1 00:00:00,110 --> 00:00:24,550 Buenas tardes, esto es una clase a distancia de lengua nivel 2. Hoy es 21 de noviembre de 2022, es la clase número 11, pero los números ya van a ir variando ya que voy a empezar a grabar bastantes clases en casa, dejándolas grabadas porque no ha habido tiempo de dar ni las dos terceras partes, digamos. 2 00:00:24,550 --> 00:00:33,450 nos queda todavía bastante y solo queda realmente una clase, porque la semana que viene sería la última, 3 00:00:33,609 --> 00:00:39,609 ya que luego está la semana de los puentes, pero bueno, ya os había dicho que la semana que viene no voy a estar, 4 00:00:39,609 --> 00:00:43,770 porque me voy de viaje, a no ser que haya algún imprevisto, pero vamos, en principio me marcho, 5 00:00:43,770 --> 00:00:55,869 Y luego la semana de vacaciones de los puentes también grabaré otra clase aparte para tener algo de material de esa semana. 6 00:00:56,109 --> 00:00:58,509 O sea que voy a trabajar yo en casa bastante. 7 00:00:59,149 --> 00:01:05,430 Bueno, he dejado clases grabadas de perífrasis que ya iré subiendo, de perífrasis verbales, ¿vale? 8 00:01:05,469 --> 00:01:09,469 Que habíamos visto el otro día y no sé si quedó bien explicado o no. 9 00:01:09,469 --> 00:01:13,810 Por si acaso, he grabado otra clase de 20 minutos para compensar eso de las perizasis. 10 00:01:15,109 --> 00:01:18,409 Y ahora ya tenemos que volver a los textos. 11 00:01:18,689 --> 00:01:20,150 Hemos visto bastante de gramática. 12 00:01:21,750 --> 00:01:25,590 También os diré que veáis los vídeos que grabo en nivel 1. 13 00:01:25,890 --> 00:01:30,109 Porque en el nivel 1 me pongo a hacer más ejercicios de gramática. 14 00:01:30,769 --> 00:01:32,530 Hoy, por ejemplo, he dado los adverbios. 15 00:01:33,109 --> 00:01:36,209 Entonces, es bueno que los veáis. 16 00:01:36,209 --> 00:01:41,549 porque no puedo dar lo mismo en otros niveles, en la misma cantidad, ya que con vosotros tengo que dar mucho más. 17 00:01:42,150 --> 00:01:48,510 O sea, que veáis los vídeos de nivel 1, que veáis incluso sus apuntes, que también os pasaré, 18 00:01:49,170 --> 00:01:58,670 y con eso os ponéis al día de gramática, de morfología, ya que eso también tenéis que saberlo vosotros. 19 00:01:59,489 --> 00:02:02,349 Bueno, entonces, clasificación de los textos no literarios. 20 00:02:02,349 --> 00:02:09,310 Vamos a ver un poco cómo se clasifican los textos para empezar a hacer un comentario de texto. 21 00:02:09,509 --> 00:02:17,770 Cuando estamos comentando un texto, en el tema 1 vimos esto de las propiedades textuales, 22 00:02:17,810 --> 00:02:27,009 la coherencia, la cohesión y la adecuación, pero eso no es un comentario de texto, digamos, oficial 23 00:02:27,009 --> 00:02:29,669 o que sea la principal manera de hacerlo. 24 00:02:29,810 --> 00:02:34,129 Esa era una manera que teníamos ahí en ese tema 25 00:02:34,129 --> 00:02:36,229 para hablar de las propiedades textuales. 26 00:02:36,849 --> 00:02:38,250 Se puede hablar siempre de ellas, 27 00:02:38,250 --> 00:02:42,449 pero en principio lo primero que hay que hacer con un texto es clasificarlo. 28 00:02:42,930 --> 00:02:44,229 O sea, decir de qué tipo es. 29 00:02:44,949 --> 00:02:48,629 Es como si nosotros somos botánicos, 30 00:02:48,969 --> 00:02:51,930 encontramos una planta, una plantita, una flor, una hierba, 31 00:02:52,409 --> 00:02:55,729 y tenemos que decir de qué grupo, de qué familia, de qué tipo es. 32 00:02:55,729 --> 00:03:01,590 o encontramos un animal, entonces vamos a decir si es un insecto, si es un mamífero 33 00:03:01,590 --> 00:03:05,610 no sé qué, qué tipo de mamífero, qué tipo de insecto, bueno pues esas cosas 34 00:03:05,610 --> 00:03:06,830 entonces con un texto 35 00:03:06,830 --> 00:03:13,770 una de las cosas es hablar del ámbito 36 00:03:13,770 --> 00:03:17,069 de uso, el ámbito de uso del texto 37 00:03:17,069 --> 00:03:20,110 dónde encontramos eso, dónde se usa ese texto 38 00:03:20,110 --> 00:03:24,770 pues hay una 39 00:03:24,770 --> 00:03:29,969 manera que son estos cuatro tipos dentro del ámbito de uso 40 00:03:29,969 --> 00:03:33,650 algo más bien de relaciones sociales o vida 41 00:03:33,650 --> 00:03:37,310 cotidiana, relaciones sociales y vida cotidiana que nos dice aquí 42 00:03:37,310 --> 00:03:41,770 el texto pertenece, tendríamos que empezar diciendo el texto 43 00:03:41,770 --> 00:03:45,509 pertenece al ámbito, no es 44 00:03:45,509 --> 00:03:49,530 el texto es un ámbito, no, el texto pertenece 45 00:03:49,530 --> 00:03:52,710 al ámbito o el texto se utiliza en el ámbito de 46 00:03:52,710 --> 00:04:15,710 ¿Vale? Cotidiano, social, ¿vale? De vida cotidiana y relaciones sociales, de vida académica o simplemente podemos decir que es un texto académico, ¿vale? Un texto de los medios de comunicación o del ámbito de los medios de comunicación o bien es un texto literario, ¿no? 47 00:04:15,710 --> 00:04:23,310 Entonces, ¿qué encontramos en los de vida cotidiana y relaciones sociales? 48 00:04:23,550 --> 00:04:27,509 Pues eso, conversaciones, diarios, cartas, correos electrónicos, ¿vale? 49 00:04:27,790 --> 00:04:31,550 Un correo electrónico o mensajes de redes sociales, ¿no? 50 00:04:31,629 --> 00:04:33,790 Una publicación de Facebook, ¿vale? 51 00:04:35,069 --> 00:04:37,509 Dedicatorias e invitaciones, una invitación. 52 00:04:38,389 --> 00:04:41,269 Pues nos dice aquí medicamentos, así que bueno, esto ya es un poco más raro. 53 00:04:41,269 --> 00:04:45,629 Instrucciones de montaje también un poco, pero sí que parece que es algo cotidiano, 54 00:04:45,709 --> 00:04:50,050 instrucciones de montaje. También podemos ver cosas de actividad política, 55 00:04:50,269 --> 00:04:55,709 un panfleto electoral o algo así, de estas cartas que nos dejan en el buzón, 56 00:04:55,769 --> 00:05:00,910 para que votemos aquí a la Ayuso o al Pedro Sánchez o lo que sea. 57 00:05:00,910 --> 00:05:04,670 O sea, que eso también sería de vida cotidiana y relaciones sociales. 58 00:05:05,250 --> 00:05:11,170 De la vida académica, un texto académico, que será desde apuntes, exámenes, resúmenes, 59 00:05:11,170 --> 00:05:17,370 hasta, pues eso, reseñas de un libro, de una, lo que sea, ¿no? 60 00:05:17,370 --> 00:05:21,569 Una reseña es una especie de comentario de un libro para dar a conocer ese libro. 61 00:05:22,509 --> 00:05:25,370 Recensiones, bueno, esto es de cómo se clasifica un texto y tal. 62 00:05:25,970 --> 00:05:30,949 Trabajos académicos, ¿no? Un trabajo que has hecho tú en el instituto, 63 00:05:31,050 --> 00:05:35,329 que haya hecho alguien. Fichas, murales, comentarios de texto. 64 00:05:35,610 --> 00:05:40,230 O sea, un comentario de texto, como el que escribís en el examen, sería un texto académico. 65 00:05:40,230 --> 00:05:44,610 guías didácticas, exposiciones orales, manuales, artículos 66 00:05:44,610 --> 00:05:48,610 ¿vale? De los medios de comunicación pues vamos a encontrar las noticias 67 00:05:48,610 --> 00:05:52,509 reportajes, crónicas, artículos, editoriales, columnas, viñetas, cartas 68 00:05:52,509 --> 00:05:56,389 al director, todo lo que sean de los periodísticos. Textos literarios pues ya sería 69 00:05:56,389 --> 00:05:59,529 pues textos literarios que no voy a poner por ahora pero 70 00:05:59,529 --> 00:06:03,949 bueno, sí, en el texto narrativo que ahora explicaré quizá 71 00:06:03,949 --> 00:06:08,149 ¿vale? Pues tenemos leyendas, fábulas, poemas, romances, cuentos, novelas 72 00:06:08,149 --> 00:06:10,550 cuentos, novelas, pues eso, textos literarios 73 00:06:10,550 --> 00:06:12,529 o sea, si tenemos un fragmento de un cuento 74 00:06:12,529 --> 00:06:14,529 o de una novela, lo primero que tenéis 75 00:06:14,529 --> 00:06:16,769 que decir es que es un texto literario 76 00:06:16,769 --> 00:06:17,589 ¿vale? 77 00:06:19,930 --> 00:06:20,589 y luego 78 00:06:20,589 --> 00:06:22,189 todos los géneros literarios que hay 79 00:06:22,189 --> 00:06:24,430 tragedias, comedias, entre meses, horas 80 00:06:24,430 --> 00:06:25,470 élogas, lo que sea 81 00:06:25,470 --> 00:06:27,610 bueno, el segundo punto 82 00:06:27,610 --> 00:06:29,569 hemos dicho el ámbito, ¿no? 83 00:06:30,189 --> 00:06:32,689 el segundo punto sería el área de conocimiento 84 00:06:32,689 --> 00:06:36,449 vamos a tener textos 85 00:06:36,449 --> 00:06:37,689 científico-técnicos 86 00:06:37,689 --> 00:06:42,670 humanísticos, periodísticos, jurídico-administrativos 87 00:06:42,670 --> 00:06:46,230 y publicitarios. Entonces, ¿qué 88 00:06:46,230 --> 00:06:50,370 textos son los científico-técnicos? Pues tenemos 89 00:06:50,370 --> 00:06:54,810 los de disciplinas científicas 90 00:06:54,810 --> 00:06:58,870 física, matemáticas, medicina, ingeniería 91 00:06:58,870 --> 00:07:02,370 estos son textos que tendremos que clasificar 92 00:07:02,370 --> 00:07:04,709 en científico-técnicos. Por supuesto 93 00:07:04,709 --> 00:07:09,170 van a ser sobre todo los textos académicos 94 00:07:09,170 --> 00:07:14,269 aunque podríamos tener una noticia 95 00:07:14,269 --> 00:07:16,790 en los medios de comunicación 96 00:07:16,790 --> 00:07:20,569 que tratase de algo científico 97 00:07:20,569 --> 00:07:24,389 como por ejemplo una noticia de un asteroide 98 00:07:24,389 --> 00:07:28,009 o de algún