1
00:00:20,719 --> 00:00:58,210
esta nueva temporada hola víctor de las batidas de víctor ahí tenéis el correo para cualquier

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00:00:58,210 --> 00:01:05,090
tipo de duda que nos queráis enviar o cualquier sugerencia recuerdo las batallitas de víctor

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00:01:05,090 --> 00:01:11,950
arroba yahoo.com y empezamos esta nueva temporada con un tema apasionante yo me he traído la camiseta

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00:01:11,950 --> 00:01:19,549
apropiada como siempre siempre muy acertado con las camisetas y al punto al punto y nos

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00:01:19,549 --> 00:01:26,530
vas a hablar sobre los sobre los celtas y un jardín bastante importante interesante sin duda

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00:01:26,530 --> 00:01:32,810
pero en el que es una madriguera de conejo en la que cada vez que él es algo más te das cuenta de

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00:01:32,810 --> 00:01:37,989
que sabes menos y de que te vas entrando más profundo en esa madriguera que parece no tener

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00:01:37,989 --> 00:01:39,549
la de los celtas

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00:01:39,549 --> 00:01:42,150
así que es un tema que daría para

10
00:01:42,150 --> 00:01:44,469
para mucho, vamos a intentar ser

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00:01:44,469 --> 00:01:45,150
lo más

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00:01:45,150 --> 00:01:48,549
lo más sencillo

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00:01:48,549 --> 00:01:50,790
posible sin dejar de ser rigurosos

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00:01:50,790 --> 00:01:51,250
por supuesto

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00:01:51,250 --> 00:01:53,250
y luego a ver si al final llegamos

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00:01:53,250 --> 00:01:55,290
con claridad a saber

17
00:01:55,290 --> 00:01:55,870
si realmente

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00:01:55,870 --> 00:01:59,469
tampoco esperes

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00:01:59,469 --> 00:01:59,909
mucho

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00:01:59,909 --> 00:02:03,090
desde que me dijeron que los celtas no existían

21
00:02:03,090 --> 00:02:03,909
a mi casi me daba un par de manos

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00:02:03,909 --> 00:02:07,409
como los vikingos, como los fenicios, no existe ninguno

23
00:02:07,409 --> 00:02:11,490
Bueno, vamos allá, introdúcenos en el tema

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00:02:11,490 --> 00:02:14,949
Bueno, pues los celtas, cuando hablamos de los celtas

25
00:02:14,949 --> 00:02:18,729
pues a todos nos viene a la mente pues imágenes populares

26
00:02:18,729 --> 00:02:22,870
que tenemos de que eran un pueblo que vivían en la antigua Europa

27
00:02:22,870 --> 00:02:25,210
en la antigüedad, que habitaban en el occidente de Europa

28
00:02:25,210 --> 00:02:29,949
en zonas como lo que hoy es Francia, las islas británicas

29
00:02:29,949 --> 00:02:35,069
y que han llegado hasta nuestra cultura popular pues de muchas formas

30
00:02:35,069 --> 00:02:46,870
Por ejemplo, sin ir más lejos, hay equipos de fútbol que tienen su nombre los celtas, como el Celta de Vigo o como el Celtic de Glasgow o los Celtics de la NBA.

31
00:02:47,590 --> 00:02:58,590
Es decir, que es un nombre que tenemos en nuestra cultura popular muy cerca o también antes había marcas de tabaco, como los celtas, marcas de leche, la leche celta.

32
00:02:59,370 --> 00:03:00,449
Bueno, hasta un grupo de música.

33
00:03:00,449 --> 00:03:20,610
Grupos de música, efectivamente, centros cortos. Así que es un término que en nuestro mundo más cercano lo hemos visto mucho y todos tenemos esa imagen de un pueblo antiguo que vivía en Europa y que se dice que eran bastante fieros, que eran guerreros, que eran bastante salvajes.

34
00:03:20,610 --> 00:03:33,430
y esa imagen nos viene sobre todo, como siempre, la mayoría de las veces, del siglo XIX, siglo XVIII para ser más exactos,

35
00:03:33,610 --> 00:03:45,689
de lo que se llama la celtomanía romántica, el romanticismo ese que buscaba las raíces de Europa en un pasado idílico, salvaje, mágico,

36
00:03:45,689 --> 00:03:49,650
y los celtas representaban ese mundo.

37
00:03:50,550 --> 00:03:56,189
También muy conocido el cómic de Asterix y Obelix.

38
00:03:56,789 --> 00:03:57,330
Ahí lo tenemos.

39
00:03:58,330 --> 00:04:03,169
Sería la representación de un pueblo celta, de los galos,

40
00:04:03,250 --> 00:04:08,370
que se han convertido en el pueblo celta más famoso en el mundo de los cómics,

41
00:04:08,530 --> 00:04:13,030
de la novela gráfica, a través de Agostini y Uderzo

42
00:04:13,030 --> 00:04:20,870
y con todas las alturas que nos acercaban a este mundo, que como veremos tiene mucho que ver con el mundo celta.

43
00:04:21,290 --> 00:04:30,269
La representación del siglo XVIII se ha ido transmitiendo hasta llegarnos a nosotros con estos ejemplos de la cultura popular

44
00:04:30,269 --> 00:04:35,410
y sin más lejos ahí tenemos al cómic más conocido de los galos.

45
00:04:36,209 --> 00:04:40,769
Sin embargo, si nos tenemos que ir a la realidad, a la arqueología, a la historia,

46
00:04:40,769 --> 00:04:42,769
pues el concepto

47
00:04:42,769 --> 00:04:44,589
de celta es muy complejo

48
00:04:44,589 --> 00:04:45,990
que ahí es donde entramos en el jardín

49
00:04:45,990 --> 00:04:48,470
de que es celta, de donde vienen

50
00:04:48,470 --> 00:04:50,750
y podemos llegar a la conclusión

51
00:04:50,750 --> 00:04:52,389
pues más extrema de que realmente

52
00:04:52,389 --> 00:04:53,810
no existen los celtas

53
00:04:53,810 --> 00:04:56,089
pero bueno, no vamos a ser tan extremos

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00:04:56,089 --> 00:04:57,449
como yo no le digas eso

55
00:04:57,449 --> 00:05:00,009
los celtas tienen que existir

56
00:05:00,009 --> 00:05:02,689
aunque bueno, si alguien no está de acuerdo que nos lo ponga en los comentarios

57
00:05:02,689 --> 00:05:04,649
o en el correo

58
00:05:04,649 --> 00:05:06,370
que nos haga llegar sus

59
00:05:06,370 --> 00:05:07,449
inquietudes

60
00:05:07,449 --> 00:05:10,269
o su enfado con nuestras posiciones

61
00:05:10,269 --> 00:05:16,370
pero vamos a empezar hablando un poco de dónde estarían los orígenes de estos celtas.

62
00:05:17,529 --> 00:05:24,509
Porque la arqueología, como ya hemos dicho muchas veces en este programa, empieza en el siglo XIX,

63
00:05:24,509 --> 00:05:32,769
la arqueología como disciplina, e identifica a unas culturas de la Edad del Hierro,

64
00:05:32,829 --> 00:05:39,449
en torno al 1200 al 500 a.C., que comparten una serie de características,

65
00:05:39,449 --> 00:05:46,329
sobre todo dos yacimientos que son el yacimiento de Hallstatt en Austria

66
00:05:46,329 --> 00:05:50,269
que correspondería al bronce final y principio de la edad del hierro

67
00:05:50,269 --> 00:05:52,629
ese yacimiento ya ha salido en este programa unas cuantas veces

68
00:05:52,629 --> 00:06:00,730
donde tenemos tumbas de guerreros con objetos primero de bronce y luego de hierro

69
00:06:00,730 --> 00:06:04,310
y sobre todo ahí tenemos el yacimiento de Hallstatt

70
00:06:04,310 --> 00:06:08,550
eso es la representación de la necrópolis de Hallstatt

71
00:06:08,550 --> 00:06:17,689
con tumbas de guerreros, con ajuares funerarios, con armas, con joyas, con material metalúrgico.

