1
00:00:00,000 --> 00:00:08,419
Vale, pues ya está grabando, ¿vale? Buenas tardes, esto es una clase de Lengua 2 Distancia del lunes 9 de enero de 2023.

2
00:00:08,720 --> 00:00:18,820
Hoy es, creo que es la clase... no sé cuál será, la 14 o la 15 o la 13, no me acuerdo.

3
00:00:19,179 --> 00:00:28,500
Bueno, entonces, lo que quería hacer así un poquito por encima, antes de nada, por si alguien se tiene que presentar el examen de la semana que viene y va mal,

4
00:00:28,500 --> 00:00:31,440
es comentar el examen que hicimos

5
00:00:31,440 --> 00:00:33,399
este examen

6
00:00:33,399 --> 00:00:35,259
yo creía que no era tan difícil

7
00:00:35,259 --> 00:00:37,219
pero al final sí que había alguna

8
00:00:37,219 --> 00:00:39,179
complicación de la cual no fui

9
00:00:39,179 --> 00:00:40,359
muy consciente, pero bueno

10
00:00:40,359 --> 00:00:41,700
aún así

11
00:00:41,700 --> 00:00:45,240
sí, Miss Mayden, voy a contar un poquito

12
00:00:45,240 --> 00:00:47,740
aún así

13
00:00:47,740 --> 00:00:53,159
podríais haber contestado otras

14
00:00:53,159 --> 00:00:53,520
cosas

15
00:00:53,520 --> 00:00:56,960
el texto era un pelín

16
00:00:56,960 --> 00:01:14,920
Y tenía alguna complicación, pero bueno, os lo voy a comentar. Lo primero de todo es esta palabra drogui que veo que ha causado estragos, porque es un término coloquial, vamos, bueno, la palabra drogui que viene del inglés, ¿no?

17
00:01:14,920 --> 00:01:17,920
es algo que por lo menos

18
00:01:17,920 --> 00:01:19,879
aquí en España pues se decía mucho

19
00:01:19,879 --> 00:01:22,159
es cierto que ya en los últimos 10 años

20
00:01:22,159 --> 00:01:23,359
o así ya no se dice mucho

21
00:01:23,359 --> 00:01:24,500
pero es como estar

22
00:01:24,500 --> 00:01:27,359
como cuando estáis

23
00:01:27,359 --> 00:01:29,900
a ver, espera que voy a poner aquí

24
00:01:29,900 --> 00:01:30,939
para que me vayan los gestos

25
00:01:30,939 --> 00:01:34,060
cuando alguien está así atontado así de una paliza

26
00:01:34,060 --> 00:01:35,620
o que sea, está grogui, está grogui

27
00:01:35,620 --> 00:01:38,200
alguien que está grogui es cuando está mareado

28
00:01:38,200 --> 00:01:39,980
atontado, etcétera

29
00:01:39,980 --> 00:01:41,379
claro, es que

30
00:01:41,379 --> 00:01:44,420
ha habido gente que me ha puesto en el examen

31
00:01:44,420 --> 00:01:48,379
pues eso, como si fuera el nombre

32
00:01:48,379 --> 00:01:49,959
del atleta, ¿no? La atleta groggy

33
00:01:49,959 --> 00:01:52,159
entonces la atleta groggy

34
00:01:52,159 --> 00:01:54,060
no, joder, pues es que

35
00:01:54,060 --> 00:01:56,040
a ver, la palabra groggy es eso, que está

36
00:01:56,040 --> 00:01:58,140
muy perjudicada, ¿no? Sí, a lo mejor

37
00:01:58,140 --> 00:01:59,260
Bismedi, algo, no sé

38
00:01:59,260 --> 00:02:02,120
alguien más, ¿eh? Porque creo que

39
00:02:02,120 --> 00:02:04,280
otro compañero, un chico, también lo puso

40
00:02:04,280 --> 00:02:06,060
bueno, pues es que esa palabra

41
00:02:06,060 --> 00:02:08,000
pues eso, claro, eso

42
00:02:08,000 --> 00:02:10,120
quizá, pues vosotros

43
00:02:10,120 --> 00:02:12,319
casi, en el examen

44
00:02:12,319 --> 00:02:14,099
a ver, no hay que

45
00:02:14,099 --> 00:02:20,719
abusar de preguntar, pero si hay algo que parezca que os confunde o lo que sea, pues

46
00:02:20,719 --> 00:02:25,439
podéis levantar la mano en el examen y preguntarme, ¿no? Porque no me había dado cuenta yo de

47
00:02:25,439 --> 00:02:32,139
que esta palabra, pues no la conocíais, algunos. Bueno, pues dice esto, una letra droga que

48
00:02:32,139 --> 00:02:37,580
no podía ni con su alma, ni con sus piernas, ni con sus pulmones, ¿no? Bueno, aquí veis

49
00:02:37,580 --> 00:02:39,580
ya como tiene

50
00:02:39,580 --> 00:02:41,659
un cierto estilo literario

51
00:02:41,659 --> 00:02:43,460
no podía con su alma

52
00:02:43,460 --> 00:02:45,639
ni con sus pulmones, está aquí

53
00:02:45,639 --> 00:02:47,479
exagerando todo ya, se arrastraba

54
00:02:47,479 --> 00:02:49,639
desorientada a cuatro patas y con actitud de tortuga

55
00:02:49,639 --> 00:02:51,580
para recorrer los últimos metros de una maratón

56
00:02:51,580 --> 00:02:53,639
o media maratón y alcanzar la meta por su propio

57
00:02:53,639 --> 00:02:54,879
pie, es un decir

58
00:02:54,879 --> 00:02:57,060
con esta ironía porque

59
00:02:57,060 --> 00:02:59,639
más que con su pie estaba llegando con el hocico

60
00:02:59,639 --> 00:03:01,639
arrastrándose

61
00:03:01,639 --> 00:03:03,659
por el suelo casi, vale entonces

62
00:03:03,659 --> 00:03:06,979
está mostrándonos

63
00:03:06,979 --> 00:03:10,039
esta corredora, esta atleta

64
00:03:10,039 --> 00:03:11,840
que está llegando extenuada

65
00:03:11,840 --> 00:03:14,419
extasiada

66
00:03:14,419 --> 00:03:15,979
al final

67
00:03:15,979 --> 00:03:17,120
de una carrera

68
00:03:17,120 --> 00:03:20,139
se la veía extenuada, desecha, enajenada

69
00:03:20,139 --> 00:03:22,000
con la mirada turbia, los músculos

70
00:03:22,000 --> 00:03:22,939
en respuesta aguda

71
00:03:22,939 --> 00:03:25,740
parecía una paralítica que se hubiera caído

72
00:03:25,740 --> 00:03:27,439
de una silla de ruedas

73
00:03:27,439 --> 00:03:29,759
bueno, y claro, no sólo

74
00:03:29,759 --> 00:03:31,539
nadie le aconsejaba lo lógico

75
00:03:31,539 --> 00:03:33,539
déjalo ya muchacha, que te va a dar algo serio

76
00:03:33,539 --> 00:03:35,319
que estás fatal, túmbate, toma agua

77
00:03:35,319 --> 00:03:37,319
sino que sus compañeros

78
00:03:37,319 --> 00:03:38,860
a ver donde estoy

79
00:03:38,860 --> 00:03:43,099
sino que sus compañeros

80
00:03:43,099 --> 00:03:45,379
sus compañeras, los jueces, la masa

81
00:03:45,379 --> 00:03:47,120
y a posteriori los locutores miraban

82
00:03:47,120 --> 00:03:49,180
como manoteaba y gateaba penosamente

83
00:03:49,180 --> 00:03:51,740
y la animaban a prolongar su agonía

84
00:03:51,740 --> 00:03:53,020
con gritos de vamos

85
00:03:53,020 --> 00:03:55,259
machácate, tú puedes, déjate la vida

86
00:03:55,259 --> 00:03:56,879
se hace falta, continúa rectando

87
00:03:56,879 --> 00:03:58,539
entonces está

88
00:03:58,539 --> 00:04:03,620
aquí vemos ya

89
00:04:03,620 --> 00:04:05,460
que está

90
00:04:05,460 --> 00:04:07,819
diciendo es algo

91
00:04:07,819 --> 00:04:09,939
donde hay un contraste

92
00:04:09,939 --> 00:04:12,460
el texto

93
00:04:12,460 --> 00:04:14,379
nos está diciendo que esta mujer

94
00:04:14,379 --> 00:04:16,439
estaba llegando muy mal a la meta

95
00:04:16,439 --> 00:04:18,660
y en vez de decirle lo lógico

96
00:04:18,660 --> 00:04:20,459
nadie le aconsejaba lo lógico

97
00:04:20,459 --> 00:04:22,240
que es déjalo ya y descansa

98
00:04:22,240 --> 00:04:24,579
la gente le estaba diciendo

99
00:04:24,579 --> 00:04:26,459
vamos, vamos, tú puedes

100
00:04:26,459 --> 00:04:27,899
déjate la vida ahí

101
00:04:27,899 --> 00:04:32,339
y aquí es donde el texto está dando ya

102
00:04:32,339 --> 00:04:34,279
una opinión, una opinión

103
00:04:34,279 --> 00:04:36,379
que ya no se está anticipando aquí con este

104
00:04:36,379 --> 00:04:38,459
y claro, no solo nadie le ha aconsejado

105
00:04:38,459 --> 00:04:40,500
lo lógico, sino que sus compañeras

106
00:04:40,500 --> 00:04:41,819
miraban, bueno, en fin

107
00:04:41,819 --> 00:04:44,319
entonces, aquí vemos

108
00:04:44,319 --> 00:04:45,779
una palabra también muy importante

109
00:04:45,779 --> 00:04:48,579
necedades, ¿vale? ¿sabéis lo que son

110
00:04:48,579 --> 00:04:50,420
necedades? pero aquí abro aquí

111
00:04:50,420 --> 00:04:50,759
el chat

112
00:04:50,759 --> 00:04:55,240
¿vale?