cometa o algo así de astronomía 99 00:07:28,009 --> 00:07:31,709 o algo de técnica de algún avance científico 100 00:07:31,709 --> 00:07:33,790 que se ha descubierto en una noticia 101 00:07:33,790 --> 00:07:35,490 en un periódico, entonces 102 00:07:35,490 --> 00:07:37,810 tendríamos que decir que pertenece al ámbito de los medios 103 00:07:37,810 --> 00:07:39,089 de comunicación, pero 104 00:07:39,089 --> 00:07:41,949 que su disciplina, de su 105 00:07:41,949 --> 00:07:43,930 área de conocimiento es 106 00:07:43,930 --> 00:07:45,829 la física 107 00:07:45,829 --> 00:07:46,569 la matemáticas 108 00:07:46,569 --> 00:07:50,370 luego vamos a tener textos humanísticos 109 00:07:50,370 --> 00:07:52,209 que van a ser 110 00:07:52,209 --> 00:07:54,089 los textos de humanidades y ciencias sociales 111 00:07:54,089 --> 00:07:55,670 de filosofía, historia, economía 112 00:07:55,670 --> 00:07:58,350 los textos periodísticos 113 00:07:58,350 --> 00:07:59,569 en este caso 114 00:07:59,569 --> 00:08:02,370 forzosamente van a ser los de medios de comunicación 115 00:08:02,370 --> 00:08:03,670 vamos a tener 116 00:08:03,670 --> 00:08:08,110 primero que pertenece al ámbito de los medios de comunicación y luego es un texto periodístico 117 00:08:08,110 --> 00:08:12,089 empezaríamos diciendo así, con un texto periodístico que los pongo yo 118 00:08:12,089 --> 00:08:15,889 bastante en los exámenes, pues tendríais que decir 119 00:08:15,889 --> 00:08:19,629 que pertenece al ámbito de los medios de comunicación y que es un 120 00:08:19,629 --> 00:08:22,149 según su área de conocimiento es un texto periodístico 121 00:08:22,149 --> 00:08:27,769 puede ser de información y de opinión, luego hay que decir de qué, si es de información 122 00:08:27,769 --> 00:08:31,810 o de opinión, jurídico-administrativos, leyes, decretos 123 00:08:31,810 --> 00:08:37,409 sentencias, instancias, contratos, ¿no? O sea, leyes, decretos, sentencias, estos se 124 00:08:37,409 --> 00:08:41,610 podrían ramificar desde aquí, ¿no? Desde relaciones sociales, ¿vale? En el ámbito 125 00:08:41,610 --> 00:08:48,409 jurídico, pues son para organizar la sociedad, pues sería de relaciones sociales. Y luego 126 00:08:48,409 --> 00:08:51,889 los publicitarios, que personas de lector para que compre un producto o utilice un servicio, 127 00:08:52,330 --> 00:08:55,809 pues textos publicitarios, en muchos casos también son medios de comunicación, ¿vale? 128 00:08:56,409 --> 00:09:00,490 Y luego quedaría el punto tres que sería, que es el más importante porque es donde 129 00:09:00,490 --> 00:09:09,610 me voy a centrar yo ahora, que son las modalidades discursivas o tipologías textuales o modos 130 00:09:09,610 --> 00:09:13,570 de discurso, prácticamente, que se llaman así. Y son estos que conocéis de toda la 131 00:09:13,570 --> 00:09:20,929 vida. Narración, descripción, exposición y argumentación. ¿Vale? Solamente que se 132 00:09:20,929 --> 00:09:26,350 le puede añadir, que se suele añadir el diálogo porque canta mucho, digamos, un diálogo 133 00:09:26,350 --> 00:09:29,009 se ve que es algo donde intervienen dos o más personas 134 00:09:29,009 --> 00:09:31,830 y eso sería otra modalidad discursiva, pero 135 00:09:31,830 --> 00:09:35,529 yo no la pongo 136 00:09:35,529 --> 00:09:37,330 aquí como tipo 137 00:09:37,330 --> 00:09:41,429 sino que dejo estas cuatro, narración, descripción, exposición y argumentación 138 00:09:41,429 --> 00:09:44,649 porque el diálogo 139 00:09:44,649 --> 00:09:46,230 digamos que 140 00:09:46,230 --> 00:09:50,269 combina 141 00:09:50,269 --> 00:09:52,149 una o varias de ellas, ¿no? 142 00:09:52,850 --> 00:09:56,629 Si tenemos un diálogo en una novela, realmente es una narración. 143 00:09:56,830 --> 00:09:59,950 Se está narrando una acción dialogada, ¿no? Por así decir. 144 00:10:00,289 --> 00:10:01,889 Alguno está diciendo una cosa, la otra. 145 00:10:02,529 --> 00:10:06,230 Podemos tener una discusión donde alguien está intentando convencer a otro 146 00:10:06,230 --> 00:10:08,149 y ahí tendríamos argumentación. 147 00:10:09,070 --> 00:10:11,809 A veces tenemos diálogos que nos están informando, 148 00:10:12,309 --> 00:10:16,750 que nos están dando una información dialogada porque son dos expertos de un tema 149 00:10:16,750 --> 00:10:20,370 y están ahí diciendo lo que saben y eso sería una exposición, ¿no? 150 00:10:20,370 --> 00:10:24,090 descripción es más rara en forma de diálogo, pero bueno, también se podría 151 00:10:24,090 --> 00:10:28,649 entonces tenemos esto, y esto es importante 152 00:10:28,649 --> 00:10:32,429 que lo sepáis, miradlo muchas veces y 153 00:10:32,429 --> 00:10:36,470 tratad de pensarlo, no solamente de mirarlo, sino de pensar 154 00:10:36,470 --> 00:10:38,950 qué sentido tiene, en la narración 155 00:10:38,950 --> 00:10:44,470 vamos a tener verbos de movimiento, corrió, anduvo, vino 156 00:10:44,470 --> 00:10:48,149 pues cogió el tren, lo que sea, verbos de movimiento 157 00:10:48,149 --> 00:10:50,190 verbos de acción 158 00:10:50,190 --> 00:10:51,149 así como tal 159 00:10:51,149 --> 00:10:54,190 porque en una narración va a haber 160 00:10:54,190 --> 00:10:56,370 acción, verbos de lengua y de pensamiento 161 00:10:56,370 --> 00:10:57,830 también, de lengua pues dijo 162 00:10:57,830 --> 00:11:00,149 comentó, le gritó 163 00:11:00,149 --> 00:11:04,269 contestó, todas estas cosas 164 00:11:04,269 --> 00:11:06,090 preguntó, contestó, etcétera 165 00:11:06,090 --> 00:11:08,210 son verbos de lengua, para decir algo 166 00:11:08,210 --> 00:11:10,190 y de pensamiento pues también pensó 167 00:11:10,190 --> 00:11:12,149 reflexionó 168 00:11:12,149 --> 00:11:13,549 sobre tal, o sea que 169 00:11:13,549 --> 00:11:16,330 todo esto es propio de la narración 170 00:11:16,330 --> 00:11:21,250 los marcos sintáticos, pues eso, va a haber verbos en pretérito 171 00:11:21,250 --> 00:11:24,110 principalmente y los diálogos 172 00:11:24,110 --> 00:11:27,190 pueden estar en estilo directo o en estilo indirecto 173 00:11:27,190 --> 00:11:29,470 esto de estilo indirecto es cuando tenemos un diálogo 174 00:11:29,470 --> 00:11:32,850 donde se dice 175 00:11:32,850 --> 00:11:35,389 pues 176 00:11:35,389 --> 00:11:38,149 con guiones, cuando aparecen los guiones 177 00:11:38,149 --> 00:11:41,210 de que alguien habla, pues yo de hecho 178 00:11:41,210 --> 00:11:43,629 no me acuerdo si lo tenía aquí en algún sitio 179 00:11:43,629 --> 00:11:45,950 o de estilo directo o indirecto 180 00:11:45,950 --> 00:11:47,570 que creo que lo 181 00:11:47,570 --> 00:11:49,309 no sé si lo conté en algún punto 182 00:11:49,309 --> 00:11:51,769 que no me acuerdo 183 00:11:51,769 --> 00:11:53,070 no, esto ya son tipos de palabras 184 00:11:53,070 --> 00:11:53,889 bueno 185 00:11:53,889 --> 00:11:58,210 entonces 186 00:11:58,210 --> 00:12:01,570 estilo directo es cuando se deja hablar a los 187 00:12:01,570 --> 00:12:03,470 personajes, ¿vale? creo que lo tengo 188 00:12:03,470 --> 00:12:05,529 en la narración, o sea que creo que lo tengo 189 00:12:05,529 --> 00:12:06,090 más adelante 190 00:12:06,090 --> 00:12:09,509 el estilo indirecto es 191 00:12:09,509 --> 00:12:11,570 cuando el narrador dice lo que 192 00:12:11,570 --> 00:12:13,289 dicen los personajes, entonces 193 00:12:13,289 --> 00:12:15,230 fulanito dijo que no le gustaba 194 00:12:15,230 --> 00:12:16,409 no sé qué, no sé cuántos, ¿vale? 195 00:12:16,950 --> 00:12:18,610 Esto es lo del estilo indirecto. 196 00:12:19,110 --> 00:12:21,309 Y luego los marcadores discursivos que siempre 197 00:12:21,309 --> 00:12:23,129 va a haber. Después, entonces, 198 00:12:23,809 --> 00:12:24,769 por lo tanto, 199 00:12:25,330 --> 00:12:27,649 ¿no? Por esta razón, no sé qué, no sé cuántos. 200 00:12:27,730 --> 00:12:29,269 O sea, que va a haber marcadores discursivos 201 00:12:29,269 --> 00:12:31,190 o conectores. Estos son conectores, ¿vale? 202 00:12:31,730 --> 00:12:33,210 En la descripción, pues va a haber 203 00:12:33,210 --> 00:12:35,110 sobre todo sustantivos, adjetivos 204 00:12:35,110 --> 00:12:37,169 y adverbios, ¿vale? Sin tapas 205 00:12:37,169 --> 00:12:38,769 nominales, adjetivales y adverbiales. 206 00:12:39,830 --> 00:12:40,870 ¿Por qué? Porque tenemos 207 00:12:40,870 --> 00:12:43,029 que decir cómo es algo, ¿no? 208 00:12:43,029 --> 00:12:47,289 En la descripción. Por eso va a haber bastantes sustantivos, adjetivos y adverbios. 209 00:12:47,730 --> 00:12:50,549 Y los verbos ya no son tanto de acción, sino de estado. 210 00:12:50,970 --> 00:12:56,590 Verbos de estado son verbos como ser, estar, parecer, ¿no? 211 00:12:57,049 --> 00:12:59,029 Esos verbos no están indicando una acción. 212 00:12:59,330 --> 00:13:03,029 Es alguien que está sentado, es no sé qué, ¿no? 213 00:13:04,610 --> 00:13:06,690 Luego también, por ejemplo, el verbo tener, ¿no? 214 00:13:07,149 --> 00:13:10,389 Tenía un jersey viejo que no sé qué, no sé cuántos. 215 00:13:10,389 --> 00:13:13,490 o tenía el pelo canoso, entonces eso no es una acción. 216 00:13:13,629 --> 00:13:16,269 El verbo tener es más bien un estado, ¿no? 217 00:13:19,370 --> 00:13:22,230 Los tiempos verbales van a estar sobre todo en indicativo 218 00:13:22,230 --> 00:13:28,149 y las oraciones pues tienden a ser más bien simples que muy largas, que compuestas, ¿no? 219 00:13:28,549 --> 00:13:32,070 Para que se entienda algo y que sea claro, pues se usan más oraciones simples. 