72
00:06:18,569 --> 00:06:27,209
Y el otro yacimiento clave sería el de La Tène, que está en el lago de Neuchâtel, en Suiza,

73
00:06:28,089 --> 00:06:32,509
y que sería la pieza clave en la que los arqueólogos del siglo XIX

74
00:06:32,509 --> 00:06:39,050
identificarían estos dos yacimientos, sobre todo Alatén, con esa cultura celta,

75
00:06:39,209 --> 00:06:46,910
o ese término de los celtas que ya relataban en sus obras, en las fuentes clásicas de griegos y romanos.

76
00:06:47,209 --> 00:06:55,029
Y la arqueología del siglo XIX lo que haría sería reproducir esta idea de guerreros sanguinarios,

77
00:06:55,269 --> 00:06:59,610
que es la que había llegado hasta el siglo XIX proveniente de las fuentes clásicas.

78
00:06:59,610 --> 00:07:25,529
Y estas investigaciones arqueológicas lo que hicieron fue tomar solo, como muchas veces pasa, lo que les interesa, las armas, los objetos de hierro, las espadas, las fuentes de flecha, para atribuir que ese pueblo al que se referían las fuentes clásicas de guerreros sanguinarios coincidía con estos yacimientos del centro de Europa, de Suiza y de Austria, con ese pueblo de los celtas.

79
00:07:25,529 --> 00:07:40,610
Ya que el término celta ya existía desde Grecia. En Grecia tenemos la primera mención a los celtas por Ecateo de Mileto en el año 517 como un término geográfico.

80
00:07:40,610 --> 00:07:51,810
y se refería al pueblo de los celdas como los Keltoi, en griego, y los situaría al norte de Masalia.

81
00:07:52,509 --> 00:08:00,290
Masalia es la colonia griega de la actual Marsella, es decir, los situaba en Francia, en lo que era la Galia.

82
00:08:00,930 --> 00:08:07,949
Por lo tanto, coincidían con esa cultura de la Aten que se había descubierto en el siglo XIX.

83
00:08:07,949 --> 00:08:27,970
El término de keltoi, hay debate también de dónde puede provenir. Se dice que hay una raíz del dialecto indoeuropeo que hablaban los celtas, en el que kiel, con jota, significaría, o es como se denominarían a sí mismos los celtas.

84
00:08:27,970 --> 00:08:36,909
Es decir, que los griegos tomarían esa raíz y utilizarían el mismo término que utilizaban los celtas para denominarse a sí mismos.

85
00:08:37,970 --> 00:08:46,049
O la raíz kel, o keltoi en griego, significa los altos, como un epíteto que les daría por sus características físicas.

86
00:08:47,470 --> 00:08:53,169
Pero vamos, más allá de eso, el término keltoi lo inventan los griegos realmente.

87
00:08:53,950 --> 00:09:00,230
Heródoto también, que es el padre de la historia, el primer historiador del siglo V a.C.,

88
00:09:00,230 --> 00:09:07,629
también habla de los keltoi y los sitúa ya extendidos entre el Danubio e Iberia.

89
00:09:08,610 --> 00:09:14,090
Y hace referencia a que la cultura de los keltoi se ha extendido por toda Europa central,

90
00:09:14,090 --> 00:09:18,590
desde el Danubio hasta el extremo occidental de Europa, hasta la península ibérica.

91
00:09:18,590 --> 00:09:42,049
Y el que mejor conoce, el mejor conocedor de los celtas, fue el emperador, perdón, aquí ya he metido la gama, Julio César, el dictador que luego sí que dio origen al imperio romano, al primer emperador, en el siglo I a.C., en su obra La guerra de las Galias.

92
00:09:42,049 --> 00:10:02,590
es el referente para conocer a estos pueblos celtas, porque en las fuentes latinas en vez de Keltoi se utiliza el término Gali, que serían los galos, Gali o Keltae, que serían sinónimos.

93
00:10:02,590 --> 00:10:13,149
Sí, sí, Gali y Keltae serían sinónimos, o sea, galo y celta para los romanos sería exactamente lo mismo.

94
00:10:13,509 --> 00:10:23,549
Entonces, en esta guerra de las Galias, Julio César dice que los Gali, lo nombra en latín, se llamaban celtas a sí mismos.

95
00:10:24,129 --> 00:10:30,669
O sea, utiliza Keltae para referirse al término que utilizaban los celtas para referirse a su propio pueblo.

96
00:10:30,669 --> 00:10:40,470
Es decir, que se refuerza esa teoría de que viene del idioma céltano, del indoeuropeo, esa denominación.

97
00:10:41,269 --> 00:10:54,490
Y ya por último, Estrabón, como geógrafo en el siglo I a.C., es el que nos habla de los Celtíberi y los Celtiqui en la península ibérica.

98
00:10:54,490 --> 00:11:21,809
Cuando Estrabón hace su relación de pueblos de la península ibérica, habla de estos dos, a los que diferencia en la península ibérica de los íberos y de los lusitanos, que los lusitanos siempre se habían considerado dentro de ese ámbito cultural celta, pero como vemos y como también las investigaciones han demostrado, los lusitanos no tenían la misma raíz que los celtas.

99
00:11:21,809 --> 00:11:28,809
O sea, que el Estrabón ya diferencia entre que el Tiberi, que el Tiki y Iberos y Lusitanos.

100
00:11:29,490 --> 00:11:36,409
Exacto, porque de momento hay celtas. Y me llama la atención, poderosamente además, que en ningún momento estamos hablando de las islas.

101
00:11:37,289 --> 00:11:39,669
Claro, ya hablaremos de las islas.

102
00:11:39,870 --> 00:11:40,490
Ahí lo dejo.

103
00:11:41,129 --> 00:11:49,950
Sí, realmente, si pensamos en celta hoy, pensamos en Irlanda, Escocia, Gales, pero claro, eso no ha aparecido por ningún lado.

104
00:11:49,950 --> 00:11:52,529
ya veremos por qué

105
00:11:52,529 --> 00:11:54,509
porque es curioso

106
00:11:54,509 --> 00:11:56,169
como el mundo celta es

107
00:11:56,169 --> 00:11:58,450
mucho más amplio y mucho más

108
00:11:58,450 --> 00:12:00,409
diverso que lo que concebimos en un momento

109
00:12:00,409 --> 00:12:02,570
al final, las fuentes clásicas

110
00:12:02,570 --> 00:12:04,370
hablan de lo más cercano a ellos

111
00:12:04,370 --> 00:12:06,129
y de lo más próximo

112
00:12:06,129 --> 00:12:08,190
que en este caso, Julio César eran

113
00:12:08,190 --> 00:12:09,149
las Galias

114
00:12:09,149 --> 00:12:12,490
los griegos eran el contacto

115
00:12:12,490 --> 00:12:14,710
que habían tenido con la península ibérica

116
00:12:14,710 --> 00:12:16,350
y el contacto

117
00:12:16,350 --> 00:12:17,950
de Roma y de Grecia con

118
00:12:17,950 --> 00:12:31,409
En el mundo británico tenemos la presencia romana en Britania, que es bastante escasa, que llegan hasta el muro de Adriano, pues no sería tan fuerte.

