 00:15:57,879
tenían dificultades para casarse porque eran muchos más

179
00:15:57,879 --> 00:16:02,779
hombres que mujeres. Además, las mujeres solían trabajar en las casas y los hombres

180
00:16:02,779 --> 00:16:06,860
en el campo. Por eso los esclavos se casaban con mujeres amerindias.

181
00:16:11,789 --> 00:16:19,330
Bueno, no sé si qué os parece. Quizá haber usado esta misma palabra no estaría todo

182
00:16:19,330 --> 00:16:25,090
bien. Mejor cambiarla, ¿no? Con mujeres nativas, por ejemplo. Con mujeres nativas americanas.

183
00:16:25,090 --> 00:16:28,929
bueno, ¿cuál es el tema?

184
00:16:29,110 --> 00:16:31,190
pues el tema no es otro que este

185
00:16:31,190 --> 00:16:34,990
dificultades de los esclavos negros para casarse en América

186
00:16:34,990 --> 00:16:35,970
este es el tema

187
00:16:35,970 --> 00:16:37,590
¿de acuerdo?

188
00:16:39,330 --> 00:16:40,850
y ahora vamos a la estructura

189
00:16:40,850 --> 00:16:44,029
que es lo que os dije que tiene una estructura lógica

190
00:16:44,029 --> 00:16:46,309
¿y cuál es esta estructura del texto?

191
00:16:46,809 --> 00:16:47,450
pues la siguiente

192
00:16:47,450 --> 00:16:49,830
hay una introducción al tema

193
00:16:49,830 --> 00:16:51,769
en las líneas 1 y 2

194
00:16:51,769 --> 00:16:56,230
que se puede resumir de la siguiente manera

195
00:16:56,230 --> 00:17:03,110
Los esclavos negros podían casarse, pero había muy pocas mujeres esclavas de su misma raza

196
00:17:03,110 --> 00:17:05,609
Esto es lo que dicen las líneas 1 y 2

197
00:17:05,609 --> 00:17:10,769
2. Causas de por qué tenían dificultades para casarse

198
00:17:10,769 --> 00:17:16,230
Este sería el siguiente bloque de información, que va de las líneas 2 a 8

199
00:17:17,289 --> 00:17:23,190
En América se importaban mucho más esclavos que esclavas, a pesar de que había una ley para que un tercio fueran mujeres

200
00:17:23,970 --> 00:17:28,069
Además, los varones iban a trabajar al campo mientras que las mujeres iban a las casas.

201
00:17:28,069 --> 00:17:41,230
Este sería el desarrollo del texto, que podemos llamarlo así, causas de por qué tenían dificultades para casarse.

202
00:17:42,750 --> 00:17:52,990
Y luego vendría un final, una conclusión que también podríamos llamar consecuencias de esta situación de dificultad,

203
00:17:52,990 --> 00:17:55,930
que son las dos líneas últimas

204
00:17:55,930 --> 00:17:58,990
se casaban con nativas indias americanas

205
00:17:58,990 --> 00:18:01,470
esas son las consecuencias de por qué

206
00:18:01,470 --> 00:18:03,769
los negros

207
00:18:03,769 --> 00:18:08,769
que les prohibiesen casarse

208
00:18:08,769 --> 00:18:10,809
o sea, prohibiesen, no se lo prohibían

209
00:18:10,809 --> 00:18:14,130
pero que lo dificultasen, pues conllevaba

210
00:18:14,130 --> 00:18:17,269
que buscasen mujeres indias americanas

211
00:18:17,269 --> 00:18:20,089
vale, sería esta parte de ahí

212
00:18:20,089 --> 00:18:23,410
este es el final del texto

213
00:18:23,410 --> 00:18:26,589
las consecuencias o conclusión

214
00:18:26,589 --> 00:18:35,009
bueno

215
00:18:35,009 --> 00:18:37,970
y vamos por último a la

216
00:18:37,970 --> 00:18:39,890
tercera propiedad textual, la cohesión

217
00:18:39,890 --> 00:18:44,009
el texto tiene cohesión

218
00:18:44,009 --> 00:18:45,829
porque encontramos en él los siguientes

219
00:18:45,829 --> 00:18:47,170
mecanismos de esta propiedad

220
00:18:47,170 --> 00:18:48,990
conectores discursivos

221
00:18:48,990 --> 00:18:51,950
como los siguientes, aquí veis el texto

222
00:18:51,950 --> 00:18:53,390
y los he ido poniendo en rojo

223
00:18:53,390 --> 00:18:55,750
pero, porque

224
00:18:55,750 --> 00:18:59,670
vosotros me poníais muchas veces

225
00:18:59,670 --> 00:19:09,009
según la ley, o según, no, el según no es un conector, no está hilando ideas, lo único