220 00:13:32,730 --> 00:13:38,070 Y puede haber figuras retóricas, figuras literarias, como comparaciones, símil, metáfora, ¿no? 221 00:13:38,070 --> 00:13:40,330 exageraciones 222 00:13:40,330 --> 00:13:42,210 etcétera. Diálogos 223 00:13:42,210 --> 00:13:44,049 bueno ya los diálogos hemos dicho que va a haber 224 00:13:44,049 --> 00:13:45,269 verbos de lengua y pensamiento 225 00:13:45,269 --> 00:13:48,009 el diálogo no lo voy a dar mucho pero que 226 00:13:48,009 --> 00:13:49,970 sepáis pues que obviamente tiene verbos de lengua 227 00:13:49,970 --> 00:13:52,350 de pensamiento, tiempos verbales indicativos 228 00:13:52,350 --> 00:13:54,289 y luego lenguaje espontáneo 229 00:13:54,289 --> 00:13:55,889 pues si es sobre todo 230 00:13:55,889 --> 00:13:57,970 algún diálogo que 231 00:13:57,970 --> 00:13:59,230 intente ser más o menos real 232 00:13:59,230 --> 00:14:01,909 o de las 233 00:14:01,909 --> 00:14:02,429 relaciones 234 00:14:02,429 --> 00:14:05,210 mundanas o algo así 235 00:14:05,210 --> 00:14:07,870 y va a haber también elementos de cohesión como 236 00:14:07,870 --> 00:14:11,289 los mecanismos de 237 00:14:11,289 --> 00:14:13,450 repetición, sustitución, elipsis, conectores 238 00:14:13,450 --> 00:14:17,210 exposición, ahora decimos lo que es 239 00:14:17,210 --> 00:14:19,690 pero la exposición que es un texto que informa 240 00:14:19,690 --> 00:14:22,009 pues va a tener vocabulario denotativo 241 00:14:22,009 --> 00:14:26,250 no connotativo, sino vocabulario léxico denotativo 242 00:14:26,250 --> 00:14:28,549 que es el que es más objetivo 243 00:14:28,549 --> 00:14:32,110 el que no da lugar a segundas intenciones 244 00:14:32,110 --> 00:14:34,389 ni quiere mostrar 245 00:14:34,389 --> 00:14:37,730 el punto de vista del emisor 246 00:14:37,730 --> 00:14:39,690 del autor, del escritor 247 00:14:39,690 --> 00:14:41,809 sustantivos abstractos 248 00:14:41,809 --> 00:14:43,669 también tiene para explicar 249 00:14:43,669 --> 00:14:45,870 algo, hace falta sustantivos abstractos 250 00:14:45,870 --> 00:14:47,490 para indicar con precisión 251 00:14:47,490 --> 00:14:49,149 qué es algo, cómo es 252 00:14:49,149 --> 00:14:50,870 lo que sea, ¿no? 253 00:14:51,350 --> 00:14:53,870 tecnicismos muchas veces también, los tecnicismos 254 00:14:53,870 --> 00:14:55,950 pues son vocabulario preciso 255 00:14:55,950 --> 00:14:57,769 ¿no? y verbos de estado 256 00:14:57,769 --> 00:14:58,690 como la descripción 257 00:14:58,690 --> 00:15:01,470 en esto también vamos a encontrar 258 00:15:01,470 --> 00:15:02,629 oraciones enunciativas 259 00:15:02,629 --> 00:15:05,669 que afirman, ¿no? que informan 260 00:15:05,669 --> 00:15:07,049 esto es propio de la exposición 261 00:15:07,049 --> 00:15:09,029 oraciones impersonales 262 00:15:09,029 --> 00:15:10,850 o más que impersonales 263 00:15:10,850 --> 00:15:11,830 bueno, sí, impersonales 264 00:15:11,830 --> 00:15:13,649 pues eso 265 00:15:13,649 --> 00:15:16,970 pues se vive bien 266 00:15:16,970 --> 00:15:18,750 en esta ciudad, o se come bien 267 00:15:18,750 --> 00:15:19,710 en este restaurante 268 00:15:19,710 --> 00:15:22,590 entonces, son oraciones 269 00:15:22,590 --> 00:15:24,809 que sobre todo tienen se, o en las 270 00:15:24,809 --> 00:15:26,889 de haber, había, no sé qué 271 00:15:26,889 --> 00:15:28,110 no sé cuántos, había 272 00:15:28,110 --> 00:15:30,710 esa es otra oración impersonal, había 273 00:15:30,710 --> 00:15:32,769 casas 274 00:15:32,769 --> 00:15:34,429 en toda la montaña, o lo que sea 275 00:15:34,429 --> 00:15:36,769 bueno, eso sería más bien una descripción 276 00:15:36,769 --> 00:15:40,389 pero que también es propio de la exposición, pasivas reflejas 277 00:15:40,389 --> 00:15:44,590 que también se usan con se, pasivas reflejas por ejemplo 278 00:15:44,590 --> 00:15:49,029 salen mucho en las recetas de cocina, se pelan las patatas, se fríen 279 00:15:49,029 --> 00:15:52,690 no sé qué, entonces se pica 280 00:15:52,690 --> 00:15:55,730 la cebolla, pues todo eso son pasivas reflejas 281 00:15:55,730 --> 00:16:00,590 ya veremos lo que es más adelante pero que sepáis que se construyen 282 00:16:00,590 --> 00:16:04,049 con se, subordinación adjetiva y adverbial 283 00:16:04,049 --> 00:16:07,090 o acciones compuestas, por así decir. 284 00:16:07,529 --> 00:16:11,529 Uso de la tercera persona, y en todo caso de la primera persona, 285 00:16:11,730 --> 00:16:13,669 pero en plural de modestia, ¿vale? 286 00:16:14,190 --> 00:16:18,309 El plural de modestia es que, aunque lo haya escrito una sola persona, 287 00:16:19,009 --> 00:16:22,190 el plural de modestia es como desde nuestra opinión 288 00:16:22,190 --> 00:16:25,190 o desde nuestro punto de vista, ¿no? 289 00:16:25,289 --> 00:16:27,190 Y dices así, dices algo en plural, 290 00:16:27,549 --> 00:16:29,490 pero realmente es que lo estás diciendo tú, ¿vale? 291 00:16:29,629 --> 00:16:33,549 El plural de modestia, no confundáis con el plural mayestático, 292 00:16:33,549 --> 00:16:36,149 el plural mayestático es ese de 293 00:16:36,149 --> 00:16:40,789 que es para un trato así de vosotros 294 00:16:40,789 --> 00:16:44,610 o ustedes, así como si alguien fuera 295 00:16:44,610 --> 00:16:46,789 algo en plural pero realmente 296 00:16:46,789 --> 00:16:50,370 es una persona también 297 00:16:50,370 --> 00:16:52,870 el plural de modestia es para 298 00:16:52,870 --> 00:16:56,710 pues eso, muchas veces artículos científicos y cosas así 299 00:16:56,710 --> 00:16:59,049 que estás enunciando una tesis 300 00:16:59,049 --> 00:17:01,710 un avance, algo así, una investigación 301 00:17:01,710 --> 00:17:04,789 y para que no quede muy soberbio 302 00:17:04,789 --> 00:17:07,609 lo contrario de la modestia es la soberbia 303 00:17:07,609 --> 00:17:10,230 para que no quede soberbio que digas yo digo esto 304 00:17:10,230 --> 00:17:13,029 pues dices nosotros pensamos no sé qué 305 00:17:13,029 --> 00:17:16,650 entonces eso es la primera persona de plural de modestia 306 00:17:16,650 --> 00:17:19,569 luego también va a haber conectores 307 00:17:19,569 --> 00:17:22,569 marcadores discursivos, conectores 308 00:17:22,569 --> 00:17:25,410 sobre todo lógicos, aditivos, causales 309 00:17:25,410 --> 00:17:28,009 reformulativos, de oposición y contraste 310 00:17:28,009 --> 00:17:30,769 y luego por último la argumentación 311 00:17:30,769 --> 00:17:35,650 sería un tipo de texto que va a tener léxico, mucho léxico abstracto 312 00:17:35,650 --> 00:17:39,109 y también valorativo, el léxico valorativo que es 313 00:17:39,109 --> 00:17:43,089 pues el que tiene una valoración personal, el léxico valorativo 314 00:17:43,089 --> 00:17:47,829 es el que da a conocer 315 00:17:47,829 --> 00:17:51,569 el punto de vista de la persona que está hablando 316 00:17:51,569 --> 00:17:54,609 o escribiendo, pues que diga estos 317 00:17:54,609 --> 00:17:59,609 estos horribles alumnos que no estudian no sé qué 318 00:17:59,609 --> 00:18:03,869 bueno, pues ves ahí horribles alumnos, pues es que ahí hay una valoración personal, 319 00:18:03,970 --> 00:18:06,549 los mismos no son horribles, es que para él son horribles, ¿no? 320 00:18:06,789 --> 00:18:17,490 O sea que el léxico valorativo es el que es subjetivo y sería por tanto lo contrario de denotativo que era connotativo, ¿vale? 321 00:18:18,190 --> 00:18:26,390 El léxico connotativo es propio de la argumentación, que es donde se está dando a conocer una opinión, ¿no? 322 00:18:26,390 --> 00:18:54,049 Va a haber también datos concretos, uso de la primera y tercera persona, aquí sí puede aparecer la primera persona, claro, expresiones valorativas, va a haber también oraciones enunciativas, interrogativas, ¿vale?, para hacer preguntas al lector, preguntas retóricas, exclamativas, para indicar ahí una, pues, algo que implica una emoción, ¿no?, para sorprender, para llamar la atención, 323 00:18:54,049 --> 00:18:56,509 dubitativas también para indicar duda 324 00:18:56,509 --> 00:19:00,670 y también tiene marcadores discursivos obviamente, ordenadores, opositores 325 00:19:00,670 --> 00:19:03,269 consecutivos, pues todo esto 326 00:19:03,269 --> 00:19:06,130 esta tablita es muy importante que la veáis muchas veces 327 00:19:06,130 --> 00:19:09,430 porque siempre en un comentario de texto va a haber 328 00:19:09,430 --> 00:19:11,930 una pregunta o una parte del comentario que 329 00:19:11,930 --> 00:19:15,329 a lo mejor ni la digo pero siempre lo tenéis que decir 330 00:19:15,329 --> 00:19:18,450 que qué rasgos tiene ese 331 00:19:18,450 --> 00:19:20,809 tipo de texto y poner ejemplos 332 00:19:20,809 --> 00:19:23,529 aparecen oraciones enunciativas como 333 00:19:23,529 --> 00:19:26,670 por ejemplo, y copiáis una del texto, entre comillas 334 00:19:26,670 --> 00:19:29,170 siempre que enunciéis, citéis 335 00:19:29,170 --> 00:19:31,710 al citar algo del texto, se pone entre comillas 336 00:19:31,710 --> 00:19:35,329 aparece léxico valorativo como por ejemplo 337 00:19:35,329 --> 00:19:38,490 no sé qué, o sea que hay que justificar 338 00:19:38,490 --> 