119
00:12:31,990 --> 00:12:42,950
Sí que tenemos mención de los pictos, que serían ese pueblo celta de lo que hoy es Escocia, que se caracterizaban por esas pinturas que utilizaban el cuerpo azules.

120
00:12:42,950 --> 00:12:53,889
Y por eso las fuentes clásicas nos dan una idea de que el origen de los celtas estaría en Centro Europa, entre Francia y el Danubio.

121
00:12:54,730 --> 00:13:09,190
Así que esa visión de las fuentes clásicas es la que durante la Edad Media ya se abandona, todas estas fuentes desaparecen, los celtas con la dominación romana.

122
00:13:09,190 --> 00:13:22,990
Y va a ser en el siglo XVIII cuando se vuelva a reactivar el interés por el mundo celta, que es cuando el nacionalismo empieza a buscar en el pasado las raíces de las naciones europeas.

123
00:13:23,070 --> 00:13:24,210
Siglo XVIII, finales del siglo XVIII.

124
00:13:24,210 --> 00:13:28,129
Sí, finales del siglo XVIII y principios del XIX.

125
00:13:28,970 --> 00:13:35,230
El nacionalismo romántico empieza a buscar unas raíces para los pueblos europeos, para las naciones,

126
00:13:35,230 --> 00:13:43,629
y también comienzan los estudios lingüísticos, cuando se identifica que las lenguas celtas, ahora sí de las islas,

127
00:13:43,909 --> 00:13:54,009
el gaélico, el irlandés, los idiomas que se hablan en las islas británicas, tenían una raíz común.

128
00:13:54,210 --> 00:14:00,350
Y se empieza a investigar que esas lenguas tienen un pasado común, que serían los celtas.

129
00:14:00,850 --> 00:14:08,090
Y de ahí empiezan a tirar del hilo para identificar cuál era el origen de estas naciones.

130
00:14:08,269 --> 00:14:15,250
Y lo identifican con el pueblo celta, con esas fuentes latinas y griegas que hablaban de este pueblo.

131
00:14:15,250 --> 00:14:34,450
El término sería, estaría fundado la primera vez que se utiliza el término de Celta, que hoy entendemos como Celta, sería en 1707, en principio del siglo XVIII, con Edward Louis, que era un inglés, que es el que comienza los estudios lingüísticos.

132
00:14:34,450 --> 00:14:41,950
Más que como un término, al final, nacionalismo y lingüística, siglo XVIII, siglo XIX, van muy unidos.

133
00:14:42,250 --> 00:14:48,769
Se buscan los orígenes nacionales en una lengua común, en los orígenes comunes.

134
00:14:49,750 --> 00:14:57,889
Y los estudios de esta celtomanía romántica establecen la diferencia entre dos familias de lenguas celtas.

135
00:14:58,190 --> 00:15:04,009
Serían los celtas insulares, el britónico y el gaélico.

136
00:15:04,450 --> 00:15:15,129
Y los celtas continentales, sería el galo y el celtíbero, que son las únicas lenguas de las que tenemos alguna referencia en la actualidad.

137
00:15:15,730 --> 00:15:23,929
Las que más se conocen son las insulares, por eso digamos que ahora el mundo celta lo identificamos más con estas culturas

138
00:15:23,929 --> 00:15:31,169
porque ha llegado hasta hoy estas lenguas con origen celta, mientras que por ejemplo el celtíbero o el galo se han desaparecido.

139
00:15:31,169 --> 00:15:36,750
Tenemos pues algunas referencias epigráficas y muy fragmentadas.

140
00:15:37,549 --> 00:15:43,429
Así en el siglo XVIII se crea este concepto idílico de un pueblo salvaje, de un pueblo puro,

141
00:15:43,769 --> 00:15:49,789
también enlaza mucho esto con lo que va a ser luego el nacionalismo centro-europeo, ario,

142
00:15:49,789 --> 00:15:55,929
de un pueblo que se ha mantenido puro, sin influencias externas,

143
00:15:55,929 --> 00:16:02,190
y que representa para los nacionalistas del siglo XVIII la esencia de Europa.

144
00:16:02,750 --> 00:16:09,570
Se empieza a creer esta imagen de lo celta como lo puro y de lo que no ha sido contaminado por el Mediterráneo.

145
00:16:10,169 --> 00:16:16,509
El Mediterráneo que antes era el referente, como de civilización, con Roma, con Grecia,

146
00:16:17,529 --> 00:16:20,690
en Centro Europa es el mundo celta.

147
00:16:20,690 --> 00:16:40,169
El que ve al Mediterráneo como una mezcla de culturas y algo impuro, algo que ha surgido de las mezclas culturales, de algo imperfecto, y que lo único puro y la esencia de Europa estaría en esos celtas, que se mantuvieron siempre aislados y salvajes.

148
00:16:40,169 --> 00:17:05,650
Pero claro, todo esto es una invención del siglo XVIII, no tiene nada que ver con los celtas históricos y con los pueblos que fueron, sino que cuando hablamos de que los celtas no existen, ¿qué celtas no existen? No existen este mundo celta del que hablamos del siglo XVIII, como ese pueblo puro, idílico, salvaje, que ya tenía la esencia del europeo.

149
00:17:05,650 --> 00:17:09,849
¿En algún momento llegan a confundirse con los vikingos en estos estudios?

150
00:17:11,430 --> 00:17:18,630
No, claro, porque los vikingos ya hablamos que sirven como ese nacionalismo más nórdico, germano.

151
00:17:18,630 --> 00:17:26,970
Aquí hablaríamos de un nacionalismo más plenamente europeo, centroeuropeo y también de las islas británicas.

152
00:17:27,809 --> 00:17:34,690
Los vikingos luego serían aprovechados sobre todo por mundo escandinavo y mundo germánico, como ese referente.

153
00:17:34,690 --> 00:17:38,849
pero claro, luego también el nacionalsocialismo

154
00:17:38,849 --> 00:17:42,170
la búsqueda de los arios también la buscaba en los indoeuropeos

155
00:17:42,170 --> 00:17:43,930
en los celtas, tienen el mismo

156
00:17:43,930 --> 00:17:46,930
el mismo origen, no es más que otra rama

157
00:17:46,930 --> 00:17:50,150
de los indoeuropeos, los celtas y los germanos

158
00:17:50,150 --> 00:17:52,829
los que vendrían, los vikingos

159
00:17:52,829 --> 00:17:54,369
así pues

160
00:17:54,369 --> 00:17:59,529
el mundo celta realmente en la arqueología

161
00:17:59,529 --> 00:18:02,289
lo encontramos repartido por todo

162
00:18:02,289 --> 00:18:07,910
a Centro Europa y por las Islas Británicas y la Península Ibérica.

163
00:18:08,210 --> 00:18:11,029
Entonces, ¿cómo se expandió esta cultura desde el Aten?

164
00:18:11,230 --> 00:18:14,890
Porque encontramos elementos, objetos de tipo del yacimiento del Aten

165
00:18:14,890 --> 00:18:17,150
desde la Península Ibérica hasta el Danube.

166
00:18:18,109 --> 00:18:22,369
Entonces, empezaron a surgir teorías de cómo se expandió,

167
00:18:22,470 --> 00:18:24,730
cómo se difundió toda esta cultura.

168
00:18:25,670 --> 00:18:29,390
Al principio, la teoría más fácil, son un pueblo guerrero,

169
00:18:29,390 --> 00:18:31,589
esa imagen que tenían los romanos, ¿no?