226
00:19:09,009 --> 00:19:16,190
que hila es la ley, ¿no? Según qué, por la ley, ¿vale? Pero sí este pero, luego el

227
00:19:16,190 --> 00:19:25,099
así, por ejemplo, que lo podéis unir o separar, ¿vale? Un pues, aquí pues en América había

228
00:19:25,099 --> 00:19:31,079
por lo menos tres o cuatro veces, y luego tenemos este, esto que sale aquí al final

229
00:19:31,079 --> 00:19:33,720
que dice como consecuencia de esto tal y cual

230
00:19:33,720 --> 00:19:37,000
bueno, pues

231
00:19:37,000 --> 00:19:39,900
¿de qué tipo es cada conector? que esto es importante para que

232
00:19:39,900 --> 00:19:41,539
la pregunta puntúe bien

233
00:19:41,539 --> 00:19:45,660
pero es un conector opositivo

234
00:19:45,660 --> 00:19:48,720
porque es un conector causal

235
00:19:48,720 --> 00:19:51,700
otro pero

236
00:19:51,700 --> 00:19:53,359
que es otro conector opositivo

237
00:19:53,359 --> 00:19:59,559
así es de consecuencia, consecutivo

238
00:19:59,559 --> 00:20:04,160
por ejemplo sería ejemplificativo

239
00:20:04,160 --> 00:20:06,400
vale, es fácil de ver eso

240
00:20:06,400 --> 00:20:11,599
el pues

241
00:20:11,599 --> 00:20:13,799
este pues, fijaos que equivale a

242
00:20:13,799 --> 00:20:14,119
porque

243
00:20:14,119 --> 00:20:16,940
el esclavo negro que deseaba casarse

244
00:20:16,940 --> 00:20:19,099
ha tratado de muchas dificultades para encontrar una esposa

245
00:20:19,099 --> 00:20:21,660
de su propia raza, pues en América

246
00:20:21,660 --> 00:20:23,680
había por lo menos tres o cuatro

247
00:20:23,680 --> 00:20:25,519
veces más negros varones que mujeres

248
00:20:25,519 --> 00:20:27,119
pues esto es como decir

249
00:20:27,119 --> 00:20:29,799
porque en América había por lo menos tres o cuatro

250
00:20:29,799 --> 00:20:31,779
veces, este pues es causal

251
00:20:31,779 --> 00:20:33,920
y luego

252
00:20:33,920 --> 00:20:36,180
este sí que es fácil que como consecuencia de esto

253
00:20:36,180 --> 00:20:39,019
es un conector consecutivo

254
00:20:39,019 --> 00:20:42,500
de consecuencia, y lo dice la palabra

255
00:20:42,500 --> 00:20:45,460
como consecuencia de esto, en consecuencia

256
00:20:45,460 --> 00:20:48,299
de este modo, de esta manera

257
00:20:48,299 --> 00:20:51,720
en fin, hay varias maneras

258
00:20:51,720 --> 00:20:54,920
de cerrar un texto con este

259
00:20:54,920 --> 00:20:57,400
conector, bueno

260
00:20:57,400 --> 00:21:00,880
ahora la repetición, bueno, pues hay

261
00:21:00,880 --> 00:21:03,839
algunas que solo salen dos veces, pero es que este texto es muy cortito

262
00:21:03,839 --> 00:21:25,720
Entonces vamos a tener en cuenta todo. Se repiten, por cierto, mirad sustantivos, ¿de acuerdo? O verbos a lo mejor, porque no vais a buscar como repetición una palabra de estas que no significa nada, como un artículo o un pronombre o algo así. No lo busquéis. Simplemente mirad los sustantivos.