00:19:41,470 lo que se dice y decir algunos rasgos 339 00:19:41,470 --> 00:19:43,650 de cada tipo de texto para demostrar 340 00:19:43,650 --> 00:19:46,269 que cuando estéis clasificando el texto 341 00:19:46,269 --> 00:19:50,109 hemos dicho el ámbito de uso, es un texto 342 00:19:50,109 --> 00:19:52,650 de la vida cotidiana o no sé qué, o de la vida académica 343 00:19:52,650 --> 00:19:59,650 o de lo que sea, del área científico-técnica o un texto humanístico y tal, 344 00:20:00,109 --> 00:20:06,089 y luego pues decís, según la modalidad discursiva, el modo de discurso es una argumentación 345 00:20:06,089 --> 00:20:10,670 porque está dando su opinión y tal y cual, y encontramos rasgos como, por ejemplo, 346 00:20:10,789 --> 00:20:17,990 léxico valorativo, por ejemplo tal, uso de la primera persona, no sé dónde, expresiones valorativas, 347 00:20:17,990 --> 00:20:24,750 O sea que siempre vais a tener que justificar lo que digáis con rasgos como estos, ¿no? 348 00:20:24,750 --> 00:20:29,430 Para demostrar ya del todo que el texto es argumentativo y que lo habéis clasificado bien. 349 00:20:30,210 --> 00:20:40,589 Vale, vamos a empezar con la narración, que ya sabéis lo que es, pero si yo os pongo en el examen un texto narrativo, pues tenéis que saber todo esto muy bien, ¿vale? 350 00:20:41,430 --> 00:20:45,029 ¿Qué es la narración? Pues narración es el tipo de texto que narra, ¿no? 351 00:20:45,029 --> 00:20:48,250 ¿Y qué es narrar? Pues narrar es contar o relatar sucesos 352 00:20:48,250 --> 00:20:50,710 que se producen en un tiempo y en un espacio determinado. 353 00:20:51,750 --> 00:20:56,089 Entonces, muy importante, tiene que haber espacio y tiempo. 354 00:20:56,970 --> 00:20:58,269 Yo diría que sobre todo tiempo. 355 00:20:58,750 --> 00:21:03,750 La narración es la tipología, el modo de discurso 356 00:21:03,750 --> 00:21:08,690 que está relacionado con una progresión temporal 357 00:21:08,690 --> 00:21:13,470 que tiene que haber pasado tiempo a lo largo de lo que se está contando. 358 00:21:13,470 --> 00:21:16,690 si tú dices algo que es como instantáneo 359 00:21:16,690 --> 00:21:18,829 donde no transcurre el tiempo 360 00:21:18,829 --> 00:21:20,670 puede que estés 361 00:21:20,670 --> 00:21:22,869 describiendo, que puede que estés 362 00:21:22,869 --> 00:21:26,430 exponiendo, argumentando 363 00:21:26,430 --> 00:21:28,410 no lo sé, pero no narrando, la narración 364 00:21:28,410 --> 00:21:30,470 tiene que tener tiempo, tiene que pasar 365 00:21:30,470 --> 00:21:32,470 algo de tiempo, tiene que haber pasado algo 366 00:21:32,470 --> 00:21:34,630 de tiempo entre lo que se empieza y lo que se termina 367 00:21:34,630 --> 00:21:35,109 de decir 368 00:21:35,109 --> 00:21:38,589 en tiempo interno, como ahora vemos el tipo 369 00:21:38,589 --> 00:21:38,970 de tiempo 370 00:21:38,970 --> 00:21:42,490 tiene particularidades, que presenta 371 00:21:42,490 --> 00:21:44,630 una sucesión de hechos, uno detrás 372 00:21:44,630 --> 00:21:45,849 de otro, concatenados 373 00:21:45,849 --> 00:21:48,549 el tiempo se constituye como elemento 374 00:21:48,549 --> 00:21:50,289 sustancial, que es lo que estoy diciendo 375 00:21:50,289 --> 00:21:52,329 lo que se narra transcurre en el tiempo 376 00:21:52,329 --> 00:21:54,430 y suele ir acompañado de otras formas 377 00:21:54,430 --> 00:21:56,289 de expresión como el diálogo, la descripción, etc. 378 00:21:56,450 --> 00:21:58,349 o sea, la narración es lo que más se combina 379 00:21:58,349 --> 00:21:59,630 con otros tipos 380 00:21:59,630 --> 00:22:02,529 textuales, con otros 381 00:22:02,529 --> 00:22:04,549 modos de discurso, ¿vale? la narración puede tener 382 00:22:04,549 --> 00:22:06,890 descripción, diálogo, exposición 383 00:22:06,890 --> 00:22:08,549 y argumentación, ¿no? sobre todo 384 00:22:08,549 --> 00:22:10,490 va a tener, se combina 385 00:22:10,490 --> 00:22:12,309 muy bien con la descripción, la narración 386 00:22:12,309 --> 00:22:14,809 siempre que estés narrando algo 387 00:22:14,809 --> 00:22:17,450 está muy bien meter una descripción 388 00:22:17,450 --> 00:22:18,730 y luego seguir narrando 389 00:22:18,730 --> 00:22:23,730 y los elementos de narración 390 00:22:23,730 --> 00:22:25,089 que hay que comentar siempre 391 00:22:25,089 --> 00:22:27,109 son estos, narración, o sea, narrador 392 00:22:27,109 --> 00:22:29,490 personajes, tiempo, espacio y acción 393 00:22:29,490 --> 00:22:30,769 el narrador 394 00:22:30,769 --> 00:22:32,150 vamos a ver 395 00:22:32,150 --> 00:22:35,230 el narrador es un personaje creado por el autor 396 00:22:35,230 --> 00:22:37,490 y aquí viene la primera 397 00:22:37,490 --> 00:22:39,589 pedrada en la cabeza que tenemos que tener 398 00:22:39,589 --> 00:22:41,289 ¿vale? el narrador 399 00:22:41,289 --> 00:22:44,349 no es el autor, ¿vale? 400 00:22:44,650 --> 00:22:47,170 El narrador es un personaje creado por el autor 401 00:22:47,170 --> 00:22:50,309 que tiene la misión de contar la historia, ¿vale? 402 00:22:51,470 --> 00:22:54,069 Cuando está hablando alguien en un relato 403 00:22:54,069 --> 00:22:58,450 no es exactamente ese autor. 404 00:22:59,450 --> 00:23:04,069 Yo cuando escribo, esa voz que está contando 405 00:23:04,069 --> 00:23:07,130 ya no soy yo, soy una voz ficticia 406 00:23:07,130 --> 00:23:09,210 que está contando esa historia 407 00:23:09,210 --> 00:23:17,670 y puedo jugar a no ser yo, vamos, podéis hacer narrar algo totalmente real y tal 408 00:23:17,670 --> 00:23:23,509 y entonces, bueno, pues estaríamos, sí, sería una narración 409 00:23:23,509 --> 00:23:26,690 y el narrador pues sería algo un poco atípico, pero por lo general 410 00:23:26,690 --> 00:23:33,329 el narrador de una novela, de un cuento de tipo literario, ¿no? 411 00:23:33,329 --> 00:23:38,049 Porque a lo mejor hay narraciones no literarias, pero por lo general suelen ser literarias 412 00:23:38,049 --> 00:23:45,509 narraciones, ¿no? Pues ese narrador es como un personaje más, está dentro de la historia, 413 00:23:45,750 --> 00:23:50,430 por así decir, ¿no? Hay diferentes tipos de narrador según la información de la que 414 00:23:50,430 --> 00:23:54,950 dispone para contar la historia y del punto de vista que adopta. Vamos a ver, entonces, 415 00:23:55,309 --> 00:23:59,970 así, de manera fácil, ¿no? Porque estamos en la ESO, pues yo lo he puesto así, ¿vale? 416 00:23:59,970 --> 00:24:06,390 De tercera persona, pues vamos a tener el narrador omnisciente y el narrador observador, 417 00:24:06,390 --> 00:24:09,269 vale, entonces, esto lo sabéis 418 00:24:09,269 --> 00:24:12,190 narrador omnisciente, el que todo lo sabe 419 00:24:12,190 --> 00:24:15,890 el narrador omnisciente es aquel cuyo conocimiento 420 00:24:15,890 --> 00:24:18,269 de los hechos es total y absoluto 421 00:24:18,269 --> 00:24:21,289 sabe lo que piensan y sienten los personajes, sus sentimientos 422 00:24:21,289 --> 00:24:24,210 sensaciones, intenciones, planes, etc. o sea, se mete 423 00:24:24,210 --> 00:24:26,910 en la cabeza de los personajes, el narrador omnisciente 424 00:24:26,910 --> 00:24:30,009 es un narrador que nos está contando 425 00:24:30,009 --> 00:24:33,250 como si tuviera puesto un micrófono en la cabeza 426 00:24:33,250 --> 00:24:36,369 de cada personaje y nos dice todo lo que piensan, sienten, etc. 427 00:24:36,390 --> 00:24:38,809 como si los viéramos transparentes 428 00:24:38,809 --> 00:24:41,089 y el narrador observador 429 00:24:41,089 --> 00:24:42,910 es un narrador que solo cuenta 430 00:24:42,910 --> 00:24:44,750 lo que puede o lo que se puede 431 00:24:44,750 --> 00:24:46,450 observar 432 00:24:46,450 --> 00:24:48,589 el narrador muestra lo que ve 433 00:24:48,589 --> 00:24:50,730 de modo parecido a como lo hace una cámara 434 00:24:50,730 --> 00:24:51,250 de cine 435 00:24:51,250 --> 00:24:54,329 entonces el narrador observador 436 00:24:54,329 --> 00:24:56,670 nos dice lo que se ve desde fuera 437 00:24:56,670 --> 00:24:58,950 aunque claro, si alguien está 438 00:24:58,950 --> 00:25:00,490 frunciendo el ceño 439 00:25:00,490 --> 00:25:02,670 a punto de llorar 440 00:25:02,670 --> 00:25:03,750 o algo así, se ve 441 00:25:03,750 --> 00:25:07,890 si vemos una persona, o sea, hay sentimientos que se ven desde fuera 442 00:25:07,890 --> 00:25:10,309 y no hace falta meterse en la cabeza 443 00:25:10,309 --> 00:25:12,230 y eso también lo hace un observador, pero claro 444 00:25:12,230 --> 00:25:15,289 lo que piensa hacer mañana o lo que estaba haciendo 445 00:25:15,289 --> 00:25:19,210 o lo que soñó por la noche 446 00:25:19,210 --> 00:25:21,329 pues eso lo hace el narrador inciente 447 00:25:21,329 --> 00:25:24,829 bueno, narrador de primera persona, hemos visto de tercera 448 00:25:24,829 --> 00:25:28,349 de primera tenemos dos, narrador protagonista y narrador testigo 449 00:25:28,349 --> 00:25:29,789 o secundario, ¿vale? 450 00:25:29,789 --> 00:25:32,109 el narrador protagonista es también 451 00:25:32,109 --> 00:25:35,109 el que cuenta la historia es también el protagonista de la historia 452 00:25:35,109 --> 00:25:38,950 y ahí puede ser una autobiografía real o ficticia 453 00:25:38,950 --> 00:25:40,930 entonces si yo estoy 454 00:25:40,930 --> 00:25:45,069 contando en mis recuerdos 