170
00:18:31,589 --> 00:18:36,829
Un pueblo belicoso, lo más seguro es que hubiera sido una invasión y una conquista.

171
00:18:37,789 --> 00:18:44,849
Pero los estudios arqueológicos, los estudios también genéticos, han demostrado que igual no era así,

172
00:18:45,210 --> 00:18:49,470
sino que nos ha venido una visión un poco sesgada, que sí que es verdad que en un primer momento

173
00:18:49,470 --> 00:19:00,849
pudo haber invasiones de tipo violento, que quedarán marcadas en la experiencia y en las fuentes latinas.

174
00:19:00,849 --> 00:19:18,410
pero que fuera más bien una migración, no una migración tampoco masiva, sino una migración a goteo, que fueran pasando distintos grupos humanos, fueran expandiéndose por Europa.

175
00:19:18,410 --> 00:19:28,309
ahí vemos el mapa también, siempre muy ilustrador, en el que vemos el núcleo, que sería la cultura del Aten, sería el marrón más oscuro,

176
00:19:29,170 --> 00:19:40,089
cómo se extiende desde el Danubio, pasando por la República Checa, por Suiza, hasta Francia, y de ahí comenzaría su expansión hacia la península ibérica,

177
00:19:40,089 --> 00:19:58,049
Tenemos a los celtíberos, hacia las islas británicas, hacia Italia también y de la que sí que tenemos constancia de que fuera una migración como tal fue a Galatia, a la zona de Anatolia, de lo que hoy es Turquía.

178
00:19:58,049 --> 00:20:11,690
Tenemos una zona llamada Galatia donde estarían los gálatas, que eran galos, que también sirvieron como mercenarios a las órdenes de Roma y de los reinos helenísticos.

179
00:20:11,690 --> 00:20:30,509
Claro, recuerdo a nuestros burujeros que intenten vernos, que está muy bien que nos oigáis, pero siempre que nos podáis ver por alguno de nuestros canales, pues es muchísimo mejor, es lo que decía antes Víctor, es que este mapa es completamente clarificador.

180
00:20:30,509 --> 00:20:45,509
Pues lo que sabemos gracias a la arqueología es que en torno al 400 a.C., entre el 400 y el 100 a.C., se produce un cambio en la cultura material en general de toda esta zona que estamos viendo, o sea, de toda Europa.

181
00:20:45,509 --> 00:21:00,349
Y claro, en un primer momento la explicación era una invasión por parte de los celdas, porque aparecían objetos similares en todas estas áreas tan distintas geográficamente, tan lejanas.

182
00:21:00,509 --> 00:21:13,730
Se ha demostrado también con estudios genéticos que a partir del siglo V a.C. hay un crecimiento demográfico y que ese crecimiento demográfico se tradujo en migraciones, que a veces fueron violentas.

183
00:21:13,730 --> 00:21:23,710
Por ejemplo, tenemos constancia en las fuentes grecolatinas de que los celtas saquearon Roma en el año 390.

184
00:21:23,950 --> 00:21:24,230
¿Ah, sí?

185
00:21:24,230 --> 00:21:31,269
El saqueo de los galos de Roma, sí, sí, que fue un golpe bastante importante para esa Roma que se estaba construyendo.

186
00:21:32,049 --> 00:21:37,009
La invasión de los galos en el 390, llegan a saquear la ciudad de Roma, quedan las fuentes.

187
00:21:38,109 --> 00:21:43,829
O el ataque al santuario de Delfos, también al corazón de Grecia, en el 279.

188
00:21:43,829 --> 00:21:50,269
Y por tanto estos ataques habían creado esta visión un poco distorsionada de las fuentes latinas,

189
00:21:50,269 --> 00:21:59,009
como salvajes que venían solo a saquear y a destruir. Así que podría haber fenómenos violentos,

190
00:21:59,130 --> 00:22:09,269
pero en general lo que nos dice la genética es que hubo migraciones, fenómenos de migración que a veces venían acompañados

191
00:22:09,269 --> 00:22:16,210
de invasiones violentas o de episodios de invasión por la conquista.

192
00:22:17,369 --> 00:22:23,950
Así que hay lugares donde llegan estas migraciones en mayor proporción,

193
00:22:23,950 --> 00:22:35,349
como por ejemplo en la península de Anatolia o en otros sitios donde no sería ni conquista ni migración,

194
00:22:35,349 --> 00:22:37,130
sino que sería difusión

195
00:22:37,130 --> 00:22:39,829
es decir, las etnias y las culturas

196
00:22:39,829 --> 00:22:41,750
que ya existían en el bronce en esas zonas

197
00:22:41,750 --> 00:22:44,490
entran en contacto

198
00:22:44,490 --> 00:22:45,630
con los celtas

199
00:22:45,630 --> 00:22:47,809
y empiezan a adoptar elementos

200
00:22:47,809 --> 00:22:48,869
de su cultura material

201
00:22:48,869 --> 00:22:51,269
que es como se

202
00:22:51,269 --> 00:22:53,029
intenta explicar por ejemplo

203
00:22:53,029 --> 00:22:56,430
la celticidad de pueblos

204
00:22:56,430 --> 00:22:57,329
ibéricos como

205
00:22:57,329 --> 00:23:00,049
de la península ibérica como los

206
00:23:00,049 --> 00:23:01,450
galaicos o los astures

207
00:23:01,450 --> 00:23:04,130
que hay mucho debate de si

208
00:23:04,130 --> 00:23:16,569
Los galaicos, los astures son celtas, no son celtas. Tienen cultura material celta, pero hay muchos otros elementos celtas que no aparecen en estas culturas.

209
00:23:17,230 --> 00:23:30,230
Entonces, la explicación más aceptada, pero bueno, aquí hay hipótesis e ideas para todos los gustos, es que serían las culturas del bronce final, de la zona atlántica,

210
00:23:30,230 --> 00:23:36,650
las que entrarían en contacto con estos celtas e irían adoptando su cultura material.

211
00:23:37,230 --> 00:23:43,309
El hierro y elementos que tenían en común con los celtas.

212
00:23:44,089 --> 00:23:49,049
Entonces, en la península ibérica los únicos celtas puros serían los celtíberos,

213
00:23:49,630 --> 00:23:56,309
que esos sí que se identifican con los galos, tienen más en común con los celtas de la Galicia,

214
00:23:56,309 --> 00:23:59,230
más que con los astures y los gaélicos.

215
00:23:59,230 --> 00:24:12,569
qué curioso, digo los galaicos, que tendrían una base del bronce y sobre ella se iría adoptando un fenómeno de aculturación con los celtas.

216
00:24:12,569 --> 00:24:17,950
Pero vamos, hay un problema muy grande en esta expansión de los celtas y la homogeneidad,

217
00:24:18,089 --> 00:24:24,970
que es que hay muchas diferencias culturales entre celtíberos, astures, galaicos, galos, britones, galeses,

218
00:24:24,970 --> 00:24:28,630
la diversidad es muy grande

219
00:24:28,630 --> 00:24:30,210
y el término celta

220
00:24:30,210 --> 00:24:32,150
como que homogeneiza todo

221
00:24:32,150 --> 00:24:34,329
y no podemos tener una visión de lo celta

222
00:24:34,329 --> 00:24:36,650
como algo homogéneo

223
00:24:36,650 --> 00:24:37,069
y único

224
00:24:37,069 --> 00:24:39,910
sino que esas diferencias se podrían explicar

225
00:24:39,910 --> 00:24:41,829
de otra forma

226
00:24:41,829 --> 00:24:44,329
aquí viene una teoría muy curiosa

227
00:24:44,329 --> 00:24:46,250
que no está

228
00:24:46,250 --> 00:24:48,450
muy aceptada en la comunidad científica

229
00:24:48,450 --> 00:24:50,390
le han metido palos por todos sitios

230
00:24:50,390 --> 00:24:52,289
que es la teoría

231
00:24:52,289 --> 00:24:54,670
del origen ibérico de lo celta

232
00:24:54,670 --> 00:24:57,609
Que no estuviera en Centro Europa, que estuviera en la península ibérica.