263
00:21:25,720 --> 00:21:28,160
bueno, pues los esclavos

264
00:21:28,160 --> 00:21:30,640
tenían el derecho legal de casarse y tal

265
00:21:30,640 --> 00:21:32,880
pues se repite la palabra esclavos varias veces

266
00:21:32,880 --> 00:21:33,740
también en singular

267
00:21:33,740 --> 00:21:37,480
luego mujeres, pues muchas veces

268
00:21:37,480 --> 00:21:40,440
ahí tenemos uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis

269
00:21:40,440 --> 00:21:45,059
negro, pues también sale tres veces

270
00:21:45,059 --> 00:21:47,519
y casarse, pues también

271
00:21:47,519 --> 00:21:52,059
también sale un par de veces

272
00:21:52,059 --> 00:21:55,200
y luego ya veremos que también sale

273
00:21:55,200 --> 00:22:00,359
con un sinónimo que es esto, constituyeron alianzas personales, pero esto ya no es repetición,

274
00:22:00,900 --> 00:22:09,799
esto va a ser lo que veamos a continuación. Bueno, ¿por qué tanta repetición? Pues porque

275
00:22:09,799 --> 00:22:16,220
nos hace mantener el hilo del tema desarrollado, fijaos que lo que se dice se puede decir en

276
00:22:16,220 --> 00:22:23,160
el tema, dificultades de los esclavos negros, que los tenemos aquí, para encontrar mujeres,

277
00:22:23,160 --> 00:22:27,579
también se ve aquí, con las que, si os fijáis

278
00:22:27,579 --> 00:22:30,980
tenemos todas las palabras de aquí

279
00:22:30,980 --> 00:22:38,410
que hemos visto que se repiten, dichas aquí. Bueno, pues sustitución

280
00:22:38,410 --> 00:22:42,609
sustitución es el mecanismo por el cual se sustituye una palabra

281
00:22:42,609 --> 00:22:46,430
por otra, ¿no? Pues sinónimos, tenemos que

282
00:22:46,430 --> 00:22:50,170
obstáculos los utiliza indistintamente

283
00:22:50,170 --> 00:22:52,849
con la palabra dificultades

284
00:22:52,849 --> 00:22:55,690
Tenemos aquí un texto

285
00:22:55,690 --> 00:22:58,710
Algunos obstáculos

286
00:22:58,710 --> 00:23:04,150
Luego vamos a ver

287
00:23:04,150 --> 00:23:08,529
Que aparece por algún lado la palabra dificultades

288
00:23:08,529 --> 00:23:22,430
Bueno, ahora no lo veo, pero no importa

289
00:23:22,430 --> 00:23:23,970
Está aquí, ¿vale?

290
00:23:24,609 --> 00:23:26,049
Obstáculos, dificultades

291
00:23:26,049 --> 00:23:27,829
Luego también sustituye

292
00:23:27,829 --> 00:23:30,390
Con una equivalencia de sinónimos

293
00:23:30,390 --> 00:23:32,029
Hombres y varones

294
00:23:32,029 --> 00:23:34,109
¿Vale?

295
00:23:34,589 --> 00:23:40,250
Si vemos por aquí, varones, negros, varones, ¿vale?

296
00:23:40,269 --> 00:23:42,950
Y está hablando de hombres, pues eso, varones.

297
00:23:46,640 --> 00:23:50,519
Hiperónimos son términos generales que engloban a otros, ¿no?

298
00:23:50,519 --> 00:23:54,240
Por ejemplo, fruta, y tiene los hipónimos, ¿no?

299
00:23:54,259 --> 00:23:58,079
Los que están por debajo, pues pera, manzana, melocotón, ¿vale?

300
00:23:58,500 --> 00:24:04,039
Entonces, hombres se puede considerar hiperónimo de esclavos y de negros,

301
00:24:04,039 --> 00:24:24,480
Porque habla de hombres en ese contexto, pero claro, los hombres, la palabra genérica de hombres no nos dice si son blancos o negros, ¿no? Entonces esto podemos considerarlo hombres como hiperónimo de esclavos y de negros.

302
00:24:24,480 --> 00:24:28,019
del mismo modo no todos los negros son esclavos

303
00:24:28,019 --> 00:24:29,339
ni todos los esclavos son negros

304
00:24:29,339 --> 00:24:31,140
bueno

305
00:24:31,140 --> 00:24:34,279
construcción de expresiones equivalentes

306
00:24:34,279 --> 00:24:35,839
pues esto que os he dicho, casarse

307
00:24:35,839 --> 00:24:38,019
constituyeron alianzas personales

308
00:24:38,700 --> 00:24:40,039
y en el texto

309
00:24:40,039 --> 00:24:41,720
usa como sinónimos

310
00:24:41,720 --> 00:24:43,960
negros y esclavos

311
00:24:43,960 --> 00:24:44,980
¿no?