113
00:04:56,899 --> 00:04:58,360
Bismairi, ¿qué son necedades?

114
00:05:02,149 --> 00:05:03,589
¿no? pues entiendo

115
00:05:03,589 --> 00:05:05,370
como una persona perca

116
00:05:05,370 --> 00:05:07,589
que dice cosas necias que no tiene sentido

117
00:05:07,589 --> 00:05:23,269
Exacto, tonterías, ¿no? Tonterías, cosas absurdas, tontas, ¿vale? Entonces, necedades como otras tantas estupideces, por así decir, ¿no? ¿Vale? Entonces, esto es una palabra muy subjetiva, ¿vale?

118
00:05:23,269 --> 00:05:31,509
Es una palabra donde el autor del texto, el escritor, nos está diciendo que esto es una necedad,

119
00:05:31,509 --> 00:05:39,970
que esto es una estupidez, esto de que la gente y esta mujer se crea que se tiene que dejar la vida por llegar a la meta, ¿vale?

120
00:05:40,689 --> 00:05:44,490
Dice, como otras tantas necedades, que hay más tonterías aparte de esa,

121
00:05:44,889 --> 00:05:51,230
la mística de la superación, lo llamo así, la mística de la superación, me temo que nos viene de los Estados Unidos,

122
00:05:51,230 --> 00:06:08,589
O sea, que es otro invento yanqui, ¿vale? Esto de esfuérzate hasta casi morir, ¿no? Y ha incitado, ha incitado, es estimulado, ¿no? A demostrarse cada uno a sí mismo y si es posible a los demás, sobre todo, claro, que se es capaz de majaderías.

123
00:06:08,589 --> 00:06:38,569
Otra palabra muy subjetiva, ¿vale? Esto es lenguaje connotativo, ¿vale? El que tiene una intención subjetiva por parte del que lo está diciendo. Majaderías, pues son también tonterías, son estupideces, sin cuento, que con 90 años se puede uno descolgar por un barranco, aunque con eso rompa los huesos, que se pueda batir el récord más peregrino, qué sé yo, ¿no?

124
00:06:38,589 --> 00:06:40,350
o sea, de hacer cosas

125
00:06:40,350 --> 00:06:41,910
extremas

126
00:06:41,910 --> 00:06:44,170
por superarse uno mismo

127
00:06:44,170 --> 00:06:46,350
y sobre todo por llamarle

128
00:06:46,350 --> 00:06:48,410
atención a los demás de mira lo que hago

129
00:06:48,410 --> 00:06:49,970
que es lo que está diciendo

130
00:06:49,970 --> 00:06:51,990
yo entiendo que alguien intente

131
00:06:51,990 --> 00:06:54,089
esos disparates, fíjate

132
00:06:54,089 --> 00:06:56,170
disparates, otra palabra connotativa

133
00:06:56,170 --> 00:06:58,629
en caso de extrema necesidad

134
00:06:58,629 --> 00:06:59,689
pero así porque sí

135
00:06:59,689 --> 00:07:01,750
si estás salvando la vida a alguien, pues sí

136
00:07:01,750 --> 00:07:04,110
puedes aguantar 6 minutos y respirar

137
00:07:04,110 --> 00:07:06,629
pero para qué, si estás en un

138
00:07:06,629 --> 00:07:07,930
concurso o algo de eso, pues

139
00:07:07,930 --> 00:07:27,250
Son cosas muy peligrosas. Entonces dice aquí, francamente, no le veo el sentido, ni menos la utilidad. Entonces, la opinión del escritor está clara. Es que luego, cuando me habéis hecho el resumen, algunos me habéis hablado de la atleta como si fuera la protagonista del texto.

140
00:07:27,250 --> 00:07:50,949
Es un ejemplo que utiliza como introducción para empezar a hablar. El autor está poniéndonos esta imagen de un atleta arrastrándose para llegar al final de la carrera y esto es para ilustrarnos, para hacernos ver cómo ese esfuerzo está desmedido, es algo absurdo.

141
00:07:50,949 --> 00:08:01,050
hola, buenas tardes. Entonces, vamos viendo claramente lo que nos quiere decir el autor,

142
00:08:01,189 --> 00:08:05,670
que es este hombre que se ha muerto hace poco, por eso he puesto el texto, porque era un

143
00:08:05,670 --> 00:08:13,069
escritor muy famoso que escribía sobre todo en el periódico El País. Y bueno, estos

144
00:08:13,069 --> 00:08:18,810
textos de opinión son muy famosos porque están bien escritos y esas cosas. Entonces,

145
00:08:18,810 --> 00:08:21,290
está diciendo eso, pero ¿por qué?

146
00:08:21,370 --> 00:08:22,850
¿por qué hacen eso? ¿por qué?

147
00:08:23,029 --> 00:08:25,009
para superarse, para demostrarse a uno mismo

148
00:08:25,009 --> 00:08:27,370
y él está diciendo, desde su punto

149
00:08:27,370 --> 00:08:28,990
de vista, subjetivo

150
00:08:28,990 --> 00:08:31,470
porque claro, ahora si abrimos un debate

151
00:08:31,470 --> 00:08:32,750
seguro que

152
00:08:32,750 --> 00:08:34,710
no todos estamos de acuerdo

153
00:08:34,710 --> 00:08:37,129
pero él nos está intentando

154
00:08:37,129 --> 00:08:41,169
con una intención

155
00:08:41,169 --> 00:08:43,629
de convencer

156
00:08:43,629 --> 00:08:44,590
que

157
00:08:44,590 --> 00:08:47,649
no tiene sentido hacer este tipo de esfuerzos

158
00:08:47,649 --> 00:08:51,730
él dice, francamente, sinceramente, yo no le veo el sentido

159
00:08:51,730 --> 00:08:55,450
ni menos la utilidad, ni siquiera la satisfacción

160
00:08:55,450 --> 00:09:00,190
¿qué satisfacción hay en casi morirse por llegar a la meta después de

161
00:09:00,190 --> 00:09:03,669
correr 20 kilómetros a toda prisa? o algo así, pues eso

162
00:09:03,669 --> 00:09:06,129
es lo que nos quiere decir él, el autor

163
00:09:06,129 --> 00:09:11,350
también ha habido alguno, me parece, o alguna

164
00:09:11,350 --> 00:09:15,590
que ya estaba como

165
00:09:15,590 --> 00:09:18,929
o sea, entendiéndolo mal

166
00:09:18,929 --> 00:09:21,029
el texto, o sea, que me decía

167
00:09:21,029 --> 00:09:22,710
cómo tiene mérito

168
00:09:22,710 --> 00:09:24,389
que la gente se esfuerce tanto

169
00:09:24,389 --> 00:09:26,769
la gente se esfuerza mucho como la atleta

170
00:09:26,769 --> 00:09:28,450
que llega a grogui a la meta y no sé qué

171
00:09:28,450 --> 00:09:29,409
pues

172
00:09:29,409 --> 00:09:32,210
eso es entender mal el texto

173
00:09:32,210 --> 00:09:34,149
el texto está diciendo

174
00:09:34,149 --> 00:09:36,490
que no tiene sentido hacer

175
00:09:36,490 --> 00:09:38,090
tanto esfuerzo

176
00:09:38,090 --> 00:09:40,529
o sea, ahí

177
00:09:40,529 --> 00:09:41,970
ya ha habido gente que

178
00:09:41,970 --> 00:09:44,470
no era sólo por la palabra grogui

179
00:09:44,470 --> 00:09:47,090
Manuel Gámez estaba contando que esta palabra

180
00:09:47,090 --> 00:09:48,669
ha habido gente que no la entendía

181
00:09:48,669 --> 00:09:51,409
es una palabra coloquial

182
00:09:51,409 --> 00:09:52,730
que ya no se dice mucho

183
00:09:52,730 --> 00:09:53,909
pero que

184
00:09:53,909 --> 00:09:57,129
significa eso

185
00:09:57,129 --> 00:09:58,850
entonces es como un poco más

186
00:09:58,850 --> 00:10:00,830
coloquial, más ridículo para decir

187
00:10:00,830 --> 00:10:02,490
una letra que está ahí totalmente

188
00:10:02,490 --> 00:10:04,409
medio mareada

189
00:10:04,409 --> 00:10:07,250
entonces lo que nos está diciendo

190
00:10:07,250 --> 00:10:08,509
es que no tiene sentido

191
00:10:08,509 --> 00:10:10,549
tanto esfuerzo a veces

192
00:10:10,549 --> 00:10:13,309
porque dice que es una moda que viene de Estados Unidos

193
00:10:13,309 --> 00:10:16,389
y como siempre pues todo se expande

194
00:10:16,389 --> 00:10:18,309
y todos imitamos lo que hacen

195
00:10:18,309 --> 00:10:19,009
en Estados Unidos

196
00:10:19,009 --> 00:10:22,269
y sigue explicándonos aquí, lo peor

197
00:10:22,269 --> 00:10:24,090
es que mientras los médicos ordenan

198
00:10:24,090 --> 00:10:26,250
nuestra salud, los medios

199
00:10:26,250 --> 00:10:28,269
de comunicación mundiales se dediquen

200
00:10:28,269 --> 00:10:29,909
a alentar a que la gente se ponga

201
00:10:29,909 --> 00:10:31,149
gratuitamente en peligro

202
00:10:31,149 --> 00:10:33,990
entonces fijaos que esto también es muy importante

203
00:10:33,990 --> 00:10:34,669
porque

204
00:10:34,669 --> 00:10:37,809
claro, tú dices

205
00:10:37,809 --> 00:10:40,409
no hagas esos esfuerzos, ten cuidado con el corazón

206
00:10:40,409 --> 00:10:41,549
con la no sé qué

207
00:10:41,549 --> 00:10:59,870
ten cuidado que te puede dar un desmayo si haces esto, o no, o por ejemplo si alguien tiene 90 años y se quiere tirar de un puente con una goma de estas, o un parapente o lo que sea, pues no puedes hacerlo porque te puede dar un infarto, una parada cardíaca o lo que sea,

208
00:10:59,870 --> 00:11:20,330
Entonces, uno de estos, una de estas personas puede hacer caso al médico o puede hacer caso a los medios de comunicación como estos programas de televisión o cosas de estas donde sea muy valorado que una persona muy mayor haga un esfuerzo físico enorme.