233
00:24:57,990 --> 00:24:59,509
A mí me cuadra, vamos, perfectamente.

234
00:24:59,930 --> 00:25:08,730
Es una teoría que primero la lanzó un español llamado Ramón Sainero, creo que es,

235
00:25:08,730 --> 00:25:12,769
y que luego sería reformulada por Koch.

236
00:25:13,789 --> 00:25:21,730
Y esta teoría es los celtas desde el oeste, que establece que habría una cultura proto-celta

237
00:25:21,730 --> 00:25:30,170
que nacería por el contacto entre pueblos de la fachada atlántica en el Bronce.

238
00:25:30,589 --> 00:25:34,930
O sea que en el Bronce comenzaría un comercio en el Atlántico

239
00:25:34,930 --> 00:25:41,049
que conectaría a la zona tartésica del sur de Portugal,

240
00:25:41,049 --> 00:25:49,049
toda la fachada atlántica de la península, con Bretaña francesa y las islas británicas.

241
00:25:49,049 --> 00:25:58,950
Y que desde la península ibérica se iría difundiendo esa cultura celta que habría nacido en Iberia.

242
00:25:58,950 --> 00:26:00,289
Bien, ¿y qué problema hay?

243
00:26:01,589 --> 00:26:03,289
Problema, pocas pruebas.

244
00:26:04,509 --> 00:26:15,690
La única prueba en la que se basa esto, que se agarran, es que hay una escritura, un fragmento de una estela,

245
00:26:15,690 --> 00:26:22,690
una estela tartésica, donde aparecen mencionados un pueblo llamado los Caltee.

246
00:26:22,690 --> 00:26:50,190
Y claro, ahí te agarras a lo que sea Calte, también lo traducen como los Galtia, que podrían ser esos celtas, y los sitúan en el sur de Portugal, la zona también de Lusitania, y se habla de una cultura proto-celta, que serían esos lusitanos, que entrarían en contacto en la fachada atlántica con el resto.

247
00:26:50,190 --> 00:26:52,309
Pero ya hemos dicho que los lusitanos no tienen nada de celta.

248
00:26:52,849 --> 00:27:01,130
Claro, no tienen nada de celta si tenemos en cuenta, o si cogemos como celta, la cultura centroeuropea, la de la TEN,

249
00:27:01,849 --> 00:27:04,190
y el idioma celta que luego se extiende desde ahí.

250
00:27:04,769 --> 00:27:10,190
Pero el lusitano se considera una lengua proto-celta.

251
00:27:11,730 --> 00:27:17,589
Tiene algunas cosas celtas, pero realmente no se parece al celta que vino luego.

252
00:27:17,589 --> 00:27:21,150
por eso se habla de una primera expansión celta

253
00:27:21,150 --> 00:27:22,589
desde la península ibérica

254
00:27:22,589 --> 00:27:24,430
a la fachada atlántica

255
00:27:24,430 --> 00:27:27,269
y después que sería lo celtíbero

256
00:27:27,269 --> 00:27:28,769
o sea de ahí saldrían por ejemplo

257
00:27:28,769 --> 00:27:29,809
ese

258
00:27:29,809 --> 00:27:32,529
proto-celta de lusitanos

259
00:27:32,529 --> 00:27:34,890
galaicos, astures y demás

260
00:27:34,890 --> 00:27:36,789
y después vendría

261
00:27:36,789 --> 00:27:39,170
desde la Aten que habría llegado a través

262
00:27:39,170 --> 00:27:40,289
de esa fachada atlántica

263
00:27:40,289 --> 00:27:43,089
volvería a la península ibérica a través de los

264
00:27:43,089 --> 00:27:45,289
celtíberos que sostendrían ya la cultura

265
00:27:45,289 --> 00:27:47,109
centro-europea

266
00:27:47,109 --> 00:28:02,950
Digamos, sería pues como daría la vuelta entera al círculo. Pero vamos, esta idea la comunidad científica la han descartado, dicen estos están locos, los romanos están locos.

267
00:28:02,950 --> 00:28:22,049
Así que llegamos a la pregunta de qué es ser celta entonces. Si tenemos esta variedad de culturas tan diferentes pero que tienen un sustrato común, al final tenemos que ampliar el concepto de celticidad.

268
00:28:22,049 --> 00:28:43,029
No de hablar, intentar no caer en las simplificaciones, porque esto es un mal de los historiadores y arqueólogos, que al final se tiende a simplificar, a que todo sea fácil, entendible, en conceptos homogéneos, pero la realidad y la arqueología y la historia no es así.

269
00:28:43,029 --> 00:29:09,930
Todo es mucho, siempre es mucho más complejo de lo que creemos. Así que lo más acertado sería en la actualidad hablar no solo de lo celta como algo homogéneo y de algo que se expande, sino de diversas áreas celtas que tuvieran un sustrato común, un sustrato cultural común, pero que luego tuvieran una evolución completamente diferente.

270
00:29:09,930 --> 00:29:17,470
y que daría lugar a estas diferentes características y a estos elementos que encontramos en unas culturas y en otras no.

271
00:29:17,690 --> 00:29:24,769
Y así podríamos hablar, por ejemplo, del área hispana, los celtíberos, astures, galaicos,

272
00:29:26,410 --> 00:29:34,470
el área celta insular, las islas británicas, la centroeuropea, con galos, suiza, hasta el Danubio,

273
00:29:34,470 --> 00:29:57,650
El área itálica, ya que hubo celtas en el Valle del Po, como la Galia Cisalpina, y los gálatas de Anatolia, de Turquía. Hablar de estas áreas como evolución completamente diferente de unos y de otros que daría origen a las diferencias.

274
00:29:57,650 --> 00:30:26,589
Pero claro, tenemos que encontrar también los puntos de unión, los puntos en común, que podemos establecer varios. Primero sería la lengua, como siempre vamos al tema lingüístico, la lengua celta sería una lengua de raíz indoeuropea y se dividirían distintos dialectos, que ya hemos visto como la lingüística del siglo XIX dividía en los insulares y los continentales.

275
00:30:27,650 --> 00:30:39,190
Y que llegaría hasta nosotros a través de la literatura celta, transmitida por bardos, por poetas, y que influyó mucho en la literatura medieval.

276
00:30:40,190 --> 00:30:49,750
Por ejemplo, todos los relatos artúricos tienen mucha mitología celta detrás, mucha influencia de la literatura celta,

277
00:30:49,970 --> 00:30:57,049
que donde más conocida es en el ámbito insular, en el ámbito británico, es donde mejor se ha conservado esa tradición.

278
00:30:57,650 --> 00:31:16,170
En cuanto a la escritura, remito al programa del origen de la escritura, donde ya hablamos de los pocos restos de escritura celta ibérica, por ejemplo, en la península ibérica, que son el único pueblo que deja documentos escritos.