455 00:25:45,069 --> 00:25:47,150 de lo que hice 456 00:25:47,150 --> 00:25:51,190 en un viaje o lo que sea y estoy contándolo 457 00:25:51,190 --> 00:25:53,829 yo todo, pues eso sería un narrador protagonista 458 00:25:53,829 --> 00:25:56,269 o vosotros, lo que sea 459 00:25:56,269 --> 00:26:00,589 y también pues eso en la ficción 460 00:26:00,589 --> 00:26:02,069 pues si es algo ficticio 461 00:26:02,069 --> 00:26:04,630 pues también es un recurso muy bueno 462 00:26:04,630 --> 00:26:07,369 si alguien está contando en primera persona 463 00:26:07,369 --> 00:26:11,529 y es un personaje más de la novela 464 00:26:11,529 --> 00:26:14,009 y luego tenemos el narrador testigo 465 00:26:14,009 --> 00:26:15,450 o personaje secundario 466 00:26:15,450 --> 00:26:18,430 no confundáis con el narrador observador 467 00:26:18,430 --> 00:26:22,529 por favor estudiad y aprended los nombres bien 468 00:26:22,529 --> 00:26:22,990 ¿vale? 469 00:26:22,990 --> 00:26:25,170 entonces, narrador observador 470 00:26:25,170 --> 00:26:26,930 es un narrador en tercera persona 471 00:26:26,930 --> 00:26:29,849 mientras que el narrador testigo, personajes secundarios 472 00:26:29,849 --> 00:26:31,470 si os queda más claro, personajes secundarios 473 00:26:31,470 --> 00:26:32,529 es decir, personajes secundarios 474 00:26:32,529 --> 00:26:35,009 es alguien que está acompañando 475 00:26:35,009 --> 00:26:37,170 al protagonista o sabe de él 476 00:26:37,170 --> 00:26:39,529 y está contando la historia pero desde su punto de vista 477 00:26:39,529 --> 00:26:40,569 de personaje secundario 478 00:26:40,569 --> 00:26:43,069 el típico caso 479 00:26:43,069 --> 00:26:45,289 de las historias de Sherlock Holmes 480 00:26:45,289 --> 00:26:46,750 que las cuenta Watson 481 00:26:46,750 --> 00:26:48,970 el doctor Watson 482 00:26:48,970 --> 00:26:50,869 que es el médico ayudante 483 00:26:50,869 --> 00:26:53,869 Sherlock Holmes, pues es el que está contando todo 484 00:26:53,869 --> 00:26:57,589 y luego en la novela de Drácula 485 00:26:57,589 --> 00:27:00,529 pues es el viajero inglés 486 00:27:00,529 --> 00:27:03,309 este Jonathan Hacker, en Drácula de Bram Stoker 487 00:27:03,309 --> 00:27:06,589 que lo cuenta también otro personaje secundario y el protagonista de Drácula 488 00:27:06,589 --> 00:27:07,289 o sea que 489 00:27:07,289 --> 00:27:11,970 se puede usar un personaje secundario para contar la historia 490 00:27:11,970 --> 00:27:14,089 y aunque lo cuente en primera persona 491 00:27:14,089 --> 00:27:17,609 y luego de segunda persona, esto es algo muy raro 492 00:27:17,609 --> 00:27:20,130 donde habla en segunda persona 493 00:27:20,130 --> 00:27:22,250 y crea el efecto de contar la historia a sí mismo 494 00:27:22,250 --> 00:27:23,309 o a un yo desdoblado 495 00:27:23,309 --> 00:27:26,069 bueno, entonces aquí tenemos un ejemplo 496 00:27:26,069 --> 00:27:27,829 de tercera persona, de narrador 497 00:27:27,829 --> 00:27:29,250 instiente, ¿vale? 498 00:27:30,289 --> 00:27:32,190 la mañana del 4 de octubre 499 00:27:32,190 --> 00:27:33,970 Gregorio Olías se levantó 500 00:27:33,970 --> 00:27:35,130 más temprano de lo habitual 501 00:27:35,130 --> 00:27:37,130 entonces ya 502 00:27:37,130 --> 00:27:39,549 vemos algo que 503 00:27:39,549 --> 00:27:41,990 está contando algo que nosotros no tenemos por qué saber 504 00:27:41,990 --> 00:27:43,670 ¿no? más temprano de lo habitual 505 00:27:43,670 --> 00:27:46,049 y bueno, ¿cómo sabemos que es más temprano 506 00:27:46,049 --> 00:27:48,849 lo habitual para él, había pasado una noche confusa 507 00:27:48,849 --> 00:27:54,309 y hasta el amanecer creyó soñar que un mensajero con la antorcha 508 00:27:54,309 --> 00:27:57,309 se asomaba a la puerta para anunciarle que el día de la desgracia había llegado al fin 509 00:27:57,309 --> 00:28:01,509 o sea que tenemos lo que ha soñado 510 00:28:01,509 --> 00:28:04,089 entonces esto solamente puede ser un narrador omnisciente 511 00:28:04,089 --> 00:28:09,130 un narrador observador sería el siguiente, en tercera persona también 512 00:28:09,130 --> 00:28:13,170 luego se habían metido poco a poco las dos y se iban riendo 513 00:28:13,170 --> 00:28:17,250 en el río, en el Jarama, estamos aquí en Sánchez Perlosio, el Jarama 514 00:28:17,250 --> 00:28:21,670 luego se iban riendo conforme el agua les subía por las piernas 515 00:28:21,670 --> 00:28:25,890 y el vientre y la cintura, se detenían mirándose y las risas les crecían 516 00:28:25,890 --> 00:28:29,990 y se les contagiaban como un cosquilleo nervioso, se salpicaron 517 00:28:29,990 --> 00:28:33,670 y se agarraron dando gritos hasta que ambas estuvieran del todo mojadas jadeantes de risa 518 00:28:33,670 --> 00:28:37,829 se están bañando dos chicas en el río y nosotros estamos viendo 519 00:28:37,829 --> 00:28:41,690 pues como se bañan, como se ríen y claro 520 00:28:41,690 --> 00:28:45,789 hasta el punto de que vemos 521 00:28:45,789 --> 00:28:49,730 literariamente un poco, pues se pueden dar 522 00:28:49,730 --> 00:28:53,349 algunos datos, pero todo esto se ve desde fuera 523 00:28:53,349 --> 00:28:56,269 que se les contagiaba la risa, pues esto se ve 524 00:28:56,269 --> 00:29:01,470 que se contagiaba como un costillo nervioso y tal, pues aquí está haciendo un símil 525 00:29:01,470 --> 00:29:04,329 una figura retórica, pero esto 526 00:29:04,329 --> 00:29:09,289 también entra dentro de que lo estamos observando, es un narrador observador 527 00:29:09,289 --> 00:29:12,230 un narrador protagonista sería el siguiente 528 00:29:12,230 --> 00:29:15,529 me niego a corresponder a representar el papel de esposa de alto estatus 529 00:29:15,529 --> 00:29:18,609 que esconde su cansancio tras una sonrisa, tras la batuta 530 00:29:18,609 --> 00:29:21,630 de conversaciones sin fuste, pasa bandejitas y se siente pagada 531 00:29:21,630 --> 00:29:24,349 de su trabajera, con la típica frase 532 00:29:24,349 --> 00:29:26,990 has estado maravillosa querida, o sea, le está contando la historia 533 00:29:26,990 --> 00:29:30,109 una mujer en primera persona, me niego a corresponder 534 00:29:30,109 --> 00:29:33,450 está contando además lo que piensa, o sea, el protagonista 535 00:29:33,450 --> 00:29:35,630 sí que puede decir todo lo que piensa, da igual 536 00:29:35,630 --> 00:29:38,990 con lo importante es que esté en primera persona 537 00:29:38,990 --> 00:29:42,430 y que sea la protagonista del relato 538 00:29:42,430 --> 00:29:45,789 en segunda persona, fijaos este es una cosa rara 539 00:29:45,789 --> 00:29:47,549 y aquí es simplemente 540 00:29:47,549 --> 00:29:51,630 en los paréntesis en los que el personaje habla consigo mismo 541 00:29:51,630 --> 00:29:54,210 o sea que sería un narrador que se está combinando 542 00:29:54,210 --> 00:29:56,930 con un narrador que seguramente sea 543 00:29:56,930 --> 00:29:58,490 o sea en tercera persona 544 00:29:58,490 --> 00:30:01,589 combinado con segunda 545 00:30:01,589 --> 00:30:05,710 ahora él le apartaba los cabellos con la mano y Teresa bajó los ojos 546 00:30:05,710 --> 00:30:08,950 hasta aquí sería un narrador 547 00:30:08,950 --> 00:30:14,289 observador, un narrador en tercera persona que está describiendo lo que pasa. La mano se posó 548 00:30:14,289 --> 00:30:18,829 luego en el cuello de la muchacha presionando levemente la nuca. Esto también es algo propio 549 00:30:18,829 --> 00:30:29,250 del narrador observador. Pero aquí el escritor Juan Marcé, en esta novela famosísima, pone entre 550 00:30:29,250 --> 00:30:35,849 paréntesis, mal lo estás haciendo, muy mal, ignorante. Entonces ahí es que el protagonista 551 00:30:35,849 --> 00:30:37,769 está hablando consigo mismo, y esto 552 00:30:37,769 --> 00:30:39,750 lo está diciendo en segunda persona, mal lo estás 553 00:30:39,750 --> 00:30:42,029 haciendo tú, muy mal 554 00:30:42,029 --> 00:30:44,009 ignorante, ¿no? es lo normal 555 00:30:44,009 --> 00:30:45,789 aquí tenemos estilo directo, ¿no? 556 00:30:45,789 --> 00:30:47,869 en la conversación, le acariciaba 557 00:30:47,869 --> 00:30:49,809 los cabellos, una línea suave de los hombros, la nuca 558 00:30:49,809 --> 00:30:51,730 seguimos con el narrador, en tercera 559 00:30:51,730 --> 00:30:53,829 persona, observador, es tan 560 00:30:53,829 --> 00:30:55,869 fácil quererte, tan sencillo, lo más sencillo del mundo 561 00:30:55,869 --> 00:30:57,750 eres tan bonita, inteligente, pero ¿qué 562 00:30:57,750 --> 00:30:59,750 dices? pues eso, que estás hecha para 563 00:30:59,750 --> 00:31:01,789 que te adoren, y aquí, mal, muy mal 564 00:31:01,789 --> 00:31:03,970 desgraciado, ¿qué te pasa? o sea, está aquí 565 00:31:03,970 --> 00:31:05,930 pues hablando consigo mismo 566 00:31:05,930 --> 00:31:07,450 ¿qué te pasa a ti, tú? 567 00:31:07,710 --> 00:31:09,970 eres un ángel, sus cuerpos se tocaron 568 00:31:09,970 --> 00:31:11,210 pero esa sería con los ojos bajos 569 00:31:11,210 --> 00:31:13,650 o sea, el narrador este 570 00:31:13,650 --> 00:31:15,089 en segunda persona es algo muy raro 571 00:31:15,089 --> 00:31:17,710 que puede pasar, pero por lo general 572 00:31:17,710 --> 00:31:20,130 son recursos así un poco forzados 573 00:31:20,130 --> 00:31:21,910 que se intercalan 574 00:31:21,910 --> 00:31:23,750 a lo mejor en otro relato 575 00:31:23,750 --> 00:31:24,250 o lo que sea 576 00:31:24,250 --> 00:31:28,349 bueno, y aquí, ¿qué tipo de narrador es el de los siguientes textos? 