209
00:11:20,330 --> 00:11:43,169
Entonces, diga, yo también quiero, ¿no? Entonces, está diciendo como a pesar de que es arriesgado para la salud, pues hay mucha gente que se expone al peligro por esta moda de superarse a uno mismo, ¿no?

210
00:11:43,169 --> 00:12:01,429
Por eso el texto se llama superación, ¿vale? Pero está criticando la superación, ¿vale? Mientras medios se dedican a alentar que la gente se ponga gratuitamente en el libro, se esfuerce a hacer barbaridades, se someta a torturas innecesarias y desmedidas, fijaos qué palabras, ¿no? Son palabras connotativas, léxico connotativo.

211
00:12:01,429 --> 00:12:23,289
No es que sean esfuerzos, ya son torturas, ¿no? Y desmedidas, sea deportista profesional o no. Y la gente se presta toda suerte, todo tipo de riesgos con docilidad, ¿no? Con docilidad es con obediencia, sumisamente, dócilmente. Toda suerte de riesgos con docilidad.

212
00:12:23,289 --> 00:12:25,889
vale, con 95 años ha atravesado

213
00:12:25,889 --> 00:12:27,629
a nado el Amazonas

214
00:12:27,629 --> 00:12:29,730
en su desembocadura y ha quedado hecho una pintaza

215
00:12:29,730 --> 00:12:31,090
está listo para estirar la pata

216
00:12:31,090 --> 00:12:32,889
y es usted mejor por eso, ¿no?

217
00:12:33,409 --> 00:12:35,649
más machote, más embrota, entonces está haciendo aquí

218
00:12:35,649 --> 00:12:36,690
como citando

219
00:12:36,690 --> 00:12:39,610
alguien

220
00:12:39,610 --> 00:12:40,750
que comentase

221
00:12:40,750 --> 00:12:43,629
parodiando

222
00:12:43,629 --> 00:12:46,210
ese mérito

223
00:12:46,210 --> 00:12:47,889
de haber cruzado

224
00:12:47,889 --> 00:12:49,750
a nado el Amazonas

225
00:12:49,750 --> 00:12:51,750
o algo así, con 90 y tantos años

226
00:12:51,750 --> 00:12:52,950
bueno, pues

227
00:12:52,950 --> 00:12:57,409
está pues eso, criticando, ridiculizando

228
00:12:57,409 --> 00:13:00,909
estos grandes esfuerzos que más que nada

229
00:13:00,909 --> 00:13:02,529
tienen que ver con

230
00:13:02,529 --> 00:13:07,570
pues esta manía de superarse a uno mismo

231
00:13:07,570 --> 00:13:10,549
y sobre todo pues por llamarle atención a los demás

232
00:13:10,549 --> 00:13:13,710
para que le aplaudan o para ser protagonista o lo que sea

233
00:13:13,710 --> 00:13:18,149
y concluye por aquí también diciendo

234
00:13:18,149 --> 00:13:21,330
es más bien eso lo que habría que decirle a la muy mimética

235
00:13:21,330 --> 00:13:23,269
población, mimética

236
00:13:23,269 --> 00:13:24,990
fijaos que también esta palabra

237
00:13:24,990 --> 00:13:29,470
que también

238
00:13:29,470 --> 00:13:30,509
es un poco para

239
00:13:30,509 --> 00:13:32,370
meterse, para

240
00:13:32,370 --> 00:13:35,529
criticar a la población

241
00:13:35,529 --> 00:13:37,409
mimética viene de

242
00:13:37,409 --> 00:13:39,470
mimesis, y mimesis es

243
00:13:39,470 --> 00:13:41,490
imitar, es la población que

244
00:13:41,490 --> 00:13:42,970
imita lo que

245
00:13:42,970 --> 00:13:44,289
le ponen delante

246
00:13:44,289 --> 00:13:47,250
que es lo que estaba diciendo, que como viene una

247
00:13:47,250 --> 00:13:49,370
moda de Estados Unidos, nosotros hacemos lo mismo

248
00:13:49,370 --> 00:13:50,610
que hacen en Estados Unidos

249
00:13:50,610 --> 00:13:53,970
porque es lo que habría que decirle

250
00:13:53,970 --> 00:13:56,470
a la muy imitadora población

251
00:13:56,470 --> 00:13:59,929
que no tiene originalidad ni personalidad para juzgar

252
00:13:59,929 --> 00:14:03,169
un poco y decir, a ver, eso no nos interesa

253
00:14:03,169 --> 00:14:06,009
pero bueno, la gente pues hace todo lo que

254
00:14:06,009 --> 00:14:07,950
se pone de moda, claro, o bien

255
00:14:07,950 --> 00:14:11,649
bueno, alcanzó usted la meta pero como un reptil

256
00:14:11,649 --> 00:14:14,970
y con la primera papilla esparcida en la pista, ¿no le parece que sería mejor

257
00:14:14,970 --> 00:14:17,830
que no lo hubiéramos visto? que luego también hay gente

258
00:14:17,830 --> 00:14:21,690
que tiene el gusto

259
00:14:21,690 --> 00:14:24,549
un poco retorcido porque a lo mejor le estimula

260
00:14:24,549 --> 00:14:26,750
ver a alguien llegando mientras vomita

261
00:14:26,750 --> 00:14:29,789
al final de la meta y dice

262
00:14:29,789 --> 00:14:32,529
qué grande, qué héroe, que ha llegado vomitando

263
00:14:32,529 --> 00:14:34,929
y otros a lo mejor piensan un poco

264
00:14:34,929 --> 00:14:38,309
no hacía falta que llegase así y sobre todo

265
00:14:38,309 --> 00:14:41,389
no hacía falta verlo, porque luego encima esas cosas

266
00:14:41,389 --> 00:14:44,669
se nos introducen y queremos a lo mejor ver más

267
00:14:44,669 --> 00:14:47,210
porque dicen, es que si no llora vomitando no mola

268
00:14:47,210 --> 00:14:52,590
bueno, en fin, está claro lo que está criticando

269
00:14:52,590 --> 00:14:54,929
ahora tendríamos que ver cómo lo decimos

270
00:14:54,929 --> 00:14:59,330
porque una de las partes del examen de lengua

271
00:14:59,330 --> 00:15:03,269
la parte fundamental es no solamente entenderlo

272
00:15:03,269 --> 00:15:05,330
sino decir cómo lo contaríamos

273
00:15:05,330 --> 00:15:08,809
voy a intentar

274
00:15:08,809 --> 00:15:13,090
decirlo así rápidamente un poco

275
00:15:13,090 --> 00:15:15,649
muy por encima, como si fuera yo un alumno

276
00:15:15,649 --> 00:15:20,269
porque no me lo he preparado, si lo hago en casa más tranquilo pues igual sí

277
00:15:20,269 --> 00:15:24,190
bueno, pues el autor del texto

278
00:15:24,190 --> 00:15:27,269
y podemos decir el nombre porque es muy importante, Javier Marías

279
00:15:27,269 --> 00:15:32,090
Javier Marías critica

280
00:15:32,090 --> 00:15:33,750
y ridiculiza

281
00:15:33,750 --> 00:15:39,389
la cultura, vamos a decir, la cultura

282
00:15:39,389 --> 00:15:43,870
de superación, lo podemos poner entre comillas

283
00:15:43,870 --> 00:16:09,129
porque es un poco ridículo, la cultura de superación que según él viene de Estados Unidos y estamos imitando, estamos imitando, imitando, ¿no?

284
00:16:09,129 --> 00:16:32,549
Ridiculiza. Para ello nos muestra como primera imagen una atleta que llega extasiada a la meta

285
00:16:39,129 --> 00:16:55,950
condiciones infrahumanas, por así decirlo, condiciones extremas, vamos a ver, nos irá exponiendo su punto de vista

286
00:16:55,950 --> 00:17:01,090
de vista al respecto

287
00:17:01,090 --> 00:17:07,190
que es contrario

288
00:17:07,190 --> 00:17:11,470
a esa

289
00:17:11,470 --> 00:17:16,109
superación que él considera

290
00:17:16,710 --> 00:17:18,849
absurda

291
00:17:18,849 --> 00:17:24,410
y en ello

292
00:17:24,410 --> 00:17:28,130
por añadir, no sé si quiero añadir algo más, puedo decirle

293
00:17:28,130 --> 00:17:53,579
que añade que se da un conflicto entre el cuidado de la salud que recomiendan los médicos

294
00:17:53,579 --> 00:18:07,579
y el peligro que promueven los medios de comunicación.

295
00:18:10,599 --> 00:18:17,940
Pues bueno, por así decir, yo creo que esto podría ser una manera de resumir, ¿vale?

296
00:18:17,940 --> 00:18:23,420
Entonces, fijaos que más o menos he dicho todo lo importante.

297
00:18:23,579 --> 00:18:27,799
ridiculizar

298
00:18:27,799 --> 00:18:29,240
la superación, no hace falta

299
00:18:29,240 --> 00:18:31,380
hablar de, por supuesto

300
00:18:31,380 --> 00:18:33,140
de detalles, no habléis de detalles

301
00:18:33,140 --> 00:18:35,599
de que la chica parece que se ha caído

302
00:18:35,599 --> 00:18:36,700
en una silla de ruedas

303
00:18:36,700 --> 00:18:37,519
de

304
00:18:37,519 --> 00:18:41,339
800 hamburguesas seguidas

305
00:18:41,339 --> 00:18:43,480
no digáis detalles, sino que está

306
00:18:43,480 --> 00:18:45,299
ridiculizando todo esto

307
00:18:45,299 --> 00:18:46,400
entonces

308
00:18:46,400 --> 00:18:49,579
esto

309
00:18:49,579 --> 00:18:51,339
valdría

310
00:18:51,339 --> 00:18:52,640
como resumen

311
00:18:52,640 --> 00:19:18,119
Si lo hacéis un poco distinto, decís un poquito otra cosa, pero sobre todo que no os metáis en detalles y sobre todo no caigáis en la trampa de haber dado el protagonismo, darle protagonismo en el texto al atleta groggy, ¿vale? Porque el atleta groggy solo es un ejemplo más de lo que nos está diciendo, ¿vale? Sobre todo es la crítica a la cultura de superación, ¿vale?