312
00:24:45,319 --> 00:24:47,859
en el texto, claro, esto no es verdad

313
00:24:47,859 --> 00:24:49,420
que todos los esclavos sean negros

314
00:24:49,420 --> 00:24:50,819
ni todos los negros sean esclavos

315
00:24:50,819 --> 00:24:53,920
pero aquí en el texto se refiere indistintamente

316
00:24:53,920 --> 00:25:09,029
a negros como esclavos. Bueno, la elipsis, pues elipsis es que no hay, porque el texto

317
00:25:09,029 --> 00:25:17,329
es muy cortito y no da para omisiones de palabras. En este caso, podríamos decir que se ha omitido

318
00:25:17,329 --> 00:25:24,069
la palabra esclavos para decir muchos negros, ¿no? Como consecuencia de esto, muchos esclavos

319
00:25:24,069 --> 00:25:28,369
negros, ¿vale? Que no, que aquí he omitido

320
00:25:28,369 --> 00:25:33,339
las palabras clavos, cuando estoy diciendo muchos negros. Bueno, y aquí

321
00:25:33,339 --> 00:25:36,700
al final del texto tendríais que hablar, hacer una conclusión

322
00:25:36,700 --> 00:25:40,900
redactada por vosotros, cortita, de unas tres líneas, cuatro, algo así,

323
00:25:41,480 --> 00:25:45,440
algo que quede ahí bien, de valoración

324
00:25:45,440 --> 00:25:49,539
del texto, ¿vale? Y no digáis que no es

325
00:25:49,539 --> 00:25:52,859
científico esto de me gusta o no me gusta, ¿no?

326
00:25:52,859 --> 00:26:06,539
de hablar del texto, de qué tiene bueno, en caso de que tenga malo, si es que tiene algo malo, qué es lo que tiene malo, pero sí que tenéis que hacer una valoración crítica.

327
00:26:07,720 --> 00:26:13,619
El texto está bien redactado y es interesante, ya que da información desconocida para muchos, ¿no? Podéis decir algo así.

328
00:26:13,619 --> 00:26:17,859
y luego así humildemente

329
00:26:17,859 --> 00:26:19,740
pues podíais hacer algo como

330
00:26:19,740 --> 00:26:20,660
esto que

331
00:26:20,660 --> 00:26:23,359
se percibe en el texto

332
00:26:23,359 --> 00:26:25,680
desde mi punto de vista sin haber

333
00:26:25,680 --> 00:26:27,859
leído el libro parece apuntar a la leyenda

334
00:26:27,859 --> 00:26:29,099
negra anti española

335
00:26:29,099 --> 00:26:32,059
pues no cita que se hacía con los esclavos negros

336
00:26:32,059 --> 00:26:34,259
en las colonias inglesas y francesas

337
00:26:34,259 --> 00:26:35,980
en México, que estos sí que

338
00:26:35,980 --> 00:26:37,579
tenían colonias, pues eso

339
00:26:37,579 --> 00:26:39,480
que a ver

340
00:26:39,480 --> 00:26:41,599
en primer lugar ellos mismos

341
00:26:41,599 --> 00:26:44,460
compraban negros, también los traían de África

342
00:26:44,460 --> 00:26:46,660
y luego los vendían en los puertos españoles

343
00:26:46,660 --> 00:26:49,579
que se llevaban ellos el dinero de venderlos a esclavos

344
00:26:49,579 --> 00:26:52,900
y esas cosas pues no las cuenta

345
00:26:52,900 --> 00:26:56,359
a saber cuántos hombres y mujeres llevaría

346
00:26:56,359 --> 00:26:58,079
un barco negrero inglés

347
00:26:58,079 --> 00:27:01,339
que a lo mejor no había ni un 10% de mujeres

348
00:27:01,339 --> 00:27:05,319
pero bueno, esto sería

349
00:27:05,319 --> 00:27:08,160
un desarrollo, una ampliación

350
00:27:08,160 --> 00:27:12,200
así de lo que dice

351
00:27:12,200 --> 00:27:16,059
el texto. Aquí tenéis esto sacado del libro de

352
00:27:16,059 --> 00:27:20,000
María Verde, que tenemos algo sobre el comentario

353
00:27:20,000 --> 00:27:23,819
de textos no literarios, sobre la adecuación, donde tenemos

354
00:27:23,819 --> 00:27:26,460
estas funciones de lenguaje, elementos de comunicación.

355
00:27:28,539 --> 00:27:31,220
Una cosa que no he dicho aquí es esto de

356
00:27:31,220 --> 00:27:39,240
debes, dice

357
00:27:39,240 --> 00:27:41,700
¿Dónde está?