279
00:31:16,170 --> 00:31:24,029
pero también tenemos, por ejemplo, en Italia escritos galo-etruscos, galo-griegos, en Grecia,

280
00:31:24,609 --> 00:31:29,950
es decir, no tenían un sistema de escritura, pero los celtas adoptan sistemas de escritura ya existentes,

281
00:31:30,410 --> 00:31:35,130
como por ejemplo en la península ibérica adoptan el silabario íbero.

282
00:31:35,509 --> 00:31:43,250
En Italia el alfabeto etrusco o el alfabeto griego, se adaptan los propios sistemas de escritura a su lengua.

283
00:31:43,250 --> 00:31:56,549
O al final en Irlanda o en Britania, a través de la escritura latina, que por eso llegaría a nosotros esa leyenda y esa literatura de los celtas.

284
00:31:57,289 --> 00:32:05,710
Otro punto en común sería la economía. Una economía basada en agricultura y ganadería y en sociedades autosuficientes.

285
00:32:06,589 --> 00:32:12,430
Comercio no sería de las ciudades principales, o por lo menos el comercio a gran escala, comercio internacional.

286
00:32:13,250 --> 00:32:24,930
Y destacaría también la metalurgia. Al final, los celtas, la pieza clave sería esa metalurgia del hierro, esos cascos, espadas, joyas y demás.

287
00:32:26,029 --> 00:32:38,630
El arte estaría integrado sobre todo por elementos ornamentales como las joyas, con intrincados diseños, hechos con metales, con arfebrería y con la cerámica.

288
00:32:38,630 --> 00:32:47,349
Ahí tenemos un ejemplo de un torque, que es uno de los ejemplos más característicos de estos pueblos celtas.

289
00:32:47,509 --> 00:32:52,150
No es exclusivo porque también los vikingos utilizaban este tipo de joyas,

290
00:32:52,150 --> 00:32:58,890
pero se considera una de las piezas más características del pueblo celta.

291
00:32:59,670 --> 00:33:04,849
Los torques que serían también un símbolo de prestigio social.

292
00:33:04,849 --> 00:33:12,910
Ahora hablaremos también de la sociedad, cómo las joyas marcaron mucho la jerarquía en la sociedad celta.

293
00:33:14,089 --> 00:33:22,730
Vamos a hablar también un poco de la religión, la mitología, que también es una de las cosas que unen más o menos al pueblo celta,

294
00:33:22,809 --> 00:33:30,630
porque había un panteón, eran politeístas, y había unos dioses comunes, que a veces encontramos con nombres parecidos,

295
00:33:30,630 --> 00:33:39,670
como por ejemplo Lug o Lugus, que era el dios del sol, de la luz, de la habilidad, sería el equivalente a Apolo.

296
00:33:40,690 --> 00:33:45,670
En otros lugares a este Lug se le encuentra conocido como Belenos.

297
00:33:47,029 --> 00:33:52,089
Respecto a eso, la ciudad de Lugo por lo visto viene de ahí, del Lugo.

298
00:33:52,089 --> 00:34:11,769
Sí, Lugdunum también, que es París. No, no, Lión. Me he confundido. Lutefia era París. Lugdunum, Lucus también, de esa raíz del dios Sol de Lu.

299
00:34:11,769 --> 00:34:13,289
Y el celta, no sé si habéis oído bien.

300
00:34:14,449 --> 00:34:18,889
Belenos también sería otro de los dioses principales de los galos.

301
00:34:18,889 --> 00:34:25,309
Y luego tenemos dioses equivalentes, que en algunas zonas tienen un nombre, pero luego comparten características,

302
00:34:25,510 --> 00:34:32,070
como Sucelos, que sería el dios galo de la agricultura, y compartiría características con Dagda,

303
00:34:32,389 --> 00:34:35,809
que es el dios de la agricultura en la isla de Irlanda.

304
00:34:35,809 --> 00:34:48,969
Ahí tenemos una representación de otro de los dioses celtas que es Cernunnos, que representaría el dios de la caza, de lo salvaje, aparece ahí rodeado de ciervos, de animales.

305
00:34:49,190 --> 00:34:52,610
Y con cuernos, qué interesante, qué curioso.

306
00:34:53,070 --> 00:34:57,650
También tenemos a uno muy conocido por los galos de Asterix, que es Tutatis.

307
00:34:58,050 --> 00:34:58,789
Por Tutatis.

308
00:34:58,789 --> 00:35:02,269
que sería el dios

309
00:35:02,269 --> 00:35:05,070
de los hombres

310
00:35:05,070 --> 00:35:06,989
sería el principio masculino

311
00:35:06,989 --> 00:35:10,690
y este dios

312
00:35:10,690 --> 00:35:12,289
tiene bastantes

313
00:35:12,289 --> 00:35:15,110
paralelos en Hispania

314
00:35:15,110 --> 00:35:17,070
en el pueblo de los Astures

315
00:35:17,070 --> 00:35:19,250
porque sería equivalente a Teleno

316
00:35:19,250 --> 00:35:24,170
que actualmente han quedado muchos topónimos

317
00:35:24,170 --> 00:35:25,789
sobre todo en las montañas

318
00:35:25,789 --> 00:35:28,650
con Teleno sería equivalente a Tutat

319
00:35:28,650 --> 00:35:38,210
a este dios galo. Así tendríamos un panteón de dioses comunes con distintos nombres,

320
00:35:38,349 --> 00:35:41,630
que se van asimilando de una forma u otra en cada territorio.

321
00:35:43,150 --> 00:35:49,349
En la religión, otro de los temas que si hablamos de celta siempre saldrá el tema de los druidas.

322
00:35:50,369 --> 00:35:51,650
Había druidas...

323
00:35:52,190 --> 00:35:54,550
Había pócima mágica, no había pócima mágica.

324
00:35:55,409 --> 00:35:57,849
¿Tenemos druidas en todo el mundo celta? No.

325
00:35:57,849 --> 00:36:12,170
Por ejemplo, en los astures, los galaicos, celtíberos, no hay druidas. Hay druidas en los galos, en los britones, pero en otros ámbitos no encontramos druidas.

326
00:36:12,730 --> 00:36:27,510
¿Qué serían estos druidas? Eran los de la pócima mágica. No, eran una clase sacerdotal, una élite intelectual, que eran los encargados de depositar y transmitir la tradición.

327
00:36:27,849 --> 00:36:38,510
Como hemos dicho, no utilizaban apenas escritura o no tenemos suficientes datos para afirmar que utilizaban mucha escritura

328
00:36:38,510 --> 00:36:49,789
y estos ruidos serían esos guardianes de la tradición y de la cultura y tendrían, por tanto, una posición social privilegiada.

329
00:36:49,789 --> 00:37:09,590
Pero tenemos un equivalente en Hispania, porque en los pueblos celtíberos hay también una clase sacerdotal que son los bates, que estos bates sí que están más relacionados con la adivinación, con la medicina, con el culto, sí que tendrían un poco más de druidas, pero no son druidas.

330
00:37:09,590 --> 00:37:34,389
Sí, sí. Esa clase social de los bates. En cuanto a los ritos, ahí teníamos en la representación esta de Cernunos, se hacían sacrificios, sacrificios animales a los dioses, ofrendas, a veces también eran sacrificios humanos, sobre todo de prisioneros de guerra,

331
00:37:34,389 --> 00:37:48,409
se mostraban las cabezas de los enemigos cortadas en las batallas y estas ofrendas se acompañaban casi siempre estos ritos de hogueras.

332
00:37:48,909 --> 00:37:59,829
El fuego, Belénos era el dios del fuego, era uno de los principales elementos rituales en el mundo celta.