312
00:19:18,119 --> 00:19:22,019
estructura, en qué parte se divide y resume el de cada una

313
00:19:22,019 --> 00:19:24,339
bueno, pues otra vez vamos a ver

314
00:19:24,339 --> 00:19:27,559
a ver si me da tiempo, ocho y media, son las ocho y media

315
00:19:27,559 --> 00:19:30,900
y a menos diez tendría que terminar

316
00:19:30,900 --> 00:19:34,259
bueno, pues sobre todo

317
00:19:34,259 --> 00:19:36,460
nos vamos a fijar en los párrafos, porque los párrafos

318
00:19:36,460 --> 00:19:40,119
ya de por sí dividen un texto en ideas

319
00:19:40,119 --> 00:19:42,859
porque el que escribe hace un punto y aparte por algo

320
00:19:42,859 --> 00:19:44,779
entonces vamos a ver

321
00:19:44,779 --> 00:19:49,700
En el primer párrafo, vamos, ¿cuántos párrafos tiene?

322
00:19:49,799 --> 00:19:52,599
Uno, dos y tres.

323
00:19:53,640 --> 00:19:55,779
Pues seguramente conste de tres partes.

324
00:19:56,519 --> 00:19:57,059
Yo creo que sí.

325
00:19:57,819 --> 00:20:00,839
Sí, porque partir un párrafo por la mitad no es muy frecuente.

326
00:20:00,839 --> 00:20:04,259
O hay veces que a lo mejor para el final o algo así,

327
00:20:04,700 --> 00:20:08,839
pero vamos a poner tres partes según en tres párrafos, ¿vale?

328
00:20:09,740 --> 00:20:10,960
Entonces, estructura.

329
00:20:10,960 --> 00:20:15,319
¿En qué partes se dividen y resumen de cada una?

330
00:20:17,039 --> 00:20:28,559
A ver, primera parte, el primer párrafo, y aquí ponemos de qué trata.

331
00:20:28,559 --> 00:20:56,920
El autor realiza una introducción ilustrando, mostrando, vamos a decir mostrando el extenuante final,

332
00:20:58,559 --> 00:21:00,400
final de

333
00:21:00,400 --> 00:21:02,460
una atleta

334
00:21:02,460 --> 00:21:08,089
que

335
00:21:08,089 --> 00:21:08,890
llega

336
00:21:08,890 --> 00:21:11,710
a la meta

337
00:21:11,710 --> 00:21:14,809
a la meta

338
00:21:14,809 --> 00:21:24,089
ridiculizándola

339
00:21:24,089 --> 00:21:26,130
ridiculizando

340
00:21:26,130 --> 00:21:29,509
y criticando

341
00:21:29,509 --> 00:21:34,329
la imagen

342
00:21:34,329 --> 00:21:38,369
haciendo mofa

343
00:21:38,369 --> 00:21:40,630
de alguna manera

344
00:21:40,630 --> 00:21:43,369
segunda parte

345
00:21:43,369 --> 00:21:45,369
el segundo párrafo

346
00:21:45,369 --> 00:21:48,529
el segundo párrafo

347
00:21:48,529 --> 00:21:51,309
aquí que es lo que va a pasar

348
00:21:51,309 --> 00:21:53,930
en este párrafo

349
00:21:53,930 --> 00:21:55,190
vamos a ver

350
00:21:55,190 --> 00:21:57,369
considera que

351
00:21:57,369 --> 00:22:04,680
que esto viene de Estados Unidos

352
00:22:04,680 --> 00:22:06,880
que es lo que digo que me parece importante

353
00:22:06,880 --> 00:22:09,119
y pone ejemplos

354
00:22:09,119 --> 00:22:10,920
de esfuerzos ridículos

355
00:22:10,920 --> 00:22:17,359
considera

356
00:22:17,359 --> 00:22:18,900
no pongo saberse el autor, no hace falta

357
00:22:18,900 --> 00:22:21,119
considera, opina

358
00:22:21,119 --> 00:22:23,140
que viene o cree

359
00:22:23,140 --> 00:22:24,700
que viene de Estados Unidos

360
00:22:24,700 --> 00:22:32,299
como decir ahora

361
00:22:32,299 --> 00:22:33,660
enuncia, ofrece

362
00:22:33,660 --> 00:22:35,960
considera que viene de Estados Unidos

363
00:22:35,960 --> 00:22:37,839
y que es

364
00:22:37,839 --> 00:22:43,500
y que esta superación

365
00:22:43,500 --> 00:22:48,440
es absurda, es necia

366
00:22:48,440 --> 00:22:52,640
es una necedad, vamos a poner la palabra necedad

367
00:22:52,640 --> 00:22:54,740
que también está bien, es una necedad

368
00:22:54,740 --> 00:23:01,220
y no le ve el sentido

369
00:23:01,220 --> 00:23:05,779
¿vale? es una necedad y no le ve el sentido

370
00:23:05,779 --> 00:23:09,140
que esto lo dice aquí también ¿vale? ¿por qué? para superarse

371
00:23:09,140 --> 00:23:11,660
pues probablemente no le ve el sentido, ni menos la utilidad

372
00:23:11,660 --> 00:23:14,680
y no le ve el sentido

373
00:23:14,680 --> 00:23:17,240
tercera parte

374
00:23:17,240 --> 00:23:21,380
el tercer palazo

375
00:23:21,380 --> 00:23:26,400
el tercer palazo, vamos a ver

376
00:23:26,400 --> 00:23:31,940
segunda, esto luego me lo guardo

377
00:23:31,940 --> 00:23:52,369
Y no sé si colgarlo o no, yo creo que no, que vea la clase quien tenga interés. Vale, tercera parte, el tercer párrafo. ¿Cómo puedo resumir el tercer párrafo? Bueno, pues un poco lo de esto de los médicos y los medios de comunicación.

378
00:23:52,369 --> 00:24:08,339
y otra vez esta cuestión, este interrogante, esta cuestión de por qué, ¿por qué? ¿Es usted mejor por eso?

379
00:24:11,059 --> 00:24:20,279
Es lo que habría que decirle a la población, o sea que hay aquí, yo creo que es muy importante esto de la muy mimética población,

380
00:24:20,279 --> 00:24:33,539
Porque está viendo que la gente está siguiendo esta mística, esta moda, esta tendencia de superarse por imitar un poco lo que están diciendo los medios de comunicación.

381
00:24:33,539 --> 00:24:58,680
Entonces vamos a decir que aquí, vamos a ver, critica a la población que se deja llevar por lo que dicen los medios de comunicación,

382
00:24:58,680 --> 00:25:27,539
lo que promueven, lo que propician, promueven los medios de comunicación sin, y ahora digo lo de los médicos, sin tener en cuenta los riesgos en contra de lo que recomiendan los médicos.

383
00:25:30,950 --> 00:25:47,730
El autor insiste en que no hay motivo para ello, ¿vale?

384
00:25:47,730 --> 00:25:54,349
Esto lo dice con esta pregunta, que es lo de, ¿y es usted mejor por eso?, ¿vale?

385
00:25:54,349 --> 00:26:07,529
O sea, como veis aquí, y es más machote, más en brota, ¿no? O sea, una tía que, pues que, yo que sé, que se haya comido 100 hamburguesas, pues para, yo que sé, o que se haya bebido 7 litros de cerveza seguidos, pues no sé.

386
00:26:09,089 --> 00:26:14,650
Claro, ¿para qué? Bueno, pues eso es lo que quiere decir, no sé, el autor.

387
00:26:14,650 --> 00:26:18,750
vale, entonces, ahora voy rápido, porque es que se me acaba el tiempo

388
00:26:18,750 --> 00:26:23,730
¿os cuadra un poco el resumen y la estructura?

389
00:26:24,410 --> 00:26:27,769
¿veis? ¿cómo se puede hacer?

390
00:26:29,490 --> 00:26:32,130
¿veis? lo que pasa es que se trata de entender el texto

391
00:26:32,130 --> 00:26:35,490
claro, si no lo entendéis, sí, vale

392
00:26:35,490 --> 00:26:40,049
pues, de todas formas, la semana que viene voy a tratar

393
00:26:40,049 --> 00:26:43,210
de buscar un texto más fácil

394
00:26:43,210 --> 00:26:46,089
fácil no hay ninguno

395
00:26:46,089 --> 00:26:47,890
pero es cierto que este

396
00:26:47,890 --> 00:26:50,170
tiene, ahora vamos a ver el otro

397
00:26:50,170 --> 00:26:52,289
problema que tenía, aparte de un poco del vocabulario

398
00:26:52,289 --> 00:26:53,910
estos cambios de foco que tiene

399
00:26:53,910 --> 00:26:55,970
porque estamos viendo la neta, luego lo que opina

400
00:26:55,970 --> 00:26:58,130
él, luego viendo ejemplos

401
00:26:58,130 --> 00:26:58,369
y tal

402
00:26:58,369 --> 00:27:01,670
parece que

403
00:27:01,670 --> 00:27:03,690
nos desvía un poco la atención y nos

404
00:27:03,690 --> 00:27:05,470
pone alguna dificultad, pero

405
00:27:05,470 --> 00:27:07,970
más difícil es lo que

406
00:27:07,970 --> 00:27:09,470
os voy a contar ahora

407
00:27:09,470 --> 00:27:11,829
que es que no tiene

408
00:27:11,829 --> 00:27:15,289
una estructura ordenada en cuanto a la tesis

409
00:27:15,289 --> 00:27:18,190
y los argumentos, es un texto argumentativo

410
00:27:18,190 --> 00:27:18,609
¿vale?