577 00:31:28,650 --> 00:31:29,430 fue entonces 578 00:31:29,430 --> 00:31:31,009 cuando se torció el tobillo 579 00:31:31,009 --> 00:31:33,849 cayó en mala posición, el empeine del 580 00:31:33,849 --> 00:31:41,630 pie izquierdo cargó con todo el peso del cuerpo. Al pronto sintió un dolor agudísimo. Pensó que 581 00:31:41,630 --> 00:31:46,789 se había roto el pie. Con alguna dificultad, sentado en el césped, se quitó la zapatilla y 582 00:31:46,789 --> 00:31:52,190 el calcetín. Comprobó que el tobillo no estaba hinchado. El dolor amainó enseguida y Mario se 583 00:31:52,190 --> 00:31:57,630 dijo que con suerte el percance no revestiría mayor importancia. Se puso el calcetín en la 584 00:31:57,630 --> 00:32:04,259 zapatilla, se incorporó, caminó con cuidado, una punzada le derrapaba el tobillo. ¿Queréis 585 00:32:04,259 --> 00:32:06,180 proponer algún tipo de narrador aquí? 586 00:32:07,859 --> 00:32:10,380 Observador, observador. Bismaili. 587 00:32:11,700 --> 00:32:13,740 Narrador, sí, sí, narrador, observador. 588 00:32:14,579 --> 00:32:17,519 ¿Alguien más está de acuerdo en que es observador? 589 00:32:19,259 --> 00:32:21,019 Porque yo tengo dudas. 590 00:32:23,339 --> 00:32:26,480 Ya que aquí tenemos que pensó que se había roto el pie. 591 00:32:32,000 --> 00:32:34,480 Comprobo que el tobillo, el dolor a Mainó, 592 00:32:34,480 --> 00:32:36,119 lo de si siente dolor o no 593 00:32:36,119 --> 00:32:38,279 esto sí que se puede saber desde fuera 594 00:32:38,279 --> 00:32:40,299 como cuando alguien se contagia 595 00:32:40,299 --> 00:32:42,019 la sonrisa o lo que sea 596 00:32:42,019 --> 00:32:44,420 pero pensó que se había roto el pie 597 00:32:44,420 --> 00:32:50,240 sintiéndolo agudísimo, pensó que se había 598 00:32:50,240 --> 00:32:52,319 roto el pie, para mí aquí está 599 00:32:52,319 --> 00:32:52,839 un poquito 600 00:32:52,839 --> 00:32:55,720 lindando con el narrador 601 00:32:55,720 --> 00:32:58,140 pero bueno, si decís 602 00:32:58,140 --> 00:32:59,599 observador, para mí no sería grande 603 00:32:59,599 --> 00:33:04,200 así que bueno, entre, por supuesto que está en tercera 604 00:33:04,200 --> 00:33:06,039 persona y 605 00:33:06,039 --> 00:33:08,400 y bueno 606 00:33:08,400 --> 00:33:10,240 puede ser 607 00:33:10,240 --> 00:33:11,940 narrador observador principalmente pero 608 00:33:11,940 --> 00:33:14,059 con un poquito de narrador omnisciente 609 00:33:14,059 --> 00:33:16,279 que podría ser también 610 00:33:16,279 --> 00:33:21,839 sí, sí, o sea 611 00:33:21,839 --> 00:33:24,240 es que no es un 612 00:33:24,240 --> 00:33:26,440 narrador muy omnisciente, no es como 613 00:33:26,440 --> 00:33:30,440 tiene la parte 614 00:33:30,440 --> 00:33:32,200 de omnisciente, este pensó 615 00:33:32,200 --> 00:33:34,140 que se había roto el pie, quizá también 616 00:33:34,140 --> 00:33:35,920 este se dijo a sí mismo, ¿no? 617 00:33:36,200 --> 00:33:38,180 Porque, así que 618 00:33:38,180 --> 00:33:40,140 bueno, yo creo que mejor poner omnisciente 619 00:33:40,140 --> 00:33:41,559 para cubrir estas 620 00:33:41,559 --> 00:33:44,140 dos cosas. Mario se 621 00:33:44,140 --> 00:33:46,099 dijo, se dijo a sí mismo en la intimidad 622 00:33:46,099 --> 00:33:48,180 en su cabeza, se dijo que con suerte 623 00:33:48,180 --> 00:33:50,079 el percance no revestiría mayor importancia 624 00:33:50,079 --> 00:33:51,900 y luego él pensó que sabía 625 00:33:51,900 --> 00:33:54,160 que sí, a pesar 626 00:33:54,160 --> 00:33:56,160 de que casi casi es observador 627 00:33:56,160 --> 00:33:57,880 pero tenemos un par de rasgos 628 00:33:57,880 --> 00:33:59,660 narrador omnisciente, ¿vale? 629 00:34:00,039 --> 00:34:01,519 Entonces sí, poner omnisciente 630 00:34:01,519 --> 00:34:03,859 ¿vale, Bismairi? Perdona que 631 00:34:03,859 --> 00:34:06,980 te contradiga, pero tenemos 632 00:34:06,980 --> 00:34:12,019 este par de cosas, él pensó que se había roto el pie y el que se dijo 633 00:34:12,019 --> 00:34:16,179 a sí mismo en su fuero interno, se dijo que con suerte 634 00:34:16,179 --> 00:34:20,219 el percance no revestiría más importancia, pues tenemos cómo piensa el personaje 635 00:34:20,219 --> 00:34:24,039 vale, vamos a ver este 636 00:34:24,039 --> 00:34:28,079 este sí me acuerdo, hace muchos años tuve un amigo que se llamaba 637 00:34:28,079 --> 00:34:32,300 Jim y desde entonces nunca he vuelto a ver a un norteamericano más triste 638 00:34:32,300 --> 00:34:36,320 desesperados he visto muchos, tristes como Jim ninguno 639 00:34:36,320 --> 00:34:39,840 una vez se marchó a Perú en un viaje que debía durar más de 6 meses 640 00:34:39,840 --> 00:34:41,599 pero a cabo de poco tiempo volví a verlo 641 00:34:41,599 --> 00:34:46,659 bueno aquí si no fuera porque sabemos que la novela se titula Jim 642 00:34:46,659 --> 00:34:52,619 tampoco estaríamos seguros de si es narrador protagonista o narrador personaje secundario 643 00:34:52,619 --> 00:34:57,780 ¿no? pero está alguien hablando en primera persona 644 00:34:57,780 --> 00:35:01,539 yo tuve un amigo, o sea que sabemos que es un narrador en primera persona 645 00:35:01,539 --> 00:35:07,780 y que está hablando de alguien que va a ser el protagonista, porque es el título de la novela, ¿vale? 646 00:35:08,320 --> 00:35:15,519 O sea, que es que aquí, gracias a esto, sabemos que este narrador es un narrador personaje secundario 647 00:35:15,519 --> 00:35:23,480 o narrador testigo, porque va a hablar de su amigo Jim y Jim va a ser el protagonista, ¿vale? 648 00:35:23,480 --> 00:35:34,860 O sea, que sería narrador en primera persona, pero testigo o personaje secundario, ¿de acuerdo? 649 00:35:35,840 --> 00:35:43,179 Este Jim, o sea, el de este caso, ¿dónde está? Aquí, ¿vale? 650 00:35:43,780 --> 00:35:48,380 O sea, que como está hablando de alguien que va a ser el protagonista, pues es personaje secundario. 651 00:35:49,019 --> 00:35:50,159 Bueno, vamos por los personajes. 652 00:35:50,900 --> 00:35:53,340 Los personajes son esenciales en la narración. 653 00:35:53,480 --> 00:35:55,500 No hay narración sin personajes, ¿vale? 654 00:35:56,019 --> 00:35:57,099 Tiene que haber personajes. 655 00:35:57,599 --> 00:35:59,659 Una narración de una tempestad, por ejemplo, 656 00:36:00,000 --> 00:36:01,679 sería una descripción, no una narración. 657 00:36:01,840 --> 00:36:04,559 Estás narrando aquí, se levantan las olas, no sé qué, tal, 658 00:36:04,679 --> 00:36:06,639 y estás diciendo, y luego amaina el mar, 659 00:36:06,719 --> 00:36:08,739 y luego sale el sol, y ya hace buen tiempo, 660 00:36:08,940 --> 00:36:10,619 pues eso es una descripción, 661 00:36:11,000 --> 00:36:12,719 pero no una narración, porque la narración 662 00:36:12,719 --> 00:36:15,219 tiene que tener personajes, ¿vale? 663 00:36:15,639 --> 00:36:18,039 Los personajes pueden ser principales y secundarios. 664 00:36:18,039 --> 00:36:21,280 Los principales constan los protagonistas 665 00:36:21,280 --> 00:36:22,940 y los antagonistas. 666 00:36:23,480 --> 00:36:25,300 Los antagonistas son los malos, ¿no? 667 00:36:25,559 --> 00:36:29,619 Los que impiden el éxito o causan estragos a los protagonistas, ¿vale? 668 00:36:29,619 --> 00:36:30,559 Los antagonistas. 669 00:36:32,159 --> 00:36:34,300 Pero son personajes principales, ¿no? 670 00:36:35,380 --> 00:36:41,260 Alguien que sea el malo de la novela o de la película, pues es un protagonista también, por así decirlo. 671 00:36:41,400 --> 00:36:43,860 O sea, bueno, un personaje principal que serían los antagonistas. 672 00:36:44,440 --> 00:36:48,840 Y luego hay una cosita muy interesante que son los personajes planos y redondos. 673 00:36:49,679 --> 00:36:52,400 Esto es una teoría de este señor, no hace falta que lo recordéis, 674 00:36:52,400 --> 00:36:59,599 que se llama Edward Morgan Foster, que se hizo muy famosa, que son los personajes planos y los personajes redondos. 675 00:36:59,659 --> 00:37:07,300 Los personajes planos son aquellos que presentan uno o dos rasgos de personalidad, que son en principio bastante sencillos. 676 00:37:07,760 --> 00:37:12,400 No quiere decir que sean despreciables. Un héroe, por ejemplo, es un personaje plano. 677 00:37:13,539 --> 00:37:20,400 Se dice que suelen ser predecibles, que sabemos cómo son y sabemos cómo se van a comportar. 678 00:37:20,400 --> 00:37:23,219 y en muchos casos pues suele ser 679 00:37:23,219 --> 00:37:24,300 pues eso, héroes 680 00:37:24,300 --> 00:37:26,079 pues sabemos 681 00:37:26,079 --> 00:37:29,179 esto o un personaje 682 00:37:29,179 --> 00:37:29,679 que sea 683 00:37:29,679 --> 00:37:32,960 que funcione siempre de la misma manera 684 00:37:32,960 --> 00:37:34,400 en una novela, un policía 685 00:37:34,400 --> 00:37:36,639 un ladrón, lo que sea 686 00:37:36,639 --> 00:37:39,179 un personaje plano pues son así 687 00:37:39,179 --> 00:37:41,280 y los personajes 688 00:37:41,280 --> 00:37:43,219 redondos son los que presentan múltiples 689 00:37:43,219 --> 00:37:44,980 rasgos de personalidad 690 00:37:44,980 --> 00:37:46,960 a veces contradictorios entre sí 691 00:37:46,960 --> 00:37:48,699 que tienen ahí un 692 00:37:48,699 --> 00:38:10,159 Un batiburrillo de ideas que tienen ahí, pues eso, una complejidad a veces como hasta el punto de personas reales y en muchos casos antihéroicos, personas que a lo mejor parecen buenas y luego hacen algo malo, o que son los malos y luego hacen algo bueno y nos descuadran mucho, ¿no? 693 00:38:10,159 --> 00:38:28,980 Son más impredecibles los personajes redondos y se suele decir que evolucionan, que se desarrollan a lo largo de la historia, suelen ser protagonistas, claro, porque son importantes, pero los personajes redondos son este tipo de personajes que sorprenden, que evolucionan, que van cambiando. 