333
00:37:59,829 --> 00:38:02,769
en la actualidad nos ha quedado mucho

334
00:38:02,769 --> 00:38:05,090
de los celtas en tradiciones

335
00:38:05,090 --> 00:38:05,809
paganas

336
00:38:05,809 --> 00:38:07,949
en el que se hacen hogueras

337
00:38:07,949 --> 00:38:11,250
todo eso viene del mundo celta

338
00:38:11,250 --> 00:38:12,349
yo cambio lo que más claro

339
00:38:12,349 --> 00:38:14,750
vamos a repasar un poco

340
00:38:14,750 --> 00:38:16,250
cuáles serían las principales

341
00:38:16,250 --> 00:38:18,769
festividades de los celtas

342
00:38:18,769 --> 00:38:19,889
antes de que me saltes a eso

343
00:38:19,889 --> 00:38:22,690
pregunta que tiene que ver con el tema religioso

344
00:38:22,690 --> 00:38:24,050
¿se enterraban?

345
00:38:24,349 --> 00:38:26,489
¿se inhumaban los cuerpos?

346
00:38:26,949 --> 00:38:28,409
¿o incineraban?

347
00:38:28,530 --> 00:38:29,030
¿se sabe eso?

348
00:38:29,829 --> 00:38:42,590
Hay de todo. Hay inhumaciones de los guerreros con sus ajuares y demás, pero también hay incineraciones porque de hecho la cultura del bronce precedente a los celtas es la cultura de los campos de urnas,

349
00:38:42,590 --> 00:38:54,710
en la que se incineraban y se guardaban las cenizas en urnas. O sea que tampoco es un elemento diferenciador o clave, sino que hay épocas que se utilizaban ambos ritos, incineración y inhumación.

350
00:38:54,710 --> 00:39:02,070
Y respecto a la religión, pues eso, las cuatro grandes fiestas de los celtas

351
00:39:02,070 --> 00:39:04,989
Eran el día de Involc, el 1 de febrero

352
00:39:04,989 --> 00:39:09,869
Que era cuando ya lo peor del invierno había pasado

353
00:39:09,869 --> 00:39:15,809
O sea, era el punto medio entre el solsticio de invierno y la primavera

354
00:39:15,809 --> 00:39:18,289
Y ahí se celebraba ya que había pasado lo peor

355
00:39:18,289 --> 00:39:21,610
O sea, que ya la primavera estaba a la puerta

356
00:39:22,409 --> 00:39:39,510
Luego estaba el 1 de mayo, que era la fiesta de Beltáin, del dios Belenos, que era el inicio del verano, es decir, el solsticio de verano, lo que hoy se diríamos San Juan, también con las hogueras, pues Beltáin era la fiesta del fuego, la fiesta de Belenos, con esas hogueras que celebraban el inicio del verano.

357
00:39:39,510 --> 00:39:41,030
luego tenemos

358
00:39:41,030 --> 00:39:43,690
Lugnasad, que es la fiesta de Lug

359
00:39:43,690 --> 00:39:45,429
que sería el 1 de agosto

360
00:39:45,429 --> 00:39:47,409
que se celebraba la primera cosecha

361
00:39:47,409 --> 00:39:50,449
y la fiesta de la última cosecha

362
00:39:50,449 --> 00:39:51,690
que la tenemos

363
00:39:51,690 --> 00:39:52,889
a la vuelta de la esquina

364
00:39:52,889 --> 00:39:54,489
es el Samhain

365
00:39:54,489 --> 00:39:57,730
que el Samhain es lo que

366
00:39:57,730 --> 00:39:59,849
hoy conocemos como Halloween

367
00:39:59,849 --> 00:40:01,510
que es Halloween

368
00:40:01,510 --> 00:40:02,190
pues es

369
00:40:02,190 --> 00:40:06,090
viene del Samhain, del 31 de octubre

370
00:40:06,090 --> 00:40:07,829
esa noche en la que

371
00:40:07,829 --> 00:40:09,389
se celebra el fin del verano

372
00:40:09,389 --> 00:40:22,489
Era una noche en la que las leyes de la naturaleza se volvían, había un caos en el que los humanos podían visitar el mundo de los muertos y los muertos podían visitar el mundo de los vivos.

373
00:40:23,170 --> 00:40:35,329
Entonces hacían hogueras para espantar a esos malos espíritus y se disfrazaban también para pasar desapercibidos, para que esos espíritus no los identificaran.

374
00:40:35,329 --> 00:40:44,329
Se ponían cabezas de cráneos de animales, se vestían de blanco, que ahí también vendría un poco la fiesta actual de disfrazarse.

375
00:40:45,769 --> 00:40:56,590
Que luego esa fiesta de San Jaime sería cristianizada, como todos los santos, con la reforma protestante volvería a ser una fiesta secular,

376
00:40:57,389 --> 00:41:03,050
que desde Escocia pasaría hasta Estados Unidos y se convertiría en el Halloween.

377
00:41:03,050 --> 00:41:25,269
Que, por ejemplo, en la península ibérica quedan tradiciones de Samhain que no han pasado a través del Halloween estadounidense, como es en el Pirineo Aragonés, por ejemplo, la Noida de Almetas, que se celebra en algunos pueblos de Aragón, donde se colocan también calabazas con velas en las puertas de las casas.

378
00:41:25,269 --> 00:41:27,289
no son para espantar

379
00:41:27,289 --> 00:41:28,429
sino son más para guiar

380
00:41:28,429 --> 00:41:31,230
a esas almas que se pierden por el mundo de los vivos

381
00:41:31,230 --> 00:41:32,849
para que sepan llegar otra vez

382
00:41:32,849 --> 00:41:34,769
al cementerio

383
00:41:34,769 --> 00:41:36,170
en las casas se ponen

384
00:41:36,170 --> 00:41:39,349
esas velas o esas calabazas para guiarlos

385
00:41:39,349 --> 00:41:41,530
así que tendríamos

386
00:41:41,530 --> 00:41:43,030
eso que Halloween

387
00:41:43,030 --> 00:41:45,070
ha pasado por el filtro estadounidense

388
00:41:45,070 --> 00:41:46,949
pero también hay tradiciones directamente

389
00:41:46,949 --> 00:41:48,469
de ese Shanghai que quedan en

390
00:41:48,469 --> 00:41:50,590
Europa, en la península

391
00:41:50,590 --> 00:41:53,150
así que como ves

392
00:41:53,150 --> 00:41:54,269
muy presente

393
00:41:54,269 --> 00:42:01,130
en la actualidad, muchos de los ritos y muchas de las fiestas de los celtas.

394
00:42:01,949 --> 00:42:05,590
También otra de las características, ya voy acabando con esta,

395
00:42:06,409 --> 00:42:11,269
sería el sistema social, el sistema guerrero y clientelar.

396
00:42:12,170 --> 00:42:18,429
Al final es una sociedad jerarquizada en la que el mayor estatus social

397
00:42:18,429 --> 00:42:22,090
se consigue a través del coraje y de la habilidad en combate.

398
00:42:22,090 --> 00:42:47,090
Así se establece también una red clientelar en la que, como en otros pueblos, por ejemplo como en los romanos, un jefe tribal tenía una serie de clientes que estaban a su servicio y que establecían unas relaciones de protección a cambio de vasallaje, más o menos como funcionaba en la época.

399
00:42:47,090 --> 00:43:04,630
El papel de las mujeres a veces también podían ocupar posiciones de poder e influencia, es decir, que en esta sociedad jerárquica había el caso de mujeres con poder, aunque a menudo quedaban relegadas al rol doméstico como en otras sociedades.