411
00:27:20,710 --> 00:27:22,470
porque trata de convencernos

412
00:27:22,470 --> 00:27:26,509
pero no tiene la tesis al principio

413
00:27:26,509 --> 00:27:29,150
ni al final, sino que está

414
00:27:29,150 --> 00:27:31,309
un poco difuso ¿vale?

415
00:27:31,589 --> 00:27:34,809
es lo malo de este texto también, que por eso yo

416
00:27:34,809 --> 00:27:37,890
os dejé esta pregunta aquí un poquito en clave

417
00:27:37,890 --> 00:27:40,990
que es ¿en qué parte del texto aparece

418
00:27:40,990 --> 00:27:43,190
esa idea más o menos claramente

419
00:27:43,190 --> 00:27:44,990
porque no aparece claramente

420
00:27:44,990 --> 00:27:47,069
¿tiene el texto una estructura definida?

421
00:27:48,690 --> 00:27:49,009
claro

422
00:27:49,009 --> 00:27:50,730
entonces aquí

423
00:27:50,730 --> 00:27:52,630
me tenéis que decir que no

424
00:27:52,630 --> 00:27:54,630
que no tiene una estructura definida

425
00:27:54,630 --> 00:27:56,049
es un texto que

426
00:27:56,049 --> 00:27:57,009
que

427
00:27:57,009 --> 00:28:00,730
es más de estructura paralela

428
00:28:00,730 --> 00:28:03,009
que es la otra que tiene tesis y argumentos

429
00:28:03,009 --> 00:28:04,349
mezclados, pero bueno

430
00:28:04,349 --> 00:28:08,450
la tesis del texto

431
00:28:08,450 --> 00:28:10,130
con mis propias palabras

432
00:28:10,130 --> 00:28:13,809
a ver si alguien tiene una idea de cómo diría la tesis

433
00:28:13,809 --> 00:28:15,890
de qué nos quiere convencer el texto

434
00:28:15,890 --> 00:28:20,809
la tesis del texto

435
00:28:20,809 --> 00:28:23,210
podría ser

436
00:28:23,210 --> 00:28:26,150
algo como

437
00:28:26,150 --> 00:28:34,210
no sé, yo lo que iba a decir es

438
00:28:34,210 --> 00:28:37,289
no

439
00:28:37,289 --> 00:28:39,769
se

440
00:28:39,769 --> 00:28:43,269
deben realizar

441
00:28:43,269 --> 00:28:47,269
esfuerzos sin sentir

442
00:28:47,269 --> 00:28:48,970
por ejemplo

443
00:28:48,970 --> 00:28:52,009
esfuerzos sin

444
00:28:52,009 --> 00:28:54,970
motivo

445
00:28:54,970 --> 00:28:58,809
o bien podéis decir un par de ellas

446
00:28:58,809 --> 00:29:00,529
si una no os queda muy bien

447
00:29:00,529 --> 00:29:09,809
el afán

448
00:29:09,809 --> 00:29:13,150
de superarse

449
00:29:13,150 --> 00:29:18,150
el afán extremo

450
00:29:18,150 --> 00:29:20,210
de superarse

451
00:29:20,210 --> 00:29:21,190
o de superarse

452
00:29:21,190 --> 00:29:26,569
con riesgos

453
00:29:26,569 --> 00:29:29,529
extremos de salud

454
00:29:29,529 --> 00:29:31,549
extremos para la salud

455
00:29:31,549 --> 00:29:37,450
es una necedad

456
00:29:37,450 --> 00:29:37,990
¿no?

457
00:29:38,930 --> 00:29:39,190
¿vale?

458
00:29:39,890 --> 00:29:42,589
aquí este último que me acaba de salir

459
00:29:42,589 --> 00:29:45,930
el afán de superarse con riesgos extremos para la salud es una necedad

460
00:29:45,930 --> 00:29:50,690
está un poco casi, más que tesis es el tema del texto

461
00:29:50,690 --> 00:29:54,470
pero a la vez también es un poco tesis, nos quiere convencer de que

462
00:29:54,470 --> 00:29:58,390
este exceso de superación es una necedad

463
00:29:58,390 --> 00:30:01,950
que no le ve el sentido, o sea que no tiene sentido

464
00:30:01,950 --> 00:30:06,150
eso es la tesis, de qué nos quiere convencer el texto

465
00:30:06,150 --> 00:30:10,890
¿tiene el texto una estructura definida, inductiva

466
00:30:10,890 --> 00:30:12,269
o encuadrada

467
00:30:12,269 --> 00:30:15,190
pues no, ¿por qué?

468
00:30:15,529 --> 00:30:17,150
porque la tesis

469
00:30:17,150 --> 00:30:23,130
está un poco

470
00:30:23,130 --> 00:30:24,730
confusa

471
00:30:24,730 --> 00:30:26,369
aquí está diciendo

472
00:30:26,369 --> 00:30:28,529
un poco

473
00:30:28,529 --> 00:30:31,049
nos está dando todo este ejemplo, o sea que todavía

474
00:30:31,049 --> 00:30:33,250
no está diciendo nada, todo esto sería un argumento

475
00:30:33,250 --> 00:30:34,369
de ejemplo

476
00:30:34,369 --> 00:30:36,049
de hechos

477
00:30:36,049 --> 00:30:38,309
de una andeta, más de hechos

478
00:30:38,309 --> 00:30:40,349
un argumento de hechos de una andeta

479
00:30:40,349 --> 00:30:43,609
que está cayendo en la meta mientras está

480
00:30:43,609 --> 00:30:44,750
vomitando y babeando

481
00:30:44,750 --> 00:30:48,930
luego aquí

482
00:30:48,930 --> 00:30:52,430
está diciendo que de dónde viene esta mística superación

483
00:30:52,430 --> 00:30:54,490
y todavía no nos está diciendo realmente

484
00:30:54,490 --> 00:30:59,369
que no lo hagamos

485
00:30:59,369 --> 00:31:02,150
porque lo que quiere es que la gente que lea este texto

486
00:31:02,150 --> 00:31:05,990
comprenda que no hay que hacer

487
00:31:05,990 --> 00:31:08,329
este tipo de esfuerzos tan graves por nada

488
00:31:08,329 --> 00:31:10,509
sobre todo por llamar la atención

489
00:31:10,509 --> 00:31:12,750
o si queremos

490
00:31:12,750 --> 00:31:14,349
que los demás nos valoren más

491
00:31:14,349 --> 00:31:16,869
pues eso es un poco

492
00:31:16,869 --> 00:31:18,849
asurdo, si queremos salvar una vida a alguien que se está

493
00:31:18,849 --> 00:31:20,289
muriendo, arriesgamos la cuesta, bien

494
00:31:20,289 --> 00:31:22,210
pero para qué, para salir en la tele

495
00:31:22,210 --> 00:31:24,529
pues eso no, hombre hay que enrollar

496
00:31:24,529 --> 00:31:25,450
buenas tardes

497
00:31:25,450 --> 00:31:28,349
entonces

498
00:31:28,349 --> 00:31:30,650
esto, ¿dónde está

499
00:31:30,650 --> 00:31:32,609
la tesis? pues es que está muy difusa

500
00:31:32,609 --> 00:31:34,130
muy dispersa, vamos a ver si

501
00:31:34,130 --> 00:31:40,250
yo aquí veo bastante fuertemente

502
00:31:40,250 --> 00:31:42,609
con esta primera persona y yo no le veo

503
00:31:42,609 --> 00:31:45,150
no le veo sentido ni aún menos la utilidad

504
00:31:45,150 --> 00:31:48,750
en estas preguntas y esto

505
00:31:48,750 --> 00:31:52,150
yo esto lo consideraría tesis porque es aquí donde está

506
00:31:52,150 --> 00:31:54,849
exponiendo claramente su punto de vista y está diciendo

507
00:31:54,849 --> 00:31:58,430
que no tiene sentido, pero luego

508
00:32:04,130 --> 00:32:21,589
A ver, los medios de comunicación mundiales se dedican a alentar a la gente que se ponga rotido en el virus, se esfuerce a hacer barbaridades. Aquí está también diciendo claramente el punto de vista.

509
00:32:21,589 --> 00:32:43,589
Entonces, podríamos haber dicho que al final del segundo párrafo y comienzos del tercero, la tesis se muestra con más o menos claridad

510
00:32:43,589 --> 00:32:53,809
al final del segundo párrafo y comienzos del tercero, ¿no?

511
00:32:53,950 --> 00:32:57,789
Y aquí tendríamos que copiar un poco lo que estamos diciendo, ¿vale?

512
00:32:59,769 --> 00:33:07,619
Vale, pues aquí, bueno, ahora lo resumimos, ¿no?

513
00:33:08,160 --> 00:33:18,309
Pero podemos decir, espera, joder, esto se pira un poco, pero bueno.