694 00:38:28,980 --> 00:38:31,400 Don Quijote es un personaje redondo 695 00:38:31,400 --> 00:38:33,199 porque Don Quijote de la Mancha 696 00:38:33,199 --> 00:38:35,199 empieza loco y luego acaba cuerdo 697 00:38:35,199 --> 00:38:37,019 o va cambiando también 698 00:38:37,019 --> 00:38:38,980 y empieza luego a contar 699 00:38:38,980 --> 00:38:41,099 refranes como Sancho y se vuelve 700 00:38:41,099 --> 00:38:43,039 un poco como Sancho, o sea que Sancho 701 00:38:43,039 --> 00:38:44,300 también es un personaje redondo 702 00:38:44,300 --> 00:38:47,179 o sea, personajes redondos 703 00:38:47,179 --> 00:38:49,460 pues son, pues sorprenden 704 00:38:49,460 --> 00:38:50,199 cambian, vale 705 00:38:50,199 --> 00:38:53,219 bueno y ahora esto, lo del estilo directo e indirecto 706 00:38:53,219 --> 00:38:55,480 que os iba a contar antes y no me acordaba que lo tenía aquí 707 00:38:55,480 --> 00:38:57,300 el narrador 708 00:38:57,300 --> 00:39:00,739 cede la voz a los personajes porque tienen que hablar, ¿vale? Los personajes tienen que hablar. 709 00:39:00,900 --> 00:39:05,159 Entonces, ¿cómo hablan los personajes? Pues en estilo directo, que es cuando 710 00:39:05,159 --> 00:39:09,239 el narrador reproduce literalmente aquello que dice el personaje, 711 00:39:09,360 --> 00:39:12,460 que dijo el personaje, ¿no? Se utilizan comillas o guiones 712 00:39:12,460 --> 00:39:17,000 para indicar que hay un cambio de voz, que ya no es el narrador el que está hablando, sino el personaje. 713 00:39:17,159 --> 00:39:21,079 Por ejemplo, es que dijo, comillas, la ciudad no es para mí. 714 00:39:22,440 --> 00:39:25,500 ¿Vale? Podríamos haber puesto dijo, punto y aparte, y poner un guión, 715 00:39:25,500 --> 00:39:29,860 y pone la ciudad no es para mí, estilo indirecto es 716 00:39:29,860 --> 00:39:33,480 lo contrario, se reproducen más o menos con esa actitud las palabras del personaje 717 00:39:33,480 --> 00:39:36,840 pero es el narrador el que habla, por ejemplo 718 00:39:36,840 --> 00:39:41,980 dijo que la ciudad no era para ella, esta mujer que ha dicho 719 00:39:41,980 --> 00:39:46,079 la ciudad no es para mí, pues el narrador dice lo que dice 720 00:39:46,079 --> 00:39:49,320 ella, dijo que la ciudad no era para ella 721 00:39:49,320 --> 00:39:53,840 o dijo que no le gustaba la ciudad, también se puede cambiar un poco 722 00:39:53,840 --> 00:39:55,980 las palabras y decir más o menos lo mismo con otras 723 00:39:55,980 --> 00:39:57,679 palabras, ¿no? Entonces 724 00:39:57,679 --> 00:39:59,960 por supuesto cambian los tiempos 725 00:39:59,960 --> 00:40:01,940 verbales, ¿no? La ciudad no es 726 00:40:01,940 --> 00:40:03,980 para mí, dijo que 727 00:40:03,980 --> 00:40:04,780 la ciudad no era 728 00:40:04,780 --> 00:40:07,980 y los pronombres, claro, la ciudad no es para mí, pues la ciudad 729 00:40:07,980 --> 00:40:09,599 no era para ella, ¿vale? 730 00:40:09,940 --> 00:40:11,940 O sea que es que el narrador 731 00:40:11,940 --> 00:40:13,920 tiene que referirse al personaje 732 00:40:13,920 --> 00:40:15,679 pues como narrador que es 733 00:40:15,679 --> 00:40:17,820 pues en tercera 734 00:40:17,820 --> 00:40:19,400 persona y todo, ¿vale? 735 00:40:20,539 --> 00:40:21,840 Una manera especial es 736 00:40:21,840 --> 00:40:24,059 estilo indirecto libre. El estilo indirecto 737 00:40:24,059 --> 00:40:26,079 libre es donde se mezclan 738 00:40:26,079 --> 00:40:27,880 la voz del narrador y el personaje. 739 00:40:28,639 --> 00:40:30,079 Estaba cansada, la ciudad no era 740 00:40:30,079 --> 00:40:32,099 para ella. Parece que 741 00:40:32,099 --> 00:40:34,059 lo está contando el narrador, pero esto es algo que 742 00:40:34,059 --> 00:40:35,659 decía ella. Entonces, 743 00:40:36,159 --> 00:40:38,099 ya veremos más adelante, en la segunda 744 00:40:38,099 --> 00:40:40,159 evaluación, cuando vemos el 745 00:40:40,159 --> 00:40:42,079 realismo y naturalismo de la novela española, 746 00:40:42,619 --> 00:40:45,920 que tenemos que 747 00:40:45,920 --> 00:40:48,199 observar esto. ¿Cuándo hay estilo indirecto 748 00:40:48,199 --> 00:40:50,099 libre? ¿Cuándo está mezclada la voz 749 00:40:50,099 --> 00:40:51,239 del narrador con la del personaje? 750 00:40:51,840 --> 00:41:11,880 Bueno, el tiempo. Tiempo externo o tiempo histórico es lo siguiente. Es el momento, época o periodo histórico durante el que sucede la acción. Por ejemplo, el tiempo externo del lazarillo de Tormes sería la primera mitad del siglo XVI. 1520 algo, 1530, 1540, no me acuerdo exactamente. 751 00:41:11,880 --> 00:41:15,800 pero el tiempo externo es cuando se ambienta 752 00:41:15,800 --> 00:41:18,579 cuando se ubica, digamos, la acción 753 00:41:18,579 --> 00:41:21,280 ¿en qué época? pues el presente, si estamos hablando ahora 754 00:41:21,280 --> 00:41:22,699 del año 2022 755 00:41:22,699 --> 00:41:27,320 la edad media, si estamos haciendo una novela 756 00:41:27,320 --> 00:41:28,800 que esté ambientada en la edad media 757 00:41:28,800 --> 00:41:32,500 entonces ese es el tiempo externo o tiempo histórico 758 00:41:32,500 --> 00:41:35,780 y el tiempo interno es el tiempo 759 00:41:35,780 --> 00:41:39,320 se llama interno narrativo o tiempo interno 760 00:41:39,320 --> 00:41:41,860 o tiempo del relato, el tiempo del relato es el tiempo 761 00:41:41,860 --> 00:41:44,260 que ocurre dentro de la acción 762 00:41:44,260 --> 00:41:46,480 es el tiempo que abarcan todos los hechos 763 00:41:46,480 --> 00:41:48,099 que transcurren a lo largo de la historia 764 00:41:48,099 --> 00:41:50,139 desde que empieza hasta que termina 765 00:41:50,139 --> 00:41:52,280 entonces en el lazarillo de Tormes 766 00:41:52,280 --> 00:41:54,500 que estaba diciendo antes, el tiempo interno 767 00:41:54,500 --> 00:41:56,039 será toda la vida del protagonista 768 00:41:56,039 --> 00:41:58,460 unos 30 años, ¿vale? el tiempo interno 769 00:41:58,460 --> 00:42:00,300 en el lazarillo es 770 00:42:00,300 --> 00:42:02,079 bueno, empieza hablando 771 00:42:02,079 --> 00:42:04,219 en el presente 772 00:42:04,219 --> 00:42:06,139 suyo, ¿no? porque está hablando con un 773 00:42:06,139 --> 00:42:08,059 señor, nuestra, su, vuestra 774 00:42:08,059 --> 00:42:09,659 merced, no sé qué, le tengo que contar una historia 775 00:42:09,659 --> 00:42:14,719 está contando ya de adulto, y entonces vuelve atrás en el tiempo para contar su vida. 776 00:42:15,440 --> 00:42:22,000 Entonces, en eso que está contando el personaje, narrador protagonista en este caso, 777 00:42:22,800 --> 00:42:27,480 este narrador protagonista, pues está contando 30 años de su vida, ¿vale? 778 00:42:27,539 --> 00:42:29,059 O sea, que ese es el tiempo interno. 779 00:42:30,480 --> 00:42:34,599 Y más cosas en el tiempo que ocurren, pues es que hay anacronías. 780 00:42:34,599 --> 00:42:51,480 A veces hay anacronías, como la que acabo de decir, que es que no va en sucesión temporal lo que está pasando, sino que hay saltos, ¿no? Se va de atrás adelante, de adelante atrás, o que sea, ¿no? Entonces, a veces no van ordenados en orden cronológico, ¿vale? 781 00:42:51,480 --> 00:42:54,880 analepsis es el flashback 782 00:42:54,880 --> 00:42:56,320 la retrospección 783 00:42:56,320 --> 00:42:57,519 analepsis 784 00:42:57,519 --> 00:43:00,260 sería todo el lazarillo de Tormes 785 00:43:00,260 --> 00:43:01,599 por así decir, salvo el prólogo 786 00:43:01,599 --> 00:43:04,280 analepsis es 787 00:43:04,280 --> 00:43:05,599 volver atrás en el tiempo 788 00:43:05,599 --> 00:43:08,099 se produce un salto hacia atrás en el tiempo que rememora 789 00:43:08,099 --> 00:43:09,780 hechos pasados, lo típico 790 00:43:09,780 --> 00:43:12,039 de que en la novela 791 00:43:12,039 --> 00:43:13,880 o la historia, de pronto 792 00:43:13,880 --> 00:43:15,860 para la acción y volvemos 793 00:43:15,860 --> 00:43:17,780 atrás en el tiempo y se ve algo que pasó hace 794 00:43:17,780 --> 00:43:19,840 mucho tiempo y luego puede que volvamos 795 00:43:19,840 --> 00:43:23,639 al presente de nuevo. Prolepsis. Es cuando se anticipa algo 796 00:43:23,639 --> 00:43:27,760 o flash forward, que es un salto adelante. Imaginemos 797 00:43:27,760 --> 00:43:31,780 que hay un personaje que va a acabar en la cárcel y de pronto nos lo presentan en la cárcel 798 00:43:31,780 --> 00:43:35,039 para que veamos que va a acabar así. Y luego pues 799 00:43:35,039 --> 00:43:39,460 a lo mejor vuelve otra vez a seguir la historia y acaba así. 800 00:43:40,519 --> 00:43:43,719 Prolepsis. Se avanzan acontecimientos que según un orden lógico 801 00:43:43,719 --> 00:43:46,619 deberían contarse más adelante. Eso es la prolepsis. 