400
00:43:04,630 --> 00:43:13,650
Y las marcas de estatus eran las joyas, como hemos comentado, que marcaban esta estatus social, y los caballos.

401
00:43:14,289 --> 00:43:21,650
El caballo fue un elemento muy importante en la cultura celta y tenían gran reputación como jinetes los celtas.

402
00:43:21,949 --> 00:43:30,170
De hecho, los romanos y muchos otros pueblos los contrataban como mercenarios porque eran muy buenos como jinetes.

403
00:43:30,170 --> 00:43:37,110
Los romanos eran fatales, eran unos paquetes como jinetes y por eso iban a buscar a los celtas.

404
00:43:37,309 --> 00:43:39,949
Y los caballos también, es curioso porque tenían un papel religioso.

405
00:43:41,230 --> 00:43:47,429
Tienen dioses como la diosa Epona de los galos o la diosa Macha de los irlandeses.

406
00:43:48,130 --> 00:43:54,909
Y era el dios Psicopompo, es decir, era el dios que guiaba a las almas al más allá.

407
00:43:54,909 --> 00:44:07,550
Por eso, y en muchas tumbas con estos ajuares, encontramos muchas joyas o representaciones de caballos, porque era ese animal que los guiaba al más allá.

408
00:44:09,010 --> 00:44:15,849
Y por último, y para acabar, como en todo buen cómic de Asterix, vamos a acabar con un banquete.

409
00:44:16,489 --> 00:44:17,170
Me parece muy.

410
00:44:18,309 --> 00:44:23,030
Con estos banquetes que tenían un papel fundamental en la sociedad celta.

411
00:44:23,030 --> 00:44:32,090
O sea, no es casualidad que siempre las aventuras de Asterix se acaben con todos reunidos alrededor de una mesa y de una fogata, como vemos ahí.

412
00:44:32,630 --> 00:44:34,329
Y el bardo, o el bate.

413
00:44:34,750 --> 00:44:37,090
El bardo, el bardo. No, el bate era el druida.

414
00:44:37,289 --> 00:44:37,969
Sí, sí, lo sé, lo sé.

415
00:44:38,090 --> 00:44:49,610
Los bardos. Estos banquetes servían para estrechar los lazos entre los aristócratas y sus seguidores, sus clientes, porque ahí compartían mesa todos.

416
00:44:49,610 --> 00:44:52,230
lo que pasa es que según el estatus que tuvieras

417
00:44:52,230 --> 00:44:53,949
pues ocupabas un puesto en la mesa

418
00:44:53,949 --> 00:44:54,710
mejor o peor

419
00:44:54,710 --> 00:44:57,250
y también la cantidad de carne que te tocaba

420
00:44:57,250 --> 00:44:59,670
si eras de los guerreros más

421
00:44:59,670 --> 00:45:01,829
ávidos pues te tocaba más cantidad de carne

422
00:45:01,829 --> 00:45:03,929
y estaba muy bien

423
00:45:03,929 --> 00:45:05,730
también para exhibir generosidad

424
00:45:05,730 --> 00:45:07,829
esos aristócratas estaban muy bien

425
00:45:07,829 --> 00:45:09,630
visto que fueran

426
00:45:09,630 --> 00:45:11,730
generosos con sus clientes, que cedieran parte

427
00:45:11,730 --> 00:45:13,730
de su carne, para que así

428
00:45:13,730 --> 00:45:14,789
los bardos pues

429
00:45:14,789 --> 00:45:17,889
les cantaran y les hicieran

430
00:45:17,889 --> 00:45:19,550
pues estos cánticos de alabanzas

431
00:45:19,550 --> 00:45:32,989
Eso es, elogiándolos. Y a veces había duelos de elocuencia, en el que se tenían que repartir el mejor corte del cerdo y era a ver quién había sido mejor guerrero.

432
00:45:33,409 --> 00:45:48,269
Y cuentan algunas fuentes irlandesas que hubo uno que llevó directamente al banquete la cabeza de un enemigo cortada y la puso sobre la mesa para demostrar que él era el que merecía el mejor corte de carne.

433
00:45:48,269 --> 00:45:50,250
o la mejor parte del jabalí

434
00:45:50,250 --> 00:45:51,650
como Beli

435
00:45:51,650 --> 00:45:54,070
luego que si eran salvajes

436
00:45:54,070 --> 00:45:57,150
bueno, eso es lo que nos cuentan

437
00:45:57,150 --> 00:45:58,210
también es verdad lo que cuentan

438
00:45:58,210 --> 00:45:59,110
que habrá que ver

439
00:45:59,110 --> 00:46:02,789
y ahí en esas batallas de elecuencia

440
00:46:02,789 --> 00:46:03,929
es donde viene

441
00:46:03,929 --> 00:46:05,710
el que se cuenta 4 o 5

442
00:46:05,710 --> 00:46:08,190
yo cace un ciervo

443
00:46:08,190 --> 00:46:09,389
que parecía un caballo

444
00:46:09,389 --> 00:46:12,030
y empiezan ahí a mostrar

445
00:46:12,030 --> 00:46:14,250
sus méritos para ver que él es el más

446
00:46:14,250 --> 00:46:15,449
aguerrido, el más fuerte

447
00:46:15,449 --> 00:46:17,250
como hacen los cazadores

448
00:46:17,250 --> 00:46:31,750
Y oye, una cosa que pensaba que ibas a hablar, ya te pregunto, porque como tenemos un poquito de tiempo todavía, las fortificaciones, los castros, esos castros celtas, repito, que en Galicia tenemos un montón.

449
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Esto viene de la última fase de los celtas, antes de la romanización, que se considera que es como una época ya de declive celta.

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Es cuando tenemos la mayor proliferación de este tipo de fortificaciones, se llamaban los ópida, en el caso de Galicia, Asturias, los castros, la cultura de los castros,

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que coincidirían con esta época de declive, pero que en realidad no es declive, es cuando empiezan a proliferar este tipo de asentamientos,

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estas fortificaciones, estos poblados con muros de piedra, como conocemos los castros hoy en día, que se identifican con el mundo celta.

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Y por eso la cultura de los castros de Galicia es celta, porque hemos dicho que tampoco podemos decidir una cosa u otra.

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Es un dato más, es un dato más.

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Así que nada, espero que os haya…

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00:47:29,670 --> 00:47:36,309
Pues a mí me ha encantado, a mí me ha encantado, sigo mucho más convencido que antes inclusive, cómo no.

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00:47:36,710 --> 00:47:40,429
Y si estáis enfadados por algo de lo que hemos dicho, tenéis el correo.

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00:47:40,429 --> 00:47:42,630
correo que lo vamos a poner de nuevo

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00:47:42,630 --> 00:47:44,550
ahí sobre impreso y que yo volveré

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a decir, ahí está

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00:47:45,769 --> 00:47:48,769
lasbateritasdevictor.com

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Roberto, tú no escribas que ya hablaré

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00:47:50,710 --> 00:47:51,110
contigo

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ya hablaré

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contigo

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y bueno

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la que me va a caer de Roberto

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y nos emplazamos para el siguiente

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programa que

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nos hablarás de lo que

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iremos viendo

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de todas maneras lo hemos dejado muy bien hilado

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Porque acabamos con los vikingos

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La temporada pasada

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Y hemos empezado con los celtas

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Con lo cual ha quedado muy bien hilado

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Así que ya veremos por dónde saldrá

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Muchísimas gracias por todo

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Y nos vemos en la siguiente

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Ya sabéis, aquí en

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Las Botellitas de Víctor