514
00:33:18,309 --> 00:33:20,269
la tesis

515
00:33:20,269 --> 00:33:23,150
se muestra más o menos al final del segundo párrafo

516
00:33:23,150 --> 00:33:25,309
y comienza el tercero y tenemos aquí

517
00:33:25,309 --> 00:33:27,569
esto, pero sí porque sí, para superarse

518
00:33:27,569 --> 00:33:29,009
no le veo sentido

519
00:33:29,009 --> 00:33:30,769
ni siquiera la utilidad

520
00:33:30,769 --> 00:33:32,630
resumimos un poco, vale

521
00:33:32,630 --> 00:33:34,690
quitamos esto

522
00:33:34,690 --> 00:33:39,130
y aquí ponemos

523
00:33:39,130 --> 00:33:40,470
otras comillas porque esto es otro

524
00:33:40,470 --> 00:33:42,109
bueno

525
00:33:42,109 --> 00:33:44,910
sí, no, lo ponemos todo

526
00:33:44,910 --> 00:33:46,950
lo peor es que mientras

527
00:33:46,950 --> 00:33:48,630
sobre nuestra salud, los medios de comunicación

528
00:33:48,630 --> 00:33:51,069
se tienen que alentar, que la gente se ponga continuamente en peligro

529
00:33:51,069 --> 00:33:53,349
se esfuerce a hacer barbaridades

530
00:33:53,349 --> 00:33:54,970
etcétera, vale, entonces

531
00:33:54,970 --> 00:33:56,930
ponemos las frases

532
00:33:56,930 --> 00:33:58,690
que nos han parecido más tesis

533
00:33:58,690 --> 00:34:00,309
esto no sé si os lo pedía, por cierto

534
00:34:00,309 --> 00:34:03,029
no, bueno

535
00:34:03,029 --> 00:34:03,529
pero bueno

536
00:34:03,529 --> 00:34:05,809
no tiene

537
00:34:05,809 --> 00:34:09,190
no, no te suena

538
00:34:09,190 --> 00:34:09,550
¿de qué?

539
00:34:10,869 --> 00:34:12,170
que eso sea la que

540
00:34:12,170 --> 00:34:15,030
ah, no

541
00:34:15,030 --> 00:34:16,889
ya, ya, que no lo había preguntado

542
00:34:16,889 --> 00:34:27,530
No había preguntado exactamente la tesis, pero bueno, viene bien para que veáis que normalmente en un texto argumentativo hay que buscar la tesis.

543
00:34:27,530 --> 00:34:52,820
No tiene una estructura inductiva, ni deductiva, ni encuadrada, porque la tesis está entre medias de los argumentos.

544
00:34:52,820 --> 00:34:54,800
¿vale? porque es que

545
00:34:54,800 --> 00:34:57,059
todavía sigue aquí

546
00:34:57,059 --> 00:34:59,360
dando más ejemplos del Amazonas

547
00:34:59,360 --> 00:35:01,139
de no sé qué y va a seguir poniendo

548
00:35:01,139 --> 00:35:03,000
aquí ejemplos o

549
00:35:03,000 --> 00:35:03,820
hechos ¿no? para

550
00:35:03,820 --> 00:35:07,019
seguir dando argumentos

551
00:35:07,019 --> 00:35:08,900
de por qué él tiene razón en eso

552
00:35:08,900 --> 00:35:09,940
¿vale? entonces

553
00:35:09,940 --> 00:35:12,639
tenía que haber dicho esto

554
00:35:12,639 --> 00:35:14,239
para que sea un texto ordenado

555
00:35:14,239 --> 00:35:16,699
tenía que haber puesto esto al final ¿vale?

556
00:35:17,960 --> 00:35:18,840
dice la gente

557
00:35:18,840 --> 00:35:20,440
no se presta a todos

558
00:35:20,440 --> 00:35:22,519
hacer riesgos, vale, con 95 años

559
00:35:22,519 --> 00:35:23,940
no sé qué, has hecho esto, bueno

560
00:35:23,940 --> 00:35:26,519
pues, podía haberlo dicho

561
00:35:26,519 --> 00:35:28,340
esto, al final, lo peor es que

562
00:35:28,340 --> 00:35:30,260
los médicos ordenan nuestra salud y la gente hace

563
00:35:30,260 --> 00:35:32,559
lo que, y así habría sido una estructura

564
00:35:32,559 --> 00:35:33,500
inductiva

565
00:35:33,500 --> 00:35:36,300
porque habría estado

566
00:35:36,300 --> 00:35:38,519
la tesis al final, entonces sería la estructura inductiva

567
00:35:38,519 --> 00:35:39,900
pero no era el caso

568
00:35:39,900 --> 00:35:42,239
si me hubieras dicho inductiva

569
00:35:42,239 --> 00:35:44,199
lo habría dado por bueno porque

570
00:35:44,199 --> 00:35:46,079
es verdad que está un poco más al final

571
00:35:46,079 --> 00:35:48,380
que al principio, cuando está

572
00:35:48,380 --> 00:35:50,119
ya diciendo estas

573
00:35:50,119 --> 00:35:52,380
de este que no le ve el sentido

574
00:35:52,380 --> 00:35:54,260
que no sé qué, porque ha empezado

575
00:35:54,260 --> 00:35:55,840
dándonos un ejemplo

576
00:35:55,840 --> 00:35:58,119
de un atleta que está llegando

577
00:35:58,119 --> 00:36:00,079
muy mal a la meta, eso no es tesis

578
00:36:00,079 --> 00:36:02,239
en ningún caso, o sea la tesis está más hasta

579
00:36:02,239 --> 00:36:04,139
el final, más hasta el final que al principio, pero como

580
00:36:04,139 --> 00:36:06,139
aquí sigue dando ejemplos, pues es que

581
00:36:06,139 --> 00:36:07,639
no está al final del todo

582
00:36:07,639 --> 00:36:10,360
entonces no es

583
00:36:10,360 --> 00:36:11,039
ni una ni otra

584
00:36:11,039 --> 00:36:14,179
bueno, la opinión sobre esto pues sí que

585
00:36:14,179 --> 00:36:16,139
era fácil, aunque también

586
00:36:16,139 --> 00:36:18,460
creo que

587
00:36:18,460 --> 00:36:20,219
alguien lo entendió mal y me puso

588
00:36:20,219 --> 00:36:22,480
pues eso, que estaba a favor

589
00:36:22,480 --> 00:36:24,940
de la superación

590
00:36:24,940 --> 00:36:26,539
y como si no hubiera entendido nada

591
00:36:26,539 --> 00:36:27,320
del texto, pero bueno

592
00:36:27,320 --> 00:36:30,699
no pasa nada porque era complicado

593
00:36:30,699 --> 00:36:32,599
venga, el rasgo lingüístico

594
00:36:32,599 --> 00:36:34,360
es el texto argumentativo

595
00:36:34,360 --> 00:36:36,840
y aquí ya os estaba yo diciendo

596
00:36:36,840 --> 00:36:38,840
lo del lenguaje

597
00:36:38,840 --> 00:36:40,519
connotativo que es lo más

598
00:36:40,519 --> 00:36:42,579
propio que hay, lo de

599
00:36:42,579 --> 00:36:44,280
que tengamos palabras como bueno

600
00:36:44,280 --> 00:36:46,800
el propio grogi, esto, pues que es una palabra

601
00:36:46,800 --> 00:36:49,199
que no dice una letra aturdida

602
00:36:49,199 --> 00:36:51,360
no está usando un lenguaje denotativo

603
00:36:51,360 --> 00:36:53,139
objetivo, sino que está

604
00:36:53,139 --> 00:36:54,880
parodiando, está

605
00:36:54,880 --> 00:36:56,599
exagerando, ¿no?

606
00:36:56,880 --> 00:36:59,159
todo eso son connotaciones

607
00:36:59,159 --> 00:37:00,860
del lenguaje, ¿vale? connotación

608
00:37:00,860 --> 00:37:03,079
entonces Brody, teníamos

609
00:37:03,079 --> 00:37:07,000
los últimos métodos para talzar

610
00:37:07,000 --> 00:37:08,179
su propio pie

611
00:37:08,179 --> 00:37:11,119
extenuada

612
00:37:11,119 --> 00:37:12,619
desecha, enajenada, pues

613
00:37:12,619 --> 00:37:14,659
esto desecha, enajenada

614
00:37:14,659 --> 00:37:19,320
Estas palabras así un poco exageradas y literarias también serían lenguaje connotativo.

615
00:37:20,559 --> 00:37:25,719
Parecía una paralítica... Bueno, esto ahora lo digo, ¿no?

616
00:37:28,679 --> 00:37:31,000
Vale, entonces lenguaje connotativo. ¿Qué más?

617
00:37:35,119 --> 00:37:40,539
Una cosa del propio texto argumentativo también es el uso de figuras retóricas.

618
00:37:40,539 --> 00:37:44,500
recursos estilísticos, figuras retóricas

619
00:37:44,500 --> 00:37:45,980
como si fuera un texto literario

620
00:37:45,980 --> 00:37:50,280
entonces aquí tenemos una enumeración

621
00:37:50,280 --> 00:37:52,500
también podemos decir que es un paralelismo

622
00:37:52,500 --> 00:37:54,940
ni con sus piernas ni con sus pulmones

623
00:37:54,940 --> 00:37:56,860
esto es una estructura paralela

624
00:37:56,860 --> 00:38:00,860
como si fuera un paralelismo en un poema

625
00:38:00,860 --> 00:38:02,519
tenemos

626
00:38:02,519 --> 00:38:07,159
con lentitud de tortuga

627
00:38:07,159 --> 00:38:09,179
podemos decir que esto es una comparación

628
00:38:09,179 --> 00:38:12,000
o incluso una hipérbole, una exageración

629
00:38:12,000 --> 00:38:14,099
¿vale? tenemos también

630
00:38:14,099 --> 00:38:19,860
como dice que se hubiera caído, parecía que se hubiera caído

631
00:38:19,860 --> 00:38:23,400
de una silla de ruedas, también, otro símil o comparación

632
00:38:23,400 --> 00:38:27,320
¿vale? entonces hay recursos estilísticos, figuras retóricas

633
00:38:27,320 --> 00:38:31,860
también, propio del texto argumentativo son

634
00:38:31,860 --> 00:38:34,619
las oraciones exclamativas

635
00:38:34,619 --> 00:38:38,659
con acciones exclamativas, vamos machácate, tú puedes

636
00:38:38,659 --> 00:38:43,159
y las interrogativas, y así porque sí, para superarse

637
00:38:43,159 --> 00:38:47,320
todo eso es propio del texto argumentativo

638
00:38:47,320 --> 00:38:51,659
también es propio del texto argumentativo el uso de la primera persona