802 00:43:46,619 --> 00:43:48,699 ¿vale? in medias res 803 00:43:48,699 --> 00:43:51,840 in medias res, a veces lo veo sin S y otras con S 804 00:43:51,840 --> 00:43:55,199 es con S, pero bueno, si lo ponéis sin S también vale 805 00:43:55,199 --> 00:43:58,039 muchas veces el discurso empieza 806 00:43:58,039 --> 00:44:00,719 en el nudo de la acción, ¿vale? y ahora vemos 807 00:44:00,719 --> 00:44:04,099 lo que es esto de la fábula, ¿no? de la acción 808 00:44:04,099 --> 00:44:06,800 y entonces es necesario un flashback 809 00:44:06,800 --> 00:44:09,760 que permita al receptor saber cómo se ha llegado a ese 810 00:44:09,760 --> 00:44:12,659 punto, una vez se conocen estos hechos, la historia avanza 811 00:44:12,659 --> 00:44:15,519 cronológicamente hasta el final, pasando de nuevo 812 00:44:15,519 --> 00:44:17,480 por donde empezó a contarse la historia 813 00:44:17,480 --> 00:44:19,460 o sea que Inmedia Res pues es eso 814 00:44:19,460 --> 00:44:21,659 encontramos ahí una batalla 815 00:44:21,659 --> 00:44:23,840 por ejemplo y vamos a ver como empezó 816 00:44:23,840 --> 00:44:25,739 la batalla y lo que sigue después 817 00:44:25,739 --> 00:44:27,119 ¿no? esto es 818 00:44:27,119 --> 00:44:28,599 cuando estamos viendo 819 00:44:28,599 --> 00:44:32,039 este comienzo Inmedia Res 820 00:44:32,039 --> 00:44:33,719 y la novela 821 00:44:33,719 --> 00:44:35,599 o el relato o lo que sea nos va a explicar 822 00:44:35,599 --> 00:44:37,639 como se ha llegado ahí y que pasa después de ahí 823 00:44:37,639 --> 00:44:39,719 ¿vale? el espacio 824 00:44:39,719 --> 00:44:41,480 bueno pues hay tres tipos de espacio 825 00:44:41,480 --> 00:44:43,360 ¿no? para aprenderos 826 00:44:43,360 --> 00:44:45,019 real, imaginario y ficticio 827 00:44:45,019 --> 00:44:48,719 Real, pues son espacios reconocibles por el lector 828 00:44:48,719 --> 00:44:50,920 como Londres en Sherlock Holmes 829 00:44:50,920 --> 00:44:54,639 lugares que existen en el mundo real 830 00:44:54,639 --> 00:44:58,400 Imaginario, se toma como ejemplo de realidad 831 00:44:58,400 --> 00:45:01,000 pero se puede identificar como cualquier sitio que exista 832 00:45:01,000 --> 00:45:03,699 y no sabemos qué, pues por ejemplo en una novela 833 00:45:03,699 --> 00:45:05,340 que se llama La Regenta, muy famosa 834 00:45:05,340 --> 00:45:08,300 hay una ciudad que se llama Betusta 835 00:45:08,300 --> 00:45:12,039 y no hace falta que digan, aunque no lo dicen 836 00:45:12,039 --> 00:45:14,940 que se parece mucho o se refiere a la ciudad de Oviedo 837 00:45:14,940 --> 00:45:17,179 de Asturias, entonces 838 00:45:17,179 --> 00:45:20,239 alguien se puede inventar un lugar 839 00:45:20,239 --> 00:45:24,179 muy parecido a un sitio real pero sin decir que es ese sitio real 840 00:45:24,179 --> 00:45:26,579 se puede inventar ahí un lugar 841 00:45:26,579 --> 00:45:28,860 pero no se dice cuál 842 00:45:28,860 --> 00:45:31,480 o se cambia el nombre como este caso 843 00:45:31,480 --> 00:45:35,239 y ficticio, esto ya sí que es fantasía 844 00:45:35,239 --> 00:45:38,519 ficticio, pues son inventados o imposibles 845 00:45:38,519 --> 00:45:41,500 de relacionar con ningún lugar real como la Tierra Media 846 00:45:41,500 --> 00:45:44,139 de Tolkien, de El Señor de los Anillos o Hogwarts 847 00:45:44,139 --> 00:45:45,340 de Harry Potter 848 00:45:45,340 --> 00:45:48,440 eso no es ningún sitio real 849 00:45:48,440 --> 00:45:49,800 es todo ficticio 850 00:45:49,800 --> 00:45:52,880 ¿qué pasa con la acción? 851 00:45:53,800 --> 00:45:54,420 pues la acción 852 00:45:54,420 --> 00:45:56,539 aquí tenéis que distinguir 853 00:45:56,539 --> 00:45:58,380 entre historia, trama o fábula 854 00:45:58,380 --> 00:45:59,900 de discurso 855 00:45:59,900 --> 00:46:01,639 que es el narración o argumento 856 00:46:01,639 --> 00:46:04,219 la historia de un relato 857 00:46:04,219 --> 00:46:05,340 o la fábula 858 00:46:05,340 --> 00:46:07,579 también se llama trama 859 00:46:07,579 --> 00:46:09,920 son los hechos que se nos ordenan 860 00:46:09,920 --> 00:46:11,900 se nos relatan dispuestos 861 00:46:11,900 --> 00:46:16,559 en su sucesión cronológica y lógica, ¿vale? 862 00:46:16,619 --> 00:46:19,400 Todo lo que es lo que pasa de manera ordenada, ¿no? 863 00:46:19,880 --> 00:46:25,800 Y luego está el discurso o el argumento que es la presentación de esos hechos 864 00:46:25,800 --> 00:46:27,420 en una obra concreta. 865 00:46:28,480 --> 00:46:33,280 Pongamos que, claro, esto tiene que ver también con esto que hemos visto 866 00:46:33,280 --> 00:46:34,880 de los saltos en el tiempo, ¿vale? 867 00:46:34,880 --> 00:46:39,940 Porque si tenemos, por ejemplo, la película esta del caso Burne, ¿no? 868 00:46:39,940 --> 00:46:50,219 Que aparece Matt Damon ahí, que aparece en la playa de una costa de Francia y tiene una herida de bala y no se acuerda qué le ha pasado y tal. 869 00:46:50,219 --> 00:47:01,460 Y luego se va averiguando que era un superagente secreto que estaba trabajando para Estados Unidos y le dispararon y se perdió la memoria, ¿no? 870 00:47:01,880 --> 00:47:05,719 Y él va intentando averiguar qué es lo que hizo porque no se acuerda, ¿no? 871 00:47:05,719 --> 00:47:22,639 Pues eso, la trama o fábula es un personaje está formado por el servicio secreto estadounidense 872 00:47:22,639 --> 00:47:29,400 y tal y cual, está haciendo distintas misiones, en cierto momento en una de ellas le disparan 873 00:47:29,400 --> 00:47:33,820 y pierde la memoria, a partir de ahí va a intentar averiguar quién fue y tal y cual, 874 00:47:33,820 --> 00:47:50,440 Pues eso sería la fábula. Hemos empezado diciendo que era un agente secreto que estaba formado por el gobierno. El argumento o el discurso, el argumento es que una persona aparece en una playa y no se acuerda de quién es. 875 00:47:50,440 --> 00:47:53,480 no se acuerda quién es y entonces 876 00:47:53,480 --> 00:47:56,519 le van a pasar distintas cosas donde va a ir viendo 877 00:47:56,519 --> 00:47:59,360 quién era antes del accidente 878 00:47:59,360 --> 00:48:01,679 y se va a ir acordando poco a poco 879 00:48:01,679 --> 00:48:05,360 entonces el argumento es tal como se presentan los hechos 880 00:48:05,360 --> 00:48:06,719 en la obra concreta 881 00:48:06,719 --> 00:48:10,159 entonces no es lo mismo cómo se presentan los hechos 882 00:48:10,159 --> 00:48:13,280 de cómo suceden cronológicamente 883 00:48:13,280 --> 00:48:15,639 cronológicamente es la fábula 884 00:48:15,639 --> 00:48:19,019 y el argumento es cómo se nos presentan 885 00:48:19,019 --> 00:48:24,139 y luego tenemos la división típica de planteamiento nudo y desenlace 886 00:48:24,139 --> 00:48:27,579 en la narración, aunque a veces empieza en media res 887 00:48:27,579 --> 00:48:32,019 y eso, planteamiento, pues eso, planteamiento es cuando se presentan los personajes 888 00:48:32,019 --> 00:48:35,840 en una situación concreta y se establecen las coordenadas de tiempo y de espacio, ¿dónde está? 889 00:48:35,940 --> 00:48:39,219 pues estamos en una playa de Marsella en el sur de Francia 890 00:48:39,219 --> 00:48:43,639 y Matt Damon está herido, desarrollo, cuerpo nudo 891 00:48:43,639 --> 00:48:48,400 se ofrece el relato de los hechos en orden concreto, pues va a conocer a una chica 892 00:48:48,400 --> 00:48:53,119 va a superar obstáculos 893 00:48:53,119 --> 00:48:55,440 va a intentar matar varias veces y va a sobrevivir 894 00:48:55,440 --> 00:48:58,480 y luego desenlace, se concluye la historia con un estado final 895 00:48:58,480 --> 00:49:00,260 de la situación tras los hechos que antes dichos 896 00:49:00,260 --> 00:49:03,519 pues el desenlace es eso, entonces consigue 897 00:49:03,519 --> 00:49:07,480 derrotar a los antagonistas, sobrevivir 898 00:49:07,480 --> 00:49:10,460 y entonces va a continuar su vida a partir de ahí 899 00:49:10,460 --> 00:49:13,039 y nada más, lo dejo aquí 900 00:49:13,039 --> 00:49:16,139 el próximo día, bueno, el próximo día ya iré grabando yo otras clases 901 00:49:16,139 --> 00:49:24,519 con la descripción, exposición, argumentación y luego tengo que dar un pelín de literatura. 902 00:49:24,679 --> 00:49:27,639 O sea, yo creo que voy a grabar tres clases más en mi casa, ¿vale? 903 00:49:27,739 --> 00:49:33,000 Y las iré subiendo y las podéis ver, como siempre, en los enlaces que ya sabéis, ¿no? 904 00:49:33,579 --> 00:49:41,239 ¿Este PDF está colgado? Sí, en el tema 2, tema 2 del habla virtual, ¿vale? 905 00:49:41,860 --> 00:49:44,159 Así que nada, venga, me tengo que ir. 906 00:49:44,159 --> 00:49:49,559 Muchas gracias, mucha suerte y acordaos que el día 12 es el examen, día 12 de diciembre. 907 00:49:50,340 --> 00:49:54,880 Cualquier cosa, escribidme correos y esas cosas porque ya no me puedo conectar en directo a los lunes. 908 00:49:55,579 --> 00:49:59,719 Lo he dicho al principio de clase porque la semana que viene me voy de viaje y la otra son vacaciones. 909 00:50:00,260 --> 00:50:06,699 Entonces, ya veréis las clases subidas y por correo os iré comentando cosas. 910 00:50:07,360 --> 00:50:10,519 Muchas gracias y hasta el examen. 911 00:50:10,860 --> 00:50:11,880 Mucha suerte y estudiad. 912 00:50:11,880 --> 00:50:12,719 Hasta luego.