358
00:27:42,839 --> 00:27:47,519
Debes hablar del campo de conocimiento al que pertenece

359
00:27:47,519 --> 00:27:51,940
Psicología, derecho, política

360
00:27:51,940 --> 00:27:55,500
Bueno, pues sí

361
00:27:55,500 --> 00:27:59,140
Esto pues se puede en este texto

362
00:27:59,140 --> 00:28:04,599
Se puede decir que pertenece al campo de conocimiento de la historia

363
00:28:04,599 --> 00:28:09,380
Sí, de la historia, por ejemplo

364
00:28:09,380 --> 00:28:15,619
y nada, de aquí poco más que sea importante

365
00:28:15,619 --> 00:28:19,660
esto pues de acorsión nos puede liar

366
00:28:19,660 --> 00:28:21,819
mejor que nos centremos en nuestras cuatro cosas

367
00:28:21,819 --> 00:28:25,740
repetición, sustitución, elipsis y conectores exclusivos y ya está

368
00:28:25,740 --> 00:28:31,380
esto de hacer el juicio crítico ya lo hemos hecho

369
00:28:31,380 --> 00:28:35,700
que es lo que hemos hecho al hablar de que el texto apunta a la leyenda negra antiespañola

370
00:28:35,700 --> 00:28:38,619
pero que está bien hecho, ¿vale? y ya está

371
00:28:38,619 --> 00:28:55,970
Pues nada, este otro texto yo creo que si me disculpáis lo voy a grabar en otro vídeo aparte porque no me va a dar tiempo, pero sí que podéis leerlo, a lo mejor no hace falta que lo grabe,

372
00:28:55,970 --> 00:29:15,630
Porque se puede leer perfectamente aquí en la pantalla, vamos, en el documento que todos tenéis en el aula virtual y de aquí pues nada, simplemente leerlo y hay una parte que he puesto que es del tema 2, entonces esto no lo leáis demasiado o podéis leerlo si creéis que podéis ir avanzando, ¿no?

373
00:29:15,630 --> 00:29:19,750
características lingüísticas del texto, esto es algo que todavía

374
00:29:19,750 --> 00:29:24,109
no hemos dado, ¿vale? tipos de palabras, tiempos verbales

375
00:29:24,109 --> 00:29:26,829
sustantivos abstractos, adjetivos valorativos, todas esas cosas

376
00:29:26,829 --> 00:29:31,789
y luego este era el que teníais que hacer por vuestra cuenta

377
00:29:31,789 --> 00:29:35,670
vamos, que no cuenta para nota porque estáis en distancia, pero que

378
00:29:35,670 --> 00:29:39,230
si hicierais, pues bueno, pues podría comentar un poco

379
00:29:39,230 --> 00:29:43,150
o me lo podéis mandar por correo a ver si os digo algo, ¿vale?

380
00:29:43,150 --> 00:29:48,730
este es un texto también sacado de

381
00:29:48,730 --> 00:29:51,349
Marea Verde, cuarto de eso esta vez

382
00:29:51,349 --> 00:29:54,509
y habla de un hombre que lleva dos móviles en el bolsillo

383
00:29:54,509 --> 00:29:55,710
y explica por qué

384
00:29:55,710 --> 00:30:00,250
así que nada más, yo creo que con esto

385
00:30:00,250 --> 00:30:03,769
tenemos un pequeño descanso

386
00:30:03,769 --> 00:30:06,710
la clase no queda muy larga, así que voy a

387
00:30:06,710 --> 00:30:09,529
parar aquí y

388
00:30:09,529 --> 00:30:12,650
ya pues puedo grabar alguna

389
00:30:12,650 --> 00:30:16,750
clase en diferido estos días, ¿vale? Para avanzar un poco, seguramente explique

390
00:30:16,750 --> 00:30:19,970
estos textos en una clase en diferido y

391
00:30:19,970 --> 00:30:24,450
ya hice casi preparando el tema 2

392
00:30:24,450 --> 00:30:28,549
si queréis irlo leyendo un poco, ¿vale? Para que el próximo día no nos pille

393
00:30:28,549 --> 00:30:31,789
muy desprevenidos

394
00:30:31,789 --> 00:30:36,650
Bueno, pues nada, pues muchas gracias por estar ahí, voy a

395
00:30:36,650 --> 00:30:40,950
parar la grabación y nos vemos en la siguiente clase