639
00:38:51,659 --> 00:38:55,340
cuando tenemos verbos, como en este caso, yo no le veo el sentido

640
00:38:55,340 --> 00:38:56,980
bueno, no dice yo, pero dice veo

641
00:38:56,980 --> 00:39:03,039
pues aparece la primera persona, por lo tanto

642
00:39:03,039 --> 00:39:06,739
también tenemos las funciones del lenguaje, la función expresiva

643
00:39:06,739 --> 00:39:10,320
que es la propia de la primera persona y la función apelativa

644
00:39:10,320 --> 00:39:13,920
que es la que domina en el texto porque nos quiere convencer

645
00:39:13,920 --> 00:39:18,579
con preguntas, bueno aquí mira, aquí tenemos un yo

646
00:39:18,579 --> 00:39:22,139
aquí pues el uso de la primera persona y

647
00:39:22,139 --> 00:39:26,579
uso de las interrogaciones para hacer, cumplir

648
00:39:26,579 --> 00:39:30,260
digamos con esa función apelativa de querernos convencer

649
00:39:30,260 --> 00:39:34,760
para llamarnos la atención, ¿vale? y con eso ya tendríamos de sobra para contestar

650
00:39:34,760 --> 00:39:38,599
esa pregunta que solamente era medio punto, entonces yo con que me dijera esto un par de ellas

651
00:39:38,599 --> 00:39:42,679
ya me habría valido, de rasgos lingüísticos del texto argumentativo

652
00:39:42,679 --> 00:39:46,820
¿vale? todo esto, ¿a qué género periodístico pertenece

653
00:39:46,820 --> 00:39:50,559
el texto? pues este género periodístico pertenece

654
00:39:50,559 --> 00:39:54,599
al cual, al género

655
00:39:55,199 --> 00:39:58,519
a los

656
00:39:58,519 --> 00:40:07,619
Vamos a decir en plural primero a los géneros de opinión, porque hay géneros de información y géneros de opinión.

657
00:40:07,960 --> 00:40:18,820
Dentro de los de información teníamos la noticia, el reportaje, la entrevista y la crónica, aunque la crónica ya tenía un poco de mezcla.

658
00:40:18,820 --> 00:40:41,460
Y luego, de opinión, teníamos la carta al director, el editorial, el propio texto de opinión, digamos, artículo de opinión y la columna.

659
00:40:41,460 --> 00:41:05,980
Y la columna es esto. Pertenece al género de opinión. Concretamente es una columna. Una columna es este género de opinión breve que ocupa en un examen una página, pero que en un examen, o sea, en un periódico solía ser una columna.

660
00:41:05,980 --> 00:41:10,239
Ahora en internet aparece en pantalla, entonces no es demasiado largo.

661
00:41:11,019 --> 00:41:16,099
Y normalmente lo escribe un colaborador habitual del periódico,

662
00:41:16,300 --> 00:41:18,500
que suele ser un escritor famoso.

663
00:41:19,260 --> 00:41:24,079
Entonces, es una columna que pertenece a los géneros de opinión.

664
00:41:24,579 --> 00:41:27,800
Si no me hubierais dicho columna, pero me decís que es un género de opinión

665
00:41:27,800 --> 00:41:29,800
o pertenece a los textos de opinión, ¿por qué?

666
00:41:29,800 --> 00:41:42,800
Pues porque es breve, da una opinión y es de un escritor famoso, ¿vale?

667
00:41:43,139 --> 00:41:47,699
Localiza en el texto cinco verbos, cada uno de un tipo verbal que indica ese tiempo.

668
00:41:47,960 --> 00:41:51,179
Bueno, esto sí que sabéis hacerlo, lo habéis contestado más o menos, ¿vale?

669
00:41:51,320 --> 00:41:52,400
No me voy a detener en ello.

670
00:41:52,860 --> 00:41:54,880
Por ejemplo, podía, pretérito perfecto e indicativo.

671
00:41:54,880 --> 00:41:59,019
Solo os pedía que me dijerais el tiempo.

672
00:41:59,019 --> 00:42:02,219
no hace falta que me digáis primera persona del singular

673
00:42:02,219 --> 00:42:04,519
no sé qué, ¿vale? con el tiempo varía

674
00:42:04,519 --> 00:42:08,340
pero sí que fueran distintos, porque es que he visto que hay muchos tiempos

675
00:42:08,340 --> 00:42:09,519
verbales, ¿vale?

676
00:42:10,860 --> 00:42:13,800
pues por ejemplo, vale

677
00:42:13,800 --> 00:42:17,380
tenemos muchos pretéritos imperfectos, ¿vale? aconsejaba

678
00:42:17,380 --> 00:42:19,599
manoteaba, gateaba, ¿vale?

679
00:42:20,219 --> 00:42:23,400
pero por ejemplo decimos alcanzar, pues ponemos alcanzar

680
00:42:23,400 --> 00:42:26,079
infinitivo, ¿vale? porque es un tiempo

681
00:42:26,079 --> 00:42:28,300
o sea, un verbo que no tiene tiempo, es infinitivo

682
00:42:28,300 --> 00:42:31,280
podemos decir aquí, por ejemplo, ha incitado

683
00:42:31,280 --> 00:42:33,019
ha incitado

684
00:42:33,019 --> 00:42:34,880
pues le decimos, pretérito perfecto compuesto

685
00:42:34,880 --> 00:42:36,119
indicativo, ¿vale?

686
00:42:36,340 --> 00:42:37,539
¿Te puedo hacer una pregunta, profe?

687
00:42:38,260 --> 00:42:39,880
Sí, venga, corre

688
00:42:39,880 --> 00:42:42,099
¿El examen de recuperación cuándo es, profe?

689
00:42:42,380 --> 00:42:44,639
El lunes que viene, el lunes que viene

690
00:42:44,639 --> 00:42:46,800
Ah, vale, vale, gracias, gracias

691
00:42:46,800 --> 00:42:48,320
Vale, vente

692
00:42:48,320 --> 00:42:50,960
cuando puedas, pero no muy tarde

693
00:42:50,960 --> 00:42:53,039
vente a las seis, seis y media

694
00:42:53,039 --> 00:42:54,179
o como mucho, ¿vale?

695
00:42:54,260 --> 00:42:55,579
Porque os sirve

696
00:42:55,579 --> 00:43:04,159
Sí, sí, lo mismo, pero voy a poner un texto un poco más fácil, ¿vale?

697
00:43:04,239 --> 00:43:08,719
Y a lo mejor modifico alguna pregunta y todo eso, pero también va a ser un texto,

698
00:43:08,960 --> 00:43:15,500
no sé si va a ser argumentativo, de poner un texto los dos tipos que voy a poner.

699
00:43:16,400 --> 00:43:18,039
Bueno, no, también puedo poner expositivo, ¿vale?

700
00:43:18,039 --> 00:43:23,219
Pero algún, puede ser un texto argumentativo como este,

701
00:43:23,219 --> 00:43:25,659
donde tengáis que encontrar la tesis de qué nos quiere

702
00:43:25,659 --> 00:43:27,840
convencer el texto, hacer el resumen y todo eso

703
00:43:27,840 --> 00:43:28,699
y la estructura

704
00:43:28,699 --> 00:43:33,480
Bueno, ya veremos

705
00:43:33,480 --> 00:43:35,539
también puede ser un texto narrativo

706
00:43:35,539 --> 00:43:37,739
si el texto es narrativo, lo que tenéis

707
00:43:37,739 --> 00:43:39,420
que hacer, aparte del resumen y la estructura

708
00:43:39,420 --> 00:43:41,659
es que me digáis los elementos

709
00:43:41,659 --> 00:43:43,280
en la narración, que son

710
00:43:43,280 --> 00:43:45,659
la acción, que es

711
00:43:45,659 --> 00:43:47,480
cómo hacer el resumen, qué es lo que ocurre

712
00:43:47,480 --> 00:43:49,820
los personajes, cuáles son los principales

713
00:43:49,820 --> 00:43:51,900
secundarios, etcétera, el tiempo

714
00:43:51,900 --> 00:43:54,300
el espacio y el narrador

715
00:43:54,300 --> 00:43:55,559
sí

716
00:43:55,559 --> 00:43:58,440
sí, sí, sí, te estoy entendiendo, te estoy escuchando

717
00:43:58,440 --> 00:44:00,460
vale, mira, te voy a acabar

718
00:44:00,460 --> 00:44:01,920
que me quedan tres minutos

719
00:44:01,920 --> 00:44:04,119
aquí, en este examen también

720
00:44:04,119 --> 00:44:06,239
os pedía, bueno

721
00:44:06,239 --> 00:44:08,659
la categoría gramatical de cada palabra, esto es muy fácil

722
00:44:08,659 --> 00:44:10,559
yo, por nombre personal, entiendo

723
00:44:10,559 --> 00:44:11,719
verbo, que

724
00:44:11,719 --> 00:44:13,420
este que, que es

725
00:44:13,420 --> 00:44:16,280
este que, si no se puede sustituir por el cual

726
00:44:16,280 --> 00:44:18,880
es que, es una conjunción

727
00:44:18,880 --> 00:44:20,380
yo entiendo el cual alguien

728
00:44:20,380 --> 00:44:24,460
intente. No, eso no queda bien, ¿no? Si fuera, si un que lo podéis sustituir

729
00:44:24,460 --> 00:44:28,380
por el cual es pronombre también, pero en este caso es conjunción, ¿vale?

730
00:44:28,500 --> 00:44:32,079
Conjunción. Alguien, alguien, pronombre,

731
00:44:32,519 --> 00:44:36,239
pronombre indefinido, intente, verbo, esos, disparates,

732
00:44:36,480 --> 00:44:40,219
esos es un determinante demostrativo, disparates,

733
00:44:40,579 --> 00:44:43,860
sustantivo, abstracto, ¿vale?

734
00:44:44,300 --> 00:44:48,199
En, preposición, caso, sustantivo, abstracto.

735
00:44:48,199 --> 00:44:51,699
de preposición extrema adjetivo

736
00:44:51,699 --> 00:44:54,480
y necesidad sustantivo abstracto

737
00:44:54,480 --> 00:44:57,639
el sintagma con la mirada turbia

738
00:44:57,639 --> 00:44:59,400
pues esto es un sintagma preposicional

739
00:44:59,400 --> 00:45:02,980
aquí hacemos una raya, sintagma preposicional

740
00:45:02,980 --> 00:45:06,199
con enlace, la mirada turbia

741
00:45:06,199 --> 00:45:10,019
sintagma nominal término, la determinante

742
00:45:10,019 --> 00:45:12,099
mirada núcleo y turbia

743
00:45:12,099 --> 00:45:14,280
sintagma adjetiva al complemento de nombre

744
00:45:14,280 --> 00:45:17,699
bueno, esto tendría que pintarlo

745
00:45:17,699 --> 00:45:27,739
con el, vale, que, venga, no sé si, a ver, lo voy a hacer un momento, vale, a ver, un

746
00:45:27,739 --> 00:45:41,500
momento, bueno, a ver, si yo pongo aquí esto, me van a echar, porque ya son menos 5, vale,

747
00:45:41,500 --> 00:45:44,980
no, que digo que me van a echar

748
00:45:44,980 --> 00:45:46,219
porque son menos 5

749
00:45:46,219 --> 00:45:48,360
o menos 3 minutos ya

750
00:45:48,360 --> 00:45:51,119
y me van a decir que pasa

751
00:45:51,119 --> 00:45:52,800
bueno, a ver, entonces

752
00:45:52,800 --> 00:45:54,599
a ver si me quiere funcionar la pizarra

753
00:45:54,599 --> 00:45:56,420
esto

754
00:45:56,420 --> 00:45:58,860
vale, entonces un sintagma como este

755
00:45:58,860 --> 00:46:00,320
esto es un sintagma preposicional

756
00:46:00,320 --> 00:46:04,659
vale, porque

757
00:46:04,659 --> 00:46:06,519
empieza por una preposición

758
00:46:06,519 --> 00:46:08,840
entonces, la preposición

759
00:46:08,840 --> 00:46:10,320
cumple la función de enlace

760
00:46:10,320 --> 00:46:12,500
lo demás

761
00:46:12,500 --> 00:46:17,739
es el término, pero el término tenemos que ver cuál es el núcleo

762
00:46:17,739 --> 00:46:21,519
la mirada turbia, entonces mirada es el núcleo

763
00:46:21,519 --> 00:46:25,559
¿vale? entonces, ¿qué tipo de palabra es mirada? es un sustantivo

764
00:46:25,559 --> 00:46:29,019
entonces esto es un sintagma nominal, ¿vale?

765
00:46:29,199 --> 00:46:32,619
porque el núcleo es mirada, que es un sustantivo, ¿vale?

766
00:46:32,619 --> 00:46:35,199
y la, ¿de qué funciona? de determinante

767
00:46:35,199 --> 00:46:40,539
y turbia, que es un adjetivo, tiene que ser

768
00:46:40,539 --> 00:46:45,199
Esto no podemos poner solo adjetivo, tenemos que decir sintagma adjetival.

769
00:46:46,599 --> 00:46:48,559
¿Y de qué está funcionando? ¿De qué funciona?

770
00:46:48,699 --> 00:46:53,400
Pues de complemento de nombre, de mirada, ¿vale?

771
00:46:53,400 --> 00:46:55,019
Porque tú ya se está refiriendo a mirada.

772
00:46:55,559 --> 00:46:57,519
Y luego aquí ponemos el núcleo.

773
00:46:59,380 --> 00:47:01,199
¿Vale? Pues este sería el sintagma.

774
00:47:03,179 --> 00:47:04,860
Los sintagmas se analizan así.

775
00:47:05,739 --> 00:47:05,980
Venga.

776
00:47:07,099 --> 00:47:10,340
Luego, este otro texto, la familia de Pascual Duarte de Camilo José Cela.

777
00:47:10,539 --> 00:47:14,079
y tenemos que contestar, ¿en qué persona está el narrador?

778
00:47:14,539 --> 00:47:17,179
y aquí habéis fallado muchos con algo tan fácil como esto

779
00:47:17,179 --> 00:47:20,599
porque dice, era yo de bien corta edad cuando nació mi hermana

780
00:47:20,599 --> 00:47:24,659
joder, pues es que el narrador está en primera persona

781
00:47:24,659 --> 00:47:27,039
¿vale? primera persona

782
00:47:27,039 --> 00:47:30,119
alguno todavía no sabe esto

783
00:47:30,119 --> 00:47:33,760
cuando el que cuenta la historia está en primera persona

784
00:47:33,760 --> 00:47:35,300
el narrador está en primera persona

785
00:47:35,300 --> 00:47:38,179
¿qué tipo de narrador es?

786
00:47:38,179 --> 00:47:39,539
vale, pues

787
00:47:39,539 --> 00:47:42,940
claro, aquí tengo que pensar un poquito

788
00:47:42,940 --> 00:47:44,940
que dice

789
00:47:44,940 --> 00:47:46,699
de aquel tiempo guardo un recuerdo

790
00:47:46,699 --> 00:47:48,639
de tal, no sé qué, punto, relataré

791
00:47:48,639 --> 00:47:49,840
está hablando de su familia

792
00:47:49,840 --> 00:47:52,679
y se titula esto la familia

793
00:47:52,679 --> 00:47:54,900
de Pascual Duarte, pues lo normal

794
00:47:54,900 --> 00:47:56,739
es que sea el propio Pascual Duarte que está hablando

795
00:47:56,739 --> 00:47:57,679
de su familia, ¿no?

796
00:47:59,059 --> 00:48:00,840
de aquel tiempo guardo un recuerdo

797
00:48:00,840 --> 00:48:02,420
no sé qué, me acuerdo que hacía calado

798
00:48:02,420 --> 00:48:03,860
cuando nació Rosario, no sé qué tal

799
00:48:03,860 --> 00:48:05,980
pues entonces esto se llama

800
00:48:05,980 --> 00:48:07,980
narrador protagonista

801
00:48:07,980 --> 00:48:13,099
alguien también me dice, me puso bien, que yo lo puse bien

802
00:48:13,099 --> 00:48:17,019
o narrador interno, también se llama narrador interno cuando es

803
00:48:17,019 --> 00:48:21,340
el propio narrador el que forma parte de la historia y está contándonos

804
00:48:21,340 --> 00:48:25,360
la historia, o narrador interno, ¿qué otros tipos de narradores

805
00:48:25,360 --> 00:48:28,699
existen? y explica brevemente cada uno, bueno pues tenéis que

806
00:48:28,699 --> 00:48:33,280
decir pues que hay narrador observador, narrador

807
00:48:33,280 --> 00:48:37,219
bueno, lo veis en los apuntes, ¿vale? que tenemos en primera persona

808
00:48:37,219 --> 00:48:39,260
y en tercera. En primera tenemos narrador

809
00:48:39,260 --> 00:48:41,199
protagonista y narrador observador

810
00:48:41,199 --> 00:48:43,539
o testigo. Y en tercera persona

811
00:48:43,539 --> 00:48:45,559
tenemos narrador

812
00:48:45,559 --> 00:48:46,739
omnisciente

813
00:48:46,739 --> 00:48:51,579
o narrador observador.

814
00:48:52,760 --> 00:48:53,579
Me parece

815
00:48:53,579 --> 00:48:56,039
que se llama. El narrador que

816
00:48:56,039 --> 00:48:57,360
está

817
00:48:57,360 --> 00:48:59,219
contando la historia pero sin que diga

818
00:48:59,219 --> 00:49:00,699
lo que sienten y piensan los personajes.

819
00:49:02,619 --> 00:49:03,460
Y ya está.

820
00:49:03,460 --> 00:49:04,940
Os dejo porque son las nueve.

821
00:49:05,159 --> 00:49:06,579
Esto del sujeto y predicado.

822
00:49:06,579 --> 00:49:10,079
pues el espejo me dio tu hermana, esta era difícil, tu hermana es el sujeto

823
00:49:10,079 --> 00:49:13,739
tu hermana me dio el espejo, el sujeto es tu hermana

824
00:49:13,739 --> 00:49:18,460
vienen esta tarde, sujeto omitido ellos, fueron rechazadas las propuestas de los vecinos

825
00:49:18,460 --> 00:49:22,440
la propuesta de los vecinos es el sujeto, las propuestas

826
00:49:22,440 --> 00:49:26,619
de los vecinos fueron rechazadas, y me encanta el café, el sujeto

827
00:49:26,619 --> 00:49:30,440
es el café, el café me encanta, y aquí

828
00:49:30,440 --> 00:49:34,480
el autobús, el autobús llegó a las 10, complemento

829
00:49:34,480 --> 00:49:41,840
directo? En las siguientes oraciones, el complemento directo, lo, la, los, las, la, ¿vale? Y aquí, ¿qué es lo que

830
00:49:41,840 --> 00:49:48,519
puedo sustituir por lo? Lo miraba constantemente, el reloj, ¿vale? El reloj es el complemento directo. Y luego esto de

831
00:49:48,519 --> 00:49:55,599
literatura, pues nada, esto ya lo daré en una clase grabada. Venga, chicos, os veo el lunes que viene y los que no

832
00:49:55,599 --> 00:50:02,739
tengáis que venir, pues quedaos sin hacer nada porque no puedo dar clase en directo, ¿vale? Tengo que vigilar el examen.

833
00:50:02,739 --> 00:50:05,119
yo os grabaré una clase cuando pueda

834
00:50:05,119 --> 00:50:06,800
antes o después, vale, pues nada

835
00:50:06,800 --> 00:50:08,900
muchas gracias y hasta el lunes

836
00:50:08,900 --> 00:50:10,000
o cuando sea, hasta luego